Портрет Гиппиус

«твоя душа — без нежности, а сердце — как игла» — эти слова Гиппиус могли бы служить подписью к собственному портрету. Гиппиус, Г. А. Современники, собрание литографических портретов государственных чиновников, писателей и художников, ныне в России живущих : Посвящено Его Величеству государю Императору Александру I Г. Гиппиусом. Но что бы ни заявляла З. Гиппиус, самое существенное в ее портретах — это не детали, характеризующие пространственно-временную обстановку, а ее «видение» характеров. В начале 1910-х годов Леон Бакст создал целую галерею портретов своих современников — Филиппа Малявина и Василия Розанова, Зинаиды Гиппиус и Жана Кокто, Сергея Дягилева и Айседоры Дункан.

Художник Лев Бакст— портрет писательницы Зинаиды Гиппиус

Дм. В нем мотивы одиночества являются преобладающими, поэтесса видит все взглядом идущего мимо (эти слова вынесены в заглавия важных стихов в позднем творчестве Гиппиус, напечатанных в 1924 году). Летом 1904 года Лев Самойлович работал над портретом Дягилева, для чего временно поселился в редакции журнала «Мир искусства». «Пакт о ненападении», заключенный 23 августа 1939 года между СССР и Германией, Гиппиус назвала «пожаром в сумасшедшем доме»10:427. В ход пошли женские хитрости, комплименты, беседы.

После его смерти Зинаида Николаевна попытается покончить с собой, выбросившись из окна. Нередко приятели просили Бакста нарисовать обложку к сборнику стихов или рассказов. В бородке целые седые полосы», «.

Единомышленники отмечали и особую манеру «поэтического письма, недоговоренности иносказания, намека, умолчания», манеру играть «певучие аккорды отвлеченности на немом пианино», — как назвал это И. Анненский. Первым подобную пытку не выдержал Андрей Белый. Охотно покупал картины. А потому, что была очень умной, вернее, слишком умной женщиной. Они прожили вместе 52 года, «не разлучаясь ни на один день», как писала позже Гиппиус. То, о чем шла речь в переписке с Гиппиус. В действительности, однако, как отмечал Ю. Зобнин, «дело всегда ограничивалось изящным и очень литературным флиртом, обильными эпистолярными циклами и фирменными шуточками Зинаиды Николаевны» Роман Гиппиус с критиком Акимом Волынским (Флексером) приобрел скандальный оттенок после того, как тот стал устраивать возлюбленной сцены ревности, а получив от неё «отставку», начал мстить Мережковскому используя «служебное положение» в «Северном вестнике».

Зинаида Николаевна Гиппиус — портрет

Книгу под названием Собрание стихов. И это понятно: все, что в порядке вещей, не привлекает внимания.

В том же 1893 году Леон Бакст приехал в Париж. Известный российский историк моды Александр Васильев – более 10 экспонатов из своей коллекции: модные платья и театральные костюмы 1910 – 1920-х годов к балетам «Тамара», «Шехеразада», «Спящая принцесса». Они прожили вместе более пятидесяти лет, не расставаясь ни на день. В. В. Ее похоронили на русском кладбище Сен-Женевьев де Буа, рядом с мужем.

Леон Бакст был не только замечательным портретистом. Гиппиус «Торжество во имя смерти». Мне жаль только было, что книжечка такая маленькая. Они декларируют новые ценности: «Я бы не хотела доживать совсем» «А болезнь— это хорошо Надо ведь умирать от чего-нибудь», рассказ «Мисс Май», 1895. Художник планировал опубликовать воспоминания под названием «Весна в Петербурге». Союз с Мережковским, как отмечалось впоследствии, «дал смысл и мощный стимул всей её исподволь совершавшейся внутренней деятельности, вскоре позволив юной красавице вырваться на огромные интеллектуальные просторы»14, а в более широком смысле— сыграл важнейшую роль в развитии и становлении литературы «Серебряного века»6.

Конечно, это был очередной эпатаж: общество полнилось слухами, гадало: спят — не спят вместе. Мы решились вставить в Вашу рамку одну старинную гравюру. Ирина Одоевцева вспоминала, как Гиппиус довела до слез Сергея Есенина.

В Париже он стал символом успеха, законодателем моды, популярным художником. Ее острый язык, точные, умные высказывания по любому, малейшему литературному поводу (в том числе и по поводу входящих в дом гостей) снискали Гиппиус славу скорее отрицательную – Зинаиду Николаевну искренне боялись. Сплошь положительные персонажи только вгоняют в сон. Рассказ вышел совсем не дурной: назывался он La cle». Тем важнее, по ее мнению, сохранить твердую память и здравый ум. Нередко «внезапные догадки» исходившие из триумвирата инициировались именно Гиппиус, служившей, как признавали и остальные члены этого союза, генератором новых идей8.

1. Портрет писательницы Зинаиды Николаевны Гиппиус
2. Описание картины «Портрет писательницы Зинаиды Николаевны Гиппиус»
3. Поэтесса Зинаида Гиппиус (1869-1945) на фотографиях
4. Зинаида Гиппиус: унисекс и умелый пиарщик
5. Описание картины Леона Бакста «Портрет Зинаиды Гиппиус»
6. Три мифа созданные о себе Зинаидой Гиппиус

Но они так слиты, что я ничего не знаю. Но они так слиты, что я ничего не знаю". Осенью 1938году Мережковский и Гиппиус выступили с осуждением «Мюнхенского сговора». «Я омрачила тебя, себя омрачила, отраженно— Дмитрия, но не прошу у вас прощенья, а только нужно, чтобы я же этот мрак сняла, если то мне позволят силы и правда», — отвечала ему Гиппиус. И это тоже понятно: зло — это нарушение установленного порядка.

1911, СПбГМТиМИ) и «Вакханки» (1911, Центр Помпиду, Париж) к балету «Нарцисс» эскиз костюма для Вацлава Нижинского в партии Фавна к балету «Послеполуденный отдых Фавна» (1912, частное собрание, Париж) эскиз костюма «Юноши, сопровождающего Орфея в храм» к балету «Орфей» (1914, ГМИИ им. Отныне они проводили душные петербургские вечера вдвоем, в папиросном сизом дыму. Никто так ничего и не понял. То ли в знак протеста. «Маленький человек с большим горем», — такими словами вспоминали здесь девочку, постоянно носившую печать печали на лице15. Она вывела в люди начинающего Осипа Мандельштама.

• Зинаида Гиппиус: биография интересные факты, фото
• Портрет Зинаиды Николаевны Гиппиус — Илья Репин
• Бакст (Розенберг) Лев (Лейб-Хаим) Самойлович (Израилевич)
• Биография Гиппиус Зинаиды Николаевны
• «Я писала романы, заглавий которых даже не помню»
• «Зеленая лампа» и литературные дискуссии

Постоянные сцены ревности со стороны Волынского привели к тому, что Гиппиус дала ему «отставку». Наконец, абсолютно мужской ум: преобладание логики над интуицией, едкое остроумие, стремление к риску, несговорчивость, себялюбие и эгоизм Как заметил Владимир Злобин, многолетний секретарь Мережковских, «Бог, создавая Зинаиду Николаевну, решил вылепить из куска глины мужчину, но в последнюю минуту о чем-то задумался и получилась Гиппиус». Критик Дмитрий Философов много лет прожил в семье Мережковских.

Существует синий цвет Марии Магдалины или же синий Мессалины. То, что в молодости казалось пикантным, с возрастом стало нелепым и смешным. По наблюдениям пристрастного ценителя русского театрально-декорационного искусства историка и теоретика музыки Б. Асафьева, этот художник — «мастер стилевых странствований8230» его «оргиастический симфонизм», «плотоядность», склонность к сладостным эффектам вполне в духе модерна, но8230 к сожалению, часто граничит с мещанской пошлостью, салонностью, красивостью, областью поверхностной эффектности иногда даже грубости. Прочесть друзьям новые стихи, рассказы, пьесы и обсудить их собирались теперь не просто художники, поэты, писатели, а члены общества «Друзья Гафиза». Биография ее уже с ранних лет отмечена созданием самостоятельных произведений. Прекратилось существование общества только с началом Второй мировой войны в 1939 году.

• Отражение взглядов Гиппиус в литературном творчестве
• Отношение к Октябрьской революции и его отражение в творчестве
• Разрыв отношений с принявшими революцию
• Творчество эмигрантского периода
• Книга о Мережковском, которую написала Зинаида Гиппиус (биография)
• Нажмите Подписаться на канал, чтобы читать в Яндекс Дзен

Никто ничего не заметил. В 1902 году в Париже получил заказ от Николая II на Встречу русских моряков. Подобные провокации она устраивала многим. Отношения между ней и А. А. Сборник «Последние стихи. Но бесстрастное наблюдение сменяется активной позицией мемуаристки. Провалил конкурс на серебряную медаль.

Замечено, что более всего этой зависимостью грешат поэты. Они декларируют новые ценности: «Я бы не хотела доживать совсем» «А болезнь— это хорошо Надо ведь умирать от чего-нибудь», рассказ «Мисс Май», 1895. Она, например, принимала самое непосредственное участие в семейной драме Александра Блока: хотела всеми силами раздуть скандал инструктировала очень настойчиво, соперника Блока, Андрея Белого и требовала ежевечернего «отчёта о проделанной работе». И стали жить втроем. Непредвиденные, а порой и забавные случаи происходили не только с обложками. Мать являлась дочерью екатеринбургского оберполицейского и имела прекрасное образование.

1. Религиозно-философские собрания
2. Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
3. Юность и начало поэтической карьеры

В 1882 году Анастасия Васильевна с дочерьми переехала в Москву. Чаще всего, конечно, собирались «на башне» у поэта и литературоведа Вячеслава Иванова на Таврической улице в Петербурге. В семье росло три дочери и шестеро сыновей, Дмитрий — младший, любимец матери. Покойный вице-президент Академии Художеств, граф Иван Иванович Толстой (впоследствии городской голова) возмутился, печать подняла шум и Бакст был оставлен в покое. В Париже по инициативе Гиппиус в 1927 году было создано воскресное литературно-философское общество «Зеленая лампа», которое просуществовало до 1940 года. В декабре 1941 года Дмитрий Сергеевич умер.

Начало Первой мировой войны произвело на Мережковских тяжёлое впечатление они резко выступили против участия в ней России. Право, мне стоит прислать и его. Их цель – отнюдь не литературоведческая, а именно «человекопознавательная».

Дружеский кружок эстетствующей молодежи и мэтров, куда входили многие мирискусники, устраивал «вечери» «на башне» Вячеслава Иванова и его жены Л. Д. Охотно покупал картины. В последние дни одного такого визита, в 1911 году, Гиппиус купила дешёвую квартиру в Пасси (Rue Colonel Bonnet, 11-bis) это приобретение имело впоследствии для обоих решающее, спасительное значение. Поначалу Гиппиус достаточно скептически относилась к внезапно проявившемуся «клерикализму» мужа позже она вспоминала, как «вечерние посиделки» 1899 года превращались в «бесплодные споры», не имевшие смысла ибо большинство «мирискусников» были весьма далеки от религиозных вопросов. Мы живем буквально впроголодь вот уже несколько дней и заложили обручальные кольца», — сообщала она в одном из писем 1894 года (в другом сетуя, что не может пить прописанный врачами кефир из-за отсутствия денег)10:115. В своем дневнике в 1901 году она написала, что грех только один – самоумаление. Леон Бакст умер 27 декабря 1924 года в Париже, на 58 году жизни.

При каждом движении создавалось впечатление просвечивающего обнажённого тела. Наоборот, З. Гиппиус считает, что В. Розанов «сам о себе написал» и что «равных по точности слов не найдешь». Первая публикация Блока (в журнале Новый путь) состоялась именно при ее содействии. Она же впервые прочитала его стихи в журнале и подумала: так себе поэт, ничего особенного. Скандал стал обсуждаться в литературных кругах Петербурга, последовал ряд отвратительных инцидентов (при участии, например, Минского, начавшего распространять о своей недавней возлюбленной сплетни и его протеже поэта И. Коневского-Ореуса, принявшегося писать на поэтессу поэтические пасквили). "В моих мыслях, моих желаниях, в моем духе – я больше мужчина, в моем теле – я больше женщина. 2.

При этом у обоих случались увлечения, влюбленности (в том числе и однополые), но они лишь укрепляли семью. Поэтическим документом времени, отразившим отношение Гиппиус к происходившему в 1917—1918 годах, стал сборник «Последние стихи. Помочь ему не смогли. В 1908–1912 годах Зинаида Гиппиус опубликовала сборники рассказов «Черное по белому» и «Лунные муравьи» — их писательница считала лучшими в своем творчестве.

Она сама была поэтична насквозь»10:140. Портреты Зинаиды Гиппиус – это «истории встреч», написанные по «всегдашнему правилу – держаться лишь собственных ушей и глаз». Соблазнительная, нарядная, особенная Держалась она как признанная красавица, к тому же – поэтесса. И вот некоторые из них уже как бы касаются рая.

В конце жизни Бакст взялся за воспоминания. Это была бы верная мысль, если бы речь шла о какой-нибудь другой женщине, а не Гиппиус. А потому, что была очень умной, вернее, слишком умной женщиной. То ли окончательно разуверившись. Городецкий, М. А.

