Рерих Портрет

Этот год был особенно плодотворным для Святослава Рериха — им написан ряд замечательных портретов. Портреты Николая Рериха» (автор-составитель В. Никишин), который готовится к публикации в издательстве СибРО. В настоящее время портрет Е. И. Рерих находится в Музее имени Н. К. Рериха в Нью-Йорке и нам неизвестны обстоятельства его передачи наследниками Крэна Музею. Святослав Рерих был великий исключительный портретист. Портреты Николая Рериха кисти Святослава Рериха находятся в музейных собраниях разных стран мира, но, если поставить их все в один ряд, в них действительно предстанет удивительная летопись великих событий на пути мастера.

Одновременно был написан «Портрет профессора Рериха» (1938), схожий по композиции. Рериха на холсте: «Когда Отец вернётся сюда, я напишу несколько его портретов в традиционной манере. Перед нами портрет Е. И. Рерих, созданный Святославом Рерихом (1904 – 1993), выдающимся русским художником, общественным деятелем в 1937 году. Последние из больших живописных портретов Николая Константиновича Рериха исполнены Святославом Рерихом в период с 1942 по 1944 год.

Наша попытка приоткрыть символику портрета Елены Ивановны Рерих только подтверждает его глубокую сокровенность.

Другие портреты Николая Константиновича Рериха

В одной из книг Агни-Йоги (1926), содержались частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. К 1934 году во многих странах мира уже образовалось около 100 обществ Агни-Йоги. Там же зародилась и Ариаварта. У буддистов он называется «дордже» и символизирует всепобеждающую силу учения Будды. Фон портрета сложен и волнует зрителя ощущаемой, но пока непонятной сокровенностью.

Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Он был для меня не только отцом и учителем, он был кем-то гораздо большим. Какие-то старцы стоят на дороге. Какие это сокровища. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Вид Наггара изображен художником с горного склона, от дома Рерихов. В Китае у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Святославу Рериху тогда исполнилось всего 14 лет.

Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань. Стоит отметить, что такое мнение о религиях очень типично для многих сект, движения «Нью-Эйдж». По приезде Н. К. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137.

Нет, старый Восток ценит иные сокровища. В 1908 году Рерих делает эскизы к опере Бородина «Князь Игорь», в 1912 году создает необычайно лирические декорации к драме Ибсена «Пер Гюнт». Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо.

В эзотерической символике Христос и Сатанаил изображаются как двуглавый змий» (Отари Кандауров, выступление в передаче Оазис, показанной телеканалом Российские университеты 10 апреля 1994 г. ). Родилась в дворянской семье в Петербурге. Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. Помимо восточной философии Россия вслед за Западом повально увлекалась оккультизмом. Вероятно именно ложа предоставила в распоряжение Рериха хорошие связи среди высших госчиновников США, настолько хорошие, что Н. К. Рерих имел возможность встречаться с президентом США Рузвельтом и брать взаймы фантастические суммы в 900 000 долларов (по деньгам 1929 года). На картине Рериха на груди у Нагараджи просматривается Брахма в огненном сиянии. Его крайне интересовал вопрос общих корней России и Азии.

Экспедиция продолжалась до 1928 года. Именно так впоследствии и писал картины Рерих, называя их сочинениями. Некая германская женщина укрыла в своём замке составителя каббалистического трактата «Зогар» раввина Мозеса да Леоне, которого преследовали гонители. Как и другие картины, он выполнен в Индии, в имении близ Наггара, где жили Рерихи. Сатанаил — экзаменатор. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха.

Иногда стилизует вещи под древнерусскую икону. Портреты 1923 и 1924 годов нарисованы в Нью-Йорке. Он изображён на картине «Священный Ларец» таким образом, чтобы хорошо был виден рисунок с надписью в центре. Елена Рерих уверяет, что Иисус вообще не был Христом-Мессией: Христос не был тем, обещанным Писанием, Мессией (Письмо 30. 06. 34). Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. «Агни-Йога» склонна с воодушевлением говорить о Люцифере: «Люцифер, настает время, когда обновить лампу твою. » (А. Клизовский.

