Художник Рерих

Как на полотнах художника Николая Рериха. Николай Константинович Рерих (Рёрих) (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург — 13 декабря 1947, Кулу, Химачал-Прадеш, Индия) — русский художник, сценограф, философ, мистик, писатель и поэт, путешественник, археолог, общественный деятель, педагог. Николай Константинович Рерих (Рёрих) (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург— 13 декабря 1947, Наггар, Химачал-Прадеш, Индия)— русский художник, сценограф, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель. Николай Рерих – художник, ученый, путешественник и исследователь. В браке родились два сына – востоковед Юрий Рерих (1902-1960) и художник Святослав Рерих (1904-1993).

Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья — выдающийся историк-востоковед Юрий Николаевич Рерих (1902 — 1960) и художник Святослав Николаевич Рерих (1904 — 1993). Кормону очень нравились русские эскизы Рериха и он поддержал молодого художника в его стремлениях в искусстве. Среди художников России ярким ограненным алмазом выделяется Рерих Николай Константинович. Николай Константинович Рерих – великий русский художник, писатель, археолог, философ, путешественник и общественный деятель – родился в Петербурге 9 октября 1874 года.

Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas) (1874-1947), русский живописец, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. Наибольшую известность Рерих приобрел как художник. Уже ранние произведения Рериха обратили на себя внимание великого русского художника И. Е. Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. 238239240 Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М. Л. (серия ЖЗЛ), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в США в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения241. Николай Константинович Рерих – художник-философ, художник-мистик, художник-странник, художник-археолог, художник-литератор.

Как на полотнах художника Николая Рериха284. Окончательно стать художником Рерих решил еще учась в гимназии К. И. Мая. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. В 1923 году в Нью-Йорке был открыт Музей Рериха (Nicolas Roerich Museum), ставший первым музеем русского художника за рубежом. Вдова Рериха передала его картины в дар Индии, а в их доме открыла музей художника.

Как и многие художники начала ХХ века, Рерих работал над монументально-декоративными росписями. По возвращении в Петербург Рерих был назначен директором художественной школы при Обществе поощрения художников, в должности которого он находился до 1918 г. В 1906 г. Рерих вместе со своим другом мозаичистом В. А. Фроловым создал свое первое произведение в мозаике Бой, в котором выразил понимание единства всего сущего. В 1891 году друг семьи скульптор Михаил Микешин обратил внимание на художественные способности и склонность к рисованию Рериха и стал первым учителем будущего художника.

Отдельного внимания заслуживает не только талант Рериха, как художника.

Николай Рерих: жизнь и творчество художника

В Америке Рерих встречается также с президентом Гувером, но все эти земные почести не приносят Николаю Рериху радости, он чувствует что не выполнил своего предназначения, не исполнил завет его учителей. В 1914 г. был издан сборник статей Рериха об искусстве, а также его легенды и сказки. Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора. В 1920–40-х годах (с 1930-го до самой своей смерти в 1947году Рерих жил в Индии) работал он много и плодотворно, создал несколько серий, каждая из которых объединяла до нескольких десятков картин — например, к циклу «Гималаи» относятся 39работ.

«Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». В своих книгах Н. К. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.

Начались междоусобные войны среди религиозных групп, раздиравшие страну. В 1923 начинает из Сиккима свою Трансгималайскую экспедицию с целью исторического и топографического изучения Центральной Азии экспедиция дважды пересекает последнюю, пройдя через труднодоступные районы Индии, Монголии и Тибета. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху.

Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Творческий тандем старшего и младшего Рерихов можно увидеть на круглогодичной выставке «Рерих — отец и сын» в Международном центре-музее им.

С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. И еще одно обстоятельство даёт этим местам еще более удивительное впечатление: здесь в направлении Эвереста жил провидец-отшельник Миларепа, слушающий перед восходом Солнца голоса Дэв. Н. К. Рерих много работает в историческом жанре.

Летом 1910г. Таким образом, «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)» сейчас занимает первые строчки в рейтинге самых дорогих работ Рериха и рейтинге самых дорогих работ, проданных в рамках специализированных русских торгов ведущих мировых аукционов, для русских художников вообще. В 1906 — 1908 гг. С 1906 по 1914 гг. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин).

Он долго не мог решить, какую профессию выбрать и после окончания гимназии поступил сразу в два вуза — на юридический факультет университета и в Академию художеств, в мастерскую Архипа Куинджи. Писали в Комитет по делам искусства. РРИХ, НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ (1874–1947), художник, писатель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ). Н. К. Рерих много работает в историческом жанре.

Николай Рерих и Илья Репин, русские художники

Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего».

До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. В соответствии с требованиями жены С. Н. Рериха, Девики Рани Рерих, выразившей свою волю о передаче семейного наследия Рерихов в руки российского государства, было принято постановление Правительства от 4 ноября 1993 года о создании Государственного музея Рериха в качестве филиала Государственного музея Востока с размещением его в усадьбе Лопухиных, выбранной Святославом Рерихом. Постоянной резиденцией Рёриха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (шт.

Николай Рерих – жизнь и творчество художника

Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Николай Рерих сотрудничал с литературными и художественными изданиями, занимался оформлением книг (иллюстрации к поэме Александра Пушкина Руслан и Людмила, произведениям Мориса Метерлинка Принцесса Мален, Слепые и др. ), созданием театральных декораций и костюмов (Снегурочка Николая Римского-Корсакова Князь Игорь Александра Бородина, Пер Гюнт Генриха Ибсена и др. ). Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника.

Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Средоточием образов в картинах Рериха нередко становятся легендарные фигуры героев и святых («Пантелеймон-целитель», 1916, Третьяковская галерея, Москва «Три радости», 1916, Русский музей, Санкт-Петербург). Произошли существенные изменения и в учебных программах.

Именно он может строить светлое будущее своей страны». И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасет мир». иконы, выполненной учениками.

Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. Небесное и земное как бы раздвоились, как бы отошли друг от друга. В 1914году издается первый том собраний сочинений Рериха.

– она случилась и он, зачарованный безмолвной красотой индийских гор, спрашивал самого себя: «Что может быть величественнее, нежели непревзойденные горы со всеми их несказанными сияниями, со всем неизреченным многообразием. » Рерих писал Гималаи на протяжении многих лет. Духовным итогом путешествий явились книги Алтай-Гималаи, Сердце Азии и Шамбала (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов.

В 1920 переехал в США, основав там вместе с женой Е. И. Шапошниковой «Общество Агни-Йоги» для распространения учения «Живой Этики», призванного морально усовершенствовать человечество на базе древних религий, прежде всего буддизма и современной теософии. При этом с 1907 года является сотрудником журнала «Старые годы», с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году — редактором и соавтором большого издания «Русская икона». Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. В Москве же (помимо специального отдела искусства Н. Н.

В 1913 —1914 гг. Духовное учение, провозглашенное Николаем Рерихом и его супругой Еленой, носит название Агни-Йога (или Живая Этика). Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде. Восста.

Николай Рерих: картины и краткая биография великого русского художника

След в искусстве оставил не только Рерих-художник, но и Рерих-собиратель: одним из его многочисленных увлечений было коллекционирование старинной европейской живописи (в основном— малых голландцев). С 1892г. Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз.

Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas), русский художник, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. Мать художника, Мария Васильевна (в девичестве Калашникова), происходила из псковского купеческого рода. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. В итоге в 1893году Рерих поступил одновременно и на юридический факультет Санкт-Петербургского университета (студентом) и в Академию Художеств (вольнослушателем Высшего художественного училища), при этом он успевал посещать еще и лекции на историко-филологическом факультете университета. (Н. К. Рерих. панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве, 1915-1916 гг. Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита».

Отказ от личной собственности не по указу, но по сознанию вредности этого понятия. В своих дальнейших путешествиях, а затем и жизни в странах Азии Рерих увлеченно изучал индийское, цейлонское, японское, тибетское и китайское искусство, перенимая даже некоторые композиционные особенности восточных пейзажей (в основном это выражается в постройке планов и работе со светотенью).

Николай Рерих – гениальный художник и пророк, который предсказал своими картинами войны ХХ века и их исход

Приближаясь к Брамапутре, можно найти еще больше легенд, связанных с Шамбалой. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914) — уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Тогда появится некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает всё человечество. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. В 1899 году он знакомится с Еленой Ивановной Шапошниковой, ставшей для него верной спутницей и духовной соратницей на всю последующую жизнь.

Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Род на род» (Третьяковская галерея, Москва) и получил за нее звание художника. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Во всех его движениях была уравновешенная гармония.

В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым. В том же году Рерих познакомился с Еленой Ивановной Шапошниковой, своей будущей женой (они поженились в 1901году) и матерью своих сыновей — Юрия (1902–1960, ученый-востоковед) и Святослава (1904–1993, художник). Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Именно он может строить светлое будущее своей страны». Николай Константинович Рерих родился 9октября 1874года в Санкт-Петербурге. Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913).

Музеи Рериха и рериховские общества в мире

Перу Рериха принадлежит оформление пьесы Г. Ибсена Пер Гюнт, поставленной в 1912 г. в МХТ. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993). Слагая свои, по выражению М. Горького, «письмена», он стремился найти в архаических мифах тайные ключи к загадкам современности. Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием.

Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие183. В Америке Рерихом так же была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск.

Город строят (1902) и др. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого майкопского кургана «Ошад». Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. Через некоторое время преданные Рерихам сотрудники приобрели новое помещение для Музея и выкупили значительную часть картин. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др.

1. Николай Константинович Рерих, картины и биография
2. «Держава Рериха»: Художник и Личность мирового масштаба
3. Николай Константинович Рерих (1874–1947)
4. Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
5. Рерих Николай Константинович (1874 – 1947)

Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве.

Исполнил и целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные его произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до нас в виде фрагментов. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Их художник чаще всего делал горизонтальными, чтобы подчеркнуть протяженность и бескрайность горных хребтов. Родился в Петербурге 27 сентября (9 октября) 1874 в семье нотариуса. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса».

• Николай Рерих – биография и творчество: Художник-пророк
• Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись
• Николай Рерих: картины, краткая биография
• Николай Константинович Рерих биография
• Картины — Рерих, Николай Константинович
• Николай Константинович Рерих — биография
• НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ РЕРИХ (1874 – 1947)
• Николай Рерих — «Поездка по старине»

В результате, в ряде стран были образованы комитеты в поддержку Пакта, а так же учреждена Всемирная Лига Культуры. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. В результате скандала Генри Уоллес досрочно прекратил экспедицию Рериха и сделал всё, чтобы аннулировать Пакт. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор».

Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Нет ни одной ноты уныния и растерянности. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44.

1. Художник, археолог, редактор и ученый
2. Учение Рерихов – Живая Этика (Агни-Йога)
3. Фильм о Николае Рерихе Творец будущего
4. Статьи из журнала «Восход» о Николае Константиновиче Рерихе
5. Прекрасные классические портреты от
6. Очень оригинальные дверные глазки
7. Душа России в работах Вячеслава Палачева
8. Очарование солнечных дней в творчестве Лорана Парселье

Куинджи. (Сразу по возвращении и потом в течение многих лет Рерих, потрясенный увиденным, в своих статьях и выступлениях говорил о необходимости охраны памятников старины впоследствии его идеи воплотились в Пакт Рериха— «Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников», принятый в 1935 году. ) К этому же периоду относятся и работы художника на духовные темы исполненные в виде фресок и эскизов мозаик для церквей и храмов. Также здесь представлены книги из личной библиотеки семьи Рерихов, ряд подлинных документов и прижизненных изданий Н. К., Е. И. и Ю. Н. Рерихов. С 1905г. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»).

