Брейгелевские Слепые
Среди памятников мирового искусства мало что может сравниться по силе выразительности с этим брейгелевским образом духовно прозревшего слепого.
«Притча о слепых» Питера Брейгеля
Когда фарисеи спросили, почему ученики Христа, нарушая религиозные традиции, не умывают рук своих, когда едят, Он ответил им: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека но то, что выходит из уст, оскверняет человека». Этот взгляд завершает путь слепцов – жизненный путь людей. «А исходящее из уст – из сердца исходит сие оскверняет человека. Яркой охрой светится глина у обрыва.
Невольно задумываешься о том, что привело этих людей к такому состоянию. Еще ужасней и глубже бездна, в которую человека часто увлекает его собственная глупость. XVI столетия, свидетельствуют именно о его меняющемся мировоззрении. И «взгляд» его завершает путь остальных — жизненный путь всех людей. В этих событиях многие искусствоведы и видят разгадку особенно трагедийного характера последних произведений Брейгеля.
Его плащ запахнут. Кишка тонка даже для такого бездарного спектакля. Жареный поросёнок бегает с кухонным ножом, заткнутым за пояс по траве семенит на маленьких ножках яйцо всмятку с предусмотрительно воткнутой в него ложечкой «кактус» сделан из золотистых булок крыша шалаша покрыта пирогами На пороге шалаша сидит рыцарь с открытым ртом, ожидая, что ему в рот влетит жареный голубь. Слава, Славка. В настоящее время находится в Национальной галерее Неаполя.
Описание картины «Слепые (Притча о слепых)»
Картина описывает притчу прямо и без всяких полунамёков. И чем дальше, тем осмысленнее становится соединение порока, все очевиднее духовная слепота берет верх над физической и порок (как проказа) разъедает их лица, духовные язвы приобретают на картине общечеловеческий характер. Следствием является жуткое, быстрое нарастание падающего движения. От вызывающей демонстрации богатства «избранных». Чаще всего мы предпочитаем уклониться от такого удара истины. Драматический для его народа исход борьбы погасил в сердце художника последнюю надежду.
И чем дальше, тем осмысленнее становится соединение порока, все очевиднее духовная слепота берет верх над физической и порок (как проказа) разъедает их лица, духовные язвы приобретают на картине общечеловеческий характер. Это люди, однако перед зрителем предстают не символ и не аллегория, перед ними только реальный факт, но доведенный в существе своем до предела, до трагедии невиданной силы.
Голова приподнята. В 50-х годах он, подобно многим европейским художникам, совершил «образовательное» путешествие в Италию. Провал справа выступает как контрапункт возвышенности. Лишь сухой безжизненный ствол дерева вторит изгибом своим движению падающего.
Одежда слепых таких же блеклых тонов, как и окружающая природа – все та же палитра серого. Судорожны и неуверенны их жесты. И все, что сейчас происходит впереди, можно попытаться узнать только пальцами руки. В 1963 году семья переезжает в Брюссель, где художник останется до конца своих дней.
«Притча о слепых» (1568) «Если слепой ведет слепого, то оба они упадут в яму». Он неторопливо равномерно отмеряет шаги. 15:14). Это и понятно: слепые ведут слепых. И «взгляд» его завершает путь остальных — жизненный путь всех людей.
Третий явно встревожен. Еще ужасней и глубже бездна, в которую человека часто увлекает его собственная глупость. Вроде того — пошли вы все на фиг со своими мелкими эмоциями. И чем дальше, тем осмысленнее становится соединение порока, все очевиднее духовная слепота берет верх над физической и порок (как проказа) разъедает их лица, духовные язвы приобретают на картине общечеловеческий характер. В лучшем случае – сливочным кремом, а в худшем (уж извините за резкость) – дерьмом.
«Притча ослепых» Брейгеля-старшего: история создания картины
Духовно слепым людям противопоставлен прозревший слепой, который пронзительно смотрит на «зрячих» своими физически пустыми, но наполненными огромной духовной энергией, глазницами. Гениальный дар обобщения и умение выразить драматическую коллизию или иносказание через ритмику жестов и движения достигли своей вершины в «Притче о слепых» (1568, Национальная галерея и музей Каподимонте, Неаполь).
