Верещагин Оборона Троице Сергиевой Лавры

Описание картины «Осада Троице-Сергиевой лавры»

Для решения этой задачи к монастырю было направлено объединённое польско-литовское войско гетмана Яна Сапеги, усиленное отрядами их русских союзников-тушинцев (войсками Лжедмитрия II) и казаков под командованием полковника Александра Лисовского. В 1891 г. В. П. «Сказание» Авраамия Соловьёв тщательно проверяет и доказывает, что обвинения Девочкина в измене доверия не заслуживают. трех своих учеников: Михея, Варфоломея и Наума – в третьем часу ночи. Он переходил из стана в стан, ободряя воинов именем преподобного Сергия.

«Христолюбивое воинство и все люди городские не давали им щитов и таранов подвинуть и лестницу прислонить, били из многих пушек и пищалей и в бойницы кололи и камни метали и кипяток лили и серу и смолу зажигали и метали и известью засыпали скверные их очеса и так бились всю ночь», – так описывает тот бой дьяк Авраамий Палицын. Троица уже два с лишним века являлась «царской обителью» и получала богатые пожертвования. Появились также перебежчики к противнику из числа гарнизона, в том числе дворяне и стрельцы. Части атакующих удалось даже ворваться в монастырь. Пламя пожара осветило порядки наступавших войск.

Ещё одно ядро пробило образ Николы Чудотворца. В начале воинов, присланных из Москвы, кормили без учета до сыта, запрещая выносить еду. Для троицких сидельцев повреждение икон было хуже потерь.

Из поляков пришел к Сапеге и Лисовскому пан Заборовский со своим отрядом, посланный из Тушина против Шуйского и ретировавшийся от него. В частности в книге «Осада Троице-Сергиевой Лавры», когда обитель на протяжении долгого времени держала осаду польско-литовского войска, описывается чудо, произошедшее в сентябре 1606 года. Численное превосходство неприятеля не позволило им ворваться в лагерь, но исход борьбы стал уже ясен. Пленный ротмистр под пыткой показал, что ведут подкопы под городскую стену и башни. В 1345 г. Сергий Радонежский основал в 71 км к северо-востоку от Москвы Троицкий монастырь. Под монастырские башни стали строить подкопы.

Сегодня первый день героической обороны Троице-Сергиевой лавры

Архимандрит Иосаф привел воевод и всех ратных людей к присяге у гробапреподобного Сергия, что они будут биться крепко и «без измены» против врагов Православия и Отечества и затем повелел непрестанно совершать богослужение и пение молебнов св. Нападавшие понесли значительный урон. Царю Василию Шуйскому надоело получать челобитные из осажденного здания и вот таким образом (на основании челобитных) сначала вручил награду Давыду Жеребцову, а потом воеводе Григорию Долгорукому-Роще. При нем успешно продолжалась русская колонизация Сибири и построение русских городов. Сергия, архимандритов: Иоасафа и Дионисия и келаря Авраамия, поставил и посвятил сей памятник Платон митрополит Московский и архимандрит сея Лавры 1792 года».

Поистине здесь случай, когда время остановилось. Той убо друг присный Матери Слова Божиа, не считая тогда и нынe всeх нас питает». Когда Москва вдруг осталась без царя, взоры всех обратились на правителя Бориса Годунова. Атака должна была вестись со всех сторон по условному сигналу. Мартьяш был схвачен и под пыткой сообщил все известное ему о предстоящем штурме. Троицкие ратники услышали шум схватки и сделали вылазку. Михаилу Скопину-Шуйскому и Якобу Делагарди удалось снять осаду с помощью своих войск.

Первым делом осаждавшим пришлось спешно сооружать собственные укреплённые лагеря и готовиться к трудностям штурма, одновременно пытаясь вступить в переговоры с осаждёнными. Поляки рубили бегущих несколько верст. Зимой добавился ужасный холод.

В 1620 г. бывший келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын, будучи на Соловках, закончил свой большой литературный труд — «Историю в память предыдущим родом». Недовольные этим воины и ополченцы просили кормить их наравне с братией (монахами), но получали витиеватые отказы. По этой причине Сапега стал проводить подготовку к третьей атаке. В то же время в РПЦ не вполне осознали величие архимандрита. Сапега выступил к Троице с 10-тысячным войском, которое состояло из наемных полков самого гетмана (1720 человек), Яроша Стравинского (500), Марка Вилямовского и Яна Микулинского (по 900) и полка тушенцев Александра Лисовского (5-6 тысяч).

ст. ) Сапега подошел к Троице. Авраамий Палицын рассказывает о своем «Сказании», что Сергий Радонежский явился пономарю монастыря, говоря: Скажи всей братии и всем ратным людям: почему скорбят из-за того, что нельзя послать в Москву вести. Архимарит же Иоасаф повеле его. поновив причастити». Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям.

Удивительно, но для некоторых богословов, пишущих на исторические темы, видение событий Троицкой осады соответствует представлениям если не Палицына, то Карамзина. Сначала осаждавшие быстро соорудили свои лагеря, укрепили их и стали вести подготовку к штурм.

Настоятелем Троице-Сергиева монастыря был архимандрит Иоасаф. Рцeте же друг другу вси, яко нечисто живущеи во святем мeсте сем погибнут. Забелин делит исторические персонажи Смутного времени на «прямых» и «кривых» и келарь Авраамий являет у него пример «кривого». До прихода Лжедмитрия I при Борисе Годунове он был воеводой в Курске. Руководство монастыря не препятствовало этому имея надежду выведать от пьяниц какие-либо сведения.

Услышав шум боя, воевода Долгорукий-Роща предпринял вылазку. Авраамий Палицын поспешил в казачьи таборы, убеждая казаков помочь общему делу. Воеводы ударили отбой: одни ратные вернулись в крепость, другие ещё дрались с литвой. Князь оскорбился и подал жалобу в суд по делам местничества.

С этого времени раздоры в лагере осаждавших стали усиливаться. – Это большой вопрос.

Вот таким образом все восемь батарей разместили на Красной горе и в Терентьевой роще. Численность перебитых друг другом составила сотни человек. Командующие монастырским гарнизоном вели активную оборону.

Оборона Троице-Сергиевой лавры в 1608–1610 годах

Чувствующий угрозу Сапега принял решение нанести по Скопину-Шуйскому упреждающий удар. Наиболее важным свидетельством морального разложения в осажденном Троице-Сергиевом монастыре и источником всех остальных нравственных страданий и падений является взаимная неприязнь осадных воевод князя Долгорукова-Рощи и Голохвастова. В темноте порядки штурмующих смешались.

В западной традиции все видения исполнены экзальтации. Это привело к тому, что в руководстве обороны образовалось две противоборствующие партии.

Но не было там ему удачи. Укрепившись под Москвой, Лжедмитрий II (прозванный «тушинским вором») и поддерживавшие его польские силы, предприняли попытку организовать её полную блокаду. Затем они снова стали наступать к Москве. Пожар на Пивном дворе удалось погасить.

Неудивительно, что перед осадой в Троице поселились монахини царского рода: бывшая Ливонская королева — Мария Старицкая (племянница Грозного) и инокиня Ольга (Ксения Годунова). До начала осады в Троице было 320 монахов, 800 дворян, 110 стрельцов и 90 казаков. Первые два года царствования Бориса были спокойными и благополучными. К весне 1609 года защитников монастыря было менее двухсот человек. Скопина-Шуйского.

В качестве главного действующего лица в подобных визионерских эпизодах «Сказания о Троицкой осаде» обычно выступает преподобный Сергий Радонежский, реже его ученик преподобный Никон, святитель Серапион Новгородский и др. Так грамоты Сапеги и Лисовского к воеводам и настоятелю с требованием покориться царю Дмитрию и сдать монастырь и пространный ответ воевод заимствованы из «Повести о прихождении Стефана Батория под град Псков». Из 30-тысячной армии к Лжедмитрию II вернулось обратно немногим более тысячи. Осаждавшие на зиму отошли от монастыря, но осаду не сняли. Вернувшийся получал награду и от Василия Ивановича, но вскоре отправлялся опять в Тушино требовать жалованье у Лжедмитрия.

Воины и ополченцы получали в монастыре питание. На самом деле царь Василий сразу выделил небольшой отряд казаков и 20 пудов пороху. Они вообще нигде не публиковались. В апреле 1605г. Как пишет Палицын, он еле умолил Шуйского (и то после вмешательства Гермогена) послать подмогу.

Осада Троице-Сергиева монастыря и его оборона – события Смутного времени

В апреле этого года отряды Лжедмитрия II подошли к городу Болхову. 25 сентября Сапега отправил ещё одного гонца, но ответа не получил. При нем здесь погребли тела царя Бориса, его жены Марии и царевича Феодора. В одном месте немецкие наемники услышали за спиной крики русских тушинцев и решив, что это вышедшие на вылазку осажденные— вступили с ними в бой. Зарево пожара осветило штурмовые колонны.

Сапега отдал приказ готовиться к штурму. Гарнизон состоял из дворян, стрельцов, монастырских слуг, монахов и крестьян. Но в 1605 году жители Курска восстали против Годунова и заставили воеводу присягнуть на верность «природному» царю Лжедмитрию. В башнях размещалось 90 пушек.

е. Сергий. (Попытка троицких воинов отбить пленных не удалась). Сведения об осаде он собрал уже после её снятия. Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. В монастыре, по свидетельствам Ивана Дмитриева и Авраамия Палицына, было менее 200 воинов.

Случился разлад среди осаждавших. Осаждавшие зажгли одно из передовых русских деревянных укреплений. По его словам, «.

Осада и оборона Троице-Сергиева монастыря

В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги. Под пытками гонцы раскрыли известные им сведения. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек. Но.

