Святой Иероним Картина
Картина Николаса Питерс Берхема Святой Иероним: описание, биография художника, отзывы покупателей, другие работы автора. После смерти кардинала Пий IX, пожелавший иметь произведение Леонардо в картинной галерее Ватикана, заплатил за «Святого Иеронима» (в 1845 г. ) 2500 тыс. Чтобы понять смысл картины нужно знать историю изображенного на ней святого Иеронима.
Картина «Святой Иероним» осталась незавершенной. Картина «Святой Иероним» – одна из наиболее выразительных работ великого мастера Возрождения. Изображение очков на картинах с Иеронимом — явный анахронизм, поскольку первые очки появились спустя почти девять веков после смерти святого. В настоящее время картина «Святой Иероним» хранится в Ватиканской пинакотеке.
Помимо этого, на картинах со святым Иеронимом изображается и как иллюстрация его видений в пустыне. Картина «Святой Иероним» (1635. ) написана в стиле барокко на религиозный сюжет.
«Святой Иероним»: Леонардо да Винчи история картины
Это один из великих учителей и столпов западной церкви. Однако организм Блезиллы не выдержал резкой перемены жизни и она умерла. Бестиарий считал льва самым сильным и могущественным из всех зверей.
Позднее, уже в XVII веке, Карло Ридольфи писал: «. Как справедливо отмечал Грасси (Grassi 1968), в картине Святой Иероним Пальма во многом предвосхитил барокко с присущими этому стилю динамичными решениями. Через итальянские и немецкие гравюры образ кающегося Иеронима в пустыне, которая представлялась традиционным обиталищем демонов (поскольку связана в том числе с евангельским сюжетом о сорокадневном посте Иисуса Христа в пустыне и искушении его там дьяволом), тщательно разработанный мастерами эпохи Возрождения, усвоили поствизантийские иконописцы XVI-XVII вв. К этому мнению присоединилась и Мазон Ринальди (Mason Rinaldi 1984), поставившая под сомнение тот факт, что гравюра Голциуса была исполнена с работы из собрания ГМИИ. Она всегда была овеяна тайной и аурой загадки.
по: Gronau 1936, p. 150). Но обычно служит символом обмана и воровства, а в более общем смысле — символом дьявола. Фазан с цыплятами. по:).
Душа не больше ли пищи и тело одежды. На картине Лукаса Кранаха Старшего присутствует и еще одна тема: перевод Иеронимом Библии для тех, кто не владеет ни греческим, ни латынью. По-видимому, как предполагала Мсерианц (Mseriantz 1938), картину ГМИИ следует считать тем самым полотном, которое Пальма Младший исполнил в 1594 году и преподнес в дар герцогу Урбинскому Франческо Мария делла Ровере. 112 157 см. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Также куропатка может отсылать к различению правды и лжи и олицетворяет сладострастие. 2).
Портал Стихи. ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Таким изобразил Иеронима на панели из алтаря церкви Сан-Марко Сандро Боттичелли («Покаяние Святого Иеронима», ок. Это был не обморок, не пустой сон, подобный тем, над которыми мы часто смеемся. Я помню, что я часто взывал к Богу день и ночь и не переставал ударять себя в грудь, как, по гласу Господнему, наставала тишина. В живописи наиболее распространены два сюжета с изображением святого Иеронима.
Паула и Евстохия были канонизированы католической церковью. Sa. «О художник, не обводи резкой линией тела, менее крупные, чем натура ибо не только они не могут обнаруживать свои крайние контуры, но и, на расстоянии, становятся невидимыми даже их части» – так он объясняет свои поиски в направлении сфумато.
Эти два символа с такими же значениями можно увидеть на более поздней картине Босха «Блудный сын» (1510 /. «Караваджо. Св. В зрелые годы искусство Кранаха эволюционирует в сторону аристократического маньеризма, более сложного и виртуозного по сравнению с сентиментальностью и чрезмерными проявлениями душевных порывов раннего периода.
Особую роль в живописных изображениях Иеронима играли различные животные, каждое из которых присутствовало на картине не случайно, а несло свою смысловую нагрузку. Предположительно именно московскую композицию в 1596 году гравировал Хендрик Голциус (Bartsch 1803, 3, р. 81, 266 Bartsch (TIB). Святой Иероним один в каменистой пещере, он сидит на огромном камне, который служит ему стулом, а раскрытую книгу положил перед собой на другой камень, заменяющий ему рабочий стол. Jacobus Palma Invent.
