Портрет Художника Рериха

В знаменитом портрете профессора Николая Рериха с Гуга Чоханом (1937) запечатлён великий художник с мировым именем, воспевший в многочисленных картинах Гималаи.

Другие портреты Николая Константиновича Рериха

Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Картину Заморские гости Рерих заканчивает в 1901 году. И еще одно обстоятельство даёт этим местам еще более удивительное впечатление: здесь в направлении Эвереста жил провидец-отшельник Миларепа, слушающий перед восходом Солнца голоса Дэв.

Он написал серию вдохновенных картин о Шамбале. В 1940 году в Риге впервые вышел двухтомник «Писем Елены Рерих». Члены этих кружков изучали соответствующую литературу, вечерами собирались вместе используя метод «столоверчения», вызывали потусторонних духов, которые надиктовывали им духовные послания, являвшиеся «символическим изображением пути восхождения». Экспедиция продолжалась 5 лет. По размеру и композиции это единственный монументальный образ подобного рода. Рериховское движение было организовано Рерихами во время миссионерских поездок в 1920-е годы в таких странах, как США, Латвия, Франция и Болгария.

Николай Рерих: картины и краткая биография великого русского художника

Учение «Агни-йоги» утверждает, что мир и Абсолют едины, а Бога как Личности и вовсе не существует. Средоточием образов в картинах Рериха нередко становятся легендарные фигуры героев и святых («Пантелеймон-целитель», 1916, Третьяковская галерея, Москва «Три радости», 1916, Русский музей, Санкт-Петербург). «Никто, даже Высочайший Дух не может простить содеянных прегрешений ибо это противоречило бы закону кармы» (Письмо Е. Рерих от 09. 07. 35). Первое название учения Агни Йоги происходит от санскритского слова «Агни», означающего «огонь».

У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство. На мальчика он опирался рукой, По камням ступая босыми ногами. Христианство – "ложная вера" Церковь -"источник тления". Махатма отрицает Бога церковной догмы» (Письма от 08. 09. 34 и 12. 09. 34). 09. Название монастыря переводится как «Великое Милосердие колеса Дхармы». В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947).

Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. В широкое понятие Культуры Н. К. Рерих включал синтез лучших достижений человеческого духа в области религиозного опыта, науки искусства, образования. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Христиане исповедуют, что «Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин.

Николай Рерих: жизнь и творчество художника

Пища и вещи могли быть принимаемы лишь в обмен на труд. Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926). В последний период творчества Рерих много внимания уделял пейзажу, в который вкладывал глубокий смысл (Гималайская серия). Его фигура выражает уверенность и стремление к действию.

То есть оценка некоторого явления, как злого, так и доброго, зависит от отношения к нему оценивающего и если при некотором воззрении нечто кажется злом, то при другом, допустим, более общем, воззрении то же самое нечто может оказаться благом (Письмо Е. Рерих от 27. 11. 37). Христианский Никейский символ веры есть сплошное заблуждение. Черная шапочка обрамляет голову, почти не видны руки. Какие-то старцы стоят на дороге. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств.

Побывав там, он воочию столкнулся с удручающей действительностью, падением духовных идеалов искажением заветов Благословенного Будды. 12. 09. Кроме того, была одаренной личностью, обладала прекрасными музыкальными способностями (закончила музыкальную школу и собиралась поступать в Петербургскую консерваторию), достигла высокого уровня игры на фортепиано, увлечённо занималась рисованием изучала философию, мифологию и религию. Наконец, в 1923году отъезд состоялся.

В 1907году во Франции избирается членом Общества осенних салонов, впоследствии— членом Национальной академии в Реймсе и членом французского Доисторического общества. Он составил первое международное соглашение о защите культурных ценностей и создал философское учение «Живая этика», возродил старинные русские ремесла и оформил театральные представления на Русских сезонах Сергея Дягилева. Тело Нага обвивает вулкан, сдерживая адский подземный огонь и не давая погибнуть чудесному цветку всепобеждающей Мудрости. Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения.

Беликову читаем: «. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Христос говорит о том, что Он сражается с «князем мира сего» : «. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии.

"Существует лишь одна Иерархия Света и, конечно, эта Иерархия и есть Транс-Гималайская Иерархия", – уверяет Елена Рерих. В 1918 году, получив приглашение из Швеции, Николай Рерих с грандиозным успехом проводит персональные выставки картин в Мальмё и Стокгольме, а в 1919году— в Копенгагене и Хельсинки. Он принял ламаизм. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. «Портрет Николая Рериха в тибетском одеянии» (1933) поистине является настоящим шедевром Святослава Рериха и, вероятно, самым известным изображением мастера. Хочется тишины, чтобы ни единый звук, ни шорох не нарушил этой глубокой человеческой мысли», — писал Леонид Андреев в статье «Держава Рериха»3.

Осваивался метод «автоматического письма». Музей Рериха был открыт в 1924 в Нью-Йорке. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). Надо сказать, что увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда». Фигура Николая Константиновича Рериха (1874 – 1947) — самобытного художника и мыслителя-гуманиста — привлекала внимание широкой общественности уже с начала ХХ века.

Николай Рерих – гениальный художник и пророк, который предсказал своими картинами войны ХХ века и их исход

Ивановского, нередко играл в школьных пьесах, увлекался народными песнями. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Была двоюродной правнучкой полководца Михаила Илларионовича Кутузова. Он изображён на картине «Священный Ларец» таким образом, чтобы хорошо был виден рисунок с надписью в центре.

Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю. Если они не принесут покаяния и не обратятся к искреннему исповеданию всецелого и неповрежденного Православного учения, они не допускаются к Причастию, они не могут быть восприемниками (крестными) при крещении, не могут быть поминаемы в церковных молитвах, а также лишаются церковного погребения и отпевания. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Произведение не имеет точной датировки, но вполне возможно, что оно было создано в 1932 году и может рассматриваться как ранний вариант известного «Портрета Николая Рериха» 1936 года. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи.

Это отличает работу истинного мастера. Оставаясь верным своим темам и сюжетам в (Париже он продолжает работу над Славянской серией), но используя опыт новых французских художников, Рерих овладевает цветоми рисунком в живописи. Христианский Никейский символ веры есть сплошное заблуждение. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). (Н. К. Рерих. В 1936 году в Нью-Йорке проходит защита первой докторской диссертации о педагогическом методе Рериха146.

Галереи, серии картин, портретов

«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом. Выставки имели исключительный успех.

В последнем учреждении в 1898—1903гг. Экспедиция продолжалась до 1928 года. Горы Тибета как будто источают холод смерти. В одном из его писем к П. Ф. Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929.

1. Памятники Николаю Константиновичу Рериху
2. Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись
3. «Держава Рериха»: Художник и Личность мирового масштаба
4. Картины — Рерих, Николай Константинович
5. Николай Рерих: картины, краткая биография

Какие-то старцы стоят на дороге. Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным. Рериха объединён с образом Николая Константиновича. Нет места Ему при наличности Материи, неопровержимые свойства и качества которой вполне нам известны, другими словами, мы верим только в Материю, в Материю как видимую Природу и Материю в ее незримости как невидимый, вездесущий Протей» (Письмо Е. Рерих от 12. 09. 34). Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932). Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Картины Рериха в собрании Третьяковской Галереи представляют основные этапы творческого пути художника.

Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). В Музее Востока действует научный отдел наследия Рерихов, занимающийся всесторонним исследованием и популяризацией их жизни и творчества. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Николай Рерих изображён стоящим, облачённым в чёрную накидку. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха.

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. ) русск. В архиве Музея Николая Рериха в Нью-Йорке хранятся фотоснимки, которые свидетельствуют о творческом поиске Святослава Николаевича. Внутри круга Солнца располагаются латинские буквы «I. Н. S», являющиеся начальными для надписи: «In hoc signo victoreris» – «Сим победишь» или «In Has Salus» – «Сим спасёшься» (этот девиз был начертан на знамени византийского императора Константина Великого). В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции.

• Описание картины Святослава Рериха «Портрет Николая Рериха»
• Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
• Портрет Елены Ивановны Рерих 1937
• Николай Рерих — «Поездка по старине»
• Художник, археолог, редактор и ученый
• Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
• Героическая серия полотен Николая Рериха, посвященная ратным подвигам России

говорит он от сердца. С 1929 года музей и все рериховские учреждения размещались в специально построенном здании на месте прежнего музея— 29-этажном небоскрёбе Мастер Билдинг. Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань.

Ждали вестей»154. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. Почитание Шамбалы является одной из важных основ созданного Рерихами учения Агни-Йоги. К его гробнице в Китае идут паломники для поклонения у его могилы совершаются сатанинские инициации. В портретах Николая Рериха, созданных Святославом Рерихом с 1932 по 1936 год, предстаёт образ создателя «Пакта Мира» и провидца грядущего. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Как и другие картины, он выполнен в Индии, в имении близ Наггара, где жили Рерихи.

Герой готов мужественно преодолеть все препятствия на своём пути. Один из них экспонировался тогда в первом Музее Николая Рериха, но в настоящее время местонахождение его неизвестно. Во всех его движениях была уравновешенная гармония.

• Как я нашла хорошую и недорогую кухонную вытяжку (Рассказ домохозяйки)
• Самое интересное в виде мозаики
• Доктрина учения Рерихов («Агни-Йога»)
• Рисунок акварелью собирателя открыток
• СОВЕТСКИЕ ХУДОЖНИКИ часть третья
• Общееколичествопросмотровстраницы
• Рерих создал образы тех, кого считал проповедниками вечных норм нравственности —

Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. Лозунг «единства» был использован лишь для усугубления религиозного раскола людей: среди десятков других религиозных течений возникло еще одно, весьма враждебно настроенное ко всем остальным.

«Агни-Йога» склонна с воодушевлением говорить о Люцифере: «Люцифер, настает время, когда обновить лампу твою. » (А. Клизовский. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). С 1917 года жил за границей.

Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Здесь еще живут престарелые люди, которые помнят их личные встречи с Махатмами. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.

Золото, алмазы, рубины. Портреты 1933 года поистине можно назвать выдающимися. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед.

Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). Многообразен рельеф его пейзажей. Оба портрета схожи фронтальной композицией и наличием символики. Многогранный талант Николая Рериха проявился в его работах в области станковой, монументальной живописи (фрески, мозаика).

Христос и Сатанаил связаны в одно целое. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. К 1910г. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Он составил первое международное соглашение о защите культурных ценностей и создал философское учение «Живая этика», возродил старинные русские ремесла и оформил театральные представления на Русских сезонах Сергея Дягилева.

После 1991 года этот фонд переименовался в Международный Центр Рерихов. 9495. Он создаёт композицию портрета и тотчас фиксирует её на фотоплёнку. Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). Они точно бы живут в нем и редко когда ему приходится нечто изменять или отходить от первого начертания.

Творческое наследие Николая Рериха насчитывает до семи тысяч произведений— по большей части монументальных станковых картин, в основном пейзажей, выполненных темперой или в графических техниках, с редкими (преимущественно ранними) обращениями к историческому и духовному жанру. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. В эзотерической символике Христос и Сатанаил изображаются как двуглавый змий» (Отари Кандауров, выступление в передаче Оазис, показанной телеканалом Российские университеты 10 апреля 1994 г. ).

В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Оно родилось в индийском танце и глубоко укоренилось в скульптуре и живописи. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Теперь, по их мнению, настала пора рассказать об этом современному глупому человеку. Он успел даже поставить постамент на территории советского консульства, прежде, чем китайские власти запретили установку памятника.

В одной из книг Агни-Йоги (1926), содержались частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Сергий Радонежский был рукоположен в сан священника, а значит был представителем того «темного ортодоксального» священства, против которого неоднократно восстают Рерихи. Дипломная работа Рериха (он закончил Академию в 1897-м) — историческое полотно «Гонец. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге.

На картине вся природа, весь Космос в едином порыве слушают проповедника, т. к. Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой.

«Агни-йога» утверждает, что, если Христа и можно называть Спасителем – то только потому, что Он спас людей от незнания, напомнив им законы этики. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Как и другие картины, он выполнен в Индии, в имении близ Наггара, где жили Рерихи. Не менее резкие суждения можно найти в письмах Елены Рерих и в «Агни-Йоге» об исламе иудаизме, буддизме индуизме и ламаизме. Неожиданный цвет открывается нам в другом «Портрете профессора Николая Рериха» (1937) из коллекции Латвийского Национального художественного музея в Риге. Строение общины и просвещение были единственными занятиями этого замечательного человека.

Однако основным автором Агни Йоги является Елена Рерих. От них веяло тайной. Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров.

Портреты 1923 и 1924 годов нарисованы в Нью-Йорке. И в самые трудные дни один взгляд на звездную красоту уже меняет настроение. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. В 1897 году, при выпуске из Академии, 23-летний Николай представил свою дипломную картину «Гонец», которая по праву считается первой серьезной работой художника. Николай Константинович Рерих родился 9октября 1874года в Санкт-Петербурге.

Так картина Гонец. По размеру и композиции это единственный монументальный образ подобного рода. «Портрет Николая Рериха в тибетском одеянии» – одно из самых значимых произведений С. Н. Рериха. Братство». В течение жизни создал около 7000 картин, многие из которых находятся в известных галереях мира.

Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. Рериха с кристаллом, Гуга Чоханом и другие). Второй находится в Риге, в Латвийском Национальном художественном музее. Художник смело вводит новую гамму — иссиня-чёрное с бордово-коричневым.

Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. Вот как описывает их приезд в Америку Елена Рерих: «20. 06. 29. В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка. У него много ветвей, но корень один». Махатма отрицает Бога церковной догмы» (Письма от 08.

Кроме того, была одаренной личностью, обладала прекрасными музыкальными способностями (закончила музыкальную школу и собиралась поступать в Петербургскую консерваторию), достигла высокого уровня игры на фортепиано, увлечённо занималась рисованием изучала философию, мифологию и религию. Из него и был сделан Ларец специально для хранения священной реликвии. Даже одежда Николая Рериха представляет собой какой-то черный балахон. Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. ) — без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община».

