Фрэнсисом Бэконом

В этом спектакле Бэконом были выражены идеи «покорения творений природы», открытия и исследования её тайн, позднее получившие развитие в его философских трудах и литературно-публицистических эссе, например, в «Новой Атлантиде». Штраф также был ему прощен короной. Он утверждал, что индуктивный метод должен прийти на смену ранее господствовавшему дедуктивному, по которому новые истины добывались посредством логического вывода из общепринятых положений (от общего к частному). Все это приводит к серьезным искажениям в понимании окружающего мира: «Ум человека уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде».

Парламентская сессия 1593 года началась 19 февраля. В конце своей жизни Бэкон написал книгу об утопическом государстве "Новая Атлантида" (опубликована посмертно в 1627 г. ). труде «Великое восстановление наук» («Instauratio Magna Scientiarum»), частями к-рого были трактаты «О достоинстве и приумножении наук» (1623, рус. 1561-1626) – английский философ-материалист, основатель экспериментального естествознания, утверждающий «знание-сила», убеждений в безграничных познавательных возможностях человека, поставивший задачу создания нового метода познания в соответствии с новым, материалистическим взглядом на природу. Вот почему индукция и есть метод познания, соответствующий экспериментальному естествознанию. 27 июня 1576 года Фрэнсис и Энтони вступили в общество учителей (лат. societate magistrorum) в Грейс-Инне. Ходатайства графа Эссекса при этом могли сыграть и отрицательную роль из-за ухудшающихся отношений графа с королевой Елизаветой I. В 1597 году философ публикует свой первый литературный труд «Опыты и наставления нравственные и политические», которые в последующие годы неоднократно переиздавались.

Восходит к Ибн Рушду и отчетливо сформулировано в латинском аверроизме (Сигер Брабантский, падуанская школа и др. ) аверроистская интерпретация Аристотеля противоречила христианским догматам и была осуждена церковью., разграничивающую функции науки и религииРелигия (от латинского religio — набожность, святыня, предмет культа) — мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ), основана на вере в существование бога или богов, сверхъестественного. Исторические формы развития религии: племенные, национально-государственные (этнические), мировые (буддизм, христианство ислам). пер. Бэкон решил создать нечто не менее масштабное, потому и назвал «Новым Органоном» вторую часть работы о «великом восстановлении наук».

Собранная при этом масса фактов должна была составить 3-ю часть его труда — «Естественную и экспериментальную историю». Тот посредством своих работ подарил метод не только схоластам, которые основывали на аристотелевской логике собственные «суммы» и диспуты, но и всей европейской научной мысли. Чтобы получить новое знание о каком-нибудь явлении природы, например о тепле, мы должны начать с составления «таблицы присутствия», в котором перечисляются все известные нам свойства и объекты природы, в которых присутствует тепло (солнечный свет, метеориты и т. д. ). 1627 и др. ). писатель («Опыты или Наставления нравственные и политические», 1597, 1612, 1625, рус.

Это плод первых нескольких месяцев вынужденного досуга она начата сразу после освобождения из Тауэра в июне и закончена к октябрю 1621 г. Оставаясь все это время в своем поместье Горхэмбери и не имея доступа к архивам, Бэкон пользовался почти исключительно опубликованными историческими трудами, а именно хрониками Фабиана (1516), Полидора Вергилия (1534), Холла (1548), Холиншеда, Стоу (1561), Спида (1614). пер. Идолами пещеры Бэкон называл искаженные представления о действительности, характерные для отдельных людей, – индивидуальные ошибочные представления. Т. 2. Бэкон – эмпирик в теории познания, но эмпирик мыслящий.

1. Фрэнсис Бэкон: биография, философское учение
2. Краткая биография Фрэнсиса Бэкона
3. «Идолы», которые мешают мыслить
4. Эпохи разные, а искажения те же
5. Бэкон ФрэнсисКартины и биография
6. Фрэнсис Бэкон – биография информация, личная жизнь

Место науки Бэкон видел в решении общественных проблем и противоречий современного ему общества. наведение), когда совершается сбор фактов на основе исследования отдельных свойств (простых натур) их обобщение и выявление общих закономерностей в предметах. Познавая простые вещи, можно познать формы (так он называл законы природы). Королева благосклонно приняла эту просьбу, однако не удовлетворила её подробности этого дела остались неизвестны. Европе в средние века.

Трактат: Описание интеллектуального мира, Система неба, О принципах и началах и др. Предложение философа было принято, Кока перевели, его место в суде общей юрисдикции занял сэр Генри Хобарт, а сам Бэкон получил должность генерального прокурора (генерал-атторнея) (англ. С этой целью он избирает карьеру адвоката но деятельность эта была для него слишком узка, а потому он не оставляет своих научных занятий, сосредотачивая их на философии истории, литературе и на изучении обычного права, причем продолжает следить за политикой и интересоваться церковными вопросами.

• Художник Фрэнсис Бэкон: картины, биография и интересные факты
• Фрэнсис Бэкон: художник-абстракционист
• Биография и философия Фрэнсиса Бэкона
• Фрэнсис Бэкон: последние новости
• Общая характеристика философии Фрэнсиса Бэкона
• Бэкон «Великое восстановление наук»

Признав качественное многообразие материи, Бэкон в то же время заявил, что количество «форм» (законов) и простых «натур» (качеств) конечно, а конкретные вещи могут быть разложены на простые «натуры» и без остатка сведены к ним. Идолы рода – это ошибки, обусловленные наследственной природой человека. В поэзии взаимодействие стиховой формы со словами (сопоставление слов в условиях ритма и рифм, отчетливое выявление звуковой стороны речи, взаимоотношение ритмических и синтаксических строений) создает тончайшие оттенки и сдвиги художественного смысла, не воплотимые иным способом. Другие видят его заслугу прежде всего в том, что он заложил основы нового направления философской мысли, которое впоследствии получило название «философия науки». Они – детерминанты и элементы фундаментальных структур мира. Несмотря на неверную оценку нек-рых открытий и науч.

Только эпохе Возрождения свойственна такая сильная ориентация на изменение мира природы. материализм таит в себе в наивной форме зародыши всестороннего развития». Пусть слово «площадь» вас не обманывает: название эти идолы получили просто потому, что площадь— место шумное. авторитетами и подменявшую философию риторикойРиторика (греческое rhetorike) — наука об ораторском искусстве и шире — о художественной прозе вообще. В 1584 году в возрасте 23 лет был избран в парламент.

• Эмпирический метод научного познания Бэкона
• Фрэнсис Бэкон – биография политика
• Взгляд на жизнь глазами философа
• Препятствия на пути познания Править

Оно начинается с чувственных показаний, с восприятий внешнего мира. Три этюда. основана на воображенииВоображение (фантазия) — психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности. на различные темы — от морально-бытовых до политических. Он попытался решить ее механистически, утверждая, что данные органов чувств (механические воздействия) передаются сознанию в шишковидной железе.

Фрэнсис Бэкон родился в семье представителя так называемого «нового дворянства», которое начало появляться в Англии во времена Генриха VIII, проводившего жесткую политику на отрыв английской церкви от католического мира и установления верховенства светской власти над властью церковной. Неудовлетворённый своим продвижением по службе, Бэкон неоднократно обращается с просьбами к своим родственникам Сесилям в одном из писем к лорду-казначею, барону Берли содержится намёк на то, что продвижению его карьеры тайно препятствуют: «И если ваша светлость подумает сейчас или когда-нибудь ещё, что я ищу и добиваюсь должности, в которой вы сами заинтересованы, то вы можете назвать меня самым бесчестным человеком». Вторую часть составлял трактат «Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы» (1620, рус. Едва приехав домой, он всецело погрузился в изучение естественных наук. философ, родоначальник англ. «Ложно утверждать, что чувства человека есть мера вещей», пишет Бэкон.

• Словари и энциклопедии на Академике
• Найдено 17 описаний персоны Фрэнсис Бэкон
• Жизнь и творчество Фрэнсиса Бэкона
• Философия Фрэнсиса Бэкона: кратко о самом главном
• Напишите отзыв о статье Бэкон, Фрэнсис
• Отрывок, характеризующий Бэкон, Фрэнсис
• Эмпирическое учение Френсиса Бэкона

Он был приговорен к крупному штрафу (40 000 ф. ст. ), лишен парламентских полномочий, уволен из суда. Лорды, как представители Верхней палаты, выдвинули предложение о выплате трёх субсидий за три года, затем смягчили до четырёх лет, при обычной практике уплаты одной субсидии за два года19, а Бэкон, как представитель Нижней палаты, отстаивающей своё право определять суммы субсидий для королевского двора независимо от лордов, выступил против, говоря, что предложенная двором и лордами подать велика, ляжет непосильным бременем на плательщиков, вследствие чего «джентльмены должны продать свою серебряную посуду, а фермеры— медную»18 и всё это в результате принесёт больше вреда, чем пользы. Не отличается от этого и подлинное дело философии. пер.

свойств тел) из сочетания которых строятся сложные вещи. гос-ва. В частности, схоластика и учения Аристотеля, которые основывались на культурных и духовных ценностях, были опровергнуты эмпиристом Фрэнсисом во имя науки. ПоэзияПоэзия (греческое poiesis): 1) До середины 19 века вся художественная литература в отличие от нехудожественной. Она была мертва. Мать Фрэнсиса, Энн (Анна) Бэкон (ур.

1. Классификация препятствий на пути к познанию
2. Известнейшие произведения философа
3. Когнитивные искажения в образовании
4. Выготский: очень краткое введение
5. Присылайте свои колонки и предложения
6. Фрэнсис Бэкон – афоризмы, цитаты, высказывания
7. Картины Фрэнсиса Бэкона с названиями

Основа познания – наблюдение за свойствами. Данный метод также несовершенен. Некоторые считают10, что результатом явилась работа Бэкона «Заметки о состоянии Христианского мира» (англ. Notes on the state of Christendom)11, которая обычно входит в состав его сочинений, однако издатель трудов Бэкона Джеймс Спеддинг показал, что приписывать эту работу Бэкону мало оснований, но более вероятно, что «Заметки» принадлежат одному из корреспондентов его брата Энтони12. Св.

Идолы площади (рынка) – заблуждения, вытекающие из неточного употребления слов, навязываемого разумениями толпы.

Роджер Бэкон говорил, что только опыт приводит к точному знанию. Бэкон резко противопоставлял теологию и философию. Собственноручно набивал Фрэнсис птицу снегом. философии. Этот план Бэкон выполнил наполовину: «История ветров» (Historia ventorum, 1622), «История жизни и смерти» (Historia vitae et mortis, 1623), «История плотного и разреженного и о сжатии и расширении материи в пространстве» (Historia densi et rari. Так, дуализм Декарта получил развитие в особом течении – окказионализме, но не был принят другими философами – даже Спинозой, которой считал себя учеником Декарта. В 1612 г. было подготовлено второе издание, существенно переработанное и дополненное, «Опытов и наставлений».

О благах научно-технического развития Бэкон говорит и в повести «Новая Атлантида» (1627, рус. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Метафизический, односторонний материализм Бэкона является материализмом созерцательным. О курице, бывшей причиной его смерти, он не забывал. Он критиковал Пифагора, а также Платона и особенно его позднейших последователей, которые, по его словам, смешивая божеское и человеческое, дошли до того, что стали основывать свою философию на книгах Священного писания.

1. Самые дорогие картины художника
2. Представления Бэкона о материи и движении
3. Класификация наук Фрэнсиса Бэкона
4. Учение Фрэнсиса Бэкона о идолах (привидениях)
5. Учение о методе в философии Бэкона

Простые природы – это такие вещи, как горячее, влажное, холодное, тяжелое и т. д. Бэкон подчеркивал, что. В молодые годы Фрэнсис увлекался театром: так, в 1588 году при его участии студентами Грейс-Инн был написан и поставлен спектакль-маска «Беды короля Артура»8— первая обработка для сцены английского театра истории о легендарном короле бриттов Артуре24. исследований и технич. Первый вид – идолы рода (ошибки, которые человек делает в силу самой своей природы).

