Художник Рерих Николай

Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas) (1874-1947), русский живописец, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. Николай Константинович Рерих (Рёрих) (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург — 13 декабря 1947, Кулу, Химачал-Прадеш, Индия) — русский художник, сценограф, философ, мистик, писатель и поэт, путешественник, археолог, общественный деятель, педагог. Современные исследователи масонства утверждают, что Н. К. Рерих был масоном. 238239240 Согласно биографии художника, написанной историком Дубаевым М. Л. (серия ЖЗЛ), Николай Константинович вступил в 1930-х годах в США в масонскую (розенкрейцеровскую) ложу, получив сразу высшую степень посвящения241. Николай Рерих – художник, ученый, путешественник и исследователь.

Среди художников России ярким ограненным алмазом выделяется Рерих Николай Константинович. Как на полотнах художника Николая Рериха284. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья — выдающийся историк-востоковед Юрий Николаевич Рерих (1902 — 1960) и художник Святослав Николаевич Рерих (1904 — 1993).

Николай Константинович Рерих – великий русский художник, писатель, археолог, философ, путешественник и общественный деятель – родился в Петербурге 9 октября 1874 года. В ноябре 1923 года открылся нью-йоркский музей Николая Рериха, содержащий большую коллекцию картин художника (см. Николай Константинович Рерих (Рёрих) (27 сентября (9 октября) 1874, Санкт-Петербург— 13 декабря 1947, Наггар, Химачал-Прадеш, Индия)— русский художник, сценограф, философ-мистик, писатель, путешественник, археолог, общественный деятель. Как на полотнах художника Николая Рериха.

Николай Рерих: жизнь и творчество художника

Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. Летом 1910г. В них художник использует и собственные зарисовки и впечатления от археологических раскопок. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. И это правда — он успевал везде. Мастер Билдинг).

«Культура покоится на Красоте и Знании», – писал он. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град — врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др.

Николай Рерих – гениальный художник и пророк, который предсказал своими картинами войны ХХ века и их исход

В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Картины художника построены на глубоком знании исторического материала, передают ощущение духа времени и насыщены философским содержанием. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского.

С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи.

В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси). Научные материалы он посылал в Мичиганский университет, Нью-Йоркский ботанический сад, Пенджабский университет, Парижский музей естественной истории, Гарвардский университет, Ботанический сад Академии наук СССР. В 1897 году он выполнил программную композицию «Гонец. Мать художника, Мария Васильевна (в девичестве Калашникова), происходила из псковского купеческого рода. Allahabad: Kitabistan, 1946. Himalayas – Adobe of Light. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы.

Много экспериментирует с составом красок использует метод накладывания одного красочного тона на другой. Riga: Uguns, 1936. Нерушимое. Рериха, где бы их не было.

Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) — без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй – пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935). По данным кафедры государственно-конфессиональных отношений Российской академии государственной службы при Президенте РФ движение последователей Рерихов относится к новым религиозным движениям186 и является выразителем традиции нью-эйджа, восходящей к неомистике, теософии и антропософии186. В академии Рерих писал в основном картины с исторической тематикой. В конце марта 2008 года в рамках года России в Индии в Нью-Дели прошел российско-индийский фестиваль «Рерихи и культурно-духовное единство России и Индии», приуроченный к 80-летию со дня основания Рерихами в Наггаре (долина Кулу) Института гималайских исследований «Урусвати» и 100-летию со дня рождения выдающейся индийской киноактрисы Девики Рани Рерих супруги младшего сына Н. К. Рериха – С. Н. Рериха. Именно так впоследствии и писал картины Рерих, называя их сочинениями.

На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие экспонаты, связанные с жизнью и творчеством семьи Рерихов. Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907 – 1908 1913 – 1914) – заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации и как искусствовед. Мы также ценим его как связующее звено между Советским Союзом и Индией Я думаю, что картины Николая Рериха, его рассказы об Индии передадут советским людям часть души их индийских друзей.

Николай Рерих – жизнь и творчество художника

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Феерически-красочный театральный дизайн Рериха стал отправной точкой для сценографии модерна. Рерих с детства также увлекался театром. В поздний период мастер по-прежнему активно работал как художник вести с фронтов Второй мировой войны вдохновили его на национально-романтический цикл на темы русских былин. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос).

В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). В своих книгах Н. К. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). В 1936 году в Нью-Йорке проходит защита первой докторской диссертации о педагогическом методе Рериха146. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. Southbury: Alatas, Нью-Йорк, 1931. Женщинам.

А. И. Куинджи (Российская Империя). Член правления Общества архитекторов-художников (Российская Империя). Член Общества изящных искусств при Лиге образования (Российская Империя). Член художественно-литературной секции «Русского собрания» (Российская Империя). Действительный член Реймской академии (Франция). Член Доисторического общества (Франция). Почетный член Общества Мора (Франция). Член Красного Креста (Франция). Член Общества по изучению древностей (Франция). Пожизненный член Федерации французских художников (Франция). Член Осеннего салона (Франция). Член-учредитель Этнографического общества (Франция). Пожизненный член Общества антикваров (Франция). Почетный член Общества Люзас (Франция). Почетный член Лиги в защиту искусства (Франция). Член Художественного общества Финляндии (Финляндия). Основатель Института объединенных искусств в Нью-Йорке (США). Основатель Международного культурного центра «Corona Mundi» (США). Почетный директор Музея имени Н. К. Рериха в Нью-Йорке и его филиалов в Европе, Америке и странах Востока. Действительный член Югославской академии наук и художеств (Загреб). Действительный член Португальской академии (Коимбра). Действительный член Международного института науки и литературы (Болонья, Италия). Почетный член Комитета по культуре (Буэнос-Айрес, Аргентина). Вице-президент Общества Марка Твена (США). Вице-президент Американского института археологии (США). Почетный член Просветительского общества Бенареса (Индия). Почетный президент Международного союза в поддержку Пакта Рериха (Брюгге). Почетный покровитель Исторического общества при академии (Париж). Почетный президент Общества имени Рериха во Франции (Париж). Почетный президент Академии имени Рериха (Нью-Йорк). Почетный президент Общества за культурный прогресс «Фламма» (штат Индиана, США). Почетный президент Общества имени Рериха в Филадельфии (США). Почетный член Общества по охране исторических памятников (Нью-Йорк). Почетный президент Латвийского общества Рериха (Рига). Почетный президент обществ Рериха в Литве, Югославии, Китае. Почетный член Института имени Субхас Чандра Боше (Калькутта). Член Института Джагадиса Бозе (Индия). Член Нагати Прачари Сабха (Индия). Пожизненный член Королевского азиатского общества в Бенгалии (Калькутта). Пожизненный член Общества «Искусство Востока» (Калькутта). Почетный президент и доктор литературы Международного института по изучению буддизма в Сан-Франциско (Калифорния). Почетный член Русского музея истории и культуры в Праге (Чехословакия). Покровитель Культурного общества (Амритсара, Индия). Член-благотворитель Ассоциации международных исследований (Париж). Почетный член Ассоциации Филда (С. -Луис, США). Почетный член Общества Браурведа (Ява). Почетный член Национальной ассоциации естественной медицины в Америке (Лос-Анджелес, Калифорния). Почетный президент Центра искусств и культуры (Аллахабад, Индия). Президент Всемирной Лиги Культуры (США). Почетный президент Американо-русской культурной ассоциации в Нью-Йорке (США). Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость» (Р. Экспедиция продолжалась до 1928 года. М. : МЦР, 1995. Листы дневника.

