Описание Картины Боярыня Морозова
Есть несколько элементов, передающих движение, которые замечательно видно, если внимательно изучать описание картины Василия Сурикова (Боярыня Морозова).
Описание картины Василия Сурикова «Боярыня Морозова»
По приказу царя Алексея Михайловича за свою приверженность к старой вере была арестована. Суриков понемногу прибавлял внизу холста колею. Теперь ее усадили на дровни и решили повезти в заточение.
Портретный этюд был написан всего за два часа. Люди потянулись к ней взорами. С любой стороны взоры собравшихся обращены к ней. Но ее лицо терялось на фоне многоцветной толпы. Она возвышается над всеми людьми. Она почти не смотрит на боярыню.
Его лица не видно. Выросший в крае старообрядчества – Сибири, Суриков не раз читал «жития» мучеников, среди которых было и издание «Повести о боярыне Морозовой».
«В садике, за два часа», по словам Сурикова, он написал с нее этюд: «И как вставил ее в картину — она всех победила». Очертания церкви на картине туманны: художник не хотел, чтобы она была узнаваема. Автор описывает в книге, как Морозову подвозили к воротам монастыря.
Василий Суриков, Боярыня Морозова: описание картины интересные факты истории
Мелочность, праздность клубящейся жизни – и величие лика смерти, переходящей в бессмертие. Зима, снег, холод – ещё сильнее усугубляют состояние героини.
Женщины сочувствуют. Каменный храм построили в 1703 году. «Персты твои тонкостны очи твои молниеносны», — говорил о Морозовой ее духовный наставник протопоп Аввакум. Боярыня должна быть казнена ибо восстала, по ее убеждению, за веру правую против никонианской веры. Торопливый шаг едва поспевающей за санями княгини Урусовой еще больше подчеркнет их движение.
Всего сохранилось более сотни подготовительных этюдов к картине, в основном портретных. Так и моя бабушка говорила. У кого-то фанатизм женщины вызывает ненависть, глумление или иронию, но большинство взирает на неё с сочувствием. (Закоурцев позировал Сурикову для этюда «Смеющийся священник» в Красноярске ещё в 1873 году). Морозова -- источник, возбуждающий в толпе сложную гамму различных переживаний и тот центр, к которому устремляются взоры, мысли и чувства всех действующих лиц этой сцены. Показывая историческое событие как народную трагедию, Суриков гениально разрешил труднейшую задачу сочетания «героя и толпы».
Описание картины Сурикова «Боярыня Морозова»
Но боярыня отказалась. Не смею, - отвечал стрелец. В конце –концов, он уговорил свою тетю позировать для картины. Одеяние женщины показано в резком контрасте с бледностью лица. Оно вошло в обиход уже в 18 веке. Казалось бы, одинаковый символический знак, но на самом деле он имеет разное значение.
Прибавишь или убавишь лишний вершок холста – сани не поедут. И даже жест Морозовой перекликается с его жестом. Согласно одной из трактовок, под воздействием примера боярыни «совершается душевное преобразование этих людей закаляется в них воля восстают неведомые душевные силы»6. Человек, воплощённая личность, – и толпа, сгущаемая любопытством на заднем плане. На переднем плане картины в санях изображена женщина.
Такой русской зимы, такого «многоцветного» снега, такого «голубого» влажного зимнего воздуха до Сурикова в живописи не бывало. «В садике, за два часа», по словам Сурикова, он написал с нее этюд: «И как вставил ее в картину — она всех победила». Картина ожила. Мы видим и злорадство попа, ощерившего свой беззубый рот и сочувствие посадских людей и «нищей братии» -- юродивого, повторяющего патетический жест Морозовой, странника, обнажившего голову и замершего в глубоком раздумье, нищенки, опустившейся на колени перед гонимой царем раскольницей. Боярыня Морозова стала основным символом раскола Русской православной церкви.
По внешнему виду он походит на сумасшедшего. Ей пришлось пожертвовать сыном и добровольно сравнится с «простецами». На нее поверх толпы смотрит Феодосия Морозова.
«Боярыня Морозова» описание картины
По окончанию выставки ее приобрели для Третьяковской галереи за гигантскую сумму и больше«Боярыня Морозова» не покидала никогда галерею, где находится и в настоящее в Старообрядческие обычаи были знакомы Сурикову с малолетства. Она, должно быть, вспоминает многие бедствия, которые ей суждено было пережить. Правда, справедливости ради следует уточнить, что и в прошлом таких героинь было немного. Она не хотела изменять старой вере. Правая часть полотна занята «темными силами», границей которых является желтый платок женской фигуры.