Между тем люди имеют привычку судить об окружающей природе по аналогии с жизнью людей. Ум человека в «Новом Органоне» сравнивается с неровным зеркалом, которое добавляет к отражаемым вещам собственные погрешности искажая природу. Последние годы жизни посвятил научной и литературной работе. Отношение Б. к антич. Философия Англии была для XVII века очень прогрессивной.

Бэкон был представителем материалистического эмпиризма в теории познания. Саму логику он понимает как орудие познания – органон. Английская философия XVII – XVIII вв. Теология изучает божественное и Бэкон не отрицает, что все сущее – творение Бога.

Высокие государственные должности начал занимать при Якове I Стюарте. В 1581 году состоялась первая сессия в парламенте с участием Фрэнсиса. В конце своей жизни Бэкон написал книгу об утопическом государстве «Новая Атлантида» (опубликована посмертно в 1627 г. ). Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 года в Лондоне.

Окончил Кембриджский университет и юридическую школу. – Снеси ее в погреб и положи на холодный пол. Согласно Бэкону индуктивный метод познания включает три процедуры: 1) при наблюдении за свойствами вещей – составлять полный перечень положительных случаев, (когда свойство всегда присутствует в объекте) 2) составлять полный перечень отрицательных случаев (когда свойство не присутствует в объекте) 3) сравнить перечни положительных и отрицательных случаев, после чего сделать вывод о факторах, при существовании которых исследуемое свойство всегда присутствует (т. е. и науч. Хотя Маргарет Тэтчер и назвала его «тем человеком, который рисует те ужасающие картины», его творчеству были посвящены две крупные прижизненные ретроспективы в галерее Тейт и третья – уже в 2008 г. Бэкон всегда решительно заявлял, что никогда не делает эскизов и предварительных набросков. Судьба учения.

Бэкона лишили всех постов и запретили появляться при дворе. В результате их необходимо научиться работать как с живой, так и неорганической природой. При познании природы ее надо рассекать на составные части, т. е. философии, спекулятивным рассуждениям о боге, природе и человеке Б. противопоставил доктрину «естественной» философии, базирующейся на опытном познании, но не свободной от терминология и понятийных заимствований из учения перипатетиков.

В то же время, давая грамотные и развёрнутые определения вещам и явлениям, мы говорим о них более спокойно и взвешенно, создаём более компетентные описания. Впоследствии долги всегда висели над ним. Едва владеющий старческой рукой, борясь с предсмертной слабостью, Бэкон в последнем своем письме к своему другу, хозяину поместья, графу Аронделю, выводит торжествующие слова: «опыт отлично удался». Но, как он замечает в «Рассуждениях о методе», путь на небеса одинаково открыт невеждам и образованным людям. Эта часть—философско-методологический фокус всего бэконовского замысла. Эмпирический метод Бэкона отличает то, что он в максимальной степени опирается на разум при анализе фактов. Единственно надежным источником познания, по Бэкону, является опыт (наблюдение и эксперимент), а единственно правильным методом познания – индукция, которая ведет к познанию законов от них можно снова спуститься к опыту, прийти к тем изобретениям, которые укрепляют власть человека над природой ибо человек способен осуществить то, о чем он знает: tantum possumus quantum scimus.

материализма. outer barrister). В 1594 году, на Рождество в Грейс-Инн был поставлен другой спектакль-маска с участием Бэкона, как одного из авторов — «Деяния грейитов» (лат.

Всего при жизни автора вышло три издания «Опытов»30. «Эмпирики подобно муравью, только собирают и пользуются собранным. Однако Б. не был последовательным материалистом. Одна группа работ посвящена проблемам развития науки и анализа научного познания.

и культурного подъема Европы кануна бурж. Ф. Бэкон поставил важный вопрос – о методе научного познания. Несмотря на последующее оправдание, Бэкон больше не возвращался в политикуПолитика (греческое politika — государственные или общественные дела, от polis — государство) — сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства. О роли науки в жизни общества.

Базироваться наука должна на опыте, на эксперименте. Поздняя схоластика (13-14 вв. ) — Иоанн Дунс Скот, У. Оккам. Идолы рода это ошибки, обусловленные наследственной природой человека. Зрелая схоластика (12-13 вв. ) — христианский аристотелизм Альберта Великого и Фомы Аквинского, аверроизм (Сигер Брабантский и др. ), ее главный центр Парижский университет, основной жанр — «сумма», энциклопедический свод ответов на вопросы. Они могут быть врожденными и приобретенными, но в любом случае именно они мешают настроить свой разум на познание.

В силу названных обстоятельств данные органов чувств и суждения ума требуют обязательной экспериментальной проверки. Решением суда Фр. В этом трактате он провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой. Francis Bacon, (/bekn/) (22 января 1561 (15610122) — 9 апреля 1626) — английский философ историк, политик, основоположник эмпиризма и английского материализма. Затем перейдем к составлению «таблицы отсутствия», где перечисляются свойства, сходные с первыми, но в которых отсутствует тепло (лунный свет, блуждающие огни и т. п. ). Сомнение полезно и необходимо, оно – обязательный этап на пути к истине.

соч. Идолы рода – находят основание в самой природе человека, в племени или самом роде людей ибо ложно утверждать, что чувства человека есть мера вещей. Причем, эти призраки являются атрибутами самой человеческой природы, т. е.

Завязываются отношения их можно охарактеризовать формулой «дружба-патронаж» иными словами, граф, являясь одним из фаворитов королевы, становится покровителем юриста-философа: старается продвинуть его по службе, употребляя для этого всё своё влияние. Несмотря на занятия Бэкона политикой и юриспруденцией, главным делом его жизни были философия и наука и он величественно провозгласил: «Все знание – область моего попечения».

Утопия Бэкона «Новая Атлантида»- программа буржуазных социальных реформ. Учился в Тринитиколледже в Кембридже (1573—76) и в юридической корпорации Грейс-Инн (1579—82). Существенное внимание Ф. Бэкон уделил причинам ошибок в познании, выделяя четыре фактора («идола» или «призрака»), мешающих успехам в познавательной деятельности: а) идол рода – врожденное, естественное несовершенство человеческого разума – «неровного зеркала», нередко приписывающего природе свойства, которыми она не обладает б) идол пещеры – индивидуальные особенности людей, получивших неодинаковое образование и воспитание, что определяет их предпочтения и пристрастия в) идол рынка – неправильный выбор и употребление слов приводит к непониманию между людьми, к искажению знания г) идол театра – слепое, некритическое следование авторитетным авторам прошлого, принятие на веру высказанных ими когда-то положений также может приводить к ошибкам. Аргументацию Бэкона признали 10 судей из 12. Декарт практически ни в одной своей работе не касается проблем теологии. те идеи, которые Бог вложил при сотворении в мир как фундаментальные законы бытия.

1561, Лондон – ум. Проработав после этого два года в Грейс-Инне, в 1582 году Бэкон получил должность младшего барристера (англ. outer barrister). В-четвертых, Бэкон предлагал искоренять «идолов театра», в основе которых некритическое следование авторитетам. С 20 лет заседал в парламенте. Они продолжают заинтересованное (небеспристрастное) отношение к предметам. При этом его полотна неизменно хочется рассматривать.

Целью зачетной работы является то, что развитию науки мешают различные заблуждения человеческого ума, то есть искаженные образы действительности Бэкон называет их «идолами» или «призраками». Нет из таблицы присутствия видно, что тепло присуще как небесным, так и земным объектам. Также, в работе «Новая Атлантида» имеется много неявных отсылок к Библии, а труд «Великое восстановление наук» является, как считает англо-ирландский учёный Бенджамин Фаррингтон, намёком на «Божественное обетование человеческого господства над всеми созданиями»42.

Ошибки познания, связанные с психической организацией человека, Бэкон называл идолами и его «учение об идолах» является одной из важнейших частей его методологии.

В 1604 году Бэкон получает должность штатного королевского адвоката, а 25 июня 1607 года занимает пост генерал-солиситора с доходом около тысячи фунтов в год32. С 1618—лорд-верховный канцлер и пэр Англии. Только познание, «извлеченное из вещей» имеет право называться «истолкованием природы». практике. индукции, развивал концепцию «двойственной истины», подчеркивал приоритет знания перед верой, выступал против схоластнч. Причем, эти призраки являются атрибутами самой человеческой природы, т. е. Неудовлетворённый своим продвижением по службе, Бэкон неоднократно обращается с просьбами к своим родственникам Сесилям в одном из писем к лорду-казначею, барону Берли содержится намёк на то, что продвижению его карьеры тайно препятствуют: «И если ваша светлость подумает сейчас или когда-нибудь ещё, что я ищу и добиваюсь должности, в которой вы сами заинтересованы, то вы можете назвать меня самым бесчестным человеком»23.

Также, в работе «Новая Атлантида» имеется много подразумеваемых отсылок к Библии, а труд «Великое восстановление наук» является, как считает англо-ирландский учёный Бенджамин Фаррингтон, намёком на «Божественное обетование человеческого господства над всеми созданиями». пер. Военные машины, орудия для сражений – все это подробно описано в книге. Др. -греч.

Это, во-первых, врожденные «идолы рода». По словам Карла Маркса, для Бэкона «наука есть опытная наука и состоит в применении рационального метода к чувственным данным» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 142). Критика научного и философского наследия Античности, Средневековья и Возрождения. зная ее законы и руководствуясь ими в своей деятельности. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками.

Однако и чистый эмпиризм не позволяет пойти дальше фактов, явления к познанию сущности. Второй частью главного труда, так и оставшегося незаконченным, стал написанный в 1620 г. философский трактат «Новый органон», считающийся одним из лучших в его наследии. Заботливо принялся он набивать снегом тушку птицы. положений, уже не нуждающихся в дальнейших Доказательствах. Второй вид – идолы пещеры (ошибки, обусловленные предрассудками).

Автор знаменитого трактата Новый Органон (1620) (в отличие от Органона Аристотеля), в к-ром развил новое понимание задач науки и основы научной индукции. Фрэнсис Бэкон стал первым крупным философом своего времени и открыл Эпоху Разума. Ему была чужда идея развития. Однако это знание лишь негативное, а не положительное, так, что направляет познания.

Основной труд – «Новый Органон» (1620). Научные познания накапливаются постепенно, благодаря деятельности многих поколений ученых. Идолы площади – препятствия, которые возникают вследствие общения между людьми посредством слов. Он был приговорен к крупному штрафу (40000 ф. ст. ), лишен парламентских полномочий, уволен из суда.

Парламентская сессия 1593 года началась 19 февраля. У каждого человека, учил он, есть своя пещера, свой субъективный внутренний мир, накладывающий печать на его суждения о вещах и явлениях действительности. Начальным этапом индукции Бэкон называл сбор фактов и их систематизацию. С этой точки зрения он критиковал схоластику и её силлогистический дедуктивный метод, которому он противопоставил обращение к опыту и обработку его индукцией, подчёркивая значение эксперимента. Материал улыбается своим поэтическичувственным блеском всему человеку» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 2, с. 142-43). В молодые годы Фрэнсис увлекался театром: так, в 1588 году при его участии студентами Грейс-Инн был написан и поставлен спектакль-маска «Беды короля Артура» — первая обработка для сцены английского театра истории о легендарном короле бриттов Артуре.

Дома Соломона, стал своего рода прообразом современных научных сообществ (типа академии наук), осуществляющих планирование и организацию всех научных исследований и активно внедряющих их достижения в производство. Бэкон ссылается на формы, как на "законы". Наконец, Бэкон боролся с так называемой «фантастической ученостью», опирающейся не на достоверный опыт, а на неподдающиеся проверке рассказы о чудесах, отшельниках, мученикахМученики — в христианстве разряд святых, прославляемых за мученическую смерть, принятую во время гонений за открытое свидетельство (по-гречески «мученик» — «свидетель») о своей вере во Христа. пер.

