Пастухи Аркадии
Суть в том, что картина описывает, как нам ранее известно, аркадских пастухов, читающих загадочные письмена, вот само приветствие, здесь адресовано им же. Вполне соответствуя своему названию, Влюблённые говорят о наличии в жизни сердечной привязанности и в. Аркадия – гористая область в Греции, где в античные времена жили в основном пастухи. Если картина Гверчино первое живописное воплощение идеи, сформулированной в этом латинском выражении, то луврская картина Никола Пуссена «Аркадские пастухи» или иначе тоже именуемая по самой этой фразе – самая известная ее живописная иллюстрация. Если картина Гверчинопервоеживописное воплощение идеи, сформулированной в этом латинском выражении, то луврская картина Никола Пуссена «Аркадские пастухи» или иначе тоже именуемая по самой этой фразе – самаяизвестнаяее живописная иллюстрация. Картина Никола Пуссена (1594-1665 гг. ) «Аркадские пастухи» сама по себе вряд ли привлечёт Ваше внимание в Лувре.
Достоверно известно, что «Пастухи Аркадии» художником Николя Пуссеном были написаны по личному заказу. На этой картине мы видим, как два аркадских пастуха неожиданно наталкиваются на череп. Сегодня поговорим не только о достоинстве картины Николы Пуссена, но и о том, что на ней зашифровано. Картина Пуссена «Аркадские пастухи» (ок. Недаром в первом варианте «Аркадских пастухов» на надгробии лежит череп.
В этом можно усомниться, прочитав письмо, посланное аббатом своему брату: «Вместе с господином Пуссеном мы задумали кое-что, что, благодаря господину Пуссену, окажется для Вас выгодным, если только Вы этим не пренебрежете короли с большим трудом смогли бы вытянуть это у него и после него впоследствии, быть может, никто в мире этого не возвратит к тому же это не потребует больших расходов, а может обернуться выгодой и это сейчас разыскивается многими и кто бы они ни были, но равного или лучшего достояния сейчас на земле нет ни у кого». Наполовину склонившись и опираясь на посох, он указывает левой рукой на надпись, но голова его вопросительно повернута к пастушке. Картина «Аркадские пастухи» написала уже зрелым мастером, который интересовался учением античных философов и размышлял о смысле жизни и неотвратимости смерти. Заказчиком этой картины был кардинал Ришелье.
Гробница осталась нетронутой (то есть ее никто не занял) и пребывает в том же состоянии и поныне. Расшифровать загадочные буквы пытались многие, в их числе и Чарльз Дарвин, но удалось разобрать только три слова: «Пуссен хранит ключ». Но источником подобной силы может быть только Грааль: именно он хранит в себе «вриль», только от этой священной чаши, символа вечного поиска, может исходить «зеленый луч».
Король Франции ЛюдовикXIV приобрел картину «Аркадские пастухи» и поместил ее в Версале, вдали от посторонних глаз. Аркадия — горный дикий уголок Пелопонеса, напоминающий арену, окруженную венцом из гор из-за чего этот регион в некоторой степени обособлен от внешнего мира долгое время «арена» Аркадии была покрыта лесами. Вскоре эта фраза стала крылатой в Италии.
Или он полагал, что это зашифрованное послание потомкам королевской династии. Что ж, обратимся к «тайне» — к произведению Мориса Барре «Тайна, полная света», опубликованному после его смерти. Загадочная фраза (ее можно перевести двояко: «И вот я в Аркадии» либо «И я бывал в Аркадии») привлекала внимание толкователей не меньше, чем герои картины, — казалось, каждая деталь в этих произведениях наполнена символическим смыслом.
«То, что Пуссен, живший во Франции всего лишь два года (с 17 декабря 1640 года по 25 сентября 1642 года), мог покинуть Париж и целых три месяца трудиться над картиной в Корбьерах, кажется маловероятным. На картине изображены три пастуха и пастушка. Идея тройственности мира. Со смертью Карла IV, последнего из них, династия Капетингов прервалась. Наибольший интерес представляет третья картина, хранящаяся в Лувре.
- Дополнительные материалы для чтения
Авторы «Священной загадки», на которую опирался Ден Браун в своей книге «Код да Винчи», пришли к выводу, что латинское Et in Arcadia ego является незаконченной и потому грамматически неправильной фразой. «Я не большой любитель перемен» — признавался художник — «Я просто люблю риск, который связан с этими переменами». Вриль — это абсолютная энергия.
