Джотто Поцелуй Иуды Картина
Ценители творчества Джотто считают его картину «Поцелуй Иуды» одной из наиболее впечатляющих фресок с драматическим сюжетом. Среди прочих картин этого цикла картина Джотто Поцелуй Иуды занимает особое место и поднимает проблемы, волнующие людей всех эпох и народов.
«Поцелуй Иуды (Взятие Христа под стражу)», Джотто ди Бондоне — описание картины
Если мы находимся вПадуе, томы можем, конечно иобойти вокруг самой церкви. Егокартины– это некий театр, вкотором действуют актеры, ахудожник словно говорит: «Ятам был, яприэтом присутствовал, абыло это так»– иначинает рассказывать, какэто было. Этонеправильное убеждение. В среднем ряду – сцены из жизни Христа.
Иуда уходит в ночь, чтобы предать Иисуса. Тело подчеркивает её мощь. Ихстроили прямо натом месте, гдезахочется иливсегда были какие-то специальные места длятого, чтобы ставить церковь. Надо сказать, чтопоцелуй Иуды из четырехчастного Евангелия описан втрех частях. В те времена искусство переживало очередной переворот. Страсти Господни и Воскресенье – представлены в нижнем, третьем ряду.
В «Рождении» Сандро Боттичелли изобразил образ Афродиты Урании — небесной Венеры, дочери Урана, рожденной из моря без матери. Фома Аквинский создал комментарий к«Библии» и12 трактатов обАристотеле, книги оЦицероне, арабском ученом Авиценне, еврее Маймониде. ВРоссии ставились церкви: холерные (тоесть наместе эпидемии), наместах, гдебыли чудотворные мощи, гдебыли какие-то явленные чудеса. Иуда приближает свои губы к губам учителя и контраст их лиц поражает.
Здесь был создан тип стенного панно, которое с этого времени становится главной декоративно-композиционной темой монументальной живописи эпохи, названной позднее историками эпохой Возрождения. Этововсе времена имело значение, даисейчас, вероятно имеет. Этонелучше ине хуже, чемто, чтобыло доних, этопросто факт. В «Рождении» Сандро Боттичелли изобразил образ Афродиты Урании – небесной Венеры, дочери Урана, рожденной из моря без матери. Боккаччо писал, что герои художника – абсолютно живые люди, лишь не могут говорить.
Ему тридцать один год и это автор картины. Джотто был именно таков, сним входил мир. Этот период принято называть Проторенессансом (успециалистов входу термин «треченто»). Вексхоластики становился веком гуманизма. «Поцелуй Иуды»– это фреска, написанная очевидцем действия.
помогите пожалуйстанужен анализ фрески джотто
Крепко держит руками младенца. Старший сын тоже стал художником. Эллинист идоминиканец, мистик-схоласт исовременный мыслитель вXIIвеке. Он с укоризной говорит только: Иуда.
Благодаря этим работам стало возможным определить характер росписей капеллы. Аведь это было удивительное, бесподобное время. Прекрасная белая рубашка. Он был готов терпеть, чтобы потом занять какой-либо государственный пост.
В таком царстве не получится пользоваться привилегиями нужно будет самому служить. Объяснить, конечно, можновсе, нов тоже время инельзя. Ора — одна из трех Гор, нимф времен года. Этосамое страшное предательство, какое только может быть. Этоочень важно: учитель– творец, демиург. Самая известная из них – Поцелуй Иуды.
Францисканцы– нищенствующий францисканский орден. Опостройке этой церкви есть разные сведения. Мывидели всвоей жизни много одних итехже сюжетов, которые повторяются, сквозных сюжетов. Но пока в разъярённой толпе царят смятение и замешательство.
Лучшие картины Джотто ди Бондоне и их описание
Имы видим, какон сэтим ножом кидается вперед, нопуть ему преграждает толпа. Вего устах слово «любовь» впереводе спонятия надействие означало понимание: давайте поймем друг друга, намнадо понять друг друга, давайте любить– понимать друг друга, неколотить друг друга, апонимать.
Но этот образ из далекого прошлого вполне современен. Жизнь Данте была полна политических страстей испытаний изавершилась смертью визгнании. Онтолько приблизился длятого, чтобы его поцеловать.
Этокартина, ане икона. Данное слово служит символом глубокой любви. целованием ли предаёшь. В синем небе полыхает огонь факелов, мелькающий ритм вознесённых пик и дубинок придает сцене тревожную эмоциональную окраску. УХриста спокойное лицо, оннепрезирает Иуду, носпокойно смотрит нанего, неотвечая ничего, отражая его взгляд. Копья и палки вонзаются в синее небо.
Чтоэто означает. В лице её нет страданий. Караваджо довел его до совершенства. Если так разобрать каждую изего фресок, токаждая изних вызывает стольже большое изумление инедоумение.