Главная задача научной философии – очистить разум от «идолов» (заблуждений) – субъективности и ложных авторитетов. имела свою специфику: материалистическую направленность (большинство философов Англии предпочитало материалистически объяснять проблемы бытия и резко критиковало идеализм), господство эмпиризма над рационализмом (Англия стала редкой для своего времени страной, где в вопросах познания победил эмпиризм) и большой интерес к социально-политическим проблемам (философы Англии не только пытались объяснить суть бытия и познания, роль человека в мире, но и искали причины возникновения общества и государства, выдвигали проекты оптимальной организации реально существующих государств). Ещё он сравнивает себя с Плинием Старшим, древнеримским писателем (23-79 годы новой эры), автором 37-томной «Естественной истории» своеобразной энциклопедии естественнонаучных знаний античности и который погиб, как известно, наблюдая извержение Везувия».

Они подобны «алфавиту природы» из которого многие вещи могут быть составлены. В частности, Карл Маркс и Ф. Энгельс подчеркивали в «Святом семействе», что у Бэкона «. Идолы рода кроются в самих чувствах человека. В состав судей власти включили и Фрэнсиса Бэкона.

Бэкон упорядочил рациональную организацию эксперимента, составляя «таблицы присутствия», «отсутствия» и «степени», цель которых — отделить истинные причины от феноменов. Обычно, когда говорят о Фрэнсисе Бэконе, то вспоминают, что он был родоначальником английского материализма, последовательно отстаивающим идеи таких «стихийных» материалистов-диалектиков Древней Греции, как Левкипп, Демокрит, Фалес и др. философ, основатель материализма и экспериментирующей науки нового времени. В своей теории индукции Б. впервые указал на значение т. наз. Он задумал грандиозный проект «великого восстановления наук», наиболее важной частью которого была работу «Новый Органон или истинные указания для истолкования природы».

В то время Бэкон ещё не является советником Якова I, а доступ «к уху» государя имеет его кузен Роберт Сесил. Знание – сила, но только такое знание, которое истинно. В сер. Различают воссоздающее воображение и творческое воображение. Впрочем, даже изображая конкретных людей (Люсьена Фрейда, Изабель Росторн, Джорджа Дайера и других), художник старается передать переживания человека вообще. Критерий успехов наук – те практические результаты, к которым они приводят.

Философия Б., сложившаяся в атмосфере науч. Все научные работы Бэкона можно объединить в две группы. Политическое возвышение началось в 1603 году, когда на престол вступил король Яков I. В 1612 году Бэкон становится генеральным прокурором, в 1617 – лордом-хранителем печати, а в 1618 году (до 1621) – лордом-канцлером при короле Якове I. В 1621 году Фрэнсис Бэкон был привлечен к суду по обвинению во взяточничестве, отстранен от всех должностей и по указу Якова I заключен в тюрьму сроком на два дня. 12 октября 1620 года опубликована одна из самых знаменитых его работ: «Новый Органон», вторая, по замыслу философа, часть незавершённого генерального труда— «Великое Восстановление Наук».

1990) ряд юридических, политических и теологических произведений. С этой целью он вошел в коттедж, купил курицу и собственноручно набил ее снегом. Этот триптих — одна из немногих сюжетных работ Бэкона, основанных на реальных событиях. Вел обширную судебную практику и избирался в парламент. Ритм поэтической речи создается отчетливым делением на стихи.

пер. н. вторая схоластика, 16-17 вв. 1971), содержащий энциклопедический обзор и классификацию всего человеческого знания. 9 апр. Автор «Эссе о морали и политике» (1597), знаменит прежде всего как создатель современной эпистемологии и экспериментального индуктивного научного метода.

сделать перечень случаев, когда свойство, как правило, присутствует). пер. - «О принципах и началах», 11)37) и в сб. Крупный государственный деятель при короле Якове I и его сыне Карле (Стюартах). 2) Стихотворные произведения в отличие от художественной прозы (например, лирика, драма или роман в стихах, поэма, народный эпос древности и средневековья).

Только с помощью такого метода, по мнению Бэкона, можно открывать новые истины. Такой метод есть не что иное, как толкование фактов, получаемых путем опыта.

И простудился. Вот таким образом Бэкон советовал обратиться к «обычаю и мудрости» математиков — начать с определений. мировоззрения, вело к материалистич. В числе первых руководителей.

«О мудрости древних» (1609, рус. материализм и вскрыл заблуждения идеализма. Бэкон выразил решение поставленной задачи в виде попытки "великого восстановления наук", которую изложил в трактатах: "О достоинстве и приумножении наук" (самом большом своем произведении), "Новом Органоне" (его главном произведении) и других работах по "естественной истории", рассматривающих отдельные явления и процессы природы.

В этом проявляется принцип исследования общих свойств явлений их анализ. Бэкону удалось сделать лишь наброски первых двух частей. В конце 1580-х годов17 Бэкон знакомится с Робертом Деверё, 2-м графом Эссекса (или просто— граф Эссекс), у которого брат философа Энтони служил секретарём26. В этом спектакле Бэконом были выражены идеи «покорения творений природы», открытия и исследования её тайн25, позднее получившие развитие в его философских трудах и литературно-публицистических эссе, например, в «Новой Атлантиде».

В 1608 году, в качестве солиситора, Бэкон решил вопрос об «автоматической» взаимной натурализации шотландцев и англичан, родившихся после коронации Якова I33: и те и другие становились гражданами обоих государств (Англии и Шотландии) и приобретали соответствующие права. Особенно опасно для науки использование имен несуществующих вещей, ведущее к своеобразному словесному фетишизму: «Имена «судьба», «перводвигатель», «круги планет», «элемент огня» и другие выдумки такого же рода проистекают из пустых и ложных теорий». «Плоды и практические изобретения суть как бы поручители и свидетели истинности философий». Посылками ее выводов (средними аксиомами) будут положения, основанные на понятиях, добытых посредством методического обобщения или индукции. Собранная при этом масса фактов должна была составить 3-ю часть его труда – «Естественную и экспериментальную историю». «История» (The history of the reign of King Henry the Seven) – первое сочинение, написанное Бэконом после того, как осуждённый парламентом, он лишился своей высокой должности.

и пр. е. рационального познания) и теологии, могущих вступать в противоречие друг с другом. Осн. Бэкон, помимо путей познания.

Фрэнсис Бэкон рассказал об обществе, которое управлялось одними учеными. Вместе с тем не все опыты равноценны. Определённо неизвестно, как был принят современниками этот документ, автор которого обвиняет своего друга, но, желая оправдаться, философ в 1604 году пишет «Апологию», описывающую его действия и отношения с графом. Однако понятия, как правило, образуются недостаточно обоснованно. и политич. революций, оказала огромное влияние на целую эпоху филос. Они подобны "алфавиту природы" из которого многие вещи могут быть составлены.

Он осуждал грубых эмпириков, которые подобно муравью собирают все, что им попадается на пути (имея в виду алхимиков), а также тех умозрительных догматиков, которые, как паук, ткут паутину знания из себя (имея в виду схоластов). Фрэнсис Бэкон (англ. Francis Bacon, 1st Viscount St Albans) 22января 1561 (15610122)— 9 апреля 1626)— английский философ историк, политик, основоположник эмпиризма. Затем ему разрешили занять своё место в палате лордов, быть при дворе, но государственная деятельность его была закончена он удалился в своё поместье и последние годы жизни посвятил исключительно научной и литературной работе4.

Объективное знание природы провозглашается идеалом науки. Один-единственный случай способен опровергнуть необдуманное обобщение. Состояла из 5 частей: нахождение материала, расположение, словесное выражение (учение о 3 стилях: высоком, среднем и низком и о 3 средствах возвышения стиля: отборе слов, сочетании слов и стилистических фигурах), запоминание и произнесение.

Филология возникла в Древней Индии и Греции. Фрэнсис критиковал также ренессансную гуманистическую ученость, преклонявшуюся перед античнымиАнтичность (от латинского antiquus — древний) — в широком смысле слова термин, равнозначный русскому «древность», в узком и более употребительном значении — греко-римская древность (история и культура Древней Греции и Древнего Рима). На протяжении 1623-1624 гг. Опытно-индуктивный метод Бэкона состоял в постепенном образовании новых понятий путем истолкования фактов и явлений природы на основе их наблюдения, анализа, сравнения и дальнейшего проведения эксперимента.

Первую его часть составил трактат «О достоинстве и приумножении наук» (1623, рус. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Впервые парламент был образован в Англии в 13 веке как орган сословного представительства.

Путь муравья – такой способ получения знаний, когда во внимание принимается исключительно опыт, то есть догматический эмпиризм (полная противоположность оторванного от жизни рационализма). В первом случае (идолы рода) речь идет о преломлении познания через культуру человека (рода) в целом – то есть человек осуществляет познания, находясь в рамках общечеловеческой культуры и это откладывает отпечаток на итоговый результат, снижает истинность знания. 1971), «Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы» (1620, рус.

Затем перейдем к составлению «таблицы отсутствия», где перечисляются свойства, сходные с первыми, но в которых отсутствует тепло (лунный свет, блуждающие огни и т. п. ). 1626, Нейгейт) – англ, государственный деятель и философ. Т. 2. Он происходил из семьи «новых дворян», в свое время поддержавших английскую монархиюМонарх (греческое monarchos) — единоличный глава государства, осуществляющий власть по собственному праву, а не в порядке делегации.

В 1621 году привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, приговорён к заключению в Тауэр, выплате 40 тысяч фунтов штрафа, а также лишён права занимать государственные должности, участвовать в заседаниях парламента и быть при дворе. Новый органон, 1938) Nova Atlatis (незаконч. ), (рус. Научное познание мира должно быть основано на использовании строгих методов, что позволит нам перейти от случайного нахождения отдельных истин к их систематическому и целенаправленному «производству» Если Фр.

В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. «Новое дворянство» в силу своего происхождения находилось в антагонизме с древними феодальными родами и, даже обладая реальной властью (подавляющее большинство мануфактур, корабельных верфей, доков, фабрик по выработке парусины и шерстяных тканей, железоделательных заводов, банкирских контор и т. д. соч. ) Б. был сторонником абсолютистской монархии, воен., мор.

Среди работ Фрэнсиса Бэкона – «Опыты или наставления нравственные и политические» (1597 эссе на различные темы от морально-бытовых до политических), «Распространение образования» («О достоинстве и приумножении наук» De dignitate et augmentis scientiarum 1605 трактат, призывавший положить в основу образования эксперименты и наблюдения), «Новый органон» (Novum organum scientiarum 1620 часть незаконченного труда «Великое восстановление наук»), «Новая Атлантида» (Nova Atlatis утопическая повесть работа не закончена представлен проект государственной организации науки). Бэкон проводит различение двух видов эксперимента: плодоносного и светоносного. и политич. Характеризуя материю как вечную основу и первопричину всего сущего, Бэкон учил, что она состоит из многих неподвижных «форм» или законов, являющихся источниками и причинами различных движущихся «натур» – простейших качеств: тяжести, теплоты, желтизны и т. п. Из разных сочетаний этих «натур», полагал Бэкон, образуются все разнообразные вещи природы.

Классификация наук Бэкона была принята французскими просветителями – энциклопедистами. Также и сам Бэкон продолжает обращаться за помощью в продвижении своей карьеры к Сесилям. Угрызения совести и упадок духа его дошли до крайнего предела. Предложенная им классификация знаний была принята франц., художник устроился на стуле, безуспешно пытаясь занять удобное положение. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Издает «Философские записки» — один из старейших научных журналов мира (с 1665).

В частности, алхимики «находят общий язык между собой во взаимном обмане и хвастовстве и если находят что-нибудь полезное, то это происходит по чистой случайности, а не благодаря методике, которой они следуют». В конце 1625 года милорд заболел и лежал при смерти.

В то время Бэкон ещё не является советником Якова I, а доступ «к уху» государя имеет его кузен Роберт Сесил. При этом дедуктивно осуществляемые выводы постоянно соотносятся с опытом. Социально-политические взгляды Б. характеризуются приверженностью идеям абсолютизма и монархизма. его позиция по отношению к религии близка деизму. Предпосылку индукции образует аналитическое понимание эксперимента.