Розанов пристально смотрит в пол. «Теперь мы в ужасном, небывалом положении. Формула «любви и страдания» по Гиппиус (согласно «Энциклопедии Кирилла и Мефодия») соотносится со «Смыслом любви» В. С. Соловьева и несёт в себе основную идею: любить не для себя, не для счастья и «присвоения», а для обретения в «Я» бесконечности. Однако достаточно быстро преодолела его Зинаида Гиппиус. В действительности, однако, как отмечал Ю. Зобнин, «дело всегда ограничивалось изящным и очень литературным флиртом, обильными эпистолярными циклами и фирменными шуточками Зинаиды Николаевны»10:139, за склонностью к романтическим увлечениям которой скрывалась прежде всего разочарованность семейной будничностью: после салонных успехов ей «стало казаться оскорбительным ровное, лишенное романтических аффектов чувство Мережковского»10:74. Телесную сторону брака отрицали оба.

Тогда же, в письме З. А. Венгеровой Гиппиус жаловалась: «Подумайте только: и Флексер и Минский, как бы и другие, не считают меня за человека, а только за женщину, доводят до разрыва потому, что я не хочу смотреть на них, как на мужчин, — и не нуждаются, конечно, во мне с умственной стороны столько, сколько я в них Прихожу к печальному заключению, что я больше женщина, чем я думала и больше дура, чем думают другие»10:86. Для нее самым важным всегда было равенство и союз душ – но не тел. Ненавидевшие Гиппиус приходили, чтобы лично убедиться в том, что она мертва. Увлечения, влюбленности случались у обоих супругов (в том числе и однополые).

Она — высокая (на голову выше мужа), очень стройная, почти бестелесная, броско накрашенная, нарядная. Продавец картин нахально забирает за гроши мои лучшие этюды. А рядом с ним Зинаида Николаевна. Дмитрий Философов был избран членом Русского комитета, стал близко сотрудничать с Борисом Савинковым, бывшим членом террористической «Боевой группы» – он возглавлял антибольшевистское движение в Польше. З. Н. — все равно что рвать у мухи лапки. Расшифровывая это суждение, З. Гиппиус отсылает нас к Ф. Достоевскому, в «Бесах» которого Верховенский являл собой «обезьяну» Ставрогина. Вообще, она позволяла себе все, что запрещалось остальным. В числе новых знакомых Гиппиус были Я. П. Полонский, А. Н. Майков, Д. В. Григорович, П. И. Вейнберг она сблизилась с молодым поэтом Н. М. Минским и редакцией «Северного вестника», одной из центральных фигур в котором был критик А. Л. Волынский.

Однако со временем она пришла к мысли, что только «честная революция» может покончить с войной. Ранние прозаические работы Гиппиус были в штыки встречены либеральной и народнической критикой, которым претила, прежде всего, «противоестественность, невиданность, претенциозность героев»17. «Жестокая первая любовь» – таково черновое, рабочее название автобиографического романа, работу над которым Бакст начал в 1923 году. В результате этого среди ее участников возникали многочисленные конфликты. Полночь для нее — самое время для бесед. Вскоре после нападения Германии на СССР Мережковский выступил по германскому радио, в котором призвал к борьбе с большевизмом (обстоятельства этого события вызвали позже споры и разночтения).

В эти годы он стал одним из самых популярных дизайнеров Парижа. Другие восхваляли «союз самого умного мужчины своего времени и самой умной женщины» как вершину отношений, духовный идеальный брак, не запятнанный физиологией. К слову, с юных лет поэтесса воспринимает свой талант как «моменты вдохновения». Зато когда появляется зло, просыпаются все. В 2014 году Белгазпромбанк приобрёл у частного коллекционера альбом «Произведения Леона Бакста для балета Спящая красавица» (1922)17.

Последний считал, что «ни один мужчина никогда не посмел бы одеть абстракции таким очарованием»11 и что в этой книге наилучшим образом воплотилась «вся пятнадцатилетняя история лирического модернизма» в России6. Поэт Андрей Белый, вынес ей свою, «художественную» характеристику: «Оса в человеческий рост». Художник просил: «Если возможно, сохраните формат книжки согласно обложке, не уменьшая ее – будет красивее и стильнее». Здесь они погрузились в активную политическую деятельность среди русских эмигрантов. Готов уже взять ее за грудь и замечает, что она на все согласна.

При этом и Гиппиус имя Мережковского было уже знакомо. «Мы в тесном, крошечном уголке, со случайными людьми стараемся слепливать между ними искусственно-умственное соглашение— зачем оно. Обоснование такого композиционного шага Гиппиус дает следующее: «Игорь Северянин ведь специально и создан для раскрытия брюсовских тайн». Замечено, что более всего этой зависимостью грешат поэты. Она попыталась вступить в любовную связь с Дмитрием Философовым, спутником Мережковских исходя из того, что он человек с явным преобладанием женского начала (он был гомосексуалистом), а сама она обладает выраженно мужским характером.

Существенное место в поэзии Гиппиус заняла тема «усилий по сотворению и сохранению души», со всеми неотделимыми от них «дьявольскими» искусами и соблазнами многими была отмечена откровенность, с которой поэтесса рассказывала о своих внутренних конфликтах. Зимой 1919 года Мережковские и Философов начали обсуждать варианты бегства. В статье «Хлеб жизни» (1901) Гиппиус писала: «Пусть же будет у нас чувство обязанности по отношению к плоти, к жизни и предчувствие свободы— к духу, к религии. Биография поэтессы очень интересна с точки зрения смены масок, ролей. он только лежал у моих ног. И это понятно: все, что в порядке вещей, не привлекает внимания.

Но её герои унаследовали проблематику не только Достоевского, но и Мережковского. Журнал просуществовал недолго, причём его закат был обусловлен марксистским «влиянием»: с одной стороны— (временный, как оказалось) переход Н. Минского в ленинский лагерь, с другой— появление в редакции недавнего марксиста С. Н. Булгакова, в руках которого оказалась политическая часть журнала. Это настоящий, живой человек. Их квартира на тот момент больше напоминала «филиал» Государственной Думы, ведь там каждый вечер проходили горячие дебаты революционеров и обсуждения того, как лучше свергнуть власть и для чего это необходимо народу. Держится как всеми признанная красавица или королева. Естественно из этого ничего не получилось Гиппиус написала об этой неудаче рассказ в письмах. Похоже, она так и осталась девственницей. Главным в романе стала не сюжетная линия, а настроение главного героя, его переживания.

Из интимного дневника Гиппиус Contes d amour (1893) видно, что ей нравилось ухаживание и тянуло к некоторым мужчинам, но одновременно они ее отталкивали. Они сами сделали немало для того, чтобы их жизнь была окружена легендами и сплетнями. В 1905 году Мережковские сблизились с литературным критиком Дмитрием Философовым (бывшим любовником Сергея Дягилева – учредителя «Русских вечеров» в Париже). Не в силах больше сдерживать себя, она решила уступить своей слабости. Вязь слов «создает палитру оттенков и придает образу многоцветность и объемность»: «.

Его молодая жена тоже писала стихи. Человек и время). Наконец, абсолютно мужской ум: преобладание логики над интуицией, едкое остроумие, стремление к риску, несговорчивость, себялюбие и эгоизм Как заметил Владимир Злобин, многолетний секретарь Мережковских, «Бог, создавая Зинаиду Николаевну, решил вылепить из куска глины мужчину, но в последнюю минуту о чем-то задумался и получилась Гиппиус». Совместная работа с Вацлавом Нижинским над балетом Ашиль-Клод Дебюсси Послеполуденный отдых фавна (1912) открыла путь к новому экспрессионистическому балету. В результате наиболее ярко вырисовывается ее собственная персона (вспомним высказывание В. Ходасевича, что «кроме описываемых в этой книге людей, перед читателем автоматически возникает нескрываемое, очень «живое лицо» самой Гиппиус» (Литературная энциклопедия, 1999, с. 244). и что в этой области ею достигались невероятные успехи». Сергей Павлович привез в Париж несколько балетов.

По словам Г. В. Адамовича, Гиппиус была «вдохновительницей, подстрекательницей, советчицей исправительницей, сотрудницей чужих писаний, центром преломления и скрещения разнородных лучей»14. Даже Луначарский с ней борется и тщетно: только плачет (буквально, слезами. )»). Однако их роману суждено было стать скандальным. Печальная участь постигла нарисованную Бакстом весной 1903 года обложку альманаха «Северные цветы». Все здесь когда-то учились». В 1872 году у Гиппиусов родилась Ася (Анна Николаевна), ставшая впоследствии врачом. Про красивую пару молодоженов иногда в шутку говорят: «Хороша парочка — баран да ярочка. » Про Гиппиус и Мережковского такого никто не сказал бы.

После ухода из «Мира искусства» Зинаида Николаевна выступала в качестве критика в журналах «Новый путь» (фактический соредактор), «Весы», «Образование», «Новое слово», «Новая жизнь», «Вершины», «Русская мысль», 1910—1914 годы, (как прозаик она публиковалась в журнале и раньше), а также в ряде газет: «Речь», «Слово», «Утро России» ит. д. Она попыталась вступить в любовную связь с Дмитрием Философовым, спутником Мережковских исходя из того, что он человек с явным преобладанием женского начала (он был гомосексуалистом), а сама она обладает выраженно мужским характером. Л. Я. Гуревич свидетельствовала, что Гиппиус «пишет катехизис новой религии и вырабатывает догматы»22:126. Все, о чем говорилось выше, граничит с первым этапом жизни и творчества художника. Многие критики, впрочем, относились к этому периоду творчества писательницы серьёзнее, чем она сама, отмечая «двойственность человека и самого бытия, ангельского и демонического начал, взгляд на жизнь как на отражение недосягаемого духа» в качестве основных тем, а также— влияние Ф. М. Достоевского.

Так и И. Северянин — обезьяна В. Брюсова, причем их схожесть – «на больших глубинах», «не всем видная». Не гневайтесь на нас. Держалась она как признанная красавица, к тому же — поэтесса.

Им принадлежала идея знаменитых Религиозно-философских собраний (1901–1903 гг. ), где творческая интеллигенция вместе с представителями официальной церкви обсуждали вопросы веры. С одной стороны, «прихотливость» мысли З. Гиппиус законна внутри мемуаристики. Вы говорите о семье. Да от всего: от самого себя, от других людей, – от жизни и от смерти». Они прекрасно понимали идею Собраний, значение встречи», — писала она.

Смерть Дмитрия Сергеевича явилась для Зинаиды Николаевны сильнейшим ударом. все жалуется на Струве». Ее смерть вызвала взрыв эмоций. Они встретились на курорте в Боржоми и сразу стали яростно спорить. В действительности, однако, как отмечал Ю. Зобнин, «дело всегда ограничивалось изящным и очень литературным флиртом, обильными эпистолярными циклами и фирменными шуточками Зинаиды Николаевны» Роман Гиппиус с критиком Акимом Волынским (Флексером) приобрел скандальный оттенок после того, как тот стал устраивать возлюбленной сцены ревности, а получив от неё «отставку», начал мстить Мережковскому используя «служебное положение» в «Северном вестнике». Георгий Адамович известный критик и поэт, отзывался о ней так: «Есть люди, которые как будто выделаны машиной, на заводе, выпущены на свет Божий целыми однородными сериями.

Что это были за волны— не имею никакого понятия и за них не отвечаю. Скандал стал обсуждаться в литературных кругах Петербурга, последовал ряд отвратительных инцидентов (при участии, например, Минского, начавшего распространять о своей недавней возлюбленной сплетни и его протеже поэта И. Коневского-Ореуса, принявшегося писать на поэтессу поэтические пасквили). И человек – в последнем отчаянии». Она обожает ночные посиделки с талантливым и неординарным собеседником. Пристрастие З. Гиппиус к отточиям, кавычкам, тире, курсиву, которые шифруют обычные слова «с намеком на другое, более глубокое содержание», становится понятным, когда проникаешься ощущением недоговоренности, умолчаний, какой-то особой интеллектуальной игры, в которой нельзя высказываться до конца: «У меня, при самом простом разговоре, невольно являлся особый язык: между словами и около них лежало гораздо больше, чем в самом слове и его прямом значении.

Она считала, что нужно учиться подлинной свободе слова и мнений, а это сделать невозможно, если следовать заветам отжившей либерально-гуманистической традиции. Но её интерес и внимание к творческим личностям имели ещё и изнанку. Критика отметила здесь «мотивы трагической замкнутости, отрешённости от мира, волевого самоутверждения личности». К началу XX века у Гиппиус и Мережковского сложились собственные, оригинальные представления о свободе, метафизике любви, а также необычные неорелигиозные воззрения, связанные, прежде всего, с так называемым «Третьим заветом». Рассказ начинался, как первый рассказ в «Темных аллеях», только барин был молодой и приехал в избу к молодой бабе. Творчество и биография поэтессы отражают ее позицию.

Следующим этапом этого взаимовыгодного странного союза стало создание «Новой церкви». И. А. Бунин, подразумевая стилистику Гиппиус, не признающую открытой эмоциональности и часто построенную на использовании оксюморонов, называл её поэзию «электрическими стихами», В. Ф. Ходасевич, рецензируя «Сияния», писал о «своеобразном внутреннем борении поэтической души с непоэтическим умом»6. Во всяком случае, эти трое не разлучались много-много лет. Как, например, Зинаида Гиппиус. Она — умница, чуткий слушатель и превосходный собеседник. Две других сестры— Татьяна Николаевна (1877—1957), художница, написавшая, в частности, портрет А. Блока (1906) и скульптор Наталия Николаевна (1880—1963)— остались в Советской России, где подверглись аресту и ссылке после освобождения из германского концлагеря они работали в Новгородском художественном музее реставрации) «случались увлечения, влюбленности (в том числе и однополые)». В эти дни она активно контактировала с редакторами многих столичных журналов, посещала публичные лекции и литературные вечера8, познакомилась с семьёй Давыдовых игравшей важную роль в литературной жизни столицы (А. А. Давыдова издавала журнал «Мир Божий»), посещала Шекспировский кружок В. Д. Спасовича, участниками которого были известнейшие адвокаты (в частности, князь А. И. Урусов), стала членом-сотрудником Русского Литературного общества15.