С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Или пусть они получат крылья или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от золота». В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека., небесный тиран, на которого христиане так щедро расточают свое раболепное обожание» (Письма Махатм, 57). Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. Сказано: Придет время, когда голод охватит весь мир.

• Памятники Николаю Константиновичу Рериху
• Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись
• Портрет Елены Ивановны Рерих 1937
• «Держава Рериха»: Художник и Личность мирового масштаба
• Рерих Николай Константинович (1874 – 1947)
• Николай Константинович Рерих, картины и биография

Рерихи переезжают в Америку. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Высшее художественное училище при Императорской Академии художеств. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. Он написал серию вдохновенных картин о Шамбале. Рериха с кристаллом, Гуга Чоханом и другие). Христиане исповедуют, что Христос спас нас не своим «учением», а тем, что в Нем реально оказались соединены и примирены человеческая и божественная природы. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным.

Третьяков приобрел полотно Гонец. Так, Елена Рерих в своем письме от 08. 03. 1938 г. советует лгать в целях пропаганды. Хочется тишины, чтобы ни единый звук, ни шорох не нарушил этой глубокой человеческой мысли», — писал Леонид Андреев в статье «Держава Рериха»3. «Христианский мир все еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге» (Письма Махатм, 72).

Сериал китайского телевидения «Тайны тибетских мастеров», одна из серий которого была посвящена этому монастырю, был показан на канале Rambler в 2004 году. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство. У Николая Рериха захватывало дух от статуэток будд, маленьких изображений ступ и четок. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно.

Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Вон жёны с детьми.

• Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
• Картины — Рерих, Николай Константинович
• Николай Рерих – гениальный художник и пророк, который предсказал своими картинами войны ХХ века и их исход
• Николай Рерих: жизнь и творчество художника
• Николай Рерих: картины, краткая биография

Однако вскоре его взгляды неожиданно переменились и большевики оказались в разряде идеологических союзников Рериха. «Что касается Бога, то мы не можем рассматривать Его как вечного или бесконечного или самосущего.

Зло, в христианском понимании, есть противление установлениям Божиим. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Помимо восточной философии Россия вслед за Западом повально увлекалась оккультизмом. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Агни Йога во многом является продолжением учения теософии Е. П. Блаватской (о связи между этими учениями говорится в текстах Живой Этики).

Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. Здесь еще живут престарелые люди, которые помнят их личные встречи с Махатмами. Елена Рерих (1879-1955) – духовный лидер, подвижник, эзотерический философ, писательница. Родился Н. К. Рерих в Петербурге.

1. Николай Рерих: картины и краткая биография великого русского художника
2. Николай Рерих — «Поездка по старине»
3. Художник, археолог, редактор и ученый
4. Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
5. Доктрина учения Рерихов («Агни-Йога»)
6. Героическая серия полотен Николая Рериха, посвященная ратным подвигам России
7. Самое интересное в виде мозаики

Многогранный талант Николая Рериха проявился в его работах в области станковой, монументальной живописи (фрески, мозаика). Беликову читаем: «. Он им не нужен, мешает.

«Князь мира» — это перевод греческого слова «kosmokratores», то есть владыка космоса». Широко известен написанный в Дарджилинге в 1928 году портрет Николая Рериха, держащего в руках ларец. А грехопадение Адама и Евы она считает величайшим и притом позитивным событием в истории человечества (03. 12. 37). Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства. В 1930 году Рерих выступил с Пактом о защите мировых ценностей в годы войн.

(Николай Константинович Рерих) был встречен на пирсе тремя членами комитета мэра Нью-Йорка. Для нее это страшные кощунственные явления: страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха (31. 12. 35). ныне князь мира сего изгнан. » (Ин. 12:31). Как известно, жители долины Кулу почитали семью Рерихов как святых людей и в бедах обращались к ним за помощью. Это борьба Света и тьмы.

Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там. В современной эзотерической традиции эта концепция впервые отражена Еленой Блаватской. К 1934 году во многих странах мира уже образовалось около 100 обществ Агни-Йоги. Неожиданный цвет открывается нам в другом «Портрете профессора Николая Рериха» (1937) из коллекции Латвийского Национального художественного музея в Риге.

1. Рерих создал образы тех, кого считал проповедниками вечных норм нравственности —
2. Серов Валентин Александрович (художник)
3. Добавить комментарий Отменить ответ

Христианство – "ложная вера" Церковь -"источник тления". «Профессор Николай Рерих» в названии многих портретов — дань уважения за высокие заслуги в области мировой культуры ибо сын почитал его не только как отца, но и как всемирно известного учёного. В интервью и статьях художник не раз отмечал: «. Почитание Шамбалы является одной из важных основ созданного Рерихами учения Агни-Йоги. Потому первоначальное имя такого Вестника и было Люцифер-Светоносец. Небытие это то, что не существует.

Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он. В одном из них возникает абсолютно неожиданный образ «схимника».

В одной из книг Агни-Йоги (1926), содержались частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Посылали книги. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. Куинджи.

Христос говорит о том, что Он сражается с «князем мира сего»: «. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Учение «Агни-йоги» утверждает, что мир и Абсолют едины, а Бога как Личности и вовсе не существует. Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно. Братья будто соревновались, кто лучше выполнит портрет.

С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис179 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии180. В знаменитом портрете профессора Николая Рериха с Гуга Чоханом (1937) запечатлён великий художник с мировым именем, воспевший в многочисленных картинах Гималаи. Надо сказать, что увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда».

говорит он от сердца. В индуистской мифологии он («знак Рериха») означает чудесный камень Чантамани (Сокровище Мира), который исполнял любые желания людей, чистых сердцем. Потом было последовательное сообщение букв.

Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. Его крайне интересовал вопрос общих корней России и Азии. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см.

Строение общины и просвещение были единственными занятиями этого замечательного человека. Таинственный ларец покрыт тканью с вышитой монограммой «IHS»4. Останавливая для нас все движение в Нью-Йорке на 5-й авеню и повсюду». И это отнюдь не было данью славе художника.

Входит в руководство Скандинавского Общества помощи Российскому воину, которое финансирует войска генерала Н. Н. Юденича, после вступает в эмигрантскую организацию «Русско-Британское 1917г. Потому первоначальное имя такого Вестника и было Люцифер-Светоносец. В современной эзотерической традиции эта концепция впервые отражена Еленой Блаватской. В эзотерической символике Христос и Сатанаил изображаются как двуглавый змий» (Отари Кандауров, выступление в передаче Оазис, показанной телеканалом Российские университеты 10 апреля 1994 г. ). В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Осваивался метод «автоматического письма».

Все знают, что они писали о красоте, о том, что культура спасет мир. Наконец, нельзя не заметить и откровенно сатанинских ноток рериховского оккультизма. Также Рерихи утверждали, что Сергий Радонежский – это воплощение Кришны (Письма Е. И. Рерих, т. 1, 11. 08. 1934).

Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. «Агни-йога» утверждает, что, если Христа и можно называть Спасителем — то только потому, что Он спас людей от незнания, напомнив им законы этики. В 1913 они обсуждают планы совместной экспедиции в Индию с целью изучения общности русской и индийской культур49, проект создания музея индийской культуры в Санкт-Петербурге.

«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Прошел там тридцать пять высочайших горных перевалов, пересек пустыни Монголии и Китая, собрал колоссальный научный материал (этнографический, лингвистический, биологический) изучил философские и этические учения, народные легенды и предания. На место живого, любящего Бога заступает безликий и равнодушный, слепой «закон кармы». К 1910г. Художник стоит рядом с камнем, на котором изображён конь, несущий три сферы в пламени.