Неожиданный цвет открывается нам в другом «Портрете профессора Николая Рериха» (1937) из коллекции Латвийского Национального художественного музея в Риге. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Портреты 1928 и 1933 годов отмечают самый насыщенный период творческой активности всей семьи Рерихов и в частности Николая Константиновича. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Восста.

(Сразу по возвращении и потом в течение многих лет Рерих, потрясенный увиденным, в своих статьях и выступлениях говорил о необходимости охраны памятников старины впоследствии его идеи воплотились в Пакт Рериха— «Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников», принятый в 1935 году. ) К этому же периоду относятся и работы художника на духовные темы исполненные в виде фресок и эскизов мозаик для церквей и храмов. Первое название учения Агни Йоги происходит от санскритского слова «Агни», означающего «огонь». С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. Он остался лишь в сокровенных Учениях Востока. Чинтамани — так в индусской и буддистской мифологии именуется кристалл «Сокровище мира» исполняющий желания.

«Портрет Николая Рериха в тибетском одеянии» – одно из самых значимых произведений С. Н. Рериха. Прекрасно её лицо, глаза, руки. С самого раннего возраста Рерих проявлял особые способности к рисованию и к шестнадцати годам начал всерьез думать о поступлении в Художественную Академию, чтобы стать профессиональным художником.

Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. В знаменитом портрете профессора Николая Рериха с Гуга Чоханом (1937) запечатлён великий художник с мировым именем, воспевший в многочисленных картинах Гималаи. Неслучайность изображенного фрагмента плиты подтверждает другой портрет – портрет Н. К. Рериха с раскрытой книгой, экспонируемый в Международном Центре Рерихов и датируемый 1934 годом. Он принял ламаизм. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Некая германская женщина укрыла в своём замке составителя каббалистического трактата «Зогар» раввина Мозеса да Леоне, которого преследовали гонители. Во время спиритических сеансов Рерихи вызывали «души умерших людей» и пытались установить контакт с Учителями (Махатмами).

«Сергий, Строитель Общин, запрещал своим сотрудникам принимать подаяния. Этот образ наполнен важным символическим смыслом. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. Родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге в семье нотариуса. Отказ от митрополичьего сана и от ношения на себе ценных металлов в его жизни является естественным поступком без всякой рисовки. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года188 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша183.

Постамент был сделан в форме усеченной пирамиды В жизни Рериха эта форма всплывет позднее еще раз В 1935 году, во время своего последнего пребывания в Америке, он через своих друзей подает американским чиновникам идею изобразить усеченную пирамиду на однодолларовой зеленой купюре, которая была введена в обращение в конце 1930-х годов по инициативе известного масона Генри Уоллеса, тогдашнего вице-президента (Уоллес был преданным приверженцем Н. К. Рериха с середины 1920-х годов и с согласия Рузвельта активно лоббировал в Конгрессе США Пакт Рериха, который был подписан в Вашингтоне в 1935 году). Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха».

Восточным Гималаям он посвятил более 600 картин. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Взаимное обогащение различных видов искусств, к которому призывал Рерих, свидетельствовало о его способности к гармонизации, к сведению вместе, нахождению соответствий между внешне несхожими и даже конфликтными сторонами и явлениями жизни. Художник обращается к традиции голландской живописи XVII века.

Ухтомского посетил многие города Индии и привез оттуда огромную коллекцию предметов буддийского культа. В сотнях школ России уже введены обязательные уроки изучения практикуемых рериховцами «Агни-Йоги» («Живой этики»). В списке строителей Общины Сергий сохранил большое место». Род на род» (Третьяковская галерея, Москва) и получил за нее звание художника. С самых ранних лет я любил портрет. »2 Портрет не только передаёт индивидуальные черты человека, но и выражает уникальность художественной личности автора. В состязании начинающих художников Святослав Рерих явно преуспел.

Меня всегда как-то привлекал портрет человека. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России184. Позднее это соглашение легло в основу Гаагской конвенции 1954 года и стало фундаментом для выработки соответствующих документов в будущем. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. При этом следует отметить, что вид на дворец сверху можно запечатлеть лишь с высоты полёта.

Но с веками на Западе великий смысл этой легенды был утерян. Третьяков приобрел полотно Гонец. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов.

Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. Одновременно она вела переписку более чем со 140 корреспондентами из многих стран мира. Вернувшись на родину, художник представил полотна «Заморские гости» (1901, Третьяковская галерея, Москва) и «Идолы» (1901, Русский музей, Санкт-Петербург), посвященные истории Древней Руси. У Рабиндраната Тагора есть такое определение: «Личность начинается там, где бесконечное становится конечным, не теряя своей бесконечности».

Дягилева в Париже). Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas), русский художник, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

Не менее замечательной является и та легкость и уверенность, с которой он вызывает образы на холсте. Потому первоначальное имя такого Вестника и было Люцифер-Светоносец. Лозунг «единства» был использован лишь для усугубления религиозного раскола людей: среди десятков других религиозных течений возникло еще одно, весьма враждебно настроенное ко всем остальным. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.

И это отнюдь не было данью славе художника. 34 и 12. (Николай Константинович Рерих) был встречен на пирсе тремя членами комитета мэра Нью-Йорка. В 1906 году он создаёт 12 эскизов для церкви Покрова Богородицы в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом (арх.

Дети (у Николая была еще сестра Лидия и два брата — Борис и Владимир) принимали самое активное участие в устройстве и оформлении домашних спектаклей их брали на концерты, в театры, они слушали взрослые разговоры о культуре, о живописи вот таким образом нет ничего удивительного в том, что рисованием Николай стал интересоваться довольно рано. Вероятно, оба рисунка созданы под впечатлением от картины художника-авангардиста Бориса Григорьева, который в 1917 году написал Николая Рериха в характерном для себя стиле. Сергий Радонежский был рукоположен в сан священника, а значит был представителем того «темного ортодоксального» священства, против которого неоднократно восстают Рерихи. 12. Родилась в дворянской семье в Петербурге. Это не холод льда и снега, а космический холод каких-то межзвездных черных пространств.

Братство». По сути, здесь Рерихи проповедуют атеизм, а не «религиозный синтез». В ней явно видна особая мощь воина.

Будучи молодым художником, Святослав Николаевич вскоре получает признание в США как «мастер восточной фрески» и становится настоящим маэстро в жанре портрета. На территории же России рериховское движение как таковое начало активно развиваться только в период «перестройки» в конце 80-х годов. По приезде Н. К. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»).

Прямая тонкая линия губ выражает недюжинную волю. У. На территории же России рериховское движение как таковое начало активно развиваться только в период «перестройки» в конце 80-х годов. Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе.

А грехопадение Адама и Евы она считает величайшим и притом позитивным событием в истории человечества (03. 12. 37). Куинджи, который сыграл большую роль в формировании таланта Рериха. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». В 1905году он подготовил эскизы к постановке «Девассари Абунту» (не осуществлена), позднее отклонил заказ Дирекции Императорских театров на эскиз к «Ивану Грозному», а в 1907-м публика увидела первый спектакль в его оформлении— «Три волхва» («Три Мага»). С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом.

Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934–1935 «Моя жизнь», 1936–1947). Строя монастырь, Преподобный сам с двумя водоносами носил воду для братии (что изображено на картине), молол муку ручными жерновами, пёк просфоры, варил квас, катал церковные свечи, кроил и шил одежду, обувь и работал на братию как раб купленный. Брамапутра означает Сын Брамы. На подъёме к вершине множество пещер Канченджанги. Итак, каяться бесполезно, да и не перед кем. Рерих вообще очень любил путешествовать. 34). «Сергий, Строитель Общин, запрещал своим сотрудникам принимать подаяния.

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Это борьба Света и тьмы. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Братья будто соревновались, кто лучше выполнит портрет.

Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом. В итоге в 1893году Рерих поступил одновременно и на юридический факультет Санкт-Петербургского университета (студентом) и в Академию Художеств (вольнослушателем Высшего художественного училища), при этом он успевал посещать еще и лекции на историко-филологическом факультете университета. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Кан-чен-цзонд-нга – пять сокровищ Великих Снегов. Фон портрета сложен и волнует зрителя ощущаемой, но пока непонятной сокровенностью.

Но Матерь Мира сказала: «Правда, люди найдут на равнинах и хлеб и торговлю, но когда золото загрязнит равнины, куда же пойдут чистые духом для укрепления. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Восстал род на род» приобрел П. Третьяков для своей коллекции. Христианство для неё – сектантское воззрение, что лишь благодаря проявлению Христа человечество было спасено от козней дьявола (03. 02. 39). В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р.

Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут. «Мудра — это жесты души, переносящие моральную красоту в свой прямой эстетический эквивалент», — сказал Джон Рескин. В очерке «Шамбала» Рерих передавал легенду о Белом Бурхане: «Глуше и дичее становятся горы от Чугучака к Алтаю. Сатана, когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека – божественного: кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон духа Жизни и освобождает его от греха неведения» (Письмо Е. Рерих от 3. 12. 37).

«Христос – учитель человечества. Христиане исповедуют, что «Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5), что зло и тьма противны Божественной Природе, что мир не есть Бог и потому зло, действующее в мире, не есть действие Божие, оно противоестественно сотворенному совершенным миру. В 1931 году Николай Рерих написал ряд картин, посвящённых Гуга Чохану. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947).

Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). «И задумался глубоко, что-то прозревая. Беспредельное делает и мысли возвышенными. Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). Сын великого художника Рериха – Святослав очень часто изображал в своих работах отца.

Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. Облик Рериха, облачённого в восточные шёлковые одежды, будто излучает свет, лицо его обращено к старинному ларцу, пурпурный декор, словно корона или нимб, окружает его голову. Николай Рерих, путешествовавший по Центральной Азии в 1923 – 28 годах, заявлял, что лично слышал бесчисленные истории о Шамбале. «Агни-йога» налагает запрет на покаяние. 38).

В 1883году 9-летний Николай Рерих был определен в гимназию К. И. Мая. Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием. Художественное наследие Рериха огромно.

Исследователи причисляют Агни-йогу к учениям Нью-Эйджа. Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний. Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл.

У буддистов он называется «дордже» и символизирует всепобеждающую силу учения Будды. Этот образ наполнен важным символическим смыслом. Крест не спасает людей, а просто напоминает о некоторых нравственных прописях. Согласно учению Агни-Йоги, все мировые религии появлялись в результате того, что силы света (они же «Владыки Космоса», они же очень высокие духи, они же «Великое Братство», они же «Махатмы Востока» и т. д. ), стремясь помочь человечеству в его шествии по пути эволюционного развития, посылали своих представителей заблудшему человечеству, которые открывали людям части Великой Мудрости и становились основателями религий и философских школ.

Перед ней на столе – ларец, книга, свежая роза. Свайный посёлок изображенный внизу, как бы притих в ожидании исхода схватки стихий. Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства. Святославу Рериху тогда исполнилось всего 14 лет. «Конечно, Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное его имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослужителей было узурпировано ими для Его тени – или Антипода» (Письмо Е. Рерих от 24. 5. 38). Любовь к истории, юриспруденция и искусство не шли параллельно или, того хуже, враждовали в душе Рериха, а, напротив, плодотворно сочетались. Царь нагов предстает в облике многоголового змея, похожего на зонтик, сложенный из капюшонов кобр.

Неожиданным оказался и выбор сюжета. Не менее удивительным предметом является и кусок ткани, в которую был завёрнут Камень. «Агни-йога» учит, что зло – не есть зло в собственном смысле, а, являясь частью мира, является одним из свойств «Абсолюта», в котором зло присутствует потенциально, следовательно, является естественным для мира. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным. Клизовский. Многие картины Н. К. Рериха посвящены звездной красоте Мироздания.

Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)176, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии177, Литве ит. д. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие183. После октябрьской революции Рерих стоял в открытой оппозиции к Советской власти. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи.

Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран. Рерих близко знакомится с Рабиндранатом Тагором, поддерживает теплые отношения с Гербертом Уэллсом, Джоном Голсуорси, с деятелями культуры и искусства Х. Райтом, Ф. Брянгвиным, А. Котсом, Б. Боттомлеем и др.

На портрете прекрасная женщина, познавшая Огненную Йогу, ставшая Космическим Сотрудником. Семья Рерихов долгое время жила в «Долине богов» изучала местную культуру, относилась с глубоким уважением к народным традициям. И это правда — он успевал везде. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. В первой половине 1930-х годов Елена Рерих перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Елены Блаватской. От них веяло тайной.

Рерих всегда был рыцарем Красоты и много делал для ее сохранения и приумножения. Будучи молодым художником, Святослав Николаевич вскоре получает признание в США как «мастер восточной фрески» и становится настоящим маэстро в жанре портрета. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно. Но мальчик устал ягод свежих отведать, Иль просто слепца он хотел обмануть: Старик. В портретах Николая Рериха, созданных Святославом Рерихом с 1932 по 1936 год, предстаёт образ создателя «Пакта Мира» и провидца грядущего. Был вечер. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев.

«Агни-йога» или «Живая Этика» – религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока. Это и есть, пожалуй, весь популярный катехизис рериховской пропаганды. Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты» (Письма Махатм, 57). Этими работами Рерих обратил на себя внимание С. Дягилева, который пригласил художника участвовать в выставке нового художественного объединеиия «Мир искусства». Небытие это то, что не существует.

В это же время у мальчика проявляется способность к живописи. Картина «Портрет Николая Рериха» не похожа на другие работы в этом жанре. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). Голубая Янцзыцян – длиннейшая река в мире, но Брамапутра – сын Брамы, овеяна богатым узором преданий.

В настоящее время «Рериховское движение» оформилось в виде огромного числа культурно-просветительских и образовательных центров, раскинутых плотной сетью по России и за рубежом, которые стали своего рода центрами по распространению оккультных воззрений Рерихов. Наконец, нельзя не заметить и откровенно сатанинских ноток рериховского оккультизма. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св.

Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл. Перед поступлением в Академию перед Рерихом встал вопрос — к кому пойти учиться. Все знают, что они писали о красоте, о том, что культура спасет мир.