ПРЕДАТЕЛЬСТВО ИУДЫ: иконы и картины
Самая известная из них – "Поцелуй Иуды". Иэта толпа вошла ине просто вошла: онавошла вночи подтемным небом. Новернемся косновной теме– картине Джотто (вернее, егофреске), которая называется «Поцелуй Иуды».
Что же Господь. Он показывает пальцем на Христа. Иуда сказал стражникам, что укажет на Христа своим поцелуем, даст знак.
На картине запечатлено не столько само рождение, сколько последовавший за тем момент, когда гонимая дыханием гениев воздуха, Венера достигает обетованного берега. Вообще XII иXIIIвека, когда насцену истории приходит Франциск сосвоей единственной жизнью, сосвоим единственным учением (кстати сказать исегодня очень интересным ипопулярным), – это было время расцвета научной интеллектуальной, художественно-поэтической жизни Европы.
Тоесть никогда вслучайном месте церковь неставилась. Козимо принёс клану Медичи богатство и авторитет, проложил дорогу, по которой следует идти, а его внук, Лоренцо, прозванный Magnifico (Великолепным), придал ему блеск. Но тридцать серебряников были небольшой суммой, а Иисус Сам выбрал этого человека себе в ученики дело не могло быть только в жадности.
Фрески расположены в три горизонтальных ряда.
Аони были людьми XIII–XIVвеков, номоглибы быть вXX. Можно сказать, чтоон был человеком того времени, когда жили Джотто иДанте, только вXXвеке. Этибукеты, цветок кцветку, лепесток клепестку, – настоящий художественный гербарий.
Другие картины Джотто ди Бондоне
ВоФлоренции Джотто построил кампанилу, тоесть колокольню. Сидит женщина широкоплечая, мощная, молодая, с румянцем во всю щёку. Тобурное время призывает радикалов различного толка, втом числе иновых святых.
Святой Бонавентура был настоящим францисканцем, аскетом, онумер отголода. Вмузее Уффици рядом висят две картины, двемадонны: Мадонна Чимабуэ иМадонна Джотто. В садах Сан Марко Магнифико устроил школу для юных скульпторов. Когда Джотто умер, онбыл похоронен вСанта-Мария-дель-Фьоре, тамнаходится его усыпальница. Спустя триста лет другой гений по имени Микеланджело да Караваджо (1571-1610 гг. ) напишет поцелуй Иуды в невиданной до того времени реалистической манере.
Здесь что-то такое есть, чтопонятно только двум людям ибольше никому. Художник какбы очевидец, который представляет себе, какэто происходило. Выявляет влияние гуманизма на практику творцов приводит конкретные примеры этих влияний.
Джотто разрушил иконописную застылость фигур, он заставил их двигаться, жестикулировать, выражать свою страсть, горечь, гнев и восторг. Почему он поцеловал Иисуса. 1305-1308 годами) – однонефной церкви, воздвигнутой, по всей вероятности, по проекту Джотто играют главную роль в творческом наследии мастера. Вшколе учительница поискусству ест кекс изапивает кофе науроке иговорит: «Чтосоздал Джотто. » Ией вответ хором ипоют: «Джотто создал перспективу». Но понимаем ли мы их.
В «Поцелуе Иуды» Джотто выступает подлинным режиссёром трагического сюжета евангельской истории. Номыслимоли это длясредневекового сознания. Вжизни Франциска Ассизского произошло одно очень интересное событие. Ноэто был настоящий авангардист ифутурист длярубежа XIII иXIVвеков.
«Поцелуй Иуды» : описание картины
Есть сведения, чтовXIVвеке идаже вXIIIвеке, воФлоренции, аможет быть ив Европе было общество, которое называлось «Общество поклонения Богородице, прекрасной даме». Проторенессанс– то, чтопредшествовало Возрождению, проложило ему дорогу.
Вэтом центре происходит главное драматическое событие. Иуда, лицемерно обнимающий своего учителя, привёл стражников, чтобы схватить Христа. Этото, какхудожник видит сюжет. Иногда размеры росписей были огромные. Люди, развивавшие эти идеи, называли себя гуманистами (от латинского humanus – человечный), проводя параллель между собой и «studia Humanitanis» Цицерона изучавшей всё связанное с природой человека и его духовным миром. Ора – одна из трех Гор, нимф времен года.
Рождество Христово на картинах художников разных стран и эпох
Теперь требовалось сделать упор на физическую достоверность христианства. Онибыли современниками иэкстраординарными личностями. Все персонажи наделены пластической цельностью, одухотворенностью, силой. Каким образом один человек заодну свою жизнь, неимея прецедентов, «выйдя втрансцендентный ноль», создал счистого листа современное европейское искусство, композицию. Иименно Бонавентура перевел бестселлер того времени «Хожение пророка Мухаммеда воад», гдепророка Мухаммеда сопровождал архангел Джабраил. Какого действия.
Судьба не даровала ему возможности принять мученический венец от мусульман. УДжотто была семья, унего было восемь детей. Они отправились вслед за звездой.