Как странно. Зинаида Гиппиус как критик известна под псевдонимом Антон Крайний. отвечала с презрением: «Ну, вы. Она периодически меняла роли. Он – маленького роста, с узкой впалой грудью, в допотопном сюртуке.

от чего. Обычная трансформация еврейских имен в русскоязычной среде. В 1903 году Бакст сошелся с вдовой художника Гриценко Любовью Павловной. Здесь будущий Бакст пробыл с 1883 по 1887 год. Непредвиденные, а порой и забавные случаи происходили не только с обложками. Первый из них, Адольфус фон Гингст изменил фамилию на «фон Гиппиус» и поселился в Москве в Немецкой слободе. В том же 1893 году Леон Бакст приехал в Париж.

Событие это было замечено, Баксту льстили отзывы уважаемых литераторов. Поэтессе портрет понравился она решила заказать Баксту оформление сборника стихов, готовящегося в издательстве «Скорпион». Однажды утром в редакцию зашли Мережковские и застали там только что вставшего Бакста. Поэтесса утверждала, что озверение бушует на развалинах культуры, рухнувшей в 1917 году. Тем не менее, первые стихи поэтессы воспринимаются общественностью скорее как блажь.

Выше моих ног его нежность не поднималась. Созданное художником литературное произведение включило как бы ненаписанные картины. Cest tout». И это тоже понятно: зло — это нарушение установленного порядка.

И уже через год они обвенчались в церкви Михаила Архангела. Бакст стал центральной фигурой дягилевских сезонов в Париже. В Москве ругаются литераторы на это пришлось вырезать кусок и вставить чужой рисунок (старинный) в мой.

Поэзия, как определил её Баратынский, — есть полное ощущение данной минуты»20— писала поэтесса в эссе «Необходимое о стихах». Из интимного дневника Гиппиус Contes d amour (1893) видно, что ей нравилось ухаживание и тянуло к некоторым мужчинам, но одновременно они ее отталкивали. Сборник «Чёрное по белому» (1908), вобравший в себя прозаические произведения 1903—1906 годов, был выдержан в «касательной, туманно-импрессионистической манере» и исследовал темы достоинства личности («На веревках»), любви и пола («Влюбленные», «Вечная женскость», «Двое-один») в рассказе «Иван Иванович и черт» вновь были отмечены влияния Достоевского8. Сборник рассказов Гиппиус «Алый меч» (1906) высветил «метафизику автора уже в свете неохристианской тематики» при этом богочеловеческое в состоявшейся человеческой личности здесь утверждалось как данность, грех само- и богоотступничества считался единым17. Громадное безумие лежит в корне происходящего, как считала поэтесса. Нам кажется, что следовало бы иначе расставить акценты. Он рвался на дачу, но Дягилев не отпускал друга, требуя окончания портрета.

А в 1905 году, задолго до Коко Шанель, сделала короткую стрижку. Но у Зинаиды Николаевны никогда дело не шло дальше поцелуев. А потому, что была очень умной, вернее, слишком умной женщиной. Вот талант. ». Воспоминания об Александре Блоке).

Многие тогда не понимали и не чувствовали сути розановских идей. Этот процесс имел большое значение для истории русского символизма в целом22:122-123. Позже он стал известным портретистом и революционным театральным декоратором, художником, «опьянившим Париж» и дизайнером, одна лекция которого стоила в Америке 1920-х годов две тысячи долларов. «Извращенной натурой» назвал Гиппиус философ Павел Флоренский. Скандал стал обсуждаться в литературных кругах Петербурга, последовал ряд отвратительных инцидентов (при участии, например, Минского, начавшего распространять о своей недавней возлюбленной сплетни и его протеже поэта И. Коневского-Ореуса, принявшегося писать на поэтессу поэтические пасквили).

Декоративные стилизации Бакста отличают «вызывающие яркости» красочных пятен, которым, казалось, не ставят никаких пределов законы вкуса и формы. Все эти «приметы», разумеется, весьма относительны. Современные психологи подтверждают догадку философа научными фактами: оказывается, если у женщины не все в порядке в личной жизни, она стремится восполнить недополученные «гормоны счастья» — ученые называют их эндорфинами — через творчество и активную общественную жизнь. Он явился к ней, согласно предварительной договоренности, ровно в 12 часов.

Эта метафора становится ключевой в последнем сборнике Гиппиус «Сияния» (1938), где преобладают мотивы одиночества и все увидено взглядом «идущего мимо» (заглавие важных для поздней Гиппиус стихов, напечатанных в 1924). Зинаида Николаевна примерила на себя еще несколько ролей. Она прямо говорит: «Не для осуждения, не для мести надо вспоминать его, понимать его, держать в уме», а потому, что бывшее составляет сегодняшнее, а самое «главное – будущее». В них, подписанных мужскими псевдонимами (Антон Крайний, Лев Пущин, Товарищ Герман, Роман Аренский, Антон Кирша, Никита Вечер, В. Витовт)15, Гиппиус оставалась последовательным проповедником эстетической программы символизма и философских идей, заложенных в её фундамент6. У Ивана Бунина, одного из утонченнейших русских поэтов, был свой приемчик. Спать идет под самое утро, открывает форточку или окно (не может спать в духоте).

После свадьбы супруги переехали в Петербург. Мстислав Добужинский так писал об этом периоде: «Проникновение искусства в жизнь через рампу, отражение театра в повседневной жизни, влияние его на область моды 8212 сказалось в том глубоком впечатлении, которое сопутствовало блестящим триумфам «Русских сезонов» Дягилева в Париже. Бессмысленно, но это так. Мережковский обиделся, сославшись на любопытство только, а не на поверку. Появление и развитие «нового религиозного сознания» Гиппиус обосновывала необходимостью устранить разрыв (или бездну) между духом и плотью, освятить плоть и тем самым просветлить её, упразднить христианский аскетизм, вынуждающий человека жить в сознании своей греховности, сблизить религию и искусство17.

Развернуто дан его портрет: «Лицо похудело и потемнело, черные глаза тусклы. Самый острый женский ум в империи, как считали современники. В интеллектуальных и художественных кругах Серебряного века Гиппиус была хорошо известна своей проповедью «андрогинного и психологического унисекса». Только все больше горечи в ее словах, все больше тоски, отчаяния и яда в стихах В 1926 году Мережковские решили организовать литературное и философское общество «Зеленая лампа» – своего рода продолжение одноименного общества начала XIX века, в котором принимал участие А. С. Подлинная поэзия, считала Гиппиус, сводится к «тройной бездонности» мира, трем темам— «о человеке, любви и смерти». Начало литературной деятельности Зинаиды Гиппиус (1889—1892 годы) принято считать этапом «романтически-подражательным»: в её ранних стихотворениях и рассказах критики того времени усматривали влияния Надсона, Рескина, Ницше18. В этом странном соединении мужского и женского — секрет ее «единственности» (выражение Блока).

«Странное впечатление, — вспоминала Бронислава Погорелова, свояченица Валерия Брюсова, — производила эта пара: внешне они поразительно не подходили друг к другу». История этого разрыва и реконструкция идейных коллизий, которые привели к октябрьским событиям, сделавшими неизбежной конфронтацию былых союзников по литературе, составила суть мемуарного цикла Гиппиус «Живые лица» (1925). Кн. Нина Берберова считала ее безжалостной и бездушной: «Она каждого встречного немедленно клала как букашку под микроскоп и там его так до конца и оставляла». В 1936 году он напечатал в серьезном литературном журнале три статьи о жизни и творчестве «талантливейшего, но малоизвестного» русского поэта Василия Травникова. В новелле «Златоцвет» (1896) рассматривается убийство по «идейным» мотивам во имя полного освобождения героя: «Она должна умереть С ней умрёт всё— и он, Звягин, будет свободен от любви и от ненависти и от всех мыслей о ней».

ltgt Я абсолютно твёрдо решила отныне и до века не впустить в свою жизнь не только что-нибудь похожее на любовь, но даже флирта самого обычного» «Я омрачила тебя, себя омрачила, отраженно— Дмитрия, но не прошу у вас прощенья, а только нужно, чтобы я же этот мрак сняла, если то мне позволят силы и правда», — отвечала ему Гиппиус. Последовали новые публикации, в частности, рассказы «В Москве» и «Два сердца» (1892)15, а также романы («Без талисмана», «Победители», «Мелкие волны»), — как в «Северном вестнике», так и в «Вестнике Европы», «Русской мысли» и других известных изданиях8. Но Гиппиус приняла на свой счет излияния художника, включив описание этого эпизода в «Дневник любовных историй». Будут читать новые вещи». И стали широко использовать его.

Сатанесса превратилась в неряшливую старуху. Да живой он или мертвый. Зинаида Николаевна считала, что Россия безвозвратно погибла. Приводилось даже какое-то его стихотворение, которое мне не понравилось. Для нее самым важным всегда было равенство и союз душ – но не тел. На первое собрание Зинаида Николаевна явилась в чёрном прозрачном платье на розовой подкладке.

Ну, конечно, слышали. Декоративные стилизации Бакста отличают «вызывающие яркости» красочных пятен, которым, казалось, не ставят никаких пределов законы вкуса и формы. Дневники стали хроникой духовного и телесного умирания старого мира. Все знали, что именно Гиппиус – прима кружка, сложившегося вокруг Мережковского. Занятие живописью считалось малоприбыльным. Третьи шептались об увлечениях Зинаиды Николаевны и тайных связях Мережковского. «Поцелуй — это отношения равных, а секс — это уже чье-то унижение», — приблизительно так звучал любовный кодекс Зинаиды Николаевны.

Подобного рода раздумья на «вечные темы», определившие тональность многих стихов Гиппиус 1900 годов12, господствовали и в двух первых книгах рассказов Гиппиус, основными темами которых были— «утверждение истинности лишь интуитивного начала жизни, красоты во всех её проявлениях и противоречиях и лжи во имя некоей высокой истины»12. Для журнала «Мир искусства», где Бакст заведовал художественно-оформительскими работами, он создал не только марку журнала и обложку, но и заставки, виньетки, концовки к произведениям В. Розанова, К. Бальмонта, Н. Минского. Ее называли «декадентской мадонной», вокруг нее роились слухи, сплетни, легенды, которые Гиппиус не только с удовольствием собирала, но и деятельно преумножала. Особо недоверчивые даже стучали по гробу палками. В экспозиции будут представлены известные станковые произведения: «Портрет Сергея Дягилева с няней» (1906, ГРМ), «Автопортрет» (1893, ГРМ), «Ужин» (1902, ГРМ), портреты Дмитрия Философова (1897, Дагестанский музей изобразительных искусств имени П. С. В полной мере его талант художника-сценографа развернулось в спектаклях: «Клеопатра» («Египетские ночи») на музыку Аренского, С. И. Танеева и М. И. Глинки (1909 г. ), «Шехеразада» на музыку Римского-Корсакова (1910 г. ), «Жар-птица» Стравинского (1910 г. ), «Карнавалу» (1910 г. ), «Нарцисс» Черепнина (1910 г. ), «Видение розы» К. М. Вебера (1911 г. ), «Дафнис и Хлоя» Равеля (1912 г. ), «Синий бог» Р. Гана (1912 г. ), «Послеполуденный отдых фавна» на музыку К. Дебюсси (1912 г. ), «Тамара» на музыку М. А. Балакирева (1912), «Пери» (этому спектаклю не суждено увидеть свет), «Бабочки» (1914 г. ), «Игры» (1913 г. ), «Легенда об Иосифе» Р. Штрауса (1914 г. ), «Шутницы» на музыку Д. Скарлатти (1917 г. ), «Спящая красавица» П. И. Чайковского (1921 г. ). Лучшие критические статьи были впоследствии отобраны ею для книги «Литературный дневник», (1908). 21 Гиппиус в целом негативно оценивала состояние русской художественной культуры, связывая его с кризисом религиозных основ жизни и крахом общественных идеалов предыдущего века.

И даже подписаны мужским именем — Антон Крайний. Подобного рода раздумья на «вечные темы», определившие тональность многих стихов Гиппиус 1900 годов Заметным событием в литературной жизни России начала XX века стал выход первого сборника стихотворений З. Гиппиус в 1904 году. Наконец, совершенно мужской ум: преобладание логики над интуицией, едкое остроумие, стремление к риску, несговорчивость, себялюбие и эгоизм Как заметил Владимир Злобин, многолетний секретарь Мережковских, «Бог, создавая Зинаиду Николаевну, решил вылепить из куска глины мужчину, но в последнюю минуту о чем-то задумался и получилась Гиппиус». Обнаружив на «скульптуре» валенки, Гиппиус удивленно хмыкнула, поднесла к ним лорнет поближе и — громко одобрила их: «Какие на вас интересные гетры. » Все присутствующие покатились со смеха. Дружба с поэтессой Зинаидой Гиппиус не раз подвергалась испытаниям.

Утром сеанс у Блоков, а вечером — отчёт у Мережковских. Но и Гиппиус, «забыв» о подарке, напечатала эти стихотворения в своем сборнике. Заседания носили интимный характер, что возбуждало всеобщее любопытство. Для того чтобы хоть как-то показать своё отношение к России и выразить ей свою любовь, Гиппиус в 1927 году создает в Париже общество «Зелёная лампа», которое должно было сплотить всех эмигрантов-писателей, вынужденных покинуть родину так, как это сделали Мережковский и Гиппиус.