Святой Иероним за молитвой (картина Босха)
Ser. ma. Однажды лев заблудился и осла похитили грабители, продавшие его каравану купцов. Такими были, например, Павел-отшельник и святой Антоний. Когда Иероним жил в монастыре, к нему пришёл хромой лев.
Предметы, обычно изображаемые в его келье, включают распятие, красное одеяние и шляпу, книги, принадлежности для письма, череп, свечу и (начиная с XV в. ) очки. " (Мф. И далее добавляет: «Для того чтобы предмет составлял единое целое со всем, что его окружает, он должен нести на себе частицу соседних оттенков». Поскольку формирование иконографии Иеронима в западноевропейской художественной традиции во всей своей полноте начало складываться в XII в., в настоящей работе привлекаются наиболее ранние бестиарии, также относящиеся к XII в. Разумеется, приводимые далее трактовки не являются единственно возможными. H. Goltzius sculpt.
57 x 45 см. Непосредственно на трупах. 1510) довольно необычен цвет одеяния святого — розово-синий плувиал и синяя шляпа. Однако «Джоконда» в этом вопросе стала настоящим лидером. С. М. Anno 1596».
Описание картины «Святой Иероним и ангел (Святой Иероним слышит звук небесной трубы)»
Возрождение. Сова — древний символ мудрости (ассоциировалась с Афиной), но также она предвещает смерть и обозначает зло.
questopera. Cum Privil. На картине «Молитва святого Иеронима» Иеронима Босха, чьим покровителем считался святой, гигантские разлагающиеся плоды (которые у Босха символизировали зло и похоть) напоминают о сладострастных видениях, омрачавших, по собственному свидетельству святого, его благочестивые размышления во время поста и молитв. Во гневе и досаде на себя самого я один блуждал по пустыням.
Отказ от женитьбы и семейной жизни (первый обет) обозначают кролики — символы похоти и плодовитости отказ от владения собственностью имуществом (второй обет) обозначен белкой — символом скупости и жадности обет же послушания обозначается орлом. В XV в. к образу кающегося анахорета добавляется камень в руке, которым Иероним бьет себя в грудь в знак наложенной на себя епитимьи за пристрастие к античной (языческой) литературе.
Резная картина -"Святой Иероним"
Не можете служить Богу и маммоне. Эта тема стала особенно популярной в Италии, где исследователи обнаружили более 400 версий подобного изображения (например, в Нидерландах их 80, в Германии и Испании по 20, а во Франции всего лишь 6). Однако не во всех традициях к куропатке было такое безоговорочно отрицательное отношение иногда она воспринималась и в положительном значении и использовалась как символ Церкви и истины (Христа). Позже Иероним уезжает в Константинополь, а потом возвращается в Рим.
Льва стали изображать непременным спутником святого с конца XIII в., после того как сюжет «Отшельник со львом» появился в популярной «Золотой легенде», в которой рассказывается о том, как Иероним помог льву избавиться от занозы в лапе, за что благодарный лев остался служить при монастыре, охраняя осла, перевозившего хворост. Пекарь отказал, но жена пекаря и ее шесть дочерей стояли поодаль и тайно дали хлеб.
Во искупление он и бил себя камнем в грудь. Даже самый искусный дьявол не одержит победу над ним, не поймает и не поймет его. Германия. Композиция, которую зритель наблюдает на картине «Поклонение волхвов», весьма необычна и, вероятно, не имеет аналогов в итальянской живописи. 4). За это их поместили на небо в созвездие из семи звезд, а пекарь стал кукушкой. В Вифлееме Иероним изучал и переводил Писание.
Иногда яблоко трактовалось как символ искупления. Иеронима в Гуадалупе, 1639) изображен упоминаемый святым «хоровод девиц» — искушения, с которыми он боролся. А на вскрытие трупов тогда смотрели косо. «Караваджо. 10). Многие картины Леонардо да Винчи (с названиями и описанием некоторых вы можете ознакомиться, прочитав статью) окутаны мистикой. Наконец он получил заказ, какого давно ждал: ему поручили написание святого Иеронима.
