Пословицы Брейгель
«фламандские пословицы» (нидерл. Nederlandse Spreekwoorden) или «Мир вверх тормашками» (англ. The Topsy-Turvy World)— написанная в 1559 году картина Питера Брейгеля Старшего, которая изображает буквальные значения нидерландских пословиц. Оказывается, Брейгель в «Нидерландских пословицах» – вовсе не банальный коллекционер пословиц. «фламандские пословицы»1 (нидерл. Nederlandse Spreekwoorden) или «Мир вверх тормашками» (англ. The Topsy-Turvy World)— написанная в 1559 году картина Питера Брейгеля Старшего, которая изображает буквальные значения нидерландских пословиц.
На картине выявлено около сотни известных пословиц, хотя, вероятно, Брейгель на самом деле изобразил ещё больше, но часть в настоящее время не распознаны. Это была репродукция картины «Нидерландские пословицы» нидерландского художника эпохи Северного Возрождения П. Брейгеля. Питер Брейгель Старший был одним из самых значительных голландских художников эпохи Возрождения, а его картина на самом деле является буквальной иллюстрацией более ста голландских пословиц и идиом. Вторая глава посвящена жанровой живописи П. Брейгеля и анализа его картины «Пословицы».
Во второй главе остановимся на взаимосвязи пословиц и изобразительного искусства и рассмотрим жанровую живопись Питера Брейгеля. Некоторые пословицы и поговорки изображенные Брейгелем в его картине, сохранились в голландском языке до сих пор, смысл других почти утрачен. На картине изображено около сотни известных пословиц, хотя, вероятно, Брейгель на самом деле изобразил ещё больше, которые не расшифрованы сегодня. «фламандские пословицы» или «Мир вверх тормашками» — написанная в 1559 году картина Питера Брейгеля Старшего, которая изображает буквальные значения нидерландских пословиц.
The Topsy-Turvy World) – написанная в 1559 году картина Питера Брейгеля Старшего, которая изображает буквальные значения нидерландских пословиц.
Фламандские пословицы Питера Брейгель с расшифровкой и описанием
Это картина-притча, посвящённая фламандскому фольклору. Ниже по скату – лучник «пускает вторую стрелу, чтоб найти первую» (бессмысленное упорство). На такое название указывает и перевернутый глобус, укрепленный на стене дома. Эта картина создана в 1559 г. и ныне находится в собрании Берлинских Государственных музеев (Музей Берлин-Далем).
1 Крыша крыта пирогами (страна изобилия рай дураков «Страна Кокейн»). 2 Жениться через метловище (повенчаться вокруг ракитового куста, брачная церемония, не имеющая законной силы жить в грехе под одной крышей удобно, но постыдно). З Выставить метлу (хозяев нет дома «Кошка в гости, мышкам праздник»). 4 Он смотрит сквозь пальцы (ему можно шиковать, так как у него достаточный доход). 5 Висит нож (вызов). 6 Сабо стоят (напрасно ждать). 7 Водить друг друга за нос (надувать друг друга). 8 Кости брошены (это решено). 9 Дуракам достаются лучшие карты. 10 Как карта ляжет. 11 Он какает на мир (он презирает всех). 12 Мир вверх ногами (все шиворот-навыворот мир наоборот). 13 Протащить через дырку в ножницах (получить нечестную прибыль или «Око за око»). 14 Оставлять хотя бы одно яйцо в гнезде (держать подкладень, «Хранить на черный день»). 15 У него зубная боль за ушами (возможно, симулировать болезнь). 16 а) Он писает на луну (пытается сделать невозможное Лаять на луну) или Писать против ветра). б) Он пописал на луну (потерпел фиаско). 17 У него дыра в крыше. 18 Старую крышу приходится часто латать. 19 У крыши есть обрешетка («У стен есть уши»). 20 Висящий горшок (в мире вверх тормашками на харчевне висит ночной горшок, а не кувшин). 21 Брить дурака без пены (одурачить кого-нибудь надувать). 22 Расти из окна (этого не скроешь «Тайное всегда становится явным»). 23 Два дурака под одним капюшоном дурак дурака видит издалека). 24 а) Пускать вторую стрелу, чтобы найти первую (бессмысленное упорство). б) Выпустить все стрелы (неразумно расходовать все средства сразу, не оставляя ничего на случай необходимости). 25 Она может даже дьявола привязать к подушке (упрямая баба победит самого дьявола). Рядом дама расправляется с рогатым субтильным джентльменом: «она может даже дьявола привязать к подушке» (имеется в виду – упрямая баба победит самого дьявола). Хотя все эти знания и явно абсурдны, брейгелевские персонажи предаются им так серьёзно и деловито, что зритель не сразу замечает нелепость происходящего. Почти одновременно с Брейгелем страну пословиц описал в своём романе «Пантагрюэль» французский писатель Франсуа Рабле. Может быть, вначале художник составил список пословиц и поговорок. Народный фольклор — важная составляющая многоплановой культуры европейского средневековья. «Перевернутый мир», где рассыпают розы перед свиньями, то есть одаряют недостойных, где молящийся склоняется в молитве перед дьяволоподобным существом – служит мнимым богам, – где монах подвязывает карнавальную бороду из мочалы самому господу богу.