Этоводной только Болонье. Втрактовке Джотто он его нецелует. Онбыл известным поэтом эпохи кватроченто ичленом академии Лоренцо Медичи.
Какон это делает. Вэтих рассказах Джотто предстает как«здоровый гений»– гений, нос нерасщепленной душой, сдушой цельной францисканской, ликующей, любовной Итак, онприехал досвоих товарищей иначал расписывать эту церковь вПадуе наАрене поначалу один. Люди поднимались полестницам: внизу были лавки, наверху они жили.
Среди флорентийцев она жива и сегодня. Между тем именно Бонавентура, будучи алхимиком, создал пищевые добавки. Это – одна из знаменитых фресок Джотто ди Бондоне.
Уильям Блейк: необычные картины английского поэта
Со временем, такая техника получала своё официальное название – гризайль. Икогда мы смотрим нафреску «Поцелуй Иуды», мысразу выделяем глазами центр композиции. Этидва человека просто проживали разную жизнь.
И всё же, человеческое начало читается и в образе Иуды. Он строит пространство как режиссер, вовлекая зрителя в евангельское событие как участника.
Сюжет и описание картины Джотто ди Бондоне Поклонение волхвов
Ново всяком случае Джотто был настоящим францисканцем. Ивот водном изтаких домов жил Данте, ав другом доме, вероятнее всего иДжотто.
ДляБулгакова это предатель вскрипучих желтых сандалиях, стридцатью сребрениками вруках. Иуда так же, как и у Джотто изображен за секунду до поцелуя. Искусствовед Паола Волкова помогает зрителю подобрать ключ к этому произведению эпохи Проторенессанса. Церкви вИталии строили небольшие, столстыми стенами, которые всегда расписывались. Этим ему была оказана самая большая честь, какая только может быть оказана. Поражает универсализм ученого всочетании систовостью католика-доминиканца.
Символическим тут выглядит "пейзаж". Столет спустя после его смерти знаменитый поэт Анджело Полициано написал стихи. Джотто, каксообщают источники, былтоли сыном крестьянина, толи сыном кузнеца. Ав Италии книга опутешествиях Мухаммеда сархангелом Джабраилом вышла вгод рождения Данте. То есть это и Мария и Прекрасная дама.
В этом центре происходят главные драматические события. Францисканцы были принципиально неимущими инищими людьми иденег они брать немогли. правою рукою Амессая за бороду, чтобы поцеловать его. И она спокойно смотрит на нас. ОДжотто всегда пишут определенные вещи, этодаже стало немного ироническим. Если вы внимательно посмотрите наэти два лица, которые (именно лица, ане целые фигуры) являются центром композиции, товы увидите разницу вих трактовке. Ужели не устыдишься самого вида предательства.
Этиавторы прекрасно описывают жизнь той эпохи. Этовидно наего картине «Ассур, Аман иЭсфирь», которая находится вМузее изобразительных искусств имени А. С. Пушкина. Егодеятельность связана сПадуанским иПарижским университетами, Регенсбургом (где он был епископом), Кельном, гдеумер. 53). Просто они были гениями, тоесть выразили время свое снаибольшей полнотой, вэтом все дело. Ногорода эти были очень культурные, вних кипела необыкновенно бурная политическая жизнь.
Прекрасная белая рубашка подчеркивает ее тело, еетелесность, еемощь. Нов данном случае это монолит, гдевсе вместе. Мы видим перед собой стоически переживающих горе Никодима и Иосифа Аримафейского, рыдающую Марию Магдалину, прильнувшую к ногам Христа, женщин, заламывающих в отчаянии руки и оплакивающих смерть Спасителя ангелов.
Знаменитые картины Джотто: Мадонна во славе
12. «Поцелуй Иуды» – одна из самых впечатляющих и драматичных фресок Джотто.
Мы видим, как он с этим ножом кидается на Иуду, но путь ему преграждает толпа и если мы проследим за направлением руки первосвященника и за направлением ножа, то обнаружим, что эти линии сходятся над плащом Иуды, просто на лицах. Онауже была конкретным женским типом, ане условным выражением канона иконы. Онзанимался проблемами познания, психологии, атруды по«пассивному» и«активному» интеллекту интересны исегодня.
Описание картины Джотто ди Бондоне «Поцелуй Иуды»
ВБолонском университете учился Данте. Напротив, онбыл ценим, любим ипрославлен своими современниками. Волхвы принесли младенцу богатые дары. Мывидим, какк Христу приближаются кольцом люди, вошедшие вГефсиманский сад, гдедотого Спаситель молился очаше, прося Отца своего, чтобы он дал ему силы пройти страсти свои доконца. Художнику Джотто ди Бондоне (ок. Караваджо не любил делать эскизы, а предпочитал писать с живых моделей.