Так или иначе, картина была написана по заказу кардинала Роспильози (будущего папы Климента IX), попросившего художника создать произведение, которое воплотило бы в себе «философскую истину». В документах Приората Сиона упоминается о том, что выражение «Et in Arcadia ego» («И я в Аркадии») было официальным девизом семейства Плантаров в XII веке. Но кто же этот таинственный «я» из Аркадии.
Он подозревает в этом Делакруа, в том числе из-за «ангельского аспекта его живописи» под подозрением оказывается и Клод Желле (Лоррен), о котором Барре пишет: «Как кажется, он не появился на свет сразу, его готовили к этому». В древности жители Аркадии были, в основном, пастухами или охотниками. Так, в 1618–1622 годах болонский художник Джованни Франческо Барбьери по прозвищу Гверчино, то есть Косоглазый, написалкартину «Аркадские пастухи».
К слову сказать. Особенно миф о райской жизни в Аркадии был популярен в Италии. Но это равным образом и миф о короле Артуре, который спит на острове Авалон.
У человека зрелого воспоминания о юности, о родных местах, если он их когда-то покинул, часто ассоциируются с «жизнью в Аркадии», то есть, вызывает ностальгические переживания. Наверное многие хотели бы и умереть в Аркадии. Пастухов трое. Этот миф не обошел стороной и Ренн-ле-Шато. Чуть более чем через месяц (20 апреля 1314 года) после инцидента на охоте скончался Папа Климент V. Почти сразу же за ним умирает верный соратник короля де Ногарэ (на самом деле к моменту казни магистра (18 марта 1314) Ногарэ не было в живых уже около года — он умер в марте 1313 года).
Она – гармония. Это ирландские Племена Богини Дану, древние божества, обитающие в холмах («sidh»), в огромных каирнах, которыми столь богаты земли Ирландии и Англии. Барре добавляет: «Если кто-либо хочет узнать и понять Желле, ему следует обратиться к произведению Иоахима фон Зандрарта, где он изображен в достойной компании рядом со своим другом Никола Пуссеном». Собственно картина-6 аркан Таро.
В этом тексте ученым удалось разобрать слова «Пуссен хранит ключ». Пейзажи Аркадии и впрямь райские, только любоваться ими. Стыд и смущение становятся хроническими, провоцируя скрытность.
Таинственная раса, описанная Бульвер-Литтоном, заслуживает отдельного разговора. А Аркадия это отсылка к городу Арк, где династия хранит Священный Грааль. Многие поэты переводили эти слова так: «И я тоже был в Аркадии» имея ввиду: «И я тоже был молод и беззаботен».
Однако в 1970-х годах обнаружили и подобное надгробие и подобный пейзаж. Эти таинственные существа входят в обычный набор кельтских преданий: ни один ирландец не поставит под сомнение существование баньши (дословно «женщина из холма»), феи или таинственного божества, способного изменять человеческие судьбы. Может он жил здесь в покое и радости, а теперь погребен под этой плитой. – Прим. Однако в биографии Никола Пуссена есть еще более любопытные подробности.
Какую же тайну хранит полотно Никола Пуссена «Аркадские пастухи». На карте действительно существует такое место — это горное место на юге Греции. Нужно ли заключить из этого, что Никола Пуссен принадлежал к тому же «братству».
Это «anaon» из бретонских легенд, усопшие, которых видят по ночам на песчаных равнинах и у речных берегов. Известно, что прославленный художник часто встречался с людьми, входившими в различные тайные «братства». От нее веет спокойствием и мудростью, она похожа на старшую сестру, красива и добра. Вряд ли кому-либо придет в голову утверждать, что радиоактивность «хорошая» или, наоборот, «плохая»: все зависит от того, в каких целях она применяется. в физическом мире. Существует еще одна довольно мрачная трактовка.
Красная одежда на молодом-идея материи и физического тела (цвет чакры муладхары красный, цвет крови, ), напротив него в оппозиции средний, цвет его одежды говорит о духовном начале-атман, высшее Я человека. По поводу этого полотна было выдвинуто множество предположений и объяснений. Пешком. А уже в 1612 году Николя, не получив благословения родителей, отправился покорять Париж. А у Батюшкова в его стихотворении «Надпись на гробе пастушки» (1810) это выражение цитируется как «И я, как вы, жила в Аркадии счастливой». Итак, мы вновь возвращаемся в Аркадию, в этот «Иной мир», явившийся нам в приветливом солнечном облике Разе.