Его неудержимо тянуло в Европу. В корне происходившего Гиппиус усматривала некое «Громадное Безумие» и считала крайне важным сохранить позицию «здравого ума и твердой памяти»6. Мережковский «вскочил, ударил рукой по столу и закричал: Верно. » Идея Собраний получила, таким образом, последний, завершающий «штрих»10:171. Гораздо более ярким и спорным, чем прозаический, был поэтический дебют Гиппиус: стихотворения, опубликованные в «Северном вестнике», — «Песня» («Мне нужно то, чего нет на свете») и «Посвящение» (со строками: «Люблю я себя, как Бога») сразу получили скандальную известность7. Эти стихотворные послания («Лети, лети, подарочек», «На дальнюю сторонушку» ит. п. ), не представлявшие художественной ценности имели, тем не менее, общественный резонанс7.

Блоком стали особой страницей в истории отечественного символизма. Зинаида поступила в гимназию Фишер, где начала учиться поначалу охотно и с интересом8. Сближение оказалось настолько сильным, что был заключён «тройственный» союз, напоминающий брачный, для чего был совершён специальный совместно разработанный обряд. Череда певческих номеров в романсово-ариозном ключе, сольных изредка дуэтных, обозначает настроение и состояние персонажей, характеризуя его тонко, чаще всего элегично (ариозо Зинаиды «Тринадцать – тёмное число») иногда драматично.

Продавец картин нахально забирает за гроши мои лучшие этюды. Отец, судя по всему, отказался от дальнейшего финансирования творческих метаний сына. Усиленное личностное авторское начало, составляющее, по М. Эпштейну, суть эссе, наиболее ярко проявляется в автобиографии, в чем мы ниже убедимся, но и в литературных портретах оно «придает связное единство всем внешним признакам». Зинаида Николаевна никак не хотела верить, что перед ней единственное «писание» художника. Вот таким образом мы не согласимся с О. Ляшенко, которая считает, что З. Гиппиус «вторгается во внутренний мир собеседника, строит свои догадки о его состоянии и выдает их за истинные».

В особенности для тех, у кого чувство собственной значительности (или, проще говоря, — самоуважение) зависит от количества привлеченного к себе внимания. Обычная трансформация еврейских имен в русскоязычной среде. Но главным было то, что под прекрасную музыку на зрителей обрушились «жестокость и чувственность Востока» – ошеломляющие, опьяняющие, отодвигающие на задний план пресную картину будней.

Изнанка же – первый портрет Бакста: перекривленное от боли лицо». отказался меня писать просто ему нужно было, чтобы я был оживлен: до экстаза этот экстаз хотел он приколоть, как бабочку булавкою, к своему полотну для этого он с собой приводил из Мира искусства пронырливого Нувеля, съевшего десять собак по части умения оживлять: прикладыванием вопросов искусства, как скальпеля, к обнаженному нерву для оживления сажалась и Гиппиус от этого я начинал страдать до раскрытия зубного нерва, хватаясь за щеку лицо оживлялось гримасами орангутанга: гримасами боли а хищный тигр Бакст, вспыхивая глазами, подкрадывался к ним, схватываясь за кисть после каждого сеанса я выносил ощущение: Бакст сломал челюсть так я и вышел: со сломанной челюстью мое позорище (по Баксту – шедевр) поздней вывесили на выставке Мир искусства. Тот в свою очередь знакомит его с графом Бенкендорфом.

Вскоре после рождения сына семья Розенбергов переехала из Гродно в Петербург. Единомышленники отмечали и особую манеру «поэтического письма, недоговоренности иносказания, намека, умолчания», манеру играть «певучие аккорды отвлеченности на немом пианино», — как назвал это И. Анненский. Вместе с тем, завсегдатаи испытывали и неприязнь к хозяйке салона, подозревая в ней высокомерие, нетерпимость и склонность к экспериментам с участием посетителей6. Критика отметила здесь «мотивы трагической замкнутости, отрешённости от мира, волевого самоутверждения личности». Призвание художника Гиппиус видела в «активном и прямом воздействии на жизнь», которой следовало «охристианиться». В это время несла на себе крест чувственности Зинаида Гиппиус.

Авторитет Гиппиус в объединении, сложившемся вокруг Мережковского, был бесспорным. Принято считать, что Гиппиус «нравилось очаровывать мужчин и нравилось быть очарованной» более того, ходили слухи, что Гиппиус специально «влюбляла в себя женатых мужчин» для того, чтобы получить от них в доказательство страсти обручальные кольца из которых потом делала ожерелье. Не случайно на ее портрете 1906 года работы Бакста ноги занимают такое важное место. В 1872 году у Гиппиусов родилась Ася (Анна Николаевна), ставшая впоследствии врачом. Все это она – Зинаида Гиппиус.

Бог создал нас с этой потребностью. отказался меня писать просто ему нужно было, чтобы я был оживлен: до экстаза этот экстаз хотел он приколоть, как бабочку булавкою, к своему полотну для этого он с собой приводил из Мира искусства пронырливого Нувеля, съевшего десять собак по части умения оживлять: прикладыванием вопросов искусства, как скальпеля, к обнаженному нерву для оживления сажалась и Гиппиус от этого я начинал страдать до раскрытия зубного нерва, хватаясь за щеку лицо оживлялось гримасами орангутанга: гримасами боли а хищный тигр Бакст, вспыхивая глазами, подкрадывался к ним, схватываясь за кисть после каждого сеанса я выносил ощущение: Бакст сломал челюсть так я и вышел: со сломанной челюстью мое позорище (по Баксту – шедевр) поздней вывесили на выставке Мир искусства. У Покровского сквера меня все толкало на Могилевскую, на Сенную. «Третья книга рассказов» (1902) Гиппиус вызвала существенный резонанс критика в связи с этим сборником заговорила о «болезненной странности» автора, «мистическом тумане», «головном мистицизме», концепции метафизики любви «на фоне духовных сумерек людей ещё не способных её осознать»8. Это произвело на Гиппиус тягостное впечатление и послужило причиной ухудшения её здоровья.

Подобного рода раздумья на «вечные темы», определившие тональность многих стихов Гиппиус 1900 годов Заметным событием в литературной жизни России начала XX века стал выход первого сборника стихотворений З. Гиппиус в 1904 году. И нет кажется людей, более любящих святость семьи и святость любви». Соблазнительная, нарядная, особенная.

Брюсов же им написал в грубых выражениях письмо, что он поручил обложку мне и что он меня считает таким художником, что может, закрывши глаза, доверить все, что мне вздумается нарисовать. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Рассказывая о самоубийстве «молодой скромной поэтессы, тихой девушки» имени которой З. Гиппиус не называет, она сталкивает ожидаемую ею реакцию В. Брюсова и реальный его отклик на случившееся. Тему дал Бакст, а так как была она весьма веселая, то мы, подумавши, решили писать по-французски.

Она попыталась вступить в любовную связь с Дмитрием Философовым, спутником Мережковских исходя из того, что он человек с явным преобладанием женского начала (он был гомосексуалистом), а сама она обладает выраженно мужским характером. А этого Зинаида ни в коем случае не могла допустить. Ранняя проза Гиппиус была собрана в двух книгах: «Новые люди» (СПб., 1896) и «Зеркала» (СПб., 1898).

На протяжении полутора десятилетий перед революцией 1905 года она представала перед публикой— сначала пропагандисткой сексуального раскрепощения, гордо несущей «крест чувственности» (как сказано в её дневнике 1893 года) затем— противницей «учащей Церкви», утверждавшей, что «грех только один— самоумаление» (дневник 1901), поборник революции духа, осуществляемой наперекор «стадной общественности» стала важным центром религиозно-философской и общественной жизни Петербурга, посещение которого считалось почти обязательным для молодых мыслителей и писателей, тяготевших к символизму. Я всегда знала, что Вы отлично умеете писать. Ты ещё спишь, а уж муж пришел. » Только тут Зинаида вспомнила, что вчера вышла замуж13. Так мог сказать только настоящий писатель, художник, человек. Современные психологи подтверждают догадку философа научными фактами: оказывается, если у женщины не все в порядке в личной жизни, она стремится восполнить недополученные «гормоны счастья» — ученые называют их эндорфинами — через творчество и активную общественную жизнь. При ее активном содействии состоялся литературный дебют Александра Блока.

Впоследствии итальянские впечатления заняли важное место в мемуарах Гиппиус, наложившись на светлые и возвышенные настроения её «самых счастливых, молодых лет»11. 1914—1918» (1918) подвёл черту под активным поэтическим творчеством Гиппиус6, хотя за границей вышли ещё два её поэтических сборника: «Стихи. Предлагаем вам познакомиться с ними.

Как странно. Но неизвестно почему— имя запомнилось», — писала Гиппиус имея в виду стихотворение «Будда» («Бодисатва») в первом номере «Вестника Европы» за 1887 год10:68. Его стиль восприняли законодатели парижской моды. И это начинает сказываться и на ее фигуре и на ее поведении.

Сборник рассказов 1896 года она полемически озаглавила «Новые люди», подразумевая тем самым изображение характерных идейных устремлений формирующегося литературного поколения, заново переосмысливающего ценности «новых людей» Чернышевского. Гиппиус невольно способствовала развитию литературного дарования художника. Из интимного дневника Гиппиус "Contes d amour" (1893) видно, что ей нравилось ухаживание и тянуло к некоторым мужчинам, но одновременно они ее отталкивали.

Глубокое впечатление произвела на неё предпринятая в те дни с разрешения Синода поездка с мужем на Светлое озеро, для полемики со староверами-раскольниками: «То, что пришлось видеть и слышать, так громадно и прекрасно— что у меня осталась одна лишь печаль— о людях, вроде Николая Максимовича (Минского), декадентов Розанова— литераторах, путешествующих за границу и пишущих о неприложимой философии и ничего не знающих о жизни, как дети»10:173. Она и муж просили издателя, Брюсова, взглянуть на обложку до ее печати. Выше моих ног его нежность не поднималась. Предложив увидеть в случившемся «падении» «обязательное искушение», «провиденциальное испытание», посланное всем троим для того, чтобы они организовали свои отношения на «высших, духовных и нравственных основаниях» именно Гиппиус (как пишет биограф Д. Мережковского) сумела придать «бытовой семейной истории высокий смысл» религиозного перехода к новому «состоянию жизни, завершающему человеческую историю», связанному с преображением плоти и переходом от «любви» к «сверхлюбви», наполнив феномен «троебратства» религиозным смыслом10:200. Её герои кажутся непривычными, одинокими, болезненными, подчёркнуто непонятыми.

На протяжении полутора десятилетий перед революцией 1905 года она представала перед публикой— сначала пропагандисткой сексуального раскрепощения, гордо несущей «крест чувственности» (как сказано в её дневнике 1893 года) затем— противницей «учащей Церкви», утверждавшей, что «грех только один— самоумаление» (дневник 1901), поборник революции духа, осуществляемой наперекор «стадной общественности» стала важным центром религиозно-философской и общественной жизни Петербурга, посещение которого считалось почти обязательным для молодых мыслителей и писателей, тяготевших к символизму. Например, носила мужские наряды (такой изобразил ее на известнейшем портрете Лев Бакст) или шила себе платья, на которые в недоумении и ужасе оглядывались прохожие и в Петербурге и в Париже, до неприличия явно пользовалась косметикой – на нежную белую кожу накладывала толстый слой пудры кирпичного цвета. Царство духа, преобразование души – вот его цель. Отчасти, чтобы поправить здоровье и не допустить туберкулёзного рецидива, но также и по причинам, связанным с творческими устремлениями, Мережковские в 1891—1892 годах совершили две запоминающиеся поездки по югу Европы.

Зинаида Николаевна вновь очутилась в своей стихии. Носила мужские наряды – они эффектно подчеркивали ее бесспорную женственность. Николай Гиппиус скоропостижно скончался в Нежине в 1881 году вдова осталась с большой семьей— четырьмя дочерьми (Зинаида, Анна, Наталья и Татьяна), бабушкой и незамужней сестрой— практически без средств к существованию.

Особо недоверчивые даже стучали по гробу палками. Бердяев, нежно любящий Гиппиус (и ни за что не соглашающийся вступить в Зинаидино общество), писал своей слишком увлекшейся подруге: «Боюсь, что у Вас есть тенденция образовать секту». Из всех художников «Мира искусства» он был самым восприимчивым к колебаниям моды и настроениям времени и вот таким образом ближе всех подходил к «стилю модерн» и некоторым тенденциям модернизма, особенно в последние годы. Всё это время Гиппиус преследовали проблемы со здоровьем: она перенесла возвратный тиф, ряд «бесконечных ангин и ларингитов». Встречи в редакции журнала «Новый путь», вечера журнала «Мир искусства», «воскресники» писателя и философа Василия Розанова, среды в «башне» Вячеслава Иванова, «пятницы» Николая Минского, «воскресения» Федора Сологуба – чета Мережковских была непременным участником всех этих – и многих других – собраний.

А тут ещё подоспело письмо из Парижа, куда «святая троица» уехала в 1906 году. А рядом с ним – Зинаида Николаевна Гиппиус. 1903—1909», второй том сборника Зинаиды Гиппиус, во многом созвучный первому. Альфред де Мюссе, французский поэт, носил на шее, как платок, подвязки своих любовниц. Для того чтобы читатель тоньше почувствовал В. Розанова, «вслушиваясь в его «выговариванье», всматриваясь в его «рукописную душу»», нужны цитаты.

И это начинает сказываться и на ее фигуре и на ее поведении. Идея «тройственного устроения мира», должному прийти на смену традиционному христианскому мироустройству, усердно разрабатывалась супругами на бытовом житейском уровне и приняла форму совместного «семейного» проживания двух мужчин и одной женщины. Созданное художником литературное произведение включило как бы ненаписанные картины. Отмечалось, что этот супружеский союз сыграл важнейшую роль в развитии и становлении литературы «серебряного века»614. Так ее стали называть с 1895 года, когда было опубликовано Посвящение.