Спастись осажденные могли, только молясь и надеясь на чудо. Этих сил явно недостаточно для отражения приступа. Но перед штурмом в храме появился перебежчик Литвин (православной веры), который рассказал о лазутчике.

1. Как преподобный Сергий в Смутное время свою обитель спасал
2. ОБОРОНА ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА МОНАСТЫРЯ
3. Тщательно забытые факты Смутного времени
4. То, что время пощадило, то, что память сберегла

Любопытно, что и в самой «Истории в память предыдущим родом», вне границ «Сказания об осаде Троицкого монастыря», содержатся подобные рассказы. Атаку поддерживали батареи на Красной горе и у Терентьевой рощи. И на самом деле, осажденные так и сделали. Все это привело к тому, что воины взбунтовались и хотели убить Лисовского, но его спас Сапега.

В пределах текста произведения — от введения, в котором Авраамий сообщает о своих литературных задачах, до заключения в виде«благодарственного»слова«о всех чудотворениях», — великий основатель обители как таинственный соучастник боевых действий предстаёт многократно: трижды является пономарю Иринарху дважды — архимандриту Иоасафу, а также (сначала явно, потом сновидно) войску казаков-изменников и казачьим атаманам одновременно наконец по одному разу — гетману Сапеге с польско-литовскими начальниками, братии монастыря, двум галицким казакам из стана изменников, монастырскому оборонному гарнизону и некоему больному насельнику обители (см. Мифология Троицкой осады. Милорадович пишет картину «Оборона Троице-Сергиевой лавры». Особенно свирепствовала цинга.

• Осада Троице-Сергиева монастыря 1608-1609 годов
• Варварская галерея / Верещагин Василий Петрович (1835-1909)
• Осада Троице-Сергиева монастыря войсками Лжедмитрия : даты, противники итог
• 22 января снятие осады Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

28 июня Сапега предпринял второй штурм монастыря. Поляки сделали еще два приступа, с месячным промежутком. Руководитель боярского заговора князь Василий Шуйский был «выкрикнут» царем.

войска — из них 3 тыс. Истинно послах учеников своих. Действительно, опираясь на письменные и устные свидетельства, а также отчасти на собственные впечатления, Авраамий Палицын сообщает о разных эпизодах борьбы за монастырь. Гетманом был Ян Пётр Сапега, прославившийся в битве со шведами при Кирхгольме. Надежды крепли.

• Высокий Коммунитаризм как Русская идея
• Архимандрит Савва (Тутунов), настоятель храма пророка Илии в Черкизове
• Объекты на территории монастыря
• Начало осады Троице-Сергиева монастыря
• Осада Троице-Сергиева монастыря
• Словари и энциклопедии на Академике

Знавший о трудностях осаждённых Сапега предпринял подготовку к новому штурму, а для гарантии успеха направил в монастырь перебежчика поляка Мартьяша с заданием войти в доверие к русскому воеводе, а в решающий момент вывести из строя часть крепостной артиллерии. Установилось «странное» премирие, доходившее до того, что пьяные тушинцы приходили в монастырь просить опохмелиться или обменять свое вино на монастырский мед, который они ценили больше. Сергию. Уместно сразу оговориться: вопреки сложившейся трактовке означенное произведение вернее считать повествованием не об осаде, а именно об обороне монастыря сравнительно небольшим числом защитников (стрельцов, монахов, крестьян) от атак многотысячного войска во главе с гетманом Яном Сапегой.

И вот однажды один немощный престарелый инок«лежа на постели»в монастырской больнице, тоже засомневался. «Сиа же ему мыслящу, обратися к стeнe и се слышит больницу ту оттворшуся и топот ног идущу. Вокруг монастыря осталась покрытая снегом выжженная пустыня. Троицкие пушкари прицельным огнем заставили штурмующих обратиться в бегство.

Руководители гарнизона монастыря придерживались тактики активной обороны. Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Царь подтвердил прежние льготы монастыря, а в ноябре 1607 г. посетил Троицкую обитель. А под какое место ведут подкопы, того не ведает. Держался лишь полк князя Григория Ромодановского, но его окружили и разбили. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек.

Одним из результатов такого положения стало то, что сторонник Голохвастова казначей монастыря Иосиф Девочкин был обвинен в измене и умер после перенесенных пыток.

Ежегодный доход от хозяйственной деятельности монастыря составлял около 1 500 рублей.

1. ОСАДА И ОБОРОНА ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА МОНАСТЫРЯ
2. События Смутного времени – Россия начала века
3. Причины осады Троице-Сергиева монастыря

Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. Пошли до рассвета в 4 утра. Любопытно, что, по крайней мере, железные пушки и затынные (крупнокалиберные крепостные) пищали изготавливались и в самой Троице, в специальной мастерской. С середины мая страшная эпидемия пошла на спад но люди ещё умирали.

Конечно, тема видений — деликатная. Тираж неизвестен, видимо из-за того, что очень небольшой. Вкупе с эпитетами (структурно и семантически простыми и развернытыми) Авраамий применяет способ словесной характеристики внешности или действий преподобного Сергия:«И видe (пономарь Иринарх — В. К. )святаго ходяща по граду и по службам, кропяща святою водою монастырская строениа» «видит (архимандрит Иоасаф Сергия. Сигналом был выстрел из пушки, который должен был вызвать пожар в монастыре.

Сапега принимает решение прекратить атаковать храм. Воеводами Василия Шуйского была совершена попытка поддержки осажденных. Возникли раздоры и в гарнизоне монастыря между стрельцами и монахами.

Это перевоплощение одного государства в другое бесследно никогда, ни у одного народа не проходило, о чем говорят, например, такие имена (и связанные с ними события в истории), как Кир и Даврий I, Цинь-Шихуанди и Лю Бан, Сулла и Цезарь, Моде и так далее. Численность перебитых друг другом составила сотни человек. В темноте порядки штурмующих смешались. В начале января под покровом ночи в Троицу пробился Григорий Валуев с 500 воинами.

До боя на стенах дело не дошло. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек. Их превосходство было подавляющим. Вопли – вот единственное, чем могут облегчать свои страдания несчастные больные. 19 октября 1609 года и 4 января 1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). Един же (т. Люди взбодрились, надежда осветила их суровые лица. В ночь на 1 (11) ноября 1608 года была предпринята первая попытка штурма одновременной атакой с трёх сторон.

При третьем всем вдруг броситься на стены. По всей видимости, в темноте иноземцы напали на русских тушинцев, приняв их за врагов. Костомаров. Но выясняется интересная штука: шестого тома не существует в природе.

Борис Зубов языка взял с Онанею и его ранили и Фёдора Карцова ранили» (Выпись вылазкам). Тогда же решили разрушить подкоп до того, как его взорвут. В бою убили слугу Бориса Рогачёва и многих ранили. Сюда же крестьяне привели остатки своего скота. Всех беспокоил подкоп, грозивший взорвать стены и башни.

И среди действующих депутатов также есть бывшие нардепы РСФСР, поддержавшие Декларацию». Сапега объехал их и расставил по определенным местам. Наши, пропустив их свободно в лес, окружили потом.

Это был последний бой под Троицей. Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. Казаки потеряли лишь четверых, захваченных в плен. Князь почувствовал себя оскорбленным и отправил жалобу в суд.

Даже сорок убитых за поход в лес по дрова немало и так продолжалось всю зиму. Они забросали врагов камнями и заставили отступить. Но самое удивительное не само существование подземных ходов, поскольку они имелись в большинстве средневековых крепостей, а их протяженность и масштаб. Литовских людей многих побили и языки поймали».

По существу, несогласованность атакующих стала переломным моментом в борьбе за монастырь. Однако в последнем вопросе Сапегу ожидала неудача – архимандрит монастыря Иоасаф в ответном послании ему поставил во главу угла не исполнение присяги царю Василию Шуйскому, а защиту православия и обязанность «верно служить государю, который на Москве будет». Митрополит Ростовский Филарет (в миру Федор Никитич Романов) взят был в плен и отправлен в подмосковный лагерь, где самозванец принял его как дорогого гостя и возвел в достоинство патриарха. По сути это была измена, так как вражда воевод служила интересам противника. Сведения о подкопе встревожили.

Сходным образом оценивает «Сказание» Н. И. Достаточно сравнить их, например, с визионерскими текстами, появившимися тогда же, в Смутное время, — с «Видением некоему мужу духовному», с «Повестью о видении иноку Варлааму в Великом Новгороде», с «Повестью о чудесном видении в Нижнем Новгороде», с «Повестью о видении во Владимире в 1611 году», с «Видениями Евфимия Чакольского 1611-1614 гг». Возможное падение обители, вероятно, должно было быть понято людьми как исход Божественной благодати из Русской земли, — итог того, что и молитвы преподобного Сергия оказались бессильными и вековечное попечение Богоматери прекратилось и Сам Господь, соответственно, явил безучастие к бедам России. Он же гасил возникшие раздоры и обвинения в изменах и установил в монастыре мир. Давние разногласия между тушинцами с одной стороны, поляками и наемниками — с другой, вылились наружу.

Осаждённых могло спасти только чудо и оно состоялось. При подходе к Троице-Сергиевому монастырю отряд попал в засаду и были захвачены 4 казака. Стена была невысокая — 5, 5—6 м, но толстая — 3, 5—4 м, с двумя боевыми ярусами. Вскоре к воеводам привели еще одного языка, раненого казака тот указал место подземных работ.

Гарнизон состоял из 800 детей боярских, 110 стрельцов и под сотню служилых казаков. Заслушав шум боя, осажденные послали подмогу и помогли казакам попасть в монастырь. Сергию. себе в усердные сподвижники.

Прицельным огнём многочисленной русской артиллерии штурмующие были остановлены и обращены в бегство. У защитников погибла лишь женщина на стене. Кроме ратных людей в крепости укрылось множество местных жителей – женщины, дети, старики. Запасы дров, сена в монастыре быстро таяли. Однако гетман и сам не располагал большими боеспособными силами для удачного приступа.

