Верещагин Оборона Троице Сергиевой Лавры

Сегодня первый день героической обороны Троице-Сергиевой лавры

И слышит старец той кличюща его: Обратися сeмо, да скажу ти нeчто. Видевший приготовления к нему воевода Долгорукий-Роща вооружил всех крестьян и монахов, приказал вынести на стены весь порох, но шансов на успех сражения практически не было. — В. К. )чюдотворца, на посох поникша лицем» «зрят (защитники монастыря. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек.

В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги. Под пытками гонцы раскрыли известные им сведения. Сумма немалая, если учесть, что корова стоила около 1 рубля, а курица 1 копейку.

Полки Ивана Шуйского были разгромлены и побежали. В темноте порядки штурмующих смешались. 20 поляков зарубили на стене в виду войска Сапсги и 19 изменников — в виду лисовчиков.

помогите найти описание картины верещагина осада троицы сергиевой лавры

Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. И се видeвше мы и с нами панове вельми дивишяся и страхом одержими бышя. Несколько врагов даже ворвались в открытые Калачьи ворота. Правильность такого вывода демонстрирует, например, глава«О явлении чудотворца Сергиа Польским и Литовским людем», читающаяся в «Истории» уже за пределами «Сказания», но сюжетно связанная с событиями обороны монастыря. Мартьяш был схвачен и под пыткой сообщил все известное ему о предстоящем штурме. Атаку поддерживали батареи на Красной горе и у Терентьевой рощи. Положение вновь спасла многочисленная русская артиллерия, точным огнём вызвавшая замешательство тушинцев, атаковавших ушедших на вылазку бойцов.

Воины и ополченцы получали в монастыре питание. Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. Голохвастове. С наступлением зимы все тяжелее становилось «троицким сидельцам». Одна половина их всегда находилась на стенах и башнях, вооруженная пушками и пищалями, а другая предназначалась для замены убитых и больных и для производства вылазок во главе этих вылазок часто становились храбрые иноки. Троицкие в пять часов ночи обрушились на врагов.

Осада Троице-Сергиева монастыря и его оборона – события Смутного времени

Друг друга ободряли, клялись умирать, но не сдаваться. Одни солдаты бросились в атаку после первого выстрела, другие – после второго и третьего. Все эти люди имели только то, что смогли принести с собой, включая и продовольствие. В первом томе есть сноска: результаты всех поименных голосований собраны в шестой том.

Он был предан огню и мечу. 22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова. Раненый, он был изрублен у гробницы св. В житийной иконе Сергия Радонежского конца XVII — XVIII в. из музея им.

Происшедшее произвело тяжелое впечатление и на солдат наемного войска.

О начале героической обороны Троице-Сергиевой лавры в эти дни

Кроме того, с военной точки зрения, монастырь контролировал пути на север и северо-восток. Началось строительство подкопов под башни монастыря. Эта удача придала русским духу, а у врага поубавила спеси. Вдоль стены со стороны востока прорыли глубокий ров.

Любопытное письмо из архива Яна Сапеги приводит С. Ф. Смертность день ото дня росла. Шуйский принимал таких «переметчиков» милостиво, поскольку раскаявшийся изменник был для него дорог ибо подобным действом он показывал другим невыгодность службы у тушинского царя.

случился в России повсеместный неурожай, который повторялся следующие два года. 4 ноября «была вылазка к Подольному монастырю. «Тогда же взяша жива рохмистра Мартьяшя, славнаго ратоборца и иных панов».

Осада и оборона Троице-Сергиева монастыря

Литва и русские изменники «восташя изо рвов и из ям, яко демоны, нападошя на градских людей». Приступ этот ещё раз показал троицким сидельцам, что на их стороне Бог. Для воинских целей годились и около 1000 крестьян и посадских окрестных селений. Наконец двум крестьянам удалось добраться до устья подкопа, еще не доведенного до конца. В войске осаждавших произошёл раскол. Сергия, на поругание «поганым ляхам», ненавистным иноверцам, которые ругались уже не раз над православной святыней.

Первым делом воздали благодарение Господу, даровавшему победу. Несколько раз делали вылазки, чтобы найти и уничтожить подкоп, но все напрасно. Прекращение военных действий дало возможность осажденным перевести дух.

А троицкое воинство, понемногу отходя от литовских людей, скрылось в Косой Глиняный овраг. Так грамоты Сапеги и Лисовского к воеводам и настоятелю с требованием покориться царю Дмитрию и сдать монастырь и пространный ответ воевод заимствованы из «Повести о прихождении Стефана Батория под град Псков». 12 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова. Но у него есть интересные подробности.

Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. Третий и последний приступ был 31 июля 1609 года. За ведением работ лично следил царь Иван Грозный.

В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги. Это перевоплощение одного государства в другое бесследно никогда, ни у одного народа не проходило, о чем говорят, например, такие имена (и связанные с ними события в истории), как Кир и Даврий I, Цинь-Шихуанди и Лю Бан, Сулла и Цезарь, Моде и так далее. Вслед за тушинцами лагерь Сапеги покинули иностранные наёмники. Получив достойный ответ осажденных, Сапега и Лисовский приступили к осаде монастыря.

Силы троицкого гарнизона быстро таяли. В храм им был отправлен порох. Два дня спустя захватчики начали заготавливать капусту на монастырском огороде у северных стен крепости. Осаждённых могло спасти только чудо и оно произошло.

• ОБОРОНА ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА МОНАСТЫРЯ
• Варварская галерея / Верещагин Василий Петрович (1835-1909)
• Тщательно забытые факты Смутного времени
• Осада Троице-Сергиева монастыря войсками Лжедмитрия : даты, противники итог
• Как преподобный Сергий в Смутное время свою обитель спасал
• Осада Троице-Сергиева монастыря 1608-1609 годов
• ВОЕННО-СПОРТИВНЫМ ПАТРИОТИЧЕСКИМ МОЛОДЕЖНЫМ ОБЪЕДИНЕНИЯМ

Из-за тесноты люди жили на открытом воздухе. Вскоре неприятель оправился и был бой великий. — В. К. )в руцe имeяше кадильницу злату, а над кадильницею животворящий крест и кадяще обитель свою и огражаше честным и животворящим крестом стeны градаот лица же его неизреченный свeт сиаше, яко огнь паля» «видешя (старцы монастыря — В. К. )Святого Сергиа чюдотворца, ходяща по монастырю и будяща братию» «зрят (двое галицких казаков.

Осажденные под его руководством соорудили ход из-под стены в ров для внезапной атаки, которую тщательно готовили воеводы. Прекрасны ее густые леса, цветущие луга, бескрайние степи, широкие реки и глубокие моря. На родине ему грозила виселица и он, перебравшись к Вору, сколотил из казаков летучую конницу — «лисовчиков», подвижных и крайне жестоких. Враги ворвались в монастырь и начали избивать монахов и мирян.

• Высокий Коммунитаризм как Русская идея
• Объекты на территории монастыря
• Начало осады Троице-Сергиева монастыря
• Осада Троице-Сергиева монастыря
• Архимандрит Савва (Тутунов), настоятель храма пророка Илии в Черкизове
• ОСАДА И ОБОРОНА ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА МОНАСТЫРЯ
• Деиствительно ли раньше на Руси заключали в основном браки по расчету и против воли
• Православие призывает думать о своих грехах, но ведь так можно впасть в уныние

Не нечистыми Господь спасет мeсто сие, но имени своего ради без оружиа избавит. » (речь к обороняющим монастырь) то заверяет и ободряет:«Рцы братии и всeм страждущим во осадe: почто унывают и ропщут на держащих скипетр.

Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. Тогда же решили разрушить подкоп до того, как его взорвут.

• Почему на Преображение освящают фрукты
• Словари и энциклопедии на Академике
• События Смутного времени – Россия начала века
• Причины осады Троице-Сергиева монастыря
• Центр Содействия Военно-Спортивным Патриотическим Молодёжным Объединениям

Он переходил из стана в стан, ободряя воинов именем преподобного Сергия. Первый штурм окончился полным провалом с значительным уроном для осаждавших. «лисовчиков». На вылазку и в подкрепление решили выделять людей особо.

И устрашил Бог беззаконных (хоть плохих, но православных), побежал Лисовский, гонимый Божьей силою, со своим воинством под гору, в Терентьевскую рощу. Сапежинцы тайно по ночам принялись разрывать плотину верхнего пруда. Началось строительство подкопов под башни монастыря. Сходным образом оценивает «Сказание» Н. И. По этой причине Сапега стал проводить подготовку к третьей атаке.

В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги. Беречь и защищать в Троице-Сергиевом монастыре было что. Аз послах от себе к Москвe в дом Пречистые Богородици и к Московским чюдотворцем всeм молебное торжество совершити трех учеников своих: Михeа, да Варфоломeа, да Наума, в третьем часу нощи. Присмотру не было. Засады были разогнаны, сам Лисовский и несколько казаков ранены.

Болезни, лишения и раздоры сильно ослабили осажденных перед лицом опасного врага. Сведения о численности защитников разноречивы (от 2, 5 до 8 тыс. ).

Кроме сапежинцев, в приступе участвовали полки других панов. Но. Ночью первого ноября этого же года в первый раз попытались штурмовать одновременной атакой с нескольких сторон. И вот однажды один немощный престарелый инок«лежа на постели»в монастырской больнице, тоже засомневался. «Сиа же ему мыслящу, обратися к стeнe и се слышит больницу ту оттворшуся и топот ног идущу.

Услышав шум боя, воевода Долгорукий-Роща предпринял вылазку. Многие атаманы тушинцев увели свои войска от Троице-Сергиевого монастыря, в оставшихся отрядах дезертирство приобрело массовый характер. И почто слуга не возвeстил, еже слыша от врагов, что видeша их.