Кан-чен-цзонд-нга – пять сокровищ Великих Снегов. Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». В семье, кроме Николая, было еще трое детей – сестра Людмила и младшие братья Борис и Владимир. Там находится вход в священную страну Шамбалу. Писали в Комитет по делам искусства.

Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. К. Э. Циолковского А. С. Коротеев, академик РАН, президент Российской Экологической академии, Советник Президента Российской Федерации А. Л. Яншин, академик и вице-президент Национальной академии наук Кыргызской Республики В. М. Плоских. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». С 1933 года в Загребе в музее Академии наук проходит постоянная выставка 10 картин Н. К. Рериха.

Нанда-Деви», 1941, «Тибет. В 1900-х — начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. У любого великого мужчины есть своя муза. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп.

Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскреб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединенных искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев.

1. Андрей Горный, мастер Балансирующих камней
2. Советские плакаты, освоение космоса
3. Выставка песочных скульптур на дюне Тоттори
4. Фотографии девочек начала века

Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов». Нет, старый Восток ценит иные сокровища. Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). в коллекции насчитывалось более 30 тыс.

Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. И наконец Рерих возвращается в Индию. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». С 20-х годов Николай Константинович вёл обширную просветительскую деятельность по привлечению мировой общественности к делу охраны памятниковПамятник: 1) Объект, составляющий часть культурного достояния страны, народа, человечества (памятники археологии истории искусства, письменности и т. п., обычно охраняемые специальными законами).

Широко используются в народном хозяйстве, быту, а также в живописи. ). далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». В 1906 году он создаёт 12 эскизов для церкви Покрова Богородицы в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом (арх. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. В 1910-м был избран председателем возрожденного «Мира искусства», а позднее для поднятия уровня художественных аукционов в России создал и возглавил комиссию, одной из основных задач которой было не допускать к продаже подделки.

Вернувшись на родину, художник представил полотна «Заморские гости» (1901, Третьяковская галерея, Москва) и «Идолы» (1901, Русский музей, Санкт-Петербург), посвященные истории Древней Руси. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Рерих не раз обращался к музыке Вагнера.

1. Изысканный гиперреализм Эмануэля Дасканио
2. Фантастический мир Эллен Джун Джеветт
3. Словари и энциклопедии на Академике
4. Художественно-исторический музей Арт-Рисунок

Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года. Брамапутра означает Сын Брамы. Много экспериментирует с составом красок использует метод накладывания одного красочного тона на другой. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947).

Об этом говорится и в книгах Живой Этики, непосредственное участие в создании которых принимали Рерихи. Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Путешествие продолжалось с марта 1925 по май 1928 года. К 1910г.

• Героическая серия полотен Николая Рериха, посвященная ратным подвигам России
• Самое интересное в виде мозаики

С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Ждали вестей»154. У каждого из художников, отца и сына, свой стиль и своя техника исполнения. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.

Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. Темы из древнерусской жизни предстают в его картинах в виде красочных символов-обобщений: Укушуйник, Пскович, Иван-царевич наезжает на убогую избушку (1894), Гонец. культуры (на основе выдвинутого им так называемого ПактаПакт (от латинского pactum — договор, соглашение) — одно из наименований международного договора. В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Его рассказы даже издавались в таких журналах как Русский охотник, Природа и охота. В академии Рерих писал в основном картины с исторической тематикой.

А в рейтинге самых дорогих картин русских художников «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)» располагается на 7-м месте. Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933). в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Восста род на род (1897). С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Голодая, сам он предлагал свою работу.

Эта культурная инициатива была поддержана в самых широких кругах мировой общественности. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». Этапным для сценографии модерна явился его театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля (Пер Гюнт Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 Весна священная И. Ф. Стравинского, – где Рёрих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 Князь Игорь А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). И этому может очень действенно помочь искусство, которое к тому же есть великий объединитель.

Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации.

После Нью-Йорка жители ещё 28 городов США, в том числе Чикаго, Бостона, Буффало, Филадельфии, Сан-Франциско, увидели картины Рериха. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100.

Зрелой (с середины 1910-х годов) манере Николая Рериха, впитавшей влияние позднего Куинджи (преобладание пейзажныхПейзаж (французское paysage, от pays местность) — вид изображение какой-либо местности в живописи и графике жанр (и отдельное произведение), а также в поэзии (пейзажная лирика) и прозе, при котором основной предмет изображения — природа. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха.

Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Затем с 1911 по 1913 гг. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге).

Николай Рерих родился в Петербурге в семье обрусевших немцев. Но мальчик устал ягод свежих отведать, Иль просто слепца он хотел обмануть: Старик. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. При этом с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году— редактором и соавтором большого издания «Русская икона».

Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. В Америку было направлено 2000 посылок семян.

Он написал также огромные циклы мемуарных очерков (Листы дневника, 1934–1935 Моя жизнь, 1936–1947). В 1929 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Спустя год после получения академического диплома он окончил университет, написав работу на тему «Правовое положение художников в Древней Руси». С японской стороной было заключено соглашение о проведении выставки картин Рериха, которая открылась в Киото в этом же году. Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов.

Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». В одежде измятой ветрами, Пустынной тропою шел Бэда слепой. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. На рубеже веков Рерих написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания).

После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Старожевский монастырь, заканчивая свое путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным ит. д. Строя монастырь, Преподобный сам с двумя водоносами носил воду для братии (что изображено на картине), молол муку ручными жерновами, пёк просфоры, варил квас, катал церковные свечи, кроил и шил одежду, обувь и работал на братию как раб купленный. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25).

Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». В последнем учреждении в 1898—1903гг. В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И.

Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. Рерихи переезжают в Америку. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». В 1923 году он начинает свою Трансгималайскую экспедицию, целью которой было историческое и топографическое изучение Центральной Азии. В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. мотивов, световые эффекты), воздействие «Модерна» (плоскостная орнаментальность, декоративная стилизация), а также византийского и древнерусского искусстваИскусство — художественное творчество в целом — литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, музыка, танец, театр, кино и другие разновидности человеческой деятельности, объединяемые в качестве художественно-образных форм освоения мира.