Знавший о трудностях осаждённых Сапега предпринял подготовку к новому штурму, а для гарантии успеха направил в монастырь перебежчика поляка Мартьяша с заданием войти в доверие к русскому воеводе, а в решающий момент вывести из строя часть крепостной артиллерии. Между тем судьба неожиданно подарила тушинцам шанс. Поражение оказало большое деморализующее действие на сторонников царя Василия. Некоторые стали переходить на сторону неприятеля. По существу, несогласованность атакующих стала переломным моментом в борьбе за монастырь.

Для современников это знамение было исполнено глубокого смысла. На сегодняшние деньги это будет примерно 30 миллионов рублей. Одни солдаты бросились в атаку после первого выстрела, другие – после второго и третьего.

Всё это приходилось добывать с боем, неся при этом существенные потери. Завязалась кровавая схватка, в которой тушинцы едва не перебили друг друга. 1 ноября «был приступ к Пивному двору, хотели зажечь двор» (Выпись вылазкам). Бой длился весь день и казалось, что волны атакующих захлестнут монастырь. Но число воинов среди осажденных уменьшилось до 200 человек. К рассвету штурм был повсеместно отражен. Историк не видит противоречия в том, что Палицын не был архимандритом. Подходы к крепости преграждали рогатки и надолбы.

Он в своих воззваниях обращался к народным низам, призывал их истреблять знатных и богатых и забирать их имущество под его знамена стали стекаться беглые холопы, крестьяне и казаки, одни, чтобы отомстить своим угнетателям, другие ради получения быстрого богатства. Происшедшее произвело тяжелое впечатление и на солдат наемного войска. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек.

Для воинских целей годились и около 1000 крестьян и посадских окрестных селений. Представляя собой один из интереснейших обзоров Смутной эпохи, это произведение закономерно обрело популярность среди русских книжников и, соответственно, сохранилось в большом количестве списков (226) и нескольких вариантах. Ночью 28 июля за три часа до рассвета тушинцы заняли исходные позиции. Несметные богатства монастыря, как магнит, притягивали поляков и воровских казаков.

се ли иночество ти. Это назначение иллюстрирует происходившие в смутное время крутые повороты истории и судеб людей. 17 (27 нов. ст. ) мая 1606 года князь Василий Шуйский, происходящий из суздальской ветви Рюриковичей, совершил в Москве переворот, в ходе которого был убит Лжедмитрий I и таким образом пришел к власти. Приступ этот ещё раз показал троицким сидельцам, что на их стороне Бог. И восхотe обратитися и всею силою двигся и се на ногу своею здрав ста. У нас это просто встреча: иногда достойного человека иногда не очень достойного — со святостью в лице того или иного угодника или чаще всего Божией Матери.

Их разбрасывали по дорогам, чтобы навредить лошадям противника. Стенографический отчет съезда существует – собрание в шести томах. Много благосклоннее к Палицыну В. О.

Но защитники много и потеряли. Стр. И оно свершилось. В общем правлении Борис старался поддерживать порядок и правосудие.

Поначалу успех был полный — «литовцев» гнали до батарей, но там троицких встретили пушечным и ружейным огнем. Сапега начал копать ров к Красным (Святым) воротам и вести подкоп под Пятницкую башню, но из-за холодов работы затянулись до середины ноября. Вот, например, как повествуется о явлении преподобного архиепископу Арсению Элассонскому, бывшему «хранителю царских гробниц» в Архангельском соборе Кремля:«Тогда убо Галасунскому архиепископу Арсению бывшу во осадe в Кремлe со окаанными Поляки и с Нeмцы и всeми потребами обнищавшу, — весь бо дом его Поляки и Нeмцы разграбиша и вся имeниа его и запасы поимашя, — архиепископу же, гладом помирающу и уже живота отчаавшуся и отходную ему проговорившу, лежащу же ему в келии со единем старцом, келейником своим, является ему великий в чюдесeх Сергие пришед х келии тихо, молитву сотворь. Полки Ивана Шуйского были разгромлены и побежали. Взбешенные поляки и казаки хотели убить Лисовского и Сапега с трудом спас ему жизнь.

С осени 1606г. Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. И изнемогаше от многих ран и начат умирати и во-пияше.

15 (25) февраля 1609 года – в ночь на 16 февраля в монастырь приходит отряд Сухана Останкова с 66 казаками и 20 монастырскими служками с запасом пороха. Художественная убедительность «Сказания» имела и отрицательные сторону. Многие любители капусты были убиты и ранены, двое попали в плен. В конце января 1609-го многие защитники крепости заболели цингой. — В. К. )чюдотворца, на посох поникша лицем» «зрят (защитники монастыря. Святой, например, то предупреждает и вселяет надежду:«Скажи, брате, воеводам и ратным людем се к пивному двору приступ будет зeло тяжек, они же бы не ослабeвали, но с надежею дерзали» (первое обращение к пономарю Иринарху) то побуждает к молитве, поучает и опять-таки обнадёживает:«Брате, востани, се время пeнию и молитвe час. Цель у них была вполне конкретная — прикрываясь именем «царя Дмитрия», поправить своё материальное положение за счёт грабежа русских земель.

Расспрашивали пленных, но они не знали о месте подкопа. В монастыре имелось около ста артиллерийских орудий. Несколько сотен человек в этой суматохе и панике было перебито. Вместе с людьми Жеребцова и троицкими сидельцами они напали на отряды Сапеги. царь Борис умер и тогда его войско перешло на сторону претендента, а затем и Москва (в июне 1605г. ) с торжеством приняла своего законного «природного» государя царя Дмитрия Ивановича.

Когда настал вечер, Поляки, желая подойти к стенам монастырским тайно, поползли по земле, соблюдая тишину, причем везли за собой «приступные козни» или штурмовые снаряды, – щиты рубленые и лестницы и турусы и всякие стенобитные хитрости. Второй приступ был совершен 28 июня 1609 года. Известие окрылило осадных сидельцев — звонили колокола, шли благодарственные молебны.

Не нечистыми Господь спасет мeсто сие, но имени своего ради без оружиа избавит. » (речь к обороняющим монастырь) то заверяет и ободряет:«Рцы братии и всeм страждущим во осадe: почто унывают и ропщут на держащих скипетр. В войске осаждавших произошёл раскол. Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Многие ополчились на казначея, старца Иосифа Девочкина.

Инии не могуще утечи и возвращающеся вспять и. прихождаху во обитель к чюдотворцу и милости просяще душям своим и поведающе, яко «мнози видешя от нас велики зело два полка гонящя нас, даже и до Дмитрова». Тушинцам удалось зажечь Пивной двор.

После тушинцев из лагеря Сапеги ушли иностранные наемники. Все они оказались удачными. В начале зимы убитых и пленных они насчитали более 300 человек. Мы не удивились бы, если бы в данном случае старцем архимадритом оказался знаменитый Палицын». И ясно указывало на божье покровительство осадным сидельцам. И премолчав предстояй начат поносити ему глаголя: Что безумствуеши, старче. В случае успеха вопрос о сдаче Троицы решился бы за несколько дней.

Псков. — В. К. )в руцe имeяше кадильницу злату, а над кадильницею животворящий крест и кадяще обитель свою и огражаше честным и животворящим крестом стeны градаот лица же его неизреченный свeт сиаше, яко огнь паля» «видешя (старцы монастыря — В. К. )Святого Сергиа чюдотворца, ходяща по монастырю и будяща братию» «зрят (двое галицких казаков. О чуде пошли разговоры, кто-то верил, кто-то нет.

В «Сказании» не сказано о дальнейшей жизни Иоасафа. От болезней скончалось почти две трети гарнизона. Монастырь переполнен больными и ранеными. В октябре враги разрушили подземный ход, по которому посылали гонцов.

Всего у Сапеги было 12 тыс. Придя в монастырь и увидев весь ужас состояния людей, он зарыдал. Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. Кроме того, с военной точки зрения, монастырь контролировал пути на север и северо-восток. Если и в этом случае пожар не возникнет, то следовало пойти в атаку по третьему выстрелу. Келарь Авраамий Палицын принял активное участие в работе Земского Собора.

Гетман созвал солдат на совещание. Аз неотступно молю Христа Бога моего. Мартьяш был схвачен и под пыткой сообщил все известное ему о предстоящем штурме. Как можно видеть и все другие рассказы о явлениях преподобного Сергия, помещённые Авраамием в «Сказании о Троицкой осаде» в общем построены так же, то есть — как сообщения об обычных и привычных фактах бытия, которые к тому же, мало связаны с религиозными переживаниями, хотя и имеют в виду божественное вмешательство в дела людские.

Из-за пыток гонцы выдали все, что они знали. Сведения о численности защитников разноречивы (от 2, 5 до 8 тыс. ). 1608 – 12 янв. Он был канонизирован как святой преподобномученик Иоасаф Боровский (XIX в. ) в конце XX в. имя священномученика Иоасафа Боровского было внесено в лик Собора Радонежских святых, в состав святых иноков Троицкой обители.

О том, что «Сказание» Авраамия Палицына воспринималось с большой теплотой, говорит количество списков. Я послал от себя в Москву в дом Пречистой Богородицы и ко всем московским чудотворцам. Защитников Троицы оставалось всего 200 человек.

В ночь на 28 мая 1609 г. «тушинцы» пошли на генеральный штурм монастыря. Господь всесильный многих своих ради щедрот помилова вас и прочее время подаст вам, да в покаянии поживете» (первое обращение к архимандриту Иоасафу) то клеймит, вопрошает с упрёком и говорит о тщете завоевательских усилий:«О злодeи законопреступницы. Служение и мученический конец Иоасафа не остались забытыми Русской православной церковью. Но проехать в монастырь было непросто — Сапега блокировал все пути.

Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. Размеры денежных дач и продовольственные пайки были невелики. В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги. И, получив у него жалованье, возвращались назад в Москву. И почто слуга не возвeстил, еже слыша от врагов, что видeша их.

В «Сказании» много искажений, но в деталях, а не в передаче духа Троицкой обороны. Перебежчик наводил крепостные пушки и они били точно в цель. Нижний ярус имел орудийные бойницы, верхний — навесные бойницы и щелевидные стрельницы. Царь Борис послал против мятежников большое войско, но в его войске была «шаткость» и «недоумение», – не идут ли они против законного царя.

«. В результате в ночь на 26 февраля 1609 года обоз попал в одну из засад, охранявшие обоз казаки вступили в неравный бой. «Тушинцы» не имели осадной артиллерии. Между тем сапежинцы выпустили стада скота вблизи монастыря и соблазняли голодающих сделать вылазку, рассчитывая перебить. боеспособных. Так погиб архимандрит Иоасаф. Получив достойный ответ осажденных, Сапега и Лисовский приступили к осаде монастыря. Все эти данные впоследствии подтвердились.

Многие из русской знати, ранее перешедшие на службу самозванцу, присягнули новому царю. Но очень своевременно они явились в лавру. Архиепископ же, в себe быв, ощути, себе от болeзни здрава и благодарив Бога до утриа».

Также стали истощаться немногочисленные запасы пороха. Болотников с огромным скопищем «воровских людей» подошел к Москве, с другой стороны подошли рязанские и тульские служивые люди но когда последние поближе познакомились со своим союзником, с его «программой» и действиями, они решили избрать из двух зол меньшее, отступили от «воров» и принесли повинную царю Василию. Архиепископ же Арсений, очи свои возвед и ясно видит близ одра его стояща великого чюдотворца Сергиа и познав его и едва въстав на ногу свою, поклонися ему. Они своевременно направили сюда воевод: окольничего князя Григория Долгорукого-Рощу, дворянина московского Алексея Голохвастова, голов — переяславцев Бориса Зубова, Юрия и Афанасия Редриковых, каширянина Силу Марина, алексинца Ивана Ходырева, владимирца Ивана Болховского, тулянина Ивана Есипова, юрьевца Ивана Внукова с восемью «сотнями» дворян, Николая Волжинского со 110 стрельцами и казаков. В свою очередь архимандрит Иоасаф и соборные старцы мобилизовали все воинские силы монастыря: монахов имевших в прошлом боевой опыт (всего в Троице было примерно 260—270 старцев), 130—150 слуг, пушкарей и крестьян из монастырских вотчин. Между тем она до конца была подвигом. Историк приходит к заключению: «.

В ту же ночь пришел в монастырь выходец из лагеря Лисовского – казак Иван Резанец. Раздраженным, плохо питавшимся, больным людям везде мерещилась измена. 22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова. Воины побогаче приглашали лазутчика на обеды.

Тут атаман Сухой Останков решился на отчаянный шаг и малыми силами напал на большой отряд. Предатель кровью товарищей купил снисхождение себе и своему хозяину. Штурм отбили. Воистину послал я своих учеников. Уже в феврале смертность достигала 15 человек в сутки. Части атакующих удалось даже ворваться в монастырь.

Ключевский. Кроме вылазки 10 октября, все они прошли успешно в одной даже ранили Лисовского. Им не повезло. Той же ночью многие туры (передвижные укрытия для пушек) прикатили и батареи поставили. Отсюда и стала расползаться по Русской земле польско-литовская зараза. Как видим, погибли 88 монахов, 87 дворян, 82 стрельцов и 56 казаков.

Болезни, лишения и раздоры сильно ослабили осажденных перед лицом опасного врага. И не случайно. Палицын создал фундаментальное свидетельство о событиях Смутного времени — «Историю в память предьидущим родом». 3 октября 1608 начался обстрел монастыря.

Он смеялся над Сапегой и Лисовским, что столь долгое время стоят они под «лукошком», как он называл монастырь и объяснял это просто их нерадением и их желанием взять монастырь. Первая попытка сорвалась. 29 октября 1609 годаисточник не указан 1029 дней и 1 (11)января1610 года2 обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Давыда Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). 29 июля ст. Осаждавшие зажгли одно из передовых русских деревянных укреплений.

Получив ультиматум, осажденные оказались перед трудным выбором. На стенах и башнях размещалось 110 пушек имелись многочисленные метательные устройства, котлы для варки кипятка и смолы, приспособления для их опрокидывания на неприятеля. Одно из главных укреплений из дерева было подожжено осаждавшими. В гарнизоне монастыря было примерно 2200-2400 человек.

Тем временем «вылазные люди», потеряв убитыми около 40 человек, вернулись в крепость. А о людeх не скорбите, людей к вам царь Василий пришлет» (вторая речь к пономарю Иринарху) то утешает, помогает и наставляет:«Рцы братии и всeм ратным людем: почто скорбят, что вeсти послати к Москвe нельзя. В 4 года у него умирает отец, а в 8 лет и мама. Отряд Ивана Куракина настиг их и наголову разбил в бою у Дмитрова.

За что и поплатился жизнью – 22 сентября 1612 года город взяла шайка казаков и убила воеводу. Вы же шедше из града глаголите врагом: Видeсте вы старцов, почто не изымасте их. Сапега решил прибегнуть к хитрости. Еще разногласия стали происходить между монахами и стрельцами в монастырском гарнизоне. Забрав пленных, Валуев возвратился к князю Михаилу. 22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова.

Той же паки рече к нему: Обратися. Важную роль в обороне Троицы сыграли слуги «великих людей». За чью кровь.

Убито более 200 московитян и взято в плен несколько стрельцов. Для осады было направлено войско (около 15 тысяч человек). И все же положение защитников Троице-Сергиева монастыря в зимнее время резко ухудшилось. Зарыдал и твердо настоял на оказании помощи нуждающимся за счет средств монастыря.

Огненное пламя осветило подходившие войска. Описания обстрелов и штурмов в начале осады Палицын заимствовал из «Повести о взятии Царьграда турками» и «Повести о прихождении Стефана Батория на град Псков». Карамзина, относились к писаниям Авраамия осторожно, хотя это не сказалось на скромной оценке Иоасафа.

4 ноября осажденные сделали вылазку на Красную площадь и к Подольному монастырю. Численное превосходство неприятеля не позволило им ворваться в лагерь, но исход борьбы стал уже ясен. Но не успел настать этот отдых, как их постигло другое страшное бедствие. В ночь на 1 (11)ноября1608 года была предпринята первая попытка штурма одновременной атакой с трёх сторон. 16-месячная осада поляками Троице-Сергиева Монастыря окончилась победой.

Оборона Троице-Сергиева монастыря сковала значительные силы интервентов, создав благоприятные условия для развертывания народного национально-освободительного движения.

Вот таким образом Сапега сразу же стал готовить третий штурм. Но наемники, отягощенные многочисленными обозами, не смогли избежать поражения. Особенно жестокие бои происходили с начала мая и до конца июля. во время осады Троицы ему было около 60 лет. 11 октября 1608 года тушинцы взяли приступом Ростов.

Примером служит мнение С. М. Наиболее критичен к Палицыну и его «Сказанию» был И. Е. Осаду Троице-Сергиевого монастыря мы до сих пор познаём через произведение троицкого келаря, старца Авраамия (в миру Аверкия Палицына). А троицкое воинство, понемногу отходя от литовских людей, скрылось в Косой Глиняный овраг.

– 22. 09. 1612). Мелкие группы «охотников» с двух сторон, видимо, более от безделья, а не по боевому приказу нападали на неосторожных противников. Атака была отбита, но и число воинов среди осажденных значительно поредело. Боевые действия у Троице-Сергиева монастыря начались в октябре 1608 года с мелких стычек. На северной стороне — надпись о значении Лавры в Смутное время: «.

В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек. Вот таким образом Сапега сразу же стал готовить третий штурм. В «Новинах из Московии», полученных в Вильно, приведен ответ осажденных: «Пусть у нас заберут жон, детей и пожитки, пускай мы пойдем по миру, мы готовы с вами жизни свои положить, а не сдадимся». Платонов. 22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова.

На другой день пятьсот казаков с атаманом Пантелеймоном Матёрым снялись и ушли на Дон. Архиепископ же от зельныя немощи едва отвeща: Аминь.

Почти все конники, которые смогли войти в храм, были уничтожены крестьянами и паломниками. Оборона Троице-Сергиева монастыря дала людям важные нравственные ориентиры и положила начало духовной консолидации русского общества. Прошли они налегке, не задержанные дозорами. Пламя пожара осветило порядки наступавших войск.

Болотников был разбит и ушел сначала в Калугу, потом в Тулу, где был осажден царскими войсками и вынужден сдаться вожди восстания были казнены, масса его участников рассеялась, готовая начать новую «кампанию», если найдется новый предводитель. Важную роль в обороне Троицы сыграли слуги «великих людей». Таким образом, общая численность защитников монастыря по русским и польским данным осенью 1608 года составляла 2—2, 5 тысячи воинов и около тысячи стариков, женщин и детей. В свою очередь объединённое польско-литовское войско гетмана Яна Сапеги, усиленное отрядами их русских союзников-тушинцев и «лисовчиками» — то есть, казаками под командованием польского гусарского полковника Александра Лисовского, достигало численности 15 тысяч человек (по другим источникам, численность осаждавших достигала 30 тысяч человек).

Тюменцев изучивший троицкие «Выписи о вылазках» и «Дневник» Яна Сапеги (составленный секретарями гетмана), утверждает, что первые полтора месяца осады боевые действия вообще не велись. Все это была полная чепуха: как показал архив Сапеги, никто из монахов изменником не был. Действительно, во всех подобных эпизодах в «Истории в память предыдущим родом» последовательно используется церковнославянская, а не разговорная, лексика и патетически напряжённая, а не обыденная интонация. Началось строительство подкопов под башни монастыря. Палицын сообщает: «Воеводы князь Григорей и Алексей. В 1601г.