Московское правительство утверждало, что он был галичским боярским сыном Григорием Отрепьевым, который подстригся в монахи и был дьяконом в Чудовом монастыре в Москве, но потом бежал в Литву, вот таким образом его в последствии называли Расстригой. Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. Положение осажденных становилось весьма затруднительным. В апреле этого года отряды Лжедмитрия II подошли к городу Болхову. Тут Лисовский, «как змей засвистав со своими аспидами», с конными и пешими напал на троицких людей: те смешались и отошли к монастырю. По его словам, «.

Наши, пропустив их свободно в лес, окружили потом. До Дмитрова добралось тысяча человек — всё, что осталось от 12-тысячного, не раз получавшего подкрепления войска. Враг ушел. Слова Гермогена сидельцы узнали от казаков, прорвавшихся в монастырь.

Сергию. Служение и мученический конец Иоасафа не остались забытыми Русской православной церковью. Ещё меньше пишет о воеводах — князе Г. Б. Долгоруком-Роще и А. И. Бдите и молитеся, да не внидете в напасть. Инии не могуще утечи и возвращающеся вспять и. прихождаху во обитель к чюдотворцу и милости просяще душям своим и поведающе, яко «мнози видешя от нас велики зело два полка гонящя нас, даже и до Дмитрова». Деньги и продукты, которые осажденные захватили из дома, быстро подошли к концу. При этом образ святого очерчивается в произведении несколькими способами, если не принимать здесь во внимание единственного случая скупой констатации самого факта явления, без каких-либо деталей и атрибуций:«И тоя же нощи воснe явися преподобный чюдотворец Сергий атаманом и многим казаком».

В 1345 г. Сергий Радонежский основал в 71 км к северо-востоку от Москвы Троицкий монастырь. Многа же и ина видeния видeхом и разумeхом, яко мнихом поспeшествует сила Божиа». «Кровию дрова куповаху», — пишет Палицын.

Защитников Троицы оставалось всего 200 человек. себе в усердные сподвижники. Отдельный конфликт разгорелся из-за требования ратных людей выдавать им после каждого боя выпивку, на которой монахи пытались «экономить». Шуйский беспокоился о монастыре и послал туда войско для охраны. 22 сентября произошло сражение у деревни Рахманцово. Теперь бояре во главе с князем Василием Шуйским решили, что настало время действовать.

Князь почувствовал себя оскорбленным и отправил жалобу в суд. В августе 1530 года (по старому стилю) молодой княжной Еленой Глинской, которая относилась к роду темника Мамая, поверженного в Куликовской битве, являвшейся второй женой Василия III, был рожден наследник. Зарыдал и твердо настоял на оказании помощи нуждающимся за счет средств монастыря. В башнях размещалось 90 пушек.

Сапега отдал приказ готовиться к штурму. Несметные богатства монастыря, как магнит, притягивали поляков и воровских казаков. Лисовский приказал их (вместе с ранее захваченными гонцами) казнить на глазах осажденных.

И изнемогаше от многих ран и начат умирати и во-пияше. Руководитель боярского заговора князь Василий Шуйский был «выкрикнут» царем. Литовские роты и Русские изменники. Что из него извлекали читатели — неизвестно. Конечно, тема видений — деликатная. Они забросали врагов камнями и заставили отступить.

22 сентября (2 октября) 1608 года оба войска встретились на поле около деревни Рахманцово (современное село Рахманово Пушкинского района Московской обл. ). Любопытно, что, по крайней мере, железные пушки и затынные (крупнокалиберные крепостные) пищали изготавливались и в самой Троице, в специальной мастерской. В монастыре, по свидетельствам Ивана Дмитриева и Авраамия Палицына, было менее 200 воинов. Но перед штурмом в храме появился перебежчик Литвин (православной веры), который рассказал о лазутчике. На сегодняшние деньги это будет примерно 30 миллионов рублей.

«Тогда же емше казака Дедиловскаго ранена. 22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова. Ему помогал Александр Лисовский — участник рокоша против Сигизмунда. В войске осаждавших произошёл раскол.

Имелось 17 орудий, но все они были полевыми, почти бесполезными для ведения осады. В «Сказании» не сказано о дальнейшей жизни Иоасафа. Сергия. Мало воды, а та, что есть – скверного качества. В начале 1609 года во время совершения осажденными одной из вылазок чуть не случилась трагедия – они пострадали от ловушки со стороны врага и были отделены от храма, а конница осаждавших атаковала ворота храма, которые были открыты. Для современников это знамение было исполнено глубокого смысла.

Также стали истощаться немногочисленные запасы пороха. Они, недолго думая, вскочили туда и зажгли порох — раздался взрыв.

Численность перебитых друг другом составила сотни человек. «И втопташя их в Сопегины табары и станищя их около табар зажгошя. Наиболее критичен к Палицыну и его «Сказанию» был И. Е.

Герои Троицкой осады. Поляки хотели использовать скот как приманку, для возникновения у осажденных желания к совершению вылазки с целью их избить и забрать скот. Многих из этих оставшихся осажденные побили, а тридцать человек взяли в плен. «.

Тираж неизвестен, видимо из-за того, что очень небольшой. Штурм был назначен на 7 августа 1609 года. Рцeте же друг другу вси, яко нечисто живущеи во святем мeсте сем погибнут. В темноте порядки штурмующих смешались. Осаждавшие на зиму отошли от монастыря, но осаду не сняли. В войске осаждавших произошёл раскол.

Это назначение иллюстрирует происходившие в смутное время крутые повороты истории и судеб людей. 17 (27 нов. ст. ) мая 1606 года князь Василий Шуйский, происходящий из суздальской ветви Рюриковичей, совершил в Москве переворот, в ходе которого был убит Лжедмитрий I и таким образом пришел к власти. Святой, например, то предупреждает и вселяет надежду:«Скажи, брате, воеводам и ратным людем се к пивному двору приступ будет зeло тяжек, они же бы не ослабeвали, но с надежею дерзали» (первое обращение к пономарю Иринарху) то побуждает к молитве, поучает и опять-таки обнадёживает:«Брате, востани, се время пeнию и молитвe час.

Первая же вылазка троицких воинов после бегства изменников едва не закончилась трагедией. В 1894 г. Д. С. Шуйскому трудно было исполнить эту просьбу: он сам был в стесненных обстоятельствах. 29 июля (7 августа) 1609 года (дата по дневнику Сапеги) – ночной штурм Троице-Сергиева монастыря.

Боевые действия у Троице-Сергиева монастыря начались в октябре 1608 года с мелких стычек. Некоторые стали переходить на сторону неприятеля. Защитники же его обители готовились всеми силами к отражению врага.

Надежды крепли. Одно из главных укреплений из дерева было подожжено осаждавшими. Что ленишися.

Получив ультиматум, осажденные оказались перед трудным выбором. Троица уже два с лишним века являлась «царской обителью» и получала богатые пожертвования. Размеры денежных дач и продовольственные пайки были невелики. Захватили и лошадей: так многие наёмники перед походом лишились боевых коней.

Они исполнились уверенности в окончательной победе). Тогда наскоро стали против этой башни строить новое укрепление, чтобы обороняться, в случае если бы врагам и удался взрыв Стали очищать и рыть потайные подземные ходы. Художественная убедительность «Сказания» имела и отрицательные сторону.

(Попытка троицких воинов отбить пленных не удалась). Они забросали их камнями и бревнами. При нем здесь погребли тела царя Бориса, его жены Марии и царевича Феодора.

Палицын описал вылазку (перепутав дату) как крупное сражение. Появились также перебежчики к противнику из числа гарнизона, в том числе дворяне и стрельцы. Келарь Авраамий Палицын принял активное участие в работе Земского Собора. Нестеров написал картину «Всадники. Авраамий в письме отвечал, что в Москве уже все в нужде, «всем щадно, всяким людям» и потому «образ будет Шуйскому скоро». Убитых и раненых было много.

При Шуйском Троицкий монастырь стал пользоваться особым вниманием. Да и число возможных «изменников» сокращалось: в феврале ежедневно хоронили по 10—20 человек, в марте — по 20—30, в апреле — по 50—100. В начале воинов, присланных из Москвы, кормили без учета до сыта, запрещая выносить еду. Недовольство особенно возросло тогда, когда в начале мая 1606г.

Особенно большие потери несли заготовщики дров. Начало осады. В 2001 г. он ещё раз вернулся к теме.

Известие окрылило осадных сидельцев — звонили колокола, шли благодарственные молебны. Вот таким образом Сапега сразу же стал готовить третий штурм. Андрея Рублева в 20 клейме изображены явления преподобного Сергия архимандриту Иоасафу. Все они оказались удачными.

В результате засада была рассеяна, ценный обоз прорвался в монастырь. В середине XV в. монастырь окружили кирпичной стеной с 4 воротами и 11 башнями. Осаждавшие стали резать друг друга. 26 октября «была вылазка к Мишутину врагу и Брашевского взяли» (Выпись вылазкам).

Страх и томительное ожидание неминуемой гибели все сильнее и сильнее обуревали осажденных. В ночь на 1 (11)ноября1608 года была предпринята первая попытка штурма одновременной атакой с трёх сторон. Защитники же его обители готовились всеми силами к отражению врага. Сапега выступил к Троице с 10-тысячным войском, которое состояло из наемных полков самого гетмана (1720 человек), Яроша Стравинского (500), Марка Вилямовского и Яна Микулинского (по 900) и полка тушенцев Александра Лисовского (5-6 тысяч). Но не успел настать этот отдых, как их постигло другое страшное бедствие. По месту расположения этой «армии» Лжедмитрий II и получил прозвище Тушинский вор.

Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. Документы защитников Троицы, отложившиеся в «архиве» Сапеги, свидетельствуют, что тяготы осадного времени и болезни явились суровым испытанием для защитников Троице-Сергиева монастыря. Этих сил явно недостаточно для отражения приступа.