Николай Рерих: картины и краткая биография великого русского художника

(Канченджанга – горный массив в Гималаях на границе Индии и Непала). Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии.

Рерихи переезжают в Америку. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928).

Музеи Рериха и рериховские общества в мире

Рериха с его близостью к буддийской философии, его утопическим надеждам на глобально-мессианскую роль искусства). Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок.

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Во время экспедиции Рерих и его сын Юрий не только формально сотрудничали с эмигрантскими организациями, такими как Военно-Монархический Союз, Военно-Казачий Союз, Легитимисты, но и предпринимали конкретные шаги, например, оказывали финансовую помощь Сибирскому Казачьему войску и купили газету «Русское Слово» для Российского Общевоинского Союза. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель.

Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев», появляется коллекция японского искусства. Вместе с Договором Н. К. Рерих предлагает отличительный знак для идентификации объектов охраны— Знамя Мира133, представляющее собой белое полотнище с красной окружностью и вписанными в неё тремя красными кругами, символизирующими единство прошлого, настоящего и будущего в круге вечности, по другой версии— религия искусство и наука в круге культуры134. Много сил отдал Рерих театру. Однако во время экспедиции Рерих игнорируя по большей части порученную ему миссию, погрузился в азиатскую политику, тщетно побуждая буддийские массы к революции. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции.

Города будущего глазами художников

К 1910г. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России» — в Лондоне, а затем в Уортинге. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры.

Зрелой (с середины 1910-х годов) манере Николая Рериха, впитавшей влияние позднего Куинджи (преобладание пейзажныхПейзаж (французское paysage, от pays местность) — вид изображение какой-либо местности в живописи и графике жанр (и отдельное произведение), а также в поэзии (пейзажная лирика) и прозе, при котором основной предмет изображения — природа. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор». Н. К. С 1936 года, Рерих стремится вернуться на Родину: «В 1926 году было уговорено, что через десять лет и художественные и научные работы будут закончены.

Он написал также огромные циклы мемуарных очерков (Листы дневника, 1934–1935 Моя жизнь, 1936–1947). Но, конечно, впечатляет не только их количество, но и неординарность этих событий. За самые высокие для своих авторов цены были проданы картины И. И. Шишкина, А. Д. Древина, И. И. Машкова, однако одной из самых громких сенсаций стала продажа картины Николая Рериха «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)». Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском государственном художественном музее. Эта картина замечательна не только своими художественными достоинствами, но и изображенным на ней знаменем – Знаменем Мира. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».

• Рерих Николай Константинович (1874 – 1947)
• Николай Константинович Рерих, картины и биография
• «Держава Рериха»: Художник и Личность мирового масштаба
• Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись
• Николай Константинович Рерих (1874–1947)
• Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
• Николай Рерих: картины, краткая биография

Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». По прибытии в Монголию она переросла в самостоятельное Тибетское путешествие известное теперь как Миссия Западных буддистов в Лхасу (1927—1928 гг. ). Songs and Sagas Series. Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента.

Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. конкретность ранних произведений («Заморские гости», 1901 «Город строят», 1902 оба в Третьяковской галерее) сменился стремлением Рериха осмыслить прошлое в его символическом созвучии с современностью, представить основные вехи в истории человечества как цепь многократных мировых катаклизмов, как эпизоды некой единой «космической» эволюции («Небесный бой», см. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он.

Но расширение и утончение мышления и чувство Красоты дают ту утонченность, то благородство духа, которым и отличается культурный человек. Потом было последовательное сообщение букв. Духовным итогом путешествий явились книги Алтай-Гималаи, Сердце Азии и Шамбала (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов.

1. Николай Рерих – биография и творчество: Художник-пророк
2. Николай Константинович Рерих биография
3. Рерих Николай Константинович (1874-1947)
4. Николай Константинович Рерих — биография
5. НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ РЕРИХ (1874 – 1947)
6. Николай Рерих — «Поездка по старине»

В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914). В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации – «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока.

Особый интерес русская интеллигенция проявляла к культуре Востока. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины».

1. Художник, археолог, редактор и ученый
2. Учение Рерихов – Живая Этика (Агни-Йога)
3. Фильм о Николае Рерихе Творец будущего
4. Статьи из журнала «Восход» о Николае Константиновиче Рерихе
5. Героическая серия полотен Николая Рериха, посвященная ратным подвигам России

Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской.

В 1911г. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. В этом идеальном мире древних царит удивительная гармония, поддержанная исключительным даром художника в композиции. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация — Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)176, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии177, Литве ит. д.

1. Самое интересное в виде мозаики
2. Организации, где состоял Николай Рерих
3. Свет и Тени в работах Рашада Алакбарова
4. Красочный симбиоз от Димитры Милан
5. Невероятное и удивительное из самого обычного
6. Выставка песочных скульптур на дюне Тоттори
7. Плакаты Великой Отечественной войны

В этот период усиливается поиск мастера в области цвета. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. В пейзажах часто изображаются виды городов или архитектурных комплексов (архитектурный пейзаж, ведута), морские виды (марина). В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. В них показана тема борьбы двух начал— света и тьмы, проходящая через всё творчество художника, а также ответственность человека за свою судьбу и весь мир.

Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха.

• 20 интересных фактов о Леонардо да Винчи
• Человек, как вселенная в творчестве Джона Попплтона
• Николай Константинович Рерих – Вестник Новой Эпохи
• Жизнь и творчество великого Мастера
• «Великий женский путь» можно увидеть на новой выставке репродукций картин Николая Рериха в Комсомольске-на-Амуре
• Словари и энциклопедии на Академике

Рерих очень много писал и его картины часто становились предметом внимания многих тогдашних ценителей живописи, очень часто проводились выставки его работ в «Союзе Русских художников», Академии художеств и в «Мире искусства» и даже — за границей. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха — «полный мыслью о служении Родине», обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Именно он может строить светлое будущее своей страны».

Посылали книги. 4-5. Некоторые древности Шелонской пятины и Бежецкого конца. С 1933 года в Загребе в музее Академии наук проходит постоянная выставка 10 картин Н. К. Рериха.

На диво всему миру выросло непобедимое русское воинство. », – писал Николай Константинович в статье «Слава» в 1943 году. В 1929 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным.

В прошлом году Пакту исполнилось 80 лет. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». 1921. Adamant.

За несколько лет существования музея владельцы частных коллекций передали музею ряд художественных и других экспонатов. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Искусство и археология // Искусство и художественная промышленность. Так было собрано несколько фраз. Значителен вклад Рериха в культурное сближение советского и индийского народов.