Три пастуха и пастушка окружили могильный камень. Нередко первоисточником указывается некая картина Бартоломео Скедони (Скедоне) (англ. )русск. 13. Далее Бейджент, Ли и Линкольн приходят к выводу, что Et in Arcadia ego на самом деле является анаграммой и, после некоторых перестановок, они получают (отбрасывая одно i) Tego arcana dei— «Храню секреты бога». Недаром в первом варианте «Аркадских пастухов» на надгробии лежит череп.
Автор «Грядущей расы», потомок знаменитого алхимика XVII века, в совершенстве знал кельтские мифы, по меньшей мере, те уэльские и ирландские легенды, которые к тому времени были опубликованы в Великобритании. Но это не так. Когда Пуссен создавал «Аркадских пастухов», он был тяжело болен и знал, что его дни сочтены. Он был буквально завален работой». «Аркадские пастухи», представленные в Лувре, не единственная картина французского живописца, написанная на эту тему. Это полотно считается совершенным образцом композиционной соразмерности: правило «золотого сечения», это знаменитое соотношение 1, 618, соблюдено Пуссеном полностью, все скомпоновано так, чтобы сделать надпись фиктивным, но абсолютным композиционным центром. Примером такого орудия может служить «Божий камень» в романе Мориса Леблана «Остров тридцати гробов»: Арсен Люпен открывает секрет волшебного камня, способного как уничтожить человека (сжечь его), так и вернуть ему жизнь и наделить могуществом.
Его источником вдохновения стали идеи «Баварских иллюминатов», розенкрейцеров и «Golden Dawn», что превратило его роман в показательный образец того, что творилось в интеллектуальной среде Англии в конце Викторианской эпохи. Истории о «тайниках», коими изобилует этот край, — варианты все той же легенды об Орфее или Гильгамеше или Ланселоте Озерном, который спас Гиневру из адского королевства Мелеганта. оно завершено и едино именно вот таким образом ноги пастуха скрещены. Молодой в красной одежде, средний в золотой, старший в синей.
Все это вызывает ощущение покоя и душевного равновесия. В романе говорится, что Ана были потомками кельтов. Например, её сын. «Я, смерть, есть даже в Аркадии». Полые холмы, населенные божествами, — это Иной мир, волшебное подземное царство. Где находится Аркадия.
Подземный мир, описанный кельтами, — это «мирная вселенная», в которой отсутствует время, а пространство бесконечно. Человек начинает избегать людей и ситуаций, требующих выражения искренности. Предположения. Николя Пуссен до 1629 года извлек «генеалогию» Меровингов и еще нечто, в ее подтверждение из гробницы в окрестностях Ренн-ле-Шато для предъявления кардиналу Ришелье, так как 24-летнее отсутствие наследника у Людовика XIII грозило уничтожить все достижения премьер-министра Ришелье и разрушить Францию. 1), – от правой руки женщины к левой руке 1-го (младшего) пастуха и, далее, через левую руку 2-го пастуха к правой руке 3-го (старшего) пастуха, чейуказательный палец уже уперся в горизонтальную надпись на камне надгробия. Рис 1.
Но что еще лучше, автор раскрывает «пароль» этого общества: «Мы всегда должны оставлять в какой-нибудь части своего шедевра могильный камень со знаменитой надписью Et in Arcadia ego». На ней пастухи разглядывают череп, лежащий на постаменте, на котором высечена надпись: Et in Arcadia Ego («И я в Аркадии»). Их взгляды обращены на надгробие, на котором видна латинская надпись «ЕТ IN ARCADIA EGO» («И я в Аркадии»), Долгое время считалось, что и само надгробие и окружающий пейзаж были исключительно плодом воображения Пуссена. Но где можно найти такой камень. Сходство пейзажей можно интерпретировать как указание на место, откуда перепрятанное впоследствии «сокровище» было взято.
Высшее Я является Богом, т. е. Согласно мифу. На зрелом золотистая, как созревший плод.
Какой нетипичный образ смерти – если эта женщина на картине смерть. Интересные размышления. Но только ли за этим прибыл в Рим брат суперинтенданта финансов Франции. Пастушка по левую руку от них тоже рассматривает гробницу, но почти безучастно. Удивленные пастухи стараются прочесть полустертую надпись и понять кто этот «я».
