Кто Изображен На Картине Николая Рериха

Николай Рерих – гениальный художник и пророк, который предсказал своими картинами войны ХХ века и их исход

В 1900–1901 годах Николай Рерих учился в Париже. Космическому Женскому началу посвящено немало картин Николая Рериха. Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи. Слово Рерих в переводе с древнескандинавского на русский язык значит — богатый славой.

Он подозревал общность между Россией и Азией во всем: в искусстве, верованиях, складе души. (Н. К. Рерих. На картине вся природа, весь Космос в едином порыве слушают проповедника, т. к.

Учение «Агни-йоги» утверждает, что мир и Абсолют едины, а Бога как Личности и вовсе не существует. На холсте не было ни стройных рядов, ни хорошо вооруженных воинов. Картина уносит воображение в далекие времена. Северный пейзаж, острова, поросшие лишайником. Он изображён на картине «Священный Ларец» таким образом, чтобы хорошо был виден рисунок с надписью в центре.

Николай Рерих (История одной картины)

Анастасия была женой венгерского короля Андрея. Про Святослава, про Изгоя Ростислава, про королевну Ингегерду, про Кукейнос — последний русский оплот против ливонских рыцарей. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. Пионером в этой области по праву может быть назван Л. Ивановский, производивший систематические раскопки на территории Древней Водской Пятины Великого Новгорода.

На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и эзотерикой. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года188 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша183. Умер Рерих в Кулу 13 декабря 1947. Возможно, они догадались о том, что Рерихи были сотрудниками Учителей Белого Братства. Вокруг этого дворца сразу же возникли всевозможные легенды и слухи. У Вас, наверное, дело пойдет. Это очень почитаемые великие русские святые.

Отвечая на этот вопрос, авторы учения Живой Этики цитируют загадочное пророчество библейского «Откровения» : «И увидел я Новое Небо и Новую Землю». Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя. Там находится вход в священную страну Шамбалу. Большая часть иллюстраций — пейзажи.

Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. Осуществление этих обширных замыслов началось с организации Дягилевым выставок. Восстал род на род. В академии Рерих писал в основном картины с исторической тематикой. Богоматерь Оранта (от лат.

В «Сокровенном Учении» есть место, поясняющее этот смысл. Е. И. Со мною останется одно из последних запечатлений его Мечты, его Знания – «Песнь Шамбале».

Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись

Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде. И в центре груди этого почти невидимого «двойника», чуть выше сердца можно увидеть неявно светящийся круг с таким же почти прозрачным излучением по всей его окружности. Осваивался метод «автоматического письма». Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека. Вполне понятно, что такая односторонность вызвана замалчиванием миссии Н. К.

В дневнике от 2 октября 1894 года Рерих записывает: Весь вечер мы говорили о художниках. С 1936 года начались письма, запросы. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге в семье нотариуса.

выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге. Так интересная история связана с картиной Н. Рериха «Сжигание тьмы». Потом было последовательное сообщение букв. Она проводила труднейший, опасный эксперимент открытия энергетических центров сознания (чакр), тесно связанный с принятием и утверждением в обществе учения Агни-Йоги. Во второй части «Братства» сказано: «Мы имеем целые Твердыни в Тонком Мире. Но это не была в строгом смысле слова пейзажная мастерская. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества.

Рерих Николай Константинович (1874 – 1947)

В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Родился Н. К. Рерих в Петербурге. Махатма отрицает Бога церковной догмы» (Письма от 08. 09. 34 и 12. 09. 34). Создавая свои этюды часто по воображению, он всегда закладывал в них волновавшую его идею, чувство. Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным.

Были проведены археологические и этнографические исследования в неизученных частях Азии, отмечены на картах и уточнены десятки горных вершин и перевалов, найдены редкие манускрипты, собраны богатейшие лингвистические материалы, произведения фольклора, сделаны описания местных обычаев, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай— Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник отобразил живописную панораму экспедиционного маршрута, начата знаменитая серия полотен «Гималаи», созданы серии «Майтрея», «Сиккимский путь», «Его страна», «Учителя Востока» и др. Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными. (Николай Константинович Рерих) был встречен на пирсе тремя членами комитета мэра Нью-Йорка. Со временем этот святой стал одним из наиболее почитаемых на Руси.

Николай Константинович Рерих (1874–1947)

Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). На ней изображен мост, озаренный золотистым сиянием. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. Боковые приделы были посвящены Георгию Победоносцу, покровителю князя Ярослава и Архангелу Михаилу — Архистратигу небесного воинства, покровителю княжеской дружины. Итак, продолжим историческую хронологию Древней Руси. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Словно предвидя падение Византии (которое началось после её захвата крестоносцами в 1204 году), князь Ярослав задумал осуществить в Киеве архитектурные проекты, подобные тем шедеврам, которыми прославился Константинополь среди них — собор Святой Софии, Золотые ворота, монастыри святого Георгия и святой Ирины и храм Пресвятой Богородицы, обновлённый при Ярославе, — это была та святость, которая несколько столетий освещала царствующий град святого Константина. Картина производит удивительно сильное впечатление.

«Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Наконец, нельзя не заметить и откровенно сатанинских ноток рериховского оккультизма. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). И самое главное – его спонсоры ничего не знали о существовании друг друга. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112.

Николай Рерих: картины и краткая биография великого русского художника

Вот как описывает их приезд в Америку Елена Рерих: «20. 06. 29. Сказания о чудесах св. Так женщина должна занять место, сужденное ей. Про эти места Рерих неоднократно слышал в народе смутные предания о том, что здесь что-то было, что сюда в далекие времена приходили молиться. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.

Но просчитался враг, жестоко просчитался ибо не понял сущности Народа Русского. Эти новые космические энергии и были названы в учении Агни Йоги «огнем», а само слово «Агни» на санскрите означает «огонь».

Была двоюродной правнучкой полководца Михаила Илларионовича Кутузова. В религии он хотел синтеза разных учений. Оба стали первыми русскими святыми. В сотнях школ России уже введены обязательные уроки изучения практикуемых рериховцами «Агни-Йоги» («Живой этики»). В этом процессе России уделялось подчас особое место.

В 1897 году П. М. Строя монастырь, Преподобный сам с двумя водоносами носил воду для братии (что изображено на картине), молол муку ручными жерновами, пёк просфоры, варил квас, катал церковные свечи, кроил и шил одежду, обувь и работал на братию как раб купленный. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха.

Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas), русский художник, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. Христос Нагорной проповеди им близок, а Христос Голгофы – нет. Если они не принесут покаяния и не обратятся к искреннему исповеданию всецелого и неповрежденного Православного учения, они не допускаются к Причастию, они не могут быть восприемниками (крестными) при крещении, не могут быть поминаемы в церковных молитвах, а также лишаются церковного погребения и отпевания. Рерих, работая над этими картинами, обратился к народному искусству, неисчерпаемому источнику творчества, который был ему подсказан произведениями В. Васнецова и на который его усиленно направлял Стасов.

Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). «В живописи должна присутствовать духовность, – учил Куинджи. Художник изображал эту великую женскую индивидуальность как в восточных обликах Матери Мира и Куан-Инь (Гуань-Инь), так и в западном образе Мадонны или Богородицы, в разных её ипостасях: Мадонны Лаборис («Труды Мадонны»), Мадонны Орифламмы, Мадонны Защитницы.

В очерке «Шамбала» Рерих передавал легенду о Белом Бурхане: «Глуше и дичее становятся горы от Чугучака к Алтаю. Здесь еще живут престарелые люди, которые помнят их личные встречи с Махатмами. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. Обратите внимание, как показано Явление Мессии на картине Н. Рериха. И это отнюдь не было данью славе художника.

И главная мысль картины созвучна "Слову", его призыву к единению, единству Русской земли. Этот образ напоминает нам автора "Слова о полку Игореве", его горькие размышления о княжеских междоусобицах, о беде, которую приносят Руси эти раздоры. Рерихи утверждают, что это общение велось в 1920 – 1940 годы. Среди скал и песков, в лиловых и пурпуровых тонах течет Брамапутра. Или пусть они получат крылья или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от золота».

Рерих еще крайне несамостоятелен в этом жанре. Светлее стал колорит, спокойнее манера письма. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Художественное наследие Рериха огромно.

В библиотеке отца была серия детских книжек о русской истории. В 1897 году он вскрыл неизвестный могильник при мызе Извара. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Она хранит пять сокровищ мира.

Пусть незримо, но эти силы присутствуют там реально. Но эти проблемы решались крайне субъективно и противоречиво. Созданная в 1920 году серия декоративных панно «Сны Востока» (ранее художник хотел назвать эту серию «Сны мудрости») посвящена женщине как носительнице Красоты. В 1900–1901 годах Рерих учился в студии Кормона в Париже. «Принести помощь, ободрить, разъяснить, не жалея сил – на всё это готова Елена Ивановна.

Только недавно эта область, полная прекрасных лесов, гремящих потоков и белоснежных хребтов, получила собственное имя Ойротия. Рерих и в этом не стал исключением. За период с 1872 по 1891 год им были вскрыто около шести тысяч курганов. Писали в Комитет по делам искусства.

Алтай-Гималаи). Святополк, узнав об этом, решился на убийство и по его приказу Борис был предательски убит во время молитвы в шатре. В 1923 году Камень попадает в руки Рерихов и с тех пор они становятся носителями особого Завета, выполняющими поручения Братства Учителей человечества, продвигающего эволюцию планеты. Однако необходимо отметить несколько моментов. Она хранит пять сокровищ Мира.

Разрешения на посещение Советского Союза Рерих добивался очень долго. Картина была создана по мотивам тибетских преданий о снежных людях, охраняющих Святую страну, то есть заповедные области Гималаев, рядом с которыми проходят пути в Шамбалу. На мальчика он опирался рукой, По камням ступая босыми ногами. Несли они и грамоту и летописание. Его раскопки сопровождались, как правило, большой подготовительной работой.