На картине вся природа, весь Космос в едином порыве слушают проповедника, т. к. Рерих не получил ответа на посланные обращения. Пусть некоторые боятся их, но для других они будут спасением». В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году — одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.

С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом.

«Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». экспонатов из России, Германии, Италии и Франции.

Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. Братство». Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). Жена, которую художник называл Ладой (по-древнерусски — любезная, милая), не только помогала Рериху создавать картины (они обсуждали темы его работ), но и сопровождала его в путешествиях. Выставки имели исключительный успех.

Первоначально документ был ратифицирован 21 страной американского континента. Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси. «Княжья охота», «Древняя жизнь», «Поход Владимира на Корсунь», «Заповедные места» Список всех его работ впечатляет. В последнем учреждении в 1898—1903 гг.

После окончания гимназии Рерих учился на юридическом факультете Санкт-Петербургского университета, слушал лекции на историко-филологическом факультете и, несмотря на недовольство отца, посещал классы Академии художеств (1893 — 97). Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Смыслом эволюции человечества является духовное просветление и духовное совершенствование. Был вечер.

Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) — без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ). Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.

Рерих, выполняет мозаику Спас и князья святые для южного портала Троицкого собора Почаевской Лавры Тернопольской губернии (архитектор А. В. Щусев). Значителен вклад Рериха в культурное сближение советского и индийского народов. Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он.

Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. Свайный посёлок изображенный внизу, как бы притих в ожидании исхода схватки стихий. Органично соединив археологию с искусством, написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания).

Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. Выставки имели исключительный успех. Я не знал, что рядом Николай Константинович и его супруга вместе с младшим сыном занимались спиритическими опытами.

«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера).

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Г. Г. Шклявер извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к разорению всех американских организаций Рериха и, в том числе, к закрытию музея.

Здесь еще живут престарелые люди, которые помнят их личные встречи с Махатмами. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде.

В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Помимо европейской живописи, чете Рерихов принадлежали обширные коллекции японских и китайских художественных произведений (тысячи оригиналов, около 20тысяч репродуцированных изображений), ставшие впоследствии основой экспозиции Государственного музея Востока. Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. Этому же способствовали ежегодные конкурсы детского рисунка.

Художником была выполнена частичная роспись пяти церквей и более 30-ти эскизов для них, однако наиболее значительные его произведения в этой области — росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском (1911 — 1914) панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915 — 1916) не сохранились. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон.

Экспедиция продолжалась до 1928 года. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Сотрудничество с Тенешевой продлится вплоть до 1917 года. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Болезнь не дала великому художнику возможности вернуться на Родину. По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928гг. ).

В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». Н. К. Идет бой между двумя началами.

Многие замечали, что светятся краски на картинах его. Именно он может строить светлое будущее своей страны». В 1899году картины Рериха «Сходятся старцы» и «Поход» привлекли к себе внимание одного из самых известных ценителей искусства того времени — С. П. Дягилева, который пригласил Рериха участвовать в выставке «Мира искусства». К 1910г.

В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно — «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры.

Подписание Пакта состоялось 15 апреля 1935 года в Белом Доме в Вашингтоне. Все больше сил Рерих с супругой отдают теософии, понимаемой ими не только как мистическое, но и как общественное движение. В 1954 году Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта».

Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя. Он родился 9 октября 1874 в Петербурге, в семье нотариуса. Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин Майтрейя, 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким).

Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град — врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др.

Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации и как искусствовед. В 1883году 9-летний Николай Рерих был определен в гимназию К. И. Мая. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников.

Это борьба Света и тьмы. Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932). Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933). Рерих очень много писал и его картины часто становились предметом внимания многих тогдашних ценителей живописи, очень часто проводились выставки его работ в «Союзе Русских художников», Академии художеств и в «Мире искусства» и даже — за границей. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества.

И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. У Стасова Рерих знакомиться с кумиром молодежи того времени, философом В. С. Соловьевым, мировоззрение которого было пронизано идеей нравственного самоусовершенствования, провозглашенной Л. Н. Толстым и было близко художнику. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра».

Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». Для живописи Николая Рериха 20 — 40-х годов (монгольская, тибетская, гималайская серии горных пейзажей, символические композиции) характерны эпическое звучание, величественность и романтическая приподнятость образов, впечатляющая острота и вместе с тем ясность форм, особое богатство цветовых эффектов («Гуга Чохан», 1931, Третьяковская галерея «Знаки Гэсера», 1940, «Гималаи. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие).

В 1918 году, получив приглашение из Швеции, Николай Рерих с грандиозным успехом проводит персональные выставки картин в Мальмё и Стокгольме, а в 1919году— в Копенгагене и Хельсинки. Николай Рерих не только создаёт картины антивоенного характера, но и пишет статьи, посвящённые охране мира и культуры.

Основной темой его творчества в этот период становится русская история. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. Она хранит пять сокровищ Мира. Бородина Князь Игорь (антреприза С. П.

Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым». Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства.

В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122.

Рериховское движение почитателей «Живой этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. Сложнейший маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Родился Н. К. Рерих в Петербурге. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати».

Дети (у Николая была еще сестра Лидия и два брата — Борис и Владимир) принимали самое активное участие в устройстве и оформлении домашних спектаклей их брали на концерты, в театры, они слушали взрослые разговоры о культуре, о живописи вот таким образом нет ничего удивительного в том, что рисованием Николай стал интересоваться довольно рано. Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора. Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование. Монастырь», 1942, «Помни», 1945, все 4 произведения — в Русском музее).

В 1906 году создал 12 эскизов для церкви в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом, эскизы мозаик для Почаевской лавры (1910), четыре эскиза для росписи часовни в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России» — в Лондоне, а затем в Уортинге.

Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. Все свои философские труды художник посвящал ей –«Елене, жене моей, другине, спутнице и вдохновительнице». Спустя несколько месяцев после смерти Святослава Рериха Правительство РФ приняло постановление 1121 от 04. 11. 1993 «О создании Государственного музея Н. К. Рериха»19. Его хвалили на юридическом факультете и ему очень повезло в Академии художеств: он попал в мастерскую к А. И. Куинджи, чья манера преподавания и письма, а также общие художественные искания отвечали растущему таланту юного художника. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Мастер Билдинг).

Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе.

Рерих с детских лет интересовался археологией. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). «Сергий, Строитель Общин, запрещал своим сотрудникам принимать подаяния. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111.

Вон жёны с детьми. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Сцены минувшего предстают в картинах Николая Рериха в виде красочных символов-обобщений: «Гонец» (Восстал род на род), 1902 «Город строят», 1902 «Бой», 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков («Небесный бой», 1912, Русский музей, Санкт-Петербург «Короны», 1914, Музей русского искусства, Киев). Помимо чисто научных целей, экспедиция несла важную эволюционную задачу. В 1897 году он выполнил программную композицию «Гонец. Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний. Всю свою жизнь они пройдут рука об руку, творчески и духовно дополняя друг друга.

С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно.

Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Ухтомского посетил многие города Индии и привез оттуда огромную коллекцию предметов буддийского культа. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос).

Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. Братство». В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская).

Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились).

Все опасные бамбуковые переходы через гремящие горные потоки, все скользкие ступени вековых ледников над гибельными пропастями, все неизбежные спуски перед следующими подъемами и вихрь и голод и холод и жар преодолевается там, где полна чаша нахождений. Многие картины Н. К. Рериха посвящены звездной красоте Мироздания.

Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Сторожевский монастырь, заканчивая своё путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным и т. д. на практике реализует проекты по возрождению древнерусских традиций в искусстве и народных русских промыслов. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском государственном художественном музее.

Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха».

На мальчика он опирался рукой, По камням ступая босыми ногами. Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там. В 1900–1901 годах Рерих учился в студии Кормона в Париже.

он занимался изучением славянских и угро-финских древностей. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Рерих вообще очень любил путешествовать. Конечно, не физическою, но духовной пищей. Сотрудничает с Агваном Доржиевом. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы.

С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Рёриховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. После присоединения Прибалтики к Советскому Союзу прибалтийские общества были закрыты, а их члены арестованы и репрессированы. В 1911г.

Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Я был приглашён к художнику академику Н. К. Рериху вечером 2 июня 1920 года и, как обыкновенно, сидел с его сыном в комнате последнего, разговаривая о разных научных темах. Дягилева в Париже). Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году) и в Императорскую Академию художеств. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902 – 1960) и художник Святослав Рёрих (1904 – 1993).

В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Посылали книги. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси). Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской.

Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир — «Державой Рериха». В 1897 году, при выпуске из Академии, 23-летний Николай представил свою дипломную картину «Гонец», которая по праву считается первой серьезной работой художника. Почти одновременно с ним в Чикаго было учреждено объединение художников «Соr Ardens» («Пылающие сердца»), а в 1922 году возник Международный культурный центр «Corona Mundi» («Венец Мира»).

Экспедиция была организована в 1934—1935 годах и состояла из двух частей. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к разорению всех американских организаций Рериха и, в том числе, к закрытию музея. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации.

Так было собрано несколько фраз. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рёрих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993). Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911 – 1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915 – 1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов.

От них веяло тайной. В истории эстетики сущность искусства истолковывалась как подражание (мимезис), чувственное выражение сверхчувственного и т. п. (застылость форм иератичность стаффажных фигур), присущи усиление черт символизма, напряжённая эмоциональность образов, лапидарность выразительных средств — чёткость, контурность рисунка, контрастность локальных ярких тонов (с 1906 Николай писал темперойТемпера (итальянское tempera, от temperare — смешивать краски) — живопись красками, связующим веществом которых служат эмульсии — натуральные (цельное яйцо, желток, соки растений) или искусственные (водный раствор клея с маслом и т. д. ). «Богатство само по себе еще не дает Культуры. Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея190.

Он считал занятия искусством «увлечениями юности» и настаивал на Юридическом факультете Университета. По окончании учебы Рерих начал работать в журнале «Искусство и художественная промышленность», где писал искусствоведческие статьи. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке.

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу (англ. )русск. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин. С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге. Результаты изысканий один из участников экспедиции, ботаник Й. Л. Кенг, опубликовал в «Журнале Вашингтонской Академии наук».

Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88.

Я. Рудзитис). Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). В 1940 году в галерее им.

Подземными пещерами через удивительные ледяные пещеры немногие избранные даже в этой жизни достигали священное место. Родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге в семье нотариуса. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского.

Но расширение и утончение мышления и чувство Красоты дают ту утончённость, то благородство духа, которым и отличается культурный человек. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).

Рерихи переезжают в Америку. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Будущее показало, что молодой человек не ошибся.

Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй— пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975).

Некоторым работам художника этого периода присущ усложнённый, нередко претенциозный аллегоризм замысла (что обязано своеобразному мировоззрениюМировоззрение — (миросозерцание), система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения идеалы, принципы познания и деятельности. Что-то скрыто в этих неверных, враждующих формах облаков. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным.

Здесь же, в Кулу, пройдёт последний период жизни художника. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». Много сил отдал Рерих театру.

Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». конкретность ранних произведений («Заморские гости», 1901 «Город строят», 1902 оба в Третьяковской галерее) сменился стремлением Рериха осмыслить прошлое в его символическом созвучии с современностью, представить основные вехи в истории человечества как цепь многократных мировых катаклизмов, как эпизоды некой единой «космической» эволюции («Небесный бой», см. Какие-то старцы стоят на дороге.

