Смерть Марата
«смерть Марата» (фр. La Mort de Marat) — картина французского художника Жака Луи Давида, является одной из самых известных картин, посвященных Великой Французской Революции. Corday смертельно нанес удар Марату, хотя она не пыталась сбежать. «смерть Марата» (фр. La Mort de Marat)— картина французского художника Жака Луи Давида, является одной из самых известных картин, посвященных Великой Французской Революции.
Смерть Марата часто была по сравнению с Piet Микеланджело. Дэвид восхитился работами Караваджо, особенно Погребение Христа, который отражает Смерть драмы и света Марата. А картина Давида просто носила пропагандистский характер и должна была увековечить смерть Марата.
Несмотря на приглашений, он уже никогда не возвращался во Францию, а после его смерти «Смерть Марата» потеряла свою былую популярность и была «вновь открыта» искусствоведами лишь 20 лет спустя. Картина была заказана Жаку Луи Давиду сразу после смерти Марата. Сама картина «Смерть Марата» тоже была написана по горячим следам, это почти полароидный снимок, но между посмертной маской от Тюссо и картиной Давида есть большая разница.
Одна смерть, две картины и сто таблеток за 2000 рублей
На самом деле Марат не успел получить эту записку— Корде убила его раньше. Марат был избран в члены наблюдательного комитета коммуны и своей проповедью сильно содействовал сентябрьским убийствам он же подписал и, вероятно, редактировал циркуляр комитета коммуны, в котором эти столичные убийства оправдывались и народ призывали повторить их в провинции (потом Марат отрицал свое участие в этом и называл сентябрьские события несчастными). Смерть Марата разработана, чтобы ознаменовать представительного героя.
Он великий политический врач. Тени очень резкие, вот таким образом лист на переднем плане кажется выступающим за край полотна. Заплата на простыне и деревянный чурбан справа (необходимый своей светлой массой для равновесия композиции) являются своеобразными символами скромного образа жизни Марата. Это – одно из самых известных изображений Революции. «Я полагаю, что исчерпал почти все комбинации человеческого ума по вопросам морали, философии и политики». Последнее, что написал сам герой, лежит рядом.
- Смерть Марата, Жак Луи Давид – описание картины
- «Смерть Марата» – картина гениального Давида
- Описание картины «Смерть Марата»
- Смерть Марата — история и её художественные воплощения
Само полотно художник создал в течение трех месяцев. Очень скоро в систему будут добавлены новые языки. Одно время ему пришлось скрываться в подвалах.
Художник изобразил Марата среди предметов, бывших свидетелями его смерти. В случае необходимости он может быть генералом и притом победоносным. Он – Ньютон и даже больше того.
13 июля 1793 г., спустя полтора месяца после якобинского переворота, один из его вдохновителей и вождей Жан Поль Марат (1 743—1 793) был заколот в своей квартире дворянкой по имени Шарлотта Корде. Жан Луи Давид изобразил Марата в следующий после убийства момент, в скудной освещенной ванной комнате, сповязанной полотенцем головой. И это он изо дня в день повторял в своей знаменитой газете. В руке революционер держит ее письмо, запятнанное кровью, на котором можно прочитать написанные убийцей строки: «13 июля 1793 Мари Анна Шарлотта Корде к гражданину Марату моё бедственное положение служит оправданием тому, что я решилась обратиться к Вашей милости». Он умер мгновенно, успев только крикнуть Симонне: «Ко мне, моя дорогая, ко мне. ». 165 x 128 см.
Простота обстановки придаёт зрелищу особую трагическую торжественность. Эта смерть, во всей своей ужасающей простоте, была уже за гранью искусства. В картине нет ничего надуманного, ничего искусственного, художник устранил все лишнее, оставив лишь минимальное количество предметов, но зато каждый из них выразительно служит поставленной цели. Точным глазомером хирурга Марат определяет размеры зла. По мнению Марата, ученые, не пожелавшие восхищаться им – дураки, шарлатаны и плагиаторы.