И эти две фигуры – центральные. Чимабуэ был византийским иконописцем иДуччи был византийским иконописцем ивизантийская школа превалировала вИталии– потому, чтоИталия (особенно северная часть Тосканы) очень долгое время была частью Византийской империи. Оналчен, онбезобразен, онпопался наагитку шпионки, закоторой он там ухаживал. Рядом была его мать – Мария. И, конечно, вбудущем Флоренцию осуждали заизгнание Данте, особенно поэты XXвека, которые посвятили много строк этому горькому хлебу изгнания. Тоесть художник отвечает зато, чтоон пишет иотвечает зато, чтобыло это именно так.
- 15 сцена: Взятие Христа под стражу или Поцелуй Иуды
- Фреска Джотто «Поцелуй Иуды» (описание)
- Лекция: Взятие Христа под стражу или Поцелуй Иуды
- История одного шедевра: Поцелуй Иуды Джотто
- Фрески Джотто в Капелле дель Арена в Падуе
- Взятие Христа под стражу или Поцелуй Иуды
Флоренция превыше всего. Если лоб уХриста выпуклый, тоуИуды вогнутый, каку неандертальца ималенькие глазки поднависшими лобными костями, всматриваются вего глаза. Ион дает посмотреть наэтого человека близко, посмотреть наего физическое уродство. Иуда уже предал, Христос знает, что предан. Этидве фигуры иесть центр композиции.
Этобыли четыре мировые столицы, гдебыла сосредоточена вся духовная элита Европы. Святой Фома Аквинский четко понимал разницу между обучением иодаренностью. Говорить «я это видел, абыло это так».
- Святой Петр и раб с отрезанным ухом
- Другие персонажи и скрытые символы
- Основоположник современной живописи
- Придание библейским персонажам телесности
- Фреска, написанная самим художником
- Август Маке – ещё один немецкий экспрессионист, убитый на войне
- 20 фотографий для новогоднего настроения
Лоренцо платил больше других. Этобыло время нетеологии вчистом виде (тоесть теологии византийской), новремя высокой европейской схоластики, когда носители идей полемизировали между собой ибыли крупными учеными. Иуда предает своим поцелуем Христа, но Христос читает в душе Иуды и одним своим взглядом торжествует над ним. Мы видим, как Иуда, обняв Христа, поглощает его.
За основу композиции художник взял произведение А. Дюрера, но расширил его идею. Перспективу. Примерно в 1303 году Джотто получил замечательное предложение – заказ расписать маленькую церковь, которая была построена в городе Падуе на римской Арене. Темнота в этой сцене носит теологический характер.
Тоесть если мы проследим задвижением его пальца, мыкакраз упремся влицо Христа. Иуда не был нужен для того, чтобы Христос был схвачен. Онанебольшая, какэто всегда было принято вИталии.
Есть такое выражение: «Богбросил кости». Чтооткрыл Джотто. Подумать только: 10тысяч студентов вБолонье вконце XIIIвека. Гениальные мастера– носители определенных идей, нокто знает, чтотакое гениальность.
Ких числу относился иАверрозс (или, какего звали ибнРушд), который жил вКордове. Джотто достигает в этой драматической сцене неведомой до тех пор психологической глубины. Мывидим, какИуда, обняв Христа, сомкнув заего спиной руки, поглощаетего. В саду – приверженцы Христа и его противники.
- Кирилл Челушкин: японские сказки и новая Алиса
- Зимние пейзажи выдающихся художников
- Вася Ложкин – самый известный художник Рунета
- Нико Пиросмани: 9 фактов о голодном грузинском художнике
- 20 лучших фото с дронов за 2017-й по версии
Идаже новеллы Боккаччо идаже целый цикл новелл «Фацетии»– маленькие рассказы, которые рассказывают оДжотто, оего веселом нраве, отом, какой он был балагур, острослов, какон был нестоль хорош собой, сколь обаятелен иобщителен. Онпредатель, онсовершает предательство. Они восхищают нас, мы зачастую пытаемся им подрожать. Здесь надо рассказать ободном интересном образе Франциска Ассизского. Когда время ждет нового, онооценивает это.
Головы Христа и Иуды приближены друг к другу и каждая выявляет человеческий характер. Ик нему приближает свое лицо некто, похожий начерного кабана, черного поросенка. Нопока этого еще непроизошло, этонапряжение мгновения, накоторое все намагничено.
Джотто знал весь тогдашний мир, ондействительно был прославлен. Этоочень стройная, строгая, красивая колокольня. После Джотто искусство стало искусством композиции, тоесть действия ирассказа: художники стали рассказывать илипоказывать, ане изображать знаками, символами.
Этоинкрустация очень богатая, насыщенная, тамиспользован мрамор разного цвета. Довольно большой цикл фресок также включает: композицию «Страшный суд» на западной стене, роспись коробового свода: золотые звёзды на синей тверди и заключенные в медальоны лики Христа, Марии, размещенные в три ряда на продолжительных боковых стенах и на «триумфальной арке» алтаря 34 жизненных сцен Марии и Христа. — это был лозунг всех флорентийцев, это был лозунг Медичи их цель их национальная идея. Однако Христос оказался страдающим, кротким, любящим и отдающим Себя за спасение людей. Онбыл настоящим старым аристократом сримскими корнями, аего предки строили Флоренцию. Дело втом, чтоДанте был втянут вгущу политической борьбы иоказался визгнании вРавенне.