64 Свинья заколота в живот (неизбежный результат необратимость «Сделанного не воротишь»). 65 Две собаки редко согласны по поводу одной кости (ожесточенно спорить из-за одного итого же «Кость раздора» образ алчности и ревности зависть). 66 Сидеть на горячих угольях (быть встревоженным и проявлять нетерпение «Сидеть как на иголках»). 67 а) Мясо на вертеле нужно полить подливкой. б) Писать на огонь полезно для здоровья. в) Пописать на костер (его костер угас он совсем скис)68 С ним вертела не повернешь (с ним нельзя сотрудничать). 69 а) Он ловит рыбу голыми руками (этот умник извлекает выгоду из чужой работы, таская рыбу из сети, закинутой другими). б) Забросить корюшку, чтобы поймать треску (то же, что и поговорка 28а). 70 Он падает сквозь корзину (отвергнутый поклонник получить отказ потерпеть неудачу). 71 Висеть между небом и землей (попасть в неловкую ситуацию и не знать, как быть). 72 Он берет куриные яйца и упускает гусиные (сделать плохой выбор из-за жадности). 73 Он разевает рот перед печью или тот, кто хочет перезевать зев печи, должен зевать очень долго (он пытается открыть рот шире, чем зев печи, то есть переоценивает свои способности «Откусывает больше, чем может прожевать» или бессмысленно выступать против тех, кто заведомо сильнее). 74 Он едва дотягивает от одной булки до другой (с трудом сводить концы с концами). 75 а) Он ищет топорик (он пытается найти повод). б) И вот, наконец, он с фонарем (у него появляется возможность продемонстрировать свои сильные стороны). Обратите внимание – у левого края картины мы снова видим этот самый шар, только перевернутый: «мир вверх ногами» (все шиворот-навыворот). Справа от этой миниатюры – мужчина в окружении свиней. Рассматривая персонажей, разгадывая шифр, вдруг понимаешь смысл этой сложной картины. Брейгель умер рано. Короче, после войны всех выселили (и немцев и евреев (и крымских татар впридачу) и в 50 -х годах заселили жителями Урала, которые продолжали прибывать туда вплоть до 90-х годов. Город не город, деревня не деревня, странное какое-то поселение. На картине изображено более сотни пословиц.
«А происходит здесь много удивительного. И если б не они, то село бы уже вымерло, как и сотни других крымских сел. К этому же фрагменту применима другая голландская пословица: «Там селёдка не жарится», т. е. В сравнительно небольшом живописном пространстве (размеры полотна 117Х163 см) художник поместил более ста иллюстраций к народным пословицам, басням, поговоркам и прибауткам.
На берег мелкого и узкого ручья выходит массивная четырехугольная башня. Источником пословиц всегда была жизнь во всем бесконечном разнообразии. Все сцены по-своему интересны и несут свой смысл. Позже «Остров пословиц» описывает в своем сатирическом романе «Гаргантюа и Пантагрюэль» французский писатель Франсуа Рабле. Зачастую в одной человеческой фигуре или в одной сцене представлено сразу несколько пословиц, например: рыцарь, вооружённый до зубов (хорошо подготовленный) кусает железо (врёт) и вешает на кота колокольчик (совершает неразумный поступок). Картине этой предшествовала долгая подготовка. А метеллолом так уже давно весь сдали.