Им предстояло занять Троице-Сергиев монастырь, превратить его в главный опорный пункт тушенцев в Замоскворечье и перерезать наиболее важные для Василия Шуйского северо-восточные тракты. Пламя пожара осветило порядки наступавших войск. Урон поляков во время этого приступа был очень большой кроме того, они оставили у стен свои турусы, щиты и лестницы, которые были все взяты и внесены в монастырь.

Вокруг монастыря осталась покрытая снегом выжженная пустыня. И, получив у него жалованье, возвращались назад в Москву.

Первые за прудом на Волокуше горе (там, где сейчас музей игрушки) другие за прудом, возле московской дороги (возле нынешнего пересечения Клементьевской и Кооперативной улиц), третьи – в Терентьевой роще (холм, на котором здание городской библиотеки и детский дом) четвертые – на крутой горе напротив мельницы (горка, на которой начинается нынешняя Первомайская улица) пятые поставили на Красной горе напротив Водяной башни (это район нынешней Кировской улицы, пересечение Пролетарской и Пушкарской) седьмые – напротив Келарской и Казенной палат (напротив больницы 3) восьмые из рощи на Красной горе напротив Плотницкой башни (ныне там находится СГПТУ- 22) девятые поставили на Красной горе возле глиняного оврага, напротив башни конюшенных ворот. До прихода Лжедмитрия I при Борисе Годунове он был воеводой в Курске. Многие любители капусты были убиты и ранены, двое попали в плен.

Там он постоянно пил и не занимался обороной города, за что его и казнили в сентябре 1612 года (город был захвачен шайкой казаков ими и был казнен воевода). Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Под монастырские башни стали строить подкопы.

Остальные были женщины, дети и старики, неизбежные спутники средневековой осады. Он же невидим бысть от очию его. Тогда защитники стали делать вылазки и помогать прорываться гонцам.

Аз неотступно молю Христа Бога моего. Легенды утверждали, что в них могли спокойно разъехаться две телеги, а тянулись тоннели на несколько десятков километров до ближайших монастырей. Воеводы ударили отбой: одни ратные вернулись в крепость, другие ещё дрались с литвой. В пределах текста произведения — от введения, в котором Авраамий сообщает о своих литературных задачах, до заключения в виде«благодарственного»слова«о всех чудотворениях», — великий основатель обители как таинственный соучастник боевых действий предстаёт многократно: трижды является пономарю Иринарху дважды — архимандриту Иоасафу, а также (сначала явно, потом сновидно) войску казаков-изменников и казачьим атаманам одновременно наконец по одному разу — гетману Сапеге с польско-литовскими начальниками, братии монастыря, двум галицким казакам из стана изменников, монастырскому оборонному гарнизону и некоему больному насельнику обители (см. Зарево пожара осветило штурмовые колонны. Так погиб архимандрит Иоасаф.

В середине января 1610 года литовско-польские отряды ушли от храма к Дмитрову. Бой состоялся ночью. В это же время они пытались начать вести переговоры с осажденными. И не случайно. Когда настал вечер, Поляки, желая подойти к стенам монастырским тайно, поползли по земле, соблюдая тишину, причем везли за собой «приступные козни» или штурмовые снаряды, – щиты рубленые и лестницы и турусы и всякие стенобитные хитрости.

Осаждённых могло спасти только чудо и оно произошло. Недовольны были и монастырские слуги (из детей боярских), считавшие, что монахи их обделяют. Тушинское войско не отличалось организованностью и дисциплиной. Собрав большое и довольно пестрое войско, Лжедмитрий подступил к Москве и расположился станом в подмосковном селе Тушино, отсюда его прозвище: «Тушинский вор». Когда Москва вдруг осталась без царя, взоры всех обратились на правителя Бориса Годунова. Случилось то, что потом назвали чудом – часть войска пошла на приступ по первому выстрелу, другая по второму, а третьи – по третьему. Также стали истощаться немногочисленные запасы пороха. Когда настал вечер, поляки, желая подойти к монастырским стенам тайно, поползли по земле, соблюдая тишину, причем везли за собой «приступные козни» или штурмовые снаряды, – щиты рубленые, лестницы, турусы и всякие стенобитные хитрости.

Он был крещен в этом монастыре и назван Иваном, в будущем известный под прозвищем Грозный. Соловьёва: «Архимандритом монастыря был в это время Иоасаф, о характере которого трудно сказать что-нибудь решительное гораздо резче выдавался келарь монастыря Авраамий Палицын, на которого мы должны обратить особенное внимание, как на человека, принимавшего важное участие в событиях и как историка этих событий». Имели место факты бегства людей к врагу. Возникли раздоры и в гарнизоне монастыря между стрельцами и монахами. Казаки потеряли лишь четверых, захваченных в плен.

Впрочем, он обещал выехать, когда будет возможность, «когда будет мой довол». При подходе к Троице-Сергиевому монастырю отряд попал в засаду и были захвачены 4 казака. 1 ноября «был приступ к Пивному двору, хотели зажечь двор» (Выпись вылазкам). Оплату лечения, питание и обслуживание монастырь взял на себя.

Той убо друг присный Матери Слова Божиа, не считая тогда и нынe всeх нас питает». Осада Троице-Сергиева монастыря была снята. Воеводами Василия Шуйского была совершена попытка поддержки осажденных. Иные заживо гнили. Принял постриг в Пафнутиево-Боровском монастыре, где стал игуменом в 1592 г. После смерти царя Фёдора в 1598 г. он участвовал в Земском соборе избравшим на царство Годунова.

Они вообще нигде не публиковались. Недовольные этим воины и ополченцы просили кормить их наравне с братией (монахами), но получали витиеватые отказы. Гетман созвал солдат на совещание. Теснота была ужасная. Они намеревались подобраться к стенам, подступы к которым простреливались крепостными орудиями. Первый штурм окончился полным провалом с значительным уроном для осаждавших.

Как пишет Палицын, он еле умолил Шуйского (и то после вмешательства Гермогена) послать подмогу. Беременные женщины были вынуждены рожать младенцев перед чужими людьми. Мало того, Авраамий не захотел платить два рубля в казну за грамоту на эту землю и подал просьбу, чтобы государь не велел с него пошлины брать. Важную роль в обороне Троицы сыграли слуги «великих людей». Таким образом, общая численность защитников монастыря по русским и польским данным осенью 1608 года составляла 2—2, 5 тысячи воинов и около тысячи стариков, женщин и детей. В свою очередь объединённое польско-литовское войско гетмана Яна Сапеги, усиленное отрядами их русских союзников-тушинцев и «лисовчиками» — то есть, казаками под командованием польского гусарского полковника Александра Лисовского, достигало численности 15 тысяч человек (по другим источникам, численность осаждавших достигала 30 тысяч человек). Держался лишь полк князя Григория Ромодановского, но его окружили и разбили.

И восхотe обратитися и всею силою двигся и се на ногу своею здрав ста. Но, к сожалению, в рядах осажденных число воинов сократилось до двухсот человек.

29 июля ст. Пан Лисовский со своим войском ушел от монастыря и вернулся только в феврале 1609 года. И вот имена этих «героев», под рукоплескания и взаимные одобрительные возгласы запустивших процесс развала великой державы, скрывались от нас долгих 20 лет. Примером служит мнение С. М. Причем необычные световые явления фиксировались на горе и после основания монастыря.

Его просто не издали. Сапега начал с того, что осмотрел местность и приказал «копать окопы и делать укрепления». В ту же ночь пришел в монастырь выходец из лагеря Лисовского – казак Иван Резанец. На него говорили, что он посылал письма Вору, желая сдать монастырь. От тесноты сильно распространилась зараза.

Отряд Ивана Куракина настиг их и наголову разбил в бою у Дмитрова. С благоговением читая жития, мы немножко забываем о реальности их пребывания среди нас. Троице-Сергиев монастырь представлял внушительную по тем временам крепость. Историк приходит к заключению: «. Он родился в 1550-е — 1560-е гг., т. е.

Пламя пожара осветило порядки наступавших войск. Взбешенные поляки и казаки хотели убить Лисовского и Сапега с трудом спас ему жизнь. Сапега принимает решение прекратить атаковать храм. С того времени ссоры в лагере между осаждавшими все усиливались. Мало было защитников, но сильны они были духом, а обитель была тверда верой и защитой «великого старца и чудотворца, заступника и скорого молитвенника».

Стенографический отчет съезда существует – собрание в шести томах. За место, за любое укрытие, за кусок доски или камень возникали ссоры. В тот же день неприятель поставил стражу вокруг монастыря: «и не бысть проходу во град и ни из града». Если и в этом случае пожар не возникнет, то следовало пойти в атаку по третьему выстрелу.

В 1601 г. по благословению патриарха Иова Иоасаф был переведен из Пафнутьева монастыря в Троицкий с возведением в сан архимандрита. Болотников с огромным скопищем «воровских людей» подошел к Москве, с другой стороны подошли рязанские и тульские служивые люди но когда последние поближе познакомились со своим союзником, с его «программой» и действиями, они решили избрать из двух зол меньшее, отступили от «воров» и принесли повинную царю Василию. Нет единых сведений о количестве указанных воинов (одни источники утверждают, что это примерно пятнадцать тысяч человек, а вторые – приблизительно тридцать тысяч человек).

Руководители гарнизона монастыря придерживались тактики активной обороны. Так как атакующие не могли договориться между собой, наступил перелом в борьбе за храм. Осаждавшие зажгли одно из передовых русских деревянных укреплений. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек. 13 октября неприятель попытался взять лавру приступом. В свою очередь архимандрит Иосаф и соборные старцы мобилизовали все воинские силы монастыря: монахов имевших в прошлом боевой опыт (всего в Троице было примерно 260-270 старцев), 130-150 слуг, пушкарей и даточных крестьян из монастырских вотчин. Забрал Давид хозяйство в свои руки, отобрал счётные записи монастырских запасов, забрал рожь, овес и муку.