Этоназывается пауза. В Иерусалиме Франциск основал еще один монастырь своего ордена, целью которого была охрана Гроба Господня. Этовообще всегда уродливое существо. 22. Орден доминиканцев (псов Господа) занимал важное место вполитической икультурной жизни Европы.
- Василий Кандинский: реальная жизнь великого абстракциониста
- Клод Моне – человек, дарящий «впечатление»
- Черный юмор: самые смешные шутки интернета
- Высказывания про Новый год: лучшие шутки интернета
- Новогодняя иллюминация в Нью-Йорке: главная елка и рождественские огни
- Старомодные западные рождественские открытки
Руки Иисуса сплетены в жесте печали и страдания. Блистательный внук многое воспринял от деда: жертвовал значительные средства на строительство и украшение храмов и общественных зданий (но несравнимо меньшие, чем Козимо Старший), продолжал содержать Платоновскую академию, объединив в ней лучших поэтов и философов, участвовал в её заседаниях, читал на них свои стихи и переводы, выступал на диспутах. Новедь это нетак. Ион ее вычертил. Вслучае сДанте дело нев том, чтоДанте небыл прославлен какфилософ, поэт итеолог.
Новорожденный Иисус лежал в яслях в сарайчике на окраине Вифлеема. Самыми ранними из произведений Джотто считаются выполненные им фрески для капеллы дель Арена в Падуе. Фома Аквинский свои труды объединил вдва фолианта: «Сумма философии» и«Сумма теологии». Напримере «Поцелуя Иуды» мы видим, вчем состоял замысел Джотто. Этоодин изцентральных эпизодов истории Христа, который входит встрасти Господа. Онписал оразнице между научным познанием и«сверхъестественным откровением», тоесть отомже, очем пишем имы сейчас. Культ «Нотр-Дам», какмы уже говорили, былсоздан святыми схоластами вроде тщедушного цистерцианца Бернара, ане чувственной художественной богемойXVвека. Сцены из жизни Девы Марии, её родителей, святых Иоакима и Анны наполняют верхний ряд.
Вероятно, вэтом была их сила. Ита фреска, окоторой пойдет речь, «Поцелуй Иуды», – это фреска, которуюон, конечно, писал сам. Мывидим справа ислева двух героев второго плана нарепликах.
- Пока ты стоишь в пробках, движется в подземном тоннеле со скоростью телепортации
- Работа сайта временно приостановлена
- Особенности творческого наследия
- Франциск Ассизский в творчестве Джотто
- Наследие Джотто и формирование живописных школ
- Рекомендуемые курсы ПК и ППК для Вас
Джотто это показывает– этот перст, указывающий наИисуса: «Егобрать. » Иуда дал знак, онсказал: «Кого я поцелую, Тот иесть, возьмите Его». Биограф итальянских художников, самхудожник иисторик искусства Джорджо Вазари сообщает нам легенду, бытовавшую вто время аможет быть, этоиправда было так, чтоДжотто был учеником художника Чимабуэ. Онанапоминает очень красивый кристалл, который поднимается рядом сСанта-Мария-дель-Фьоре иукрашена замечательной инкрустацией.
Этоочень важные слова, так как это люди, которые уже имыслили исторически. Европа сама посебе была многоязыка, ктомуже она вобрала всебя арабскую литературу икультуру, которая тогда находилось врасцвете. Изкниги замечательного знатока этого времени академика Тарле «История средневековой Европы» икниги «Данте», которую написал Илья Голенищев-Кутузов, – лучшей, видимо, книге овеликом поэте.
Точнее, этоикона икартина, так как художник– «два космоса соединивший мост». Канон «коронации Богородицы» изображение ангелоподобных блондинок салыми губками ирозой нагруди.
На краю толпы виден человек с фонарем, пытающийся разогнать темноту. Это настоящий шедевр Джотто и жемчужина капеллы дель Арена. Каждый свидетель ареста проникнулся событием. Микеланджело получил в ней первые уроки ваяния. Нохудожник нам показывает ивремя вечности, безграничное.
- Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
Какправило, этомаленькие пространства. Что же подтолкнуло Иуду к этому падению. Этоуже неМадонна, этоуже неикона Богородицы, этоуже мадонна витальянском позднем смысле ипонимании этого сюжета: этоиМария ипрекрасная дама. Икаждый изних по-своему, ноочень полно выразил свою эпоху.
Малознакомые люди не обменивались подобными приветствиями. Оно полно высокого человеческого достоинства и покоя. В позе Христа – прямой и спокойной – читается молчаливое смирение и безмолвное прощение. Его новаторской кисти принадлежит идея восстановления традиции написания образов с натуры. Улицы были очень узкими игород показалсябы нам сейчас абсолютно фантастическим. В Италии, в Падуе находится капелла дель Арена, более известная как капелла Скровеньи – по имени богатого купца и члена рыцарского ордена Энрико Скровеньи, пожертвовавшего деньги на ее строительство. Учитель любилего, онему отдал часть себя. Вот с этой точки интересно данную композицию прочитывать.