Оно родилось в индийском танце и глубоко укоренилось в скульптуре и живописи. Но Наполеон, устремившись на Россию, нарушил Завет и Камень был у него отнят. Здесь и «спираль творчества Архата» (11, п. 104) и «спираль жизненного принципа» (11, п. 135) и «спираль космических событий» (26, п. 323) и «спираль духотворчества» (26, п. 508) и «спираль воли» (26, п. 508) и многие другие понятия, которые объединяет главное – Закон спирального напряжения всех видов огненной энергии на всех планах Бытия.

Он успел даже поставить постамент на территории советского консульства, прежде, чем китайские власти запретили установку памятника. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге.

Так картина Гонец. Интересен тот факт, что Николаю Рериху приписывается авторство однодолларовой купюры США. На территории же России рериховское движение как таковое начало активно развиваться только в период «перестройки» в конце 80-х годов.

После октябрьской революции Рерих стоял в открытой оппозиции к Советской власти. Таким образом, «Агни-йога» утверждает, что Абсолют не обладает ни Личностью, ни волей. «Никто, даже Высочайший Дух не может простить содеянных прегрешений ибо это противоречило бы закону кармы» (Письмо Е. Рерих от 09. 07. 35).

Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным. По размеру и композиции это единственный монументальный образ подобного рода. Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913). В последнем учреждении в 1898—1903гг.

Шамбала – мифическая страна в Тибете, место нахождения Великих Учителей, продвигающих эволюцию человечества. В семье, кроме Николая, было еще трое детей – сестра Людмила и младшие братья Борис и Владимир. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита». Большинство людей, почитающих имя и талант Рерихов, абсолютно не знают их доктрины.

Если они не принесут покаяния и не обратятся к искреннему исповеданию всецелого и неповрежденного Православного учения, они не допускаются к Причастию, они не могут быть восприемниками (крестными) при крещении, не могут быть поминаемы в церковных молитвах, а также лишаются церковного погребения и отпевания. Христос говорит о том, что Он сражается с «князем мира сего» : «. Но так как теософы обладают «истинным знанием», они-то точно знают, что именно принес Будда буддистам, Моисей — иудеям, Христос — христианам, а Магомет — мусульманам. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926). Интересен тот факт, что Николаю Рериху принадлежит авторство однодолларовой купюры США.

Его портрет более удался, выявив художественные способности Святослава уже в раннем возрасте. В этой картине, написанной на дереве, нет ничего лишнего, как в древнерусской иконе. Экспедиция продолжалась 5 лет. В творчестве Николая и Елены Рерих идея Шамбалы имеет важное значение. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44.

Бог может оставлять грехи и изымать человеческую душу из-под действий последствий греха. Отказ от личной собственности не по указу, но по сознанию вредности этого понятия. Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи.

Но с веками на Западе великий смысл этой легенды был утерян. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Но именно так называет себя духовный повелитель «махатм». Чинтамани — так в индусской и буддистской мифологии именуется кристалл «Сокровище мира» исполняющий желания. Следует при этом напомнить, что художник написал её в возрасте 29 лет. Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием.

Неизвестно, над чем именно работал Николай Рерих в тот момент. И рисовал, рисовал Особенно полюбившиеся Гималаи. Так, Елена Рерих утверждала, что благодаря их с мужем общению с «Великим Учителем» (Махатмой Мориа) возникло учение Агни-Йоги и, что на первых этапах для общения использовалось так называемое автоматическое письмо, а дальнейшие записи были получены путём яснослышания, которым обладала сама Елена Рерих. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года188 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша183.