пер. Уже после смерти Бэкона была опубликована его книга «Новая Атлантида», представляющая своеобразную социальную утопию. Это путь истинный, но не испытанный» (Соч.

Он отвергает древнегреческую философию, диалектику Аристотеля, труды Платона. Наконец, в триптихе 1985—1986 годов художник изображает самого себя. В 1627 Б. публикует свою утопическую повесть Новая Атлантида, в которой излагает принципы идеального устройства государства, а также проект государственной организации науки. Таким образом, Бэкон начал свою профессиональную деятельность как юрист, но позже стал широко известен также и как адвокат-философ и защитник научной революции.

Последующие три части остались только в проекте. Следующий шаг состоит в составлении «таблиц степеней», где одно и то же свойство (в данном случае тепло) представлено в различной степени (свет солнца и свет костра и т. п. ). утверждал, что целью науки является познание природы, овладение ее силами, требовал очищения разума от предрассудков и заблуждений («идолов» или «призраков»). Свой подход к проблемам науки, а также человека и общества Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. метод и описал различные виды опытного познания («плодоносные» и «светоносные» опыты, разные способы и модификации эксперимента) сформулировал индукцию как метод исследования законов («форм») природных явлений в целях их плодотворного использования в человеч.

В 1586 году Бэкон становится старшиной юридической корпорации— бенчером (англ. Bencher), не в последнюю очередь благодаря содействию своего дяди, Уильяма Сесила, барона Берли5. Односторонне развитое, оно привело, по словам Энгельса, к тому, что Б. (а за ним Локк) перенес метафизический метод мышления, сложившийся в науке 15—16 вв. из естествознания в философию. Мышление человека имеет свой недостатки, т. к. У нас же (в индукции – прим. Его История царствования Генриха VII (Historie of the Raigne of King Henry the Seventh, 1622) отличается живыми характеристиками и ясным политическим анализом. Взгляды Бэкона сформировались на основе достижений натурфилософии Возрождения и включали в себя натуралистическое миросозерцание с основами аналитического подхода к исследуемым явлениям и эмпиризмом. Следующий шаг состоит в составлении «таблиц степеней», где одно и то же свойство (в данном случае тепло) представлено в различной степени (свет солнца и свет костра и т. п. ).

Его творчество во многих местах пронизана компромиссности концепции двойственной истины, то есть истины откровения истины о Боге (теологической истины) и истины философской, есть истины, открытой в научном познании. В состав судей власти включили и Фрэнсиса Бэкона. Возведён в рыцарское достоинство в 1603 г. барон Веруламский (1618) и виконт Сент-Олбанский (1621). Английский философ, государственный деятель. В 1616 году, 9 июня, Бэкон становится членом тайного совета, не без помощи молодого фаворита короля Джорджа Вильерса, впоследствии герцога Бэкингема. Индукция получает знание из окружающего мира через эксперимент, наблюдение и проверку гипотез.

Все ли небесные тела обладают теплом. Нуждаясь в субсидиях, Яков I инициировал созыв парламента: в ноябре 1620 года его сбор был назначен на январь 1621-го. Фрэнсис был выдающимся оратором, его выступления производили впечатление на современников15 характеризуя его как оратора, английский драматург, поэт и актёр Бен Джонсон отметил: «Никогда ни один человек не говорил глубже, весомей или допускал меньшую суетность, меньшую ветреность в своей речи Каждый, кто слушал его, опасался лишь того, что речь закончится»8. От него берет начало материалистическая традиция в философии Нового времени и то направление исследований, которое впоследствии получило название «философия науки», а утопический «Дом Соломона» стал в некотором роде прообразом европейских научных обществ и академий.

пер. Дома Соломона, стал своего рода прообразом современных научных сообществ (типа академии наук), осуществляющих планирование и организацию всех научных исследований и активно внедряющих их достижения в производство. 1658). Это путь истинный, но не испытанный. Сочетание различных простых форм дает все разнообразие реальных вещей.

Дом имеет своей целью расширить власть людей над миром живой природы, чтобы она работала на них. пер. Догматической дедукции схоластов он противопоставил индуктивный метод, основанный на рациональном анализе опытных данных. Выделяя боговдохновенную и телесную души, он наделяет их разными свойствами (ощущение, движение — у телесной, мышление, воля — у боговдохновенной), считая, что идеальная, боговдохновенная душа является объектом богословия, в то время как объектом науки являются свойства телесной души и проблемы, вытекающие из их исследования Доказывая, что основа всех знаний заключается в опыте человека, Бэкон предостерегал против поспешных выводов, сделанных на основе данных органов чувств. В 1603 г. на престол вступил король Яков I и с этого момента политическая карьера Бэкона начала стремительно идти в гору. Мальчика с детства приучали быть прилежным и поддерживали его тягу к знаниям. Тот факт, что люди готовы отдавать многомиллионные состояния за картины Бэкона, уже говорит о его невероятной востребованности как живописца.

пер. Энн была хорошо образованным человеком: владела древнегреческим и латынью, а также французским и итальянским языками являясь ревностной пуританкой, лично знала ведущих кальвинистов-теологов Англии и континентальной Европы, переписывалась с ними, переводила на английский язык различную богословскую литературу она, сэр Николас и их родственники (Бэконы, Сесили, Расселы, Кавендиши, Сеймуры и Герберты) принадлежали к «новой знати», преданной Тюдорам, в отличие от старой строптивой родовой аристократии. Сомневаться можно во всем, но для этого все-таки необходимо, чтобы существовал тот, кто сомневается, думает, размышляет.

Первым шагом этой реформы должно быть очищение ума от постоянно грозящих ему заблуждений (идолов). Во втором случае (идолы пещеры) речь идет о влиянии личности конкретного человека (познающего субъекта) на процесс познания. Ф. Бэкон полагал, что в научном познании основным должен быть опытно-индуктивный метод, который предполагает движение знания от простых (абстрактных) определений и понятий к более сложным и развернутым (конкретным).

Критерий успехов наук – те практические результаты, к которым они приводят. Сочинения Бэкона распространили о нем славу по всей Европе. В книге «Правила для руководства ума» он предлагает 21 такое правило, в «Рассуждении о методе» сводит их к четырем.

Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. По Бэкону, существует четыре вида «идолов», которые осаждают умы людей. Для этого, считал он, человеку необходимо отказаться от предрассудков и ложных представлений (идолов). Актуальность выбранной темы «Френсис Бэкон» заключается в том, что большая часть жизни Бэкона протекла внутри условных хронологических рамок эпохи Возрождения, в силу характера его учения он считается первым философом Нового времени. Бэконовские формы – это формы "простых природ" или свойств, которые изучают физики. В своем главном произведении – «Новый Органон» (1620 г. ) – Бэкон заложил основы материалистического понимания природы и дал философское обоснование индуктивного метода познания.

Резкое противопоставление тела как механизма сознанию (душе) поставило перед Декартом сложную проблему их взаимосвязи у человека. Свою научную программу Бэкон назвал «великое восстановление наук» и с этой целью разработал метод индукции. Ранняя схоластика (11-12 вв. ) находилась под влиянием августиновского платонизма (Ансельм Кентерберийский и др. ). В своих социально-политических произведениях «Опыты или Наставления нравственные и политические» и «Новая Атлантида» Бэкон был идеологом просвещенной монархии, защищающей интересы обуржуазившейся аристократии.

Лорд, барон Веруламский, виконт Сент-Олбанский. 1972). Тот факт, что король внял совету Бэкона и выполнил его, говорит об их доверительных отношениях современник Джон Чемберлен (1553—1628) по этому поводу отметил: «Имеется сильное опасение, что Бэкон может оказаться опасным орудием».

20 в. возрождается широкое (общелитературное, лингвистическое и даже философское) значение терэффективной речевой коммуникации. Фрэнсис был выдающимся оратором, его выступления производили впечатление на современников характеризуя его как оратора, английский драматург, поэт и актёр Бен Джонсон отметил: «Никогда ни один человек не говорил глубже, весомей или допускал меньшую суетность, меньшую ветреность в своей речи Каждый, кто слушал его, опасался лишь того, что речь закончится». Чтобы выделить форму свойства, надо отделить от предмета все случайное. Недостаток индукции – ее недостоверность, вероятностный характер (так как если несколько вещей или явлений обладают общими признаками, это вовсе не значит, что данными признаками обладают все вещи или явления из данного их класса в каждом отдельном случае возникает необходимость в экспериментальной проверке, подтверждении индукции).

«Органоном» (от греческого слова «инструмент, метод») тогда называли логические сочинения Аристотеля. Приговор, состоявшийся над ним, был строгий. пониманию природы и человека. Один-единственный случай способен опровергнуть необдуманное обобщение.

Такой деистический взгляд свойствен Бэкону и в подходе к душе. В этом и проявляются идолы рода. Впоследствии долги всегда висели над ним17.

Сторонник эмпиризма. В 1584 г. был избран в палату общин, где заседал около 20 лет. Также и сам Бэкон продолжает обращаться за помощью в продвижении своей карьеры к Сесилям. Всю жизнь Бэкон работал над грандиозным планом «Великого восстановления наук». об-в и академий.

Бэкон признал получение подарков от людей, дела которых разбирались в суде, однако отрицал, что это как-либо повлияло на его решение. Особое внимание Бэкон уделяет словам, ведь люди объединяются с помощью речи, а главная ошибка, которая может возникнуть в этой связи— «плохое и нелепое установление слов». Организм не выдержал болезни и 9 апреля 1626 г. Бэкона не стало. Эти препятствия на пути познания он называет идолами: идолы рода, пещеры, площади и театра. Бэкон выразил решение поставленной задачи в виде попытки «великого восстановления наук», которую изложил в трактатах: «О достоинстве и приумножении наук» (самом большом своем произведении), «Новом Органоне» (его главном произведении) и других работах по «естественной истории», рассматривающих отдельные явления и процессы природы. В-третьих, «идолы рынка или площади» имеющие социальные истоки.

В этом теория Фрэнсиса Бэкона кардинально отличается от представлений Аристотеля о неизменности и постоянстве видов животных и растений имевших влияние на зоологию нового времени. Особой критике подверг Бэкон аристотелевскую логику (силлогистику) как бесполезное для науки учение: «Как науки, которые теперь имеются, бесполезны для новых открытий, так и логика, которая теперь имеется, бесполезна для открытия знаний Логика, которой теперь пользуются, скорее служит укреплению и сохранению заблуждений имеющих свое основание в общепринятых понятиях, чем отысканию истины. Призыв Бэкона к экспериментальному изучению природы явился стимулом для естествознания XVII в. и сыграл важную роль в создании научных организаций (например, Лондонского королевского общества). 1561-1626) – английский философ, писатель, политический деятель.

Его экономич. Он получил право заседать в палате лордов и был приглашен явиться в парламент. С. 14-15. В уме человека Декарт выделяет три вида идей (табл. Индуктивный метод. Бэкон первым приблизился к пониманию науки как социального институтаИнститут социальный (от латинского institutum — установление, учреждение): — первоначальное обозначение совокупности норм права, регулирующих социально-правовые отношения в различных сферах общества (например институт брака, семьи) в широком смысле — элемент социальной структуры исторической формы организации и регулирования общественной жизни — совокупность учреждений, норм, ценностей, культурных образцов, устойчивых форм поведения: экономические институты (напр., собственность, заработная плата), политические институты (государство, армия, партия), воспитательные институты и др.

Все опыты Бэкон делил на светоносные (дающие чистое знание) и плодоносные (приносящие непосредственную пользу) и дал анализ различных вариантов опытов. Бэкон называл свои опыты «отрывочными размышлениями» о честолюбии, приближенных и друзьях, о любви, богатстве, о занятиях наукой, о почестях и славе, о превратностях вещей и других аспектах человеческой жизни. Определённо неизвестно, как был принят современниками этот документ, автор которого обвиняет своего друга, но, желая оправдаться, философ в 1604 году пишет «Апологию», описывающую его действия и отношения с графом31. Это исключение случайного, конечно, – мысленный процесс, абстракция. После смерти отца в 1579 г. поступил для изучения права в школу барристеров (адвокатов) «Грейз инн».