Тернер. Именно о ней сохранилось упоминание в некоем документе, датированном 1709 годом. Его покровителем был Никола Фуке, поддерживавший с художником близкие отношения. Так, автор пишет, что многие художники были членами инициатических братств, в частности, многие из них принадлежали к некоему «Ангельскому Обществу». Третий пастух находится справа от гробницы. А между ними – юность, зрелость и старость, сопровождаемые множеством событий.
Дэвид Вуд и Иэн Кэмпбелл в своей книге «Тайна Пуссена» пишут, что профессор Корнфорд рассказал в документальном фильме Би-би-си «Священник, художник и дьявол» о том, что он подверг анализу «Аркадских пастухов» и определил, что картина представляет собой сочетание Золотого сечения и пятиугольной геометрии. Разумеется, миф о «вестготском универсальном оружии» не возник на голом месте: его можно отнести к разряду рассказов о существовании «изумрудной плиты», способной концентрировать космическую энергию, — иными словами, своего рода конденсатора, который при определенных условиях может стать опасным оружием. Вот таким образом понять, кто такие Ана, не составляет труда.
Это сыновья богини Дон из мифологии валлийских кельтов, древние волшебные боги из религии друидов. ред. ), большой почитатель и покровитель Пуссена. Он знал свое дело, но кроме него он ничего не умел».
В 1486 году поэт Якопо Саннадзаро написал пасторальный роман «Аркадия», пользовавшийся большой популярностью. То же самое можно сказать и о «сокровище Ренн-ле-Шато». Материя подвержена разрушению и конечной безвозвратной гибели. В 1655 году суперинтендант финансов Никола Фуке направил в Рим своего брата, аббата Луи Фуке, «с тайным поручением приобрести произведения искусства, призванные украшать Бель-Иль, Сен-Манде и замок Во-ле-Виконт». Человек читающий надпись громко утверждает написанное на камне, т. к.
На нем латинским шрифтом высечена эпитафия «И в Аркадии я есть». Уже в XVII веке некоторые авторы утверждали, что этот край подобен греческой Аркадии. Его чувственность не находит поддержки у большинства соплеменников. Внимание сразу же привлекает единственная женщина в этой компании. Прежде всего имя «Аркас» происходит от индоевропейского корня «orks», что означает «медведь» этот же корень лежит в основе греческого «arktos» ирландского «art», бретонского «arz» и, наконец, латинского «ursus».
Без сомнения, он и сам был членом одного из таких «инициатических обществ», наводнивших в XVII веке Италию и Францию. Это место в шести милях от Ренн-ле-Шато. Единственное, что нарушает идиллию – это тень на камне.
Всякое чувство уникально и каждый испытывает его по-своему. Сам Бульвер-Литтон (1803–1873), министр королевы Виктории, был членом Ордена розенкрейцеров и общества «Golden Dawn», сыгравшего свою роль в истории сект: оно способствовало развитию некоторых тайных обществ, породивших на свет нацизм. Иными словами, это тот же Грааль, каким описал его Кретьен де Труа, та самая таинственная чаша, от которой исходит свет, — или же, согласно другой традиции, чаша из изумруда, сорвавшегося с чела Люцифера («Несущего Свет») во время восстания ангелов. Стихотворение Батюшкова вошло в либретто «Пиковой дамы» Чайковского, став романсом Полины (действие I, картина 2). Могила с надгробием находилась там с незапамятных времен. Ее точное подобие мы можем увидеть на полотне Никола Пуссена «Аркадские пастухи», однако доподлинно известно то, что надгробие в Арк не могло служить моделью художнику: в XVII веке его еще не существовало, гробница появилась на свет гораздо позже картины французского живописца. На протяжении 14 лет (1314—1328 гг. ) они погибли один за другим при загадочных обстоятельствах, не оставив наследников. Художник пользовался печатью, на которой был изображен человек, держащий в руках ковчег с девизом «tenet confidentiam», что можно перевести как «он хранит тайну».
Ирландское слово «sidh» может означать «мир». Аркадия — это воспоминание о юности, о покинутых родных местах, где человек был счастлив. Общим для этих трех картин является изображение пастухов, читающих надпись на могильном камне: «Et in Arcadia ego». Чем не «проклятое золото», обладающее той же двойственностью, что и радиоактивность.