Члены этих кружков изучали соответствующую литературу, вечерами собирались вместе используя метод «столоверчения», вызывали потусторонних духов, которые надиктовывали им духовные послания, являвшиеся «символическим изображением пути восхождения». Камнем владели царь Соломон, первый император Китая династии Цинь, а также Александр Македонский. Приближаясь к Брамапутре, можно найти еще больше легенд, связанных с Шамбалой.

По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Однако основным автором Агни Йоги является Елена Рерих. В соответствии с требованиями жены С. Н. Рериха, Девики Рани Рерих, выразившей свою волю о передаче семейного наследия Рерихов в руки российского государства, было принято постановление Правительства от 4 ноября 1993 года о создании Государственного музея Рериха в качестве филиала Государственного музея Востока с размещением его в усадьбе Лопухиных, выбранной Святославом Рерихом198. Сатана, когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека – божественного: кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон духа Жизни и освобождает его от греха неведения» (Письмо Е. Рерих от 3. 12. 37).

После 1991 года этот фонд переименовался в Международный Центр Рерихов. Почитание Шамбалы является одной из важных основ созданного Рерихами учения Агни-Йоги. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Елена Рерих (1879-1955) – духовный лидер, подвижник, эзотерический философ, писательница.

Произведение не имеет точной датировки, но вполне возможно, что оно было создано в 1932 году и может рассматриваться как ранний вариант известного «Портрета Николая Рериха» 1936 года. «Агни-йога» или «Живая Этика» — религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока. Но поверх всего он был для меня замечательный Человек. Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров. «Настал час указать, что Величайший Бог – это Бог непреложного Закона, Бог Справедливого воздаяния, но не произвола в Милосердии» (Письмо Е. Рерих от 28. 05. 37). Был вечер.

В одежде измятой ветрами, Пустынной тропою шел Бэда слепой. За короткий промежуток времени издательство Латвийского общества выпустило в свет около 50 книг, периодическое издание и др. Сочетание этих приемов с тибетской архитектурой и буддийскими символами выделяют портрет из ряда других, созданных Святославом Рерихом. Горы Тибета как будто источают холод смерти.

«Христос – учитель человечества. В 1913 году, предчувствуя ужасы, которые принесет война, Рерих пишет символическую картину «Крик змия», в 1914-м — «Град обреченный», «Зарево» и другие. (Н. К. Рерих.

Тонкая сеточка на собранных в пучок волосах. В настоящее время «Рериховское движение» оформилось в виде огромного числа культурно-просветительских и образовательных центров, раскинутых плотной сетью по России и за рубежом, которые стали своего рода центрами по распространению оккультных воззрений Рерихов. Небытие это то, что не существует. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха.

В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. Вспомним миф «О Происхождении Гор». Большинство людей, почитающих имя и талант Рерихов, абсолютно не знают их доктрины. Одновременно она вела переписку более чем со 140 корреспондентами из многих стран мира. Учение «Агни-йоги» утверждает, что мир и Абсолют едины, а Бога как Личности и вовсе не существует.

Важным источником знаний о Камне стали сведения, данные Еленой Рерих в «Легенде о Камне», помещённой в сборник «Криптограммы Востока», а также в её письмах и дневниках. Христиане исповедуют, что Христос спас нас не своим «учением», а тем, что в Нем реально оказались соединены и примирены человеческая и божественная природы. Кроме того, была одаренной личностью, обладала прекрасными музыкальными способностями (закончила музыкальную школу и собиралась поступать в Петербургскую консерваторию), достигла высокого уровня игры на фортепиано, увлечённо занималась рисованием изучала философию, мифологию и религию. В «Сокровенном Учении» есть место, поясняющее этот смысл.

В экспозиции галереи можно увидеть картины художника «Беллинг Баллах. Рерих и в этом не стал исключением.