Движение, понималось так, раздвигало раму. – А как её достичь. Композиция картины выстроена по диагонали. Глухие плащи двух последних мужчин выполнены в наиболее спокойных и темных оттенках. Проел — попал — наслаждайся.
Притча о слепых Питера Брейгеля Старшего: Аллегория, которая заставляет задуматься
Так, еще в Библии встречается притча про слепого Вартимея. Когда фарисеи спросили, почему ученики Христа, нарушая религиозные традиции, не умывают рук своих, когда едят, Он ответил им: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека но то, что выходит из уст, оскверняет человека». Светлый и лучезарный мир природы остается как бы вне человеческого недоразумения. Старик благочестив.
Все достигли предела своих желаний: двое спят, третий грезит. Даже речка не подёрнулась всплеском от упавшего в её воды поводыря. И в контраст принятой композиции с помощью планов (дальний, средний, ближний) – статуарной композиции, диагональ воспринималась как образ движения.
БиблияГениальный дар обобщения и умение выразить драматическую коллизию или иносказание через ритмику жестов и движения достигли своей вершины в картине Питера Брейгеля «Притча о слепых». Жилы на шее вздулись.
Притча носит не прямой характер, а скорее — аллегорический. И к образу подходит. И взгляд его завершает путь остальных – жизненный путь всех людей. Жареный поросёнок бегает с кухонным ножом, заткнутым за пояс по траве семенит на маленьких ножках яйцо всмятку с предусмотрительно воткнутой в него ложечкой «кактус» сделан из золотистых булок крыша шалаша покрыта пирогами На пороге шалаша сидит рыцарь с открытым ртом, ожидая, что ему в рот влетит жареный голубь.
Следствием является жуткое, быстрое нарастание падающего движения. Сам твердил все девять месяцев, пока она беременная ходила — мальчика хочу, мальчика хочу. В это время и создается картина «Слепые», в которой отчаяние Брейгеля-человека и величие Брейгеля-художника достигли своего наивысшего предела.
Народные массы ответили героическим сопротивлением. И в контраст принятой композиции с помощью планов (дальний, средний, ближний) – статуарной композиции, диагональ воспринималась как образ движения. Драматический для его народа исход борьбы погасил в сердце художника последнюю надежду. Лишь сухой безжизненный ствол дерева вторит изгибом своим движению падающего. Весь остальной мир спокоен и вечен – чистый мир природы, не тронутой злобой и алчностью.
Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. В течение последующих лет Альба приговорил к смерти несколько тысяч нидерландцев. Как это ни удивительно, подобные высказывания можно встретить довольно часто. С приездом герцога Альбы страна была превращена в гигантский застенок. А я знаю себе цену, я не такая.
С учётом низкой политической культуры ряды «неуловимых мстителей» могут стихийно возрастать и тогда торт полетит не только в лица Касьянова и Навального. Волна восстаний, прокатившаяся было по Нидерландам, быстро спала. Напряжение нарастает вместе с цветом. Картина Брейгеля – не единственный сюжет в искусстве на тему незрячих.
Описание картины Питера Брейгеля «Притча о слепых»
Мрачные раздумья переполняли сознание художника. Чтобы понять, о чем говорит брейгелевская «Притча о слепых», нельзя упускать из виду культурный и исторический контекст, в котором создавалась эта картина. То норовило голого человека показать.
Художник сумел подчеркнуть цветом динамическую диагональ. Это относится и к его картине «Битва Поста и Карнавала», на которой веселятся маленькие, суетные фигурки гуляк, ряженых, монахов, торговок, музыкантов, зрителей игроков, пьяниц. И чем дальше, тем осмысленнее становится соединение порока, все очевиднее духовная слепота берет верх над физической и порок (как проказа) разъедает их лица, духовные язвы приобретают на картине общечеловеческий характер.