Картины — Рерих, Николай Константинович

Рерих неоднократно мечтал о переходе на историко-филологический факультет. Тут и Плач Ярославны (1893) и Святополк окаянный (1893) и образы, навеянные творчеством В. Васнецова — Иван-царевич наезжает на убогую избушку (1894), Вечер богатырства Киевского (1895), — и картон Садко у морского царя (1895), зародившийся под впечатлением музыки Н. Римского-Корсакова. В среде художников оккультизм и спиритические сеансы тоже стали весьма популярным времяпрепровождением. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. С институтом «Урусвати» сотрудничали многие путешественники и ученые, вреди которых, например, были Свен Гедин и Альберт Эйнштейн. Сам Николай Константинович за время работы в Кулу создал одни из самых глубоких и философских своих полотен.

К ней еще большее уважение, чем к Голубой Реке. – Ей должны подчиняться композиция и техника». Художник явно изобразил над видимой фигурой воина его астральное тело.

Идеи, положенные в основу картин Николая Рериха

Ушла Чудь под землю и завалила проходы каменьями. (. ) Укрепляли пространство, чтобы потушить войну». По рисункам С. Малютина были построены изба Теремок и театр.

Николай Рерих родился 9 октября (27 сентября по старому стилю) 1874 г. в Санкт-Петербурге в семье преуспевающего нотариуса Константина Федоровича Рериха. Средоточием образов в картинах Рериха нередко становятся легендарные фигуры героев и святых («Пантелеймон-целитель», 1916, Третьяковская галерея, Москва «Три радости», 1916, Русский музей, Санкт-Петербург). Рерих горячо ратует за дальнейшее развитие традиций этого искусства и призывает художников шире изучать исторический материал искать свои идеалы также в периодах, ставших достоянием археологии.

Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. В этих панно можно увидеть и идею гармонии человека с природой: героини картин «Песнь утра», «Песнь потока» и эскиза «Язык птиц» изображены не просто на фоне природы, но именно в общении с ней. В них местные мастера-крестьяне изготовляли по заданным моделям всевозможные предметы.

Эскиз к идолам меня радует — он сильный, яркий, в нем ни драмы, ни сентиментальности, а есть здоровое языческое настроение, — писал художник о своем детище в процессе работы. Он неоднократно советовался со Стасовым о типе древней славянской избы, плетне городка, форме лодки, посылал ему в письмах свои зарисовки и только когда получал полное одобрение со стороны Стасова, вводил их в композицию. Тайный Ашрам Братства в горах.

В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Постамент был сделан в форме усеченной пирамиды В жизни Рериха эта форма всплывет позднее еще раз В 1935 году, во время своего последнего пребывания в Америке, он через своих друзей подает американским чиновникам идею изобразить усеченную пирамиду на однодолларовой зеленой купюре, которая была введена в обращение в конце 1930-х годов по инициативе известного масона Генри Уоллеса, тогдашнего вице-президента (Уоллес был преданным приверженцем Н. К. Рериха с середины 1920-х годов и с согласия Рузвельта активно лоббировал в Конгрессе США Пакт Рериха, который был подписан в Вашингтоне в 1935 году).

Николай Константинович Рерих, картины и биография

В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)176, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии177, Литве ит. д. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. Когда планетный Создатель трудился над оформлением тверди, он устремил внимание на плодоносные равнины, которые могли дать людям спокойное хлебопашество.

Интересна история Ларца, в котором был прислан Камень. Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси. В Москве же (помимо специального отдела искусства Н. Н. Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе.

Николай Рерих: жизнь и творчество художника

Так картина Гонец. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Сатанаил – экзаменатор. Он убил их, но зато не было междоусобной брани. Христиане исповедуют, что «Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5), что зло и тьма противны Божественной Природе, что мир не есть Бог и потому зло, действующее в мире, не есть действие Божие, оно противоестественно сотворенному совершенным миру.

Но большим риском было выставить на торги маленькую картину «Поклонение волхвов», автором которой значился Босх. В 1941 году художник создаёт полотно «Ждущая». Тогда появится некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает все человечество». Вместе с тем, он создал оригинальную философскую школу. Елена Рерих с этим соглашается: «Махатма отрицает и говорит против кощунственного человеческого представления Личного бога.

Гребец бесшумно ведет лодку, отталкиваясь багром. не мешай. Чинтамани находился в Древнем Новгороде, был в руках Тамерлана. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Особенно активно об этом писал Дягилев.

Рерих писала: «. Весь смысл его жизни, его устремления, его творчества, его знания и великого служения запечатлены в этой песне Шамбалы и о Шамбале». т. 1. ). Правда, этот тезис им не раскрыт, но нетрудно догадаться, что речь идет прежде всего о В. Шварце, В. Сурикове, В. Васнецове.

«Вечная Женственность» в живописи Николая Рериха

Вероятно именно ложа предоставила в распоряжение Рериха хорошие связи среди высших госчиновников США, настолько хорошие, что Н. К. Рерих имел возможность встречаться с президентом США Рузвельтом и брать взаймы фантастические суммы в 900 000 долларов (по деньгам 1929 года). Это было 28 июня 1921 года, когда Рерихи были еще в Америке. Большое влияние на молодых Рерихов оказали труды Рамакришны и его ученика Вивекананды.

Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Восста. Он говорил Рериху:. На Руси её звали Ириной. Объёмы гималайского творчества были таковы, что недоброжелатели художника стали говорить об «индустрии Рерихов». И вообще учили жить в гармонии с природой и Космосом. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Встал вопрос о будущем.

Предчувствия и действительность

На территории же России рериховское движение как таковое начало активно развиваться только в период «перестройки» в конце 80-х годов. Бхагаван Шри Рамакришна (Гададхар Чаттопадхьяй) был выдающимся мыслителем, незаурядной личностью в истории индуистского реформаторства.

Так дадим им это. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Брамапутра означает Сын Брамы.

Родилась в дворянской семье в Петербурге. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Зато с каким увлечением слушал он лекции С. Платонова, Н. Кареева, Н. Веселовского, Ф. Брауна на историко-филологическом факультете. Он получал тайные знания не только от людей, но, согласно его работам и свыше. Что же думают о Христе рериховцы. На обложке был русский богатырь, топором отбивающийся от целого кольца врагов.

Размышления над картинами Рериха

Нещадно громил ее в печати Стасов. Этот «след» можно увидеть на оборотной стороне однодолларовой банкноты, где находится изображение Большой государственной печати – лицевой её стороны в виде орла и оборотной в виде пирамиды с глазом на вершине. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932).

». Несмотря на обнаруженную у него серьезную болезнь сердца, он продолжал ежедневную работу. И вопрос что делать. В мир старины и романтики еще более уводили книги.

Сомов поэтизирует грациозных кокетливых дам XVIII века, забавные любовные сцены. Рерих в своей работе утвердил зловещих как существующую реальность современной действительности. В основе картин лежит не только исторический факт, знание материальной культуры, но и очень тонкая искусная интерпретация образа синего моря с яркими расписными ладьями известного нам по различным памятникам народного творчества. ныне князь мира сего изгнан. » (Ин. 12:31). В 1911 году при деятельном участии Рериха была создана Комиссия по регистрации памятников старины в Санкт-Петербургской губернии при Обществе защиты и сохранения в России памятников искусства и старины27. Именно он может строить светлое будущее своей страны».

Картина Гонец оказалась последней, созданной Рерихом в Академии художеств в мастерской Куинджи. В начале 1900-х годов, когда знаменитое Абрамцево постепенно теряло свое значение, Талашкино становилось новым очагом русской художественной жизни. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Вспомним миф «О Происхождении Гор». Его поза говорит о горьких раздумьях. Впрочем, Рерихи никогда не стремились афишировать истинные цели экспедиции, прекрасно понимая, что они не могут быть широко поняты и, скорее всего, будут извращены.

Рерих проявляет огромный интерес к истории. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. О существовании обители Высшего знания на Востоке народы мира знали издавна. Идет бой между двумя началами. Любимым предметом стала и география.

В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Воедино сливаются в ней образ могучего славянина, величавое спокойствие природы, своеобразная красота капища. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. В них были затронуты интересные, трогательные темы. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно.

В центральной части картины изображен Владыка Шамбалы, Он же – духовный Учитель Рерихов. Только не навсегда ушла Чудь. Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933).

Таким образом Святая София стала вместилищем и книжной премудрости. Ждали вестей»154. Стариной и романтикой там был полон дом самой усадьбы. Репин, Стасов, Беклемишев — полубоги, не сходили с языка.

Его сердце остановилось 13 декабря 1947 года, когда он работал над новым вариантом картины «Приказ Учителя». Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993). Христиане исповедуют, что Христос спас нас не своим «учением», а тем, что в Нем реально оказались соединены и примирены человеческая и божественная природы.

В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне.

и Н. К. На деле рериховцы не смогли объединить верующих людей, богословов иерархов. Сами можете видеть их бывшие входы. Потому утвердимся сознанием на мощи равновесия как стимуле Бытия, Начал и Красоты. Семья Рерихов была встречена в Тибете с необыкновенным уважением, если не сказать – почитанием. Она выполнена в синих тонах и удивляет красотой перехода от тёмных оттенков к светлым.

Не будет живой связи между холодным зрителем или слушателем и замкнутым творением. Семья Рерихов со временем обрусела. Пришлось пойти на компромисс. Эти уроки были особенно увлекательными.

В 1940 году в Риге впервые вышел двухтомник «Писем Елены Рерих». Экспедиция продолжалась с 1924 по 1928 год. У него много ветвей, но корень один».