- Живописный труп: «Смерть Марата»
- Смерть Марата Французская революция
- «Смерть Марата» картина, Жак-Луи Давид
- Несколько слов о художественной манере живописца
- Кровавая Великая французская революция
- «Смерть Марата» : описание картины
- Напишите отзыв о статье Смерть Марата
- Отрывок, характеризующий Смерть Марата
Я жду вашего ответа». Сильные головные боли ему успокаивали компрессами из уксуса (сведения из французского источника «Ванна Марата»). «Друг народа» сильно помог распространению среди народа, особенно парижан, крайнего радикального революционного фанатизма популярность его выразилась и во многих подделках под него.
Но привратница все равно не хотела ее пускать, а незнакомка настаивала. Марат был тяжело болен, но даже больной он продолжал выпускать газету. Он нередко целые часы проводил в ванне, даже работал в ней, так как вода несколько смягчала его боль. Марат не постеснялся принять Шарлотту, сидя в ванне.
- Смерть Марата от руки Шарлотты Корде
- Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
- Словари и энциклопедии на Академике
- Смерть Марата (История картины)
- Марат до Великой Французской революции
Художник изобразил Марата среди предметов, бывших свидетелями его смерти. Высказываясь в духе просветителей о правах низших классов, Марат в том числе проводит и мысль, что «никакой избыток не должен принадлежать кому-либо по праву, пока есть люди, нуждающиеся в насущном». Это такая своеобразная эпитафия. Около полудня 13 июля в дом на улице Кордельеров, где жил Марат, вошла молодая женщина. Это «документальное» воспроизведение его милосердия, которым коварно воспользовалась убийца, не соответствует историческим фактам: на самом деле Корде проникла к нему под предлогом доноса. Картина Давида настолько полно выражала всеобщие чувства, что Конвент вынес особое постановление о воспроизведении этого произведения в гравюре, отчего оно стало еще более известным.
Марат уверяет, что он раскрыл тайну, установил местопребывание души, указал посредника, через которого сообщаются душа и тело. Никогда человек не имел и не сохранял столь высокого представления о самом себе. они не могут быть изъяты отсюда ни под каким предлогом последующими законадателями».
- Советские издания книг Марата и монографий о нём
13 июля 1793 г. Жан-Поль Марат, один из наиболее последовательных вождей революции, прозванный «другом народа», был предательски убит подговоренной жирондистами Шарлоттой Корде. В 1826 (и позже), семья попыталась продать его без успеха вообще. Дэвид обещал его пэрам в Национальном Соглашении, что позже изобразит их убитого друга invocatively как «crivant pour le bonheur du peuple» (пишущий на благо людей).
На картине изображён якобинец, участник политического якобинского клуба Жан Поль Марат. Некоторые копии (точное число законченных остается сомнительным), сделанный учениками Дэвида (среди них, Джоаккино Джузеппе Серанджели и Жерара) переживший, особенно видимый в музеях Дижона, Реймса и Версаля. Среди вождей революции, тесно связанных с народом и отстаивавших его интересы, наибольшей славой и известностью пользовался неистовый публицист, редактор и издатель газеты «Друг народа» Жан Поль Марат. Байи тоже вор, а Малуэ – паяц.
После краткой беседы Корде заколола ножом под ключицу ненавистного санкюлота. Женщину немедленно арестовали и через три дня гильотинировали. Пусть не было такой записки в момент смерти Марата, но ее содержание чрезвычайно типично для характеристики «друга народа» и той деятельности, которую он вел повседневно. Началом данной революции считается знаменитое событие Взятие Бастилии.
Для того же, чтобы она хорошо действовала, он сам должен ее применить. Картина «Смерть Марата» (1793 г. ) была закончена художником меньше чем за три месяца и повешена в зале заседаний Конвента. Его поза и рана чуть ниже ключицы напоминает образИисуса, в момент снятия с креста. Одержимый тон газеты вызвал против Марата преследования.
Его поза и рана чуть ниже ключицы напоминает образИисуса, в момент снятия с креста. Суровая в своей простоте композиция, чеканные скульптурные формы, подчеркнутый контраст света и тени, строгий колорит и темное пространство фона, на котором выделяется бессильно поникшее тело Марата, – все это делает картину похожей на надгробный памятник. Последние пять месяцев Марат был весь покрыт лишаями и чувствовал зуд во всем теле. Неккер, по словам Марата, задумал «ужасное дело – извести голодом и отравить народ, он навсегда навлек на себя проклятие французов и презрение человеческого рода». Фон и декорации картины не расходятся с реальностью.