В самолете они не разговаривали. Глухие плащи двух последних мужчин выполнены в наиболее спокойных и темных оттенках. Художники не обращаются к классическому наследию античности и изучению анатомии для более достоверного изображения человеческого тела.
Художественно-исторический музей. Судорожны и неуверенны их жесты. Человечество-де всегда выкручивалось и теперь выкрутится ибо прогресс всемогущ.
Питер Брейгель Старший — Притча о слепых
Между человеческим лицом и маской карнавального шута разницы порой не существует. Их лица полны смирения, едва прикрывающего тупость и затаенную злобу. Ужас застыл на их лицах. Но поза его еще устойчива. Ни единого просвета нет между облаками. «А исходящее из уст – из сердца исходит сие оскверняет человека.
«Крестьянская свадьба», а затем «Крестьянский танец» написаны Брейгелем с иронией, переходящей местами в грубоватый юмор, однако роль крестьянина в них уже становится значимой. Сидели рядом, в соседних креслах изнывали молчаливой натугой. В соответствии с этим наблюдается превращение фигурного мотива от прочного, как глыба, стояния к податливому сдаванию и, наконец, к массе, статически и органически не контролируемой начиная с управляемого или полууправляемого тела вплоть до катящегося камня или, в духовном выражении, «в этих жутко индивидуализированных удивительных головах, — как говорит Ромдаль, — видно ступенчатое нарастание страха» и все это делается еще более страшным и захватывающим в связи с тупой безвыразительностью, свойственной слепым. Он бредет автоматически в привычной безмятежной задумчивости, почти полудреме.
Весь остальной мир спокоен и вечен – чистый мир природы, не тронутой злобой и алчностью. Третьи — что его творчество воплощает в себе народные традиции, выделяя в нем создание крестьянского жанра, за что художник и получил прозвище «Мужицкий». Эти нищие — не крестьяне и не горожане. Сразу было казнено более восьми тысяч человек.
Второй слепой по инерции тоже не может удержаться от падения. Мрачные раздумья переполняли сознание художника. И надо было чем-то осадить этот порыв. Такой был порыв: от заоблачного – к земному.
И Брейгель создает не философский образ мира, а трагедию человечества. Такими посохами передается движение от одного слепого к другому. Пейзаж статичен и безмятежен, отсутствуют посторонние фигуры людей и животных.
Это относится и к его картине «Битва Поста и Карнавала», на которой веселятся маленькие, суетные фигурки гуляк, ряженых, монахов, торговок, музыкантов, зрителей игроков, пьяниц. При анализе картины современными медиками было выявлено, что второй и четвертый персонажи лишены зрения насильственно. «притча о слепых» – диагноз Брейгеля Старшего духовному состоянию общества.
Картина Питера Брейгеля Старшего «Притча о слепых»
Какой ответ получит слепой. Весь остальной мир спокоен и вечен — чистый мир природы, не тронутой злобой и алчностью. Но весь этот веселящийся Вавилон занятен столь же, сколь и ничтожен. Всеми силами своего опыта хождения вслепую он пытается понять, что они почувствовали. Но элите есть о чём подумать. Волна восстаний, прокатившаяся было по Нидерландам, быстро спала.
Последние идут спокойно ибо еще не ведают о грозящей беде. В нем столько бессильной злобы, что вряд ли кому придет в голову сочувствовать бедняге. Искусствоведы также обращают внимание на то, что двое (второй и четвёртый) в цепочке не просто слепые— они были ослеплены насильственно. В картине Питера Брейгеля «Притча о слепых» чувствуется философское неприятие религиозного и политического фанатизма. Они еще не знают, что случилось впереди. Этот взгляд завершает путь слепцов – жизненный путь людей.
Идею и композицию подчеркивает колорит картины. Весь остальной мир спокоен и вечен — чистый мир природы, не тронутой злобой и алчностью. Туда же с неотвратимой неизбежностью движется и цепочка ведомых им нищих слепцов. Такими посохами передается движение от одного слепого к другому. Христос сказал имея в виду фарисеев: «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму».