В народе говорили, что Морозова пострадала за веру. Одной рукой она держится за сани, а другую руку она подняла вверх. Но суть дела ведь не в обряде, а в вере. Ее лишили имущества и вместе с сестрой Евдокией Урусовой и слугами заточили в земляную тюрьму Боровского городского острога (ныне Калужская область).
Действие происходит на одной из московских улиц. Главное же – точно вычислить расстояние от саней до нижнего края картины. «Персты твои тонкостны. Центральной фигурой картины Сурикова есть сама боярыня. Из них лепится психологический объём, возводятся своды русского общества.
Стрелец стирал в реке сорочку, лицо свое слезами омывая. Очертания церкви на картине туманны: художник не хотел, чтобы она была узнаваема. Впереди на коленях старая нищенка. Описание картины словами не может передать ее истинную красоту и неповторимость. Суриков понемногу прибавлял внизу холста колею.
Мы не знаем, охотно несет он свою недобрую службу или просто выполняет приказ. 1848 — Родился в Красноярске в казачьей семье. 1869–1875— Учился в Санкт-Петербургской академии художеств, где за особое внимание к композиции картин получил прозвище Композитор. 1877 — Поселился в Москве. 1878 — Женился на дворянке, наполовину француженке Елизавете Шаре. 1878–1881 — Писал картину «Утро стрелецкой казни». 1881 — Присоединился к Товариществу передвижных художественных выставок. 1883 — Создал полотно «Меншиков в Березове». 1883–1884 — Путешествовал по Европе. 1884–1887 — Работал над картиной «Боярыня Морозова». Суриков понял, что санную колею надо написать очень точно. Нравилось им, что я казак и не курю. Одновременно Василий Иванович пишет ее предельно бледной. Действие происходит на одной из московских улиц. Московские жители выходили на улицу, чтобы увидеть опальную боярыню.
Вдруг лошадь дернула, розвальни качнулись на ухабе, накренились и – пошли. Ее глаза полны слез. Глава церкви патриарх Никон по воле царя приказал исправить богослужебные книги изменить некоторые обряды.
Поскольку старообрядчество – означает верность обряду. Но Морозова твердила под пытками, что рада пострадать за истинную веру. Динамичность всей сцены усиливается и диагональным построением картины. Но смеялись немногие.
До принятия пострига Феодосия Прокопьевна даже присутствовала в «новообрядной церкви» на богослужении. Картина отразила только один эпизод в жизни опальной боярыни, а по сути, целую эпоху не только в истории церкви, но и всего русского общества. Увлеченный красочностью древнерусского быта, Суриков дает исключительные по звучности цветовые пятна -- голубое, желтое, малиновое, черное. Морозова, подняв руку, что-то крикнула людям на ходу.
Василий Суриков, картина «Боярыня Морозова»
Этот удивительный образ запал в его художественную память и душу. Образ боярыни срисован со старообрядки, которую художник встретил у Рогожского кладбища. Суриков понял, что санную колею надо написать очень точно. Её лицо очень бледно, на нём выделяются глаза, горящие фанатизмом, одержимостью. Художественная композиция картины Сурикова строится на противопоставлениях.
Главное же – точно вычислить расстояние от саней до нижнего края картины. И вот приехала к нам начетчица с Урала – Анастасия Михайловна. В толпе терялось.
Очень трудно ее лицо было найти. Все лицо мелко было. Староверы беспоповцы (мои предки) слово старообрядцы не признавали.
Перед смертью она попросила его выстирать ей сорочку. Суриков сначала написал толпу, а затем стал искать подходящий типаж для главной героини. Она закована в кандалы, а её руки связаны цепью. Подперев рукой щеку, задумалась старуха в расшитом платке.
Её напряжённое лицо показывает всю тяжесть её положения. Но ее лицо терялось на фоне многоцветной толпы. Крестным ходом шествовать не по солнцу, а против солнца. Ее сестра умерла от истощения двумя месяцами раньше.
Если сожгут ее на костре, говорила она, это будет для нее преславно и дивно. Слева выпустил на холст бегущего за санями мальчишку. Боярыня была арестована и отправлена в Чудов монастырь на допрос. Боярыню Морозову уже три дня держали под стражей «в людских хоромах» в своем московском доме.
16 символов, зашифрованных в картине «Боярыня Морозова»
В ту пору в русской церкви произошел раскол. Боярыня одета в дорогую шубу, а ее руки перевязаны цепями. Юродивый – единственный человек в толпе, который открыто поддерживает боярыню (повторяет её жест).