Языком собака излечивает рану. более, начал клясться и, призывая имя Божие, говорить: "Господи, если когда-нибудь я буду иметь светские книги, если я буду читать их, значит, через это самое я отрекся от Тебя". Главная заслуга святого Иеронима – перевод Ветхого завета на латинский язык и редакция латинской версии Нового завета. Весь Рим осудил Иеронима за смерть Блезиллы (позднее Блезилла была канонизирована католической церковью). – Ibid. ), a также послал художнику 100 скуди. на крыльях. Картина «Иоанн Креститель» имеет глухой фон, напрочь лишенный пейзажа, столь характерного для работ, созданных в эпоху Возрождения, в частности принадлежащих кисти Леонардо.
Передний план автор оставил свободным, предназначив его зрителю. Как видно из приведенного выше отрывка, в русскоязычной Библии клещевина переведена просто как «растение». Как правило, он изображен в пейзаже, перед распятием.
Фактически только голос братии дает мне возможность составлять комментарии к греческим авторам» (Предисловие к книге VII Комментариев на Иезекииля) (цит. 7:2). К истории создания произведения относится адресованное герцогу письмо художника, отправленное из Венеции 26 ноября 1594 года, в котором он, в частности, писал: «Итак, я посылаю Святого Иеронима, который, надеюсь, Вам понравится как произведение Вашего слуги, неизменно всей душой желающего явить свою искреннюю преданность Вашей Милости» (Mandole dunque un San Girolamo, il quale supplico riverentemente che si gradito da lei come fattura di servitore, che desidera sempre di vivo et devoto cuore mostrarsi vero et officioso osservatore di VA. После этого Иероним был вынужден покинуть Рим и вернуться в Антиохию.
На картине «Молитва святого Иеронима» (1505) Иероним Босх поместил на полое изнутри дерево сову и дятла (рис.
Святой Иероним (картина Кранаха)
Господь также явился Моисею в пылающем кусте, а израильтянам — в пламенном столбе. Лишь полностью вверив себя воле Господа, Иероним сумел побороть искушение и смирить свою плоть. в отрицательном смысле, поскольку иудеи считали собаку нечистым животным.
На картине Альбрехта Дюрера «Святой Иероним» (1521) изображение черепа и распятия отсылает к Голгофе (по-арамейски «череп») или Кальварии (calvaria по-латыни значит то же самое). Символами этих похотливых помыслов являются огромные гниющие плоды, напоминающие растительный мир «Сада земных наслаждений». Очень скоро в систему будут добавлены новые языки. Поднимается выше и выше, к солнцу. 5:17). Иероним уехал учиться в столицу империи – Рим, где был крещён в период с 360 по 366 год.
Данный прием был разработан самим да Винчи. Часть из них не имеет скрытого значения (например, чернильница и перо — просто атрибуты ученого, писателя, человека, занимающегося интеллектуальным трудом), но целый ряд предметов помещен на картину неслучайно и несет определенную смысловую нагрузку. Он знал, что это была клещевина (масличное растение из плодов которого получают касторовое масло), но не знал, как она называется на латыни, вот таким образом выбирал между словом Ъейета (род ивы) и ситсиЬйа (тыква) и склонился в итоге к последнему варианту.
17:4). Здесь же, однако, он представляет собой символ искупления. Изображенная в сложном ракурсе мощная фигура старца является не только данью Микеланджело и римским маньеристам, но и отражает, по мнению Паллуккини (Pallucchini 1981) интерес к графике Пармиджанино, чьи произведения, находившиеся, в частности, в коллекции Алессандро Виттория, были хорошо известны в Венеции. И пока кукушка поет, со дня святого Тивуртия до Иванова дня, на небе видно семь звезд. На картине Винченцо Катена «Келья святого Иеронима» (ок.
3). Эта часть его жизни представлена на картинах, показывающих его в образе ученого в келье с книгами. 1490-1493). Более того, средневековый зритель знал: если на картине изображен коленопреклоненный монах-отшельник в пустыне с камнем в руке, то это святой Иероним, что позднее и было зафиксировано в энциклопедиях символов и сюжетов (см., напр. :).