После приведения приговора в исполнение Бэкон пишет Декларацию о преступных деяниях Роберта, «бывшего графа Эссекса». повести «Новая Атлантида» (изд. На его взгляд, должен быть предложен новый инструмент мышления, «новый органон», с помощью которого можно было бы произвести восстановление человеческого знания на более надежной основе.

идей своего времени, Б. ярко выразил дух новой науки. метода, эмпиризм – с элементами теологпч. Для него этого оказалось недостаточно и он начал брать деньги взаймы. Это две абсолютно различные сферы знания и ни одна не должна вмешиваться в дела другой, то есть он выступал сторонником теории «двух истин».

Она делится на естественную философию, божественную философию (естественную теологиюЕстественная теология — в теологии (преимущественно католической) сумма тезисов (о бытии Бога, о Боге как «высшем благе», создателе и двигателе мира и т. п. ), которая предполагается непосредственно доступной «естественным» способностям ума идущего путями умозрения противопоставляется сверхразумным «истинам откровения». ) и человеческую философию (изучающую мораль и общественные явления). В конце 1580-х годов Бэкон знакомится с Робертом Деверё, 2-м графом Эссекса (или просто — граф Эссекс), у которого брат философа Энтони служил секретарём. Чтобы получить новое знание о каком-нибудь явлении природы, например о тепле, мы должны начать с составления «таблицы присутствия», где перечисляются все известные нам свойства и объекты природы, где присутствует тепло (солнечный свет, метеориты и т. д. ). Ф. Бэкон был увлечен широкими проектами преобразования науки.

Этим путем и пользуются ныне. Индукция для Бэкона – это единственный верный метод исследования. В древности все открытия делались лишь стихийно, тогда как правильный метод должен опираться на эксперименты (целенаправленно поставленные опыты), которые должны систематизироваться в «естественной истории».

Во-первых, это призраки рода. 1962 и др. Неотъемлемым свойством материи является движение, не ограничиваемое у Б. механическим перемещением (он насчитывал 19 видов движения).

12 октября 1620 года опубликована одна из самых знаменитых его работ: «Новый Органон», вторая, по замыслу философа, часть незавершённого генерального труда — «Великое Восстановление Наук». При этом важно не «растерять» опыт, опираясь на который и пропуская его через разум, можно достичь успеха. В истории человечества он выделял две основные стадии: догосударственную («естественное состояние») и государственную. и филологиейФилология (от фил. Он получил титул барона Веруламского, а затем и виконта Сент-Альбанского.

В этом трактате он провозгласил целью науки увеличение власти человека над природой. Врожденные идеи содержатся в человеческом уме в свернутом виде, как зародыши. Когда благосостояние его достигло апогея, настал момент быстрого падения. Бэкон писал утопический роман «Новая Атлантида», который остался неоконченным и был опубликован после его смерти в 1627 г. В нем писатель предвосхитил многие открытия будущего, например, создание подводных лодок, улучшение пород животных, передачу на расстояние света и звука.

К идолам рода Бэкон относит и стремление человеческого ума к необоснованным обобщениям. Все чувственные восприятия, мысли относятся к свойствам человека, а не в действительности. Например, спросим: является ли тепло только небесным феноменом.

В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Один-единственный случай способен опровергнуть необдуманное обобщение. англ. Крылатые высказывания Бэкона о науке и ее роли неоднократно избирались знаменитыми философами и учеными в качестве эпиграфов для своих произведений. При изложении своей философской системы он нередко употреблял термины «опыт», «практика», но понимал под ними лишь простое экспериментальное изучение природы.

Только освободившись от этих «идолов», можно продвигаться вперед по пути развития науки, которая, по словам Бэкона, есть «дочь времени», а не «дочь авторитетов». В 1584 году в возрасте 23 лет был избран в парламент. Что он предлагал конкретно сам, неизвестно, но планировал распределить выплату субсидий на шесть лет, с пометкой, что последняя субсидия является внеочередной19.

Они либо присущи разуму по природе его, либо связаны с внешними предпосылками. общества) составляют не только организация и планирование науч. В 1621 г. палата лордов обвинила его в коррупции и взяточничестве.

1561-1626) – англ. Перед нами предстает один и тот же человек в разных ракурсах, позах, состояниях. Прерогативу «Дома Соломона» (научнотехнич. На первой створке триптиха умирающий мужчина сидит на фаянцевом стульчаке, подобно первой из Трех фигур в комнате, на втором полотне в свете тусклой лампочки Дайер отбрасывает жутковатую инфернальную тень, а на правой части работы — нависает над раковиной, на месте которой два кадра назад располагался унитаз (очередная фирменная условность художника).

он полагал, что все современные ему проблемы можно решить с помощью науки. Так, они нередко приписывают животному миру свои собственные цели, желания, влечения (вспомним, каким коварным выглядит волк в детских сказках и баснях, хотя это обычный хищник со всеми характерными для хищников особенностями). Механистически Декарт истолковывает не только неживую природу, но и живую. В главном философском сочинении – Новый Органон или истинные указания для истолкования природы (1620) – он ставит задачу сформулировать правильный метод исследования природы. воззрений.

В течение двух лет учился в Тринити-колледже Кембриджского университета, затем три года провел во Франции в свите английского посла. Это путь истинный, но не испытанный".

Причиной заблуждения разума Бэкон считал ложные идеи – «призраки» или «идолы», четырёх видов: «призраки рода» (idola tribus), коренящиеся в самой природе человеческого рода и связанные со стремлением человека рассматривать природу по аналогии с самим собой «призраки пещеры» (idola specus), возникающие благодаря индивидуальным особенностям каждого человека «призраки рынка» (idola fori), порожденные некритичным отношением к распространённым мнениям и неправильным словоупотреблением «призраки театра» (idola theatri), ложное восприятие действительности, основанное на слепой вере в авторитеты и традиционные догматические системы, сходные с обманчивым правдоподобием театральных представлений. Например, спросим: является ли тепло только небесным феноменом. развития. программа носила меркантилистский характер.

В своих «Опытах» Бэкон, среди прочего, рассуждает о различных вопросах религии, критикует суеверия и атеизм: « поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии».

Как и монстры с Трех этюдов. В 1586 г. он возглавляет корпорацию, но ни это обстоятельство, ни назначение на пост экстраординарного королевского адвоката не могли удовлетворить честолюбивого Бэкона, который стал искать все возможные пути для получения при дворе выгодной должности. Истинный метод познания состоит из интеллектуальных действий по переработке материала, полученного через опыт. Теперь, задавая правильные вопросы, можно постичь природу тепла.

Несмотря на явно экзистенциалистские воззрения на жизнь, прослеживающиеся в его полотнах, Бэкон всегда выставлял себя гулякой и сибаритом, проведя значительную часть своей зрелой жизни за едой, питьем и игрой в казино лондонского Сохо вместе с Люсьеном Фрейдом, Джоном Дикином, Джеффри Бернардом, Патриком Свифтом, Даниэлем Фарсоном, Мюриэль Белчер, Генриеттой Мораес и другими. Принципы исследования душевной жизни, подхода к предмету психологического исследования, заложенные Бэконом, получили дальнейшее развитие в психологии Нового времени. Сам Фрэнсис Бэкон считал, что его вклад в сокровищницу человеческой мысли весьма скромен (например, он писал, что в отличие от Телезио и Патрици, он не предлагает никакой цельной теории, позволяющей объяснить закономерности развития природы, общества и человека), однако потомки высоко оценили ту роль, которую он сыграл в развитии западноевропейской философии. Однако за свои заслуги был помилован королём Яковом I и через два дня выпущен из Тауэра избежав более длительного заключения от штрафа его также освободили3. Чтобы уменьшить вред, наносимый познанию идолами рода, людям необходимо, учил Бэкон, мерить свои чувства вещами, сопоставлять показания органов чувств с предметами окружающей природы и тем самым проверять их правильность. В 1613 году появилась, наконец, возможность более значительного карьерного продвижения. «Единственная надежда – в истинной индукции» – заявлял он, понимая под индукцией широко распространенный в опытной науке метод получения общих знаний из частных случаев путем обобщения последних. В то же время Б. признавал бытие бога, существование особой разумной души.

Особенно острую, непримиримую борьбу Бэкон вел со схоластикой как главным препятствием на пути изучения природы. Бэкон подробно описывает многие технические усовершенствования жителей Бенсалема – огромные башни для наблюдения за явлениями природы и использования солнечного тепла, помещения для сохранения удаленных органов человеческого тела, лодки для плавания под водой, устройства для передачи звуков на большие расстояния, аналоги микроскопов и т. п. Многие его качества более типичны для школьного учителя, нежели для искателя истины». номинализма, соединила в себе натуралистич.

схему 103). Он не лишился головы на плахе, но его политической карьере был положен конец. Для Фрэнсиса этого оказалось недостаточно и он начал брать деньги взаймы. Индукция, писал Бэкон, «от чувств и частного приводит к аксиомам, постепенно и непрерывно поднимаясь по ступеням лестницы обобщения до тех пор, пока не подведет к аксиомам самого общего характера это самая верная дорога».

простые свойства. На следующий день он слег и метался в сильном жару» (Бертольт Брехт, «Опыт») Умер Фрэнсис Бэкон 9 апреля 1626 года в местечке Хайгет. Если (возьмем любимый пример Бэкона) кто-то хочет найти формулу тепла, то он собирает в первой таблице различные случаи тепла, стремясь отсеять все то, что с теплом не связано. Кроме «Опытов» и сочинений, связанных с разработкой идей «Великого восстановления наук», Бэкону принадлежат: незаконченный трактат «О началах и истоках в соответствии с мифом о Купидоне и о небе или о философии Парменида и Телезио и особенно Демокрита в связи с мифом о Купидоне» (1658, рус. — первый и, пожалуй, самый известный триптих Фрэнсиса Бэкона.

Практическая польза науки. Материальные тела состоят из движущихся «простых натур» (т. е. Вот таким образом он резко выступал против схоластики. Однако объективно его учение было направлено против религ. -идеалистич.

Вот таким образом «благом» для человека является предмет желания и влечения, «злом» – предмет отвращения и ненависти. Философия Бэкона сложилась в атмосфере общего научного и культурного подъёма стран Европы, ставших на путь капиталистического развития, освобождения науки от схоластических пут церковной догматики.

Подчинять себе природу, указывал он, люди могут, только подчиняясь ей, т. е. Против схоластики выступили гуманисты Возрождения. При короле Якове I достиг высокого положения в государстве, став лордом-канцлером. Успех пришел к нему с триптихом «Три этюда фигур у подножия Распятия» (1944 г. ). Бэкон был первым мыслителем, в основе философии которого лежало опытное знание. Но пока ни то, ни другое не приносит результатов.

барон Варуламский: канцлер Англии и философ (Лондон, 1561-1626). Поэзия преимущественно монологична: слово персонажа однотипно с авторским. Последние годы посвящает науке и философии. Он осуждал грубых эмпиритиков, которые подобно муравью собирают все, что им попадается на пути (имея ввиду алхимиков), а также тех умозрительных догматиков, которые, как паук, ткут паутину знания из себя (имея ввиду схоластов).

Его герои — гротескные, пугающие фигуры, аморфные сероватые монстры с острыми зубками.

Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. В связи с этим Бэконом был выдвинут афоризм, который сжато выразил все его философское кредо: «Знание – сила». Первая была названа О пользе и успехе знания (Of the Proficience and Advancement of Learning, Divine and Humane, 1605), латинский вариант которой, О достоинстве и приумножении наук (De Dignitate et Augmentis Scientiarum, 1623), вышел с исправлениями и множеством добавлений.

С самого начала своей творческой деятельности Бэкон выступил против господствовавшей в то время схоластической философии и выдвинул доктрину «естественной» философии, основывающейся на опытном познании. Бэкон питал надежду вернуться в большую политику, однако высшая власть имела другое мнение и государственная деятельность его была закончена. Был помилован королем, но на государственную службу не вернулся. Гоббс считает, что существует единая и универсальная «природа человека». Оставшиеся до смерти годы он провел в уединении. Свой подход к проблемам науки, а также человека и общества Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году.