Художник соединяет историческое, «сиюминутное» время и вечность. Этолик, ане лицо, нетип личности. Или«Блудный сын» Наэтих картинах видно, чтохудожник чувствовал эту психологическую драматургию, трагичность паузы. Так в Милане возник темный впечатляющий реализм. Сохранилось очень много сведений ошколе Джотто, обэтих его сотоварищах.
Амессай же не остерегся меча, бывшего в руке Иоава и тот поразил его им в живот» (2 Цар. 20:9-10). 26. Появились характеры страстные, лишенные чувства самосохранения, «пассионарии» впрямом определении, данном Львом Гумилевым. Этобыло время, когда жили великие, можно даже сказать, величайшие, гениальнейшие схоласты.
Создание фресок считали мужской работой. Онродился всемье испанского идальго в1170году, аумер вИталии вБолонье в1221году. Арабская культура была диф-фузна поотношению кЕвропе, онапроникала вЕвропу.
Таксмыкаются точки прошлого ибудущего, тесамые мосты, соединяющие два разных космоса. «Богородичный культ», соединившийся скультом поклонения «прекрасной даме»– платонической царице воинов-паломников ипоэтов.
Сейчас эта картина висит вЛувре. Способ предательства также несет важную идею. Ее автором и стал маэстро Джотто, который работал над колокольней вместе с Андрео Пизано. Нотот сюжет, который мы видим накартине «Поцелуй Иуды», описан вЕвангелии отМатфея: именно уМатфея описана эта толпа, которую привел засобой Иуда Искариот. Иуда поцеловал Христа для того, чтобы предать его. Зачем к дружескому поцелую примешиваешь предательство, дело вражеское.
Впрофиль кнам парень снадутыми, какшары, щеками. Караваджо был тронут и зачарован странным предательством с помощью поцелуя. Воины какое-то время не решаются схватить Христа, палки в их руках занесены для удара. Время понимало, ктоон, принимало его иценило. В Падуе, где на фундаменте римского театра в 1305 году богатым купцом была построена капелла дель Арена, которую по имени заказчика называют еще и капеллой Скровеньи, великий флорентинец Джотто ди Бондоне создал фрески, определившие пути дальнейшего развития живописи в Европе.
Иуда не мог простить разочарования. Такая инкрустация мрамором. Онсмотрит внебо итрубит волифант, тоесть врог изслоновой кости инкрустированный золотом. Ачто такое композиция. Этореальное, любовное отношение кизображению природы, пронзительная любовь кцветам. Откуда эти сведения. Но, конечно, нев этом дело.
Знаменитый гуманист Пико делла Мирандолла восторженно утверждал: «О, дивное и возвышенное назначение человека, которому дано достигнуть того, к чему он стремится и быть тем, чем он хотел». Онтрубит вверх, единственный наэтой фреске. Мывидим справа, каквошел первосвященник Иерусалимского храма ипоказывает пальцем наХриста. Это Мадонна в итальянском позднем смысле и понимании этого сюжета.
Техника таких влажных фресок получила название буон фреско. Все знали, что он был корыстолюбив. Посиле того, чтоесть пауза вкартине, сДжотто может сравниться только Рембрандт. Досередины XIXвека главенствовал язык Джотто. Джотто– первый, ктопоставил наподмостки, наавансцену собозначением кулис изадников, своих актеров исполняющих роли: Христа, Иуду Искариота, воинов, апостола Петра Онговорит: «Этобыло так». Накартине должно быть то, чтосказано вПисании, ане то, какты это видел.
АХристос неотвечает ему взглядом, Иуда ничего неможет прочитать вего глазах. Отец– тот, ктожизнь дал, аучитель– тот, ктодушу твою сотворил, ктотебя сотворил какличность. Флоренский был математиком ифизиком ион смог сделать то, чего другие немогли: онпытался вычертить ту модель космоса, которую предложил Данте всвоей поэме. И именно эта история была рассказана Джотто на стене капеллы Скровеньи (по другому – капеллы дель Арена) в Падуе, Италия. Он допускает к Себе с этим вражеским поцелуем.
Джотто по праву можно назвать предтече Ренессанса и первым его вдохновителем. Это, конечно, очень условный тезис, так как сам посебе этот период времени неменее знаменателен, чемначало Возрождения (кватроченто). Да и кого предаёшь. Отом, чему можно ичему нельзя обучить. Чтобы Иисус не скрылся, для сего они приходят с фонарями и светильниками. С момента предательства Христа на Иуду и человечество спускается тьма.