Биографы и искусствоведы уже не первое столетие бьются над многими вопросами о ее создании. используя луч света, вертикально падающий на основные части фигуры, оставляя все остальное в тени, дабы светотень давала резкий эффект. Поскольку Господь простил народ Ниневии, тыква-горлянка может обозначать также прощение. Иероним – христианский святой, почитающийся в католицизме (день памяти 30 сентября) и в православии (день памяти 28 июня). Но насколько близко.
Образ святого Антония в искусстве
Святой Иероним считается небесным покровителем всех переводчиков. Иероним родился около 340-2 года (по другим данным, в 347 году) в римской провинции Далмация, в городе Стридон (недалеко от того места, где сейчас находится столица Словении Любляна). Изображение святого Иеронима явилось шоком для флорентийцев. Часто взор Иеронима обращен на зрителя, а сам он указывает на череп. Он родился в 342 году в Стридоне на границе Далмации и Паннонии.
– Ridolfi 1648, II, p. 183). Ничто не шокировало его. Также Иероним был обвинен в плотской связи с Паулой. Я боялся даже келии моей как сообщницы моих помышлений.
Символика весов перешла в христианскую иконографику из древности (от шумеров через египтян и греков): весы измеряли справедливость, ассоциировались с совестью, взвешивали душу человека, его греховность или праведность при жизни, чтобы определить его дальнейший путь после смерти. Ещё юношей он увлёкся аскетизмом. Именно потому и приходилось заниматься этим тайком, под покровом ночи. Считается, что их изобрели около 1286 г. в Пизе. Получив от него наставления, они возрождаются духовно, освобождаясь от грехов».
Галеро происходит от простой широкополой шляпы паломников. С другой стороны, можно проследить связь с текстом из Евангелия от Матфея: «Иерусалим, Иерусалим избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе. 6:24–25).
Медитация на картину Святого Иеронима
Одно из первых изображений Иеронима с очками — на картине Доменико Гирландайо «Святой Иероним» (1480): круглые очки свободно висят на боковой стороне его подставки для письма (рис. Или в соответствии с апостолом: "Отец и сын единосущны" (Ин. 1980, III, р. 232, 266 (81). Одним из атрибутов Иеронима был лев изображённый на картине Беллини возле ног святого.
Символами этих похотливых помыслов являются огромные гниющие плоды, напоминающие растительный мир «Сада земных наслаждений». Успех и популярность этой живописи показывает существование многочисленных точных копий, включая одно, выполненное Рубенсом в Харлеме и другое от Брусазорци (Brusasorzi) в Роверето. Париж. 8:12) «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. В 378 году в Антиохии он принял сан священника.
Ср. : «Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я — свет миру кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни» (Ин. Обозначим и другую особенность: пообедав змеей, они сбрасывают шкуры и обновляются. Дюрер неустанно упражнялся в компоновке, обобщении частностей, построении пространства. Проделай же то самое, о человек, облаченный в старые одеяния и утративший остроту сердца.
Святой Иероним за молитвой (картина Босха) Информацию О
Караваджо Пишущий Святой Иероним (1605) Холст, масло. Это нельзя утверждать точно, поскольку в гравюре имеются расхождения с картиной. К этой теме обращались и художники более позднего времени, например Генрих Семирад-ский («Искушение святого Иеронима», конец XIX в. ).
Иеронима» (цикл картин для монастыря конгрегации св. Св. В ордене бытовала легенда: Дева Мария явилась Доминику и подарила гирлянду бус, которая получила название «Розовая корона Мадонны». растение и оно засохло. В частности, рассуждают о том, действительно ли моделью была жена обычного купца.
же уязвимой силами зла, как и жизнь любого человека. Так и на исповеди через покаяние. Внимание зрителя концентрируется на фигуре святого, которого буквально обволакивает доведенное до совершенства так называемое сфумато (смягченное очертание предметов и фигур). И сказал Бог Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение. Лев после своего спасения стал постоянным спутником Иеронима.