Им не повезло. Запасы пороха превышали 600 пудов. Сразу же, как пишет Палицын, возникли нелады, ратники не привезли припасов и думали только о себе.

Штурм отбили. Однако в последнем вопросе Сапегу ожидала неудача — архимандрит монастыря Иоасаф в ответном послании ему поставил во главу угла не исполнение присяги царю Василию Шуйскому, а защиту православия и обязанность «верно служить государю, который на Москве будет». На сей раз московиты показали себя в поле — обратили в бегство «лисовчиков», отбили гусар, сбили полк гетмана, едва не взяв его в плен, захватили пушки и ломили врага, ведя дело к концу. Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Командующие монастырским гарнизоном вели активную оборону. От изменения целей вылазок потерь меньше не стало.

Возникли раздоры и в гарнизоне монастыря между стрельцами и монахами. Достаточно сравнить их, например, с визионерскими текстами, появившимися тогда же, в Смутное время, — с «Видением некоему мужу духовному», с «Повестью о видении иноку Варлааму в Великом Новгороде», с «Повестью о чудесном видении в Нижнем Новгороде», с «Повестью о видении во Владимире в 1611 году», с «Видениями Евфимия Чакольского 1611-1614 гг». Расспрашивали пленных, но они не знали о месте подкопа. Он был канонизирован как святой преподобномученик Иоасаф Боровский (XIX в. ) в конце XX в. имя священномученика Иоасафа Боровского было внесено в лик Собора Радонежских святых, в состав святых иноков Троицкой обители. Первые два года царствования Бориса были спокойными и благополучными. Ночью 28 июля за три часа до рассвета тушинцы заняли исходные позиции.

Истинно послах учеников своих. Но иногда, как это часто бывает и без войны, совместные пьянки кончались и убийствами. – Один из уроков этого «Сказания» — как раз обыденный образ преподобного Сергия. При нем успешно продолжалась русская колонизация Сибири и построение русских городов. войска — из них 3 тыс.

Наконец, 12 января 1610 года осада Троице-Сергиева монастыря кончилась, осаждающие уходят ни с чем – обитель выстояла. В это время князь Михаил Васильевич Скопин-Шуйский приближался со Шведским вспомогательным войском от Новгорода к Москве. Осажденные, чтобы избежать потерь, были вынуждены до минимума сократить вылазки.

Не мешкая, Долгорукий и Голохвостов выработали контрметры. Но выясняется интересная штука: шестого тома не существует в природе. Тем временем «вылазные люди», потеряв убитыми около 40 человек, вернулись в крепость. Но славна она и своими сынами, трудом их и их достижениями. Гарнизон состоял из 800 детей боярских, 110 стрельцов и под сотню служилых казаков. Вслед за тушинцами лагерь Сапеги покинули иностранные наёмники.

Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. Много тогда погибло, но больше «полку еретическаго». Благодаря ему слабые выжили. У осаждавших первый штурм оказался провальным им был нанесен огромный урон.

Войска стали вести бои. 29–30 апреля 1608 года в двухдневном сражении под Болховом царское войско было разбито. Против боярского царя повсюду вспыхнули восстания. В 1620 г. бывший келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын, будучи на Соловках, закончил свой большой литературный труд — «Историю в память предыдущим родом». Вот таким образом Сапега сразу же стал готовить третий штурм. Той же паки рече к нему: Обратися.

Изменник предупредил Сапегу, что вечером защитники Троицы предпримут вылазку, чтобы помочь своим гонцам преодолеть боевое охранение противника. Палицын сообщает: «Воеводы князь Григорей и Алексей. Он смеялся над Сапегой и Лисовским, что столь долгое время стоят они под «лукошком», как он называл монастырь и объяснял это просто их нерадением и их желанием взять монастырь. Сначала в сутки умирало человек по десяти, потом по пятидесяти, даже иногда по сто. Действительно, во всех подобных эпизодах в «Истории в память предыдущим родом» последовательно используется церковнославянская, а не разговорная, лексика и патетически напряжённая, а не обыденная интонация.

Почти все конники, которые смогли войти в храм, были уничтожены крестьянами и паломниками.

Милорадович пишет картину «Оборона Троице-Сергиевой лавры». Вкупе с эпитетами (структурно и семантически простыми и развернытыми) Авраамий применяет способ словесной характеристики внешности или действий преподобного Сергия:«И видe (пономарь Иринарх — В. К. )святаго ходяща по граду и по службам, кропяща святою водою монастырская строениа» «видит (архимандрит Иоасаф Сергия.

1608 г. до 22 января 1610 г., — «Сказание, что содеяшеся в дому Пресвятыя и Живоначальныя Троица и како заступлением Пресвятыя Богородица и за молитв великих чюдотворцев Сергиа и Никона избавлена бысть обитель сия от польских и литовских людей и русских изменников, того же келаря инока Авраамия Палицына». Шуя, наследственное владение Василиевых предков и Кинешма, где защищался воевода Федор Боборыкин, были взяты и разорены Лисовским взята и верная Тверь: ибо лучшие воины ее находились с царем в Москве. Спастись осажденные могли, только молясь и надеясь на чудо.

Тут атаман Сухой Останков решился на отчаянный шаг и малыми силами напал на большой отряд. Победители возвратились с телами павших своих братий и добычею уже поздно. Их разбрасывали по дорогам, чтобы навредить лошадям противника. Вот таким образом Сапега сразу же стал готовить третий штурм. 28 июня Сапега предпринял второй штурм монастыря.

Для троицких сидельцев повреждение икон было хуже потерь. С приходом зимы положение осадных сидельцев стало меняться в худшую сторону. 6 ноября «высылали на подкоп перекопывати» (Выпись вылазкам).

Все целовали крест на том, что будут «сидеть в осаде без измены». Сигналом был выстрел из пушки, который должен был вызвать пожар в монастыре. Завязалась кровавая схватка, в которой тушинцы едва не перебили друг друга. Все эти данные впоследствии подтвердились.

Для гарантии успеха направил в монастырь перебежчика поляка Мартьяша с заданием войти в доверие к русскому воеводе, а в решающий момент вывести из строя часть крепостной артиллерии. Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Установилось «странное» премирие, доходившее до того, что пьяные тушинцы приходили в монастырь просить опохмелиться или обменять свое вино на монастырский мед, который они ценили больше. Численность перебитых друг другом составила сотни человек. Несколько нападавших смогли ворваться в храм. Вслед за тушинцами лагерь Сапеги покинули иностранные наёмники. Уже в феврале смертность достигала 15 человек в сутки.

И позна чюдотворца по образу написанному на иконe. В то же время в РПЦ не вполне осознали величие архимандрита. Архиепископ же от зельныя немощи едва отвeща: Аминь.

Поражение оказало большое деморализующее действие на сторонников царя Василия. человек из них 2—2, 5 тыс. Подобное могло быть, если в Тушино его произвели в архимандриты: «Старец Авраамий мог быть в одной иерархии старцем келарем, а в другой старцем архимандритом абсолютно так же, как Филарет был в одной епархии патриархом, а в другой митрополитом».

На следующий день Сапега повторил приступ, но опять безуспешно. В монастыре имелось около ста артиллерийских орудий. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек. В результате засада была рассеяна, ценный обоз прорвался в монастырь. На следующий день по приказу Лисовского (он вернулся к монастырю в это время) этих казаков и несколько гонцов, захваченных ранее, казнили на виду у монастыря.

15 (25) февраля 1609 года – в ночь на 16 февраля в монастырь приходит отряд Сухана Останкова с 66 казаками и 20 монастырскими служками с запасом пороха. В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги. Мартьяш был схвачен и под пыткой сообщил все известное ему о предстоящем штурме.

Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Он сумел добиться намеченной цели, т. е. смог вызвать доверие. Но воины выносили хлеб силой и торговали им. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек.

Старец же отрече: Не хощу вредитися, повeдай просто. Войска Лжедмитрия 2 вели осаду этого храма в семнадцатом веке (дата осады Троице-Сергиева монастыря – 23. 09. 1608 – 12. 01. 1610 гг. ) Она длилась 16 месяцев. Но проехать в монастырь было непросто — Сапега блокировал все пути. Но число воинов среди осажденных уменьшилось до 200 человек.

Затем они снова стали наступать к Москве. Также несколько человек перешли на сторону врага. Господь всесильный многих своих ради щедрот помилова вас и прочее время подаст вам, да в покаянии поживете» (первое обращение к архимандриту Иоасафу) то клеймит, вопрошает с упрёком и говорит о тщете завоевательских усилий:«О злодeи законопреступницы. Часть монастырской братии была против такого решения, по некоторым сведениям в их числе был и келарь Авраамий Палицын, вернувшийся в монастырь из Москвы. Все это была полная чепуха: как показал архив Сапеги, никто из монахов изменником не был. Убито более 200 московитян и взято в плен несколько стрельцов. По сути это была измена, так как вражда воевод служила интересам противника. У защитников погибла лишь женщина на стене.

Поляки, по сказанию Авраамия Палицына, вечером, когда стемнело, стали тайком подбираться к стенам, некоторые даже ползком, «аки змии» и везли с собой лестницы, туры и всякие «стенобитные хитрости» (машины). Здесь Иоасаф явно меркнет в лучах славы, окружающей келаря. Надо было добывать языка.

23 сентября (ст. Запасы дров, сена в монастыре быстро таяли. Копии грамот, на которых было данное послание, распространили по всей Руси. Столкнувшись с неприятелем, московский отряд попытался прорваться через его боевые порядки. Уместно сразу оговориться: вопреки сложившейся трактовке означенное произведение вернее считать повествованием не об осаде, а именно об обороне монастыря сравнительно небольшим числом защитников (стрельцов, монахов, крестьян) от атак многотысячного войска во главе с гетманом Яном Сапегой.