В картине мы видим буквальную иллюстрацию этого. Для мрачного сюжета художник подобрал неяркие приглушенные тона. Человек обретает зрение благодаря своей безграничной вере. Споры вокруг личности и творческого наследия Брейгеля Старшего не умолкают до сих пор. Вспомним историю зарождения (с подачи властей) движения хунвейбинов в Китае и то, как после ухода «великого Мао» новым властям было трудно вернуть политику с улицы в кабинеты. Низкое хмурое небо выполнено в оттенках серого.
Апогеем творчества Брейгеля считается картина «Слепые», написанная им в 1568 г. Удивительно, но наивысшего мастерства художник достиг в годы своего разочарования в жизни и людях. «Взгляд» его пустых глазниц обращен к зрителю. Высокое Возрождение было ж в оппозиции к Раннему Возрождению.
Сочинение: Брейгель Старший «Притча о слепых»
Из книги «Картинки по Брейгелю» ПРИТЧА О СЛЕПЫХСтрашно но хорошо сделанаПритча о слепцахбез единого всплеска красногов композиции гдегруппа нищих по диагонали внизведет друг другачерез весь холст, от левого краячтобы свалиться в канавукоторой и обрываютсякартина и композиция возвращаяк слепоте и незрячестиявленной в лицахв грязной щетине изгоевих жалких пожиткахна заднике чуть различимызаводь прачка крестьянскийдомишко шпиль церквилица подняты словно бык свету небесничего лишнего скупостькомпозиции где одинза другим держась за посохуверенно бредут навстречу катастрофеПеревод с английского: Антон НестеровУильям Карлос Уильямс (William Carlos Williams) – один из крупнейших американских поэтов XX века, лауреат Национальной книжной премии (1950, первое присуждение), Пулитцеровской премии (1963, посмертно) и ряда других наград. Светлый и лучезарный мир природы остается как бы вне человеческого недоразумения. А теперь. Слепцы не по физическому недостатку, а по своей недальновидности, объединяясь и надеясь друг на друга, которых не ведёт «видящий», неминуемо упадут в «яму».
И, наконец, самый последний нищий — падающий. Это относится не только к знаменитой серии «Времена года», но и к другим полотнам Питера Брейгеля Старшего. Драматический для его народа исход борьбы погасил в сердце художника последнюю надежду. В отличие от Италии, на Севере пока не возникает гуманистического светского мировоззрения. В шести фигурах представлено шесть различных фаз падения. В пейзаже преобладает сильно приглушенная охра, пыльная зелень. И все искусствоведы отмечают на его картинах пейзаж. Напряжение нарастает вместе с цветом.
Лишь сухой безжизненный ствол дерева вторит изгибом своим движению падающего. Не только о том, что выводить страну из кризиса нужно не словами и бесконечной «раздачей поручений», а реформами и реальными делами. Он — как некогда Савл — прозрел.
Замазанной может оказаться физиономия всей российской элиты. Ну, например, от резкого вздорожания похорон, водки, стоимости обучения. Драматический для его народа исход борьбы погасил в сердце художника последнюю надежду. Источник сюжета – Евангелие от Матфея (15, 12-19). И чем дальше, тем осмысленнее становится соединение порока, все очевиднее духовная слепота берет верх над физической и порок (как проказа) разъедает их лица, духовные язвы приобретают на картине общечеловеческий характер.
Притча о слепых — Питер Брейгель Старший
Кисти Брейгеля приписывают сорок пять картин. Кроме того, ощущается значительное влияние церкви на искусство. На полотне наглядно изображена притча из Евангелия от Матфея, где говорится следующее: «если слепой ведет слепого, то они оба упадут в яму». По дороге посетил Швейцарию и Францию и написал несколько пейзажей. Неудовлетворенная ненависть, жестокий оскал сатанинской улыбки превратили его лицо в страшную маску.
Второй слепой по инерции тоже не может удержаться от падения. Они еще не знают, что случилось впереди. Как и весь народ, художника охватило отчаяние и эта безысходность обрела наиболее полное выражение в его картине «Притча о слепых». Между этими двумя полюсами и развертывается теперь трагическая судьба. Это была принципиально новая концепция эстетической ценности природы, которая (возвеличивая природу) вместе с тем подчеркивала, что человек — величина бесконечно малая и незначительная.