Напишите отзыв о статье Святой Иероним за молитвой (картина Босха)
Лишенный всякой помощи, я припадал к ногам Иисусовым, орошал их слезами, отирал власами и враждующую плоть укрощал неядением целыми неделями. Не ведая о Его божественной природе, дьявол (извечный враг человечества) дерзнул искушать Его, будто Тот простой человек. К таковым относится изнеженность юноши, его женоподобная улыбка и взгляд, кольцами вьющиеся волосы. Кроме того, надо учесть, что он, как кролики и белка, находится вне пещеры, у входа, как то, от чего отрёкся, что преодолел святой. Латинское слово malum, обозначающее «яблоко» и в более широком смысле «древесный плод», вторым значением имеет «зло, порок». Ридолфи (Ridolfi) упоминает картину, как являющуюся в церкви Св. А на картине Франсиско де Сурбарана «Искушение св.
На некоторых картинах есть надпись Cogita mori («Помни о смерти»). Он сказал: очень огорчился, даже до смерти. Так были разрушены козни язычников, посрамлены они сами и их вера. Золотая легенда (собрание христианских легенд и занимательных житий святых, составленное в 13-м веке Иаковом Ворагинским) приводит эпизод из жизни Иеронима, который стал очень популярен в искусстве. 4:12).
Отрывок, характеризующий Святой Иероним за молитвой (картина Босха)
1:3)». Источником цикла является видение или сон (в латинском языке somnium может обозначать как видение, так и сон), описанный святым в письме к своей духовной дочери Евстохии «О хранении девства». Сова для художника была символом зла (как и полое дерево) и ереси, а дятел обозначал борьбу против ереси. Это цветное пламя – реальный предмет живописи.
Когда они это делали, то обнаружили, что лапа была поранена колючками. Св. Таким видим мы его на картинах Боттичелли, Леонардо да Винчи, Веронезе. Первое употребление наименования этого предмета относится к 1300 г., а первое живописное изображение очков можно видеть на фреске из церкви Тревизо итальянского художника Томмазо да Модена изображающей кардинала из французского доминиканского ордена (1352).
- Святой Иероним (Леонардо да Винчи)
- Святой Иероним, Леонардо да Винчи, 1482
- Святой Иероним (житие изображения)
- Святой Иероним и ангел (Святой Иероним слышит звук небесной трубы)
- Картины Леонардо да Винчи с названиями: Тайная вечеря, Иоанн Креститель, Святой Иероним, Мона Лиза
- Картина Святой Иероним Николаса Питерс Берхема
- Композиция и история «Поклонения волхвов»
Изобретателем четок в христианстве считается основатель Доминиканского ордена святой Доминик (1170-1221). Так как они создавались в течение нескольких веков в разных странах, то зачастую содержали различную трактовку сакрального смысла того или иного животного.
Тем не менее весы — это прежде всего постоянное напоминание о Страшном суде: «И какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. Найди духовный источник (Слово Господа) и обрати свои глаза (разум) к Господу источнику справедливости и тогда твоя молодость вернется к тебе, как к орлу». В центре вы видите Марию с новорожденным Иисусом на руках, вокруг – паломники, пришедшие на поклон к Сыну Божьему, на заднем плане – развалины замка (некоторые искусствоведы и историки предполагают, что это языческий храм), всадники и едва заметные скалы. 12).
- Словари и энциклопедии на Академике
- Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
- ПАЛЬМА МЛАДШИЙ (ЯКОПО НЕГРЕТТИ)
- Текст научной работы на тему «Святой Иероним Стридонский в западноевропейской живописи: традиции, символы, смыслы»
- Картина Рубенса «Святой Иероним»
- Наталья Буяновская: Масло, ноябрь 2018
При рассмотрении образа Иеронима в искусстве дальнейшее изучение как этого вида источника, так и других произведений западноевропейской литературы и философии поможет расширить понимание подобных сюжетов. Череп, один из атрибутов Иеронима иллюстрирует латинское изречение «memento mori» – «помни о смерти», но и символизирует победу человеческого духа над бренной плотью. Еще раньше схожая легенда была связана с другим святым, Герасимом Иорданским, возглавлявшим лавру (сообщество отшельников) возле Иерихона.