ст. ) Сапега подошел к Троице. Тюменцев изучивший движение Лжедмитрия II, пишет о Боровской осаде: «Иоасаф, как прежде в Троице-Сергиевом монастыре, убедил братию, дворян и стрельцов сесть в осаду и дать отпор врагу». Несколько раз делались вылазки, чтобы найти, откуда ведется подкоп или чтобы добыть «языка», то есть пленного, который мог бы сказать это.

Гетманом был Ян Пётр Сапега, прославившийся в битве со шведами при Кирхгольме. И среди действующих депутатов также есть бывшие нардепы РСФСР, поддержавшие Декларацию». На этот раз атака должна была осуществляться со всех четырёх сторон, чтобы добиться полного раздробления ничтожных сил гарнизона. 25 сентября Сапега отправил ещё одного гонца, но ответа не получил. Штурм был назначен на 28 июля 1609 года. Во время боя в плен схватили больше тридцати человек.

Монахи питались овсяным хлебом, чтобы сберечь пшеничный и ржаной для раненых. Прослышали защитники монастыря и о наступлении Скопина. Навстречу «вору» царь Василий Шуйский послал рать под командованием своего тщеславного и бездарного брата Дмитрия и столь же спесивого и бесталанного воеводы Василия Голицына. Сапеге была очевидна бесполезность обстрела крепостных стен: все привезенные 63 пушки были легкие орудия, годились лишь для защиты лагерей и обстрела предполья.

Он получил какие-то записки от участников осады и многое записал, но немало перепутал, добавил и от себя. Воины побогаче приглашали лазутчика на обеды. Видения именно Христа в древнерусской литературе, кажется, вовсе отсутствуют (позже будет видение преподобному Серафиму Саровскому). Придя в монастырь и увидев весь ужас состояния людей, он зарыдал. Первая попытка сорвалась.

В темноте порядки штурмующих смешались. Вышло иначе. Чувствующий угрозу Сапега принял решение нанести по Скопину-Шуйскому упреждающий удар. На другой день пятьсот казаков с атаманом Пантелеймоном Матёрым снялись и ушли на Дон.

Попадались даже люди, заявлявшие, что лично бывали в загадочных подземельях, однако проникнуть далеко не получалось, поскольку те были затоплены или частично обвалились. Троицкие ратники услышали шум схватки и сделали вылазку. И хотя в исторической памяти россиян из всех тех далеких событий прочно отложились лишь происки «польских интервентов» в Московском Кремле и их героическое изгнание войсками Минина и Пожарского, в той войне было немало и других эпизодов, демонстрировавших силу духа и боевую выучку русских воинов. Один из них — осада Троице-Сергиева монастыря войсками Лжедмитрия II, продолжавшаяся почти шестнадцать месяцев. Пожарский обратился за помощью к Троицкому келарю.

Поляки рубили бегущих несколько верст. Казалось, что в случае штурма осажденные обречены. С громкими криками поляки бросились к стенам обители — катили пред собой тарасы (защитные заграждения) на колесах, чтобы защищаться от выстрелов, несли лестницы для приступа. Историк не видит противоречия в том, что Палицын не был архимандритом.

Части атакующих удалось даже ворваться в монастырь. Мелкие группы «охотников» с двух сторон, видимо, более от безделья, а не по боевому приказу нападали на неосторожных противников. Но судебного заседания не было проведено и он был отправлен в Вологду вторым воеводой. «Сказание» Авраамия Соловьёв тщательно проверяет и доказывает, что обвинения Девочкина в измене доверия не заслуживают. Неудивительно, что перед осадой в Троице поселились монахини царского рода: бывшая Ливонская королева — Мария Старицкая (племянница Грозного) и инокиня Ольга (Ксения Годунова).

Псков. Воду пили испорченную.

Тут со стен из пушек и пищалей многих побили, а пожар погасили. Из-за пыток гонцы выдали все, что они знали. Звон до полуночи возвещал их торжество. Царю Василию Шуйскому надоело получать челобитные из осажденного здания и вот таким образом (на основании челобитных) сначала вручил награду Давыду Жеребцову, а потом воеводе Григорию Долгорукому-Роще.

Воеводы умоляли царя прислать им свежих ратных сил и пороха. Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Еще разногласия стали происходить между монахами и стрельцами в монастырском гарнизоне. Царь Василий «для осадного времени» его челобитную пожаловал.

Поляки приступали к монастырю со всех сторон, но отовсюду были отбиты, причем защитники, сделав вылазку, поймали и несколько «языков». Архимандрит не только духовно окормлял монастырских сидельцев и делился с ними чудесными откровениями, снисходившими на него «в тонком сне», но участвовал в обсуждении дел, связанных с обороной монастыря — от воинских вылазок до питания и предотвращения болезней. 22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова. В Мишутинском овраге русские разведчики добыли языка литовского ротмистра Брушевского. Уже в феврале смертность достигала до 15 человек в сутки.

главы:«О явлении чюдотворца Сергиа и о приступe и о запалении пивного двора», «О явлении Сергиа чюдотворца архимариту Иасафу», «О Иванe Рязанцe», «О стрельбах по граду ноября в 8 день», «О умножении во граде беззакониа и неправды», «О утeшении чюдотворца явлением Илинарху», «О явлении чюдотворца Сергиа», «О том же свидeтельство»). По существу, несогласованность атакующих стала переломным моментом в борьбе за монастырь. Их поддержали стрельбой со стен.

Троицкие иноки Александр Пересвет и Родион Ослабя участвовали в Куликовской битве. Кому интересно — сам обратится к этому материалу: там много экзальтации и нездорового восприятия реалий религиозной жизни. Сведения об осаде он собрал уже после её снятия. Об осаде Троицкого монастыря обычно рассказывают по «Сказанию Авраамия Палицына» — произведению в первую очередь художественному. Прося посылать к нему «бережно и негласно» ходока с письмами «для ради царского дела», прося не казать никому эти грамотки, «старец архимадрит» смягчил свой осторожный отказ ценными сведениями о времени и дорогах, какими ходят в Москву «станицы» от Скопина он сообщает также, что из Москвы к Скопину посылают детей боярских «чтобы он шел раньше, а москвичи не хотят долго сидеть в осаде». Митрополит Ростовский Филарет (в миру Федор Никитич Романов) взят был в плен и отправлен в подмосковный лагерь, где самозванец принял его как дорогого гостя и возвел в достоинство патриарха.

Но очень своевременно они явились в лавру. До того как к стенам Москвы подошел Лжедмитрий II, охраной монастыря занимались казаки.

В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек. сделался вдруг вертепом разбойников и душегубцев» (Карамзин. Сигналом к приступу вновь должны были послужить выстрелы из пушки калеными ядрами. Эта весть поразила всех Страшная мысль, что вот-вот грянет взрыв, томила всех, даже и самых бесстрашных.

В ночь на 1 (11) ноября 1608 года была предпринята первая попытка штурма одновременной атакой с трёх сторон. Нападавшие понесли значительный урон. Заслушав шум боя, осажденные послали подмогу и помогли казакам попасть в монастырь. Всех беспокоил подкоп, грозивший взорвать стены и башни. Кому война, а кому мать родна Креативные хлеборезы стали «потрошить» хлеб (вырезать из него мякиш), а порции рыбы выдавали два раза в неделю по одному разу в день, в отчетах же писали 4 раза в неделю по 2 раза в день. В начале 17 века у Троицкого монастыря было много самых разных вооружений, например, пушки и четырехлапные колючки.

И се рек невидим бысть. В другом месте при вспышках выстрелов польская колонна увидела заходящий на неё с фланга отряд тушинцев и также открыла по нему огонь. Представляя собой один из интереснейших обзоров Смутной эпохи, это произведение закономерно обрело популярность среди русских книжников и, соответственно, сохранилось в большом количестве списков (226) и нескольких вариантах.

Един же (т. В нападающих полетели камни, бревна, полилась кипящая смола. К весне 1609 года защитников монастыря было менее двухсот человек. О последствиях ядерных взрывов люди двадцатого в. знают не понаслышке. Это оказало серьезное воздействие на сознание русского народа.

Архиепископ же, в себe быв, ощути, себе от болeзни здрава и благодарив Бога до утриа». Всего у Сапеги было 12 тыс. В конце 1609 – начале 1610 года положение Яна Сапеги и его солдат стало критическим.

29 октября 1609 года и 1 (11)января1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Давыда Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). Также стали истощаться немногочисленные запасы пороха. Из 30-тысячной армии к Лжедмитрию II вернулось обратно немногим более тысячи. Он отдал приказ весь порох унести на стены, но шансов на успешный поединок почти не было.

И оно свершилось. Штурм был назначен на 7 августа 1609 года.

Несколько сотен человек в этой суматохе и панике было перебито. Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. Но осажденные стали разить нападавших из пушек и пищалей, не допускали их ставить лестницы к стене, метали в ляхов камни, обдавали их кипящей смолой, бросали в них зажженную серу и засыпали глаза им известью. Численность перебитых друг другом составила сотни человек.

С середины мая страшная эпидемия пошла на спад но люди ещё умирали. В общем правлении Борис старался поддерживать порядок и правосудие. Как можно видеть и все другие рассказы о явлениях преподобного Сергия, помещённые Авраамием в «Сказании о Троицкой осаде» в общем построены так же, то есть — как сообщения об обычных и привычных фактах бытия, которые к тому же, мало связаны с религиозными переживаниями, хотя и имеют в виду божественное вмешательство в дела людские.