В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги. Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. Возглавил молебен и крестный ход Троицкий архимандрит Дионисий.

С того времени ссоры в лагере между осаждавшими все усиливались. Руководители гарнизона монастыря придерживались тактики активной обороны. 29 июля (7 августа) 1609 года (дата по дневнику Сапеги) – ночной штурм Троице-Сергиева монастыря.

Сапежинцы контратаковали вылазные отряды. Штурм был назначен на 7 августа 1609 года. Бдите и молитеся, да не внидете в напасть. На следующий день по приказу Лисовского (он вернулся к монастырю в это время) этих казаков и несколько гонцов, захваченных ранее, казнили на виду у монастыря.

В середине января 1610 года литовско-польские отряды ушли от храма к Дмитрову. Он родился в 1550-е — 1560-е гг., т. е. Тушинцы пошли на приступ крепости со всех сторон в третьем часу ночи. Вдоль стены со стороны востока прорыли глубокий ров. М. В. О последствиях ядерных взрывов люди двадцатого в. знают не понаслышке. Во время боя в плен схватили больше тридцати человек.

Им удалось предотвратить эпидемии, но цинга свирепствовала. Внутри монастыря – раненые и больные люди, оставшиеся сиротами дети, трупы убитых и умерших, грязь и зловоние И тут милостью Божией иначе это назвать нельзя, архимандритом Троице-Сергиева монастыря назначается Дионисий Радонежский (Давид Федорович Зобниновский), в последствии преподобный.

Об осаде Троицкого монастыря обычно рассказывают по «Сказанию Авраамия Палицына» — произведению в первую очередь художественному. Не менее важна и военно-стратегическая сторона этой обороны. 20 поляков зарубили на стене в виду войска Сапсги и 19 изменников — в виду лисовчиков. В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги.

4 ноября «была вылазка к Подольному монастырю. Забелин. Монахи питались овсяным хлебом, чтобы сберечь пшеничный и ржаной для раненых. Также стали истощаться немногочисленные запасы пороха. Данные о числе этих войск расходятся (по одним источникам — около 15 тысяч человек, по другим данным — до 30 тысяч человек). Кому война, а кому мать родна Креативные хлеборезы стали «потрошить» хлеб (вырезать из него мякиш), а порции рыбы выдавали два раза в неделю по одному разу в день, в отчетах же писали 4 раза в неделю по 2 раза в день. Особенно большие потери несли заготовщики дров.

Прекращение военных действий дало возможность осажденным перевести дух. или нeсть у Бога милости, еже подати здравие немощи твоей. 504 – 505). Он был крещен в этом монастыре и назван Иваном, в будущем известный под прозвищем Грозный.

Первый штурм окончился полным провалом с значительным уроном для осаждавших. Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. Голохвастове. Враг ушел. Вот таким образом Сапега сразу же стал готовить третий штурм.

В войске осаждавших произошёл раскол. В середине XV в. монастырь окружили кирпичной стеной с 4 воротами и 11 башнями. Зато воины Сапеги сумели отразить вылазку, которую совершили защитники. Верещагин создает картину «Осада Троице-Сергиевой Лавры», где архимандрит Иоасаф окропляет народ святой водой во время крестного хода в осажденном монастыре. 9 ноября «сделали вылазку зарушивать подкоп того же дни и наряд взяли» (Выпись вылазкам).

Ян Сапега и Александр Зборовский отправили к осажденным боярина Михаила Салтыкова и Ивана Грамотина с ложными вестями о сдаче Москвы, разгроме войск Федора Шереметьева, Скопина и в очередной раз предложили сдаться. Причем необычные световые явления фиксировались на горе и после основания монастыря. Монастырь был одним из самых крупных землевладельцев – только в одном Замосковном крае ему принадлежало 196 000 десятин (около 214 000 га) пахотной земли, леса, свыше 7 000 крестьянских дворов.

По убеждению Авраамия, в данном свидетельстве речь шла именно о Сергии Радонежском. Осаждённых могло спасти только чудо и оно произошло. Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Уже в феврале смертность достигала до 15 человек в сутки. 56 из 77 глав «Истории», озаглавленные «Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря от поляков и литвы и о бывших потом в России мятежах» или просто «Сказание Авраамия Палицына», широко читали в России в XVII—XIX вв. Таких насчитывалось не более 500 чел. Троицкие в пять часов ночи обрушились на врагов.

Он был предан огню и мечу. Зная о сложностях осажденных, Сапега стал вести приготовления к проведению новой Троицкой осады и чтобы все прошло успешно, в осажденное здание был направлен поляк Мартьяш, с целью завоевать доверие русского воеводы и в подходящий момент вывести из строя часть артиллерии крепости. Особенно важны в этом ряду эпитеты, квалифицирующие степень святости и чудодейственности преподобного Сергия:«освященный верше»и«поновившему чюдеса Еуфимиа Великого и Феодосиа».

Осада Троице-Сергиева монастыря была снята. Из-за темноты порядок нападавших перемешался. Монастырь был вооружен 110 пушками, обильно снабжен припасами «огненного боя» и прочими средствами отражения неприятеля — от котлов для варки смолы до железного «чеснока» против конницы. Вслед за тушинцами лагерь Сапеги покинули иностранные наёмники.

Общая численность тушинского войска достигала 12 тысяч человек. В одном из передовых отрядов сражались немецкие наемники, которые услышав позади себя русскую речь (это были тушинцы) решили, что их окружают защитники монастыря и вступили с ними в бой. Руководители гарнизона монастыря придерживались тактики активной обороны. Спустя неделю Сапега и Лисовский повторили приступ.

– Что сомневаешься. Особенно страшным был штурм 27 мая. Сначала было знамение: пономарю Иринарху привиделся сон, что в келью его вошел чудотворец Сергий и сказал: «Скажи, брате, воеводам и ратным людем се к пивному двору приступ будет зело тяжек, они же бы не ослабевали, но с надежею дерзали». Численное превосходство неприятеля не позволило им ворваться в лагерь, но исход борьбы стал уже ясен. Осаждённых могло спасти только чудо и оно произошло. Из-за скученности зимой в кельях значительных масс людей (в том числе женщин, стариков и детей) и недостатка продуктов начались эпидемии.

Но в таком случае теперь преподобный оказывается представленным читателям «Истории» чуть ли не как былинный герой, который только одной своей силой и удалостью наводит ужас на врагов. Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина.

Сегодня, вершину горы назвали бы «местом силы», в те же годы, когда здесь поселился преподобный Сергий Радонежский, она просто считалась святой или чудесной. Недовольство особенно возросло тогда, когда в начале мая 1606г. Ему помогал Александр Лисовский — участник рокоша против Сигизмунда.

«И втопташя их в Сопегины табары и станищя их около табар зажгошя. человек из них 2—2, 5 тыс. Войска стали вести бои.

ст. Как и при первом самозванце, польско-литовские паны поддержали смутьяна. На другой день защитники сделали новую вылазку. Несколько нападавших смогли ворваться в храм. Враги же, боясь засады, начали отбегать. Захватили и лошадей: так многие наёмники перед походом лишились боевых коней.

Благодаря ему слабые выжили. Защитники же его обители готовились всеми силами к отражению врага. Тут Лисовский, «как змей засвистав со своими аспидами», с конными и пешими напал на троицких людей: те смешались и отошли к монастырю. Ночь была лунной и дозорные из монастыря заметили опасность. К монастырю бо пришедше о том сказашя сами. Сигналом к приступу вновь должны были послужить выстрелы из пушки калеными ядрами.

Михаил Нестеров изобразил на картине эпизод из истории осады Троице-Сергиевой Лавры. Многих из этих оставшихся осажденные побили, а тридцать человек взяли в плен. Но нападавшие, верно оценившие физическую слабость и малочисленность троицкого гарнизона, недооценили его высокий боевой дух.

Началось строительство подкопов под башни монастыря. Начало осады.

Тушинское войско не отличалось организованностью и дисциплиной. Зная о скором подходе основного войска Скопина-Шуйского, Сапега приказал спешно снять осаду. Поляки и русские изменники хотели взять монастырь до прихода князя Шуйского. Но свои рассказы он объединяет в целое не на основе единства сюжета и действующих персонажей, а на основе единства темы и идейной задачи«известити»о заступничестве за обитель Пресвятой Богородицы, согласно обещанию, некогда данному Ею святому Сергию Радонежскому, а также о помощи Божией, ниспосылаемой монастырю во множестве чудотворений как по молитвам преподобных Сергия и Никона, так и через них лично.

Тот поведал под пыткой тайну Сапеги: поляки готовят подкопы. В ответ на это Долгорукий-Роща велел привести и изрубить всех пленных, находившихся в храме (это более 50 человек, многие из них наемники, а также казаки-тушинцы). В темноте порядки штурмующих смешались. В феврале болезни, как свидетельствуют очевидцы, уносили ежедневно 15-20 жизней.

Пан Лисовский со своим войском ушел от монастыря и вернулся только в феврале 1609 года. В храм им был отправлен порох. Литовские роты и Русские изменники.

26 октября, в день памяти великомученика Дмитрия Солунского воеводы сделали вылазку на польские заставы. Мняше бо старец, яко тоя же келии нeкто се глаголет ему тeм же и не хотяше зрeти на нь. У нас все-таки отношение трезвее. Так в ноябре (но ст.

До того как к стенам Москвы подошел Лжедмитрий II, охраной монастыря занимались казаки. По месту расположения этой «армии» Лжедмитрий II и получил прозвище Тушинский вор. За место, за любое укрытие, за кусок доски или камень возникали ссоры. В ответ осажденные также демонстративно казнили 42 поляка (литовца), а перед лагерем Лисовского – 19 казаков.