В Музее Востока действует научный отдел наследия Рерихов, занимающийся всесторонним исследованием и популяризацией их жизни и творчества. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902 – 1960) и художник Святослав Рёрих (1904 – 1993). 1. (Сразу по возвращении и потом в течение многих лет Рерих, потрясенный увиденным, в своих статьях и выступлениях говорил о необходимости охраны памятников старины впоследствии его идеи воплотились в Пакт Рериха— «Договор об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников», принятый в 1935 году. ) К этому же периоду относятся и работы художника на духовные темы исполненные в виде фресок и эскизов мозаик для церквей и храмов. В процессе подготовки экспедиции Рерихи совместно с американским бизнесменом Луисом Хоршем создали в Нью-Йорке две деловые корпорации — «Ур» и «Белуха», которые имели целью проводить широкое деловое предпринимательство на территории Советского Союза. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе.

Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Обращение по случаю открытия Об-ва единения женщин, Рига изд. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). СПб., 30 стр., 1903. По старине, СПб., 1904, 18 стр., рисунки автора. Каменный век на озере Пирос., СПб. изд.

Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. В Хотане у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». К 1910г. В 1897 году, при выпуске из Академии, 23-летний Николай представил свою дипломную картину «Гонец», которая по праву считается первой серьезной работой художника.

СПб., 1898. В последнем учреждении в 1898—1903гг. При этом с 1907 года является сотрудником журнала «Старые годы», с 1910 по 1914 год выступает ведущим редактором многотомного издания «История русского искусства» под общей редакцией Грабаря, а в 1914 году — редактором и соавтором большого издания «Русская икона». Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.

РРИХ, НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ (1874–1947), художник, писатель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. В студенческие годы он стал членом Российского Археологического общества и ежегодно выступал на его собраниях с отчетами о проведенных им раскопках.

Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44.

Экспедиция была организована в 1934 – 1935 годах и состояла из двух частей. «Мы гордимся, что именно Химачал-Прадеш стал для Рериха тем местом, которое в индийской традиции принято считать предопределённым человеку судьбой», – отметил Чаман Лал Гупта. Николай Рерих сотрудничал с литературными и художественными изданиями, занимался оформлением книг (иллюстрации к поэме Александра Пушкина Руслан и Людмила, произведениям Мориса Метерлинка Принцесса Мален, Слепые и др. ), созданием театральных декораций и костюмов (Снегурочка Николая Римского-Корсакова Князь Игорь Александра Бородина, Пер Гюнт Генриха Ибсена и др. ). Писали в Комитет по делам искусства. Впоследствии, в 1954 году, Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта», а предложенный Н. К. Рерихом специальный флаг, Знамя Мира, объявляющий объектом неприкосновенности все сокровища культуры и искусства и по сей день развевается над многими культурными и просветительскими учреждениями во всем мире.

Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж), Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии, Литве и т. д. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). С 1892 г. Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки.

Результаты изысканий один из участников экспедиции, ботаник Й. Л. Кенг, опубликовал в «Журнале Вашингтонской Академии наук». Рерих не получил ответа на посланные обращения. Наконец – чудо. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства. Писали в Комитет по делам искусства.

По окончании учебы Рерих начал работать в журнале «Искусство и художественная промышленность», где писал искусствоведческие статьи. Действительно карьера Рериха складывалась на удивление удачно для его возраста. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России185. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. К 1910г.

Своим окружением в экспедиции Рерих рассматривался в качестве «Западного Далай-ламы». Пишутся многочисленные статьи в газетах, проходят выступления по радио в поддержку советского народа. Красота познаётся человеком лишь через Культуру, неотъемлемой частью которой является творчество.

Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. В Америку было направлено 2000 посылок семян.

Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. С 1905г. Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира. Так картина Гонец. Уже выполненная в Академии дипломная работа — историческая картина «Гонец» — была сразу же приобретена Павлом Третьяковым и к Рериху пришла известность.

далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом.

Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека. Именно он может строить светлое будущее своей страны». После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. Н. К. Рерих много работает в историческом жанре.

Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Болезнь не дала великому художнику возможности вернуться на Родину. Рерих, проанализировав тенденции мировой политики и собранные в Центральноазиатской экспедиции пророчества, приходит к выводу, что середина 1930-х годов может ознаменоваться разворачиванием процесса «единения Азии», который начнётся с Монголии, Маньчжурии, северного Китая и южной и юго-восточной Сибири.

Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша. Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933). В последнем учреждении в 1898—1903гг.

Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Рерих называл Елену Ивановну «вдохновительницей» и «другиней». Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заем. «Княжья охота», «Древняя жизнь», «Поход Владимира на Корсунь», «Заповедные места» Список всех его работ впечатляет. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». В 1910-м был избран председателем возрожденного «Мира искусства», а позднее для поднятия уровня художественных аукционов в России создал и возглавил комиссию, одной из основных задач которой было не допускать к продаже подделки. В 1920 переехал в США, основав там вместе с женой Е. И. Шапошниковой «Общество Агни-Йоги» для распространения учения «Живой Этики», призванного морально усовершенствовать человечество на базе древних религий, прежде всего буддизма и современной теософии. Выступал также как мастер книжно-журнальной графики (оформив, в частности издание пьес М. Метерлинка, 1909).

Вот и устояли. Т. 3 (1942-1947). Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Истоки его художественного метода — постижение истории в неразрывной связи с вечной природой — ощутимы уже в его ранней работе «Гонец» («Восста род на род» 1897, Третьяковская галерея), открывающей цикл «Начало Руси.

На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. След в искусстве оставил не только Рерих-художник, но и Рерих-собиратель: одним из его многочисленных увлечений было коллекционирование старинной европейской живописи (в основном— малых голландцев). Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года188 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша183.

Н. К. Рериха в Москве и его генеральному директору, академику Л. В. Шапошниковой, Пакту Рериха и Знамени Мира. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасет мир». Славяне». Художником была выполнена частичная роспись пяти церквей и более 30-ти эскизов для них, однако наиболее значительные его произведения в этой области — росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском (1911 — 1914) панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве (1915 — 1916) не сохранились. Декорация решена лаконично – юрты и пустынная степь за ними, – но сколько в этом глубокого смысла.

New York: F. A. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым».

Мастер Билдинг). По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе.

Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. Рерих, выполняет мозаику Спас и князья святые для южного портала Троицкого собора Почаевской Лавры Тернопольской губернии (архитектор А. В. Щусев). Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почетным президентом. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Покровский В. А. ), для Троицкого собора Почаевской лавры (1910), 4 эскиза для росписи часовни Св. В его рамках прошло свыше 150 мероприятий.

Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Ждали вестей». Иногда понятия сюжета и фабулы определяют наоборот иногда их отождествляют. Нет ни одной ноты уныния и растерянности. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации.

Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18-ть картин Рериха. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве». Для живописи Николая Рериха 20 — 40-х годов (монгольская, тибетская, гималайская серии горных пейзажей, символические композиции) характерны эпическое звучание, величественность и романтическая приподнятость образов, впечатляющая острота и вместе с тем ясность форм, особое богатство цветовых эффектов («Гуга Чохан», 1931, Третьяковская галерея «Знаки Гэсера», 1940, «Гималаи. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних – апартмент-отель.