Полки выступили из стана. Палицын создал фундаментальное свидетельство о событиях Смутного времени — «Историю в память предьидущим родом». что непокорив еси. Вспыхнул кровопролитный бой на Клементьевском поле, на горах Волокуше и Красной, на льду Келарева пруда, который продолжался до наступления темноты. Общая численность тушинского войска достигала 12 тысяч человек.

Части атакующих удалось даже ворваться в монастырь. Короновался Василий 1 (11 нов. ст. ) июня 1606 года. В бывшей царской резиденции был устроен лагерь для усиления войска стекавшимися со всей страны отрядами. Осаждённых могло спасти только чудо и оно состоялось.

Воины гибли более, чем «едоки», то есть немощные, старцы, женщины, которых надо было кормить. И премолчав предстояй начат поносити ему глаголя: Что безумствуеши, старче. Особая роль в этих планах отводилась гетману Яну Сапеге и его воинам.

11 октября 1608 года тушинцы взяли приступом Ростов. Началось строительство подкопов под башни монастыря. Второй приступ был совершен 28 июня 1609 года. Бились всю ночь и литовских людей и казаков побили многих. На стенах, защищенных от неприятельских выстрелов специальной галереей, для отражения нападения неприятеля устанавливалось еще 20 пушек, приспособления для метания камней, бревен, вара и смолы. 22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова. В ходе последующей вылазки были уничтожены разрозненные группы тушинцев, укрывавшиеся во рвах.

Вопли – вот единственное, чем могут облегчать свои страдания несчастные больные. или нeсть у Бога милости, еже подати здравие немощи твоей. Большинство русских, как впрочем и европейских крепостей в древности имело тайные подземные ходы, ведущие к берегу соседней реки или в овраг. Троице-Сергиева Лавра не раз осаждаемая врагами по преданию также имела подземный ход, поражавший своей протяженностью. В качестве главного действующего лица в подобных визионерских эпизодах «Сказания о Троицкой осаде» обычно выступает преподобный Сергий Радонежский, реже его ученик преподобный Никон, святитель Серапион Новгородский и др. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек. Да и сам автор — Авраамий Палицын — по этому поводу воспаряется в молитвенном восторге, восхваляет и проповедует«о величии Божии, како прослави и нынe прославляет угодника своего великого в чюдесех».

Сюда же крестьяне привели остатки своего скота. Между тем судьба неожиданно подарила тушинцам шанс. Больше всех страдали крестьяне — самые бедные и бесправные из осадных сидельцев. В темноте порядки штурмующих смешались.

Не секрет, что любой автор, даже летописец (а Палицын им не был), описывая события их искажает. Первый штурм окончился полным провалом с значительным уроном для осаждавших. В ответ на это Долгорукий-Роща велел привести и изрубить всех пленных, находившихся в храме (это более 50 человек, многие из них наемники, а также казаки-тушинцы). Некоторое время была полная тишина Вдруг грянул пушечный выстрел.

Однако в последнем вопросе Сапегу ожидала неудача— архимандрит монастыря Иоасаф в ответном послании ему поставил во главу угла не исполнение присяги царю Василию Шуйскому, а защиту православия и обязанность «верно служить государю, который на Москве будет». Пленный ротмистр под пыткой показал, что ведут подкопы под городскую стену и башни. С этого времени раздоры в лагере осаждавших стали усиливаться. Численность перебитых друг другом составила сотни человек.

В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги. После чего Сапега к Лжедмитрию II обратно привел примерно чуть больше тысячи людей. В начале января под покровом ночи в Троицу пробился Григорий Валуев с 500 воинами.

Наконец достали «языка», который и был нужен. Налетчики дали возможность жителям монастырских посадов сжечь свои жилища и организованно отступили с мирными жителями и их семьями за стены монастыря. Похоронное пение и плач раздавались с утра до вечера каждый день Много «троицких сидельцев» было побито на вылазках, еще больше погибло от болезней.

Троицкая обитель избавилась от прямой угрозы, но появились новые, поначалу не явные. Наиболее подробно историю этого загадочного сооружения описал в своей книге «Сказы Земли Радонежской» краевед и писатель Сергиева Посада — Алексей Липкин. Пожар на Пивном дворе удалось погасить.

На самом деле царь Василий сразу выделил небольшой отряд казаков и 20 пудов пороху. Его сопровождали 20 слуг монастыря и 70 казаков.

О чуде пошли разговоры, кто-то верил, кто-то нет. крылатых гусар и пятигорцев (панцирной конницы с луками и ружьями) и 7 тыс. К этим простым, однозначным определениям иногда примыкают содержательно более сложные, развёрнутые определения, в которых уже кроется метафорическое указание на отдельные духовные свойства личности преподобного, например, на его постоянную попечительную и утешительную заботу о духовных чадах:«благаго же и неизмeннаго Владыки благий вeрный раб неотступно о душах промышляя, давшихся ему»или«утeшаяй в скорбeх великий чюдотворец Сергий». Ключевский. А под какое место ведут подкопы, того не ведает.

На другой день защитники сделали новую вылазку. Данные о числе этих войск расходятся (по одним источникам – около 15 тысяч человек, по другим данным – до 30 тысяч человек). Болотников был разбит и ушел сначала в Калугу, потом в Тулу, где был осажден царскими войсками и вынужден сдаться вожди восстания были казнены, масса его участников рассеялась, готовая начать новую «кампанию», если найдется новый предводитель. После тушинцев из лагеря Сапеги ушли иностранные наемники. Успенский соборный храм каждый день наполнялся умершими.

Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Итогом стал бунт тушинских отрядов среди осаждавших, обвинявших Лисовского в гибели своих товарищей. Много благосклоннее к Палицыну В. О.

В ответ осажденные также демонстративно казнили 42 поляка (литовца), а перед лагерем Лисовского – 19 казаков. 504 – 505).

Сначала было знамение: пономарю Иринарху привиделся сон, что в келью его вошел чудотворец Сергий и сказал: «Скажи, брате, воеводам и ратным людем се к пивному двору приступ будет зело тяжек, они же бы не ослабевали, но с надежею дерзали». Но защитники много и потеряли. Подходы к крепости преграждали рогатки и надолбы. Вот таким образом все восемь батарей разместили на Красной горе и в Терентьевой роще. Из монастыря удалось переслать в Москву челобитную. Осаждённых могло спасти только чудо и оно произошло. Здесь воспроизводится свидетельство некоего дворянина Семена Языкова о суеверном восхищении поляков, стоявших в осаде под монастырскими стенами, силой обороняющихся людей.

Тюменцев изучивший троицкие «Выписи о вылазках» и «Дневник» Яна Сапеги (составленный секретарями гетмана), утверждает, что первые полтора месяца осады боевые действия вообще не велись. — В. К. )чюдотворца по образу написанному на иконe». Как в первый большой приступ 13 октября 1608 года, Сапега устроил своему войску пир, сопровождавшийся играми потом поляки начали подъезжать под монастырские стены, осматривать их и готовить места, где можно поставить пушки и пищали а затем начали скакать на лошадях по Клементьевскому полю, развевая знаменами и грозя мечами на монастырь. Осаждавшие зажгли одно из передовых русских деревянных укреплений. Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. О том, что «Сказание» Авраамия Палицына воспринималось с большой теплотой, говорит количество списков.

Но не было там ему удачи. Защитников же лавры было всего около полутора тысячи человек, в том числе дворян, боярских детей, казаков и разных людей – 1300 человек и до 200 человек иноков, способных носить оружие из которых многие были прежде воинами и теперь поверх ряс надели ратные доспехи. )января1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Давыда Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). Руководители гарнизона монастыря придерживались тактики активной обороны. В темноте порядки штурмующих смешались.

Сапежинцы контратаковали вылазные отряды. У нас все-таки отношение трезвее. И. О.

Атаман Останков пробился сквозь кольцо осажденных в лавру, потеряв при этом всего несколько человек. Если бы после большого приступа поляки начали делать хотя и небольшие, но частые приступы, они скоро довели бы осажденных до абсолютного изнеможения. Он же гасил возникшие раздоры и обвинения в изменах и установил в монастыре мир. Услышав шум боя, воевода Долгорукий-Роща предпринял вылазку. Вот таким образом Сапега сразу же стал готовить третий штурм.

Вскоре к воеводам привели еще одного языка, раненого казака тот указал место подземных работ. Зимой добавился ужасный холод. Мняше бо старец, яко тоя же келии нeкто се глаголет ему тeм же и не хотяше зрeти на нь. В самый разгар болезни умирало ежедневно от двадцати до ста человек.

В западной традиции все видения исполнены экзальтации. Сведения о подкопе встревожили.

Им удалось предотвратить эпидемии, но цинга свирепствовала. В «Ведомостях СНД» результаты опубликованы также не были. Автор письма зовет себя «старец архимарит Авраамей», как бы намекая, что он не совсем превратился из старца в архимандрита. Даже сорок убитых за поход в лес по дрова немало и так продолжалось всю зиму.

Но наемники, отягощенные многочисленными обозами, не смогли избежать поражения. Князь оскорбился и подал жалобу в суд по делам местничества. Осаду Троице-Сергиевого монастыря мы до сих пор познаём через произведение троицкого келаря, старца Авраамия (в миру Аверкия Палицына). Вы же шедше из града глаголите врагом: Видeсте вы старцов, почто не изымасте их.

И свeт он великий, явльшийся в келии его, разыдеся. И на самом деле, осажденные так и сделали. Архимандрит Иосиф писал кесарю Авраамию Палицыну письма в Москву, просил о помощи. 29 октября 1609 годаисточник не указан 977 дней и 1 (11)января1610 года2 обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Давыда Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги.

Троицкие пушкари прицельным огнем заставили штурмующих обратиться в бегство. По убеждению Авраамия, в данном свидетельстве речь шла именно о Сергии Радонежском. Их превосходство было подавляющим. Уже в феврале смертность достигала 15 человек в сутки. Тушинцы внезапно атаковали «вылазных людей» и попытались отрезать их от крепости и уничтожить.