Он содержит в себе и возле себя очень много людей, которые заняты своими делами. Из этого источника в обилии черпал материал Франсуа Рабле издавший в 1532 году книгу «Пантагрюэль». «Это селение нигде и всюду. На территории современного села объединены вообще два бывших поселения (жителей которых не осталось, только несколько домов и мельница) Белый Кош (прежде татарское поселение было заселено евреями в 1925 году и названо Хейрус и Черный Кош (тоже бывшее татарское поселение было заселено немцами-меннонитами, а основатель меннонитов Менно Симмонс (15 век) – вообще голландец по происхождению), меннонитов гоняли по Европе за протестанство и их приютила Екатерина Вторая и потомки их попали в начале 20 века в крым и черный кош был переименован в поселение Иоханру).
Описание картины Питера Брейгеля «Фламандские пословицы» Картина насыщена большим количеством различных сюжетов и фигур. Любопытны некоторые параллели между ними. «Глодать кости» – быть чрезвычайно занятым, принимать что-то близко к сердцу, обдумывать, пережёвывать, решать трудную задачу. 5. Женщина надевает на мужа синий плащ – женщина обманывает своего мужа изменяет ему. 10.
Этот пафос перечисления был свойствен обоим художникам, но не только им. Их очень много на такой жилой площади. 6. У Бранта в «Корабле дураков» также встречается: «Тот, кто привязывает коту колокольчик, позволяет крысам бегать, где им хочется». 11. «Быть вооружённым до зубов» – быть хорошо оснащённым для какого-либо дела. 12. «Этот дом имеет вывеской ножницы»– в богатом доме есть чем поживиться. Человек, который проливает свою кашу, никогда не сможет вернуть ее обратно в миску.
Секретный смысл картины Петера Брейгеля: более ста зашифрованных пословиц
Мужчина, закапывающий яму после того, как там утонул теленок — принимающий меры после катастрофы. Творчество Брейгеля оказало громадное влияние на современное ему нидерландское искусство и заложило основы развития искусства Голландии и Фландрии в XVII веке. «Фламандские пословицы» (нидерл. Лодка с поднятым парусником – держать по ветру нос, быть настороже.
Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Знание фольклора может дать человеку знание о народе и в конечном итоге о самом себе. 3. В арке дома мужчина сидит между двумя стульями – означает, пребывание в сложном положении, проявлять нерешительность. 7:6) (бесплодные усилия либо что-то, не стоящее затраченных усилий). 63 Она надевает голубую мантию на мужа (она обманывает его «Наставляет ему рога»). Ряженые, нищие, торговцы, музыканты игроки, пьяные гуляки, монахи, зрители изображённые на полотне, водят хороводы, танцуют играют на волынках, мечут кости и т. д. В том же ключе написана и другая, не менее известная работа «Фламандские пословицы» (1559 г. ).
Нидерландские пословицы Питера Брейгеля
«Грызёт столб»– лицемер, столп церкви, ханжа, святоша. 3. «В одной руке она несёт воду, а в другой огонь» – она женщина неискренняя, ей доверять не стоит. Это слепые, положившие друг другу руки на плечи. Все эти постройки смотрятся заброшенно, нелепо и плохо сочетаются друг с другом. – выполнил гравюры с изображением 40 народных пословиц и поговорок. Картина «Фламандские пословицы» или «Мир вверх тормашками» была написана маслом на доске в 1559 году. Оригинальное названия картины не сохранилось.
«Фламандские пословицы» стали настолько популярны, что сын мастера, Питер Брейгель Младший, поднаторевший в копировании картин своего талантливого отца, выполнил двенадцать копий этой картины. Коровники, свинарники, огромный консервный завод представляет собой груду руин. Это своеобразная энциклопедия нидерландского фольклора. Пестрота, яркость и невероятная фантазия народной культуры 15 — 16 веков дополнялись интересом к всевозможным пословицам, поговоркам, загадкам, притчам и легендам.