В своих книгах Н. К. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Series IX, Book II.

Bombey: Nalanda Publ, 1947. Листы дневника. В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Здесь, как и в дальнейшем, Николай Константинович стремился к воплощению значимых в человеческой истории моментов, доводя порой глубину обобщения до уровня знака, символа. Соорудили сцену, покупали вырезанные картинки к пьесам, но этого оказалось мало и мальчик стал показывать собственные постановки: «Ундины» по Шиллеру, «Аиды», «Айвенго».

В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). В истории эстетики сущность искусства истолковывалась как подражание (мимезис), чувственное выражение сверхчувственного и т. п. (застылость форм иератичность стаффажных фигур), присущи усиление черт символизма, напряжённая эмоциональность образов, лапидарность выразительных средств — чёткость, контурность рисунка, контрастность локальных ярких тонов (с 1906 Николай писал темперойТемпера (итальянское tempera, от temperare — смешивать краски) — живопись красками, связующим веществом которых служат эмульсии — натуральные (цельное яйцо, желток, соки растений) или искусственные (водный раствор клея с маслом и т. д. ). Помимо европейской живописи, чете Рерихов принадлежали обширные коллекции японских и китайских художественных произведений (тысячи оригиналов, около 20тысяч репродуцированных изображений), ставшие впоследствии основой экспозиции Государственного музея Востока. Дипломная работа Рериха (он закончил Академию в 1897-м) — историческое полотно «Гонец. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии.

В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств.

Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Утро богатырства Киевского» (1895), «Вечер богатырства Киевского» (1896), «Сходятся старцы» (1898), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» (1903) и др. Некоторым работам художника этого периода присущ усложнённый, нередко претенциозный аллегоризм замысла (что обязано своеобразному мировоззрениюМировоззрение — (миросозерцание), система обобщенных взглядов на мир и место человека в нем, на отношение людей к окружающей их действительности и самим себе, а также обусловленные этими взглядами их убеждения идеалы, принципы познания и деятельности.

С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. В гостиной на стенах картины, перед которыми подолгу простаивал маленький Коля.

Усадьба была окружена густыми лесами, недалеко – незамерзающее озеро с ледяными ключами. Он был в числе ведущих идеологов и создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— заметного и уникального явления в культурной жизни России первой четверти XX века, причём участвовал Н. Рерих в этом историко-драматургическом мероприятии и в качестве создателя декорации и как искусствовед. В зрелом литературном творчестве Рёриха, представленном в первой (и единственной) книге собрания сочинений (1914) и сборнике стихов Цветы Мории (1921), – на смену очеркам и научным отчетам приходят притчи, поэтические иносказания и философские эссе. Bombey, 1946. Himavat: Diary Leaveves.

New York: Roerich Museum Press, 1930. Shambhala. мотивов, световые эффекты), воздействие «Модерна» (плоскостная орнаментальность, декоративная стилизация), а также византийского и древнерусского искусстваИскусство — художественное творчество в целом — литература, архитектура, скульптура, живопись, графика, декоративно-прикладное искусство, музыка, танец, театр, кино и другие разновидности человеческой деятельности, объединяемые в качестве художественно-образных форм освоения мира. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.

В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Постоянной резиденцией Рёриха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (шт. Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин Майтрейя, 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). Также в Хотане 5 октября 1925 года художник задумал картину «Гора Ленина», которая хранится сейчас в Нижегородском музее изобразительных искусств. Первый маршрут включал Хинганский хребет и Баргинское плато (1934), второй — пустыни Гоби, Ордос и Алашань (1935).

London, 1919. Цветы Мории. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936 г. ) – без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». Исполнил и целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные его произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до нас в виде фрагментов. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних — апартмент-отель. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции.

Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. Был членом объединения «Мир искусства» (председатель в 1910–1918). Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911 – 1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915 – 1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов. Государственный департамент США счёл пакт «бесполезным, слабым и неисполнимым». В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году — одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами.

Рерихи переезжают в Америку. У любого великого мужчины есть своя муза. Николай Рерих родился в Петербурге в семье обрусевших немцев. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.

В раннем периоде творчества создаёт полотна: «Сходятся старцы» (1898), «Плач Ярославны» (1893), «Начало Руси. «Русского археологического об-ва», 1905. Собрание сочинений. Доверие Хорша к Рериху, первоначально безграничное, постепенно оказывалось всё более и более подорванным. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. Southbury (st. В 1940 году в галерее им. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России.

Учился также в студии Ф. Кормона в Париже (1900–1901). Дело с Визой Николая Рериха достигло уровня мирового скандала, ему пришлось просить помощи у самой королевы Англии и даже у Папы Римского. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились).

Широко используются в народном хозяйстве, быту, а также в живописи. ). В соответствии с требованиями жены С. Н. Рериха, Девики Рани Рерих, выразившей свою волю о передаче семейного наследия Рерихов в руки российского государства, было принято постановление Правительства от 4 ноября 1993 года о создании Государственного музея Рериха в качестве филиала Государственного музея Востока с размещением его в усадьбе Лопухиных, выбранной Святославом Рерихом. Его картины поражают богатством и тонким ощущением цвета и, прежде всего, замечательно передают таинственное величие природы Гималаев.

Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Идею художника приветствовали Р. Роллан, Б. Шоу, Р. Тагор, А. Эйнштейн.

Экспедиция продолжалась до 1928 года. Документ был ратифицирован 10 из 21 стран американского континента. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии.

художник активно работает в сфере монументально-декоративной живописи. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация – Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне.

Нанда-Деви», 1941, «Тибет. «Вдохновительница» родила Николаю двух прекрасных сыновей –Юрия и Святослава, которые впоследствии добились великих успехов. В 1954 году Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». В этих работах проявляются самобытный талант художника и новаторский поиск в искусстве. С 1936 года начались письма, запросы. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Скажу больше: полотна его представляют собою кристаллы сгущенного Света, которым насыщены творения его рук.

Ждали вестей»154. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики».

панно Сеча при Керженце и Покорение Казани для Казанского вокзала в Москве, 1915-1916 гг. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898 – 1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

Подписание Пакта Рериха получило большой резонанс и в Америке и в Европе. В 2 т. India, 1937. Beautiful Unity. В числе первых его театральных работ – оформление оперы А. П.

А уже в декабре 1924 года он возвращается в Индию. В традиционном словоупотреблении — ход событий в литературном произведении, пространственно-временная динамика изображаемого. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Затем с 1911 по 1913 гг. Вернувшись на родину, художник представил полотна «Заморские гости» (1901, Третьяковская галерея, Москва) и «Идолы» (1901, Русский музей, Санкт-Петербург), посвященные истории Древней Руси.

Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом. New York: Corona Mundi, 1922. Пути Благословения. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника Архипа Ивановича Куинджи.

А в рейтинге самых дорогих картин русских художников «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)» располагается на 7-м месте. С особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Более 400 произведений исполненных им в Индии, было передано в музеи СССР. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23.

Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Иконописную мастерскую возглавил известный иконописец из Мстёры Д. М. Тюлин. В 1891–1893 брал уроки рисования у М. О. Микешина. «Богатство само по себе еще не дает Культуры.

Я. Рудзитис). Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. В его искусстве сочетаются реализм и символизм.

Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». В Государственном музее Востока в Москве на основе коллекций, поступивших от К. Кемпбелл и С. Н. Рериха, созданы Мемориальный кабинет Н. К. Рериха, постоянная экспозиция его творчества и научный отдел наследия Рерихов. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме Милосердие (1918), мастер, оказавшись за финской границей, с 1918 жил за рубежом.

Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». начинает собирать коллекцию древностей каменного века, которая на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905) получила высокую оценку.

Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». По свидетельству С. Н. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Однако Нобелевскую премию Рерих снова не получил, а 23 июня в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед.

Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Рерих начинает собирать коллекцию древностей каменного века. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами. Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя. При школе организуется ряд мастерских (рукодельная и ткацкая (1908) иконописная (1909), керамики и живописи по фарфору (1910), чеканки (1913) и др. ).

В своём доме семья Рериха отчётно слышала выстрелы, мирная жизнь подошла к концу, в музее «Шах Манзил» в городе Хайдарабаде мусульмане устроили погром и пожар, в результате которого сгорело 11 картин Рериха и его сына Святослава. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. С 1906 по 1914 гг. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». Введены лекции по анатомии, древнерусскому искусству и зодчеству, занятия хора.

Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса». Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. При Рерихе увеличилось число женских классов, был создан женский этюдный класс.

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника.

В 1906 году он создаёт 12 эскизов для церкви Покрова Богородицы в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом (арх. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рёрих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993).

С 1892г. Позже Рерих переименовал картину в «Явление срока», однако в Москве она фигурировала под своим первоначальным названием, о чём в дарственной Рерих собственной рукой написал: «Гора Ленина». Гора Ленина высится конусом между двух крыльев белого хребта.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»).

Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием. После присоединения Прибалтики к Советскому Союзу прибалтийские общества были закрыты, а их члены арестованы и репрессированы. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». «Гонец» заслужил не только высочайшую оценку Комиссии, но и одобрения самого Третьякова, который приобрел работу для своей галереи. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.

Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. Рёриховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскреб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединенных искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. Действительный член Российской академии художеств (Российская Империя). Член Русского археологического общества (Российская Империя). Член и один из учредителей Общества возрождения художественной Руси (Российская Империя). Член общественной «Комиссии по изучению и описанию Старого Петербурга» (Российская Империя). Член попечительского Комитета Общины св.

Помимо чисто научных целей, экспедиция несла важную эволюционную задачу. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют.

Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. В 1929 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно.

Пг. : Свободное искусство, 1916. Violators of Art. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Евгении (Российская Империя). Член общества «Мюссаровские понедельники» (Российская Империя). Председатель художественного объединения «Мир искусства» (Российская Империя). Член Союза русских художников (Российская Империя). Член Общества защиты и сохранения в России памятников искусства и старины (Российская Империя). Член и один из учредителей Общества художников им. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём.

Также юный Николай увлекался весьма необычным хобби, археологичесскими раскопками. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине», обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. С 1898года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом.

С 20-х годов Николай Константинович вёл обширную просветительскую деятельность по привлечению мировой общественности к делу охраны памятниковПамятник: 1) Объект, составляющий часть культурного достояния страны, народа, человечества (памятники археологии истории искусства, письменности и т. п., обычно охраняемые специальными законами). Леонид Андреев образно называет творимый художником мир — «Державой Рериха». Для этого 24 октября 1935 года он разослал серию писем официальным лицам и послам латиноамериканских государств и практически всех европейских держав, сообщая о «тех, кто фанатично продолжает свою политику, возвышая имя, а не идеал» (всего в 57 стран). В 1940 году в галерее им. В 1906 году он создаёт 12 эскизов для церкви Покрова Богородицы в имении Голубевых в Пархомовке под Киевом (арх. Духа в Талашкине (композиция «Царица Небесная» и др. ).

С 1905г. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.

Бородина Князь Игорь (антреприза С. П.

И наконец Рерих возвращается в Индию. «Пакт для защиты культурных сокровищ нужен не только как официальный орган, но как образовательный закон, который с первых школьных дней будет воспитывать молодое поколение с благородными идеями о сохранении истинных ценностей всего человечества». Наиболее же ценные картины, семейный архив, произведения искусства народов Востока и другие вещи Ю. Н. Рерих хранил в своей квартире. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша.

Путешествие продолжалось с марта 1925 по май 1928 года. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947).

Творческое наследие Николая Рериха насчитывает до семи тысяч произведений— по большей части монументальных станковых картин, в основном пейзажей, выполненных темперой или в графических техниках, с редкими (преимущественно ранними) обращениями к историческому и духовному жанру. Харбин, Алатырь, 1934. Священный Дозор. После окончания гимназии Рерих учился на юридическом факультете Санкт-Петербургского университета, слушал лекции на историко-филологическом факультете и, несмотря на недовольство отца, посещал классы Академии художеств (1893 — 97). илл.

Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). Родился в Петербурге 27 сентября (9 октября) 1874 в семье нотариуса. Все свои философские труды художник посвящал ей –«Елене, жене моей, другине, спутнице и вдохновительнице». Париж: Всемирная Лига Культуры, 1932. Знамя Мира. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена.

Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист.

Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие. В итоге в 1893году Рерих поступил одновременно и на юридический факультет Санкт-Петербургского университета (студентом) и в Академию Художеств (вольнослушателем Высшего художественного училища), при этом он успевал посещать еще и лекции на историко-филологическом факультете университета. Connecticut): Alatas, 1929. Flame in Chalice. Братство». По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати». В Америку было направлено 2000 посылок семян.

Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях, преподает в Петербургском археологическом институте (с 1897 по 1903г. ). Род на род» (Третьяковская галерея, Москва) и получил за нее звание художника. Николай Константинович Рерих родился 9октября 1874года в Санкт-Петербурге.

Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра». В 1920–40-х годах (с 1930-го до самой своей смерти в 1947году Рерих жил в Индии) работал он много и плодотворно, создал несколько серий, каждая из которых объединяла до нескольких десятков картин — например, к циклу «Гималаи» относятся 39работ. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар).

Рерих не получил ответа на посланные обращения. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провели первые археологические раскопки в Новгороде. Изображения Гималаев стали своего рода путевым дневником, где вместо записей роль заметок играли живописные этюды. В поисках ценностей имеющих общечеловеческое значение, Н. К. Рерих, помимо русской философии, также изучал философию Востока, труды выдающихся мыслителей Индии – Рамакришны и Вивекананды, творчество Рабиндраната Тагора. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.

Дети (у Николая была еще сестра Лидия и два брата — Борис и Владимир) принимали самое активное участие в устройстве и оформлении домашних спектаклей их брали на концерты, в театры, они слушали взрослые разговоры о культуре, о живописи вот таким образом нет ничего удивительного в том, что рисованием Николай стал интересоваться довольно рано. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. Такое решение принял Совет по образованию этого региона на севере Индии, где долгие годы жили Николай Рерих и его семья. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким).