Оскудели священники от непрестанного хождения за больными и умирающими. Сборник издавался не один год (в период с 1990 по 1992 гг. ), а последний том, видимо, просто «постеснялись» публиковать. По всей видимости, в темноте иноземцы напали на русских тушинцев, приняв их за врагов. – 22. 09. 1612).

Они сожгли монастырские слободы, чтобы ими не воспользовался неприятель. После снятия осады он вернулся в монастырь и по рассказам и запискам сидельцев написал свое знаменитое Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря, которое, хотя и не всегда точно, но довольно полно повествует об осаде. Но. Описания обстрелов и штурмов в начале осады Палицын заимствовал из «Повести о взятии Царьграда турками» и «Повести о прихождении Стефана Батория на град Псков». Архимарит же Иоасаф повеле его. поновив причастити». Он был близок к царю и сумел убедить его в необходимости усиления обороны монастыря. Поляки и русские изменники хотели взять монастырь до прихода князя Шуйского.

В январе воеводы написали келарю Авраамию, что совсем оскудели в зелье и нуждаются в людской подмоге ибо скоро некому будет защищать стены. Двигаясь из Калязина, русские полки освободили Переславль-Залесский и Александровскую слободу.

На северной стороне — надпись о значении Лавры в Смутное время: «. Нижний ярус имел орудийные бойницы, верхний — навесные бойницы и щелевидные стрельницы. Под пытками гонцы раскрыли известные им сведения.

В «Сказании» много искажений, но в деталях, а не в передаче духа Троицкой обороны. 56 из 77 глав «Истории», озаглавленные «Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря от поляков и литвы и о бывших потом в России мятежах» или просто «Сказание Авраамия Палицына», широко читали в России в XVII—XIX вв. Так в ноябре (но ст. На этот раз атака должна была осуществляться со всех четырёх сторон, чтобы добиться полного раздробления ничтожных сил гарнизона.

Царь подтвердил прежние льготы монастыря, а в ноябре 1607 г. посетил Троицкую обитель. 4 ноября осажденные сделали вылазку на Красную площадь и к Подольному монастырю.

Ночь была лунной и дозорные из монастыря заметили опасность. В результате – голод и мор. Если в октябре — ноябре они делали частые вылазки против укреплений противника, то с декабря целью вылазок становится рубка дров, добыча корма лошадям и попытки отбить припасы, свозимые к неприятелю. Однако в последнем вопросе Сапегу ожидала неудача – архимандрит монастыря Иоасаф в ответном послании ему поставил во главу угла не исполнение присяги царю Василию Шуйскому, а защиту православия и обязанность «верно служить государю, который на Москве будет». Пафнутия Боровского.

Поначалу успех был полный — «литовцев» гнали до батарей, но там троицких встретили пушечным и ружейным огнем. И от огня стали хорошо видны. Важную роль в обороне Троицы сыграли слуги «великих людей».

Случился разлад среди осаждавших. е. Сергий.

Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. Палицын не разобрался и записал событие как два разных штурма. Какая польза человеку возлюбить тьму больше света и преложить ложь на истину: как же нам оставить вечную святую истинную свою православную христианскую веру греческого закона и покориться еретическим законам, которые прокляты четырьмя вселенскими Патриархами.

Авраамий Палицын поспешил в казачьи таборы, убеждая казаков помочь общему делу. 16-месячная осада поляками Троице-Сергиева Монастыря окончилась победой. В хорошей пище чувствовали уже недостаток. Монастырь был вооружен 110 пушками, обильно снабжен припасами «огненного боя» и прочими средствами отражения неприятеля — от котлов для варки смолы до железного «чеснока» против конницы. Все целовали над гробом преподобного Сергия крест и клялись сидеть в осаде без измены. При третьем всем вдруг броситься на стены. Любопытно, что и в самой «Истории в память предыдущим родом», вне границ «Сказания об осаде Троицкого монастыря», содержатся подобные рассказы.

Воеводы приказали дворянам, слугам и казакам скрытно напасть на противника через потайные ворота. И ясно указывало на божье покровительство осадным сидельцам. 7 сентября воеводы Скопина Семён Головин и Давид Жеребцов заняли Переславль.

Но число воинов среди осажденных уменьшилось до 200 человек. Но в таком случае теперь преподобный оказывается представленным читателям «Истории» чуть ли не как былинный герой, который только одной своей силой и удалостью наводит ужас на врагов. Кроме того, выражаясь современным языком, они «не сработались» и много сил тратили на взаимные интриги. Между тем она до конца была подвигом.

Но всякий раз страна поднималась не сломленной, возрождалась, становясь ее лучше. Имели место факты бегства людей к врагу. Борис Зубов языка взял с Онанею и его ранили и Фёдора Карцова ранили» (Выпись вылазкам).

Численность перебитых друг другом составила сотни человек. Она продолжается и в осаде, все 16 трудных месяцев осады продолжаются богослужения. Но самое удивительное не само существование подземных ходов, поскольку они имелись в большинстве средневековых крепостей, а их протяженность и масштаб. се ли иночество ти.

Нищий богомолец, видимо, очень влиятельный человек ибо Сапега «царским словом» приглашал «архимадрита» Авраамия приехать из Москвы в свой стан под Троицу — «чтобы земля умирити и кровь крестьянскую утолити». Возглавил молебен и крестный ход Троицкий архимандрит Дионисий. В 4 года у него умирает отец, а в 8 лет и мама.

М. В. Сегодня, вершину горы назвали бы «местом силы», в те же годы, когда здесь поселился преподобный Сергий Радонежский, она просто считалась святой или чудесной. Литовских людей многих побили и языки поймали». Сапега решил прибегнуть к хитрости. Троицкие сидельцы не знали об этом, зато помнили слова патриарха Гермогена: «Если будет взята обитель преподобного Сергия, то погибнет весь предел российский до Окияна-моря и царствующему граду настанет конечная теснота». Это был последний бой под Троицей.

Иоасафа наполовину прикрыла тень Авраамия Палицыиа. Помощи ниоткуда не было. Михаилу Скопину-Шуйскому и Якобу Делагарди удалось снять осаду с помощью своих войск. В связи с наступлением зимы активные действия и с той и с другой стороны прекратились. Если пожар не возникнет, то должен был быть второй выстрел. Атака была отбита, но и число воинов среди осажденных значительно поредело. Тот поведал под пыткой тайну Сапеги: поляки готовят подкопы.

На этот раз атака должна была осуществляться со всех четырёх сторон, чтобы добиться полного раздробления ничтожных сил гарнизона. Некоторые войска отправили сражаться с отрядами Сапеги. Все молились ибо только чудо могло спасти их от неминуемой гибели.

– Это большой вопрос. Вот, например, как повествуется о явлении преподобного архиепископу Арсению Элассонскому, бывшему «хранителю царских гробниц» в Архангельском соборе Кремля:«Тогда убо Галасунскому архиепископу Арсению бывшу во осадe в Кремлe со окаанными Поляки и с Нeмцы и всeми потребами обнищавшу, — весь бо дом его Поляки и Нeмцы разграбиша и вся имeниа его и запасы поимашя, — архиепископу же, гладом помирающу и уже живота отчаавшуся и отходную ему проговорившу, лежащу же ему в келии со единем старцом, келейником своим, является ему великий в чюдесeх Сергие пришед х келии тихо, молитву сотворь. Ещё одно ядро пробило образ Николы Чудотворца. Борьба у его ограды рассматривалась как реальное и метафизическое столкновение добра и зла. Кроме ратных людей в крепости укрылось множество местных жителей – женщины, дети, старики. В «Дневнике» Яна Сапеги о приступе записано: «За три часа до рассвета начался приступ.

В 1601г. Но в 1605 году жители Курска восстали против Годунова и заставили воеводу присягнуть на верность «природному» царю Лжедмитрию. В апреле 1605г.

Вылазки делали часто: 6, 8, 10, 24, 26 и 29 октября. Очень тяжелым было положение у тех, кто защищал монастырь. И воры и Литва видeшя их.

Наконец некому стало ходить за болящими. Две роты наемников начали поиск противника по окрестным дорогам. Среди них был и окольничий Лжедмитрия I князь Григорий Борисович Долгоруков-Роща. 22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова.

С этого времени раздоры в лагере осаждавших стали усиливаться. К монастырю бо пришедше о том сказашя сами. Забрав пленных, Валуев возвратился к князю Михаилу. И все же русский царь выслал в помощь осажденным небольшой отряд с вооружением.

Мифология Троицкой осады. Предатель кровью товарищей купил снисхождение себе и своему хозяину. Старцы прекрасно понимали, что захват обители иноземцами грозит «поруганием веры», бесчисленными бедами и полным разорением. Лисовчики устроили засаду в ночь на 8 октября. 9 ноября «сделали вылазку зарушивать подкоп того же дни и наряд взяли» (Выпись вылазкам).

боеспособных. Внутри монастыря – раненые и больные люди, оставшиеся сиротами дети, трупы убитых и умерших, грязь и зловоние И тут милостью Божией иначе это назвать нельзя, архимандритом Троице-Сергиева монастыря назначается Дионисий Радонежский (Давид Федорович Зобниновский), в последствии преподобный.

Тушинцы пошли на приступ крепости со всех сторон в третьем часу ночи. Одновременно гетман отправил гонцов в Тушино с просьбой прислать осадную артиллерию. Там их настиг и разбил отряд русских под руководством воеводы Ивана Куракина. Только мужество находившихся на стенах даточных крестьян спасло положение. во время осады Троицы ему было около 60 лет. Они возложили всю ответственность за поражение на своих командиров.