А смысл картины Гверчино был очевиден – смерть есть и в прекрасной Аркадии. рис. Однако женщина-по сути мироздание с его принципами положила покровительственно руку ему на плечо, давая понять тем самым что даже ему есть место во вселенной, хоть даже в своих поступка он опирается только на идею материи (нога пастуха на камне). Тень от руки пастуха на могильной плите напоминает косу, постоянный атрибут смерти.
– Структура картины Пуссена «Аркадские пастухи»Таким образом, происходит постепенный переход от вертикальной фигурыженщины, символизирующей природу и жизнь, к горизонтальным линиям надгобия, напоминающего о покое смерти. Например, ещё в драме в одном действии Карамзина «Аркадский памятник» (1789) Дафна читает на могильном памятнике «И я была в Аркадии»1. Может быть, картина навевала на него мрачные настроения. Бесстрастная женская фигура это сама смерть и надпись сделана от её имени.
Мужчины же более обеспокоены. Миф говорит о многом. Конечно, говоря об «изумрудной плите», нельзя не вспомнить о «Tabula Smaragdina», знаменитой «Изумрудной скрижали», приписываемой Гермесу Трисмегисту: это своего рода библия герметистов, всезнающая и всепозволяющая книга тайн и мудрости. Или эту надпись нужно понимать в переносном смысле. Эпатажные акции подобных индивидуумов есть единственный для них шанс открыто выразить свои эмоции: гей-парады и прочие экспрессивные мероприятия «розовых» – это всё уровень Восьмёрки Чаш. На картине Гверчино, фоном которой служит скалистый пейзаж, два пастуха, опираясь на посохи, разглядывают надгробие, на котором покоится череп (в нем можно увидеть пробоину, что вновь отсылает нас к древнему германскому ритуалу — пробитый череп не давал покойному возможности «вернуться»).
Роман заканчивается, как и следовало ожидать, свадьбой Гарри и его спасительницы Нелль, ни разу не видевшей дневного света герои благополучно выбираются из подземелья, за исключением деда, расставшегося с жизнью (что, впрочем, закономерно, если принять во внимание, что действие разворачивается по отработанной мифологической схеме). На старшем, с бородой, она темно-синяя, его внутренний огонь скоро погаснет.
Но на этапе Восьмёрки Чаш герой попадает в тиски социума, в «прокрустово ложе» норм и условностей. Искусствоведы заверяют, что в нем нет ничего таинственного. Невзначай высказанное мнение в любой момент может подвергнуться нападкам со стороны общественности ибо «здесь так не положено». Вот таким образом художник решил воспользоваться известным мифом об Аркадии.
Аббат обратился непосредственно к Никола Пуссену. Молодой пастух как будто только сейчас понял это, вот таким образом его взгляд тревожен. Этот сюжет использовали и художники. Пятиугольник располагается на уровне лона пастушки.
В связи с этим можно вспомнить еще об одном романе Жюля Верна, «Черная Индия», действие которого происходит в Шотландии. Примечательно, что слова «И я. жила в Аркадии» комментаторы связывают с луврской картиной Пуссена, трактуя надпись на ней именно так, как это делает Батюшков.
он находится посредине, соединив в себе природу материального и духовного, низшее Я (Эго) с Высшим я, тем я которое находится в мире духовном. Как было на самом деле неизвестно. Это латинское выражение не принадлежит античным авторам. Знакомые называли Николя Пуссена «человеком дьявольской энергии». Церкви и другие важные места в Ренн-ле-Шато также образуют пентаграмму.
Поздняя версия картины Пуссена могла появиться, чтобы уточнить зашифрованное послание. Свой мифологический статус этот край приобрел уже во времена античности: считалось, что название «Аркадия» произошло от имени Аркас, так звали сына нимфы Каллисто, верной спутницы Артемиды, сопровождавшей ее во время охоты. Однако таинственный зеленый цвет, превращенный в объект многочисленных исследований играет главную роль в биологическом процессе зеленый пигмент растений, с помощью которого они улавливают энергию солнечного света и благодаря которому живут, — отнюдь не изобретение «поэтов, вдохновленных Небесами», это реальность. Итак, со слов Барре становится ясно, что «Ангельское Общество» существовало и в него входила большая часть художников и писателей своего времени.