Так, Елена Рерих в своем письме от 08. 03. 1938 г. советует лгать в целях пропаганды. О возрасте мужчины говорит его длинная серая борода, красиво лежащая на груди. Не менее резкие суждения можно найти в письмах Елены Рерих и в «Агни-Йоге» об исламе иудаизме, буддизме индуизме и ламаизме.

В конце концов, Рерих и индуисты искушают тем же, чем и Сатана: они борются со Крестом. 2 декабря 1923 года Н. К. Рерих с семьёй прибывает из Парижа в Индию, где налаживает культурные и деловые связи. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. 37). С подобным же неистощимым энтузиазмом Николай Константинович с 1921 года работал над созданием в Нью-Йорке Главного Института Объединенных Искусств, который, по его замыслу, должен был воплотить идеи образования, применявшиеся им еще в Санкт-Петербурге.

Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он. Алтай-Гималаи). В Китае у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Голодая, сам он предлагал свою работу.

У Николая Рериха захватывало дух от статуэток будд, маленьких изображений ступ и четок. говорит он от сердца. В списке строителей Общины Сергий сохранил большое место». «Профессор Николай Рерих» в названии многих портретов — дань уважения за высокие заслуги в области мировой культуры ибо сын почитал его не только как отца, но и как всемирно известного учёного. В этой картине, написанной на дереве, нет ничего лишнего, как в древнерусской иконе. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. Его образ в портрете кисти С. Н.

Святослав Рерих изображал отца в разных ипостасях. Кого же еще из русских эмигрантов так встречали в Америке. А в рейтинге самых дорогих картин русских художников «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)» располагается на 7-м месте.

Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. Он им не нужен, мешает. Сцены минувшего предстают в картинах Николая Рериха в виде красочных символов-обобщений: «Гонец» (Восстал род на род), 1902 «Город строят», 1902 «Бой», 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков («Небесный бой», 1912, Русский музей, Санкт-Петербург «Короны», 1914, Музей русского искусства, Киев). В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И. Что же думают о Христе рериховцы.

Рерих изображён сидящим за столом, позади него висит тибетская танка с изображением Тары. Таинственный ларец покрыт тканью с вышитой монограммой «IHS»4. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89.

Он остался лишь в сокровенных Учениях Востока. Умер Рерих в Кулу 13 декабря 1947. выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге. Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. В 1921 году в Чикаго создается союз художников «Cor Ardens», вслед за ним – Институт объединенных искусств в Нью-Йорке, а в 1922-м – международный художественный центр «Corona Mundi».

Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Ламаисты называют его «благословенным» и «просветленным». На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и эзотерикой.

«Христианский мир все еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге» (Письма Махатм, 72). Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Пусть незримо, но эти силы присутствуют там реально. Какие это сокровища. Помимо восточной философии Россия вслед за Западом повально увлекалась оккультизмом. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп.

В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце». Здесь и «спираль творчества Архата» (11, п. 104) и «спираль жизненного принципа» (11, п. 135) и «спираль космических событий» (26, п. 323) и «спираль духотворчества» (26, п. 508) и «спираль воли» (26, п. 508) и многие другие понятия, которые объединяет главное – Закон спирального напряжения всех видов огненной энергии на всех планах Бытия. Рерих не получил ответа на посланные обращения. Зато очень живо изображены глаза. Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными.

Прекрасен и поясной портрет Елены Ивановны Рерих (Нью-Йоркский музей). В одном из писем сам Николай Рерих называет датой начала серьезных занятий живописью 1891год (к слову именно этим годом датируется портрет Н. В. Гоголя) — когда он начал брать уроки у художника М. О. Микешина и мозаичиста И. И. Кудрина. Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю. Этот портрет отразил новый этап в жизни Николая Рериха, в нём декларируются духовные ценности и идеалы, символически выражен тот «высокий путь», по которому ему суждено пройти.

В 1920–40-х годах (с 1930-го до самой своей смерти в 1947году Рерих жил в Индии) работал он много и плодотворно, создал несколько серий, каждая из которых объединяла до нескольких десятков картин — например, к циклу «Гималаи» относятся 39работ. Первый, самый ранний из известных «Портрет Николая Рериха» исполнен углем на фанере в 1918 году, когда вся семья жила в Сердоболе (Финляндия). Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151.

Елена Рерих (1879-1955) – духовный лидер, подвижник, эзотерический философ, писательница.

Таким образом, «Агни-йога» утверждает, что Абсолют не обладает ни Личностью, ни волей. Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи. Святослав Николаевич пишет портрет используя живописные приемы, характерные для православной иконописи. В двух портретах этого периода существенно меняются авторская техника и общий колорит. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым.

Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии. След в искусстве оставил не только Рерих-художник, но и Рерих-собиратель: одним из его многочисленных увлечений было коллекционирование старинной европейской живописи (в основном— малых голландцев). Пусть некоторые боятся их, но для других они будут спасением».

Христиане исповедуют, что Христос спас нас не своим «учением», а тем, что в Нем реально оказались соединены и примирены человеческая и божественная природы. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Не существует ни одного подлинного свидетельства о том, что Сергий Радонежский учил бы тому, что нет Бога единого в Трех Лицах, а есть «закон кармы», что нет смысла каяться и молиться, что существуют перевоплощения, но нет ни рая, ни ада. ныне князь мира сего изгнан. » (Ин. 12:31). Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова.

Она хранит пять сокровищ Мира. По совету посла в 1938 году Рерих обращается в Комитет по делам искусств СССР с просьбой принять в дар три картины. Или пусть они получат крылья или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от золота». С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом.

Они смотрят умным спокойным задумчивым взглядом куда-то в сторону. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993). Почти всю поверхность этой ткани занимает вышитое цветное изображение Солнца. Невольно вспоминается индийское искусство игры пальцев— «мудра». далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США».

Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. Рериховское движение было организовано Рерихами во время миссионерских поездок в 1920-е годы в таких странах, как США, Латвия, Франция и Болгария. Помимо европейской живописи, чете Рерихов принадлежали обширные коллекции японских и китайских художественных произведений (тысячи оригиналов, около 20тысяч репродуцированных изображений), ставшие впоследствии основой экспозиции Государственного музея Востока.

Сказано: Придет время, когда голод охватит весь мир. Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства. «Планетные Духи» инструктирующие шамбалистов, заверяют, что Бог – это «выдуманное чудовище с невежеством во хвосте» (Письма Махатм, 153), «демон мстительный, несправедливый, жестокий и тупой. С 1936 года начались письма, запросы.

На картине изображена священная река Индии, которая берет начало из великого озера Манасаровар – озера Нагов. На картине Рериха на груди у Нагараджи просматривается Брахма в огненном сиянии. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов.

И вообще учили жить в гармонии с природой и Космосом. В интервью и статьях художник не раз отмечал: «. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Зло, в христианском понимании, есть противление установлениям Божиим.

Художник стоит рядом с камнем, на котором изображён конь, несущий три сферы в пламени. Говорят, что Рерих принял буддизм, но это не совсем так. С течением времени на смену архитектуре в его пейзажах придут горы, но дух истории и вечности в них не просто сохранится, но окрепнет и станет визитной карточкой художника.