Композицию какдействие, какпричинно-следственную связь, каквременное действие, насыщенное разновременностью иочень большим количеством психологических оттенков. Наэтом стоит остановиться. Лицо Иуды выглядит демоническим исполненным низменного коварства. Невсе ине всегда можно объяснить. Вот в чём подлинный трагизм этой фигуры.
55). Конечноже, головой всему была Болонья, так как вБолонском университете училисьвсе.
Это нетолько одна изнемногих его совершенно авторских работ, как«Троица» уРублева, ноеще иработа, которая очень полно раскрывает иличность этого художника ито, какон писал, какой это был отважный, смелый человек. ИДжотто никогда небыл неинтересен, никогда небыл осуждаем, никогда небыл гоним. Франциск Ассизский был одним изинтереснейших иочень популярных идеологов XIIIвека. Этоочень смешно представлено в«Амаркорде» уФеллини. Иименно Джотто создал то, чтонасовременном европейском языке называется композицией. Ин. Края фрески режутся просто полицам ипо фигурам.
Было четыре илипять критериев, согласно которым решали, гдеможно ставить церковь.
Известно, какФранциск Ассизский этой любовью, этим пониманием какбы обнимал весь мир. Церковь возвела священный реализм в основной принцип.
Вообще ничего. И громовые стрелы не просыпались в неблагодарного и коварного. Росписи капеллы дель Арена в Падуе (датируемая.
Учеником Альберта Великого был Фома Аквинский (1225–1274). В1234году канонизирован испанский монах Доминик де Гусман Гарсес. Серый словно превращает художество в каменные изваяния. Несколько столетий именно фреска была тестом на степень одарённости художника. Тоесть кроме станковых картин, окоторых шла речь («Мадонны», которую он сам писал и«Франциска Ассизского», которого он сам писал), есть какие-то фрески, которые он тоже писал сам.
Тоесть это плоская, бесплотная, каноническая, условная живопись иконы. Для молодого падуанского банкира по имени Энрико Скровеньи это было лучшим временем, чтобы публично признать ошибки семьи. Конечно, вспециальных местах исовсем нетам, гденаЗападе. Ночная тьма озарена огнём полыхающих факелов. Чтокасается Данте Алигьери, тоон потомок старинного рода. Одни источники говорят, чтоцерковь была построена где-то всамом конце XIIIвека илик 1300году.
Так, Спаситель учит нас незлобию в таких обстоятельствах. Этобыл другой космос. Ониушли отдраматургического действия, ккоторому мы привыкли вживописи застолько лет. Именно это подразумевает художник.
Тема предательства владела умами художников на протяжении веков. Какоеже оно подготовительное, когда оно давало такие великие результаты. Таквот, никакой перспективы Джотто несоздал.
Центром композиции являются два сближенных лица: мёртвого Христа и его матери. Авот сам Франциск Ассизский ученым небыл. ИДанте иДжотто были флорентинцами, нопроисходили изразных социальных кругов.
Горящие факелы колеблются вправо ивлево. Именно тогда была создана самая большая гильдия переводчиков, так как перевод сязыка наязык был жизненно необходим. Когда вы смотрите наэти картины исравниваете их (даже если вы ничего незнаете обискусстве, апросто смотрите наодну картину ина другую), длявас очевидна разница нетолько между двумя художниками, нои между двумя эпохами, между двумя абсолютно разными принципами. Иисус говорит об этом: «Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня каждый день с вами сидел Я, уча в храме и вы не брали Меня» (Мф. Онбыл великим теологом.
Накрасивом инкрустированном троне (этот стиль инкрустация мрамором, тогда только входил вмоду– была семья, которая владела этим умением) сидит женщина. И, конечно Франциск Ассизский, который проповедовал нестяжание илюбовь, очень отличался отвсех. Края фрески обрезаны по лицам и фигурам людей, которые не вмещаются в это пространство. А рядом висит икона или, скажем, уже картина, Джотто. 1300-й год папа Бонифаций VIII объявил годом покаяния и всемирного прощения. Воттоже самое издесь.
Впервые в истории европейской живописи художник мыслит себя свидетелем библейской истории. При этом комментаторы пишут: «Это действие, обыкновенно употребляемое как выражение дружества и любви, употребляемое Иудою как выражение предательства, показывает в Иуде или лукавство— желание и при самом конце скрыть от Иисуса Христа гнусный замысел против Него или крайнюю злобу, насмешливо употребляющую доброе орудие для причинения крайнего вреда или безсмыслие, не понимающее внутреннего значения употребляемых действий»4.
Караваджо, вписывая себя в этот сюжет, будто задает вопрос: «А не предаю ли и я Христа. ». Джотто построил кампанилу. В своих странствованиях он не только проповедовал христианское учение как его понимал, но и смог обзавестись подражателями и сподвижниками. Фрески располагаются на стене в четком порядке, создавая величавый ансамбль. «Оплакивание Христа» – одна из центральных тем в Европейской религиозной живописи. Всеони– фигуры интегральные.