«Каждый из нас несет перед родиной ответственность за талант, который он имеет. К вечеру по почте пришло письмо: «Я из Кана. По словам Марата, достаточно будет ему только видеть два раза, каким образом сражаются вандейцы, чтобы найти средство кончить войну «после первой же схватки».
До меня настоящие, первоначальные цвета были неизвестны». Я открыл его и указал на его роль, так что теперь никаких сомнений быть не может». В 1835 году внук художника Жюль Давид выкупил оригинал картины у тети, баронессы Менье. Художник рисовал для себя. После 15-минутного разговора Шарлотта заколола его кинжалом, который принесла с собой. Если вы неспособны меня понимать, тем хуже для вас».
На самом деле Марат не успел получить эту записку— Корде убила его раньше1. С начала июня Марат был болен и никого из посторонних не принимал. Здесь явно сказывается желание создать светскую икону.
Страшное волнующее сходство полуоткрытого рта искаженного гримасой, едва смягчено закрытыми глазами. Пока Марат записывал имена вымышленных «заговорщиков против республики», обещая вскоре отправить их всех на гильотину, Корде нанесла ему смертельный удар кинжалом. При свечах художник быстро делал наброски.
Королевский музей изящных искусств. «Нам нужна не отставка министров, нам нужны их головы, головы всех сторонников министерства в Собрании, головы вашего мэра, вашего генерала, почти всего генерального штаба, большей части муниципальных советников, главных агентов исполнительной власти в королевстве». А Марат по прозвищу «Друг народа» стал культовой личностью. Короткая надпись: «Марату — Давид» — еще больше усиливает это впечатление.
Женщина больше не могла терпеть и одним ударом ножа в грудь убила Марата. Наиболее влиятельной фигурой французской живописи в течение трех десятилетий революционного периода во Франции (1785–1815) являлся Жак-Луи Давид, олицетворявший свежий неоклассицизм. Вторая рука лежит на доске. Короткая надпись: Марату – Давид – еще больше усиливает это впечатление. Естественно вот таким образом, что Марата преследуют, что он должен бежать и жить по месяцам подобно летучей мыши «в погребе, в подземелья и в темном тайнике». На ванне лежала доска, которая служила ему столом.
они не могут быть изъяты отсюда ни под каким предлогом последующими законодателями". В этом смысле, для реалистического, как это находится в своих деталях, живопись, в целом, с его начала, является методическим строительством, сосредотачивающимся на жертве, нанесение удара настроило расцененный сегодня несколькими критиками как «ужасная красивая ложь» — конечно, не фотография в судебном научном смысле и только простом изображении, которым это может казаться (например, в живописи, нож не должен быть замечен, где Кордей оставил наколотым в груди Марата, но на земле, около ванны). Со сладкой, блаженной улыбкой с губ срывается последний вздох. Его сильно потрясла смерть Марата. Она в нем говорит, что очень несчастна.
Но после термидорианского переворота картины были убраны и сейчас «Смерть Марата» находится в Брюссельском музее. Классицизм. Картина даже не была никем заказана.
Давиду незачем было теперь искать художественных аналогий в античности, «иллюзии» и легендарные герои были больше не нужны, сама действительность, полная драматизма, целиком захватила его. Этот портрет вместе с портретом Лепелетье (тоже кисти Жана Луи Давида) Конвент поместил в своем зале заседаний и постановил: ". Ваша любовь к родине должна внушить Вам желание узнать о замышляемых там заговорах. Этот портрет вместе с портретом Лепелетье (тоже кисти Жана Луи Давида) Конвент поместил в своем зале заседаний и постановил: «. Брюссель. Он велел пустить к нему составительницу письма. На следующий день к художнику обратились с просьбой не только написать памятный портрет знаменитого публициста (что, в принципе, Давид и сам хотел сделать -), но и организовать церемонию его похорон.
В самом Конвенте не было единства. Положение правой руки, напоминаетфигуруИисуса в картине «Погребение Христа» (иногда «Положение во гроб»), авторства Караваджо. Никогда человек после такой разнообразной культуры не имел столь неисцелимо ложного ума.
В течение тридцати лет Марат блуждал по Европе или прозябал в Париже. Несмотря на протесты Дантона, Марата 14 апреля 1793 привлекли к суду за проповедь роспуска собрания и призывы к убийству и грабежам.