Так различаются люди на равнинных и на горных. Христиане исповедуют, что Христос спас нас не своим «учением», а тем, что в Нем реально оказались соединены и примирены человеческая и божественная природы. В том же году Рерих познакомился с Еленой Ивановной Шапошниковой, своей будущей женой (они поженились в 1901году) и матерью своих сыновей — Юрия (1902–1960, ученый-востоковед) и Святослава (1904–1993, художник).

Среди скал и песков, в лиловых и пурпуровых тонах течет Брамапутра. Некоторые картины Рерих сопроводжал своебразными по жанру литературными комментариями. Приближаясь к Брамапутре во время транс-гималайской экспедиции, Н. К. Рерих писал в дневнике: Здесь родилась мудрая Ригведа, здесь близок священный Кайлас, куда ходят пилигримы, предчувствуя, на каком великом пути лежат эти места. 37). Отказ от личной собственности не по указу, но по сознанию вредности этого понятия. Но фундамент этому заложил живавший в Индии известный художник и общественный деятель Святослав Рерих (1904 – 1993), младший сын Николая и Елены Рерихов, неоднократно приезжавший в СССР с выставками картин, своих и отца.

А именно — наставником жизни»10. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе.

В Москве же (помимо специального отдела искусства Н. Н. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета.

Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Он создаёт композицию портрета и тотчас фиксирует её на фотоплёнку. К ней еще большее уважение, чем к Голубой Реке. 5.

Мальчик прилег отдохнуть, а Бэда, приняв всплеск волны за говор людей, стал проповедовать. Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск., небесный тиран, на которого христиане так щедро расточают свое раболепное обожание» (Письма Махатм, 57).

В современной эзотерической традиции эта концепция впервые отражена Еленой Блаватской. Но именно так называет себя духовный повелитель «махатм». В трех автомобилях и с полицейскими мотоциклами в сопровождении мы проехали через весь город Все это с полицейским эскортом, сиренами. 05. Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя.

Именно он может строить светлое будущее своей страны». Облик Рериха, облачённого в восточные шёлковые одежды, будто излучает свет, лицо его обращено к старинному ларцу, пурпурный декор, словно корона или нимб, окружает его голову. Члены этих кружков изучали соответствующую литературу, вечерами собирались вместе используя метод «столоверчения», вызывали потусторонних духов, которые надиктовывали им духовные послания, являвшиеся «символическим изображением пути восхождения». Потом было последовательное сообщение букв. Его религиозно-философские воззрения воплотились и в творчестве – в живописном цикле «Учители Востока» (1930-е). В индуистской мифологии он («знак Рериха») означает чудесный камень Чантамани (Сокровище Мира), который исполнял любые желания людей, чистых сердцем.

С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России185. Она может говорить комплименты в адрес Учителя Иисуса, даже утверждать его божественность (в индуистском смысле) – но так и останется поцелуем Иуды.

А именно — наставником жизни»10. Также Рерихи утверждали, что Сергий Радонежский – это воплощение Кришны (Письма Е. И. Рерих, т. 1, 11. 08. 1934). Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50.

Этот портрет отразил новый этап в жизни Николая Рериха, в нём декларируются духовные ценности и идеалы, символически выражен тот «высокий путь», по которому ему суждено пройти. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо.

Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Но особенно близким, ярким источником вдохновения стали для него Гималаи. В это время он тесно общается с известными деятелями культуры того времени— В. В. Стасовым, И. Е. Репиным, Н. А. Римским-Корсаковым, Д. В. Григоровичем, С. П. Дягилевым.

Исследователи, участвующие в рериховском движении, 8693 считают, что имели место реальные встречи Рерихов с Махатмами. Летом 1910г. Рерихи утверждают, что это общение велось в 1920 – 1940 годы. Мы видим Николая Константиновича погружённым в размышления о судьбах человечества. Так было собрано несколько фраз.

Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Некая германская женщина укрыла в своём замке составителя каббалистического трактата «Зогар» раввина Мозеса да Леоне, которого преследовали гонители. Стоит отметить, что такое мнение о религиях очень типично для многих сект, движения «Нью-Эйдж». Свайный посёлок изображенный внизу, как бы притих в ожидании исхода схватки стихий.

Что-то скрыто в этих неверных, враждующих формах облаков. Неизвестно, над чем именно работал Николай Рерих в тот момент. Обращаясь к этому портрету, следует сказать несколько слов о древнем изваянии Гуга Чохана, которое находилось в имении Рерихов в Наггаре (Индия). Возникает ощущение, что он не страшится смерти, что их встреча будет легкой. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России.

Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».

Елена Рерих уверяет, что Иисус вообще не был Христом-Мессией: Христос не был тем, обещанным Писанием, Мессией (Письмо 30. 06. 34). Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Внутри круга Солнца располагаются латинские буквы «I. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Следует при этом напомнить, что художник написал её в возрасте 29 лет.

До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. Во время спиритических сеансов Рерихи вызывали «души умерших людей» и пытались установить контакт с Учителями (Махатмами). Куинджи. По окончании учебы Рерих начал работать в журнале «Искусство и художественная промышленность», где писал искусствоведческие статьи.

В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. Вспомним миф «О Происхождении Гор». В верхней правой части картины — знак триединства, под ним надпись на монгольском языке «Знамя Мира».

В 1940 году в галерее им. Музей Рериха был открыт в 1924 в Нью-Йорке. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Отчего так зовётся эта величественная гора.

Таким образом, «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)» сейчас занимает первые строчки в рейтинге самых дорогих работ Рериха и рейтинге самых дорогих работ, проданных в рамках специализированных русских торгов ведущих мировых аукционов, для русских художников вообще. Идет бой между двумя началами. После 1991 года этот фонд переименовался в Международный Центр Рерихов.

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. В творчестве Николая и Елены Рерих идея Шамбалы имеет важное значение. Для нее это страшные кощунственные явления: страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха (31. 12. 35). В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка. На деле рериховцы не смогли объединить верующих людей, богословов иерархов.

Он стремился прежде всего развить в своих учениках чувство декоративности цвета. Так различаются люди на равнинных и на горных. 37). У Николая Рериха захватывало дух от статуэток будд, маленьких изображений ступ и четок. Он изображён на картине «Священный Ларец» таким образом, чтобы хорошо был виден рисунок с надписью в центре.

Вон жёны с детьми. В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще. Многие замечали, что светятся краски на картинах его. Состояние, полное тревоги, вызвает возникшее видение.

В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование. Не существует ни одного подлинного свидетельства о том, что Сергий Радонежский учил бы тому, что нет Бога единого в Трех Лицах, а есть «закон кармы», что нет смысла каяться и молиться, что существуют перевоплощения, но нет ни рая, ни ада. Строя монастырь, Преподобный сам с двумя водоносами носил воду для братии (что изображено на картине), молол муку ручными жерновами, пёк просфоры, варил квас, катал церковные свечи, кроил и шил одежду, обувь и работал на братию как раб купленный.

У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство. Рерихи переезжают в Америку. К ней еще большее уважение, чем к Голубой Реке. Алтай-Гималаи). В 1899году картины Рериха «Сходятся старцы» и «Поход» привлекли к себе внимание одного из самых известных ценителей искусства того времени — С. П. Дягилева, который пригласил Рериха участвовать в выставке «Мира искусства».