Он всю жизнь работал над грандиозным планом «Великого восстановления наук». В том же году он был обвинен в получении взяток. Так историяИстория (от греческого historia — рассказ о прошедшем, об узнанном): 1) Процесс развития природы и общества. пер. Аргументацию Бэкона признали 10 судей из 12.

Они крайне пагубно влияют на разум: «плохое и нелепое установление слов удивительным образом осаждает разум Слова прямо насилуют разум, смешивают все и ведут людей к пустым и бесчисленным спорам и столкновениям». Во-вторых, «идолы пещеры», обусловленные зависимостью познания от индивидуальных особенностей, физических и душевных свойств, а также ограниченностью личного опыта людей. Особые виды памяти: моторная (память-привычка), эмоциональная или аффективная (память «чувств»), образная и словесно-логическая. В 1597 году были опубликованы его «Опыты или наставления нравственные и политические», представляющие собой высокохудожественные эссеЭссе (французское essai — опыт, набросок) — жанр философской, литературно-критической историко-биографической, публицистической прозы, сочетающий подчеркнуто индивидуальную позицию автора с непринужденным, часто парадоксальным изложением, ориентированным на разговорную речь (основатель жанра — Мишель Монтень в русской литературе образцы у Федора Михайловича Достоевского, Василия Васильевича Розанова, Вячеслава И. Иванова). В трактате «Новый Органон» (1620) и др. Следуя по пути пчелы, необходимо собрать всю совокупность фактов, обобщить их (взглянуть на проблему снаружи) и используя возможности разума, заглянуть вовнутрь проблемы, понять ее сущность. Политические убеждения Б. отразились в Новой Атлантиде (1617)—утопии изображающей процветающее идеальное об-во, в к-ром жизнь организована на рациональных основах науки и развитой техники, но с сохранением господствующих и подчиненных классов.

Ортодоксальный англиканин, считал себя учеником Джона Уитгифта написал ряд религиозных сочинений: «Исповедание веры», «Священные размышления» (1597), «Перевод некоторых псалмов на английский» (1625). По словам его личного врача, знаменитого Уильяма Гарвея, «он философствовал как лорд-канцлер» в социальной утопии «Новая Атлантида» ему удалось предвосхитить план создания в 60-е годы 17 века Лондонского Королевского обществаЛондонское Королевское общество (The Royal Society, London) — ведущее научное общество Великобритании, один из старейших научных центров Европы. В уме человека, занимающего наукой, они разворачиваются и становятся ясными и отчетливыми. И хотя из «Опытов» можно многое почерпнуть о философских, этических и социально-политических воззрениях Бэкона, они принадлежат философии не в большей мере, чем английской литературе.

В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. С. Милля. Высшая задача познания всех наук, согласно Бэкону, – господство над природой и усовершенствование человеческой жизни. В 1597 году философ публикует свой первый литературный труд «Опыты и наставления нравственные и политические», которые в последующие годы неоднократно переиздавались.

На этом пути человек сталкивается с многочисленными препятствиями (идолами или призраками), мешающими его продвижению к истине. Основано в 1660. Бэкон выделял три пути познания: 1)«путь паука» – получение знаний путем размышлений без опоры на данные опыта: рационалисты «ткут паутину мыслей из своего ума» 2) «путь муравья» –способ познания, построенный исключительно из наблюдений и опыта, когда сбор разрозненных фактов не дает знаний о сущности предметов, называя этот способ познания «ползучим эмпиризмом» за поверхностность 3) «путь пчелы» – идеальный путь познания, названный им индукцией (от лат.

Впоследствии долги всегда висели над ним12. В парламенте Бэкон становится в ряды оппозиции, его речи были истолкованы в невыгодном для него свете и он сочтен был за слишком ярого демократа. Понимание науки у Бэкона включало прежде всего новую классификацию наук, в основу которой он положил такие способности человеческой души, как память, воображение (фантазия), разум. Третий вид – идолы площади (ошибки, порождаемые неточностями в использовании языка). Мышление человека имеет свои недостатки, так как «уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде» (Соч.

Исследуются факты, события и процессы на базе исторических источников, которыми занимаются источниковедение и ряд вспомогательных исторических дисциплин. В 1621 снят с этого поста в связи с предъявленным ему парламентом обвинением в злоупотреблениях и взяточничестве. После приведения приговора в исполнение Бэкон пишет Декларацию о преступных деяниях Роберта, «бывшего графа Эссекса»31. В тот раз Бэкон задумал опыт с замораживанием курицы. Решением суда Фр. Новое время стало периодом расцвета философии в Англии.

от частного к общему). двойственной истиныДвойственная истина (теория двух истин) — средневековое учение об автономности истин философии (т. «Опыты» содержат широкий спектр взглядов по самым различным жизненным вопросам, максимы практической морали, соображения на политические, социальные и религиозные темы. пер.

Основу критической части философииФилософия (от фил. Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др. ). Ошибки познания, связанные с психической организацией человека, Бэкон называл идолами и его «учение об идолах» является одной из важнейших частей его методологии.

— Р. Гук, К. Рен, И. Ньютон. Двумя годами позже он вошел в парламент, где сразу стал заметной и значимой фигурой. Использование дедуктивного метода (дедуктивной формы построения мысли) часто приводит к случаям, когда незначительная ошибка в общем суждении, при создании определения свойств единичного, становится решающим в представлении человека. Умирая, Бэкон не скрывал от себя того грустного факта, что, хотя он мыслил глубоко, но его поступки были предосудительны. Некоторые из них признаются соответствующими «официальному» творческому наследию Бэкона. и греческого sophia — мудрость) — форма общественного сознания, мировоззрение, система идей, взглядов на мир и на место в нем человека исследует познавательное, социально-политическое, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к миру.

Логический метод Бэкона стал отправным пунктом развития индуктивной логики, особенно у Дж. Выделял 4 вида «идолов» – идолы рода идолы пещеры идолы рынка идолы театра. Он утверждал, что индуктивный метод должен прийти на смену ранее господствовавшему дедуктивному, по которому новые истины добывались посредством логического вывода из общепринятых положений (от общего к частному). Биология и антропология.

1 тыс. Впрочем, он не получил сколько-нибудь значительных результатов – ни в эмпирическом исследовании, ни в области теории, а его метод индуктивного познания через исключения, который, как он полагал, будет продуцировать новое знание «подобно машине», не получил признания в экспериментальной науке. центра утопич. Старик велел мальчику-конюху поднять курицу выпотрошить ее. Завязываются отношения их можно охарактеризовать формулой «дружба-патронаж»8 иными словами, граф, являясь одним из фаворитов королевы, становится покровителем юриста-философа: старается продвинуть его по службе, употребляя для этого всё своё влияние. Путь преодоления главного недостатка индукции (ее неполноты, вероятностного характера), по Бэкону, – в накоплении человечеством как можно большего опыта во всех областях знания.

Бэконовские формы – это формы «простых природ» или свойств, которые изучают физики. В 1579 г. ему пришлось вернуться на родину из-за смерти отца. «Родовые идолы» — это, согласно Бэкону, заблуждения, которые «находят основание в самой природе человека».

Идеалом научного знания признается отсутствие различия между мыслями и вещами. В естественной философии Бэкон выделил теоретическую (исследование причин, причем предпочтение отдается материальным и действующим причинам перед формальными и целевыми) и практическую («естественная магия») части.

деятель и политич. если это делается поспешно, случайно то нет прочности и в том, что на них построено. Вот таким образом Бэкон проводит различение двух видов опыта: плодоносного и светоносного. На 13-м году, в 1573 г., Бэкон поступает в Кембриджский университет (Trinity Kollege), где он, главным образом и посвящает себя изучению древних философов. Свою методологию Бэкон понимал как определенное сочетание эмпиризма и рационализма, уподобляя ее образу действий пчелы, перерабатывающей собранный нектар, в отличие от муравья (плоский эмпиризм) или паука (оторванная от опыта схоластикаСхоластика (от греч.

Графа признали виновным в государственной измене и приговорили к смертной казни. Локка и его последователей. Выбор метода является важнейшим условием обретения истинного знания.

В 17-18 веках сложилась как наука изучающая древнюю культуру (язык, литературу историю, философию искусство в их взаимосвязанности). В. солидаризовался с материалистич. Именно ему принадлежит известная фраза «Знание – сила». Более того, в конце 90-х годов на рынке всплыло несколько крупных работ, ранее считавшихся уничтоженными, включая «Пап» ранних 50-х годов и «Головы» 60-х. явлений и процессов природы («Приготовление к естественной и экспериментальной истории. » – «Parasceve ad historiam naturalem et experimeiitalem», 1620 «История ветров» – «Historia de veiitis», 1622 «История жизни и смерти» – «Historia vitae et mortis», 1623 «История плотного и разреженного и о сжатии и расширении материи в пространстве» – «The history of density and rarity», 1658 «Sylva Sylvarum» или «Естественная история в десяти центуриях» – «Sylva Sylvarum», or «A natural history in ten centuries» изд. Она (индукция) требует осмысления самых разных фактов: и подтверждающих предположение и отрицающих его.

пер. Он все более и более старается знакомить публику с проектом преобразования наук. Главным литературным творением Бэкона считаются Опыты (Essayes), над которыми он непрерывно работал в течение 28 лет десять эссе были опубликованы в 1597, а к 1625 в книге было собрано уже 58 эссе, часть которых вышла в третьем издании в переработанном виде (Опыты или Наставления нравственные и политические, The Essayes or Counsels, Civill and Morall).

предположений о причинах и тенденциях развития предмета. Трактат Бэкона О мудрости древних (De Sapientia Veterum, 1609) является аллегорическим толкованием скрытых истин, содержащихся в древних мифах. Этим путем и пользуются ныне. Отсюда, как абсолютно очевидный и бесспорный, выводит Декарт свой знаменитый тезис: «Мыслю, следовательно, существую» («Cogito ergo sum») 1.

Нет из таблицы присутствия видно, что тепло присуще как небесным, так и земным объектам. Индукция как метод опытного познания ведет в итоге и к формулировке аксиом, т. е. В повести описывается утопическое государство острова Бенсалема. Внешняя политика охватывает сферу отношений между государствами. Ведь даже когда между учёными затевается спор, он чаще всего увязает в потребности «определиться с понятиями». 1627, рус.

Изучая историю науки, Бэкон пришел к выводу, что существует два пути исследования: метод догматический (дедуктивный) и метод эмпирический (индуктивный). Основное значение творчества ученого состояло в формировании им методологии экспериментального научного познания. О роли опыта в познании. Осуществленная им классификация была признана и широко использовалась многими мыслителями, главным образом французскими просветителями. Борьба Бэкона против авторитетов и метода «логических дистинкций», выдвижение нового метода познания и убеждение в том, что исследование должно начинать с наблюдений, а не с теорий, ставят его в один ряд с важнейшими представителями научной мысли Нового времени. Его учение еще полно, по выражению Маркса, теологической непоследовательности.

ума (идолы разума) обосновал эмпирич. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. Вот таким образом она более вредна, чем полезна». 1821, 1962). В главном философском сочинении – Новый Органон или истинные указания для истолкования природы (1620) – он ставит задачу сформулировать правильный метод исследования природы.

Истинное знание, по Бэкону, не может быть самоцелью. В этом проявляется принцип исследования общих свойств явлений их анализ.

В дальнейшем изучал право в университете в Пуатье, где получил звание бакалавра. Френсиса Бэкона небезосновательно считают основопологателем мышления нового времени. Лорды, как представители Верхней палаты, выдвинули предложение о выплате трёх субсидий за три года, затем смягчили до четырёх лет, при обычной практике уплаты одной субсидии за два года, а Бэкон, как представитель Нижней палаты, отстаивающей своё право определять суммы субсидий для королевского двора независимо от лордов, выступил против, говоря, что предложенная двором и лордами подать велика, ляжет непосильным бременем на плательщиков, вследствие чего «джентльмены должны продать свою серебряную посуду, а фермеры — медную» и всё это в результате принесёт больше вреда, чем пользы. На современной языке его можно было бы назвать технократом, т. к. Тело все же не самый удачный сосуд для мятежной души.