Питер брейгель фламандские пословицы
В окошке башни женщина – она «глазеет на аиста» (попусту тратит время). Это первый шаг в познании всего богатства окружающего мира, но шаг очень важный». Картина «Фламандские пословицы» была максимально понятна человеку времени Брейгеля. Сын Брейгеля Старшего Питер Брейгель Младший, так же известный художник, создал около 20 копий этой картины. А назидание. 7. Пустишь собаку в дом, залезет в кладовку (неприятности ни за что, ни про что спохватиться слишком поздно «Пусти козла в огород»). 34 Свинья вытаскивает затычку (оплошность нерадивость должна быть наказана). 35 Биться головой о каменную стену (упорствовать в достижении невозможного). 36 Вогнать в броню (разозлиться, прийти в ярость «Готов броситься в бой»). 37 Повесить коту колокольчик (если о твоих планах становится известно всем, жди провала). 38 Вооруженный до зубов. 39 Кусающий железо (болтун). 40 Ощупывающий курицу (Считать цыплят до того, как они вылупились). 41 Он вечно гложет одну кость (бесконечная нудная работа или постоянное повторение одного и того же «Тянуть одну и ту же песню»). 42 Вывесить ножницы (символизирует карманные кражи притон, где обманут и об- чистят обираловка). 43 Он говорит двумя ртами (двуличие, лживость говорить двумя сторонами рта). 44 Один стрижет овец, другой – свиней (одному все, а другому ничего или один живет в роскоши, а другой в нужде Богач и бедняк). 45 Громкий крик, да мало шерсти («Много шуму из ничего»). 46 Стриги, но не обдирай их (не преследуй своей выгоды любой ценой). 47 Кроткий как ягненок. 48 а) Одна прядет на прялке, что другая сучит (распускать недобрые сплетни). б) Следи, чтоб черная собака между не пробежала (все может пойти не так или, где есть две женщины, лающая собака не нужна). 49 Он выносит день в корзинах (тратить время попусту «Украшать солнце свечой»). 50 держать свечку для дьявола (заводить друзей без разбору и льстить всем вокруг подлаживаться ко всем). А про село вообще интересная история.
Вот так, кстати, выстраивается композиция всей картины: отдельные миниатюры соединены не чисто механически, а один сюжет оказывается по смыслу продолжен и развит другим. Итак, «Перевернутый мир», мир вверх дном, мир наизнанку. «Христианский гуманизм» Эразма противостоял и обмирщению церкви и фанатизму протестантов. На картине «Битва Масленицы и Поста» (1559) запечатлён народный праздник на улицах фламандского городка. The Topsy Turvy World), подчеркивая парадоксальность поведения изображенных персонажей. – Франс Хогенберг.
Он был вообще свойствен и искусству и науке того времени. Напротив этой замысловатой постройки ютится едва не рушащийся хлев. А над этим символом земного шара нависает задница персонажа в красной рубашке: «он справляет нужду на мир» (он презирает всех). Глупость, ставшая повседневной привычкой и безумие, возведённое в ранг разумного начала, - вот стихия «Пословиц».
«Фламандские пословицы» картина Питера Брейгеля Старшего
Именно так воспринимали картину ее первые зрители. Nederlandse Spreekwoorden) или «Мир вверх тормашками» (англ. Например, нидерландская поговорка «И в крыше есть щели» близка по смыслу к русской «И стены имеют уши» «Бросать деньги в воду» – означает то же, что и «ссорить деньгами», «пускать деньги на ветер» и так далее. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Оказывается, Брейгель в «Нидерландских пословицах» – вовсе не банальный коллекционер пословиц. Может, правда, и их уже растащили.
Персонажи миниатюр, составляющих картину, висят между небом и землей бросают деньги в воду (по-русски – сорят деньгами) бьются головой об стену кусают железо (болтуны. ) загораживают сами себе свет садятся меж двух стульев или на горячие уголья водят друг друга за нос. Но что за люди движутся от церкви к роще. В той же исповедальне мужчина в красном колпаке «держит свечку для дьявола» (заводит друзей без разбору, льстит всем). «Впусти собаку в дом, она заберётся в горшок или в шкаф»– в буквальном смысле: войти в дом и обнаружить, что собака опустошила горшок или буфет отсюда фигуральное выражение: прийти слишком поздно, упустить свой шанс, остаться ни с чем. 7. «Свинья вытаскивает затычку из бочки»– хозяин не следит за своим добром. А лодка с гребцом несколько ниже – напоминает о пословице «тяжело плыть против течения» (требует ли это пояснений о том, что трудно не желающему мириться с общепринятым. ).
Которого не волнуют проблемы других людей, это эгоист. Попробуем на небольшой репродукции рассмотреть хотя бы некоторые сюжеты.
Анализ картины Нидерландские пословицы Питера Брейгеля-старшего
Его приятель тут же «держит плащ по ветру» (меняет свои взгляды в соответствии с обстоятельствами). Этот величайший ученый-гуманист создал систему нового богословия – «философию Христа», раскрывающую нравственные обязательства человека перед Богом. Работа Брейгеля Старшего пользовалась большой популярностью. его попытки терпят неудачу, он не получает того, на что надеется. 5.