В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. На деле рериховцы не смогли объединить верующих людей, богословов иерархов.

Писали в Комитет по делам искусства. Нет, старый Восток ценит иные сокровища. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. «Конечно, Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное его имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослужителей было узурпировано ими для Его тени – или Антипода» (Письмо Е. Рерих от 24. Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединенного племени.

И сами трудности, порою очень опасные становятся лишь нужнейшими и желаннейшими ступенями, делаются только преодолением земных условностей. Сатанаил – экзаменатор. В Китае у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там. Особой привлекательностью обладает «Портрет Николая Рериха на фоне гор» (1937 / 1939). Небесное и земное как бы раздвоились, как бы отошли друг от друга. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств.

Вспомним миф «О Происхождении Гор». На рубеже веков Рерих написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания). Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas), русский художник, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. Впрочем, у этого эпизода своя история. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо.

А символика спирали настолько обширна и фундаментальна по своему смыслу, что достойна отдельного исследования. Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой.

За самые высокие для своих авторов цены были проданы картины И. И. Шишкина, А. Д. Древина, И. И. Машкова, однако одной из самых громких сенсаций стала продажа картины Николая Рериха «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)». Казалось, слепцу в славе небо являлось, Дрожащая к небу рука поднималась, И слёзы текли из потухших очей. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Его отец, однако, не считал живопись подходящим занятием для достойного члена общества и настаивал на том, чтобы сын пошел по его стопам и начал изучать юриспруденцию. В картинах преобладает чёрный цвет.

Художник смело вводит новую гамму — иссиня-чёрное с бордово-коричневым. Возможно, делал эскиз к одному из своих многочисленных горных пейзажей. Голодая, сам он предлагал свою работу. Но помимо призывов к миру, добру и любви, в учении Рерихов есть и другое. К 1934 году во многих странах мира уже образовалось около 100 обществ Агни-Йоги. Была двоюродной правнучкой полководца Михаила Илларионовича Кутузова.

Тогда появится некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает всё человечество. Для Дома Бажанова в Санкт-Петербурге художник создал монументальный фриз из 19 полотен на темы древних русских былин. Большинство людей, почитающих имя и талант Рерихов, абсолютно не знают их доктрины.

Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).

Вероятно именно ложа предоставила в распоряжение Рериха хорошие связи среди высших госчиновников США, настолько хорошие, что Н. К. Рерих имел возможность встречаться с президентом США Рузвельтом и брать взаймы фантастические суммы в 900 000 долларов (по деньгам 1929 года). Спустя год после получения академического диплома он окончил университет, написав работу на тему «Правовое положение художников в Древней Руси». С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис179 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии180. Интересна история Ларца, в котором был прислан Камень.

Рериха объединён с образом Николая Константиновича. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. Рерих и в этом не стал исключением. «Планетные Духи» инструктирующие шамбалистов, заверяют, что Бог – это «выдуманное чудовище с невежеством во хвосте» (Письма Махатм, 153), «демон мстительный, несправедливый, жестокий и тупой.

Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека. На место живого, любящего Бога заступает безликий и равнодушный, слепой «закон кармы». В ней явно видна особая мощь воина. Христос Нагорной проповеди им близок, а Христос Голгофы – нет.

Бог может оставлять грехи и изымать человеческую душу из-под действий последствий греха. В 1923г. Согласно учению Агни-Йоги, все мировые религии появлялись в результате того, что "силы света" (они же «Владыки Космоса», они же "очень высокие духи", они же «Великое Братство», они же «Махатмы Востока» и т. д. ), стремясь помочь человечеству в его шествии по пути эволюционного развития, посылали своих представителей заблудшему человечеству, которые открывали людям части "Великой Мудрости" и становились основателями религий и философских школ. Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого. Первый, самый ранний из известных «Портрет Николая Рериха» исполнен углем на фанере в 1918 году, когда вся семья жила в Сердоболе (Финляндия).

Чинтамани находился в Древнем Новгороде, был в руках Тамерлана. Как и многие художники ХХ века, Святослав Рерих использует фотографии в своей работе над картинами. На Ларце были изображены «магические знаки» и четыре буквы «М»» Буква «М» на Ларце относится к Владыке Майтрейе, чья эпоха на Земле наступала, а Рерихи призваны были помочь в её приближении.

Брамапутра означает Сын Брамы. Сериал китайского телевидения «Тайны тибетских мастеров», одна из серий которого была посвящена этому монастырю, был показан на канале Rambler в 2004 году. Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным. Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов. Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934–1935 «Моя жизнь», 1936–1947). Второй находится в Риге, в Латвийском Национальном художественном музее.

То есть оценка некоторого явления, как злого, так и доброго, зависит от отношения к нему оценивающего и если при некотором воззрении нечто кажется злом, то при другом, допустим, более общем, воззрении то же самое нечто может оказаться благом (Письмо Е. Рерих от 27. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Бога как Творца, Судию, Искупителя они не знают. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель.

Но важнейший вклад в дело создания галереи портретов Николая Рериха принадлежит его сыну — Святославу Рериху. Экспедиция продолжалась 5 лет. Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Рерих присутствует на многочисленных культурных мероприятиях, читает лекции, встречается с членами правительства. А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран. Так было собрано несколько фраз. Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита». В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины».

И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно. Несмотря на то что он был известен в мире прежде всего как выдающийся художник, существует только один «Портрет профессора Рериха, сидящего за столом и делающего набросок» (1938). Стоит отметить, что такое мнение о религиях очень типично для многих сект, движения «Нью-Эйдж». Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии, Швейцарии («Корона Мунди»), Эстонии и Маньчжурии (Харбин). Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета.

Конечно, не физическою, но духовной пищей. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Но Наполеон, устремившись на Россию, нарушил Завет и Камень был у него отнят.

В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У. С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. На полотне видим, как святые занимаются простыми земными делами, трудятся на Общее Благо.

Рерих изображён сидящим за столом, позади него висит тибетская танка с изображением Тары. Следует при этом напомнить, что художник написал её в возрасте 29 лет. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). 11. Но с веками на Западе великий смысл этой легенды был утерян.

т. 1. ). На место живого, любящего Бога заступает безликий и равнодушный, слепой «закон кармы». Его крайне интересовал вопрос общих корней России и Азии.

Николая Рериха. В своих дальнейших путешествиях, а затем и жизни в странах Азии Рерих увлеченно изучал индийское, цейлонское, японское, тибетское и китайское искусство, перенимая даже некоторые композиционные особенности восточных пейзажей (в основном это выражается в постройке планов и работе со светотенью). Кого же еще из русских эмигрантов так встречали в Америке.

Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913). В одной из книг Агни-Йоги (1926), содержались частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. В Раджастане было широко распространено его скульптурное изображение. Для Елены Рерих Голгофа – лишь иллюстрация заповедей, но не сам акт Спасения: Если бы Он не пострадал, то Учение Его было бы забыто (Письмо Е. Рерих от 07. 05. 39). Интересен тот факт, что Николаю Рериху приписывается авторство однодолларовой купюры США.