Слова Гермогена сидельцы узнали от казаков, прорвавшихся в монастырь. Осажденные, чтобы избежать потерь, были вынуждены до минимума сократить вылазки. Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Да и сам автор — Авраамий Палицын — по этому поводу воспаряется в молитвенном восторге, восхваляет и проповедует«о величии Божии, како прослави и нынe прославляет угодника своего великого в чюдесех». Отец пойдет за дровами, чтобы пропитать семью и пропадёт дети разведут огонь, а сами говорят: «Вот, это мы своего отца кровь пьём». В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги.

Наконец достали «языка», который и был нужен. В результате – голод и мор. Штурм был назначен на 28 июля 1609 года. «лисовчиков». Осаждавшие стали резать друг друга.

Очень тяжелым было положение у тех, кто защищал монастырь. Первая же вылазка троицких воинов после бегства изменников едва не закончилась трагедией. Смерть самозванца освободила его от присяги и он перешел на сторону Василия Шуйского. «Город за городом сдавался Лжедимитрию: Владимир, Углич, Кострома, Галич, Вологда и другие, те самые, откуда Василий ждал помощи.

И. О. С другой стороны – колонна из поляков во время выстрелов смогла увидеть тушинцев, которые заходили с фланга и открыли по ним огонь. Мартьяш был схвачен и под пыткой сообщил все известное ему о предстоящем штурме. Троицкая обитель избавилась от прямой угрозы, но появились новые, поначалу не явные. Численность перебитых друг другом составила сотни человек. Отдельный конфликт разгорелся из-за требования ратных людей выдавать им после каждого боя выпивку, на которой монахи пытались «экономить».

После чего Сапега к Лжедмитрию II обратно привел примерно чуть больше тысячи людей. Она отвлекла значительные силы Лжедмитрия II от Москвы, что помешало «тушинцам» овладеть российской столицей.

В 2001 г. он ещё раз вернулся к теме. Сборник издавался не один год (в период с 1990 по 1992 гг. ), а последний том, видимо, просто «постеснялись» публиковать. В войске осаждавших произошёл раскол.

Лисовчики устроили засаду в ночь на 8 октября. случился в России повсеместный неурожай, который повторялся следующие два года. К этим простым, однозначным определениям иногда примыкают содержательно более сложные, развёрнутые определения, в которых уже кроется метафорическое указание на отдельные духовные свойства личности преподобного, например, на его постоянную попечительную и утешительную заботу о духовных чадах:«благаго же и неизмeннаго Владыки благий вeрный раб неотступно о душах промышляя, давшихся ему»или«утeшаяй в скорбeх великий чюдотворец Сергий». Они забросали их камнями и бревнами.

Его просто не издали. И устрашил Бог беззаконных (хоть плохих, но православных), побежал Лисовский, гонимый Божьей силою, со своим воинством под гору, в Терентьевскую рощу. Пафнутия Боровского.

Из-за тесноты люди жили на открытом воздухе. Но иногда, как это часто бывает и без войны, совместные пьянки кончались и убийствами. Наиболее подробно историю этого загадочного сооружения описал в своей книге «Сказы Земли Радонежской» краевед и писатель Сергиева Посада — Алексей Липкин. Андрея Рублева в 20 клейме изображены явления преподобного Сергия архимандриту Иоасафу.

В войске осаждавших произошёл раскол. Летом 1607 года Вор выступил в поход на Москву. Не секрет, что любой автор, даже летописец (а Палицын им не был), описывая события их искажает.

Защитники же его обители готовились всеми силами к отражению врага. Осенью этого же года и в начале зимы 1610 года к людям, держащим оборону, пришла помощь: в монастырь сумели войти стрельцы воеводы Жеребцова и Григория Валуева.

Заметив рвение всего войска, он отдал приказ выступать всем в одно время. – Один из уроков этого «Сказания» — как раз обыденный образ преподобного Сергия.

Вслед за тушинцами лагерь Сапеги покинули иностранные наёмники. Имелось 17 орудий, но все они были полевыми, почти бесполезными для ведения осады. 26 октября «была вылазка к Мишутину врагу и Брашевского взяли» (Выпись вылазкам). Несколько врагов даже ворвались в открытые Калачьи ворота. Засады были разогнаны, сам Лисовский и несколько казаков ранены. Осада Троице-Сергиева монастыря (Троицкая осада) польско-литовскими войсками Лжедмитрия II продолжалась почти шестнадцать месяцев — с 3 октября (23 сентября по старому стилю) 1608 г. по 22 января (12. 01 по старому стилю) 1610 г. После провала попытки Лжедмитрия II с ходу захватить Москву его войска попытались полностью ее блокировать.

В темноте порядки штурмующих смешались. Пожарский обратился за помощью к Троицкому келарю. Монахи прорываются сквозь осаду и скачут к князю Михаилу Скопину-Шуйскому за помощью. Сапега сразу же стал готовить новый штурм. И хотя в исторической памяти россиян из всех тех далеких событий прочно отложились лишь происки «польских интервентов» в Московском Кремле и их героическое изгнание войсками Минина и Пожарского, в той войне было немало и других эпизодов, демонстрировавших силу духа и боевую выучку русских воинов. Один из них — осада Троице-Сергиева монастыря войсками Лжедмитрия II, продолжавшаяся почти шестнадцать месяцев. Прося посылать к нему «бережно и негласно» ходока с письмами «для ради царского дела», прося не казать никому эти грамотки, «старец архимадрит» смягчил свой осторожный отказ ценными сведениями о времени и дорогах, какими ходят в Москву «станицы» от Скопина он сообщает также, что из Москвы к Скопину посылают детей боярских «чтобы он шел раньше, а москвичи не хотят долго сидеть в осаде».

Но у него есть интересные подробности. сделался вдруг вертепом разбойников и душегубцев» (Карамзин. Однако он не причинил существенного вреда ни крепости, ни ее защитникам.

Имели место факты бегства людей к врагу. С благоговением читая жития, мы немножко забываем о реальности их пребывания среди нас. Нестеров написал картину «Всадники.

Им предстояло занять Троице-Сергиев монастырь, превратить его в главный опорный пункт тушенцев в Замоскворечье и перерезать наиболее важные для Василия Шуйского северо-восточные тракты. Однако в самом монастыре положение было сложное, началась цинга, не было сена и дров. И воры и литовцы видели их. что непокорив еси.

Все молились ибо только чудо могло спасти их от неминуемой гибели. К периоду Смутного времени Троице-Сергиев монастырь уже был влиятельным религиозным центром, обладателем богатейшей сокровищницы и первоклассной военной крепостью. В 1894 г. Д. С. Архимандрит Иосиф писал кесарю Авраамию Палицыну письма в Москву, просил о помощи.

Долгорукий ответил казнью всех захваченных в плен. Это оказало серьезное воздействие на сознание русского народа. Шуйский беспокоился о монастыре и послал туда войско для охраны. Деньги и продукты, которые осажденные захватили из дома, быстро подошли к концу. Троицкие сидельцы не знали об этом, зато помнили слова патриарха Гермогена: «Если будет взята обитель преподобного Сергия, то погибнет весь предел российский до Окияна-моря и царствующему граду настанет конечная теснота». Любопытное письмо из архива Яна Сапеги приводит С. Ф.

Враги потеряли больше, но не полторы тысячи убитых и пятьсот раненых, как пишет Палицын. Началось строительство подкопов под башни монастыря. главы:«О явлении чюдотворца Сергиа и о приступe и о запалении пивного двора», «О явлении Сергиа чюдотворца архимариту Иасафу», «О Иванe Рязанцe», «О стрельбах по граду ноября в 8 день», «О умножении во граде беззакониа и неправды», «О утeшении чюдотворца явлением Илинарху», «О явлении чюдотворца Сергиа», «О том же свидeтельство»). Но воины выносили хлеб силой и торговали им. В январе воеводы написали келарю Авраамию, что совсем оскудели в зелье и нуждаются в людской подмоге ибо скоро некому будет защищать стены. Некоторые войска отправили сражаться с отрядами Сапеги. Враги ворвались в монастырь и начали избивать монахов и мирян.

Их поддержали стрельбой со стен. Собрав большое и довольно пестрое войско, Лжедмитрий подступил к Москве и расположился станом в подмосковном селе Тушино, отсюда его прозвище: «Тушинский вор».

Вышло иначе. В июне, когда лес оделся листвой и осажденные получили возможность возобновить боевые действия, Мартьяш принял активное участие в вылазках 6, 13, 14, 18 июня за хворостом, сеном и языками. Но число воинов среди осажденных уменьшилось до 200 человек. Теперь бояре во главе с князем Василием Шуйским решили, что настало время действовать. 22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова.

Именно он объявил с Лобного места об избрании на русский престол Михаила Фёдоровича Романова, а затем принял участие в посольстве, направленном в Кострому для призвания в Москву Михаила Фёдоровича. 6 ноября «высылали на подкоп перекопывати» (Выпись вылазкам). Он сумел добиться намеченной цели, т. е. смог вызвать доверие.

Труд был посвящён событиям 1584-1618 гг., пережитым русским обществом в период от времени восшествия на царский престол Феодора Иоанновича до заключения русско-польского мира в селе Деулино недалеко от Троицкой обители. Что ленишися. Тут со стен из пушек и пищалей многих побили, а пожар погасили. Он отдал приказ весь порох унести на стены, но шансов на успешный поединок почти не было.