В конце непродолжительной беседы Жан-Поль пообещал казнить предателей, после чего Корде вытащилакороткий кухонный нож и вонзила его в грудь Марата, разорвав сонную артерию. Давид выполнил с картины две копии, следы которых сразу же затерялись. Это – честолюбивый бред, хорошо известный в домах для сумасшедших. Если бы Друг народа Марат мог найти две тысячи решительных людей, «он для спасения родины вырвал бы сердце у дьявольского Мотье, окруженного своими батальонами, он сжег бы в его дворце монарха и его клевретов, он умертвил бы депутатов в зале заседаний и их тела были бы погребены под пылающими развалинами их вертепа».
Картина «Смерть Марата» — политический миф, созданный Давидом, но миф красивый и возвышенный, в котором реальность сплетается с вымыслом. Художник сразу сделал рисунки, которые ему потом помогли написать «Смерть Марата». Она приехала в Париж и купила в Пале-Рояль кухонный нож.
Она прибыла к Марату в Пале Рояль на улицу Кордельеров, 30. Давид, посетивший Марата накануне его смерти, а затем назначенный распорядителем похорон, хорошо знал обстоятельства убийства.
Картина наполнена исторически реальными деталями, но несет отпечаток идеала. Среди этих более поздних работ Шарлотта Кордей Полем Жаком Эме Бодри, нарисованным в 1860, во время Второй Империи, когда «темная легенда Марата» (сердитый монстр, с жадностью жаждущий крови), была широко распространена среди образованных людей изображает Шарлотту Кордей как истинную героиню Франции, модель достоинства для молодых поколений. Все они мошенники: «Я, – заявляет Марат, – мог бы привести сто случаев подлости господ академиков Парижа, сто растрат доверенных сумм». Он страдал нервной экземой и очень серьезным заболеванием крови. Голова, повернутая набок, залито мягким светом. Портал Проза. ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора.
Она настаивала на немедленном свидании с Маратом, но его жена Симонна ей в этом отказала. Он почти стоит на границе сумасшествия, в нем можно отметить главные черты безумия: яростную экзальтацию, постоянное возбуждение, лихорадочную деятельность, неиссякаемую страсть к писанию, автоматизм мысли и столбняк воли, под влиянием и давлением ide fixe, кроме того обычные физические симптомы: бессонницу, сероватый цвет лица, крайнюю нечистоплотность. Яркое освещение и, по контрасту с ним, темный гладкий фон подчеркивают эти детали.
Все детали говорят и спартанском, крайне скромном образе жизни лидера якобинцев. Смертельный удар Марату нанесла молодая роялистка Шарлотта Корде. Художник изобразил Марата среди предметов, бывших свидетелями его смерти. Убийство произошло 13 июля 1793 года.
Эта смерть, во всей своей ужасающей простоте, была уже за гранью искусства. Холст, масло. Если существуют неудачи, то только потому, что не слушались советов Марата. За полчаса до прихода гостьи Марат получил письмо следующего содержания: «Я из Кона. Марат «слышит», «как двадцать миллионов кричат в один голос: Если черные и пораженные гангреной министерские приверженцы будут настолько дерзки, что проведут проект роспуска и воссоздания армии, постройте, граждане, восемьсот виселиц в Тюильрийском саду и повесьте на них всех изменников, с гнусным Рикети, графом Мирабо во главе и устройте в середине бассейна громадный костер, чтобы сжечь на нем министров и их сообщников». По словам Марата, сначала против него составился заговор философов: когда его трактат «О человеке» был выслан из Амстердама в Париж, «они почувствовали, какой удар я наношу их принципам и добились того, что книгу задержали в таможне».
На полу лежит большой кухонный нож, также обагренный кровью. Этот портрет вместе с портретом Лепелетье (тоже кисти Жана Луи Давида) Конвент поместил в своем зале заседаний и постановил:. Именно этой его доверчивостью и воспользовались враги Марата. 13 июля 1793 дворянка-жирондистка Шарлотта Кордэ (принадлежавшая к роду потомков великого драматурга Корнеля) пришла в дом Марата якобы с целью сообщить ему список «врагов народа».