К слову, собственно Индией та поездка не ограничивалась, маршрут пролегал через территории Китая, России, Монголии, Тибета. т. 1. ). По утверждению Николая и Елены Рерих, учение Живой Этики возникло в процессе их «бесед» с «Великим Учителем» (известным в теософских кругах под именем Махатмы Мории).

С 1905г. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. «И задумался глубоко, что-то прозревая. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111.

Он считал занятия искусством «увлечениями юности» и настаивал на Юридическом факультете Университета. — она случилась и он, зачарованный безмолвной красотой индийских гор, спрашивал самого себя: «Что может быть величественнее, нежели непревзойденные горы со всеми их несказанными сияниями, со всем неизреченным многообразием. » Рерих писал Гималаи на протяжении многих лет. Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии. Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединенного племени. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. «Настал час указать, что Величайший Бог – это Бог непреложного Закона, Бог Справедливого воздаяния, но не произвола в Милосердии» (Письмо Е. Рерих от 28. 05. 37). Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933).

Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. 35). Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. В 1923г.

Меня всегда как-то привлекал портрет человека. Но так как теософы обладают «истинным знанием», они-то точно знают, что именно принес Будда буддистам, Моисей – иудеям, Христос – христианам, а Магомет – мусульманам. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. В одежде измятой ветрами, Пустынной тропою шел Бэда слепой. Агни Йога во многом является продолжением учения теософии Е. П. Блаватской (о связи между этими учениями говорится в текстах Живой Этики). Приближаясь к Брамапутре, можно найти еще больше легенд, связанных с Шамбалой.

Наиболее же ценные картины, семейный архив, произведения искусства народов Востока и другие вещи Ю. Н. Рерих хранил в своей квартире. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Буддизм – это религия небытия, а ламаизм – смерти.

Что-то скрыто в этих неверных, враждующих формах облаков. «Дар распознавания был жертвенно дарован Силами Света. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас.

В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Там же зародилась и Ариаварта. Елена Ивановна на портрете прекрасна.

С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Посылали книги. «Агни-Йога» склонна с воодушевлением говорить о Люцифере: «Люцифер, настает время, когда обновить лампу твою. » (А. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и эзотерикой. Бога как Творца, Судию, Искупителя они не знают.

В индуистской мифологии он («знак Рериха») означает чудесный камень Чантамани (Сокровище Мира), который исполнял любые желания людей, чистых сердцем. Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926). Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Важным источником знаний о Камне стали сведения, данные Еленой Рерих в «Легенде о Камне», помещённой в сборник «Криптограммы Востока», а также в её письмах и дневниках. «Вдохновительница» родила Николаю двух прекрасных сыновей –Юрия и Святослава, которые впоследствии добились великих успехов.

Не менее удивительным предметом является и кусок ткани, в которую был завёрнут Камень. Это мифический образ древнего индийского князя из долины Кулу. Шамбала – мифическая страна в Тибете, место нахождения Великих Учителей, продвигающих эволюцию человечества. У Рабиндраната Тагора есть такое определение: «Личность начинается там, где бесконечное становится конечным, не теряя своей бесконечности».

в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Но помимо призывов к миру, добру и любви, в учении Рерихов есть и другое.

Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. В лице моего отца я встретил этого мудрого старца. Прошедшая в Лондоне Русская неделя принесла нам сразу несколько персональных рекордов. Беликову читаем: «. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

В 1897 году П. М. По утверждению Николая и Елены Рерих, учение Живой Этики возникло в процессе их «бесед» с «Великим Учителем» (известным в теософских кругах под именем Махатмы Мории). В настоящее время «Рериховское движение» оформилось в виде огромного числа культурно-просветительских и образовательных центров, раскинутых плотной сетью по России и за рубежом, которые стали своего рода центрами по распространению оккультных воззрений Рерихов. Ничто другое не может привлечь взгляд, кроме как сам изображенный.

«Князь мира» – это перевод греческого слова «kosmokratores», то есть владыка космоса». Кроме того, роза в своем строении содержит спираль. В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И. «Настал час указать, что Величайший Бог – это Бог непреложного Закона, Бог Справедливого воздаяния, но не произвола в Милосердии» (Письмо Е. Рерих от 28. Постамент был сделан в форме усеченной пирамиды В жизни Рериха эта форма всплывет позднее еще раз В 1935 году, во время своего последнего пребывания в Америке, он через своих друзей подает американским чиновникам идею изобразить усеченную пирамиду на однодолларовой зеленой купюре, которая была введена в обращение в конце 1930-х годов по инициативе известного масона Генри Уоллеса, тогдашнего вице-президента (Уоллес был преданным приверженцем Н. К. Рериха с середины 1920-х годов и с согласия Рузвельта активно лоббировал в Конгрессе США Пакт Рериха, который был подписан в Вашингтоне в 1935 году). Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье.

Там находится вход в священную страну Шамбалу. Средоточием образов в картинах Рериха нередко становятся легендарные фигуры героев и святых («Пантелеймон-целитель», 1916, Третьяковская галерея, Москва «Три радости», 1916, Русский музей, Санкт-Петербург). Теплые воспоминания и признательность к нему Рерих пронес через всю свою жизнь.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси. Н. S», являющиеся начальными для надписи: «In hoc signo victoreris» – «Сим победишь» или «In Has Salus» – «Сим спасёшься» (этот девиз был начертан на знамени византийского императора Константина Великого). На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным. Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. Останавливая для нас все движение в Нью-Йорке на 5-й авеню и повсюду». В «Сокровенном Учении» есть место, поясняющее этот смысл.

В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. Он был для меня не только отцом и учителем, он был кем-то гораздо большим. В 1910-м был избран председателем возрожденного «Мира искусства», а позднее для поднятия уровня художественных аукционов в России создал и возглавил комиссию, одной из основных задач которой было не допускать к продаже подделки. В одном из них возникает абсолютно неожиданный образ «схимника».

Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. В 1900–1901 годах Рерих учился в студии Кормона в Париже. В 1897 году П. М. Агни-Йога Рерихов утверждает, что никто не может помочь человеку в покаянном обновлении его жизни, что последствия прошлых поступков именуемые «действием кармы», неотвратимы.

Одновременно она вела переписку более чем со 140 корреспондентами из многих стран мира. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. Все дары Рерих вручил лично наркому Чичерину в июне 1926 года. Отчего так зовётся эта величественная гора.

Мастерскую Куинджи посещали в основном художники, уже прошедшие хорошую школу рисования.

Николай Рерих изображён стоящим, облачённым в чёрную накидку. На Ларце были изображены «магические знаки» и четыре буквы «М»» Буква «М» на Ларце относится к Владыке Майтрейе, чья эпоха на Земле наступала, а Рерихи призваны были помочь в её приближении. В первой половине 1930-х годов Елена Рерих перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Елены Блаватской. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Необыкновенно живо написаны ее лучистые глаза, в них светятся доброта, высокий интеллект, кристальная духовная чистота.

Неизвестно, над чем именно работал Николай Рерих в тот момент. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.

«Князь мира» – это перевод греческого слова «kosmokratores», то есть владыка космоса».

---