В альбомах это удивительное произведение Брейгеля называют порой «Мир вверх тормашками» (англ. 26 Кусающий колонны (религиозный лицемер). 27 у нее в одной руке огонь, а в другой – вода (она двулична и лжива). 28 а) Жарить целую селедку ради икры 3абросить кильку, чтобы выловить селедку), то есть рискнугь малым ради большого). б) Его селедка жарится не здесь (все идет не по плану). с) Получить колпак на голову (обязали возместить ущерб заставили держать сумку) ему пришлось расхлебывать). 29 В нем будет побольше, чем в пустой сельди (многие вещи имеют более глубокое значение, чем кажется на первый взгляд «Все не так просто, как кажется»). 30 Сидеть в пепле между двумя табуретами (упустить возможность потерпеть неудачу из-за нерешительности «Сидеть между двумя стульями). 31 Что может сделать дым железу. Часть крыши лишена черепицы – «у крыши есть обрешетка» («у стен есть уши»).
Впрочем часть нынешнего села, где я жила (которое входит в состав Советского района) представляет собой жалкое зрелище. Неизвестно, «читал ли Брейгель роман Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль», который к тому времени был уже известен в Нидерландах. Так Брейгель воплотил поговорку: «Слепой ведет слепого», так он предвосхитил тему своей будущей картины «Слепые», так он объединил красоту природы с людьми, которые не могут ее увидеть. Щеголь в розовом плаще (на переднем плане) вращает на пальце земной шар – «мир вращается на его большом пальце» (все пляшут под его дудку).
А ведь был бывший колхоз-миллионер. 2. 8. Девушка в окне башни смотрит вслед улетающему аисту – она ленива, попусту тратит время. Но покуда строили башню, развалилась стена. А у его ног – оборванец на четвереньках пытается влезть в подобный же шар – «приходится кланяться, чтобы преуспеть» (если хочешь многого достичь, приходится быть неразборчивым в средствах). Так же присутствуют животные и аллегорические персонажи, такие как бес, лиса и журавль.
"Говорящие" пословицы нидерландского художника Питера Брейгеля (творческая работа)
Да и сам Питер Брейгель к 1558 году успевает закончить цикл «Двенадцать пословиц», написанных на небольших досках. Этот яркий образ в картине символизирует «перевернутый мир», который и становится главной темой картины. Это своеобразная энциклопедия нидерландского фольклора. Задумана она была, видно высокой и прочной, должна была замыкать крепостную стену. В этом образе и заключён подлинный смысл картины: мир перевернут вверх дном.
Примерно в это же время другой нидерландский художник. Но вряд ли Брейгель обращался к нему. Теперь всё хозяйство в руках трех частников (оказавшихся в нужном месте в нужный час).
«Фламандские пословицы» Питера Брейгеля Старшего
А жаль. Слева от этой яркой пары – две прядильщицы: «одна прядет пряжу, другая сучит» (то есть – распускают недобрые сплетни). Сквозь эту сферу, согнувшись в три погибели, на коленях проползает человек. И работа его – не развлечение для скучающего бездельника. В центре композиции исповедующийся под сенью: «он исповедуется дьяволу» (что означает – выдает секреты врагу).
51 Он исповедуется дьяволу (выдавать секрет врагу). 52 Дующий в уши (болтун или сплетник «Распускать слухи»). 53 Лиса и журавль развлекают друг друга (Брейгель использует мотив, знакомый по «Басням» Эзопа: два обманщика никогда не забывают о собственной выгоде обманутый обманщик). 54 Что хорошего в красивой тарелке, если она пуста. На самом деле художников также интересовали проблемы морали и эти проблемы они воплощали (писали) на холсте.
Смысл некоторых из них был понятен русскому зрителю без объяснений: персонажи Брейгеля водят друг друга за нос, садятся между двух стульев, бьются головой о стену, висят между небом и землёй другие же лишь отдалённо напоминают русский фольклор, но содержание их, тем не менее, понятно. В сравнительно небольшом живописном пространстве (размеры полотна 117 Х 163см) художник поместил более ста иллюстраций к народным пословицам, басням, поговоркам и прибауткам. История нем и евр периода только в редких письменных свидетельствах. На полотне изображено подобие деревни, а именно большой дом с пристройками к нему. Она была закончена в 1559 году и изображала более сотни поговорок. «Она бы привязала чёрта к подушке»– она не боится ни Бога, ни дьявола: эта мегера способна обуздать самого строптивого молодца упряма как чёрт. 2.