Надпись на грубом деревянном ящике гласит: «МАРАТУ – Давид». Выше: что вы искали. Этот портрет вместе с портретом Лепелетье (тоже кисти Жана Луи Давида) Конвент поместил в своем зале заседаний и постановил: они не могут быть изъяты отсюда ни под каким предлогом последующими законадателями.
Таким образом, эмоциональное воздействие картины дано не в узколичном человеческом плане, а социально осмысленно и в этом огромная идейно-политическая сила произведения. Шарлотта была сторонницей демократических идей, но то, что делал Марат, какие жестокости и зверства он творил, вселяло в ней ненависть к его персоне. Апофеозом этого стиля стали работы «присяга в Горации» (1785), смерть Сократа (1787) и «Ликторы приносят Бруту тела его сыновей» (1789).
На алтарях церквей стояли его бюсты, задрапированные знаменами революции. Но написанное гениальной кистью, все было согрето таким теплым и добрым чувством, что это полотно никого не могло оставить равнодушным. В 20-м веке живопись вдохновила несколько живописцев (среди них Пикассо и Мунк, который поставил их собственные версии), поэты (Алессандро Моццамбани) и писатели (самое известное, являющееся Питером Вайсом с его игрой Marat/Sade). Марату нанесли смертельный удар ножом в его собственной ванне и яркий образ, созданный художником, служит напоминанием об этом убийстве.
Со времени взятия Бастилии, «растраты одного только муниципалитета превышают 200 миллионов, считают, что Байи положил себе в карман более двух миллионов, а то, что в течение двух лет положил себе в карман Лафайет, не поддается учету». Она села на стул около ванны и стала рассказывать о жирондистском заговоре в Кане. Эта смерть, во всей своей ужасающей простоте, была уже за гранью искусства. «Оптика» Марата – полное отрицание великой истины найденной Ньютоном столетие назад и проверенной столетием опытов и вычислений.
Тщательное изучение этой живописи показывает Марату при его последнем дыхании, когда Кордей и многие другие были все еще соседними (Кордей не пыталась убежать). Заказ придет на следующий день, как и просьба организовать похороны. По мысли Марата, при первом пушечном выстреле на границе, «нужно, чтобы народ закрыл ворота всех городов и чтобы он тотчас же освободился от всех мятежных священников, антиреволюционных чиновников, заведомых махинаторов и их сообщников».
13 июля 1793, Швейцарский агитатор, журналист и врач-самозванец Жан-Поль Марат — один из организаторов погрома и террора в сентябре 1792 (сентябрьские убийства) — был зарезан в своей ванне жирондисткой Шарлоттой Корде. Лаконичная надпись — «Марату Давид. Из них трех Марат чудовищнее всех. Подобно собратьям Марата из сумасшедшего дома Бисетр ему представляются ужасы и гнусности, перед его глазами проходят ужасные или отвратительные видения. В колорите ее нет нарочито мрачных тонов, он скорее светлый и ясный. Однако когда Марат пробует что-либо сочинять, он подражает или же впадает в ошибки.
В противном случае, полагает Марат, «честный гражданин, которого общество предоставляет нищете и отчаянию, возвращается к естественному состоянию и имеет право требовать с оружием в руках преимущества, которые он отчуждил только для того, чтобы получить более крупные преимущества. – вопрошает Марат. «Душа и тело, – пишет там Марат, – являются различными субстанциями, не имеющими между собою никакой необходимой связи и соединенными между собою одним только нервным током». Он использовал это время для работы (каждый день продолжала выходить издававшаяся им тогда газета «Публицист Французской Республики»), при этом он превратил часть ванны в своеобразный письменный стол.
Если он отправился в Америку то только из чувства неудовлетворенной любви, только потому, что его отвергла какаято Мессалина и кроме того, он – вор. В конце 1791 Марат переселился в Лондон, где стал писать книгу: «Школа гражданина», но в апреле 1792 г. вернулся в Париж и с удвоенной энергией взялся за свою газету. Картина должна была стать символом преданности идее и жертвенности. вы можете запросить все в системе с коробкой. Им было доверено 12. 000 франков для изыскания средства управления воздушными шарами, «а они поделили их между собой и промотали их в Рапе, в Опере и у девок». Она вошла в дом Марата делая вид, что выдает ему списк контр-революционеров.