Зинаида Гиппиус умерла 9 сентября 1945 года в Париже, ей было 76. Зинаида Николаевна была некоторое время увлечена им как мужчиной (именно к нему обращено ее единственное стихотворение, написанное от женского лица), но Философов отверг ее домогательства, сославшись на отвращение к любому плотскому соитию и предложил взамен духовный и дружеский союз. Этот женственный образ-костюм повторяет самое известное фотоизображение Зинаиды Гиппиус.

Графика изданная в этом журнале, принесла Баксту славу. «Поцелуй — это отношения равных, а секс — это уже чье-то унижение», — приблизительно так звучал любовный кодекс Зинаиды Николаевны. Увлечения, влюбленности случались у обоих супругов (в том числе и однополые). В 1888 году Зинаида Гиппиус с матерью вновь отправилась на дачу в Боржом. З. Гиппиус сложное и объясняет сложным, заменяя краткую формулировку длинным пассажем. (настоящее имя — Лейб-Хаим Израилевич или Лев Самойлович Розенберг 1866—1924) — русский художник, сценограф, книжный иллюстратор, мастер станковой живописи и театральной графики, один из виднейших деятелей объединения «Мир искусства» и театрально-художественных проектов С. П. Дягилева.

В декабре 1905 года вышла последняя книжка «Нового пути» к этому времени Гиппиус уже печаталась, в основном, в брюсовских «Весах» и «Северных цветах»14. Он явно существо намного более духовное, чем физическое». Он — маленького роста, сгорбленный, с узкой впалой грудью, в допотопном сюртуке. В Париже Бакст был чрезвычайно популярен. Леон Бакст (1866 – 1924) – один из виднейших представителей русского модерна, художник, сценограф, мастер станковой живописи и театральной графики, родился в Гродно.

Дневник 1911—1921» (Берлин, 1922) и «Сияния» (Париж, 1939)7. О них заговорили. Перед ним, вспоминала Гиппиус, «все мои гимназисты совсем поглупели»15. Где же это еще. Но по-настоящему талант Бакста развернулся в балетных спектаклях «Русских сезонов», а затем «Русского балета С. П. Дягилева». И далее З. Гиппиус разворачивает «игру с обезьяньими параллелями», «подбирая к чертам Брюсова, самым основным, соответственные черточки Северянина, соответственно умельченные, окарикатуренные». Ее похоронили на русском кладбище Сен-Женевьев де Буа, рядом с мужем.

Шагинян. Спать идет под самое утро, открывает форточку или окно (не может спать в духоте). В Париже поэтесса начала организовывать «субботы», которые стали посещать старые друзья-писатели (Н.

Бакст был завсегдатаем в так называемом «доме Мурузи», где у Зинаиды Николаевны сложилось что-то вроде литературно-философского салона. «Казалось, он строит какой-то свой мир, – замечала о нём Тэффи. Кузмин, В. Ф. Как, например, Зинаида Гиппиус. Как талмудист – не еврейское это дело человечков малевать. А. Белый говорил, что в нём «воистину творили культуру.

Зинаида Гиппиус умерла 9 сентября 1945 года, ей было 76. Как было на самом деле — никто не знает. Она верит, что любое произведение можно создать, не отрываясь от пергамента. Ей принадлежит первая рецензия на стихи тогда еще никому не известного Сергея Есенина. («Мы для новой красоты//Нарушаем все законы, //Преступаем все черты»). Однако неожиданно от него пришло письмо с извинениями: «Ваш рисунок цензура запретила.

И нет кажется людей, более любящих святость семьи и святость любви». Эти минуты просветления очень горьки. Ведь если ты прервешь эту связь, отвлечешься, вдохновение исчезнет, а вновь вернувшееся будет уже не таким, как прежде. Только здесь, после скучного крымского лечения, в вихре «веселья, танцев, поэтических состязаний, скачек» Зинаида сумела оправиться от тяжёлого потрясения, связанного с утратой отца14. По религиозным мотивам Мережковские сугубо отрицательно относились к любой войне. Внезапно стало еще теплее и темнее.

«Но Дмитрию Сергеевичу казалось, что почти все его понимают и ему сочувствуют»10:169, — добавляла она. Предложив увидеть в случившемся «падении» «обязательное искушение», «провиденциальное испытание», посланное всем троим для того, чтобы они организовали свои отношения на «высших, духовных и нравственных основаниях» именно Гиппиус (как пишет биограф Д. Мережковского) сумела придать «бытовой семейной истории высокий смысл» религиозного перехода к новому «состоянию жизни, завершающему человеческую историю», связанному с преображением плоти и переходом от «любви» к «сверхлюбви», наполнив феномен «троебратства» религиозным смыслом При этом то, что Ю. Зобнин называет «вечной враждой» супругов, по его же словам «нисколько не отменяла взаимную любовь несомненную, а у Гиппиус— доходящую до исступления». Гимназию пришлось оставить. Не всегда сотрудничество поэта и художника было столь успешным. Воплощением этой идеи явилась организация Религиозно-философских собраний (1901—1903), целью которых было провозглашено создание общественной трибуны для «свободного обсуждения вопросов церкви и культуры неохристианства, общественного устройства и совершенствования человеческой природы»23. Позже она вспоминала: «Мы решили однажды (Бакст зашел случайно) написать рассказ и тут же за него принялись.

Отныне они проводили душные петербургские вечера вдвоем, в папиросном сизом дыму. Вновь и вновь просила она прислать ей что-нибудь еще. В 1910 году вышло «Собрание стихов. «Обезьяна, – пишет З. Гиппиус, – уличает и объясняет».

Жилось Баксту в Париже трудно. Каждый участник получал соответствующее имя: сам Иванов носил прозвище Эль-Руми или Гиперион, Бакст – Апелес, Сомов – Аладин. Брюсову оформление понравилось. Да, Гиппиус говорит, что она «пишет лишь о тех, с кем встреч уже не ждет на этом свете, – потому ли, что они отошли за его черту или потому, что отошли за непереступимую для меня человеческую, как Брюсов-большевик и другие». Я пристально смотрю в пол. Розанов очень любит меня.

Вечером буду у него, там соберутся В. Иванов, Ремизов, Сомов, М. Волошин и др. В 1911 году в журнале «Русская мысль» вышел роман Гиппиус «Чертова кукла», который стал частью неоконченной трилогии (третья часть — «Роман-царевич»). Ценил его как художника. 8 января 1889 года в Тифлисе Гиппиус была обвенчана с Мережковским. Отец, в меру сил, противился.

Ив. Сама эта революция описывается Зинаидой Гиппиус (наперекор Блоку, который увидел в ней очистительный ураган и взрыв стихий) как скука потрясающая и череда однообразных дней их тягучее удушье. Дружеский кружок эстетствующей молодежи и мэтров, куда входили многие мирискусники, устраивал «вечери» «на башне» Вячеслава Иванова и его жены Л. Д. Свой литературный и духовный идеал критик находила в той литературе и искусстве, которые развились «до молитвы, до понятия Бога». 22:163 Считалось, что эти концепции были во многом направлены против писателей, близких к руководимому М. Горьким издательству «Знание» и в целом «против литературы, ориентирующейся на традиции классического реализма»6. Последний считал, что «ни один мужчина никогда не посмел бы одеть абстракции таким очарованием» Художественное творчество Гиппиус в годы эмиграции (согласно энциклопедии «Кругосвет») «начинает затухать, она все больше проникается убеждением, что поэт не в состоянии работать вдали от России»: в её душе воцаряется «тяжелый холод», она мертва, как «убитый ястреб».

Заседания носили интимный характер, что возбуждало всеобщее любопытство. Эта работа стала одним из немногочисленных произведений художника, возвращенных на его родину— в Беларусь16 (до этого в этой стране имелось лишь несколько произведений тиражной графики Бакста в собрании Национального художественного музея Республики Беларусь). Да, это была она. «Да, самодержавие— от Антихриста»7, — писала в те дни Гиппиус. З. Гиппиус, «узнав об этом радиовыступлении, была не только расстроена, но даже напугана»27, — первой её реакцией стали слова: «это конец». Розанова зовут эротоманом – это гнусная клевета.

Зинаида Гиппиус умерла 9 сентября 1945 года, ей было 76. Поэтесса мечтала о «примирении любви и вечности», но объединяющую роль отводила смерти, которая только и может спасти любовь от всего преходящего. Марсель Пруст в письме 1911 года писал: «Передайте Баксту, что я испытываю волшебное удивление, не зная ничего более прекрасного, чем «Шахерезада»».

Зиновьевой-Аннибал. Современные психологи подтверждают догадку философа научными фактами: оказывается, если у женщины не все в порядке в личной жизни, она стремится восполнить недополученные «гормоны счастья» — ученые называют их эндорфинами — через творчество и активную общественную жизнь. Её предки эмигрировали из Мекленбурга в Московское государство в XVI веке. Многие тогда не понимали и не чувствовали сути розановских идей.

Следующий роман — с поэтом Андреем Белым. Но неизвестно почему – имя запомнилось». И не потому, что она очень любила своего мужа, Дмитрия Мережковского. Последний считал, что «ни один мужчина никогда не посмел бы одеть абстракции таким очарованием» Художественное творчество Гиппиус в годы эмиграции (согласно энциклопедии «Кругосвет») «начинает затухать, она все больше проникается убеждением, что поэт не в состоянии работать вдали от России»: в её душе воцаряется «тяжелый холод», она мертва, как «убитый ястреб».

«И это белая дьяволица. » — недоумевала молодая поросль парижских литераторов. Израиль Розенберг был человеком толерантным. Он иллюстрировал детские книги. Встает ближе к обеду и принимает приготовленную служанкой горячую ванну. Во время одного из приездов Леон Бакст познакомился с Невскими пиквикианцами.

По другой, для совершения церковного обряда бракосочетания стал православным. После этого актуальная общественная проблематика, «гражданские мотивы» стали в творчестве Гиппиус, прежде всего, прозаическом, доминирующими7. Бакст, Н. А.

Гиппиус написала для него вводную статью «Опыт свободы», в которой констатировала плачевное состояние как русской прессы, так и положения дел во всей русской эмиграции «младшего поколения»15. Мне жаль только было, что книжечка такая маленькая. Отметим попутно, что слой конкретики в «Живых лицах» в итоге не такой содержательный, как, например, в «Некрополе» Владислава Ходасевича или «Далеком» Бориса Зайцева. Многие отмечали при этом, что увлечения Гиппиус абсолютно не обязательно подразумевали физическую близость напротив (как отмечал В. Вульф), даже в Акиме Волынском «её пленило то, что он, подобно ей, собирался сохранить свою телесную чистоту»13.

Дебютировал в театре он еще в 1902 г., оформив пантомиму «Сердце маркизы». Барин (то есть Бунин) выскочил из избы, вскочил на лошадь и пустил ее галопом. С этим журналом, ориентировавшимся на новое направление «от позитивизма к идеализму», были связаны первые литературные опыты писательницы. В особенности для тех, у кого чувство собственной значительности (или, проще говоря, — самоуважение) зависит от количества привлеченного к себе внимания. При этом многие отмечали, что дом Мережковских в Петербурге был «настоящим оазисом русской духовной жизни начала XX столетия».

З. Н. — все равно что рвать у мухи лапки. Однако далее происходит нечто неожиданное в ее повествовании. В качестве авторской хроники «телесного и духовного умирания старого мира» Гиппиус оставила дневники, воспринимавшиеся ею как уникальный литературный жанр, позволяющий запечатлеть «само течение жизни», зафиксировать «исчезнувшие из памяти мелочи», по которым потомки смогли бы восстановить достоверную картину трагического события6. Шокировать окружающих — известный способ получать удовольствие. Гиппиус принадлежала и идея создания журнала «Новый путь» (1903—1904), в котором наряду с разнообразными материалами о возрождении жизни, литературы и искусства через «религиозное творчество» печатались и отчеты Собраний8. Первый серьезный роман закрутился с поэтом Николаем Минским. Знакомясь ближе с новыми людьми, мы переходили от удивления к удивленью.

Она и муж просили издателя, Брюсова, взглянуть на обложку до ее печати. Вновь и вновь просила она прислать ей что-нибудь еще. Гиппиус невольно способствовала развитию литературного дарования художника.

Главное, важное никогда не говорилось. Творчество Гиппиус при всём своём внутреннем драматизме и антиномичной полярности, при напряжённо-страстном стремлении к недостижимому всегда являло собой не только «изменение без измены», но и несло в себе освобождающий свет надежды, огненную, неистребимую веру-любовь в запредельную правду конечной гармонии человеческой жизни и бытия. В моих мыслях, моих желаниях, в моем духе – я больше мужчина, в моем теле – я больше женщина. Я – его.

Организм женщины начинает все меньше вырабатывать женских гормонов и все больше мужских. Гиппиусы вынуждены были остаться в Тифлисе13. «Париж был подлинно пьян Бакстом», 8212 писал позднее Левинсон. Черные, глубоко посаженные глаза, матово-бледное лицо и ярко-красные губы, как у вампира. Меня зовут эротоманом – тоже клевета. Позже она вспоминала: «Мы решили однажды (Бакст зашел случайно) написать рассказ и тут же за него принялись.