Героическая серия полотен Николая Рериха, посвященная ратным подвигам России

Особенно он любил Бориса, ему и поручил командовать дружиной. Детям своим князь Ярослав и княгиня Ирина дали прекрасное образование. Какие функции выполняет в Ашраме Шамбалы Камень Чинтамани. Несмотря на вполне американское происхождение оборотной стороны Большой печати, Рерих, подавший идею украсить доллар пирамидой, Уоллес, «озвучивший» эту идею и некоторые сотрудники казначейства после появления в 1935 году доллара с пирамидой прославились как сторонники некоего эзотерического и каббалистического культа.

По воспоминаниям художника Святослава Николаевича Рериха об отце, это был человек «с ясным и задумчивым лицом. Навсегда он останется непревзойденным в этой области. Во всех его движениях была уравновешенная гармония. Интересно, что одним из признаков того, что в прошлом воплощении Рерих был именно этим деятелем, ламы сочли особое расположение родинок на щеке Николая Константиновича – они в точности повторяли конфигурацию созвездия Большой Медведицы, которому на Востоке поклонялись как священному.

А на праздниках устраивались географические шествия, сопровождаемые стихами учащихся. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Христианство – "ложная вера" Церковь -"источник тления".

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Заложив в основание «Урусвати» принцип непрестанного труда, преобразующего человека и мир вокруг него, сам Николай Константинович неотступно следовал этому принципу. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Во время экспедиций по Тибету Рерихи посещали старинные монастыри, встречались с учеными буддийскими священнослужителями – ламами, беседовали с ними при помощи выступавшего в роли переводчика Юрия Николаевича Рериха (уже тогда владевшего многими языками и наречиями Востока). В 1923г. Не в пример академическому искусству, пишет он, в художественных изображениях психология отдельных характеров заменяется изображением жизни более сложных организмов, как: толпа, государство, человечество. Преобладает гамма холодных цветов (синий, все оттенки зелёного).

Самое интересное в виде мозаики

Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю. Эти пейзажи безумно нравились американцам, спрос на них был огромный. В списке строителей Общины Сергий сохранил большое место». Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Между тем явились убийцы и к Глебу. Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом.

Академия художеств в этот период переживала тяжелый кризис. Они многократно увеличат напряженность биополя-ауры каждого живущего на земле человека за счет этого нравственная природа людей начнет выявляться с гораздо большей интенсивностью.

Визит в Россию продолжался примерно полгода, после чего Рерихи вернулись в экспедицию. «. Крест не спасает людей, а просто напоминает о некоторых нравственных прописях. Защита и охрана вышеуказанных организаций и миссий на всей территории принадлежит суверенитету глав договаривающихся сторон (главам государств мира), без какой-либо дискриминации со стороны государства относительно любого специального учреждения или миссии. Но и в других картинах, повествующих о прошлом Руси, незримо присутствует "Слово., который оповестит об их специальной защите и охране воюющими сторонами, правительствами и народами всех глав договаривающихся сторон". В качестве «отличительного флага» Рерихом было предложено изображение, названное «Знаменем Мира» : три красные сферы на белом фоне, вписанные в красную окружность. Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита». Как повествует «Житие Бориса и Глеба», они пали «от рук убийц со словами прощенья на устах, утешаясь сознанием, что умирают смертью праведников исполнив христианский долг братолюбия и политический принцип послушания старшему князю, не вступив на греховный путь междоусобной войны»3.

Николай Рерих — «Поездка по старине»

Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье. И сказал Господь: Пойдём, Пётр, ночным дозором. Они вносят в картину еще большее напряжение и динамику. Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов.

Окружение князя и его сыновей состояло из людей грамотных, просвещённых. Одна из них, «Ведущая», в аллегорической форме передает тонкие и глубокие взаимоотношения, на всю жизнь связавшие Рерихов. Без взаимного энергообмена произведения искусства гибнут, теряя свои жизненные силы: «отвергнутое, лишённое внимания произведение, не может излучать свою благотворную энергию. И в то же самое время нет рабского следования археологическим деталям, стремления к предельно точному реконструированию прошлого. «Редедя был исполинского роста и необыкновенный силач, — пишет историк Костомаров.

Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Сама фамилия Рерих имеет скандинавское происхождение и означает «богатый славой». Уже в детстве проявилась многогранность увлечений Рериха и его тяга к Востоку. В философском учении Рерихов – Агни-Йоге или Живой Этике именно таким – прозрачным (точнее, невидимым) – описывается астральное тело, скрытое в физических телах всех живых существ. Важным источником знаний о Камне стали сведения, данные Еленой Рерих в «Легенде о Камне», помещённой в сборник «Криптограммы Востока», а также в её письмах и дневниках.

Вот как пишет об этом Н. К. Рерих: «Помните, три дочери Ярослава были королевами Европы. Но восстановить единство Руси Ярославу удалось не сразу. Уже по дороге Глеб узнаёт от посланника Ярослава о смерти отца и убийстве Бориса. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Светлой тайне Гималаев посвящены и картины «Канченджанга» и «Гора Пяти Сокровищ». Николай Константинович Рерих родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге.

Об этом сказано в Авесте, пророчествах индейцев хопи, предсказаниях Реньо Неро и Нострадамуса (если верить толкователям катренов загадочного пророка). По утверждению Николая и Елены Рерих, учение Живой Этики возникло в процессе их «бесед» с «Великим Учителем» (известным в теософских кругах под именем Махатмы Мории). Как-то в усадьбе в Изваре остановился крупный археолог Л. Ивановский. Как уже говорилось, фрагмент Камня, посылаемый в мир, тесно связан с основным телом метеорита, присланного на Землю из созвездия Орион.

Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Эта овеянная легендами вершина в местном фольклоре тоже связана с понятием Шамбалы. В творчестве Николая и Елены Рерих идея Шамбалы имеет важное значение. В картине Рерих попытался избавиться от недостатков своего предыдущего произведения. Но грамотность не была уделом лишь правящих верхов древнерусского общества. – золото, алмазы, рубины.

В 1990 году младший сын Николая и Елены Рерихов Святослав Рерих, выполняя волю родителей, передал Советскому Фонду Рерихов (ныне Международный Центр Рерихов (МЦР) богатейшее наследие своей семьи. Все живое, передовое, что несли с собой художники, не доходило до ее стен. Спонсоров было несколько, среди них – глава инженерной фирмы Ч. Р. Крейн, глава департамента сельского хозяйства Г. Уоллес. Но мальчик устал ягод свежих отведать, Иль просто слепца он хотел обмануть: Старик.

Центр проводит многочисленные выставки индийских художников, занимается издательской и лекционной деятельностью. Вместе с ними работали крупные художники. В последствии Рерих проявил себя также в области станковой и театрально-декорационной живописи, он участвовал в оформлении «Русских сезонов» Дягилева в Париже и написал множество фресок.

Являются ли эти представления вымыслами или в них есть доля истины – неизвестно. После 1991 года этот фонд переименовался в Международный Центр Рерихов. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие183. Небытие это то, что не существует. Он составил первое международное соглашение о защите культурных ценностей и создал философское учение «Живая этика», возродил старинные русские ремесла и оформил театральные представления на Русских сезонах Сергея Дягилева.

В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он. В начале XX века Рерихи познакомились с теософией, с работами Блаватской.

В первой половине 1930-х годов Елена Рерих перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Елены Блаватской. Но на дальнем фоне художник изобразил другие сокровища, духовные. На рубеже веков Рерих написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания). С 1905г. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Особенно сложными оказались для него цветовые поиски.

Художник, археолог, редактор и ученый

Священное место окружено плотным частоколом из бревен. Елена Рерих (1879-1955) – духовный лидер, подвижник, эзотерический философ, писательница.

Официально экспедиция имела научные цели и собрала богатейший этнографический материал. В течение пяти месяцев зимой в летних палатках при арктических температурах экспедиция находилась под арестом в Тибете, так как власти Тибета подозревали в Рерихе шпиона и препятствовали его въезду в Тибет. Но трансгималайская экспедиция Рериха имела не только научные, но и иные цели, значительно выходящие за рамки «научного» понимания. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой. Вполне вероятно, что эта картина отразила в себе и личный духовный опыт Е. И. Помните картину Н. К. «Та, которая ведет».

Доктрина учения Рерихов («Агни-Йога»)

В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце». Все знают, что они писали о красоте, о том, что культура спасет мир. В годы Второй мировой войны художник вновь обращается к образам святых братьев и создаёт эскиз и два варианта картины «Борис и Глеб» (1942 и 1943). От них веяло тайной. «Агни-йога» утверждает, что, если Христа и можно называть Спасителем – то только потому, что Он спас людей от незнания, напомнив им законы этики. Авторы обзорных статей о выставке дали ему высокую оценку в периодической печати, отметили зрелость и самобытность поисков художника. Ламаисты называют его «благословенным» и «просветленным».

Высоко поднялись мощные крепостные башни. Сергий Радонежский был рукоположен в сан священника, а значит был представителем того «темного ортодоксального» священства, против которого неоднократно восстают Рерихи. Какие это сокровища. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами.

Будущее, зашифрованное в картинах

Во всех отношениях она была «Ведущей», как Н. К. это изобразил на нескольких своих полотнах. Зная о необычном пророческом даре Ванги, он встретился с известной ясновидящей. Эти медитации направлены на гармонизацию ауры планеты во время особо сложного положения в мире. Эта последняя задача издавна была близка мне». Они вместе неоднократно бывали в мастерской Репина, беседовали о судьбах искусства. По сути, здесь Рерихи проповедуют атеизм, а не «религиозный синтез».

Не менее резкие суждения можно найти в письмах Елены Рерих и в «Агни-Йоге» об исламе иудаизме, буддизме индуизме и ламаизме. До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. «Танг-ла. В годовщину октябрьской революции в бывшем доме Берга на Арбате (дом 26, ныне театр имени Е. Вахтангова) состоялась выставка лучших произведений искусства, отобранных у владельцев при национализации. В это время он тесно общается с известными деятелями культуры того времени— В. В. Стасовым, И. Е. Репиным, Н. А. Римским-Корсаковым, Д. В. Григоровичем, С. П. Дягилевым. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким).