Повторяю еще раз, что другого средства кроме народной расправы не существует». – Ваша месть должна быть обдуманна. В этой картине есть одновременно и что-то нежное и что-то хватающее за душу.
Я жду Вашего совета». Затем против Марата последовал заговор докторов: «Они с болью высчитывали размеры моих заработков. Широко восхищенный во время Террора, лидеры которого заказали несколько копий оригинальной работы (копии, сделанные в 1793–1794 учениками Дэвида, чтобы служить пропаганде), Смерть Марата медленно прекращала быть 39frontpage историей39 после ниспровержения и выполнения Робеспьера. Пылкий революционер, Давид видел в убитом героя-мученика. На краю чурбана лежит ассигнация и записка, на которой можно прочитать: «Отдайте эту ассигнацию той матери шестерых детей, чей муж умер за родину». Наконец против Марата якобы возник заговор академиков.
В 1773 году Марат издал книгу: «О человеке или принципы влияния души на тело и тела на душу», вовлекшую его в полемику с Вольтером, а затем – революционную брошюру «Цепи рабства». Фигура Марата идеализирована. Шарлотту казнили через пять дней после убийства. Переворот десятого августа 1792 принёс ему власть и влияние. Марат страдал кожным заболеванием и забыться от боли ему помогали ванные процедуры.
15 ноября 1791 года Марат утверждает, что скопище эмигрантов заключает в себе «не менее 120. 000 бывших дворян и партизан и дисциплинированных солдат, не считая сил немецких князей, которые должны присоединиться, к ним». «Смерть Марата» — посвящена Великой Французской Революции, которая произошла в конце XVIII века. «Если бы я был народным трибуном и меня поддерживало несколько тысяч решительных людей, я ручаюсь за то, что через шесть недель конституция была бы совершенна, что политическая машина работала бы вполне исправно, что нация была бы свободна и счастлива, что менее чем через год страна была бы в цветущем состоянии и внушала бы уважение своим врагам и что все это было бы до тех пор, пока бы я был в живых».
С 1795 к смерти Дэвида, живопись томилась в мраке. Никогда рассудительное безумие не проявлялось более резко. До него «не знали, какое место занимает в природе электрический ток. Однако, самойизвестнойкартиной лауреата престижных премий является пропагандистская «смерть Марата», превращающая яростного и беспощадного революционера в мученика. События революции сложились таким образом, что художник на короткое время был заключен в тюрьму, однако, вскоре он стал официальных мастеромновой власти.
они не могут быть изъяты отсюда ни под каким предлогом последующими законадателями. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. В 1789 Марат написал «Дар отечеству», «Перечень пороков английской конституции», составил проект установления конституционной монархии, а с началом великой французской революции стал издавать знаменитую газету «Друг народа», выходившую с 12 сентября 1789 по самый день смерти Марата, под разными названиями. В этой картине есть одновременно и что-то нежное и что-то хватающее за душу. Окрашенный в месяцах после убийства Марата, это было описано Т. Дж. Франция.
Некрасивое широкоскулое лицо Марата облагорожено тишиной смерти, поцеловавшей его. Белые тона тканей, как сверкающий ореол, окружают Марата на груди и простыне алеют киноварные пятна крови, кажущиеся особенно красными от противопоставления глубокому зеленому тону покрывала, закрывающего ванну. Под таким углом зрения он изобразил смерть Марата. Именно во время одной из водных процедур, он был заколот ножом дворянкой Шарлоттой Корде. — Достаточно быть несчастной, чтобы иметь право на вашу благожелательность. » Скорее всего, Давид сам придумал эту фразу, чтобы тщательно выписанные слова, легко читаемые зрителем, помогали полнее раскрыть все этапы происшедшей драмы.
И художник принял оба предложения. Естественно, что, раз он нападает, его отталкивают и теперь уже Марат имеет дело не с воображаемыми, а с настоящими врагами, в особенности в политике, где он из принципа проповедует каждый день мятеж и убийство. «Декарт, Гельвеций, Галлер, Лекст, Юм, Вольтер, Бонне, делали из этого непроницаемый секрет, тайну».
Именно это он постарался выявить в церемонии похорон и соответственно написать «Смерть Марата». В этой картине присутствует что-то нежное и горькое одновременно. На верхнем, лежащем на ящике, листе бумаги написаны последние слова Марата: «Вы должны отдать этот ассигнат матери пятерых детей, чей отец погиб в борьбе за свободу».