Как попала. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Его рассказы даже издавались в таких журналах как Русский охотник, Природа и охота. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. После публикации скандальной статьи в газете «Чикаго Трибьюн» в июне 1935 года, где сообщалось о военных приготовлениях экспедиции у границ Монголии, министр Уоллес прервал отношения с Рерихами, поскольку они могли испортить ему репутацию в глазах избирателей. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. В Государственном музее Востока в Москве на основе коллекций, поступивших от К. Кемпбелл и С. Н. Рериха, созданы Мемориальный кабинет Н. К. Рериха, постоянная экспозиция его творчества и научный отдел наследия Рерихов183.

Подписание Пакта состоялось 15 апреля 1935 года в Белом Доме в Вашингтоне. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». В 1905году он подготовил эскизы к постановке «Девассари Абунту» (не осуществлена), позднее отклонил заказ Дирекции Императорских театров на эскиз к «Ивану Грозному», а в 1907-м публика увидела первый спектакль в его оформлении— «Три волхва» («Три Мага»). По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.

В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. СПб., 14 стр., 1900. Некоторые древности пятин Деревской и Бежецкой. «Культура покоится на Красоте и Знании»— писал он. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град – врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Выделяют три основных типа мировоззрения: житейское (обыденное) мировоззрение, в котором отражаются представления здравого смысла, традиционные взгляды о мире и человеке религиозное мировоззрение, связанное с признанием сверхъестественного мирового начала философское мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира. С 1905г.

Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. В 1899 — 1904 гг. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге).

Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). К 1910 г. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Слагая свои, по выражению М. Горького, «письмена», он стремился найти в архаических мифах тайные ключи к загадкам современности.

23 июня 1935 г. в Америке разразился скандал, спровоцированный статьёй пекинского журналиста Джона Пауэлла в газете «Чикаго Трибьюн» и касавшийся Маньчжурской экспедиции Рериха. Творческий тандем старшего и младшего Рерихов можно увидеть на круглогодичной выставке «Рерих — отец и сын» в Международном центре-музее им. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Истоки художественного метода Рериха — в неразрывной связи с природой.

Братство». С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Разуверившись в Рерихе, Уоллес даже попытался переименовать Пакт Рериха. Именно он может строить светлое будущее своей страны». М. : МЦР, 1995. Листы дневника.

Откуда. Рерих стал первым человеком в семье кто оправдал свою фамилию, в переводе с скандинафского языка она означает- богатый славой. Основной темой его творчества в этот период становится русская история. Сцены минувшего предстают в его картинах в виде красочных символов-обобщений: Гонец (Восста род на род), 1902 Город строят, 1902 Бой, 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков (Небесный бой, 1912, Русский музей, Петербург Короны, 1914, Музей русского искусства, Киев). Работают экспозиции, посвящённые Музею им.

Рериха даже называют основоположником исторического пейзажа: в своих работах он воссоздавал не событие, но атмосферу времени. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Дополняя друг друга, они как бы сливались в богатейшей гармонии интеллектуального и духовного выражения». Он измеряет прошлое и настоящее будущим: «когда зовем изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». В 1900–1901 годах Николай Рерих учился в Париже. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939-м году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.

С 1936 года Николай Рерих вместе с семьёй живёт и работает в своём доме в Кулу. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Произошли существенные изменения и в учебных программах.

Одним из наиболее активных было Рериховское общество в Латвии. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Приехав через Синьцзян в Москву (1925), устанавливает контакты с советским руководством, а в 1926–1928 через Алтай возвращается в Сикким. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса».

Sayings of Eternity Series. «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Любя Индию и будучи русским, я счастлив, что в истории русского искусства Гималаи и Индия будут воспеты с любовью и уважением, – писал Рерих.

Спустя год после получения академического диплома он окончил университет, написав работу на тему «Правовое положение художников в Древней Руси». Позднее Николай Константинович писал: «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану». Писали в Комитет по делам искусства. Выбор пал на Куинджи и Репина, однако молодой художник никак не решался выбрать – оба были великими мастерами. Здесь же, в Кулу, пройдёт последний период жизни художника. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской.

– она случилась и он, зачарованный безмолвной красотой индийских гор, спрашивал самого себя: «Что может быть величественнее, нежели непревзойденные горы со всеми их несказанными сияниями, со всем неизреченным многообразием. » Рерих писал Гималаи на протяжении многих лет. Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. В 1904году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Город строят (1902) и др. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934 – 1935 «Моя жизнь», 1936 – 1947).

Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве». В августе 1935 года разразился кризис — Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Единство взглядов и глубокая взаимная симпатия очень быстро переросли в сильные и трепетные чувства и в октябре 1901 года молодые люди поженились. (Мысли на коне и в шатре) 1923-1926.

Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. В последнем учреждении в 1898—1903 гг. Выставки имели исключительный успех. Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси. 1914 г. стал годом окончания работы художника над эскизами фресок для часовни Святой Анастасии во Пскове (архитектор А. В. Щусев). В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета.

Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Входит в руководство Скандинавского Общества помощи Российскому воину, которое финансирует войска генерала Н. Н. Юденича, после вступает в эмигрантскую организацию «Русско-Британское 1917 г. Братство». Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.

В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Эта культурная инициатива была поддержана в самых широких кругах мировой общественности. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Stokes Co., 1930. Realm of Light. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. «Мы гордимся, что именно Химачал-Прадеш стал для Рериха тем местом, которое в индийской традиции принято считать предопределенным человеку судьбой», – отметил Чаман Лал Гупта.

Она была представлена на Французском Доисторическом конгрессе в Перигё (1905), где получила высокую оценку. Органично соединив археологию с искусством, написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания). Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша.

Осенью 1920 года по приглашению С. П. Дягилева Рерих оформляет в Лондоне русские оперы на музыку М. П. Мусоргского и А. П. Бородина. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США — строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Сложнейший маршрут экспедиции проходил через Сикким, Кашмир, Ладак, Китай (Синцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года. Рерихи посетили Алтай с научно-разведывательной и этнографической экспедицией, проводя подбор мест под предполагаемые концессии и изучая возможность «организации в районе горы Белухи культурно-промышленного центра».

Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898 – 1975). Riga: Uguns, 1936. Roerich Essays: One hundered essays. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.

Таким образом, «Мадонна Лаборис (Труды Богоматери)» сейчас занимает первые строчки в рейтинге самых дорогих работ Рериха и рейтинге самых дорогих работ, проданных в рамках специализированных русских торгов ведущих мировых аукционов, для русских художников вообще. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде.

В этом же году художник снова обращается к разработке принципов монументального искусства (Славяне на Днепре), работает над эскизом стенописи Сокровище ангелов, занявшим особое место в творчестве художника. Посылали книги. Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань. Пакт Рериха заключал в себе большое воспитательное значение. Пускались в ход свечи и цветная бумага, чтобы создать световые эффекты. В 1900-х — начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции.