Строение общины и просвещение были единственными занятиями этого замечательного человека. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916 — для теософского центра в Петербурге).

Пища и вещи могли быть принимаемы лишь в обмен на труд. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе.

В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха — «полный мыслью о служении Родине», обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская).

Экспедиция продолжалась до 1928 года. Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея. В студенческие годы он стал членом Российского Археологического общества и ежегодно выступал на его собраниях с отчетами о проведенных им раскопках. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии.

«Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость». Какие это сокровища. На подъёме к вершине множество пещер Канченджанги.

Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации— «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Ждали вестей».

И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Начиная с 1904 года, совместно с князем Путятиным, обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой.

1914 г. стал годом окончания работы художника над эскизами фресок для часовни Святой Анастасии во Пскове (архитектор А. В. Щусев). Николая Рериха.

Все больше сил Рёрих с супругой отдают теософии, понимаемой ими не только как мистическое, но и как общественное движение. В последнем учреждении в 1898—1903гг. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины».

Советский Фонд Рерихов просуществовал несколько лет. Сотрудничали с институтом и такие выдающиеся учёные как Альберт Эйнштейн, Луи де Бройль, Роберт Милликен, Свен Гедин и др. Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме Милосердие (1918), мастер, оказавшись за финской границей, с 1918 жил за рубежом. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Истоки художественного метода Рериха — в неразрывной связи с природой.

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл. Потом было последовательное сообщение букв. Истоки его художественного метода — постижение истории в неразрывной связи с вечной природой — ощутимы уже в его ранней работе «Гонец» («Восста род на род» 1897, Третьяковская галерея), открывающей цикл «Начало Руси.

К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека. По окончании экспедиции для работы с накопленным материалом в 1928году в долине Кулу был организован Институт Гималайских исследований. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

В этом же году художник снова обращается к разработке принципов монументального искусства (Славяне на Днепре), работает над эскизом стенописи Сокровище ангелов, занявшим особое место в творчестве художника. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. Так различаются люди на равнинных и на горных.

Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934–1935 «Моя жизнь», 1936–1947). Пакт Рериха заключал в себе большое воспитательное значение. По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928 гг. ). Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. В ту пору Святославу Рериху было 35 лет. На картине изображена священная река Индии, которая берет начало из великого озера Манасаровар – озера Нагов.

Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России185. В то время МЦР занимал территорию усадьбы и готовил проект сложных реставрационных работ. Святослав Николаевич принимал деятельное участие в работе Института Гималайских исследований «Урусвати», возглавлял работу естественно-научного отдела. В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».

Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).

«Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Отождествление цивилизации и Культуры, утверждал Николай Рерих, приводит к путанице этих понятий, к недооценке духовного фактора в развитии человечества.

Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока. В 1940 году в галерее им. «Молодой да ранний», — судачили завистники за спиной у молодого успешного Художника. Приехав через Синьцзян в Москву (1925), устанавливает контакты с советским руководством, а в 1926–1928 через Алтай возвращается в Сикким. В 1900–1901 годах Николай Рерих учился в Париже.

Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Был членом объединения «Мир искусства» (председатель в 1910–1918). С 1936 года начались письма, запросы.

Алтай-Гималаи). При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс. Однако, несмотря на все видимое стремление сына к искусству, Рерих-старший настаивал на получении Николаем юридического образования: как первый сын в семье, он должен был продолжить семейное дело. Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях, преподает в Петербургском археологическом институте (с 1897 по 1903г. ). Именно он может строить светлое будущее своей страны». «Знамение», 1915, Одесский художественный музей).

Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927 – 1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46.

Свои философские проповеди художник собрал в книгах Держава Света (1931) и Твердыня пламенная (1933). На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти.

Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Беспредельное делает и мысли возвышенными. В Америку было направлено 2000 посылок семян.

И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист. К ней еще большее уважение, чем к Голубой Реке.

В 1897 году П. М. Для Рериха ею стала Елена Ивановна Шапошникова известная как Елена Рерих. Вспомним миф «О Происхождении Гор». Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского. В своём доме семья Рериха отчётно слышала выстрелы, мирная жизнь подошла к концу, в музее «Шах Манзил» в городе Хайдарабаде мусульмане устроили погром и пожар, в результате которого сгорело 11 картин Рериха и его сына Святослава.

На базе музея-заповедника развернуты экспозиции, посвященные археологии и истории Горного Алтая, природе Уймонской долины, культуре алтайских народов и русских староверов. Их результатом стала обширная коллекция археологических находок. К 1910г. Именно так впоследствии и писал картины Рерих, называя их сочинениями. В прошлом году Пакту исполнилось 80 лет. Здесь Рерих вместе со своим старшим сыном Юрием изучал и записывал древние предания.

В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Если Культура имеет отношение к духовному миру человека в его творческом самовыражении, то цивилизация есть лишь внешнее обустройство человеческой жизни во всех ее материальных, гражданских аспектах. Рериха, где бы их не было. Наконец, в 1923году отъезд состоялся.

Художественное наследие Рериха огромно. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Он тайно вывозит картины, часть из которых оставляет себе. С особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола. В зрелом литературном творчестве Рёриха, представленном в первой (и единственной) книге собрания сочинений (1914) и сборнике стихов Цветы Мории (1921), – на смену очеркам и научным отчетам приходят притчи, поэтические иносказания и философские эссе.

В 1899 — 1904 гг. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Искусство, не только способствует взаимопониманию народов мира, но и является действенной связью с миром Высшим, миром духа. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св.

Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами. У него много ветвей, но корень один».

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). За короткий промежуток времени издательство Латвийского общества выпустило в свет около 50 книг, периодическое издание и др.

Рерих создал эскизы декораций к пьесам М. Метерлинка Принцесса Мален и Сестра Беатрис. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. Творческое наследие Николая Рериха насчитывает до семи тысяч произведений— по большей части монументальных станковых картин, в основном пейзажей, выполненных темперой или в графических техниках, с редкими (преимущественно ранними) обращениями к историческому и духовному жанру.

Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Средоточием образов нередко становятся легендарные фигуры героев и святых (Пантелеймон-целитель, 1916, Третьяковская галерея, Москва Три радости, 1916, Русский музей). Посылали книги.

Художник написал много этюдов, проводил археологические исследования, собирал материалы по лингвистике и фольклору. Выступал также как мастер книжно-журнальной графики (оформив, в частности издание пьес М. Метерлинка, 1909). Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». На диво всему миру выросло непобедимое русское воинство. », – писал Николай Константинович в статье «Слава» в 1943 году. Работают экспозиции, посвящённые Музею им.

Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». На полотне видим, как святые занимаются простыми земными делами, трудятся на Общее Благо. Сцены минувшего предстают в его картинах в виде красочных символов-обобщений: Гонец (Восста род на род), 1902 Город строят, 1902 Бой, 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков (Небесный бой, 1912, Русский музей, Петербург Короны, 1914, Музей русского искусства, Киев). Наконец – чудо.

илл. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. За каждым творческим действием Николая Константиновича, за его стихами и сказками, за его картинами и поездками будет всегда стоять Елена Ивановна.

Мальчик прилег отдохнуть, а Бэда, приняв всплеск волны за говор людей, стал проповедовать. В 1906 году он создаёт 12 эскизов для церкви Покрова Богородицы в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом (арх. Лжепророки предрекали всякие беды, но всегда говорили мы: «Москва устоит. », «Ленинград устоит. », «Сталинград устоит. ». Сказано: Придет время, когда голод охватит весь мир. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23.

Генри Уоллес на следующий день после подписания Пакта обратился с письмами к 15 адресатам, в том числе к вице-президенту Комитета по Нобелевским премиям мира Бернарду Хансену, а также к самому президенту доктору Фредерику Стэнгу, выразив официальное мнение, что «профессор Рерих мог бы стать наиболее предпочтительным кандидатом на Нобелевскую премию мира». Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Отец мечтал, чтобы сын стал юристом, как и он сам, но рано проявившееся призвание к искуссству, к живописи привело в стены Петербургской Академии художеств.

В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. Однако Нобелевскую премию Рерих снова не получил, а 23 июня в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха.

На основе рационального осмысления культуры философии вырабатывает новые мировоззренческие ориентации. Мастер Билдинг). С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Летом 1910г. Выделяют три основных типа мировоззрения: житейское (обыденное) мировоззрение, в котором отражаются представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке религиозное мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала философское мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920 года в Нью-Йорке. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша.

Учился также в студии Ф. Кормона в Париже (1900–1901). Славяне». Эти маршруты проходили по территории Внутренней Монголии, расположенной в северной и северо-восточной части современного Китая. Даже в самые критические дни войны – только уверенность в победе русского народа: «Спорили мы со многими шатунами, сомневающимися.

«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие.

Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж), Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии, Литве и т. д. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декоративной живописи.

Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). В 1891–1893 брал уроки рисования у М. О. Микешина. В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце».

В числе первых его театральных работ – оформление оперы А. П. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне.

Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Был собран огромный научный материал, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай – Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник увековечил мир особенный и удивительный, мир высокой красоты.

Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. С 1905г. Прошедшая в Лондоне Русская неделя принесла нам сразу несколько персональных рекордов. Теплые воспоминания и признательность к нему Рерих пронес через всю свою жизнь. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907), 4 эскиза для росписи часовни Св. В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта».

«Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость» (Р. В 1991 году часть его учредителей создала новую общественную организацию Международный центр Рерихов (МЦР)18. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. По свидетельству С. Н. Также юный Николай увлекался весьма необычным хобби, археологичесскими раскопками.

После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. С 1936 года Николай Рерих вместе с семьёй живёт и работает в своём доме в Кулу. Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения.

Экспедиция продолжалась до 1928 года. За самые высокие для своих авторов цены были проданы картины И. И. Шишкина, А. Д. Древина, И. И. Машкова, однако одной из самых громких сенсаций стала продажа картины Николая Рериха «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)». «Пакт для защиты культурных сокровищ нужен не только как официальный орган, но как образовательный закон, который с первых школьных дней будет воспитывать молодое поколение с благородными идеями о сохранении истинных ценностей всего человечества». Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры.

С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. Дипломная работа Рериха (он закончил Академию в 1897-м) — историческое полотно «Гонец.

Среди скал и песков, в лиловых и пурпуровых тонах течет Брамапутра. «Культура покоится на Красоте и Знании», – писал он. Сюда принимались дети с трехлетнего возраста. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495.

Научные материалы он посылал в Мичиганский университет, Нью-Йоркский ботанический сад, Пенджабский университет, Парижский музей естественной истории, Гарвардский университет, Ботанический сад Академии наук СССР. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)176, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии177, Литве ит. д.

Идею художника приветствовали Р. Роллан, Б. Шоу, Р. Тагор, А. Эйнштейн. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Во время экспедиции Рерих и его сын Юрий не только формально сотрудничали с эмигрантскими организациями, такими как Военно-Монархический Союз, Военно-Казачий Союз, Легитимисты, но и предпринимали конкретные шаги, например, оказывали финансовую помощь Сибирскому Казачьему войску и купили газету «Русское Слово» для Российского Общевоинского Союза. говорит он от сердца.

И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926).

Музей Рериха был открыт в 1924 в Нью-Йорке. Основанные Николаем Константиновичем Рерихом учреждения стали крупными очагами культуры в Америке, объединив вокруг себя многих видных деятелей искусства. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы.

Знакомство со Стасовым укрепило возрастающий интерес молодого художника к Востоку.

Входит в руководство Скандинавского Общества помощи Российскому воину, которое финансирует войска генерала Н. Н. Юденича, после вступает в эмигрантскую организацию «Русско-Британское 1917 г. Братство». Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи. Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации.