Короткая надпись: Марату – Давид – еще больше усиливает это впечатление. Марат сидит в ванне так же, как за два дня до смерти, когда Давид навещал его (известно, что Марат страдал кожным заболеванием и вот таким образом подолгу работал в ванной, выложенной для мягкости простынями – это охлаждало его воспалённую кожу). Отсюда вполне ясны последствия.
Считается одним из самых жестоких и даже кровожадных лидеров восстания. Давид был также активным участником революционных событий. В 1779–1787 Марат был врачом графа Артуа. Вода в ванне и простыни окрашены кровью.
13 июля 1792 года незваная гостья была настойчива и когда ее не пустили к Марату (он чувствовал себя в этот день особенно плохо), она вернулась во второй раз — уже к вечеру. Вот таким образом, Дэвид намеревался сделать запись больше, чем просто ужас мученичества. Шум спорящих женских голосов услышал Марат, который был в ванной комнате.
Достаточно того, что я была несчастна, чтобы рассчитывать на Вашу благожелательность». Естественно, что мнимый угнетаемый Марат защищается, то есть нападает. Например, живопись не содержит признака его проблем с кожей.
Особо следует сказать о живописном строе картины. Какая нелепость хвалить отвагу и бескорыстие Лафайета. Лаплас и Монж, простые автоматы, являются только счетными машинами Лавуазье, «мнимый автор всех наделавших шуму изобретении, не имеет ни одной оригинальной мысли», он грабит других, не понимая их и «меняет системы как рубашки». Надпись на деревянной тумбе— авторское посвящение: «МАРАТУ, Давид». Исходя из «физической необходимости прав человека», Марат приходит к заключению, «что общество должно обеспечить поддержку тем из своих членов, которые не имеют никакой собственности и которые едва могут удовлетворить свои потребности трудом.
С такими чувствами видел Давид смерть Марата. – «К чему полумеры. Известен под прозвищем «Друг народа», в честь газеты, которую он издавал. Жан Поль был лидером якобинцев, которые принимали активное участие в революции, а также журналистом газеты «Друг народа». Рисунок этот был выполнен пером, причем выпуклость форм и теней на нем получилась благодаря перекрещивающимся линиям, как на гравюре (эта техника у Давида больше никогда не повторялась).
Я понимаю коечто в военном искусстве и я мог бы без самохвальства отвечать за успех». Он делает предсказания и притом абсолютно верные, средним числом два раза в неделю: в первые дни Конвента Марат уже считает за собой «триста предсказаний главных событий Революции, вполне оправдавшихся фактами». Но как изобразить страшную минуту смерти Марата. (Jean-Paul Marat, 1744-1793) — французский революционер родился в Швейцарии, получил хорошее образование в доме отца, довольно известного врача. В высших науках о природе или человеческом обществе, утверждает Марат, он дошел до конца.
«Патриотическая контрибуция, – говорит он, – должна дать 4860 миллионов и, может быть, вдвое больше с этой суммой Неккер может вооружить 500000 человек и он рассчитывает на это, чтобы подчинить себе Францию». Сам ассигнат – чек на получение денежной суммы – лежит сверху этой записки. В этой картине есть одновременно и что-то нежное и что-то хватающее за душу. Она напоминает тело Христа в произведении «Пьета» Микеланджело или «Погребение» Караваджо. Картина Давида «Смерть Марата» изображает событие, глубоко потрясшее общественное мнение во Франции в 1793 голу.
Она ненавидела его за это. Композиция проста и смела. Неудивительно, что именно против него ополчились все черные силы контрреволюции.
Картина почти сразу сложилась в единое целое в голове художника. На полотне художник изображает героя, совершенно следуя реальным обстоятельствам убийства. Положение правой руки, напоминаетфигуруИисуса в картине «Погребение Христа» (иногда «Положение во гроб»), авторства Караваджо.
Положение правой руки, напоминаетфигуруИисуса в картине «Погребение Христа» (иногда «Положение во гроб»), авторства Караваджо. Короткая надпись: "Марату – Давид" – еще больше усиливает это впечатление. Так происходили похороны. Надо было, чтобы картина вызывала не страх перед смертью, а гнев против убийц.