Получайте самые главные и обсуждаемые статьи дня на свой электронный адрес

Один из самых таинственных и вместе с тем притягательных женских образов в живописи Н. К. Рериха – это образ с картины «Держательница Мира (Камень Несущая)» (1933 г. ). Враг всякой Руси, враг всех народов русских. Русская идея соборности, освященная Софией, воплощающей божественную мудрость женского начала и Знание Индии Вед и Упанишад о великом Едином, о Сердце всевмещающем и вселюбящем органично сочетались в лучших представителях евразийской культуры. Василиса Премудрая» (1941 г. ), написанные в предвоенное и военное время. В настоящее время «Рериховское движение» оформилось в виде огромного числа культурно-просветительских и образовательных центров, раскинутых плотной сетью по России и за рубежом, которые стали своего рода центрами по распространению оккультных воззрений Рерихов.

Сказано, что не будет большего певца Священных Гор. Бога как Творца, Судию, Искупителя они не знают. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У. В них были затронуты интересные, трогательные темы.

В залах стояла старинная мебель, висели копии с произведений голландских мастеров. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Горы Тибета как будто источают холод смерти. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Осуществив мечту Пржевальского и Козлова, экспедиция Николая Рериха явилась триумфом русских исследований Центральной Азии.

Художественно-исторический музей Арт-Рисунок

Рерих заносит в дневник все, что слышал от Репина. Н. К. высоко ценил и принимал малейшие её советы. Несите искусство людям – оно принадлежит им.

Путь просвещения был избран и князем Ярославом он не стремился искоренять язычество «огнём и мечом» и насаждать силой новую веру, а всячески способствовал распространению знания, тем самым оправдав имя Мудрого. Догматизм сковывал учеников, не давал им идти в ногу со временем. Голубая Янцзыцян – длиннейшая река в мире, но Брамапутра – сын Брамы, овеяна богатым узором преданий.

Словари и энциклопедии на Академике

Рано привлекли внимание Рериха курганы. Тогда-то куракинские сокровища приобрели известность, а «Поклонение волхвов» стало украшением выставки. Но к Рерихам у высших лам было совсем иное отношение. Независимым хотел остаться внук Владимира, полоцкий князь Брячислав, с которым были военные столкновения Мстислав, брат Ярослава, княживший на Тамани, тоже проявил стремление к самостоятельности. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Так на Руси этот святой получил ещё одно имя — Георгий Победоносец.

Таковы картины «Настасья Микулична (1938 г. ) и «Добрые травы. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. «Агни-йога» или «Живая Этика» – религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока.

Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926). И на это вопрос есть ответы в живописных произведениях великого русского художника-интуитивиста. Но встреча с Родиной после восьмилетней разлуки ничего, кроме разочарований, не принесла. На Ларце были изображены «магические знаки» и четыре буквы «М»» Буква «М» на Ларце относится к Владыке Майтрейе, чья эпоха на Земле наступала, а Рерихи призваны были помочь в её приближении.

пути, что ведут к божественному

Е. П. Маточкин отмечал, что «"София – Премудрость" (1932 г. ) ведёт свои истоки уже не от католических образов, а от православных, хотя здесь Рерих вместо спокойного и торжественного образа икон создаёт произведение необычайно динамичное и экспрессивное. Николай даже написал несколько картин на эту тему, одна их которых – «Весть Шамбалы».

А осенью 1893 года становится студентом Университета и Академии. От них веяло тайной.

В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Лозунг «единства» был использован лишь для усугубления религиозного раскола людей: среди десятков других религиозных течений возникло еще одно, весьма враждебно настроенное ко всем остальным. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. Восстал род на род" – раннее городище славян.

1. НИКОЛАЙ РЕРИХ И ДРЕВНЯЯ РУСЬ (3)
2. Философия и мистика востока в живописи Николая Рериха

Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл. На следующий день в неравной битве русское войско победило шведов»5. Скоро от Запада пришёл враг. Они украшены яркими затейливыми орнаментами и резьбой. Старик изображён сидящим лицом к зрителю, лицо его – самая освещённая часть картины.

В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. Рерих исполнил 24 иллюстрации к сборнику, обложку, оглавление.

Странно впервые увидеть ойротских наездников – финно-тюркский род, затерянный в Алтайских горах. Образ любимой супруги он увековечил не только на картинах, но и в своих очерках. 1890 — начало 1900-х годов ознаменовались глубоким идейным брожением исключительно интенсивной борьбой в различных областях идеологии. Неоднократно обращается он к широко известным темам и делает эскизы. ".

Объём написанных ею писем значительно превышает объём самих книг Живой Этики. Впереди, на темной пурпуровой скале сидит сам певец. Интересен тот факт, что Николаю Рериху приписывается авторство однодолларовой купюры США. Преисполнившись значимостью обнаруженных им шедевров зодчества, Рерих решил привлечь внимание общественности к необходимости сохранения и защите этих ценностей. Важнейшая миссия принятия от Учителя текстов нового учения и составления на их основе книг Агни-Йоги была возложена именно на неё.

Цветовая гамма картины создаёт тягостное, мрачное впечатление. И закончим словами Николая Константиновича Рериха из статьи «Радость искусству»: «Нам почти невозможно представить себе великолепие Киева, где достойно принимал Ярослав всех чужестранцев. Но так как теософы обладают «истинным знанием», они-то точно знают, что именно принес Будда буддистам, Моисей – иудеям, Христос – христианам, а Магомет – мусульманам.

По приезде Н. К.

В разные годы были получены его произведения в дар, приобретены у частных лиц, некоторые из них поступили из Государственного Музейного фонда. Все дары Рерих вручил лично наркому Чичерину в июне 1926 года. Небесное и земное как бы раздвоились, как бы отошли друг от друга. В 1897 году Рерих выполняет первую картину серии — Гонец. Но осуществить задуманное смог только Ю. Н. Рерих, уже после ухода Е. И. Рерих из жизни. «Настал час указать, что Величайший Бог – это Бог непреложного Закона, Бог Справедливого воздаяния, но не произвола в Милосердии» (Письмо Е. Рерих от 28. 05. 37).

Он отрицал кастовые привилегии и проповедовал единство всех религий. Картина Рериха «Сокровенное» передает нам намек на то, что могут скрывать от глаз непосвященных недра гималайских гор. У фундаментов, на лесах, крышах, дороге — всюду плотники в белых холщовых рубахах. " — сказал святой Борис.

Рерихи переезжают в Америку. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Нигде и никогда ни раньше, ни потом я не знал такой согласованности труда и устремлений. И это вполне понятно. Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913). Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. 5 мая 1899 года он писал Рериху:.

На скульптурах Белой Тары изображения глаза часто присутствуют на ладонях богини. Пакт Рериха, справедливо называемый «Красным Крестом Культуры», знаменитая трансгималайская экспедиция, прошедшая по пути сокровенных странствий Будды институт Урусвати с задачей синтезировать науку и религию – все это тоже непосредственно граничит с именем Рериха. «Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он. Многие замечали, что светятся краски на картинах его. Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут.

Исследователи причисляют Агни-йогу к учениям Нью-Эйджа. Но он вскоре умер и работы, написанные позже, разошлись по разным собраниям. Георгия широко распространились в древнерусской письменности, среди них самым популярным стало «Чудо святого Георгия о змие», рассказывающее о его победе над чудовищным змием. В Китае у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина».

«Агни-Йога» склонна с воодушевлением говорить о Люцифере: «Люцифер, настает время, когда обновить лампу твою. » (А. Клизовский. Гимном простым людям, труженикам и созидателям земли русской звучит это произведение. Христос говорит о том, что Он сражается с «князем мира сего» : «.

Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111. Но это не так легко ибо старинные изображения редки и собственники их не расстаются с ними. Посылали книги. А грехопадение Адама и Евы она считает величайшим и притом позитивным событием в истории человечества (03. 12. 37).

После Нью-Йорка жители ещё 28 городов США, в том числе Чикаго, Бостона, Буффало, Филадельфии, Сан-Франциско, увидели картины Рериха. На возвышении перед ними покоится сокровенный терафим Братства – Камень Чинтамани. Так различаются люди на равнинных и на горных. В 1932 году Рерих написал картину «София – Премудрость», на которой также фигурировал знак Триады, символ Знамени Мира.

«Агни-йога» учит, что зло – не есть зло в собственном смысле, а, являясь частью мира, является одним из свойств «Абсолюта», в котором зло присутствует потенциально, следовательно, является естественным для мира. Почитание Шамбалы является одной из важных основ созданного Рерихами учения Агни-Йоги. Врубель и Головин расписывали балалайки.

К 1910г. По тихой, словно застывшей реке в легкой лодке-однодеревке пробирается седой старик-гонец. Он был от них всецело зависим, но пользовался влиянием, авторитетом, уважением. Летописцы называли Ярослава учеником Святой Софии, «наполняющей Вселенную реками премудрости». Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св.

Для нее это страшные кощунственные явления: страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха (31. 12. 35).

Рерих никогда не был равнодушным к современным социальным проблемам, к будущему России. Сложнейший маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Они предстают в роли небесного покровителя храма, созданного людьми.

В учении Агни Йоги, в книге «Надземное» кратко, почти в форме намека говорится о том, как используют Архаты энергию «Огонь Носящего» посланца Ориона: «. И в самые трудные дни один взгляд на звездную красоту уже меняет настроение. В «Сердце Азии» Николай Константинович писал: «Канг-чен-цзон-нга – пять сокровищ великих снегов. (. ) Сама Богородица даёт название церкви: "Богородичина будет церковь". В начале 1930 года в нью-йоркском рериховском центре состоялся аукцион картин. Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. Одна из картин Рериха называется «Чудь подземная».

Лишь с началом деятельности Е. П. Те, кто стали на сторону тьмы, недолго будут торжествовать. В эзотерической символике Христос и Сатанаил изображаются как двуглавый змий» (Отари Кандауров, выступление в передаче Оазис, показанной телеканалом Российские университеты 10 апреля 1994 г. ).