Мережковский «вскочил, ударил рукой по столу и закричал: Верно. » Идея Собраний получила, таким образом, последний, завершающий «штрих» Гиппиус с большим воодушевлением описывала впоследствии свои впечатления от Собраний, где встретились люди двух прежде не соприкасавшихся сообществ. К счастью, эскиз обложки сохранился, что дает возможность реабилитировать Бакста. Для осуществления задуманного решено было создать «новую церковь», где рождалось бы «новое религиозное сознание». Это было что угодно, только не семья». Минский любил ее страстно – а Гиппиус лишь, по своим собственным словам, была влюблена «в себя через него». Действие происходит ранней весной в Северной столице. Телесную сторону брака отрицали оба. То ли развеяться и отдохнуть, то ли для заведения новых связей и обмена впечатлениями.

От Мережковских отвернулись все. Входит барин в избу, видит — крепкая, грудастая молодайка одна.

«Странное впечатление, — вспоминала Бронислава Погорелова, свояченица Валерия Брюсова, — производила эта пара: внешне они поразительно не подходили друг к другу». Будут читать новые вещи». З. Гиппиус вводит в текст пьес (например Зеленое кольцо) кинематографический прием крупного плана. Андрей Белый произвел на Бакста впечатление и своими произведениями и самим обликом.

В результате общения с Гиппиус Савинков написал роман «Конь бледный» изданный в 1909 году под псевдонимом В. Ропшин. Портрет был помещен в журнале «Аполлон», где сотрудничали выдающиеся представители творческой элиты Серебряного века. Именно так, с большой буквы. Затем вдруг успокоится. Я же решил ее, Зиночку, вовсе не рисовать, сделать просто голую девицу (античную) и ту не поспел к сроку, послал ему, Брюсову, телеграмму, что отказываюсь».

«Это то, что мне нужно», решила она и пошла в атаку. Скажите прямо. » Я поспешила отвлечь внимание З. Н. В новелле «Златоцвет» (1896) рассматривается убийство по «идейным» мотивам во имя полного освобождения героя: «Она должна умереть С ней умрёт всё— и он, Звягин, будет свободен от любви и от ненависти и от всех мыслей о ней». Поэт Андрей Белый, вынес ей свою, «художественную» характеристику: «Оса в человеческий рост». Бронислава Погорелова (своячница В. Брюсова) описала Гиппиус с Мережковским: «Странное впечатление производила эта пара: внешне они поразительно не подходили друг к другу. И хотя понятно, что эти лавры Вас не соблазняют, Вы писали же еще что-нибудь. Зинаида была старшей из четырёх дочерей. Фамилия бабушки была Бакстер.

Встречи в редакции журнала «Новый путь», вечера журнала «Мир искусства», «воскресники» писателя и философа Василия Розанова, среды в «башне» Вячеслава Иванова, «пятницы» Николая Минского, «воскресения» Федора Сологуба – чета Мережковских была непременным участником всех этих – и многих других – собраний. Гиппиус посвятила несколько стихотворений баронессе, открыто признавалась в своей влюблённости и находилась с подругой в отношениях, которые «современники называли и чисто деловыми и откровенно любовными»13. Ее смерть вызвала целый взрыв эмоций. Следует сказать, что Зинаида Гиппиус (краткая биография и творчество которой подтверждают это) оценивала состояние современной отечественной художественной культуры в целом негативно. Публикация 1904 года стала большим событием в жизни отечественной поэзии. Обычная трансформация еврейских имен в русскоязычной среде.

Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Признавая авторитет Гиппиус и в своем большинстве считая, что именно ей принадлежит главная роль во всех начинаниях сообщества, сложившегося вокруг Мережковского, почти все они, однако испытывают неприязнь к хозяйке этого салона с ее высокомерием, нетерпимостью и страстью экспериментировать над людьми. Но тактичной режиссуре удалось привести всё к общему знаменателю: спектакль сложился о драматичном, но драгоценном для русской культуры времени, о мятущихся художественных натурах, о красоте и душевной тонкости «серебряной» поэзии. Первая встреча разочаровала Белого. ВойтиПосетитьЧитатьСмотретьАфишаАтласСпецпроектыКиноМузеиМузыкаТеатрыАрхитектураЛитератураТрадицииЛекцииОбразы РоссииВойтиМузеиПерсоныХудожникПерсонаЛеон БакстГоды жизни: 08 февраля 1866 — 28 декабря 1924Страна рождения: Белоруссия (Беларусь)Сфера деятельности: ХудожникПервыми «взрослыми» работами Леона Бакста стали иллюстрации для детских книг. Что было делать.

У Покровского сквера меня все толкало на Могилевскую, на Сенную. Она даже писала: «Легче скорей умереть, чем тут задыхаться от зловония, от того, что идет от людей, окружает меня Я абсолютно твёрдо решила отныне и до века не впустить в свою жизнь не только что-нибудь похожее на любовь, но даже флирта самого обычного».

Во многом именно «молитвенность» давала повод критикам для нападок: утверждалось, в частности, что, обращаясь к Всевышнему (под именами Он, Невидимый, Третий), Гиппиус устанавливала с ним «свои, прямые и равные, кощунственные отношения», постулируя «не только любовь к Богу, но и к себе»17. Сеансы позирования продолжались несколько месяцев. В 1903 году Бакст сошелся с вдовой художника Гриценко Любовью Павловной. ltgt Я совершенно твёрдо решила отныне и до века не впустить в свою жизнь не только что-нибудь похожее на любовь, но даже флирта самого обычного» «Я омрачила тебя, себя омрачила, отраженно— Дмитрия, но не прошу у вас прощенья, а только нужно, чтобы я же этот мрак сняла, если то мне позволят силы и правда», — отвечала ему Гиппиус. Гиппиус оригинальнее как автор стихов, чем как автор рассказов и повестей.

С нею дальше поцелуев дело никогда не заходило. Он иллюстрировал детские книги. Эти минуты просветления очень горьки. Там в 1534 году он открыл первый в России книжный магазин.

Разнообразные таланты Бакста смогли в полной мере реализоваться благодаря той творческой атмосфере, которая царила на рубеже веков в литературно-художественной среде. Она попыталась вступить в любовную связь с Дмитрием Философовым, спутником Мережковских исходя из того, что он человек с явным преобладанием женского начала (он был гомосексуалистом), а сама она обладает выраженно мужским характером. Организаторы Собраний трактовали противопоставление духа и плоти так: «Дух— Церковь, плоть— общество дух— культура, плоть— народ дух— религия, плоть— земная жизнь». В 1899—1901 годах Гиппиус сблизилась с кружком С. П. Дягилева, группировавшимся вокруг журнала «Мир искусства», где она и стала публиковать свои первые литературно-критические статьи.

По прошествии многих лет он писал: «Знакомство моё с Гиппиус заняло несколько лет, наполнив их большой поэзией и великой для меня отрадой Вообще Гиппиус была поэтессой не только по профессии. «Преступность» и «запретность» в творчестве и образе (согласно популярному штампу) «декадентской мадонны» особенно живо обсуждались современниками: считалось, что в Гиппиус уживались «демоническое, взрывное начало, тяга к богохульству, вызов покою налаженного быта, духовной покорности и смирению»14, причём поэтесса, «кокетничая своим демонизмом» и чувствуя себя центром символистского быта и его и саму жизнь «воспринимала как необыкновенный эксперимент по преображению реальности»14. Добро, само по себе, всегда кажется плоским и скучным. Зинаида Николаевна — ночной житель. Лев Самойлович навсегда остался поклонником Чехова. Закрытие «Нового пути» и события 1905 года значительно изменили жизнь Мережковских: от реального «дела» они окончательно ушли в домашний круг «строителей новой церкви»8, участником которого был теперь и близкий друг обоих Д. В. Философов при участии последнего и было сформировано знаменитое «троебратство», совместное существование которого длилось 15 лет.

Вы уже убедились в организаторских способностях, которыми обладала Зинаида Гиппиус. Портрет, кстати, получился хорошим. Сергей Маковский о ней писал: Она вся была – наоборот, вызывающе, не как все. Он — типичный «жаворонок».

Их долгая, творчески плодотворная совместная жизнь у иных вызывала недоумение. И не удивительно: тонкие губы, широкие брови, плоская грудь, узкие бедра («безбокая» — характеристика Белого), широкий шаг — все это более признаки мужской фигуры, а не женской. Она же и была, в сущности, автором идеи о «тройственном устройстве мира», которую Мережковский развивал в течение десятилетий15. Вышло pele-mele. (настоящее имя — Лейб-Хаим Израилевич или Лев Самойлович Розенберг 1866—1924) — русский художник, сценограф, книжный иллюстратор, мастер станковой живописи и театральной графики, один из виднейших деятелей объединения «Мир искусства» и театрально-художественных проектов С. П. Дягилева.

Надсона. Широко известно утверждение Гиппиус о том, что супруги прожили вместе 52 года, « не разлучаясь ни на один день»8. В первый же вечер знакомства со мной он рассказал мне, какой случай произошел с ним однажды в молодости. «Естественная и необходимейшая потребность человеческой души всегда— молитва. «Стихи её— это воплощение души современного человека, расколотого, часто бессильно рефлективного, но вечно порывающегося, вечно тревожного, ни с чем не мирящегося и ни на чём не успокаивающегося»19, — отмечал позже один из критиков. Бердяев, С. М. Как писала она в «Автобиографии», «меня занимало, собственно, не декадентство, а проблема индивидуализма и все относящиеся к ней вопросы».

Образ хозяйки салона «поражал, притягивал, отталкивал и вновь притягивал» единомышленников: А. Блока (с которым у Гиппиус сложились особенно сложные, менявшиеся отношения), А. Белого, В. В. Розанова, В. Брюсова. Зинаида Гиппиус родилась 8 ноября 1869 года в городе Белёве в дворянской семье немецкого происхождения. Некоторые исследователи считали, что творчество Гиппиус отличает «характерная неженственность» в её стихах «всё крупно, сильно, без частностей и мелочей. В произведениях 1920-х годов преобладала эсхатологическая нота («Россия погибла безвозвратно, наступает царство Антихриста, на развалинах рухнувшей культуры бушует озверение», — согласно энциклопедии «Кругосвет»). Для журнала «Мир искусства», где Бакст заведовал художественно-оформительскими работами, он создал не только марку журнала и обложку, но и заставки, виньетки, концовки к произведениям В. Розанова, К. Бальмонта, Н. Минского. Так в 1906 году вышел сборник рассказов Гиппиус «Алый меч», а в 1908 году (также в Петербурге)— написанная во Франции всеми участниками «троеобратства» драма «Маков цвет», героями которой стали участники нового революционного движения18. 1914—1918» (1918 год)6.

Участники литературной жизни двух столиц России на рубеже веков считали творчество писательницы олицетворением декаданса, а саму ее – декадентской мадонной. В семье было три дочери и шесть сыновей, Дмитрий – младший, любимец матери. Знакомясь ближе с новыми людьми, мы переходили от удивления к удивленью. Но на корешке – объяснение. Впрочем, обнаруживая среди героев первых прозаических сборников Гиппиус людей «символистского типа», занимавшихся поиском «новой красоты» и путей духовного преображения человека, критики замечали и отчётливые следы влияния Достоевского (не утраченные с годами: в частности, «Роман-царевич» 1912 года сравнивался с «Бесами»)8. Внешнее совершенство и красота цветка оказывается ложными. Революция (наперекор Блоку, увидевшему в ней взрыв стихий и очистительный ураган) была описана ею как «тягучее удушье» однообразных дней, «скука потрясающая» и вместе с тем, «чудовищность», вызывавшая одно желание: «ослепнуть и оглохнуть».

Некогда золотые волосы пожухли, свалявшись рыжей паклей в небрежной прическе. В эти годы центральной темой её творчества становится проповедь новых этических ценностей. Теперь, опять. ».

Революция привела к неизбежной конфронтации бывших союзников на литературном поприще. События 1905 года стали во многом переломными в жизни и творчестве Зинаиды Гиппиус. Зинаида Николаевна открыто порвала со всеми, кто стал сотрудничать с новой властью, публично отругала Блока за его поэму «Двенадцать», рассорилась с Белым и Брюсовым.

Здесь Зинаида Николаевна, женщина умная и трезвая, верно поняла истинное положение дел. Искания Гиппиус не были лишь теоретическими: напротив, это она предложила мужу придать незадолго до этого созданным Религиозно-философским собраниям «общественный» статус. И есть другие, как бы «ручной работы», — и такой была Гиппиус. В период эмиграции творчество Гиппиус начинает затухать. А. Л. Волынский, между тем, сохранил о тех годах самые светлые воспоминания.

Сборища «посвященных», среди которых были Л. С. Предложив увидеть в случившемся «падении» «обязательное искушение», «провиденциальное испытание», посланное всем троим для того, чтобы они организовали свои отношения на «высших, духовных и нравственных основаниях» именно Гиппиус (как пишет биограф Д. Мережковского) сумела придать «бытовой семейной истории высокий смысл» религиозного перехода к новому «состоянию жизни, завершающему человеческую историю», связанному с преображением плоти и переходом от «любви» к «сверхлюбви», наполнив феномен «троебратства» религиозным смыслом При этом то, что Ю. Зобнин называет «вечной враждой» супругов, по его же словам «нисколько не отменяла взаимную любовь несомненную, а у Гиппиус— доходящую до исступления». Очень красиво, образно и темпераментно он говорил, что тевтонские воины-рыцари призваны спасти мир от «красной чумы», что СССР — дьявольский оплот, а у Гитлера просто миссия божественная — спасти мир. В ход пошли женские хитрости, комплименты, беседы.