29–30 апреля 1608 года в двухдневном сражении под Болховом царское войско было разбито. Вот таким образом Сапега сразу же стал готовить третий штурм. Тюменцев изучивший движение Лжедмитрия II, пишет о Боровской осаде: «Иоасаф, как прежде в Троице-Сергиевом монастыре, убедил братию, дворян и стрельцов сесть в осаду и дать отпор врагу». Да и число возможных «изменников» сокращалось: в феврале ежедневно хоронили по 10—20 человек, в марте — по 20—30, в апреле — по 50—100. 12 января 1610 г. Сапега и Лисовский с польскими и литовскими людьми и русскими изменниками «побегоша к Дмитрову, никим же гонимы, но десницею Божиею.

И се видeвше мы и с нами панове вельми дивишяся и страхом одержими бышя. Троицкие иноки Александр Пересвет и Родион Ослабя участвовали в Куликовской битве. Они исполнились уверенности в окончательной победе). Се будет от них на вас побeда, да и на Москвe всему граду будет вeдомо о них» (третья речь к пономарю Иринарху). От изменения целей вылазок потерь меньше не стало.

Против боярского царя повсюду вспыхнули восстания. Сам Авраамий во время осады находился в Москве. 7 сентября воеводы Скопина Семён Головин и Давид Жеребцов заняли Переславль. На сей раз московиты показали себя в поле — обратили в бегство «лисовчиков», отбили гусар, сбили полк гетмана, едва не взяв его в плен, захватили пушки и ломили врага, ведя дело к концу. Старец же отрече: Не хощу вредитися, повeдай просто.

Только мужество находившихся на стенах даточных крестьян спасло положение. Бой состоялся ночью. При этом образ святого очерчивается в произведении несколькими способами, если не принимать здесь во внимание единственного случая скупой констатации самого факта явления, без каких-либо деталей и атрибуций:«И тоя же нощи воснe явися преподобный чюдотворец Сергий атаманом и многим казаком».

И свeт он великий, явльшийся в келии его, разыдеся. Численность перебитых друг другом составила сотни человек. Первый штурм закончился полным провалом. Тушинцы внезапно атаковали «вылазных людей» и попытались отрезать их от крепости и уничтожить. Если пожар не возникнет, то должен был быть второй выстрел. Он же невидим бысть от очию его.

От захваченных пленных в монастыре узнали, что противник ведёт подкоп. Вскоре неприятель оправился и был бой великий. Копии грамот, на которых было данное послание, распространили по всей Руси. Из уст в уста они передавали друг другу рассказ о видении Сергия Радонежского накануне штурма, который якобы предупредил казаков о том, что они участвуют в богопротивном деле и пригрозил жестокой расправой за это.

29 октября 1609 года и 1 (11)января1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Давыда Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). Впрочем, он обещал выехать, когда будет возможность, «когда будет мой довол». Троице-Сергиев монастырь представлял внушительную по тем временам крепость.

И от огня стали хорошо видны. Здесь Иоасаф явно меркнет в лучах славы, окружающей келаря. В первом томе есть сноска: результаты всех поименных голосований собраны в шестой том.

Соловьёва: «Архимандритом монастыря был в это время Иоасаф, о характере которого трудно сказать что-нибудь решительное гораздо резче выдавался келарь монастыря Авраамий Палицын, на которого мы должны обратить особенное внимание, как на человека, принимавшего важное участие в событиях и как историка этих событий». Стали искать его устье (вход). Автор письма зовет себя «старец архимарит Авраамей», как бы намекая, что он не совсем превратился из старца в архимандрита.

И сказал ему великий чудотворец Сергий, – повествует Авраамий Палицын. Нет единых сведений о количестве указанных воинов (одни источники утверждают, что это примерно пятнадцать тысяч человек, а вторые – приблизительно тридцать тысяч человек). Прослышали защитники монастыря и о наступлении Скопина.

В темноте порядки штурмующих смешались. Части атакующих удалось даже ворваться в монастырь. Навстречу «вору» царь Василий Шуйский послал рать под командованием своего тщеславного и бездарного брата Дмитрия и столь же спесивого и бесталанного воеводы Василия Голицына.

Многа же и ина видeния видeхом и разумeхом, яко мнихом поспeшествует сила Божиа». В сороковом году шестнадцатого века Иван, скорее всего прислушавшись к митрополиту Иосафу, отдал указ вокруг вышеуказанного монастыря возвести стены из камня. Казалось, что в случае штурма осажденные обречены. В свою очередь архимандрит Иосаф и соборные старцы мобилизовали все воинские силы монастыря: монахов имевших в прошлом боевой опыт (всего в Троице было примерно 260-270 старцев), 130-150 слуг, пушкарей и даточных крестьян из монастырских вотчин. В «Ведомостях СНД» результаты опубликованы также не были.

И вот имена этих «героев», под рукоплескания и взаимные одобрительные возгласы запустивших процесс развала великой державы, скрывались от нас долгих 20 лет. Скученность, теснота, грязь, смрад, болезни, отсутствие ухода за большинством больных. И се рек невидим бысть.

и побита всяких людей в монастыре». Атакующие были отброшены от крепости метким огнем пушек и пищалей. Сапега начал с того, что осмотрел местность и приказал «копать окопы и делать укрепления». Все московские ратники, за исключением четырех казаков, прорвались в монастырь. Вслед за тушинцами лагерь Сапеги покинули иностранные наёмники.

Вторую предприняли через месяц — в ночь с 15 на 16 февраля 70 казаков и 20 слуг монастырских попытались прорваться в Троицу. — В. К. ) стояща против чюдотворнаго образа Святыя Живоначальныя Троица и руцe свои горe воздeвша и молящяся со слезами Святeй Троицe» «Видeшя бо (Иван Рязанец. Силы троицкого гарнизона быстро таяли. В конце 1609 – начале 1610 года положение Яна Сапеги и его солдат стало критическим.

Работа продвигалась медленно.

Там их настиг и разбил отряд русских под руководством воеводы Ивана Куракина. Остальные были женщины, дети и старики, неизбежные спутники средневековой осады. И позна чюдотворца по образу написанному на иконe. Не даст вам жезла на жребий свой Господь. » (речь к казачьим изменническим войскам) то жёстко устрашает и угрожает:«Мольбу на вас злодeев сотворю Вышнему Царю и вовeки осуждени будете мучитися в геонских муках» (речь к гетману Сапеге и польско-литовским начальникам) то побуждает, ободряет, советует:«Востани, не скорби, но в радости молитвы приноси, предстоит бо и молится Богу о обители и о вас Святая Пречистая Богородица и Приснодeвая Мариа со аггельскими лики и со всeми святыми» (второе обращение к архимандриту Иоасафу) то успокаивает и воодушевляет:«Что трепещете. С приходом зимы положение осадных сидельцев стало меняться в худшую сторону.

Из-за Девочкина схлестнулись воеводы: князь Долгорукий его обвинял (и послал на дыбу), а Голохвастов защищал. В самый разгар болезни умирало ежедневно от двадцати до ста человек. Для героев и свидетелей этих эпизодов характерны простой облик, простая поступь, простые речи. 1608 г. до 22 января 1610 г., — «Сказание, что содеяшеся в дому Пресвятыя и Живоначальныя Троица и како заступлением Пресвятыя Богородица и за молитв великих чюдотворцев Сергиа и Никона избавлена бысть обитель сия от польских и литовских людей и русских изменников, того же келаря инока Авраамия Палицына».

Осаждённых могло спасти только чудо и оно произошло. Тогда защитники стали делать вылазки и помогать прорываться гонцам.

Правильность такого вывода демонстрирует, например, глава«О явлении чудотворца Сергиа Польским и Литовским людем», читающаяся в «Истории» уже за пределами «Сказания», но сюжетно связанная с событиями обороны монастыря. Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Запутанная система сигнала к штурму сыграла роковую роль— одни отряды бросились на штурм после первого выстрела, другие— после последующих. Численность перебитых друг другом составила сотни человек.

— В. К. )чюдотворца по образу написанному на иконe». Иоасафа наполовину прикрыла тень Авраамия Палицыиа. Осадный воевода – князь Григорий Борисович Долгоруков-Роща (. 22 сентября (2 октября) 1608 года оба войска встретились на поле около деревни Рахманцово (современное село Рахманово Пушкинского района Московской обл. ).

Запасы пороха превышали 600 пудов. Беременные женщины были вынуждены рожать младенцев перед чужими людьми. Он был близок к царю и сумел убедить его в необходимости усиления обороны монастыря. Штурмующие колонны смешались. Но помимо этого были у сподвижников Вора и стратегические соображения для её захвата.

Одновременно гетман отправил гонцов в Тушино с просьбой прислать осадную артиллерию. Численное превосходство неприятеля не позволило им ворваться в лагерь, но исход борьбы стал уже ясен. Численность перебитых друг другом составила сотни человек. Первый штурм окончился полным провалом с значительным уроном для осаждавших.

Ещё меньше пишет о воеводах — князе Г. Б. Долгоруком-Роще и А. И. Беречь и защищать в Троице-Сергиевом монастыре было что.

Кроме сапежинцев, в приступе участвовали полки других панов. Полки выступили из стана. Но, к сожалению, в рядах осажденных число воинов сократилось до двухсот человек. 24 июня 1608 года армия самозванца подошла к столице и разбила лагерь в местечке Тушино.

Штурм был назначен на 7 августа 1609 года. 29 октября 1609 года и 1 (11) января 1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Давыда Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). Получив достоверные сведения, что поляки ведут под монастырь подкоп, воеводы хотели узнать, куда именно ведется подкоп и помешать этому. Его сопровождали 20 слуг монастыря и 70 казаков. В это же время они пытались начать вести переговоры с осажденными.

Поскольку в монастыре уже был размещен военный гарнизон, то мест для них в помещениях не было и люди были вынуждены жить под открытым небом, включая женщин, детей и стариков. Сапежинцы тайно по ночам принялись разрывать плотину верхнего пруда.