В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Во время спиритических сеансов Рерихи вызывали «души умерших людей» и пытались установить контакт с Учителями (Махатмами). На этом полотне запечатлен характерный глетчер (ледник), находящийся высоко в Гималаях. Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи. Между ними вьется крутая дорога.

В самом центре картины — высокий холм. По совету посла в 1938 году Рерих обращается в Комитет по делам искусств СССР с просьбой принять в дар три картины. Все его картины – прозрения.

Картина мастера «Пленница», написанная в 1937 году, может и не иметь отношения к Востоку, хотя именно на Востоке закрепощённость и унижение женщины мужским началом продолжалось дольше, чем где бы то ни было, да и форма колонн на картине напоминает индийскую храмовую архитектуру. Все больше сил Рерих с супругой отдают теософии, понимаемой ими не только как мистическое, но и как общественное движение. Тогда появится некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает всё человечество. Зло, в христианском понимании, есть противление установлениям Божиим. Спуски к реке крутые, неприступные.

Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства. 3), где были приведены сведения обо всех копиях с центральной части знаменитого триптиха. Какие-то старцы стоят на дороге. В дипломной работе – картине «Гонец. И желает придти на Русь, чтобы видеть церковь — "в ней же хощу жити".

Рерихов. Между Стасовым и Рерихом завязалась большая творческая дружба, крепнувшая из года в год. Вот характерный случай, произошедший с Рерихами в Тибете и описанный Николаем Константиновичем в повести «Сердце Азии» : «Насколько надо понять местную чувствительность, вы увидите из следующего случая, бывшего с нами. Но именно так называет себя духовный повелитель «махатм».

Они горячо верили новым педагогам, горели желанием учиться у них. В 1978 году в Болгарию с официальным визитом по вопросам культурных связей между Болгарией и Индией приехал младший сын Рерихов, Святослав Николаевич Рерих, тоже художник. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100.

Агни-Йога Рерихов утверждает, что никто не может помочь человеку в покаянном обновлении его жизни, что последствия прошлых поступков именуемые «действием кармы», неотвратимы. Все в окрестностях усадьбы кажется ему необычным, таинственным, сказочным. считаются нейтральными и подлежат защите и охране воюющими сторонами. Там она писала письма в Европу и Америку (часть которых была издана в двух томах в Риге), переводила с английского на русский два больших тома «Тайной Доктрины» Блаватской и «Чашу Востока (Письма Махатмы)», писала книги о Будде и Сергии Радонежском, составляла тома Агни Йоги Не удивительно, что Елена Ивановна Рерих стала героиней многих картин мастера. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Елена Ивановна записывала, а Николай Константинович отображал идеи Живой Этики в художественных образах.

Мальчик рано начал читать. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Куинджи. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. Потому так необходимо утверждать в духе значение Начала Женского».

В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка. То же самое и в искусстве Рериха. Он написал серию вдохновенных картин о Шамбале. Но Наполеон, устремившись на Россию, нарушил Завет и Камень был у него отнят.

Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там. Он бродит по лугам и полям, вместе с лесничим ходит на охоту. Призывал к всеобщему нравственному совершенству, к воспитанию на идеалах доброжелательства и взаимопомощи.

Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. Концы бревен обтесаны. Род на род» (Третьяковская галерея, Москва) и получил за нее звание художника.

Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. В одном из писем последователям Е. И. Детство Ярослава было граничит с крещением Руси. Его крайне интересовал вопрос общих корней России и Азии. Кто мог предвидеть тогда удивительное будущее этого союза. Как много юных сердец ищут нечто реальное и прекрасное. Чего нам ждать.

Итак, каяться бесполезно, да и не перед кем. (. ) Такою трогательною, чудесною памятью овеяны стены Печерского храма. Вслед за этим Святополк отправил гонца в Муром к Глебу с просьбой явиться к больному отцу. От самых ранних лет, от начала грамоты полюбились эти рассказы.

— Вы, говорит он мне, очень утешительное явление в Академии. Надо сказать, что увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда». Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии.

Искусство – для всех. Сказано – Равновесие мира не может установиться без истинного понимания Начал. Предметы, которые были извлечены из погребений, составили богатую коллекцию. Правильно названы его полотна идеограммами, то есть картинами, ярко включающими в себя определенные идеи, четко запечатленные в красках, в изумительно гармоничном их сочетании.

Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Прообразом героини этой картины, скорее всего, тоже стала жена художника. На картине Рериха на груди у Нагараджи просматривается Брахма в огненном сиянии. Экспедиция продолжалась до 1928 года.

Первое название учения Агни Йоги происходит от санскритского слова «Агни», означающего «огонь». Именно он может строить светлое будущее своей страны». На место живого, любящего Бога заступает безликий и равнодушный, слепой «закон кармы». Христианство для неё – сектантское воззрение, что лишь благодаря проявлению Христа человечество было спасено от козней дьявола (03. 02. 39). Как писал Рерих, «пришла вся экспедиция с Эвереста.

«Стал Архип Иванович учителем не только живописи, но и всей жизни», – подвел итог этому периоду сам Рерих. Будущая эпоха (в Живой Этике она называется Новой эпохой) станет периодом духовного расцвета общества. В 1897—1898 годах открываются выставки скандинавской живописи, немецкой и английской акварели, выставка русских и финских художников. Музей Рериха был открыт в 1924 в Нью-Йорке. Свайный посёлок изображенный внизу, как бы притих в ожидании исхода схватки стихий.

С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Останавливая для нас все движение в Нью-Йорке на 5-й авеню и повсюду». Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты» (Письма Махатм, 57). Та же идея отражена и в легенде о городе Китеже, скрывшемся в озере.

Исключительно яркие и запоминающиеся женские образы были созданы Н. К. Рерихом по мотивам древнерусских преданий. Неподвижная, как горы, фигура Нагарджуны олицетворяет духовную стойкость: она открыла ему путь к сокровенным знаниям Царя нагов.

Летом 1910г. Пусть некоторые боятся их, но для других они будут спасением». Экспедиция продолжалась 5 лет. А верховное женское божество Тибета называется также «тысячеокой Дуккар». Также много сделал и А. Спицын.

Также Рерихи утверждали, что Сергий Радонежский – это воплощение Кришны (Письма Е. И. Рерих, т. 1, 11. 08. 1934). У Николая Константиновича не было однозначного отношения к событиям 1917 года в России, но была очень четко сформулированная позиция в отношении сохранения культурных ценностей от разрушения. Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». На них черепа животных, принесенных богам в жертву.

Жена моя хотела иметь старинное изображение Будды. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. В чем же может заключаться причина этих катаклизмов. Естественно предположить, что это копии, но слово «копия» опущено. В письмах Е. И.

Другое прочтение – прошлое, настоящее и будущее в круге вечности. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Так, Михаил Бабенчиков писал: «Слепы те, кто видит в Рерихе только живопись. Так, Елена Рерих в своем письме от 08. 03. 1938 г. советует лгать в целях пропаганды.

Позднее Николай Константинович писал: «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану». На берегу реки на высоком холме — укрепленный славянский городок. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Пейзаж кажется объёмным и реальным, но при этом недосягаемым, как и сама Шамбала. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88.

Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний. «Князь мира» – это перевод греческого слова «kosmokratores», то есть владыка космоса». С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. Впоследствии именно Елена Рерих перевела на русский язык «Тайную Доктрину». Вместо историко-филологического факультета Рерих согласился поступить на юридический. Николай Константинович основал гималайский институт научных исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет утренней звезды».

Что это. Здесь же, в долине Кулу, пройдёт последний период жизни художника. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры.

По-прежнему в ней культивировались старые методы преподавания. Тревогу, настороженность, предчувствие смертельной опасности вызывает картина у зрителей. Были ли они для Рерихов только украшениями или у них есть иное назначение. «Никто, даже Высочайший Дух не может простить содеянных прегрешений ибо это противоречило бы закону кармы» (Письмо Е. Рерих от 09. 07. 35). В дневниках Рерихов, в которые они записывали свои беседы с Учителем, есть интересная запись о том, как на одном из сеансов общения Учитель попросил Николая Рериха: «Напиши полет Урусвати в Тибет на белом шарфе». В одежде измятой ветрами, Пустынной тропою шел Бэда слепой.

Рерих было записано указание Учителя «написать полет Урусвати». Сложной, необычайно противоречивой была обстановка в стране в конце XIX — начале XX веков. «Христос – учитель человечества. Здесь начинается маршрут экспедиции по труднодоступным районам Центральной Азии. говорит он от сердца. Искренним горячим желанием принести пользу пронизаны все годы дружбы Стасова с Рерихом до последних дней жизни замечательного критика. Основное в них — жизнь природы.

Проводилась большая работа в области лингвистики и филологии Востока. Этой картине была посвящена статья известного искусствоведа Т. Ф. Трапезникова в журнале «Среди коллекционеров» (1922. Бенуа пленился Версалем времен Людовика XIV, Царским Селом, Павловском. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122.

Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Еще в 1894 году эту черту в его произведениях уловил художник А. 3реляков. Светло-розовые облака наплывают со стороны собора. Рерих часто писал Стасову письма в виде старинных русских грамот и Стасов, как вспоминает художник, всегда радовался, если слог и образность были исконными. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. Но люди, питающие в своем сознании низкие мысли и чувства – ненависть, злобу, зависть – не смогут переработать высшие космические энергии и станут жертвами новых болезней, страшные эпидемии которых в эпоху Апокалипсиса предсказывали все великие пророки мира, от Нострадамуса до Ванги.

И Создатель ответил: «Рано давать крылья, они понесут на них смерть и разрушение, но дадим им горы. Была легенда, что они появлялись перед опасностью, грозившей Руси. Рерих. Посмотрите на их ауру — совместную ауру, объединённую.