Про красивую пару молодоженов иногда в шутку говорят: «Хороша парочка — баран да ярочка. » Про Гиппиус и Мережковского такого никто не сказал бы. Путь был нелёгким: четверым пришлось перенести четырёхсуточный путь в вагоне, «полном красноармейцами, мешочниками и всяким сбродом», ночную высадку в Жлобине в 27-градусный мороз14. Тогда выдающийся мистификатор Зинаида Гиппиус выдумывает целую философскую теорию с сильным религиозным (. ) уклоном, громко называя ее «Новой церковью», а сожительство втроем «Тройственным союзом» и «Триединой семьей», переведя примитивное нарушение общепринятых норм в плоскость «высшую», «духовную». Ведя совершенно не христианский образ жизни, Мережковские очень много говорили о Боге. В 1889 году Лейб-Хаим Розенберг стал Леоном Бакстом. Высокорослый и худой Николай Гумилев собирал толпы зевак, прогуливаясь по Петербургу в черных, выше колен сапогах, черном «испанском» плаще и высоченном черном цилиндре.

Как талмудист – не еврейское это дело человечков малевать. Отец, судя по всему, отказался от дальнейшего финансирования творческих метаний сына. Тогда же, оставаясь верной своим идеям, она объявила о создании бесцензурного сборника «Литературный смотр» (опубликованного год спустя), призванного объединить в себе «произведения всех отверженных другими изданиями писателей». Другие предостерегали от однозначных оценок: «Когда задумываешься, где у Гиппиус сокровенное, где необходимый стержень, вкруг которого обрастает творчество, где— лицо, то чувствуешь: у этого поэта, может быть, как ни у кого другого, нет единого лица, а есть— множество»30, — писал Р. Гуль. По одной версии, он перешел из иудаизма в лютеранство. Что казалось невозможным поступкомв глазах петербургского общества.

Черные, глубоко посаженные глаза горели тревожным огнем библейского пророка. Принято считать, что Гиппиус «нравилось очаровывать мужчин и нравилось быть очарованной» более того, ходили слухи, что Гиппиус специально «влюбляла в себя женатых мужчин» для того, чтобы получить от них в доказательство страсти обручальные кольца из которых потом делала ожерелье. И — трагедия личной жизни. Однако за Февральской последовала Октябрьская революция, которая шокировала пару и вынудила их бежать.

Также нельзя сказать, что цитаты из произведений В. Розанова утяжеляют произведение, что они не оставляют места «живым зарисовкам философа», что из-за них портрет становится «комментарием розановских текстов» и что цитаты приведены от «неполноты впечатлений». Нувель и К. А. Из всех женщин, которых я встречал в жизни, самая необыкновенная была Зинаида Гиппиус» (из воспоминаний литературного критика Акима Волынского). Некоторое время спустя Гиппиус, по её выражению, «отреклась от декадентства» и всецело приняла идеи Мережковского, прежде всего художественные18, став одной из центральных фигур нарождавшегося русского символизма, однако сложившиеся стереотипы («декадентская мадонна», «сатанесса», «белая дьяволица» и др. ) преследовали её в течение многих лет14. Чаще всего, конечно, собирались «на башне» у поэта и литературоведа Вячеслава Иванова на Таврической улице в Петербурге.

Держится как всеми признанная красавица или королева. Я же решил ее, Зиночку, вовсе не рисовать, сделать просто голую девицу (античную) и ту не поспел к сроку, послал ему, Брюсову, телеграмму, что отказываюсь». Позже «Новый энциклопедический словарь» отмечал, что первые произведения Гиппиус были «написаны под явным влиянием идей Рескина, Ницше, Метерлинка и других властителей дум того времени»18. Частое пересечение мотива смерти с мотивом любви заметно в рассказах Гиппиус. Подлинная поэзия, считала Гиппиус, сводится к «тройной бездонности» мира, трем темам— «о человеке, любви и смерти».

Роман Гиппиус с критиком Акимом Волынским (Флексером) приобрел скандальный оттенок после того, как тот стал устраивать возлюбленной сцены ревности, а получив от неё «отставку», начал мстить Мережковскому используя «служебное положение» в «Северном вестнике». 1911, СПбГМТиМИ) и «Вакханки» (1911, Центр Помпиду, Париж) к балету «Нарцисс» эскиз костюма для Вацлава Нижинского в партии Фавна к балету «Послеполуденный отдых Фавна» (1912, частное собрание, Париж) эскиз костюма «Юноши, сопровождающего Орфея в храм» к балету «Орфей» (1914, ГМИИ им. Отец, судя по всему, отказался от дальнейшего финансирования творческих метаний сына. Оттого он с таким уважением и льнет к большевикам, — хотя ничего не знает, — что чувствует, что в России его перескакали») и, услышав, что в одной из «чрезвычаек» работают женщины (Стасова, Яковлева), решила чуть ли не посочувствовать одному из большевистских вождей: «Царствует особенная, — упрямая и тупая, — жестокость. «Романов этих я не помню, даже заглавий, кроме одного, называвшегося Мелкие волны.

И так живет годами. Зинаида Николаевна Гиппиус была необычайно одаренной женщиной. В. Я. Охотно покупал картины. Две других сестры— Татьяна Николаевна (1877—1957), художница, написавшая, в частности, портрет А. Блока (1906) и скульптор Наталия Николаевна (1880—1963)— остались в Советской России, где подверглись аресту и ссылке после освобождения из германского концлагеря они работали в Новгородском художественном музее реставрации15.

«Какая рожа. »— будто воскликнул Мережковский (если верить воспоминаниям В. Злобина)10:68. С 1919 года она жила в эмиграции, где публиковала работы на историко-религиозные темы («Святой Тихон Задонский», 1927). Духовно-религиозный максимализм Мережковских, выразившийся в осознании своей «провиденциальной роли не только в судьбе России, но и в судьбе человечества», достиг апогея в начале 1900-х годов. Сборища «посвященных», среди которых были Л. С. Сделано это было накануне выхода книги.

Он в восторге от предстоящих возможностей. Похоронен Бакст на парижском кладбище Батиньоль. сопела на Бакста, а Вяч. Из всех художников «Мира искусства» он был самым восприимчивым к колебаниям моды и настроениям времени и вот таким образом ближе всех подходил к «стилю модерн» и некоторым тенденциям модернизма, особенно в последние годы. Увлечение политикой не сказалось на мистических исканиях последней: лозунг создания «религиозной общественности» оставался в силе, предполагая соединение всех радикальных движений для решения задачи обновления России7.

После его смерти Зинаида Николаевна попытается покончить с собой, выбросившись из окна. Биография поэтессы через несколько лет была отмечена новым сборником. Две других сестры— Татьяна Николаевна (1877—1957), художница, написавшая, в частности, портрет А. Блока (1906) и скульптор Наталия Николаевна (1880—1963)— остались в Советской России, где подверглись аресту и ссылке после освобождения из германского концлагеря они работали в Новгородском художественном музее реставрации) «случались увлечения, влюбленности (в том числе и однополые)».

Художник вспоминал события тридцатилетней давности. А этого Зинаида ни в коем случае не могла допустить. 1889-1903 опубликовала в 1904 году Зинаида Гиппиус. Гиппиус писала о тех, кто сотрудничал с издательством «Знамя» — им руководил Максим Горький, — и о литературе в традициях классического реализма. Она происходила из обрусевшей немецкой дворянской семьи. Аким, в свою очередь, начал распространять о бывшей возлюбленной слухи.

Однако спустя год отец семейства скоропостижно умирает от туберкулёза. Организм женщины начинает все меньше вырабатывать женских гормонов и все больше мужских. «Твоя душа — без нежности, а сердце — как игла» — эти слова Гиппиус могли бы служить подписью к собственному портрету. «Извращенной натурой» назвал Гиппиус философ Павел Флоренский.

Она не поняла Герберта Уэллса («Я убедилась в нищенстве его воображения. Речь идет о следующем портрете Андрея Белого, созданном Бакстом в феврале 1906 года. Художник вспоминал события тридцатилетней давности. В рассказе «Среди мёртвых» показана необыкновенная любовь героини к умершему художнику, чью могилу она окружила заботой и на которой, в конце концов, замерзает, соединившись, таким образом, в своём неземном чувстве со своим возлюбленным22:121-122.

Лев – Леоном. Изменившаяся жизненная позиция З. Гиппиус проявилась в эти дни необычным образом: она— от лица трех женщин (используя в качестве псевдонимов имена и фамилии прислуги)— стала писать стилизованные под лубок «простонародные» женские письма солдатам на фронт иногда вкладывая их в кисеты. Прочесть друзьям новые стихи, рассказы, пьесы и обсудить их собирались теперь не просто художники, поэты, писатели, а члены общества «Друзья Гафиза». Рубежом стали 1909-1910 годы, когда бешеный успех «Русских сезонов» Дягилева в Париже сделал из Бакста, главного оформителя балетов «Клеопатра» и «Шехеразада», мировую знаменитость. Известный российский историк моды Александр Васильев – более 10 экспонатов из своей коллекции: модные платья и театральные костюмы 1910 – 1920-х годов к балетам «Тамара», «Шехеразада», «Спящая принцесса». А потом вижу, что не могу— и думаю: дай что-нибудь дурное сделаю, но очень, очень дурное, до дна дурное», «Знайте, что обижать ничуть не плохо».

Единственной опубликованной при жизни книгой так и остались путевые заметки «Серов и я в Греции». Эту наружность несколько лет спустя я назвал бы боттичеллиевской. Императивы: «выразить и отдать всю душу» идти до конца в любом опыте, в том числе в экспериментировании с собой и людьми, — считались основными её жизненными установками17. Сблизилась с молодым поэтом Николаем Минским и редакцией «Северного вестника» — Анной Евреиновой, Михаилом Альбовым, Любовью Гуревич.

Жена сказала: «Ну вот, теперь мы пропали». В 1895 году у Зинаиды Николаевны начинается роман с Акимом Флексером (Волынским) известным критиком идеологом журнала «Северный вестник». В экспозиции будут представлены известные станковые произведения: «Портрет Сергея Дягилева с няней» (1906, ГРМ), «Автопортрет» (1893, ГРМ), «Ужин» (1902, ГРМ), портреты Дмитрия Философова (1897, Дагестанский музей изобразительных искусств имени П. С. В полной мере его талант художника-сценографа развернулось в спектаклях: «Клеопатра» («Египетские ночи») на музыку Аренского, С. И. Танеева и М. И. Глинки (1909 г. ), «Шехеразада» на музыку Римского-Корсакова (1910 г. ), «Жар-птица» Стравинского (1910 г. ), «Карнавалу» (1910 г. ), «Нарцисс» Черепнина (1910 г. ), «Видение розы» К. М. Вебера (1911 г. ), «Дафнис и Хлоя» Равеля (1912 г. ), «Синий бог» Р. Гана (1912 г. ), «Послеполуденный отдых фавна» на музыку К. Дебюсси (1912 г. ), «Тамара» на музыку М. А. Балакирева (1912), «Пери» (этому спектаклю не суждено увидеть свет), «Бабочки» (1914 г. ), «Игры» (1913 г. ), «Легенда об Иосифе» Р. Штрауса (1914 г. ), «Шутницы» на музыку Д. Скарлатти (1917 г. ), «Спящая красавица» П. И. Чайковского (1921 г. ). Комиссаржевской в Санкт-Петербурге, 1906, ГРМ). Они читали доклады на философские, литературные и общественные темы, дискутировали о миссии литературы в изгнании, обсуждали «неохристианские» концепции, которые развивал в своих стихах Мережковский. Пушкин. Люблю я себя, как Бога – эту фразу из него любила повторять Зинаида Гиппиус. То, о чем шла речь в переписке с Гиппиус.

Если в прозе она сознательно ориентировалась «на общий эстетический вкус», то стихи Гиппиус воспринимала как нечто крайне интимное, созданное «для себя» и творила их, по собственным словам, «словно молитву»8. Основными мотивами ранней поэзии Гиппиус критики начала XX века считали «проклятия скучной реальности», «прославление мира фантазии», поиск «новой нездешней красоты». Президентом общества стал Георгий Иванов, а секретарем – Злобин.

При том, что «телесную сторону брака отрицали оба», у обоих (как отмечает В. Вульф) «случались увлечения, влюбленности (в том числе и однополые)». Про красивую пару молодоженов иногда в шутку говорят: «Хороша парочка — баран да ярочка. » Про Гиппиус и Мережковского такого никто не сказал бы. В рассказе «Зеркала» (одноимённый сборник 1898 года) герои имеют своих прототипов среди персонажей произведений Достоевского. Имела место и литературная составляющая – не случайно на афише «Шехеразады» стояли слова «либретто Бакста».

Академическое обучение мало соответствовало веяниям эпохи. Летом 1904 года Лев Самойлович работал над портретом Дягилева, для чего временно поселился в редакции журнала «Мир искусства». Рубежом стали 1909-1910 годы, когда бешеный успех «Русских сезонов» Дягилева в Париже сделал из Бакста, главного оформителя балетов «Клеопатра» и «Шехеразада», мировую знаменитость. Поняв, что она не понравилась Белому как женщина, Гиппиус приложила максимум сил, чтобы очаровать приятного молодого человека. За рубежом и в России вышли написанные по-французски (в сотрудничестве с Д. Мережковским и Д. Философовым) книга «Le Tsar et la Rvolution» (1909) и статья о русской поэзии в «Mercure de France»18.