В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. Третьяков приобрел полотно Гонец. Галерея созданных Святославом Николаевичем портретов огромна, среди них особенно выделяются портреты его родителей.

Духа в Талашкине под Смоленском (1911-1914), выполнены панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915-1916). После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша.

Рерихи переезжают в Америку. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок.

В своих книгах Н. К. Пусть незримо, но эти силы присутствуют там реально. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды».

Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. Многое в произведениях художника свидетельствует о влиянии на него творчества отца. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Или пусть они получат крылья или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от золота».

Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Основу мемориальной экспозиции Музея-института составило наследие, сохранённое племянницей Елены Рерих Л. С. Митусовой и её семьёй. Золото, алмазы, рубины. А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран.

Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Позднее Николай Константинович писал: «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану». Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства. После Европы, в начале 1925года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас.

В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Летом 1910г. Изготовляются на основе олиф (масляные краски), лаков (эмалевые краски), водных растворов некоторых органических полимеров (клеевые краски) и жидкого стекла (силикатные краски), водных дисперсий полимеров (эмульсионные краски). Министр сельского хозяйства Генри Уоллес инициировавший экспедицию, впоследствии сообщил, что почти все найденные семена обладают либо низкой ценностью, либо вообще ей не обладают.

В одном из писем сам Николай Рерих называет датой начала серьезных занятий живописью 1891год (к слову именно этим годом датируется портрет Н. В. Гоголя) — когда он начал брать уроки у художника М. О. Микешина и мозаичиста И. И. Кудрина. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

Уже выполненная в Академии дипломная работа — историческая картина «Гонец» — была сразу же приобретена Павлом Третьяковым и к Рериху пришла известность. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку с индологом В. В. Голубевым. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединенного племени.

И это правда — он успевал везде. Рерих начинает собирать коллекцию древностей каменного века. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907) изображение св. Там же зародилась и Ариаварта.

И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже).

Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года188 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша183. Действительно карьера Рериха складывалась на удивление удачно для его возраста. В 1918 году, получив приглашение из Швеции, Николай Рерих с грандиозным успехом проводит персональные выставки картин в Мальмё и Стокгольме, а в 1919 году — в Копенгагене и Хельсинки. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. С 1936 года начались письма, запросы.

В конечном итоге Индия победила и обрела долгожданную независимость. Вместе с тем, в 1912—1915 годах Рерих активно участвует ещё в одном крупном проекте возрождения русского искусства— возведении Фёдоровского городка.

А уже в декабре 1924 года он возвращается в Индию. Выставки имели исключительный успех. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом.

Вот и устояли. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. 30 мая 1934 Рерих с сыном прибыли в Харбин, откуда стартовала научная часть экспедиции, состоящая из двух маршрутов.

В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации — «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Подписание Пакта Рериха получило большой резонанс и в Америке и в Европе. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). В списке строителей Общины Сергий сохранил большое место». Умер Рерих в Кулу 13 декабря 1947. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года.

Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почетным президентом. Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными.

Произошли существенные изменения и в учебных программах. Более 400 произведений исполненных им в Индии, было передано в музеи СССР. Н. К. Рериха в Москве и его генеральному директору, академику Л. В. Шапошниковой, Пакту Рериха и Знамени Мира. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. В 1902 г. у них родится сын Юрий, будущий ученый-востоковед, а в 1904 г. – Святослав, который изберет ту же стезю, что и отец.

Впоследствии, в 1954 году, Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», а предложенный Н. К. Рерихом специальный флаг, Знамя Мира, объявляющий объектом неприкосновенности все сокровища культуры и искусства и по сей день развевается над многими культурными и просветительскими учреждениями во всем мире. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне.

В 1905году он подготовил эскизы к постановке «Девассари Абунту» (не осуществлена), позднее отклонил заказ Дирекции Императорских театров на эскиз к «Ивану Грозному», а в 1907-м публика увидела первый спектакль в его оформлении— «Три волхва» («Три Мага»). Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй — пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). 16 июня 1938 года Русский культурно-исторический музей в Праге открывает отдельный рериховский зал, в котором представлены более 15 крупных работ художника. художник активно работает в сфере монументально-декоративной живописи.

В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Отчего так зовётся эта величественная гора.

В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство. В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар).

Рерих не получил ответа на посланные обращения. «Вдохновительница» родила Николаю двух прекрасных сыновей –Юрия и Святослава, которые впоследствии добились великих успехов. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати».

В очерке «Шамбала» Рерих передавал легенду о Белом Бурхане: «Глуше и дичее становятся горы от Чугучака к Алтаю. Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии. Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно. Иногда понятия сюжета и фабулы определяют наоборот иногда их отождествляют.

В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. «Гонец» заслужил не только высочайшую оценку Комиссии, но и одобрения самого Третьякова, который приобрел работу для своей галереи. На картине Рериха на груди у Нагараджи просматривается Брахма в огненном сиянии. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис179 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии180. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина».

Перед поступлением в Академию перед Рерихом встал вопрос – к кому пойти учиться. Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934 – 1935 «Моя жизнь», 1936 – 1947). С 1895 года занимается в студии знаменитого художника Архипа Ивановича Куинджи. В пейзажах часто изображаются виды городов или архитектурных комплексов (архитектурный пейзаж, ведута), морские виды (марина). В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета.

И в самые трудные дни один взгляд на звездную красоту уже меняет настроение. Она была представлена на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905), где получила высокую оценку. С 1905г.

далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Осенью 1920года по приглашению С. П. Дягилева Рерих оформляет в Лондоне русские оперы на музыку М. П. Мусоргского и А. П. Бородина. Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии.

По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов». Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заем.

Подписание Пакта состоялось 15 апреля 1935 года в Белом Доме в Вашингтоне при личном участии Франклина Рузвельта. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Так картина Гонец. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Им была оформлена церковь Св. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха».

Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве». В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов.

---