С 1899 года начал выходить журнал Мир искусства. Помимо восточной философии Россия вслед за Западом повально увлекалась оккультизмом. Там же зародилась и Ариаварта. Из него и был сделан Ларец специально для хранения священной реликвии.

Это не тот поход, который имеет целью истребление ближнего. Сказано: «Придет время, когда голод охватит весь мир. Они несут в себе скрытые знания, понять которые могут лишь духовно утонченные люди». Рерих проповедовал неизбежность сближения христианства с буддизмом, за что получил прозвище «полубуддиста-полусоциалиста». Отказ от личной собственности не по указу, но по сознанию вредности этого понятия. в коллекции насчитывалось более 30 тыс.

С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции в июле 1928 года в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт Гималайских исследований «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Но особенно близким, ярким источником вдохновения стали для него Гималаи. Жена, которую художник называл Ладой (по-древнерусски — любезная, милая), не только помогала Рериху создавать картины (они обсуждали темы его работ), но и сопровождала его в путешествиях.

В 1897 году он выполнил программную композицию «Гонец. В итоге воспринимать (или, как сказано в Учении Жизни, ассимилировать) новые космические энергии без вреда для физического здоровья смогут лишь организмы светлых и духовных людей, сознание которых не загрязнено негативной энергетикой отрицательного мышления. Интеллигенция в подавляющем большинстве своем также была преисполнена ожиданий. Рерих не общался с учёными, художниками.

Так Киево-Печерская обитель стала духовным центром Киевской Руси. Золото, алмазы, рубины.

Конечно, не физическою, но духовной пищей. Иногда Стасов отвечал тем же слогом. Но по-прежнему были еще погрешности в рисунке.

Е. И. всегда работала в своём кабинете наверху. С самого детства Николай Рерих проявлял интерес к живописи, археологии и истории и создал целый ряд полотен в историческом жанре – «Плач Ярославны», «Идолы», «Строят ладьи» и другие. О происхождении своего «товара» сам Рерих нигде не упоминал. В одной из своих статей Рерих упоминал о своей встрече с группой альпинистов, установивших рекорд по подъему на определенную высоту тогда еще непокоренного Эвереста (это было в 1924 году). Биограф семьи Рерихов П. Ф.

Находки этих и последовавших за ними в 1893 году вторых раскопок были переданы в гимназию. Не только художником, но и пророком. Искусство – явление грядущего синтеза. Картина связана с легендой о загадочном народе, скрывшемся под землей. После выставки «Поклонение волхвов» должны были передать в Румянцевский музей.

Сохранилось несколько описаний охот, сделанных тогда Рерихом. Рерих не получил ответа на посланные обращения. Сохранилось предание о явлении святых Бориса и Глеба, плывущих в багряных княжеских одеждах в ладье в ночь перед Невской битвой (1240), на помощь Александру Невскому их изображения часто встречаются на иконах, посвящённых этому легендарному полководцу. Глубоко лежит это Хранилище и многие не подозревают, как во время их сна Белое Братство сходит по галереям на ночное бдение.

В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. Дружно, энергично возводят они новый город, строят жилища. Академией были недовольны все: и художники и ученики.

Успех и слава Николая Константиновича в Америке зависели и от его биографии – русский художник, сбежавший от большевиков, – и от его имиджа. Ожидание грядущих коренных перемен всколыхнуло общественную мысль страны. О значении Толстого в становлении духовной биографии Рериха уже было сказано выше. Как часто, работая в своей комнате, видел я Н. К. пишущим новую картину в своей мастерской видел, как он отходил на пару шагов, стоял, что-то обдумывал, а затем шёл наверх позвать Е. И. посмотреть новое произведение и посоветоваться с ней.

Агни Йога во многом является продолжением учения теософии Е. П. Блаватской (о связи между этими учениями говорится в текстах Живой Этики). Восстал род на род», «Сходятся старцы», «Заморские гости», «Волокут волоком», «Задумывают одежду» и других. В 1941 году в «Листах дневника» Рерих писал: «Начаты "Борис и Глеб", поспешающие на помощь»4. Песнь о Шамбале» – исключительно колоритное, огромное по размерам полотно.

Облюбовав отдаленную, почти полумифическую старину, Рерих на основе научных гипотез, знания единичных предметов и их фрагментов взялся силой воображения воссоздавать исчезнувший, погребенный веками мир — мир чувств, событий, форм, красок. На Востоке глаз также является символом высшего женского божества буддийского пантеона, Белой Тары или – в тибетском варианте – богини Дуккар. Никогда он не писал и не говорил о том, что в 1918 году в Петербурге были варварски уничтожены его работы, предназначенные для украшения Казанского вокзала в Москве, что его коллекция картин западноевропейских художников была национализирована (несколько картин сейчас находятся в Эрмитаже). Е. И. «Повесть временных лет» рассказывает о единоборстве Мстислава с косожским князем Редедей (косоги — племя, населявшее область Северного Кавказа). (. ) Повести были собраны занимательно, но с верным изложением исторической правды.

И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Что же готовит землянам апокалипсическое будущее. В карельский период творчества Н. К. Рерихом была написана похожая по сюжету картина «Ждущие», на которой были изображены четыре фигуры – одна женская и три мужских, явно символизирующие семью Рерихов. Братство». Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Таким образом, «Агни-йога» утверждает, что Абсолют не обладает ни Личностью, ни волей. В современной эзотерической традиции эта концепция впервые отражена Еленой Блаватской. В 1893 году гимназия была закончена.

Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). 21 января 1898 года он пишет отчаянное письмо профессору С. Платонову, в котором изливает свою душу: Простите, что даром побеспокоил Вас своими вопросами — ибо мои добрые (а может быть и недобрые) желания держать экзамены в исторической комиссии не исполнились, — все родные, знакомые. Потому первоначальное имя такого Вестника и было Люцифер-Светоносец. Это и есть, пожалуй, весь популярный катехизис рериховской пропаганды. Мы поговорили между собою на чуждом здесь языке и оставили дело до лучшего случая. Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии, Швейцарии («Корона Мунди»), Эстонии и Маньчжурии (Харбин). Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной. Вернувшись на родину, художник представил полотна «Заморские гости» (1901, Третьяковская галерея, Москва) и «Идолы» (1901, Русский музей, Санкт-Петербург), посвященные истории Древней Руси.

Восстал род на род» – он обобщил свое понимание русской истории, первые философские размышления о миссии России и открыл ей целую серию полотен, посвященных русской истории и мифологии. И здесь они молятся за Русь, чтобы на Руси не было междоусобицы». В народе его называли Великим Пятым.

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». (1897). Новые энергии уже достигли Земли. При князе Ярославе в Киеве было трое въездных ворот.

Печерский храм был посвящён празднику Успения Пресвятой Богородицы. Теперь, по их мнению, настала пора рассказать об этом современному глупому человеку. «Множество людей стремится найти Нас. Высоко оценили культурную деятельность и философское наследие Николая Рериха и его семьи такие деятели науки, культуры и высших государственных органов как председатель Президиума Верховного Совета СССР Андрей Громыко218, Чрезвычайный и Полномочный посол, академик РАЕН Александр Кадакин219, академик РАН, член Президиума ВАК, заслуженный деятель науки РФ Евгений Челышев220221222, Президент Российской академии естественных наук, заслуженный деятель науки и техники России О. Л. Кузнецов223, академик РАН, Председатель Торгово-промышленной палаты РФ Евгений Примаков224, председатель Совета Федерации Михаил Николаев225226, академик РАН, президент ВАСХНИЛ, министр сельского хозяйства Латвии Александр Никонов227, академик РАН, президент Российской Академии космонавтики им.

Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Что-то скрыто в этих неверных, враждующих формах облаков. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). Большинство людей, почитающих имя и талант Рерихов, абсолютно не знают их доктрины.

Этот интерес к истории Отечества наметился у Николая Рериха ещё в детстве. Потому женщина возвышает мужчину». 15 апреля 1935 года в Белом Доме в присутствии Президента Рузвельта был подписан договор Пакта Мира, к которому присоединилось более 20-ти стран.

В 1931 году Н. К. Рерихом был создан эскиз «Madonna Laboris» («Труды Мадонны»). Для меня пролилось много света на Залемана и я каюсь в моем прежнем. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).

«Ладой» называл Николай Рерих свою «другиню и вдохновительницу» и посвятил ей несколько своих работ. Искусство имеет много граней, но, тем не менее, едино. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. С самого раннего возраста Рерих проявлял особые способности к рисованию и к шестнадцати годам начал всерьез думать о поступлении в Художественную Академию, чтобы стать профессиональным художником. В конце концов, Рерих и индуисты искушают тем же, чем и Сатана: они борются со Крестом.

Какие это сокровища. Королевские дворы Европы считали за честь породниться с князем Киевским. Может быть, «Битва амазонок» Рубенса – это та самая копия с картины (находящейся в Британском музее), которая была вывезена в музейный фонд из здания Московского скакового общества в 1919 году и после этого навсегда исчезла. Сцены минувшего предстают в картинах Николая Рериха в виде красочных символов-обобщений: «Гонец» (Восстал род на род), 1902 «Город строят», 1902 «Бой», 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков («Небесный бой», 1912, Русский музей, Санкт-Петербург «Короны», 1914, Музей русского искусства, Киев).

Мальчик прилег отдохнуть, а Бэда, приняв всплеск волны за говор людей, стал проповедовать. Это была необычайно трудная задача и ее решение пришло не сразу. Зато получил отцовское разрешение на сдачу экзаменов и в Академию художеств.

Так Киевская Русь приближалась к осознанию себя «новым Иерусалимом» и «новым Константинополем». Нет, старый Восток ценит иные сокровища. Картина «Превыше гор» появилась на свет в 1924 году, три года спустя после того, как в дневнике Е. И. (Рериха) отличается известной односторонностью.