Итак, существует четыре типа препятствий: «Призраки рода» (происходят из самой человеческой природы), «Призраки пещеры» (собственные ошибки восприятия окружающей реальности), «призраки рынка» (появляются вследствие общения с другими людьми посредством речи (языка) и «призраки театра» (навеянные и навязанные призраки другими людьми). Эмпирия – опыт, опора на экспериментальное исследование (а не на изолированное чувственное восприятие) – является для него исходным пунктом нового научного метода, который дополняется систематической логической работой. Все опыты Бэкон делил на светоносные (дающие чистое знание) и плодоносные (приносящие непосредственную пользу) и дал анализ различных вариантов опытов.

Несмотря на неизжитые элементы схоластической метафизики и неверную оценку некоторых научных идей и открытий (прежде всего Коперника), Бэкон ярко выразил устремления новой науки. Этим путем пользуются и ныне. Пренебрежение к так называемым инстанциям, по Бэкону, – главная причина ошибок, суеверий, предрассудков. Вот таким образом Бэкон проводит различение двух видов опыта: плодоносного и светоносного.

Разрабатывал дедуктивный метод исследований. Как сторонник алхимии, Бэкон пытается представить в «Новой Атлантиде», как можно вырастить растение без использования семян, создать животных из воздуха используя знания о веществах и соединениях. В посвящении, адресованном брату, автор опасался, что «Опыты» «будут подобны новым полупенсовым монетам, которые, хотя серебро в них и полноценно, очень уж мелки». В возрасте 12 лет Бэкон поступил в Кембриджский университет в 23 года он уже был членом палаты общин английского парламентаПарламент (английское parliament) — высший представительный и законодательный орган государственной власти.

В незаконченной повести Новая Атлантида (The New Atlantis, написана в 1614, опубл. пер. В своих трудах Б. предугадал возрастание роли науки в жизни человеческого общества. В 1584 г. был избран в палату общин, где заседал около 20 лет.

исследования, с выяснением перспектив развития науки и ее практич. Третьи утверждают, что своей славой Фрэнсис Бэкон обязан разработке кардинальных вопросов методологии научного познания, что его учение об «идолах», т. е. Это общество было найдено английскими мореплавателями, высадившимися на острове посреди Тихого океана.

На фантастическом острове Бенсалем живет добрый крестьянский народ, главным учреждением у которого является «Дом Соломона» – своеобразный музей научных достижений человечества. Сочетание различных простых форм дает все разнообразие реальных вещей.

род. Стремясь освободиться от богословия, Б. прибегает к теории двух истин, разграничивая тем самым компетенцию религии, с одной стороны и философии и науки, с другой, посвящая далее всю свою деятельность пропаганде научного знания. В естественном состоянии люди живут разобщенно и находятся в состоянии войны «каждого против всех» (по принципу «человек человеку – волк»).

Все ли небесные тела обладают теплом. В ходе эксперимента, происходит накопление первичного эмпирического материала, прежде всего выявление свойств предметов (цвет, вес, плотность, температура и пр. ). традицию в философии нового времени индуктивная методология стала отправным пунктом разработки индуктивной логики «Дом Соломона» послужил прообразом науч.

Решительной критике подвергла схоластику философия Просвещения. ). Ортодоксальный англиканин42, считал себя учеником Джона Уитгифта843 написал ряд религиозных сочинений: «Исповедание веры», «Священные размышления» (1597), «Перевод некоторых псалмов на английский» (1625). Соответственно этому главными науками, по Бэкону, должны быть история, поэзия, философия. Гоббс определял государство не как божественное установление, а как «искусственное тело», созданное людьми. Как и многие его произведения, она осталась неоконченной.

Исторический интерес представляют высказывания Бэкона о постоянстве количества материи. Но пока ни то, ни другое не приносит результатов. 1552). «О мудрости древних» (1609, рус. В этом и проявляются идолы рода. Также, необходимо было найти работу и Бэкон выбрал право, обосновавшись в 1579 году в своей резиденции в Грейс-Инне. Теперь, задавая правильные вопросы, можно постичь природу тепла.

1935). В споре об универсалиях схоластическому реализму (Гильом из Шампо) противостоят номинализм (Росцелин), а также концептуализм (Абеляр). организации науки. В своем учении Ф. Бэкон выделил следующие разновидности идолов (призраков).

С. 18J. Немощным стариком вернулся Бэкон из тюрьмы в свое имение. Б. разработал метод науч.

главный институт которого—ученый орден «Дом Соломона», научно-технический центр страны, распоряжающийся вместе с тем всей хозяйственной жизнью. В 1586 году Бэкон становится старшиной юридической корпорации — бенчером (англ. веры, считая, что религия не должна вмешиваться в дела науки. Фрэнсис Бэкон (1561 — 1626) – английский философ и государственный деятель.

Вплотную портретами Бэкон начнет заниматься с 60-х годов. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. Последние годы жизни занимался исключительно научной и литературной деятельностью.

Идолы олицетворяют собой противоречивость процесса познания, его сложность и запутанность. Затем последовало назначение его экстраординарным королевским адвокатом (правда, эта должность жалованием обеспечена не была) и, в 1589 году, Бэкона зачислили кандидатом на место регистратора Звёздной палаты. На этом пути человек сталкивается с многочисленными препятствиями (идолами или призраками), мешающими его продвижению к истине.

В посвящении, адресованном брату, автор опасался, что «Опыты» «будут подобны новым полупенсовым монетам, которые, хотя серебро в них и полноценно, очень уж мелки»8. Диалектика рассудка и разума развита Гегелем: рассудок как низшая способность к абстрактно-аналитическому расчленению является предварительным условием высшего, «разумного», конкретно-диалектического понимания.

Этот вывод может стать основой для выдвижения гипотез, т. е. Бэкон обязан своей славой установленному им методу изолирования. Уже при жизни Б. и особенно сегодня его имя часто упоминается рядом с именем В. Шекспира, труды которого целиком или хотя бы частично приписываются Б. (так называемая проблема Шекспира в современном литературоведении). пер. 1874, 1962).

В 1581 году состоялась первая сессия в парламенте с участием Фрэнсиса. В 1613 г. Фр.

могущества нац. В индуктивный метод Бэкона входит также и проведение эксперимента. Чтобы выделить форму свойства, надо отделить от предмета все случайное. Для истинного познания важно иметь дело с самими понятиями и их источником.

О достоинстве и приращении наук, 1874) Novum organum scientiarum, 1620 (рус. В частности, был составлен свод английских законов он трудился над историей страны при династии Тюдоров, над третьим изданием «Опытов и наставлений». Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. Познание предполагает наблюдение фактов их систематизацию и обобщение, проверку опытным путем (эксперимент).

Познание, по Бэкону, является не чем иным, как изображением внешней картины мира в человеческом сознании. развития и сильной королев, власти. В 1586 стал старшиной этой корпорации.

Главной мыслью является безграничность прогресса в человеческом развитии, превозношение человека как главной движущей силы этого процесса. Рассматривая вопрос о происхождении государства, Гоббс закладывает основы теории «общественного договора», получившей широкое распространение и развитие в эпоху Просвещения. В 1594 году, на Рождество в Грейс-Инн был поставлен другой спектакль-маска с участием Бэкона, как одного из авторов— «Деяния грейитов» (лат. Gesta Grayorum). Экспериментальные науки многим абсолютно неизвестны.

Путь пчелы, по Бэкону, – идеальный способ познания. Доверие короля все росло и Бэкон получает звание лорда великого канцлера и таким образом достигает высшей ступени придворного звания. Обвинения в продажности страшно терзали его.

Бэкон полагал (с современной точки зрения – ошибочно), что аристотелевская логика пригодна лишь для подтверждения уже известных истин, но не может способствовать получению новых знаний. Графа признали виновным в государственной измене и приговорили к смертной казни. Нет ничего в разуме, чего не было до этого в чувствах, – так гласит основной тезис сторонников эмпиризма как течения в гносеологии. Категориям схоластич.

Учение о методе. Тот факт, что король внял совету Бэкона и выполнил его, говорит об их доверительных отношениях современник Джон Чемберлен (1553—1628) по этому поводу отметил: «Имеется сильное опасение, что Бэкон может оказаться опасным орудием»34. Разнообразные идеи Декарта оказали весьма существенное влияние на развитие всей последующей западной философии. Бэкон призывал не преувеличивать роль слов в ущерб фактам и стоящим за словами понятиям.

Знание – сила, но только такое знание, которое истинно. Они имеют три важных преимущества перед другими родами знания. В 1605 году была опубликована на английском языке работа «О достоинстве и приумножении наук», представляющая собой первую часть грандиозного плана Бэкона — «Великого восстановления наук», предполагавшего 6 этапов.

Его назначение ограничивалось лишь задачей познания мира. Бэкон был убежден в том, что опыт, эксперимент дает лучшее из всех доказательств научных положений и только он позволяет проникать в тайны природы: «Никоим образом не может быть, чтобы аксиомы, установленные рассуждением имели силу для открытия новых дел ибо тонкость природы во много раз превосходит тонкость рассуждений».

После смерти отца в 1579 остался практически без средств к существованию и поступил для изучения права в школу барристеров «Грейз инн». Базироваться наука должна на опыте, на эксперименте. О значимости слов и определений начиная с ХХ века активно заговорили социальные философы. Он предлагал различать «плодоносные» опыты, направленные на ближайшие результаты и упускающие знание причин изучаемых явлений и «светоносные», которые хотя «сами по себе не приносят пользы, но содействуют открытию причин и аксиом» и которые способны стать источником новых открытий и изобретений.

Gesta Grayorum). Риторика разработана в античности (Цицерон, Квинтилиан), развивалась в средние века и в новое время (в России М. В. Ломоносов). Выделяя боговдохновенную и телесную души, он наделяет их разными свойствами (ощущение, движение – у телесной, мышление, воля – у боговдохновенной), считая, что идеальная, боговдохновенная душа является объектом богословия, в то время как объектом науки являются свойства телесной души и проблемы, вытекающие из их исследования Доказывая, что основа всех знаний заключается в опыте человека, Бэкон предостерегал против поспешных выводов, сделанных на основе данных органов чувств. Скоропостижная кончина отца в феврале 1579 года заставила Бэкона вернуться домой, в Англию. 1962) В. изложил проект гос.

Издание 1597 года содержало 10 коротких эссе впоследствии, в новых редакциях изданий, автор увеличил их число и разнообразил тематику, при этом заметнее акцентируя политические аспекты — например, в издании 1612 года содержалось уже 38 эссе, а в издании 1625 года — 58. От частного к общему – так, по убеждению философа, должен происходить научный поиск. Человек как кривое зеркало смешивает свою природу и природу вещей, не выделяя их четко. включает в себя всю совокупность объяснительных наук.

Их язык и стилистика беллетристичны. 1972), где он дал аллегорическое толкование античных мифов в духе своей естественной, моральной и политической философии «История правления короля Генриха VII» (1622, рус. По Б., наука эта должна быть рациональной переработкой фактов опыта.

В связи с этим, он выдвинул учение о так называемых идолах (призраки, предрассудки, ложные образы), препятствующих получению достоверного знания. Заключение в Тауэр закончилось для Фрэнсиса Бэкона более счастливо, чем для Томаса Мора. Парламенты бывают однопалатными и двухпалатными.

Они – детерминанты элементы фундаментальных структур мира. Абсурдность подобных декораций лишь подчеркивает трагический финал жизни человека. В 1584 году Фрэнсис Бэкон был избран в парламент. Фрэнсис Бэкон – великий мыслитель эпохи Возрождения Англии.