Лисовский приказал их (вместе с ранее захваченными гонцами) казнить на глазах осажденных. Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. Благодаря этой поддержке, участвовавшие в вылазке стрельцы вернулись в монастырь, потеряв свыше 40 человек только убитыми. Поляки приступали к монастырю со всех сторон, но отовсюду были отбиты, причем защитники, сделав вылазку, поймали и несколько «языков». Они сбили сторожевой полк Фёдора Головина, тот, отступая, врезался в большой полк Шуйского оба воеводы ударились в бегство, а следом бежала армия.

В ночь на 14 октября «тушинцы» самоуверенно, с музыкой двинулись на штурм Троице-Сергиева монастыря. 12 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова. И все же русский царь выслал в помощь осажденным небольшой отряд с вооружением. На него говорили, что он посылал письма Вору, желая сдать монастырь. В «Дневнике Сапеги» от 28 декабря 1608 г. записано: «Московитяне сделали вылазку, стараясь запастись дровами.

Видения именно Христа в древнерусской литературе, кажется, вовсе отсутствуют (позже будет видение преподобному Серафиму Саровскому). Пламя пожара осветило порядки наступавших войск. У осаждавших первый штурм оказался провальным им был нанесен огромный урон.

В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек. На вылазку и в подкрепление решили выделять людей особо. Кроме того, выражаясь современным языком, они «не сработались» и много сил тратили на взаимные интриги. Особая роль в этих планах отводилась гетману Яну Сапеге и его воинам. Но число воинов среди осажденных уменьшилось до 200 человек.

Подобное могло быть, если в Тушино его произвели в архимандриты: «Старец Авраамий мог быть в одной иерархии старцем келарем, а в другой старцем архимандритом абсолютно так же, как Филарет был в одной епархии патриархом, а в другой митрополитом». Палицын описал вылазку (перепутав дату) как крупное сражение. Троице-Сергиева лавра сразу привлекла внимание захватчиков своими богатствами. Руководители польско-литовского войска не ожидали упорной обороны монастыря, основываясь на массовом неприятии населением Руси царствования Василия Шуйского и параличе российской государственной власти.

При Шуйском Троицкий монастырь стал пользоваться особым вниманием. Слова эти означают, что скоро Шуйского свергнут, а стало быть ему, Авраамию, нет смысла покидать Москву. Недовольны были и монастырские слуги (из детей боярских), считавшие, что монахи их обделяют.

крылатых гусар и пятигорцев (панцирной конницы с луками и ружьями) и 7 тыс. И слышит старец той кличюща его: Обратися сeмо, да скажу ти нeчто. Две роты наемников начали поиск противника по окрестным дорогам. «Кровию дрова куповаху», — пишет Палицын. За счет присоединения действовавших в окрестностях отрядов тушинцев, он довёл численность своего войска до 12000 человек.

Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. В результате засада была рассеяна, ценный обоз прорвался в монастырь.

В житийной иконе Сергия Радонежского конца XVII — XVIII в. из музея им. Старцы прекрасно понимали, что захват обители иноземцами грозит «поруганием веры», бесчисленными бедами и полным разорением. В войске преобладала конница (около 6770 человек), было мало пехоты (3350) и всего лишь 14-17 полевых орудий.

Литва и русские изменники «восташя изо рвов и из ям, яко демоны, нападошя на градских людей». Вылазки делали часто: 6, 8, 10, 24, 26 и 29 октября. В связи с наступлением зимы активные действия и с той и с другой стороны прекратились. Но. Глагола же ему великий чюдотворец Сергий: Что сумнишися. В нападающих полетели камни, бревна, полилась кипящая смола. Пришла весна и военные действия должны были возобновиться.

22 сентября произошло сражение у деревни Рахманцово. Надо было добывать языка. Герои Троицкой осады. Также несколько человек перешли на сторону врага. Она продолжается и в осаде, все 16 трудных месяцев осады продолжаются богослужения.

Все эти люди имели только то, что смогли принести с собой, включая и продовольствие. Однако в последнем вопросе Сапегу ожидала неудача— архимандрит монастыря Иоасаф в ответном послании ему поставил во главу угла не исполнение присяги царю Василию Шуйскому, а защиту православия и обязанность «верно служить государю, который на Москве будет». В Мишутинском овраге русские разведчики добыли языка литовского ротмистра Брушевского. Самый большой приступ был на стене, защищаемой князем Долгоруким и сыном его Иваном. Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям.

Среди них был и окольничий Лжедмитрия I князь Григорий Борисович Долгоруков-Роща. В «Дневнике» Яна Сапеги о приступе записано: «За три часа до рассвета начался приступ. В августе 1530 года (по старому стилю) молодой княжной Еленой Глинской, которая относилась к роду темника Мамая, поверженного в Куликовской битве, являвшейся второй женой Василия III, был рожден наследник. Палицын не разобрался и записал событие как два разных штурма. Монастырь был хорошо укрепленной крепостью, с артиллерией и боеприпасами. Князь был ранен, сын Алексей — убит. Не мешкая, Долгорукий и Голохвостов выработали контрметры.

Первые за прудом на Волокуше горе (там, где сейчас музей игрушки) другие за прудом, возле московской дороги (возле нынешнего пересечения Клементьевской и Кооперативной улиц), третьи – в Терентьевой роще (холм, на котором здание городской библиотеки и детский дом) четвертые – на крутой горе напротив мельницы (горка, на которой начинается нынешняя Первомайская улица) пятые поставили на Красной горе напротив Водяной башни (это район нынешней Кировской улицы, пересечение Пролетарской и Пушкарской) седьмые – напротив Келарской и Казенной палат (напротив больницы 3) восьмые из рощи на Красной горе напротив Плотницкой башни (ныне там находится СГПТУ- 22) девятые поставили на Красной горе возле глиняного оврага, напротив башни конюшенных ворот. Они возложили всю ответственность за поражение на своих командиров. Много тогда погибло, но больше «полку еретическаго». Короновался Василий 1 (11 нов. ст. ) июня 1606 года. По существу, несогласованность атакующих стала переломным моментом в борьбе за монастырь.

23 сентября (ст. Тогда началась минная война.

Оплату лечения, питание и обслуживание монастырь взял на себя. И воры и Литва видeшя их. И велико богатство мнози по них на путех обретаху, не от хуждыпих вещей, но и от злата и сребра и драгих порт и коней. Но защитники устояли, а затем пошли в атаку и отбросили врага. Когда настал вечер, поляки, желая подойти к монастырским стенам тайно, поползли по земле, соблюдая тишину, причем везли за собой «приступные козни» или штурмовые снаряды, – щиты рубленые, лестницы, турусы и всякие стенобитные хитрости.

Шуйский принимал таких «переметчиков» милостиво, поскольку раскаявшийся изменник был для него дорог ибо подобным действом он показывал другим невыгодность службы у тушинского царя. В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги.

Что из него извлекали читатели — неизвестно. Однако, растянув свое войско по всему периметру стен (1250 м), осаждавшие не смогли охватить ее плотным кольцом и надежно отрезать защитников монастыря от внешнего мира. Первый штурм окончился полным провалом с значительным уроном для осаждавших. )января1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Давыда Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек).

22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова. В другом месте польско-литовские отряды также приняли тушинцев за вылазку защитников монастыря и вступили с ними в бой Суматоху и панику усилил огонь крепостной артиллерии. Постепенно Мартьяшу удалось завоевать всеобщее доверие и любовь. Там он постоянно пил и не занимался обороной города, за что его и казнили в сентябре 1612 года (город был захвачен шайкой казаков ими и был казнен воевода). Историки XIX в., кроме Н. М. Осаждавшие зажгли одно из передовых русских деревянных укреплений.

А враг продолжал атаки на стены. «Тогда же емше казака Дедиловскаго ранена. Бились всю ночь и литовских людей и казаков побили многих.

Мало воды, а та, что есть – скверного качества. Нищий богомолец, видимо, очень влиятельный человек ибо Сапега «царским словом» приглашал «архимадрита» Авраамия приехать из Москвы в свой стан под Троицу — «чтобы земля умирити и кровь крестьянскую утолити». Он также окончился полной неудачей.

Царь Василий «для осадного времени» его челобитную пожаловал. «Тогда же взяша жива рохмистра Мартьяшя, славнаго ратоборца и иных панов». стиля Сапега предпринял новый приступ. Раненый, он был изрублен у гробницы св. В тот же день неприятель поставил стражу вокруг монастыря: «и не бысть проходу во град и ни из града».

Авраамий в письме отвечал, что в Москве уже все в нужде, «всем щадно, всяким людям» и потому «образ будет Шуйскому скоро». Документы защитников Троицы, отложившиеся в «архиве» Сапеги, свидетельствуют, что тяготы осадного времени и болезни явились суровым испытанием для защитников Троице-Сергиева монастыря.

На родине ему грозила виселица и он, перебравшись к Вору, сколотил из казаков летучую конницу — «лисовчиков», подвижных и крайне жестоких. 8 ноября поляки усиленно обстреливали монастырь. Архимандрит не только духовно окормлял монастырских сидельцев и делился с ними чудесными откровениями, снисходившими на него «в тонком сне», но участвовал в обсуждении дел, связанных с обороной монастыря — от воинских вылазок до питания и предотвращения болезней. Войска Лжедмитрия 2 вели осаду этого храма в семнадцатом веке (дата осады Троице-Сергиева монастыря – 23. 09. 1608 – 12. 01. 1610 гг. ) Она длилась 16 месяцев.

Но судебного заседания не было проведено и он был отправлен в Вологду вторым воеводой. 29 октября 1609 года и 14 января 1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек).

Так как атакующие не могли договориться между собой, наступил перелом в борьбе за храм. Сумма немалая, если учесть, что корова стоила около 1 рубля, а курица 1 копейку. Третий и последний приступ был 31 июля 1609 года. Больше всех страдали крестьяне — самые бедные и бесправные из осадных сидельцев.

В темноте порядки штурмующих смешались.

---