Сатана, когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека – божественного: кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон духа Жизни и освобождает его от греха неведения» (Письмо Е. Рерих от 3. 12. 37). Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань. «Агни-йога» налагает запрет на покаяние. orans — молящаяся) словно удерживает своей молитвой мир от падения. Владимир не любил Святополка, ему были наиболее близки сыновья Борис и Глеб. В отличие от Софии Константинопольской, перекрытой единым гигантским куполом, Киевский собор имел 13 куполов, что символизировало Христа и 12 апостолов.

Но помимо призывов к миру, добру и любви, в учении Рерихов есть и другое. Сначала это будет бессознательное чувство, но постепенно оно очистит сознание людей.

Так было собрано несколько фраз. Одновременно она вела переписку более чем со 140 корреспондентами из многих стран мира. издавна волновавший лучших деятелей страны, вновь становится актуальным.

Почему художник написал на этой картине одну женскую фигуру. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Ухтомского посетил многие города Индии и привез оттуда огромную коллекцию предметов буддийского культа. Это особенно хорошо видно на полотне «Сергиева пустынь». Подлинным украшением города стал Софийский собор, который считался на Руси «чудом света».

Это борьба Света и тьмы. Не существует ни одного подлинного свидетельства о том, что Сергий Радонежский учил бы тому, что нет Бога единого в Трех Лицах, а есть «закон кармы», что нет смысла каяться и молиться, что существуют перевоплощения, но нет ни рая, ни ада. С 1917 года жил за границей.

Кроме того, была одаренной личностью, обладала прекрасными музыкальными способностями (закончила музыкальную школу и собиралась поступать в Петербургскую консерваторию), достигла высокого уровня игры на фортепиано, увлечённо занималась рисованием изучала философию, мифологию и религию. Она может говорить комплименты в адрес Учителя Иисуса, даже утверждать его божественность (в индуистском смысле) – но так и останется поцелуем Иуды. Народная молва приписывала Далай-ламе Пятому сотрудничество с духовными Владыками Шамбалы. Картина полна напряжения, динамизма.

Особенно близкой стала ему археология. И внимание зрителя обращено на "заморских гостей": изящно изогнутые линии, крупные мазки сияющих красок, декоративное убранство предметов (червлёные щиты, древний парус викингов, называемый "бараньей лопаткой", необычайно белые чайки на фоне тёмной воды). На полотне видим, как святые занимаются простыми земными делами, трудятся на Общее Благо. В Агни Йоге говорится, что многие хотели бы попасть в «Хранимую долину» (так называется в Тибете место, где находится обитель Братства), но лишь единицы избранных последователей смогли сделать это и на то есть свои причины.

Подлинник этой картины (триптих) был создан в XV веке и с XVII века находится в Мадриде в музее Прадо. Приход передвижников в Академию художеств был восторженно встречен студентами. Эти трактаты, явившиеся итогом многолетних раздумий Толстого, с наибольшей полнотой отражали его страстную мечту о будущем народа, его ненависть к существующему строю и мучительные поиски путей к преобразованию общества.

В окончательном варианте Рерих проявил большой дар обобщения, передал не только всеми зримое в природе, но сумел средствами искусства преобразовать это в значительный художественный образ. Сотни храмов блестели мозаикой и стенописью.

(Рериха), как Посланца Белого Братства. У Николая Рериха захватывало дух от статуэток будд, маленьких изображений ступ и четок. На подъёме к вершине множество пещер Канченджанги. Столкновение полярностей идет по всему лику Земли. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов.

Следующее по времени произведение Поход (1899) более всего поразило критиков непривычной трактовкой темы, показом войны как тягостного вынужденного занятия для славян. Особенно много сил и труда отдал идее всеединства В. С. Соловьев. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России185. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Обычно тибетцы не выказывали иностранцам («пелингам», как они их называли) особого доверия.

А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран. Крупнейший специалист в области орнамента, автор замечательного издания Славянский и восточный орнамент по рукописям древнего и нового времени, Стасов ввел Рериха в богатейший, дотоле неизвестный ему мир древней славянской орнаментики. "Брат Глеб, вели грести скорее. Отчего так зовется эта величественная гора. «Христианский мир все еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге» (Письма Махатм, 72). Нет такого высокого Учения, которое не было бы практичным в высшем смысле этого слова. Беспредельное делает и мысли возвышенными.

Новым персонажем в творчестве Н. К. Рериха в 1938 году стала «Дева снегов» (или, как иногда называется эта картина в каталогах, «Снежная дева»). (1884) и только что вышедшем произведении Что такое искусство. К 1911 году, дате строительства в Петербурге первого буддийского храма интерес Николая Рериха к Востоку сформировался настолько определенно, что он вошел в комитет содействия строительству и тесно общался с посланником далай-ламы XIII – Хамбо Агованом Лобсаном Дорчжиевым. мнении о нем. В этом здании 12 февраля 1993 года была открыта первая музейная экспозиция. В «Гранях Агни Йоги» говорится: «Астрохимический момент планеты необычен. Был вечер.

Рерих вдруг стал творцом несметного количества гималайских пейзажей. Рерих есть одно очень интересное пророчество, полученное от Учителей Шамбалы. Согласно учению Агни-Йоги, все мировые религии появлялись в результате того, что "силы света" (они же «Владыки Космоса», они же "очень высокие духи", они же «Великое Братство», они же «Махатмы Востока» и т. д. ), стремясь помочь человечеству в его шествии по пути эволюционного развития, посылали своих представителей заблудшему человечеству, которые открывали людям части "Великой Мудрости" и становились основателями религий и философских школ.

Храм был украшен изумительными мозаиками и фресками греческих мастеров. Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. «Гонца» высоко оценил сам Л. Н. Толстой. Будучи уверенным в том, что своими корнями русское искусство уходит в историю задолго до христианизации Руси, Рерих смело использовал в своем творчестве народные мотивы, чем заслужил как резкую критику, так и высокое признание со стороны современников. Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея190. Это наследие стало основой для открытия в Москве общественного Музея имени Н. К. Рериха.

Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. Он остался лишь в сокровенных Учениях Востока. Бог может оставлять грехи и изымать человеческую душу из-под действий последствий греха. Именно вокруг Камня собирается Братство Адептов на медитацию.

В 1940 году в галерее им. Так мы получили давно желанное изображение». Во время встречи Ванга сказала ему: «Вижу Тибет и Гималаи. Возревновал Пётр и вмешаться хотел, но Господь шепнул: Ш-ш. Если внимательно посмотреть на образ воина на картине, то немного выше его головы можно увидеть полупрозрачный «двойник», повторяющий очертания верхней части его фигуры. Вон жёны с детьми.

Вопрос о возвращении на Родину так и не был решён. Однако основным автором Агни Йоги является Елена Рерих. Сказочно нарядным, богато украшенным, цветастым предстал перед ним ростовский Кремль. Так, ученик этой мастерской Ант. Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. Взаимное обогащение различных видов искусств, к которому призывал Рерих, свидетельствовало о его способности к гармонизации, к сведению вместе, нахождению соответствий между внешне несхожими и даже конфликтными сторонами и явлениями жизни. Многие картины Н. К. Рериха посвящены звездной красоте Мироздания.

Кого же еще из русских эмигрантов так встречали в Америке. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Новое земное воплощение Божьего града Ярослав видел в Киеве.

Он им не нужен, мешает. Жена Ярослава — Ингегерда, дочь шведского короля, — была женщиной образованной и мудрой. Члены этих кружков изучали соответствующую литературу, вечерами собирались вместе используя метод «столоверчения», вызывали потусторонних духов, которые надиктовывали им духовные послания, являвшиеся «символическим изображением пути восхождения». Кан-чен-цзонд-нга – пять сокровищ Великих Снегов. 19 февраля 1934 года специальный зал Рериха был открыт в Аллахабадском муниципальном музее, собрание которого пополняется вплоть до 1937 года и составляет 19 картин художника152. То есть оценка некоторого явления, как злого, так и доброго, зависит от отношения к нему оценивающего и если при некотором воззрении нечто кажется злом, то при другом, допустим, более общем, воззрении то же самое нечто может оказаться благом (Письмо Е. Рерих от 27. 11. 37).

Все Учения, все философии были даваемы для жизни. Таинственен своей тишиной залитый спокойным лунным светом пейзаж. Но пытливый, деятельный мальчик не ограничивался знаниями, которые давала ему гимназия. Были картины Звездные руны и Звезда героя и Звезда Матери Мира, построенные на богатствах ночного небосклона. Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров.

Конечно, вы понимаете, что некто напитает человечество не физическою, но духовною пищей». Елена Рерих уверяет, что Иисус вообще не был Христом-Мессией: Христос не был тем, обещанным Писанием, Мессией (Письмо 30. 06. 34). Вместе с Куинджи в знак преданности и любви к нему из Академии ушли и все его ученики. Куинджи горячо вступился за молодежь, за что по распоряжению президента был немедленно отстранен от должности профессора. Для будущего музея Святослав Рерих выбрал старинную усадьбу Лопухиных. Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом.

Работ Босха, этого «фрейдиста XV века», средневекового «сюрреалиста», в России никогда не было. И чем больше была опасность, тем бодрее, готовнее и радостнее была она. Но фундамент этому заложил живавший в Индии известный художник и общественный деятель Святослав Рерих (1904 – 1993), младший сын Николая и Елены Рерихов, неоднократно приезжавший в СССР с выставками картин, своих и отца. Именно ему Николай Константинович отводил исключительное место в отечественной истории. Христос и Сатанаил связаны в одно целое.

Например, картина «Святые Борис и Глеб» обладает особым очарованием и духом Древней Руси, но сочетание цветов и приёмы композиции не позволяют зрителю забыться и отправиться в далёкое прошлое. Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием. Многообразен рельеф его пейзажей. Отсюда монахи расходились по всей Руси, неся свет и пример служения Высшему.