В ней находится лживое письмо Корде, которое запятнано кровью. Руководствуясь, быть может, подобными же соображениями, Давид изобразил на чурбане около ассигнации в 50 су записку следующего содержания: «Эти деньги вы передайте бедной матери пятерых детей, муж которой отправился на защиту отечества». Когда шесть недель спустя общественный нарыв становится гораздо больше, число возрастает соответственно, теперь Марат уже требует 270. 000 голов, все из человечности, «чтобы обеспечить общественное спокойствие», при том условии, чтобы лично ему, Марату, поручить произвести эту операцию, одну только эту операцию, в качестве мстителя. Все детали полотна показывают современникам, что Марат был беден и неподкупен. Это он во всеуслышание заявил: «Не будет свободы, не будет безопасности, не будет мира, не будет покоя для французов, не будет надежды на освобождение для других народов, пока не будет срублена голова тирана». Ее отправили на гильотину. Ее взяли на месте преступления.
Картина перерастает рамки портрета, являясь героико-революционным произведением. По его запросу это было возвращено Дэвиду в 1795, самому будучи преследованным по суду за его участие в Терроре как член Comit de Suret Gnral (он должен будет ждать повышения Наполеона, чтобы стать знаменитым в искусствах еще раз). Картина лаконична. Я несчастна, а потому имею право на вашу защиту».
Оно голодало. За это преступление Шарлотту казнили на гильотине 17 июля на площади Революции. «Из одних только потребностей человека, – пишет Марат, – проистекают все его права. Болезненная кожа на картине гладкая и безупречная. В 1780 он представил на конкурс свой «План уголовного законодательства».
Низ ванны, где он сидел, был покрыт простынями, которыми иногда окутывали его плечи. Окровавленный нож на полу и рана на груди Марата — свидетельства абсолютного злодеяния. Жирондисты требовали привлечь его к суду за подстрекательство к убийствам.
Художник не стал писать болезненное состояние кожи пламенного революционера. Явившись к нему на квартиру якобы с доносом на депутатов, она услышала в ответ, что всех их нужно отправить на гильотину. За исключением последнего пункта все остальное ему предоставлено досадно, что Марат не мог видеть своими глазами полного выполнения своей программы, массовые смертные казни, вынесенные революционным трибуналом в Париже избиения в Лионе и Тулоне, массовые потопления в Нанте. Его поза и рана чуть ниже ключицы напоминает образИисуса, в момент снятия с креста.
Тело уже мертвого Марата со свисающей из ванны рукой держит перо. Сильное кровотечение убило мужчину за считанные секунды, а девушка не предприняла попыток к бегству, в результате чего была казнена несколько дней спустя. Письма от убийцы, которое журналист держит в левой руке, в реальности не существовал, как и бумаги, которую он якобы написал накануне, в которой дается распоряжение о выплате денег военной вдове, матери пятерых детей, чей муж пожертвовал свой жизнью ради партии. А записка была лишь поводом, чтобы проникнуть в квартиру Марата. Ваша любовь к родине должна внушить вам желание узнать о замышленных там заговорах. А его рана заставляет вспомнить о копье, которое пробило грудь Иисуса.
Ее казнили. Кларком как первая модернистская живопись для «способа, которым это взяло материал политики как ее материал и не преобразовывало его». Там говорится, что деньги следует отдать матери 5 детей, чей отец погиб за свободу. На полу валяется окровавленный нож, которым только что был нанесен смертельный удар.
Марат умер, успев лишь крикнуть: «A moi, ma chre amie. » (Ко мне, друг мой. ), обращаясь к своей сожительнице, находившейся в соседней комнате. Когда тема глубоко волновала Давида, он работал напряженно и быстро. Его трактат «О человеке» – нагромождение физиологических и моральных мест, отрывков плохо воспринятых и непонятых сочинений, взятых наудачу имен, ни на чем не основанных, нелепых предположений, в котором соединяются учения семнадцатого и восемнадцатого столетия и порождают одни только пустые фразы.
В самом начале достаточно было незначительного количества жизней, «нужно было отрубить 500 голов после взятия Бастилии и тогда все было бы хорошо». Но казнь короля не привела к достатку населения.
Для обеспечения своего счастья он имеет право решаться на все». Ассигнация лежит тут же рядом. Она не отпиралась на суде.