Над этой сценой – женщина, в одной руке несущая ведро, в другой – дымящуюся головню: «у нее в одной руке огонь, в другой – вода» (что значит – она двулична и лжива). «Вешать коту на шею колокольчик»– поднимать тревогу первым, поднимать скандал делать первый шаг в деликатном деле. От них нас отделяет временная пропасть, в которую кануло все, что избежало отражения в письменных источниках или творчестве других художников, начиная с расхожих выражений, не ставших пословицами и кончая слухами и вымыслами, волновавшими, пусть недолго, воображение людей той эпохи, – все, что было понятным и само собой разумеющимся для современников Брейгеля, стало загадкой для его потомков». «Сидеть в золе между двух стульев»– проявлять нерешительность в каком-то деле, находиться в сложном положении, например из-за упущенного момента для принятия правильного решения. 6. Человек, кусающий в деревянный столб — лицемер. Ежегодно проводились «праздник осла» и «праздник дураков», а на Масленичный вторник переодетым горожанам предоставлялась освященная обычаем возможность отбросить правила, регулировавшие жизнь городского сообщества и они разыгрывали действо «Корабль святого Рёйнерта» (карнавального «патрона» пьяниц).
Делается все это с особой тщательностью и серьезным выражением лица. Позади этих двух построек остатки крепостной стены или замка. Процессии, пышные зрелища и шествия были очень популярны в Нидерландах — и официальные и карнавальные (как «уравновешивающий» парафраз официальных). Брейгель спрятал свои пословицы в персонажах, а также в зданиях и в пейзаже очень образно.
Фламандские пословицы — Питер Брейгель Старший
Мужчина греется у огня, от горящего дома – человек. В рукописный каталог антверпенского коллекционера Питера Стивенса она вошла под названием «Перевернутый мир изображенный во многих пословицах и притчах». Рабле не мог видеть картин Брейгеля. Вверху, на башне – мужчина «бросает перья по ветру» (бесцельная работа).
Человек в белой рубахе орудует лопатой (тоже в центре, практически у нижнего края полотна): «он зарывает колодец после того, как теленок уже утонул» (принимает меры уже после того, как случилось несчастье). 4. 1.
Лодка в верхнем правом углу – для того, чтоб напомнить о пословице «легко плыть по ветру» (легко добиться успеха при хороших условиях). У левого края картины, на фасаде дома, выставлен шар с крестом, но обращённый вниз. Хотелось остановиться на некоторых эпизодах.
Объясните на пальцах: «Фламандские пословицы» Питера Брейгеля
Но прежде всего, удивительно само место действия. Так Брейгель воплотил пословицу: «Чтобы пройти мир, надо согнуться. » Мало того, что этот мир, который мог бы быть так же прекрасен, как его краски, как его деревья, как его моря, перевернут и извращен, он еще заставляет человека склонить голову и согнуть спину». Брейгель прекрасно сознавал и хотел подчеркнуть дерзкую универсальность своей сатиры. Иное значение: его конец близок. 8. «Биться головой об стену» – он захотел сделать невозможное, дело было заведомо обречено на неудачу, он получил мучительный отказ. 9. «Один стрижёт овцу, другой свинью»– один использует ситуацию по мере возможного, другой стремится извлечь выгоду любой ценой один пребывает в довольстве, другой впадает в нищету. 10.
9. Более полный список пословиц по фрагментам есть в Википедии. XVI век был богат на проявление пословиц и метких народных выражений в творчестве. у меня есть целый альбом фоток из краеведческого музея пос Советского (в прошлом Ички). В центре картины находится женщина, которая поправляет синий плащ на муже (отсюда оригинальное название картины), указывая на то, что она ему изменяет.
В 1500 году появился сборник изречений и поговорок древних писателей «Adagia» («Пословицы»), составленный и прокомментированный Эразмом Роттердамским. В «Пословицах» же ему удалось вместить больше 100 сюжетов на доске размером 117 см на 164 см.
Однако другая пословица говорит: «Чтобы пройти мир, нужно согнуться». (нет смысла пытаться изменить существующий порядок). 32 Веретено падает в пепел (дело не выгорело). 33 Найти собаку в горшке. Более 30 из 45 картин кисти Брейгеля посвящены изображению природы, деревни и её жителей.