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии», организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Восста род на род (1897). Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. Генри Уоллес на следующий день после подписания Пакта обратился с письмами к 15 адресатам, в том числе к вице-президенту Комитета по Нобелевским премиям мира Бернарду Хансену, а также к самому президенту доктору Фредерику Стэнгу, выразив официальное мнение, что «профессор Рерих мог бы стать наиболее предпочтительным кандидатом на Нобелевскую премию мира».

С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Летом 1910г. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Вместе с тем, в 1912—1915 годах Рерих активно участвует ещё в одном крупном проекте возрождения русского искусства — возведении Фёдоровского городка. В 1912году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад Императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции.

Он тайно вывозит картины, часть из которых оставляет себе. В 1914 году им была оформлена церковь св. Но расширение и утончение мышления и чувство Красоты дают ту утонченность, то благородство духа, которым и отличается культурный человек.

Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Рерих присутствует на многочисленных культурных мероприятиях, читает лекции, встречается с членами правительства. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Примерно с 1906 года отмечается новый, более зрелый период в творчестве Рериха.

Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились).

В 1954 году Пакт Рериха лег в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947).

Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913). С 1894 по 1902 годы Рерих много путешествует по историческим местам России34, а в 1903—1904 годах Н. К. Рерих уже вместе с женой совершает большое путешествие по России, посетив более 40 городов известных своими древними памятниками старины. «Молодой да ранний», — судачили завистники за спиной у молодого успешного Художника. В 1883году 9-летний Николай Рерих был определен в гимназию К. И. Мая. Культурно-выставочный центр на Байкале возник в 2002 году по инициативе Иркутской региональной общественной организации «Рериховское культурное творческое объединение. Посылали книги.

Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Будущее показало, что молодой человек не ошибся. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской.

Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907) изображение св. Дягилева в Париже). Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Рерих, помимо русской философии изучает философию Востока, труды выдающихся мыслителей Индии— Рамакришны и Вивекананды, творчество Тагора, теософскую литературу. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии.

Т. 2 (1936-1941). Славяне» (1896), «Идолы» (1901), «Строят ладьи» и др. Если в ранних картинах художника определяющими сюжетами являлась древняя языческая Русь, красочные образы народного эпоса («Город строят», «Зловещие», «Заморские гости» и др. ), то уже с середины 1905 года многие его картины и очерки были посвящены Индии («Лакшми», «Индийский путь», «Кришна», «Сны Индии» и др. ). В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Перу Рериха принадлежит оформление пьесы Г. Ибсена Пер Гюнт, поставленной в 1912 г. в МХТ. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким).

В том же году Рерих познакомился с Еленой Ивановной Шапошниковой, своей будущей женой (они поженились в 1901году) и матерью своих сыновей — Юрия (1902–1960, ученый-востоковед) и Святослава (1904–1993, художник). Экспедиция продолжалась до 1928 года.

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». В своих дальнейших путешествиях, а затем и жизни в странах Азии Рерих увлеченно изучал индийское, цейлонское, японское, тибетское и китайское искусство, перенимая даже некоторые композиционные особенности восточных пейзажей (в основном это выражается в постройке планов и работе со светотенью).

Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916 — для теософского центра в Петербурге). Монастырь», 1942, «Помни», 1945, все 4 произведения — в Русском музее). Об-ва Рериха, 1931, 15 стр., 1 репродукция. Твердыня Пламенная. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми (1907), 4 эскиза для росписи часовни Св.

В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха). Харбин, Алатырь, 1934. Врата в Будущее. он занимался изучением славянских и угро-финских древностей. Николая Рериха.

Но он к тому же ещё и сочинял: «Месть Ольги за смерть Игоря», «Поход Игоря», пьесы на исторические темы, очерки об охоте. В Хотане (юго-восток Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая) у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина».

Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку с индологом В. В. Голубевым. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже).

Лжепророки предрекали всякие беды, но всегда говорили мы: «Москва устоит. », «Ленинград устоит. », «Сталинград устоит. ». Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495.

Темы из древнерусской жизни предстают в его картинах в виде красочных символов-обобщений: Укушуйник, Пскович, Иван-царевич наезжает на убогую избушку (1894), Гонец. После масштабного путешествия по городам России, Рерих продолжает путешествия-исследования по русским городам и уже в 1904 году посещает города вдоль Волги, Можайск, Саввино-Сторожевский монастырь, заканчивая своё путешествие в селе Талашкино под Смоленском (владение Марии Тенишевой), где совместно с Малютиным, Врублем, Бенуа, Коровиным, Репиным и т. д. на практике реализует проекты по возрождению древнерусских традиций в искусстве и народных русских промыслов. Рерих создал эскизы декораций к пьесам М. Метерлинка Принцесса Мален и Сестра Беатрис. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие183. 3 1899.

В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Начались междоусобные войны среди религиозных групп, раздиравшие страну. Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932). Наконец, в 1923году отъезд состоялся.

Всю свою жизнь они пройдут рука об руку, творчески и духовно дополняя друг друга. «Знамение», 1915, Одесский художественный музей). Именно он может строить светлое будущее своей страны». Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.

В 1899году картины Рериха «Сходятся старцы» и «Поход» привлекли к себе внимание одного из самых известных ценителей искусства того времени — С. П. Дягилева, который пригласил Рериха участвовать в выставке «Мира искусства». Выставки имели исключительный успех. Рерих работает над созданием балета Весна священная И. Ф. Стравинского для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, где художник выступил соавтором либретто. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). В 1928 году Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха).

Т. 1 (1934-1935). Он считал занятия искусством «увлечениями юности» и настаивал на Юридическом факультете Университета. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. «Уже в первых картинах вырисовывается своеобразный стиль Рериха: его всеохватывающий подход к композиции, ясность линий и лаконизм, чистота цвета и музыкальность, великая простота выражения и правдивость». Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений.

Н. К. Рерих много работает в историческом жанре. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера).

Эта картина, ставшая первой работой Рериха на тему индийских легенд, была представлена на выставке Мира искусства в 1911 г. и сопровождалась в каталоге словами автора: За древами Бытия лежит Камень, в нем добро и зло, вся земная твердь на камень опирается. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Рерих не получил ответа на посланные обращения.

В 1906 — 1908 гг. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы.

Г. Г. Шклявер извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Летом 1903 и 1904 годов Рерих совершил большое путешествие по сорока городам России, поставив перед собой грандиозную задачу изучения древнерусской архитектуры различных эпох и школ. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса».

Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54.

Прошлое и настоящее измеряется будущим: «когда зовём изучать прошлое, будем это делать лишь ради будущего». Здесь Рерих вместе со своим старшим сыном Юрием изучал и записывал древние предания. Этапным для сценографии модерна явился его театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля (Пер Гюнт Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 Весна священная И. Ф. Стравинского, – где Рёрих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 Князь Игорь А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). Начиная с 1904 года, совместно с князем Путятиным, обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос). Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21.