Выходит, что Иуда предал не Учителя, а свое ученичество, свою верность Христу. Она«уже была» доэпохи Возрождения. Аналогов напряжения в живописи того периода нет. И когда мы смотрим на фреску «Поцелуй Иуды», то сразу выделяем глазами центр композиции. 3).
Пётр заносит над головой нож (защищая Учителя, он отсечёт ухо слуге первосвященника). Именно таков зрительный и цветовой ряд у текстов об Иуде. Онабыла похожа насредневековый город небоскребов. Увлекаясь эпохой Возрождения, мычасто забываем отреченто, опериоде XIII– начала XIVвеков.
Его интересует мир в его многообразии. Какв Средние века наРуси Андрей Рублев писал «сотоварищи», точно также ина Западе церкви расписывал художник сосвоей художественной бригадой. Надо еще сказать ободной очень тонкой вещи, ккоторой Джотто имеет прямое отношение, которая вомногом определила его поведение вжизни, егоотношения слюдьми, еговидение мира. Каменный склон делит картину по диагонали, подчёркивая глубину роковой утраты.
Напряжение возрастает. Так художник переносит акцент на страдания Христа и невинность его жертвы. Вообще вмировой драматургии пауза– вещь крайне редкая.
Наней изображено получение Франциском Ассизским стигматов отГоспода. Мы видим справа, как вошёл первосвященник иерусалимского храма. Арядом висит икона (точнее, ужекартина) Джотто. Воскрешение измертвых. Картина вызывает у зрителя ощущение растерянности из-за надвигающейся толпы.
Вопрос: гдеставили церкви, например, вРоссии. Дляэтих людей другого варианта поступка несуществовало: онбыл единственный итакой страшный, чтопредателю остается только повеситься наосине. Идея Франциска Ассизского может быть выражена одним-единственным словом– это слово «любовь». Последователем Доминика был Альберт Великий (1193–1280), признанный Учителем Церкви. Адля Джотто предательство учителя– это самый страшный грех, которому нет прощения. Даже еслибы это небыло известно излитературы (которая неочень-то глубоко освещает вопрос его францисканства), зная, ктотакой Франциск Ассизский, можно понять, чтоДжотто– францисканец.
Свои критерии были ина Западе. Гора называлась Алверно инаходилась вАпеннинах. Это уже не Мадонна, не икона Богородицы.
Уних предметом живописи становится свет. Донего вевропейском мире принята была икона иливизантийская живопись. Ипожалуй, даже это нетеатральное действие: оночуть более расширенное поидее своей. «Поцелуй Иуды» – фреска, которую он писал сам. По всей вероятности, это одна из немногих его совершенно авторских работ, как «Троица» Рублёва и она действительно очень полно раскрывает личность Джотто.
Ритмика интерьера создана строгой упорядоченностью расположения фресок, а заданное красочное цветовое решение предаёт ансамблю праздничный оттенок. Этопредать Чимабуэ, который был его учителем, так как учитель больше отца. Такое решение резко усиливает драматизм изображённого. Итак, камень брошен вводу, отнего начинают расходиться круги.
Гуманитарный человек этого сделать неможет, агениальный математик мог это сделать. Его, наконец интересует правда человеческого чувства и человеческой мысли. Поцелуем верности, поцелуем завета он предал Господа в руки римских солдат. Важно отметить, что именно Джотто впервые применил в истории живописи такую технику. Художник уходит от стереотипов, отказывается от жесткой символической системы, его интересуют сложные пространственные и оптические эффекты.
Башни стояли очень плотно иочень тесно друг рядом сдругом и, вероятно имели оборонительное значение: буквальное воплощение поговорки «мой дом– моя крепость». Даже сейчас непонятно, какв них жили люди. Картины Чимабуэ необыкновенно изысканны, необыкновенно изящны. Этавеликая эпоха действительно соединила два космоса. Онижили внутри очень интегрированного винтеллектуальном идуховном отношении пространства.
Могли он когда-то предать Чимабуэ, моглибы его предать его ученики. Амессай же не остерёгся меча, бывшего в руке Иоава и тот поразил его им в живот» (2Цар. 20:9-10). Иони непросто пришли, онибыли скопьями идубинками, тоесть они были вооружены.
Слово целовать по-гречески «филео», позже его использовали, чтобы показать сильную привязанность между близкими людьми. ВоФлоренции было немногим меньше– 6тысяч студентов. Икомпозиция, если внее всмотреться, становится центростремительной: откулис она все нарастает инарастает поэнергии действия, приближаясь кцентру. Один избиографов Джотто, Джорджо Вазари, оставил очень интересные сведения. ВБолонье, кстати, умер Доминик Гусман.
Окружающие тело Христа фигуры своими позами и жестами выражают различные эмоции. Это не солдат и не библейский персонаж. Говорит это потому, что до последнего времени пламенел к нему любовью5. Та привела путников в иудейский город Вифлеем и указала им путь к младенцу. Имя Иуды стало нарицательным, но часто в поверхностном понимании, как злодей.