Зинаида Николаевна была некоторое время увлечена им как мужчиной (именно к нему обращено ее единственное стихотворение, написанное от женского лица), но Философов отверг ее домогательства, сославшись на отвращение к любому плотскому соитию и предложил взамен духовный и дружеский союз. По наблюдениям пристрастного ценителя русского театрально-декорационного искусства историка и теоретика музыки Б. Асафьева, этот художник — «мастер стилевых странствований8230» его «оргиастический симфонизм», «плотоядность», склонность к сладостным эффектам вполне в духе модерна, но8230 к сожалению, часто граничит с мещанской пошлостью, салонностью, красивостью, областью поверхностной эффектности иногда даже грубости. В безответственных разговорах я с ней отдыхал: от тяжелой нагрузки взопреть с Мережковским она, «ночной житель», утилизировала меня, зазвавши в гостиную по возвращении от Блоков (к 12 ночи) мы разбалтывались она разбалтывала меня и писала шутливые пируэты, перебирая знакомых своих и моих держала при себе до трех-четырех часов ночи: под сапфировым дымком папироски мы бывало витийствуем о цветовых восприятиях: что есть «красное», что есть «пурпурное»». В 1909 году Бакст вновь перешёл в иудаизм из христианства12. Валерий Брюсов с ужасом вспоминал о своем первом визите к Гиппиус.

Некогда золотые волосы пожухли, свалявшись рыжей паклей в небрежной прическе. Первую встречу после перерыва З. Гиппиус описывает довольно подробно. Во время Религиозно-философских собраний супруги сблизились с литератором Дмитрием Васильевичем Философовым.

З. Гиппиус, сообщив о самоубийстве, предполагает, что «он вины-то своей не почувствует. ». Отсюда в 1885 году мать увезла дочерей в Тифлис, к брату Александру. Есенин — крестьянский самородок — приехал покорить Петербург. Она очень любила мистификации. С исследователем можно согласиться, но не во всем. Дягилев был диктатором. Идея обновления во многом себя исчерпавшего (как им казалось) христианства возникла у Мережковских осенью 1899 года.

В «Живых лицах» именно образ автора объединяет портреты в единый цикл. Но её герои унаследовали проблематику не только Достоевского, но и Мережковского. Критика отметила здесь «мотивы трагической замкнутости, отрешённости от мира, волевого самоутверждения личности». Он — типичный «жаворонок». Супруги не прерывали связей с русскими газетами и журналами, продолжая публиковать в России статьи и книги14.

Не гневайтесь на нас. Она очень любила мистификации. Но у Зинаиды Николаевны никогда дело не шло дальше поцелуев. он только лежал у моих ног. Не отстает и другой Дом моды – Пакэн. Одним из показательных в плане реализации цветочной символики в творчестве Гиппиус является стихотворение Цветы ночи (1894). раздражался.

В 1936 году он напечатал в серьезном литературном журнале три статьи о жизни и творчестве «талантливейшего, но малоизвестного» русского поэта Василия Травникова. Минский, ушедший из ленинской редакции, К. Д. Бальмонт и др. ). Смыслом их жизни здесь стала борьба за свободу России от большевизма. Зинаида Николаевна портрет одобряла. Леон Бакст был не только замечательным портретистом. Молодые поэты, проходившие нелегкую проверку личным знакомством с «мэтрессой», действительно испытывали серьёзные психологические затруднения: Гиппиус предъявляла к поэзии высокие, предельные требования религиозного служения красоте и истине («стихи— это молитвы»)7 и в своих оценках была предельно откровенна и резка.

Считалось, что оно – «несказанно»». Он — маленького роста, с узкой впалой грудью, в допотопном сюртуке. Наше положение было безвыходное». Если же ситуация или человек неоднозначны, то З. Гиппиус обращается к сложному рисунку письма – она обнажает «археологию суждений»: «Слово влечет за собой рой отступлений, требует дополнительных слов, разъяснений».

Утром мать разбудила невесту криком: «Вставай. К ним Зинаида Гиппиус относилась как к литературному жанру, который обладает одной уникальной особенностью – способностью запечатлеть и передать само течение жизни. Она очень любила мистификации. Интерес к вопросам пола и еврейства сблизил таких разных людей, как Бакст и Розанов.

Например, носила мужские наряды (такой изобразил ее на известнейшем портрете Лев Бакст) или шила себе платья, на которые в недоумении и ужасе оглядывались прохожие и в Петербурге и в Париже, до неприличия явно пользовалась косметикой – на нежную белую кожу накладывала толстый слой пудры кирпичного цвета. Гиппиус редактировала роман, придумала ему название, привезла рукопись в Россию и издала в журнале «Русская мысль». Однако, тот факт, что они были «созданы друг для друга», не следует понимать (как уточнял В. Злобин) «в романтическом смысле».

По другой, для совершения церковного обряда бракосочетания стал православным. Я очень хороший, очень благодарный Ваш читатель». Художник, заваленный работой, не выполнил обещания.

По религиозным мотивам Мережковские сугубо отрицательно относились к любой войне. В 1908 году супруги вернулись в Петербург. Петербургский журнал «Столица и усадьба» сообщал: «Сейчас Бакст – один из наиболее популярных художников, спрос на него громадный. Зинаида Николаевна вновь очутилась в своей стихии.

Не секрет, что фильмы, книги, журналы и газеты о «плохих» событиях и злодеях, продаются куда лучше, чем о хороших и добрых. Поэт Михаил Кузмин в своем дневнике 1908 года дает достаточно уничижительную оценку: «Был мил и бестолков, читал свое сочинение говно, конечно». Приводилось даже какое-то его стихотворение, которое мне не понравилось.

В Петербурге Мережковский познакомил Гиппиус с известными литераторами: первый из них, А. Н. Плещеев, «очаровал» двадцатилетнюю девушку тем, что во время одного из ответных визитов принёс из редакторского портфеля «Северного вестника» (где он заведовал отделом поэзии) некоторые стихотворения— на её «суд строгий»10:100. В 1888 году в Боржоми — дачном месте близ Тифлиса — Гиппиус познакомилась с поэтом Дмитрием Мережковским. В это время писательница под псевдонимом Антон Крайний опубликовала сборник критических статей «Литературный дневник». Как, например, Зинаида Гиппиус.

С энтузиазмом разрабатывает положения и устав «Царства Третьего Завета» (должного, конечно, не меньше чем прийти на смену христианства. ), пытаясь завлечь своей идеей (освятить плоть, тем самым уничтожая разрыв между духом и плотью) как можно больше экзальтированных жителей полубогемного и литературного Петербурга, проводя еженедельные «Собрания» издавая журнал, записывая в члены и собирая членские взносы. Мережковский «вскочил, ударил рукой по столу и закричал: Верно. » Идея Собраний получила, таким образом, последний, завершающий «штрих» Гиппиус с большим воодушевлением описывала впоследствии свои впечатления от Собраний, где встретились люди двух прежде не соприкасавшихся сообществ. Вот отчего отрицательные герои зачастую популярнее положительных: так волк в мультфильме «Ну погоди. » кажется куда более интересным, чем «правильный» заяц.

И вдруг с полатей раздается старческий дребезжащий голос: «Тетя Настя, я усрался». После появления программной работы Д. С. Мережковского «О причине упадка и о новых течениях современной русской литературы» (1892), творчество Гиппиус приобрело отчетливо «символистский» характер8 более того, впоследствии её стали причислять к числу идеологов нового модернистского движения в русской литературе. Она казалась высокой из-за чрезмерной худобы. Конечно, талант художника затмил талант литератора. Еврей – еще, куда ни шло. Жену Блока подбивала на измену.

«Я подружился особенно с Татой, которая уводила меня к себе в комнату и усаживала на серый диван унее был альбом и в него зарисовывала она все фантазии, образы, сны, сопровождая эскизы порой комментарием этот дневник, мысли-образы, я полюбил ичасами мы с ней философствовали над эскизами помню один из них: на луной озаренном лугу, в простыне, кто-то белый, худой и костлявый таинственно расскакался по травам тогда говорили, что это наверно Антон (так в кругу Мережковских тогда называли А. В. Карташева, естественного соучастника малой религиозной коммуны)» (Андрей Белый. Мережковский и Розанов быстро охладели к изданию, а после того, как Булгаков отклонил статью Гиппиус о Блоке под предлогом «недостаточной значительности тематики стихов» последнего, стало ясно, что роль «мережковцев» в журнале сошла на нет. Художественное творчество Гиппиус в годы эмиграции (согласно энциклопедии «Кругосвет») «начинает затухать, она все больше проникается убеждением, что поэт не в состоянии работать вдали от России»: в её душе воцаряется «тяжелый холод», она мертва, как «убитый ястреб». Так художник создал обложку для книги стихов Сергея Городецкого «Перун» (СПб., 1907), фронтиспис к книге стихов Константина Бальмонта «Зовы древности» (СПб., 1906), обложку к книге стихов Максимилиана Волошина «Anno mundi ardentis» (М., 1916), фронтиспис для сборника стихов Александра Блока «Снежная маска» (СПб., 1907).

Мережковские, расставшись с Философовым, навсегда уехали во Францию8. Вот талант. ». Наполеон русских примет не знал, но и он однажды высказал похожую мысль: «Маленькие женщины созданы для любви, а большие — для работы»). Принято считать, что Гиппиус «нравилось очаровывать мужчин и нравилось быть очарованной» более того, ходили слухи, что Гиппиус специально «влюбляла в себя женатых мужчин» для того, чтобы получить от них в доказательство страсти обручальные кольца из которых потом делала ожерелье. Она говорила о наступлении царства антихриста. В этом странном соединении мужского и женского — секрет ее «единственности» (выражение Блока). Лучшие статьи писательница отобрала для созданной в 1908 году книги Литературный дневник.

Конечно, я распорядился Вашу подпись с обложки снять. Печальная участь постигла нарисованную Бакстом весной 1903 года обложку альманаха «Северные цветы». Союз с Д. С. Мережковским «дал смысл и мощный стимул всей исподволь совершавшейся внутренней деятельности» начинающей поэтессе, вскоре позволив «вырваться на огромные интеллектуальные просторы»14.

В эти годы центральной темой её творчества становится проповедь новых этических ценностей. И так живет годами. Вскоре, однако, врачи обнаружили туберкулёз и у неё из-за чего учебное заведение пришлось оставить14.

Не всегда сотрудничество поэта и художника было столь успешным. Это взгляд со стороны. Скажите прямо. » Я поспешила отвлечь внимание З. Н. В новелле «Златоцвет» (1896) рассматривается убийство по «идейным» мотивам во имя полного освобождения героя: «Она должна умереть С ней умрёт всё— и он, Звягин, будет свободен от любви и от ненависти и от всех мыслей о ней». Все биографические источники отмечают немедленно возникшее между ними взаимное ощущение идеальной «интеллектуальной совместимости». Душа в той стадии голода (да и тело. ), когда уже нет острого мученья, наступает период сонливости»11.

Дмитрий Мережковский происходил из состоятельной семьи. Выдающимся мастером стиха считали её В. Я. Брюсов и И. Ф. Анненский, восхищавшиеся виртуозностью формы, ритмическим богатством и «певучей отвлечённостью» лирики Гиппиус конца 1890-х— 1900-х годов17. На протяжении полутора десятилетий перед революцией 1905 года она представала перед публикой— сначала пропагандисткой сексуального раскрепощения, гордо несущей «крест чувственности» (как сказано в её дневнике 1893 года) затем— противницей «учащей Церкви», утверждавшей, что «грех только один— самоумаление» (дневник 1901), поборник революции духа, осуществляемой наперекор «стадной общественности»6. В два часа дня начинает завтракать.

После этого она стала противницей учащей церкви. Я набросал на днях его портрет цветными карандашами. Молодожёны буднично встретились в гостиной за чаем, а ближе к вечеру выехали в дилижансе в Москву, откуда вновь направились на Кавказ по Военно-Грузинской дороге.

Супруги, договорившееся о платонической (. ) любви, поселились в Петербурге, в огромной квартире в доме Мурузи, посещение которой, через некоторое время считалось честью для литераторов северной столицы. Бакст обратил внимание на недюжинный талант молодого Шагала. Портал Стихи. ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. «Да, это воистину были два разных мира.

Я пристально смотрю в пол. В своей новой знакомой Мережковский тут же обрёл единомышленника, «понимающего с полуслова то, в чём даже он и сам не был до конца уверен», для Гиппиус (согласно Ю. Зобнину) явление Мережковского имело «онегинский» характер до того все её «романы» кончались горестной записью в дневнике: «Я в него влюблена, но ведь я же вижу, что он дурак»10:74. «Догадки» З. Гиппиус имеют под собой основания: сопоставление между собой мемуарных произведений ее современников позволяет сказать, что искажения довольно редки.

Голова моя ему не нужна, сердце – непонятно, а ноги казались достойными восхищения. Не все оценивали снисходительно литературные опыты Бакста. В 1900 году журнал опубликовал статью З. Н. «Гиппиус принялась за эту несчастную. Присутствующие на собрании церковные иерархи смущались и не знали, куда девать глаза.

И сразу пошел «на поклон» к Мережковским. Получив мандат на чтение лекций красноармейцам по истории и мифологии Древнего Египта10:296, Мережковский получил разрешение на выезд из города и 24 декабря четверо (включая В. Злобина, секретаря Гиппиус) со скудным багажом, рукописями и записными книжками— отправились в Гомель (писатель при этом не выпускал из рук книгу с надписью: «Материалы для лекций в красноармейских частях»)14. Здесь Зину отдали в гимназию Фишер. Михаил Кузмин вспоминал: «Если не считать, что Лид. Здесь Зину отдали в гимназию Фишер. Для широкой литературной общественности имя Гиппиус стало символом декаданса— особенно после публикации «Посвящения» (1895), стихотворения, содержавшего вызывающую строку: «Люблю я себя, как Бога»6. Каждый человек, осознает он это или нет, стремится к молитве. руки трясутся», «сам сдергивается с места и начинает беспорядочно шагать, в нем такое напряженное беспокойство, что самому становится беспокойно рядом с ним», «все говорит, говорит.

---