Слепые ведут слепых Репродукции Питера Брейгеля Младшего,
Он приостановился. Но весь этот веселящийся Вавилон занятен столь же, сколь и ничтожен. И взгляд его завершает путь остальных – жизненный путь всех людей. В это время и создается картина «Слепые», в которой отчаяние Брейгеля-человека и величие Брейгеля-художника достигли своего наивысшего предела. Между этими двумя полюсами и развертывается теперь трагическая судьба.
Первый человек падает в яму, за ним следует второй и третий уже начинает спотыкаться, чтобы последовать за впереди идущими. Иной житель Львова уверен, что жилые кварталы Донецка обстреливают из гаубиц ополченцы. Широко известна древнеиндийская история «Слепые и слон». А чуть не весь Запад до расследования знает, что малайский самолёт сбили тоже они. Первый долг человека по отношению к государству — уважение к существующему порядку. Для мрачного сюжета художник подобрал неяркие приглушенные тона.
Движение, понималось так, раздвигало раму. Убеждение в слепоте не ведающего своей судьбы человечества он выразил в этой картине. Отчасти в этом сказался кризис былой веры в человека, но вместе с тем (в результате великих географических открытий) и беспредельное расширение мира и кругозора. Проел — попал — наслаждайся. После того, как фарисеи обиделись на эти слова, Он назвал их слепыми, ведущими слепых, объяснив, что «все, входящее в уста, проходит через чрево и извергается вон». Драматический для его народа исход борьбы погасил в сердце художника последнюю надежду.
Картина Питера Брейгеля МладшегоСлепые ведут слепых
Высокое Возрождение было ж в оппозиции к Раннему Возрождению. А действительность тогда была ужасной. Брейгель видит духовную красоту лишь в природе. Весь остальной мир спокоен и вечен — чистый мир природы, не тронутой злобой и алчностью.
Брейгель откровенно и безжалостно показал это на своей картине. Посох, который связывал его с идущим перед ним, тот выпустил. Нарастание тревоги и опасения подчеркивается широко распахнувшимися полами его плаща. Но в то же время часто незрячий выступает как олицетворение веры (не зря ее часто называют слепой). Все слепые этой цепочки искали ответ на вопрос, что происходит. Его правая рука легко, спокойно и привычно поддерживает посох, который держит ступающий перед ним слепой.
- «Слепые» картина Питера Брейгеля Старшего
- ПРИТЧА О СЛЕПЫХ — ПИТЕР БРЕЙГЕЛЬ СТАРШИЙ
- Есть ли у картины «Слепые» Питера Брейгеля Старшего тайный смысл
- Самое интересное в виде мозаики
- Получайте самые главные и обсуждаемые статьи дня на свой электронный адрес
Эти нищие — не крестьяне и не горожане. Когда фарисеи спросили, почему ученики Христа, нарушая религиозные традиции, не умывают рук своих, когда едят, Он ответил им: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека но то, что выходит из уст, оскверняет человека». Старик благочестив. Дурацкая ситуация, конечно. Иной житель Львова уверен, что жилые кварталы Донецка обстреливают из гаубиц ополченцы.
В связи с этим вспоминается восходящая к Евангельскому тексту сентенция: «Где кошелек, там и сердце». У Брейгеля незрячий поводырь слепых калек, падая, увлекает за собой всю цепочку.
Начавшиеся было бунты и выступления быстро сошли на нет. А у Славки — нет. Только один из слепцов, уже падающий, обращает к зрителю свое лицо. В основе картины, написанной в необычной технике — темпера по холсту, лежит евангельская притча о слепце, который идет неведомо куда и не видит близкой погибели: «Если слепой ведет слепого, то оба они упадут в яму» (Мф. хуления». Произведение Брейгеля, согласно общепринятому толкованию, основано на библейских строках: «Если слепой ведёт слепого, то оба они упадут в яму».