New York, Paris, Riga, Harbin: Alatas, 1924. Алтай – Гималаи. Series X, Book 1. Также были представлены доклад ботаника Т. П. Гордеева, посвященный описанию растительности в районе Барги и Большого Хингана и отчеты Ю. Н. Рериха о проведении изысканий в Северной Маньчжурии и Внутренней Монголии. Почти одновременно с ним в Чикаго было учреждено объединение художников «Соr Ardens» («Пылающие сердца»), а в 1922 году возник Международный культурный центр «Corona Mundi» («Венец Мира»).

В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Рерих не раз обращался к музыке Вагнера. Рериховское движение почитателей «Живой этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России. Лама шепчет: «Ленин не был против истинного буддизма» – из рукописи экспедиционного дневника Н. К. Рериха «Алтай-Гималаи», сохранившегося в архиве Внешней политики РФ (Москва), запись от 02. 10. 1925. За каждым творческим действием Николая Константиновича, за его стихами и сказками, за его картинами и путишествиями будет всегда стоять Елена Ивановна. Восста.

при деятельном участии Рериха была создана Комиссия по регистрации памятников старины в Санкт-Петербургской губернии при Обществе защиты и сохранения в России памятников искусства и старины. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Находясь во время экспедиции в Москве, Николай Рерих хотел добиться регистрации, в соответствии с советскими законами, корпорации «Белуха» для разработки месторождений. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской.

Русский художник и археолог, писатель и философ, путешественник и общественный деятель Николай Константинович Рерих был одной из самых ярких фигур русского символизма и модерна, человеком-легендой. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях — финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Для Рериха ею стала Елена Ивановна Шапошникова известная как Елена Рерих.

В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта». На картине чётко прорисован легко узнаваемый образ Ленина. Родился Н. К. Рерих в Петербурге.

Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Прошедшая в Лондоне Русская неделя принесла нам сразу несколько персональных рекордов. культуры (на основе выдвинутого им так называемого ПактаПакт (от латинского pactum — договор, соглашение) — одно из наименований международного договора. С 1906года художник постоянно участвует в зарубежных выставках.

Свои философские проповеди художник собрал в книгах Держава Света (1931) и Твердыня пламенная (1933). далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск.

Жена, которую художник называл Ладой (по-древнерусски — любезная, милая), не только помогала Рериху создавать картины (они обсуждали темы его работ), но и сопровождала его в путешествиях. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии. Он родился 9 октября 1874 в Петербурге, в семье нотариуса.

Теплые воспоминания и признательность к нему Рерих пронес через всю свою жизнь. Николай Рерих великий русский художник, не просто художник, но ещё и путешественник и духовный учитель для многих. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого майкопского кургана «Ошад». В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). В Белграде также продолжается экспонирование более 30-ти работ художника по патронажем югославского короля Александра I. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19-ти картин).

в коллекции насчитывалось более 30 тыс. С 1935 года, после прекращения поддержки Рериха со стороны бизнесмена Луиса Хорша178 и политика Генри Уоллеса, движение в Америке пошло на спад, оставаясь активным в Европе, Прибалтике и среди русской эмиграции Маньчжурии. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. УланБатор, Хото, 1927. Сердце Азии. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно.

Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. С 1936 года начались письма, запросы. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. New York: Roerich Museum Press, 1931. Держава Света. Японская цензура арестовала весь тираж отпечатанной в типографии книги Н. К. Рериха «Священный дозор».

В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж), Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии, Литве ит. д. Рерих в течение 17 месяцев написал 222 очерка для «Листов дневника», которые отражают экспедиционную работу, затрагивают научные и философские темы. После Европы, в начале 1925года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. в коллекции насчитывалось более 30 тыс.

В 1914году издается первый том собраний сочинений Рериха. Всегда обращаясь к истокам, будь-то легенды, народные предания, сказки, религиозная философия, Рерих в своих работах настаивает на цельности восприятия мира, на тесном единстве человека и природы, на реальности образов духовного мира. Первоначально документ был ратифицирован 21 страной американского континента. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св.

Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. М. : Издво И. Д. Сытина, 335 стр., 1914. Сказки и притчи. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге.

Средоточием образов нередко становятся легендарные фигуры героев и святых (Пантелеймон-целитель, 1916, Третьяковская галерея, Москва Три радости, 1916, Русский музей). Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Знакомство со Стасовым укрепило возрастающий интерес молодого художника к Востоку.

С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Открытие, сохранение и продолжение знаков исконной русской культуры на долгие годы станет кредо Н. К. Рериха. С 1931 года при институте издавался ежегодник, в котором публиковались результаты научной деятельности его сотрудников. Первая Центральноазиатская экспедиция Н. К. Рериха проходила в несколько этапов. Он не был многословен, однако от него исходила сдержанная мощь, которая словно бы заполняла собой всё окружающее пространство.

Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914) — уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Кн. Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926). Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.

Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Был собран огромный научный материал, написаны книги («Сердце Азии», «Алтай – Гималаи»), создано около пятисот картин, на которых художник увековечил мир особенный и удивительный, мир высокой красоты. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера).

С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции. Ждали вестей». С 1936 года начались письма, запросы.

Летом 1910г. Многие замечали, что светятся краски на картинах его. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927 – 1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже). Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920 года в Нью-Йорке.

Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати», что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха.

В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году) и в Императорскую Академию художеств. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры.

С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис179 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии180. Перед поступлением в Академию перед Рерихом встал вопрос – к кому пойти учиться. Их результатом стала обширная коллекция археологических находок. Берлин: Слово, 128 стр., Сборник стихов. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов.

В 1913 —1914 гг. На имя Марии Васильевны была приобретена усадьба «Извара», где детям гарантировалось деревенское приволье. Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю.

Именно он может строить светлое будущее своей страны». Но ее замыслы были не только в его картинах – трудно назвать хотя бы одну область деятельности Н. К. Много экспериментирует с составом красок использует метод накладывания одного красочного тона на другой.

В конечном итоге Индия победила и обрела долгожданную независимость. М. : МЦР, 1996. Однако конфликт между Рерихами и Хоршем, начавшийся в 1935 году, привёл к закрытию музея. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Изготовляются на основе олиф (масляные краски), лаков (эмалевые краски), водных растворов некоторых органических полимеров (клеевые краски) и жидкого стекла (силикатные краски), водных дисперсий полимеров (эмульсионные краски). В одном из писем сам Николай Рерих называет датой начала серьезных занятий живописью 1891год (к слову именно этим годом датируется портрет Н. В. Гоголя) — когда он начал брать уроки у художника М. О. Микешина и мозаичиста И. И. Кудрина. Рерих вообще очень любил путешествовать.

В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно — «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист. Рерих с детских лет интересовался археологией. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Леонид Андреев образно назвал творимый художником мир – «Державой Рериха». В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции.

В 1914 г. был издан сборник статей Рериха об искусстве, а также его легенды и сказки. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований, а затем в Западных Гималаях, в долине Кулу (англ. )русск. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.

По своему характеру тибетская экспедиция являлась не просто художественно-археологической, но, по заявлению её руководителя, Рериха имела статус дипломатического посольства от имени «Союза Западных буддистов».

---