Толпа на нем живет и волнуется движутся, клином врезаясь в толпу, убогие сани. Имущество было конфисковано, а двое братьев сосланы. Картина ожила. Триста лет назад по заваленным сугробами московским улицам ехали простые дровни. Приглядел для работы соседний переулок. После пыток на дыбе, мучимая голодом, она скончалась.
Анализ картины Боярыня Морозова
Все на картине будто напряглось. Позже Морозову канонизировали, сегодня она почитается у старообрядцев как святая. Каменный храм построили в 1703 году. До стрельца вы видите светлые тона одежд.
С увлечением работал художник над пейзажем картины. Власти сослали ее в Боровский монастырь, в котором она пробыла два года и умерла в земляной тюрьме. Долгое время Суриков не мог найти типажа для боярыни. (1) Феодосия Морозова. Морозова, подняв руку, что-то крикнула людям на ходу.
Людей очень много, но при этом их трудно назвать толпой. Но став монахиней в конце 1670 года, Морозова начала отказываться от участия в подобных «светских» мероприятиях. Тогда царь приказал посадить ее в тюрьму и пытать, пока не раскается. В отчаянии скрестила руки на груди девушка в вышитой шапке. Сразу даль открылась, улица стала бесконечной. До этого художник долго не мог найти подходящее лицо— бескровное, фанатичное1, соответствующее знаменитому описанию Аввакума: «Персты рук твоих тонкостны, очи твои молниеносны и кидаешься ты на врагов аки лев»4.
Толта здесь состоит из всевозможных характеров, которые можно часами изучать. Он может выражать лишь сострадание всем противоборствующим сторонам. Еще очень много неизведанного и интересного в данном сюжете, который написал Суриков. Эта толпа вся соучаствует в этом событии.
Мятежная боярыня намерена держать ответ только перед небом. Она отказывается от всего этого и даже от драгоценной жизни во имя духовных убеждений. (8) Церковь.
Пальцы поднятой руки она сложила двоеперстием, чтобы показать всему народу, что она не отступает от своей веры. Столь же изумительно колористическое решение картины, ее живописная «оркестровка», ее цветовой диапазон -- от черного до белого, с использованием всей гаммы палитры. Написана с храма Николы Чудотворца в Новой Слободе на Долгоруковской улице в Москве, недалеко от дома, где жил Суриков. Вдруг лошадь дернула, розвальни качнулись на ухабе, накренились и пошли.
Боярыня Морозова картина Сурикова
Вот пять женщин в правой части картины. (8) Церковь. (1) Феодосия Морозова. Даже старушки мне себя рисовать позволяли и девушки-начетчицы. (16) Икона «Богоматерь Умиление». Мальчишки смеются – они ещё ничего не понимают им весело.
Она напоминает ворону в своих черных одеждах и многим, кому знакомо это произведение в Третьяковке, внушает страх.
16 символов, зашифрованных в картине "Боярыня Морозова"
Женщина, погибшая там от голода, теперь почитается российскими старообрядцами, как святая. С верой, любовью и жалостью глядит она вслед боярыне. Юродивый срисован с московского бедняка, который торговал огурцами, сидя на снегу.
Юродивый, являя собой отребье человеческое, также страдает по вере своей. Суриков сначала написал толпу, а затем стал искать подходящий типаж для главной героини. Среди последних, как известно, было даже немало священников. Феодосия Морозова одета в чёрный балахон. Прототипом Морозовой стала тётка Сурикова— Авдотья Васильевна Торгошина.
Описание картины Боярыня Морозова
Ее сюжет переносит нас в середину 17 века. Это всё равно что сегодня вдова олигарха отдала бы всё своё состояние на сеть бесплатных ночлежек для бездомных или защиту животных, а сама переселилась в подвал хрущёвки с «дешираком» и водой из-под крана. Все на картине будто напряглось.
Сама того не замечая, она протянула руку, словно пытается задержать бег саней. Тоталитарная власть – и свободолюбие, духовная независимость, непокорность, сопротивление. Там, в Преображенском, все меня знали. На ее лице глубокая скорбь.
На картине за боярыней Морозовой никто не идёт. Кроме этого слово обряд применительно к церкви чуждо староверам., они уже видят эту большую картину. Естественно, я говорю о староверах православных.
Работа над картиной: центральный образ
Его бег поможет поехать дровням. Реставраторами и музейными сотрудниками легенда о надшивке холста не подтверждается1. Но Суриков мучается: Не то, не то.
Полотно «Боярыня Морозова» раскрывает полную трагизма и загадочную душу русского человека. Полотно воспринимается, как живой кусок действительности. Что я и наблюдаю на картине. Лицо ее представлено в виде строгого профиля. Их лица и фигуры реалистично и аккуратно выписаны.