И «взгляд» его завершает путь остальных — жизненный путь всех людей. Чуть женственнее. Да, особая у нее стать, сплетенная из достоинства и горделивой неторопливости. 3). В основу «Слепых» легла библейская притча о неразумном слепце, который взялся быть поводырем у своих собратьев по несчастью.
Полезно вспомнить и о том, что народные волнения в России нередко случались не от «ухудшения экономической ситуации», а от вызывающей глупости, бестактности или нераспорядительности бюрократии, от нарушения устоявшихся в народном сознании представлений о справедливости. Письмо подробно и детализировано. Между человеческим лицом и маской карнавального шута разницы порой не существует. Единство человека и природы здесь распалось окончательно. Которые смотрите какие. Одежда слепых таких же блеклых тонов, как и окружающая природа – все та же палитра серого. Глаза правды — это особый орган зрения.
Их роль в ландшафтной живописи была огромной уже в то время, а выражение духа природы поражает зрителя и до сих пор. Первый долг человека по отношению к государству — уважение к существующему порядку. «Взгляд» его пустых глазниц обращен к зрителю.
И даже к харизме вместе с достоинством и горделивой неторопливостью. К этим работам относятся «Калеки», «Крестьянин и разоритель гнезд» и, конечно, «Притча о слепых». Внимание зрителя привлекает не только вся процессия целиком, но и каждый ее участник в отдельности. А столкновение не забытой статуарности – с движением изображённого тут и теперь – с монументальностью рождало третье (опять это третье. ) переживание – Гармонии.
И к рисунку. Да разве можно в таком деликатном деле свои хотения программировать. Жестокая несправедливость или же их собственные страсти и пороки. Вероятно, он слеп от рождения. У меня харизма особенная. Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства. Картина описывает притчу прямо и без всяких полунамёков.
Христос сказал имея в виду фарисеев: «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». Светлый и лучезарный мир природы остается как бы вне человеческого недоразумения. Здесь достигают своей вершины гениальный дар Брейгеля обобщения и его умение выразить драматическую коллизию или иносказание через ритмику жестов и движения. Картина оставляет довольно гнетущее впечатление. Зритель приглашен на оживленное празднество по случаю свадьбы крестьян.
Вы, например Или вы ещё верите в неограниченный прогресс и всё. – Изображением движения. Отчасти в этом сказался кризис былой веры в человека, но вместе с тем (в результате великих географических открытий) и беспредельное расширение мира и кругозора. Они еще не знают, что случилось впереди.
- Словари и энциклопедии на Академике
- Все, что ты можешь вообразить — реально
- код для вставки на сайт или в блог
Каков пятый — неизвестно, он сейчас «не от мира сего». Террор и беззаконие царили в стране. Эти люди беспомощны вместе точно так же, как были бы беспомощны по одиночке. Третий, связанный со вторым посохом, последует за своими предшественниками.
Единство человека и природы, отчасти присутствовавшее во «Временах года», здесь распалось окончательно. На полотне наглядно изображена притча из Евангелия от Матфея, где говорится следующее: «если слепой ведет слепого, то они оба упадут в яму». Слепые не ведают, куда идут сами и куда ведут других. Нет, не во внешности было дело. Последние годы жизни художника прошли в атмосфере террора, насаждаемого Альбой. Молчание — мука мученическая. Они пребывают в мире и покое.
– Монументальностью, придумал Корреджо. Для людей, разогретых пропагандой, это большой и очень опасный соблазн. Это ясное и трагическое осознание неизбежности судьбы и времени, чувство грандиозности мироздания и понимание истинного места человека в нем, делают Брейгеля одним из величайших мудрецов в искусстве Нового времени. Но это движение было от начала до конца народным, оно потрясло современников очевидностью своего классового характера и, надо полагать, стремление Брейгеля сконцентрировать в своей картине главные, отличительные черты народа стоит с этим фактом в прямой связи (показательно, что перед смертью он уничтожил какие-то рисунки имевшие, видимо, политический характер). Единство человека и природы, отчасти присутствовавшее во «Временах года», здесь распалось окончательно.