После смерти Бэкона его репутация стабильно росла. Пропагандируя науку, Б. разграничивал области науч. После кончины сэра Томаса Флеминга освободилась должность главного королевского судьи и Бэкон предложил королю перевести Эдварда Кока на это место. Рационалисты, подобно пауку из самих себя создают ткань. Для того чтобы покончить с собой, Дайер выбрал очень бэконовское место — уборную. Однако понятия, как правило, образуются недостаточно обоснованно.

Вот таким образом нужна интеллектуальная переработка эмпирического материала. трактате «О началах и истоках. » (изд. С Контрреформацией связано новое оживление схоластики, особенно в Испании (т. При этом дедуктивно осуществляемые выводы постоянно соотносятся с опытом. Фрэнсис Бэкон (1561 – 1626) – английский философ и государственный деятель. Свидетельство о его бедственном положении, особенно разительном после дней могущества и блеска, сохранилось в его письмах к Иакову, в которых он просит у него защиты. Бэконовский метод – это не что иное, как анализ эмпирических (данных исследователю в опыте) фактов с помощью разума. Этика.

В утопич. Нет, мы видим, что Луна им не обладает и т. д. Простые природы – это такие вещи, как горячее, влажное, холодное, тяжелое и т. д. Следовательно, познавая мир и получая новые знания, главное, чем нужно пользоваться – это опыт и индуктивный метод, а исследования, по его мнению, должны начинаться с наблюдения, а не теории. Встречаются, например, такие афоризмы: «Все, кто поднимается высоко, проходят по зигзагам винтовой лестницы» и «Жена и дети – заложники судьбы ибо семья является помехой на пути свершения великих дел, как добрых, так и злых».

В 1613 году появилась, наконец, возможность более значительного карьерного продвижения. В 1621 г. палата лордов обвинила его в коррупции и взяточничестве. Таким образом, лучшим путем познания, по Бэкону, является эмпиризм, основанный на индукции (сбор и обобщение фактов, накопление опыта) с использованием рационалистических приемов понимания внутренней сущности вещей и явлений разумом.

Его философская теория в корне опровергает схоластические учения, выводя при этом на первый план знания и науку. Фрэнсис Бэкон (англ. Francis Bacon, 1st Viscount St Albans в оригинальном произношении Бэйкон1) (22января 1561 (15610122)— 9 апреля 1626)— английский философ историк, политик, основоположник эмпиризма. Она посвящена смерти Джорджа Дайера, любовника художника. С другой стороны именно очевидность идеи для ума оказывается высшим критерием истины.

Видимо, на закате своей жизни Бэкон всерьез надеялся, что разнообразные научные открытия помогут разрешить противоречия английского полуфеодального общества, укрепить положение буржуазии и нового дворянства, побудить монархию развивать в стране капиталистические отношения. В контексте своего времени, такие методы использовались алхимиками. Для него этого оказалось недостаточно и он начал брать деньги взаймы. с. 231).

Отношение к теологии. Все теологические исследования в конечном счете имеют целью спасение души. Чем больше опыта (как теоретического, так и практического) накопило человечество (и отдельный человек), тем ближе оно к истинному знанию. Бэкон стремился привести «границы умственного мира» в соответствие со всеми теми громадными достижениями, которые происходили в современном Бэкону обществе XV – XVI веков, когда наибольшее развитие получили опытные науки.

Другим произведением, к которому Бэкон постоянно обращался, пополняя его все новыми эссе, были «Опыты или Наставления нравственные и политические» (1597, 1612, 1625, рус. Фрэнсис Бэкон, пожалуй, один из самых мрачных художников ХХ века. Свой подход к проблемам науки Бэкон изложил в трактате «Новый органон», вышедшем в 1620 году. знания и религ. Главные произведения: «Опыты или наставления нравственные и политические», «О достоинстве и приумножении наук», «Новый Органон», «Новая Атлантида».

Он симпатизировал чаяниям тех слоев, к-рые ориентировались на выгоды торг. -пром. Этой проблеме он посвятил своё главное сочинение Новый Органон, названное в противоположность старому Органону Аристотеля. Соответственно этому главными науками, по Бэкону, должны быть история, поэзия, философия. Общий набросок «великого плана восстановления наук» был сделан Бэконом в 1620 в предисловии к труду Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы (Novum Organum). Великому апостолу экспериментальной философии, — говорит Маколей, — суждено было погибнуть ее жертвой.

Бэконовский индуктивный метод развил и существенным образом усовершенствовал в XIX в. Дж. Ст. Милль. Стиль Опытов лаконичен и назидателен изобилует учеными примерами и блестящими метафорами.

В 1613 г. Фр. Общий набросок этого плана был сделан Бэконом в 1620 г. в предисловии к труду «Новый Органон или Истинные указания для истолкования природы» («Novum Organum»). Фрэнсис Бэкон родился 22 января 1561 года в Лондоне.

Только с помощью такого метода, по мнению Бэкона, можно открывать новые истины, а не топтаться на месте. Общая вина их в том, что «уважительному отношению к реальности» они противопоставляли «хитрость ума и неясность слов», то есть, говоря современным языком, непредвзятое опытное изучение природы они подменяли спекулятивными философскими рассуждениями. для Бэкона форма – своего рода движение материальных частиц, составляющих тело. Однако после смерти отца он был вынужден возвратиться домой. В другую группу вошли такие работы, как Моральные, экономические и политические эссе, Новая Атлантида, История Генриха VII, О принципах и началах (незаконченное исследование) и другие.

Фрэнсис Бэкон считается основателем английского материализма, эмпирического направления. Ему приписывают девиз «Знание-сила». 1 Этот тезис Декарта интересно перекликается с тезисом Мейстера Экхарта: «Бог есть, так как познает» (см.

В рассказе о работе ордена есть замечательные предвидения. произв. : De dignitate et augmentis scientiarum, 1605 (рус. Первый – это такие опыты, которые приносят непосредственную пользу человеку, светоносный – те, цель которых состоит в познании глубоких связей природы, законов явлений, свойств вещей. За редким исключением власть монарха является пожизненной и передается в порядке престолонаследия. Граничит с проникновением аристотелизма в средневековую культуру. Кто он: философ или учёный. Нет, мы видим, что Луна им не обладает и т. д. В 1618 г. Декарт вступил во французскую армию, воевавшую в Голландии против испанцев.

К идолам рода Бэкон относит и стремление человеческого ума к необоснованным обобщениям. 60). Затем последовало назначение его экстраординарным королевским адвокатом (правда, эта должность жалованием обеспечена не была)22 и, в 1589 году, Бэкона зачислили кандидатом на место регистратора Звёздной палаты. Хотел убедить.

Б. был убежден, что природу можно покорить, лишь подчиняясь ее собственным имманентным законам, не искажая ее образа. от частного к общему). — Ф. Суарес, М. Молина). В 1621 г. был привлечён к суду по обвинению во взяточничестве, отстранён от всех должностей и приговорён к штрафу в 40 тысяч фунтов стерлингов и к заключению в Тауэр (на столько времени, насколько заблагорассудится королю). историч.

миросозерцание с началами аналитпч. Это исключение случайного, конечно, – мысленный процесс, абстракция. 1935) и цикл работ, касающихся «естественной истории», отд.

Бэкон ссылается на формы, как на «законы». Чувства либо искажают предмет, либо вовсе бессильны дать реальные сведения о нем. Внезапная смерть отца, последовавшая в 1579 г., заставляет его оставить Францию.

она делится на естественную историю, описывающую явления природы (включая чудеса и всевозможные отклонения) и гражданскую. Они считают, будто то, о чем не говорится в их учениях, является в природе непознаваемым. В 1605 г. увидел свет трактат под названием «О значении и успехе знания, божественного и человеческого», который был первой частью его масштабного многоэтапного замысла «Великое Восстановление наук». членов. В 1608 году, в качестве солиситора, Бэкон решил вопрос об «автоматической» взаимной натурализации шотландцев и англичан, родившихся после коронации Якова I: и те и другие становились гражданами обоих государств (Англии и Шотландии) и приобретали соответствующие права. Источник знаний о природе и их истинность он искал в опытном пути. Понимание науки у Бэкона включало, прежде всего, новую классификацию наук, в основу которой он положил такие способности человеческой души, как память, воображение (фантазия), разум.

Они писали, что в работах английского философа «материя улыбается своим поэтически-чувственным блеском всему человеку» 3. Бэкон уверен – для того чтобы познать новое, нужно отказаться от старого. Как гос.

Третью часть должен был представлять цикл работ, касающихся «естественной и экспериментальной истории» отдельных явлений и процессов природы. attorney-general). 1653, рус. Родиной метафизического материализма явилась одна из наиболее развитых в капиталистическом отношении стран – Англия, а его родоначальником – знаменитый английский политический деятель и философ идеолог крупной буржуазии и обуржуазившегося дворянства Френсис Бэкон (1561 – 1626). Затем последовало общее прощение (хотя и не отменяющее приговор парламента) и долгожданное разрешение бывать при дворе, данное, вероятно, не без помощи фаворита короляБэкингема. 22 янв.

Различают внешнюю и внутреннюю политику. В своих «Опытах» Бэкон, среди прочего, рассуждает о различных вопросах религии, критикует суеверия и атеизм: « поверхностная философия склоняет ум человека к безбожию, глубины же философии обращают умы людей к религии»44. философию Демокрита.

Говорит и о постоянных препятствиях (так называемые препятствия-призраки), сопровождающие человека на протяжении всей его жизни. Едва он вошел в дом, как его охватил озноб. В их основе субъективные свидетельства органов чувств и всевозможные заблуждения разума (пустое абстрагирование, поиск целей в природе и т. п. ). Среди инициаторов Р. Бойль. Новая Атлантида, 1874). энциклопедистами его учение заложило материалистич.

Такой деистический взгляд свойствен Бэкону и в подходе к душе. Четвертый вид – идолы театра (ошибки, совершаемые вследствие принятия различных философских систем). Помилованный королём (он был освобожден из Тауэра на второй день, а штраф был ему прощён в 1624 г. приговор был полностью отменён), Бэкон не вернулся на государственную службу и последние годы жизни посвятил научной и литературной работе. Так, он издает две книги О преуспеянии наук, переделанные впоследствии в трактат О достоинстве и усовершенствовании наук (De dignitate et augmentis Scientiarum, 1663) и Нить из лабиринта, составляющее первый опыт его основного сочинения. В «Новом Органоне» предусматривалось шесть частей: общий обзор современного состояния наук, описание нового метода получения истинного знания, свод эмпирических данных, обсуждение вопросов, подлежащих дальнейшему исследованию, предварительные решения и, наконец, сама философия.

В итоге личность человека (его предрассудки, заблуждения – «пещера») отражается в конечном результате познания. 2) Комплекс общественных наук (историческая наука) изучающих прошлое человечества во всей его конкретности и многообразии.

Биография из ВикипедииФрэнсис Бэкон (англ. Бэкону удалось сделать лишь наброски первых двух частей. Своей судьбой он подтвердил верность своих же слов, сказанных в эссе «О высокой должности»: «На высоком месте нелегко устоять, но нет и пути назад, кроме падения или по крайней мере заката». Философские воззрения.

Бэкон пытается отойти от статичного, фотографического представления о человеке изобразить впечатление, возникающее при живом общении, когда люди говорят, выражают эмоции мимикой и жестами. Состояние и усовершенствование науки стало предметом его главного философского труда «Великое восстановление наук» (Instauratio Magna Scientiarum). Однако его способности государственного деятеля не помогали его карьере, отчасти по той причине, что лорд Берли видел в Бэконе соперника своему сыну, отчасти же из-за того, что потерял расположение Елизаветы, мужественно возражая, по принципиальным соображениям, против принятия билля о субсидиях на покрытие расходов, понесенных в войне с Испанией (1593).

Окончил Кембриджский университет и юридическую школу.

Всего при жизни автора вышло три издания «Опытов». Как метафизик Бэкон выступил и в своем учении о видах движения. Предложение философа было принято, Кока перевели, его место в суде общей юрисдикции занял сэр Генри Хобарт, а сам Бэкон получил должность генерального прокурора (генерал-атторнея30) (англ. attorney-general).

---