Четки (розарий) указывают на молитвенную практику Иеронима, а также обозначают поклонение Богородице. В основе маньеристической композиции пересеченние диагоналей не самоцель, но подчеркивает живучесть дикой природы и предполагает, что ветер дует. Марии Нуова, Венеция из которой она была взята в 1808 в Бреру (Brera). Прояснение в лесах погружено в отражения пламенного заката и камни и кожа старого отшельника источают ту же самую старо-золотую флюоресценцию.
- Наталья Буяновская: Я дарю вам сирень
- Наталья Буяновская: Цветы октября
- Когда б вы знали из какого сора
- Общееколичествопросмотровстраницы
Культ Иеронима и его атрибуты в виде кардинальской шляпы и льва — это во многом заслуга Джованни д39Андреа, который в сочинении «Иеронимиана» определил стандартную иконографию Иеронима: святой сидит, возле него кардинальская шляпа и у его ног прирученный лев. Стеклянная банка с водой, накрытая бумагой и бутылка с бумажной пробкой — символы Марии: «Запертый сад — сестра моя, невеста, заключенный колодезь, запечатанный источник» (Песн. "».
На этом основании Штраус (Strauss 1977, 335 ill. ) предположил, что гравюра Голциуса была исполнена по не дошедшему до нас рисунку Пальмы, который видел в Венеции Карель ван Мандер. В «Святом Иерониме» художник сохраняет романтический взгляд на свои персонажи. Картина Фра Анджелико «Кающийся святой Иероним» (1424) иллюстрирует отрывок из этого письма: Иероним бьет себя камнем в грудь, а вокруг него скорпионы. На то, что Святой Иероним был монахом, указывают кролики, белка и орёл. 1:5). Они были поражены тем, с какой точностью Леонардо да Винчи передал мускулатуру тела. Евреи ценят тьму больше, чем свет».
Святой изображен в традиционной манере (атрибутика, жест), но в то же время присутствуют признаки, свидетельствующие о переходе живописи Леонардо из классического стиля в русло маньеризма. и в настоящее время является главным символом кардинальского облачения (рис. Для пополнения знаний совершил путешествие в Константинополь.
Льву поручили стеречь монастырского осла, который возил дрова. вы можете запросить все в системе с коробкой. Иероним вернулся в Антиохию в 378 или 379 году, где был рукоположен в сан епископа.
Свое название «розарий» четки могли получить благодаря средневековой традиции, согласно которой вассал в знак своего почтения дарил своему сюзерену венок из роз. 5:14)».
У Дюрера Иероним предстает христианским ученым, чья жизнь посвящена божественному чтению (lectio divina), что заставляет его глубоко осознавать человеческую смертность и необходимость страданий Христа как единственную возможность победить смерть. Память святой Паулы католики чтят 26 января, а память святой Евстохии – 28 сентября. Холст. и Св. Поскольку все поступают подобным образом, то не испытывают проблем с весом. Если же по каким-либо причинам впадают в грех, тотчас стараются преодолеть себя.
Тот факт, что у него один рог, означает то, что он сам говорит: "Я и Отец одно". Лувр. Для различения святых художники использовали различные атрибуты, то есть опознавательные знаки в виде рукотворных предметов (ваза, книга, крест, копьё, стрела, меч и т. д. ), в виде растений (лилия, роза, яблоки, пальмовая ветвь и т. д. ), в виде животных (лев, дракон, орёл и т. д. ).
Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой и множество скота. » (Иона 4:5-11). 6:33). Выше: что вы искали.
Продолжая обучение, Иероним много путешествовал. Св. Потухшая свеча также была символом смерти, угасшей жизни. В другом псалме: "Щит мой, рог спасения моего и убежище мое" (Пс.
Использование четок в качестве знака поклонения получило особое распространение в конце XVI в. также благодаря доминиканцам. Оно также ассоциировалось с искушением, знанием, юностью, красотой и процветанием. /).
91:11). Возвратившись в Венецию около 1570 года в возрасте примерно двадцати пяти лет, художник поступил в мастерскую Тициана, после смерти которого завершал знаменитую Пьету (Галерея Академии, Венеция), последнюю работу великого живописца. – Цит. 23:37). Череп, один из атрибутов Иеронима иллюстрирует латинское изречение «memento mori» – «помни о смерти», но и символизирует победу человеческого духа над бренной плотью.
Alexandra Victorio Insigni Statuario et Architecto.