Эта работа символизировала начало нового этапа в жизни Рериха, связанного с предпринятым в 1923-1928г. г. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Были собраны коллекции минералов, сделаны редчайшие фотографии древних изображений. С момента своего создания Музей Рериха приобретал практически все картины художника и до сих пор является самым крупным их собранием. Глубокая ночь. «Тридцать лет тому, как на Почаевской мозаике мне захотелось созвать сонм русских воителей», — пишет Н. К. Рерих в 1944 году.

Искусство – неделимо. Христианский Никейский символ веры есть сплошное заблуждение. Белые, синие, светло-коричневые краски положены квадратными, как бы мозаичными мазками, напоминающими манеру письма Врубеля. Эта мысль не покидает его и в канун сдачи государственных экзаменов. Этот монументальный образ Богоматери назван в народе Нерушимой Стеной. В одной из книг Агни-Йоги (1926), содержались частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской.

Все опасные бамбуковые переходы через гремящие горные потоки, все скользкие ступени вековых ледников над гибельными пропастями, все неизбежные спуски перед следующими подъемами и вихрь и голод и холод и жар преодолевается там, где полна чаша нахождений. Много времени при этом Рерих уделял массовым опросам крестьян о найденных в земле старых вещах, местных обычаях, поверьях. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Когда поводырь устал, он сказал Бэде, что вокруг собралось много людей и они хотят его послушать.

() Между прочим, добивались узнать, не поднимались ли мы к Эвересту – на картине «Сжигание тьмы» они узнали точное изображение глетчера около Эвереста и не понимали, как этот характерный вид, видимый только ими, попал на картину». В Учении Жизни говорится о том, что есть Шамбала земная, а есть Небесная. Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934–1935 «Моя жизнь», 1936–1947). В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Почти всю поверхность этой ткани занимает вышитое цветное изображение Солнца.

Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). Там, после ритма, молча напитываем пространство. Сказывает Господу: Весь день берегу врата, никого не пускаю, а наутро новые люди в Раю.

Внутри круга Солнца располагаются латинские буквы «I. Н. S», являющиеся начальными для надписи: «In hoc signo victoreris» – «Сим победишь» или «In Has Salus» – «Сим спасёшься» (этот девиз был начертан на знамени византийского императора Константина Великого). В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. «Дар распознавания был жертвенно дарован Силами Света.

Последующие варианты этой работы художник написал в 1933 и 1936 годах. Правильно удержать таких путешественников. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. В них он почти не касается самой охоты, ее результатов. Сказано: Придет время, когда голод охватит весь мир.

Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Стоит отметить, что такое мнение о религиях очень типично для многих сект, движения «Нью-Эйдж». В индуистской мифологии он («знак Рериха») означает чудесный камень Чантамани (Сокровище Мира), который исполнял любые желания людей, чистых сердцем. «Конечно, Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное его имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослужителей было узурпировано ими для Его тени – или Антипода» (Письмо Е. Рерих от 24. 5. 38).

Впрочем, у этого эпизода своя история. После октябрьской революции Рерих стоял в открытой оппозиции к Советской власти. Отчего так зовётся эта величественная гора. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. Картина «Ведущая», без сомнения, отражает ту роль, которую играла в семье Рерихов сама Елена Ивановна – Учитель М. называл ее Ведущей.

Имя Сергия Радонежского в данном случае названо не случайно. Мысли о всеединстве выдвигали также Н. Лосский, П. Флоренский, Н. Бердяев и другие современники Николая Константиновича.

Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Связи «наверху» оказались весьма полезными, когда у рериховского центра вдруг начались налоговые неприятности. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Над ними художник особенно много работал.

Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным. Он увидел их у Стасова и одного из них получил в подарок.

В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого.

Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. В последний период творчества Рерих много внимания уделял пейзажу, в который вкладывал глубокий смысл (Гималайская серия). Он принял ламаизм.

В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». «Мои первые находки из могильников соотносились не только с любимыми уроками истории, но и с географией, а также с причудливым историческим вымыслом Гоголя», – писал впоследствии Николай Константинович, чья способность синтезировать различные виды творчества в поиске единых духовных основ стала его собственным творческим кредо. Его музыкальный и художественный вкус с детства тяготел к Востоку. Пришедший сюда могучий седовласый старец пытливо, озабоченно смотрит вдаль. Приближаясь к Брамапутре, можно найти еще больше легенд, связанных с Шамбалой.

Но с веками на Западе великий смысл этой легенды был утерян. Говорят, что Рерих принял буддизм, но это не совсем так. Восточным Гималаям он посвятил более 600 картин.

Оттого, наверное, он и получил имя Мудрого. Нет, старый Восток ценит иные сокровища. Многогранный талант Николая Рериха проявился в его работах в области станковой, монументальной живописи (фрески, мозаика).

Эта необыкновенная жертва сделала их святыми. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. 16 июня 1938 года Русский культурно-исторический музей в Праге открывает отдельный рериховский зал149, в котором представлены более 15 крупных работ художника. () Мысль, не прегражденная сомнением, приведет в Наши Надземные Обители.

Авторство приписывается генералу Джорджу Вашингтону, позже ставшему президентом. Третьяков приобрел полотно Гонец. Он был талантливым полководцем, «сражаясь, всегда побеждал ужасный для врагов, славился милостью к народу и любовию к верной дружине»8 он был известен своими победами над северокавказскими народами. Этой картине мастер предпослал прекрасную легенду изложенную в его статье «Женщинам» : «Трогательно и проникновенно посвящает христианство Богоматери следующую легенду: Обеспокоился Апостол Пётр, ключарь Рая.

Род Рерихов древний, датско-норвежский, появился в России в первой половине XVIII века. И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно. У Н. К. Рериха есть несколько картин, посвящённых ему — «Святой Георгий Победоносец» (1908 и 1920), «Святой Георгий убивает змея» (1920), а также «Свет побеждает тьму» (1933). На своих полотнах Рерих много раз запечатлевал еще одно чудо Гималаев – величественную Канченджангу, «Гору Пяти Сокровищ».

По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Лансере изображает русскую придворную жизнь эпохи Петра I и Елизаветы Петровны. Все будет зависеть от энергетического и нравственного потенциала ауры каждого индивида. Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения.

Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Это было чудом — сама Пресвятая Богородица стала Нерушимой Стеной. В последнем учреждении в 1898—1903гг. Не только природа реагирует на эти воздействия, но и все живое. На картине "Гонец. Здесь же трудились и первые русские художники, создавшие со временем свою школу иконописи.

Смысл претворения мысли в произведение очень глубок иначе говоря, он является притягательным магнитом и собирает энергию. Не менее удивительным предметом является и кусок ткани, в которую был завёрнут Камень. Посланцы мира и враждующие славянские племена.

Солнце, наконец, поднялось — резкие тона смягчились., небесный тиран, на которого христиане так щедро расточают свое раболепное обожание» (Письма Махатм, 57). В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И. За мощь и великолепие их называли Великими. У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство.

В одном из них Рерих изображал реку Волгу. Памятники, организации, коллекции и миссии, зарегистрированные таким образом, могут вывесить отличительный флаг. Вдохновенны и поэтичны его заметки о ночных охотах. В политике требовал равных прав для народов и их полной самостоятельности. Для Елены Рерих Голгофа – лишь иллюстрация заповедей, но не сам акт Спасения: Если бы Он не пострадал, то Учение Его было бы забыто (Письмо Е. Рерих от 07. 05. 39). Еще сказано: «Как Учитель творит через учеников, так женщина творит через мужское начало. На фоне величественного заката, освященная последним Лучом, сверкает в отдалении Сокровенная Гряда, за ней расстилается непроходимая область, окруженная снеговыми гигантами.

С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис179 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии180. Некая германская женщина укрыла в своём замке составителя каббалистического трактата «Зогар» раввина Мозеса да Леоне, которого преследовали гонители. Свидетелем этого уникального творческого тандема был секретарь Рериха В. А. Шибаев. Какую функцию они выполняли и ранее и теперь. Когда умер Владимир, Борис находился в очередном походе против печенегов.

Любопытный разговор с Ильей Ефимовичем, — записывает Рерих 10 марта 1895 года. Врата "священного источника" должны быть широко открыты для каждого и свет искусства зажжет множество сердец новой любовью. Нет места Ему при наличности Материи, неопровержимые свойства и качества которой вполне нам известны, другими словами, мы верим только в Материю, в Материю как видимую Природу и Материю в ее незримости как невидимый, вездесущий Протей» (Письмо Е. Рерих от 12. 09. 34).

Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование. Буддизм – это религия небытия, а ламаизм – смерти. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Написанная художником значительно позднее, в 1937 году, картина «Песнь водопада» и по смыслу и по форме соответствует панно этой серии. Не случайно понятие Шамбалы имеет эквиваленты во многих языках мира. Если лицевая сторона печати существует уже в шестом варианте, то её «оборотка» сохранилась неизменной со времени утверждения печати Конгрессом в 1782 году.

К 1934 году во многих странах мира уже образовалось около 100 обществ Агни-Йоги. Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединенного племени. «Планетные Духи» инструктирующие шамбалистов, заверяют, что Бог – это «выдуманное чудовище с невежеством во хвосте» (Письма Махатм, 153), «демон мстительный, несправедливый, жестокий и тупой.

Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. Это не холод льда и снега, а космический холод каких-то межзвездных черных пространств. Что хотел выразить художник в картине «Чудо дивное».

В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще. «Портрет Николая Рериха в тибетском одеянии» – одно из самых значимых произведений С. Н. Рериха. Так это или нет, мы пока не знаем.

Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Именно так впоследствии и писал картины Рерих, называя их сочинениями.

Выставки имели исключительный успех. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. Годы правления князя Ярослава ознаменовались распространением христианства по всей Руси и построением множества церквей и монастырей. Величайшая задача состоит в том, чтобы одухотворить и оздоровить человечество, вдохнув в него стремление к подвигу и красоте.

.

---