Знание местных сказаний, постоянное исследование древних манускриптов, практическое изучение живописной традиции Востока и Запада — всё это вносит уникальное, особое содержание в творчество Святослава Рериха и помогает рождению выдающихся произведений искусства. В индуизме имеет значение «спасённый при жизни». Чинтамани находился в Древнем Новгороде, был в руках Тамерлана. Его мощные лучи простираются вокруг подобно тому, как их изображали вокруг головы солнечных божеств. Пусть некоторые боятся их, но для других они будут спасением».

Постамент был сделан в форме усеченной пирамиды В жизни Рериха эта форма всплывет позднее еще раз В 1935 году, во время своего последнего пребывания в Америке, он через своих друзей подает американским чиновникам идею изобразить усеченную пирамиду на однодолларовой зеленой купюре, которая была введена в обращение в конце 1930-х годов по инициативе известного масона Генри Уоллеса, тогдашнего вице-президента (Уоллес был преданным приверженцем Н. К. Рериха с середины 1920-х годов и с согласия Рузвельта активно лоббировал в Конгрессе США Пакт Рериха, который был подписан в Вашингтоне в 1935 году). Святослав Рерих изображал отца в разных ипостасях. А грехопадение Адама и Евы она считает величайшим и притом позитивным событием в истории человечества (03. 12. 37).

Несмотря на то что он был известен в мире прежде всего как выдающийся художник, существует только один «Портрет профессора Рериха, сидящего за столом и делающего набросок» (1938). Сергий Радонежский был рукоположен в сан священника, а значит был представителем того «темного ортодоксального» священства, против которого неоднократно восстают Рерихи. Кан-чен-цзонд-нга – пять сокровищ Великих Снегов. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии, которое существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.

Говорят, что Рерих принял буддизм, но это не совсем так. Среди скал и песков, в лиловых и пурпуровых тонах течет Брамапутра. Это и есть, пожалуй, весь популярный катехизис рериховской пропаганды. Перед ней на столе – ларец, книга, свежая роза.

Это мифический образ древнего индийского князя из долины Кулу. В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. В верхней правой части картины — знак триединства, под ним надпись на монгольском языке «Знамя Мира».

Бог может оставлять грехи и изымать человеческую душу из-под действий последствий греха. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.

Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Чинтамани находился в Древнем Новгороде, был в руках Тамерлана. На место живого, любящего Бога заступает безликий и равнодушный, слепой «закон кармы». Исследователи причисляют Агни-йогу к учениям Нью-Эйджа. В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка. Необыкновенной формы губы.

«Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Особой привлекательностью обладает «Портрет Николая Рериха на фоне гор» (1937 / 1939). Все знают, что они писали о красоте, о том, что культура спасет мир. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26.

ныне князь мира сего изгнан. » (Ин. 12:31). Выставки имели исключительный успех. Сатана, когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека — божественного: кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон духа Жизни и освобождает его от греха неведения» (Письмо Е. Рерих от 3. 12. 37). В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. Она хранит пять сокровищ Мира.

Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. «Дар распознавания был жертвенно дарован Силами Света. Не существует ни одного подлинного свидетельства о том, что Сергий Радонежский учил бы тому, что нет Бога единого в Трех Лицах, а есть «закон кармы», что нет смысла каяться и молиться, что существуют перевоплощения, но нет ни рая, ни ада. Но Наполеон, устремившись на Россию, нарушил Завет и Камень был у него отнят. Из него и был сделан Ларец специально для хранения священной реликвии.

И это отнюдь не было данью славе художника. Художник особенно тонко передаёт загадочность взгляда. С 1917 года жил за границей. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём.

Пакт привлекает всеобщее внимание. «И задумался глубоко, что-то прозревая. Меня всегда как-то привлекал портрет человека. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). От них веяло тайной.

Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл. На территории же России рериховское движение как таковое начало активно развиваться только в период «перестройки» в конце 80-х годов.

«Христианский мир все еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге» (Письма Махатм, 72). Рерих изображён сидящим за столом, позади него висит тибетская танка с изображением Тары. Христианский Никейский символ веры есть сплошное заблуждение. И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно. Пусть незримо, но эти силы присутствуют там реально.