Стена была невысокая — 5, 5—6 м, но толстая — 3, 5—4 м, с двумя боевыми ярусами. Это был знак к нападению. Все московские ратники, за исключением четырех казаков, прорвались в монастырь.

В этих условиях гетман отдал приказ снять осаду Троице-Сергиева монастыря и отступить к Дмитрову. В одном из передовых отрядов сражались немецкие наемники, которые услышав позади себя русскую речь (это были тушинцы) решили, что их окружают защитники монастыря и вступили с ними в бой. Первый штурм закончился полным провалом. Глагола же ему великий чюдотворец Сергий: Что сумнишися.

Архимандрит Иосаф привел воевод и всех ратных людей к присяге у гробапреподобного Сергия, что они будут биться крепко и «без измены» против врагов Православия и Отечества и затем повелел непрестанно совершать богослужение и пение молебнов св. Скученность, теснота, грязь, смрад, болезни, отсутствие ухода за большинством больных. В случае успеха вопрос о сдаче Троицы решился бы за несколько дней.

Из-за темноты порядок нападавших перемешался. В конце января 1609-го многие защитники крепости заболели цингой. Той же ночью многие туры (передвижные укрытия для пушек) прикатили и батареи поставили.

Особенно важны в этом ряду эпитеты, квалифицирующие степень святости и чудодейственности преподобного Сергия:«освященный верше»и«поновившему чюдеса Еуфимиа Великого и Феодосиа». 19 октября 1609 года и 4 января 1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). Монастырь оказывал собравшимся, для освобождения Москвы, ополченцам помощь деньгами и боеприпасами.

Но число воинов среди осажденных уменьшилось до 200 человек. Как видим, погибли 88 монахов, 87 дворян, 82 стрельцов и 56 казаков. Теснота и необходимость прокормить множество людей могли сильно мешать обороне, но иноки всех принимали.

Поистине здесь случай, когда время остановилось. Не даст вам жезла на жребий свой Господь. » (речь к казачьим изменническим войскам) то жёстко устрашает и угрожает:«Мольбу на вас злодeев сотворю Вышнему Царю и вовeки осуждени будете мучитися в геонских муках» (речь к гетману Сапеге и польско-литовским начальникам) то побуждает, ободряет, советует:«Востани, не скорби, но в радости молитвы приноси, предстоит бо и молится Богу о обители и о вас Святая Пречистая Богородица и Приснодeвая Мариа со аггельскими лики и со всeми святыми» (второе обращение к архимандриту Иоасафу) то успокаивает и воодушевляет:«Что трепещете. и побита всяких людей в монастыре». Они своевременно направили сюда воевод: окольничего князя Григория Долгорукого-Рощу, дворянина московского Алексея Голохвастова, голов — переяславцев Бориса Зубова, Юрия и Афанасия Редриковых, каширянина Силу Марина, алексинца Ивана Ходырева, владимирца Ивана Болховского, тулянина Ивана Есипова, юрьевца Ивана Внукова с восемью «сотнями» дворян, Николая Волжинского со 110 стрельцами и казаков. В свою очередь архимандрит Иоасаф и соборные старцы мобилизовали все воинские силы монастыря: монахов имевших в прошлом боевой опыт (всего в Троице было примерно 260—270 старцев), 130—150 слуг, пушкарей и крестьян из монастырских вотчин.

29 октября 1609 года и 14 января 1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). В бою убили слугу Бориса Рогачёва и многих ранили. Пришла весна и военные действия должны были возобновиться. 8 ноября поляки усиленно обстреливали монастырь.

Монастырь был одним из самых крупных землевладельцев – только в одном Замосковном крае ему принадлежало 196 000 десятин (около 214 000 га) пахотной земли, леса, свыше 7 000 крестьянских дворов. Долгорукий ответил казнью всех захваченных в плен. Открылась цинга: пухли десны, вываливались зубы У других на теле появлялись раны. Монастырь наполнился смрадом от зараженных и умирающих. Осадный воевода – князь Григорий Борисович Долгоруков-Роща (.

ст. 29 октября 1609 года и 1 (11) января 1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Давыда Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга.

В войске преобладала конница (около 6770 человек), было мало пехоты (3350) и всего лишь 14-17 полевых орудий. В «Новинах из Московии», полученных в Вильно, приведен ответ осажденных: «Пусть у нас заберут жон, детей и пожитки, пускай мы пойдем по миру, мы готовы с вами жизни свои положить, а не сдадимся». Сергию.

царь Борис умер и тогда его войско перешло на сторону претендента, а затем и Москва (в июне 1605г. ) с торжеством приняла своего законного «природного» государя царя Дмитрия Ивановича. В 1891 г. В. П. Многие из русской знати, ранее перешедшие на службу самозванцу, присягнули новому царю. Царь Борис послал против мятежников большое войско, но в его войске была «шаткость» и «недоумение», – не идут ли они против законного царя.

Сапега начал копать ров к Красным (Святым) воротам и вести подкоп под Пятницкую башню, но из-за холодов работы затянулись до середины ноября. Атака должна была вестись со всех сторон по условному сигналу.

Стр. Авраамий добавляет, что вылазку делали ночью и шли к Нагорному пруду, где литва копала ров. Тушинцам удалось зажечь Пивной двор. Верещагин создает картину «Осада Троице-Сергиевой Лавры», где архимандрит Иоасаф окропляет народ святой водой во время крестного хода в осажденном монастыре.

В войске осаждавших произошёл раскол. Забелин делит исторические персонажи Смутного времени на «прямых» и «кривых» и келарь Авраамий являет у него пример «кривого».

С осени 1606г. Костомаров. Постепенно Мартьяшу удалось завоевать всеобщее доверие и любовь. В начале зимы убитых и пленных они насчитали более 300 человек.

В феврале болезни, как свидетельствуют очевидцы, уносили ежедневно 15-20 жизней. Раздраженным, плохо питавшимся, больным людям везде мерещилась измена. Это привело к тому, что в руководстве обороны образовалось две противоборствующие партии. Все четыре упомянутых в вопросе художника в той или иной мере писали исторические полотна и наверное наиболее красочными и монументальными полотнами отличился Василий Суриков, хотя и работы Рериха и Маковского вызывают законное восхищение. Перебежчик наводил крепостные пушки и они били точно в цель. Враги потеряли больше, но не полторы тысячи убитых и пятьсот раненых, как пишет Палицын. Князь был ранен, сын Алексей — убит.

Враги же, боясь засады, начали отбегать. Отец пойдет за дровами, чтобы пропитать семью и пропадёт дети разведут огонь, а сами говорят: «Вот, это мы своего отца кровь пьём». Между тем внутри Лавры открылось новое гибельное зло. В частности в книге «Осада Троице-Сергиевой Лавры», когда обитель на протяжении долгого времени держала осаду польско-литовского войска, описывается чудо, произошедшее в сентябре 1606 года. Смерть самозванца освободила его от присяги и он перешел на сторону Василия Шуйского.

Сапега объехал их и расставил по определенным местам. Пошли до рассвета в 4 утра. Платонов.

До начала осады в Троице было 320 монахов, 800 дворян, 110 стрельцов и 90 казаков. Штурмующие колонны смешались. Пламя пожара осветило порядки наступавших войск. Самый большой приступ был на стене, защищаемой князем Долгоруким и сыном его Иваном.

Но свои рассказы он объединяет в целое не на основе единства сюжета и действующих персонажей, а на основе единства темы и идейной задачи«известити»о заступничестве за обитель Пресвятой Богородицы, согласно обещанию, некогда данному Ею святому Сергию Радонежскому, а также о помощи Божией, ниспосылаемой монастырю во множестве чудотворений как по молитвам преподобных Сергия и Никона, так и через них лично. По существу, несогласованность атакующих стала переломным моментом в борьбе за монастырь. Заметив рвение всего войска, он отдал приказ выступать всем в одно время. Из-за Девочкина схлестнулись воеводы: князь Долгорукий его обвинял (и послал на дыбу), а Голохвастов защищал.

За чью кровь. Однако гетман и сам не располагал большими боеспособными силами для удачного приступа. Монастырь переполнен больными и ранеными. А о людeх не скорбите, людей к вам царь Василий пришлет» (вторая речь к пономарю Иринарху) то утешает, помогает и наставляет:«Рцы братии и всeм ратным людем: почто скорбят, что вeсти послати к Москвe нельзя.

стиля Сапега предпринял новый приступ. Осаждавшие зажгли одно из передовых русских деревянных укреплений. Се будет от них на вас побeда, да и на Москвe всему граду будет вeдомо о них» (третья речь к пономарю Иринарху). Многие ополчились на казначея, старца Иосифа Девочкина. Люди взбодрились, надежда осветила их суровые лица.

Забелин. Мартьяш был схвачен и под пыткой сообщил все известное ему о предстоящем штурме. В «Дневнике Сапеги» от 28 декабря 1608 г. записано: «Московитяне сделали вылазку, стараясь запастись дровами. Вместе с людьми Жеребцова и троицкими сидельцами они напали на отряды Сапеги. Настоятелем Троице-Сергиева монастыря был архимандрит Иоасаф.

Прошли они налегке, не задержанные дозорами. Кроме вылазки 10 октября, все они прошли успешно в одной даже ранили Лисовского. Работа продвигалась медленно.

Поляки сделали еще два приступа, с месячным промежутком. Ежегодный доход от хозяйственной деятельности монастыря составлял около 1 500 рублей. Историки XIX в., кроме Н. М. Мы, живущие здесь и сейчас, гордимся своими предками. По существу, несогласованность атакующих стала переломным моментом в борьбе за монастырь.

Воеводами были князь Григорий Долгорукий-Роща и дворянин Алексей Голохвастов. Огненное пламя осветило подходившие войска.

Стали искать его устье (вход). В октябре враги разрушили подземный ход, по которому посылали гонцов. Сам Авраамий во время осады находился в Москве.

---