Его лицо спокойно. В это время и создается картина Слепые, в которой отчаяние Брейгеля-человека и величие Брейгеля-художника достигли своего наивысшего предела. Лишь сухой безжизненный ствол дерева вторит изгибом своим движению падающего. Так как слепые ведут слепых, так как они чувствуют падение, так как падение это неизбежно.
Сюжет полотна описывает одну из притч, которая гласит: «Если слепой ведёт слепого, то оба они упадут в яму». Старший Брейгель родился в нидерландском городе Бреда в начале XVI века. Брейгель с потрясающим мастерством и чутким пониманием передал выражение его лица. В этих картинах люди выписаны крупно, лица изображены выразительно, на них легко читаются эмоции. Волна восстаний, прокатившаяся было по Нидерландам, быстро спала.
Источник сюжета — Евангелие от Матфея (15, 12-19). Кажется, ещё мгновение – и земля уйдёт из-под их ног. Или посмотрите тут, с чего в Ливии начиналось: мол, с бомбёжки демонстрации протеста. Хотя Имя ей, конечно идет.
Еще ужасней и глубже бездна, в которую человека часто увлекает его собственная глупость. Картина «Слепые» была написана в 1568 году. Последние идут спокойно ибо еще не ведают о грозящей беде. В соответствии с этим наблюдается превращение фигурного мотива от прочного, как глыба, стояния к податливому сдаванию и, наконец, к массе, статически и органически не контролируемой начиная с управляемого или полууправляемого тела вплоть до катящегося камня или, в духовном выражении, «в этих жутко индивидуализированных удивительных головах, — как говорит Ромдаль, — видно ступенчатое нарастание страха» и все это делается еще более страшным и захватывающим в связи с тупой безвыразительностью, свойственной слепым. Причем Вика переносила молчание куда хуже, она это кожей чувствовала.
Но зрячие оправдывают свое нежелание помочь слепым и войти с ними в контакт, лицемерно ссылаясь на слова Христа: «Оставьте их». Произведение Брейгеля, согласно общепринятому толкованию, основано на библейских строках: «Если слепой ведёт слепого, то оба они упадут в яму». Драматический для его народа исход борьбы погасил в сердце художника последнюю надежду. Возможно, Брейгель находил в библейском содержании притчи также нечто созвучное своему времени.
Тридцатилетний художник видел, как приходили в упадок процветавшие прежде города. Широко известна древнеиндийская история «Слепые и слон». С приездом герцога Альбы страна была превращена в гигантский застенок. Глядя на его лицо, мы понимаем, что в таком состоянии он пребывает всегда — изо дня в день — на протяжении многих, многих лет. Светлый и лучезарный мир природы остается как бы вне человеческого недоразумения. Лена там или Света Может, помягче была бы.
На лице застыл тревожный вопрос. Конвульсивны и лихорадочны жесты слепцов. Под предлогом уничтожения еретиков были замучены и убиты тысячи простых людей. Мы видим группу слепых и, несмотря на то что они товарищи по несчастью и по взаимопомощи, каждый из них страшно одинок в этом мире.
Зря она тогда, наверное, Саше уступила Но что было делать. С. 286). Кажется, ещё мгновение – и земля уйдёт из-под их ног. Убеждение в слепоте не ведающего своей судьбы человечества он выразил в этой картине. Идущий первым слепой поводырь оступается и вместе с посохом падает в яму.
– Чем. И в этот последний миг перед падением он своими пустыми глазницами направляет — почти выталкивает — пришедшую к нему истину нам. Старалась, бедная. Чтоб свалить на нацгвардию.
Художник не принимал заказов на портреты известно только одно его произведение в этом жанре – «Голова крестьянки». На картине Питера Брейгеля «Слепые» средь белого дня слепой поводырь сбился с пути и рухнул в реку.
Да что там кожей — всем насмерть перепуганным, впавшим в состояние ступора организмом. Только один из слепцов, уже падающий, обращает к зрителю свое лицо. Рот приоткрыт.