Говорят, что Рерих принял буддизм, но это не совсем так. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. В сотнях школ России уже введены обязательные уроки изучения практикуемых рериховцами «Агни-Йоги» («Живой этики»).

Лозунг «единства» был использован лишь для усугубления религиозного раскола людей: среди десятков других религиозных течений возникло еще одно, весьма враждебно настроенное ко всем остальным. Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи. Для нее это страшные кощунственные явления: страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха (31. 12. 35). Елена Рерих уверяет, что Иисус вообще не был Христом-Мессией: Христос не был тем, обещанным Писанием, Мессией (Письмо 30. 06. 34)., небесный тиран, на которого христиане так щедро расточают свое раболепное обожание» (Письма Махатм, 57).

Конечно, не физическою, но духовной пищей. Христианство для неё — сектантское воззрение, что лишь благодаря проявлению Христа человечество было спасено от козней дьявола (03. 02. 39). «Агни-Йога» склонна с воодушевлением говорить о Люцифере: «Люцифер, настает время, когда обновить лампу твою. » (А. Клизовский. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111. «Агни-йога» утверждает, что, если Христа и можно называть Спасителем – то только потому, что Он спас людей от незнания, напомнив им законы этики. Мы видим Николая Константиновича погружённым в размышления о судьбах человечества.

В 1923г. Идет бой между двумя началами. Ламаисты называют его «благословенным» и «просветленным».

Ламаисты называют его «благословенным» и «просветленным». По утверждению Николая и Елены Рерих, учение Живой Этики возникло в процессе их «бесед» с «Великим Учителем» (известным в теософских кругах под именем Махатмы Мории). Обращаясь к этому портрету, следует сказать несколько слов о древнем изваянии Гуга Чохана, которое находилось в имении Рерихов в Наггаре (Индия). Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. Второй находится в Риге, в Латвийском Национальном художественном музее. В одном из его писем к П. Ф. Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой. По приезде Н. К.

Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. «Агни-йога» налагает запрет на покаяние.

Там находится вход в священную страну Шамбалу. Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде. Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Елена Ивановна на портрете прекрасна.

В очерке «Шамбала» Рерих передавал легенду о Белом Бурхане: «Глуше и дичее становятся горы от Чугучака к Алтаю. В 1931 году Николай Рерих написал ряд картин, посвящённых Гуга Чохану. Но так как теософы обладают «истинным знанием», они-то точно знают, что именно принес Будда буддистам, Моисей – иудеям, Христос – христианам, а Магомет – мусульманам. Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. Но фундамент этому заложил живавший в Индии известный художник и общественный деятель Святослав Рерих (1904—1993), младший сын Николая и Елены Рерихов, неоднократно приезжавший в СССР с выставками картин, своих и отца. Кого же еще из русских эмигрантов так встречали в Америке.

Так различаются люди на равнинных и на горных. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Для Елены Рерих Голгофа – лишь иллюстрация заповедей, но не сам акт Спасения: Если бы Он не пострадал, то Учение Его было бы забыто (Письмо Е. Рерих от 07. 05. 39).

Христианский Никейский символ веры есть сплошное заблуждение. Крест не спасает людей, а просто напоминает о некоторых нравственных прописях. Он изображён на картине «Священный Ларец» таким образом, чтобы хорошо был виден рисунок с надписью в центре. Христиане исповедуют, что «Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5), что зло и тьма противны Божественной Природе, что мир не есть Бог и потому зло, действующее в мире, не есть действие Божие, оно противоестественно сотворенному совершенным миру. У Николая Рериха захватывало дух от статуэток будд, маленьких изображений ступ и четок.