На переднем плане картины в санях изображена женщина. 1888 — Овдовел и переживал депрессию. 1891 — Вышел из кризиса, написал «Взятие снежного городка». 1916 — Скончался, похоронен в Москве на Ваганьковском кладбище. Художник использует такой прием неспроста – он передает общий фон и общие эмоции каждой шубой, каждой шапкой и каждым взглядом. Она призывает народ к борьбе и подвигу. Люди потянулись к ней взорами.
Восхитительный и уникальный шедевр, который создал Василий Суриков, – Боярыня Морозова. Я с нее написал этюд в садике в два часа. Называли себя староверами. Люди кланяются ее и смотрят ей вслед с благословением.
Это и отразил художник на картине. И как вставил ее в картину- она всех победила.
Феодосия Морозова одета в чёрный балахон. В толпе, окружающей сани, мы видим людей разных сословий и положение в обществе. Одни люди всецело подчинились новым правилам в полном соответствии с Флорентийской унией (договором, заключенным между католической и греко-православной церковью на Ферраро-Флорентийском соборе), среди других было немало сочувствующих. Это был раскол из-за убеждений и веры. Это была знатная боярыня – Феодосья Прокопьевна Морозова. Картина была написана в колоритных, ярких и звучных тонах.
Описание картины Сурикова Боярыня Морозова
Склоняются многие, что староверы – правильнее. Ее увозили в ссылку. В виде смеющегося купца слева на картине «Боярыня Морозова» изображён бывший дьяк Сухобузимской Троицкой церкви Варсанофий Семёнович Закоурцев. Она взывает к Богу, чтобы тот помог ей в борьбе за справедливость.
Здесь юродивый, который повторяет этот жест боярыни Морозовой, нищенка, которая тянется за санями. Это Феодосия Морозова. Поиски продолжались, пока однажды к старообрядцам не приехала с Урала некая Анастасия Михайловна. В своих картинах он пытался отобразить историю «движимую и творимую самим народом». Одни ей сочувствуют, другие – насмехаются.
очи твои молниеносны», — говорил о Морозовой ее духовный наставник протопоп Аввакум. Одной рукой она держится за сани, а другую руку она подняла вверх. Её лицо очень бледно, на нём выделяются глаза, горящие фанатизмом, одержимостью. Это сама героиня и юродивый. Ведь сколько времени я его искал.
/ Сочинения / Разное / Картины / Описание картины Сурикова «Боярыня Морозова»
Снова сказалось пристальное наблюдение, жадное изучение жизни, зоркое виденье живописца. Например, креститься было велено не двумя перстами, как прежде, а тремя. (Её муж, Степан Фёдорович изображён на картине «Утро стрелецкой казни»— стрелец с чёрной бородой). Как и фигура Морозовой – это черный треугольник, противопоставленный с окружающей толпой. Странник (справа, с посохом) снял шапку, выражая своё уважение и скорбь.
Картина потрясающая. Последней каплей для царя стал ее отказ от участия в его свадьбе с Натальей Нарышкиной. Здесь и ребятишки, здесь и просто любопытствующие, здесь горячо сочувствующие ей. Прибавишь или убавишь лишний вершок холста – сани не поедут.
Жизнь, унижение и смерть боярыни Морозовой
Без устали работал Суриков на натуре. В истории искусства бытует предание, что первоначально Суриков начал писать «Боярыню Морозову» на холсте меньшего размера, но почувствовав, что не в состоянии вместить на него всех задуманных персонажей, сделал снизу надшивку, где изобразил расстояние от края картины до розвальней и только после этого сани визуально «поехали», то есть стало ясно, «как тяжело этим саням пробиваться, пробираться сквозь толпу»1. Образы его одновременно статичны и находятся в движении. О мятежной боярыне Суриков впервые услышал в детстве от крестной матери Ольги Дурандиной.
Это единство поддерживается в частности тем, что женские лица в народной толпе родственны по типу лица самой Морозовой. Она отстаивала старую веру и пошла против патриарха Никона и самого царя, отрекшись от всех привилегий, от всех богатств и роскоши, которые имела. Именно такую сцену художник выбрал и изобразил на своем холсте. В дровнях на соломе лежала женщина, закованная в цепи. Сюжет картины «Боярыня Морозова» Суриков взял из книги, в которой рассказывалось о том, как двух сестер, проповедовавших старообрядчество — Феодосию Морозову и Евдокию Урусову, за неповиновение официальной вере арестовали и сослали в Чудов монастырь. Четырнадцать слуг боярыни, поддерживающих старообрядчество, были сожжены в срубе.
Но нет.