Правильно названы его полотна идеограммами, то есть картинами, ярко включающими в себя определенные идеи, четко запечатленные в красках, в изумительно гармоничном их сочетании. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Тогда появится некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает всё человечество. В 1897 году П. М. Именно Россия названа ведущей в Новую Эпоху страной, утверждающей мир всему миру и счастье для всех народов земли и полную окончательную победу Нового Мира над старым, когда войны, насилия и рабство во всех его видах будут лишь в прошлом. С. Рерих передаёт нам красоту внутреннюю через внешнее проявление. Он принял ламаизм.

Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе. Он остался лишь в сокровенных Учениях Востока. Сергий Радонежский был рукоположен в сан священника, а значит был представителем того «темного ортодоксального» священства, против которого неоднократно восстают Рерихи. От них веяло тайной. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена.

Нет места Ему при наличности Материи, неопровержимые свойства и качества которой вполне нам известны, другими словами, мы верим только в Материю, в Материю как видимую Природу и Материю в ее незримости как невидимый, вездесущий Протей» (Письмо Е. Рерих от 12. 09. 34). Когда планетный Создатель трудился над оформлением тверди, он устремил внимание на плодоносные равнины, которые могли дать людям спокойное хлебопашество. То есть оценка некоторого явления, как злого, так и доброго, зависит от отношения к нему оценивающего и если при некотором воззрении нечто кажется злом, то при другом, допустим, более общем, воззрении то же самое нечто может оказаться благом (Письмо Е. Рерих от 27. 11. 37).

Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю.

Была двоюродной правнучкой полководца Михаила Илларионовича Кутузова. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. В творчестве Николая и Елены Рерих идея Шамбалы имеет важное значение.

выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.

В 1940 году в Риге впервые вышел двухтомник «Писем Елены Рерих». После 1991 года этот фонд переименовался в Международный Центр Рерихов. Не менее удивительным предметом является и кусок ткани, в которую был завёрнут Камень. Но с веками на Западе великий смысл этой легенды был утерян.

Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний. На картине изображена священная река Индии, которая берет начало из великого озера Манасаровар – озера Нагов.

В нем были соединены многие и многие достижения многих людей. К 1911 году, дате строительства в Петербурге первого буддийского храма интерес Николая Рериха к Востоку сформировался настолько определенно, что он вошел в комитет содействия строительству и тесно общался с посланником далай-ламы XIII – Хамбо Агованом Лобсаном Дорчжиевым. Пять лет в путешествиях по Центральной Азии, в самых труднодоступных ее районах. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. А именно — наставником жизни»10.

Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Хотя многие участники Теософского общества в XIX веке описывали свои встречи с Махатмой Мориа и другими Махатмами, само их существование большинство лиц и организаций (в их числе — Лондонское Общество психических исследований) подвергали сомнению даже в те времена. По утверждению Николая и Елены Рерих, учение Живой Этики возникло в процессе их «бесед» с «Великим Учителем» (известным в теософских кругах под именем Махатмы Мории). «Портрет Николая Рериха в тибетском одеянии» (1933) поистине является настоящим шедевром Святослава Рериха и, вероятно, самым известным изображением мастера. Но фундамент этому заложил живавший в Индии известный художник и общественный деятель Святослав Рерих (1904 – 1993), младший сын Николая и Елены Рерихов, неоднократно приезжавший в СССР с выставками картин, своих и отца.

В первой половине 1930-х годов Елена Рерих перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Елены Блаватской. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Так было собрано несколько фраз. «Конечно, Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное его имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослужителей было узурпировано ими для Его тени — или Антипода» (Письмо Е. Рерих от 24. 5. 38).

Бога как Творца, Судию, Искупителя они не знают. т. 1. ). Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными. «Христос — учитель человечества. И вообще учили жить в гармонии с природой и Космосом. Собирателя заинтересовали идеи молодого талантливого художника, его замыслы по созданию большой серии картин, посвященных начальной истории Руси.

Часто он вводит в свои работы излюбленный символистами напряженный красный цвет. Дольше всего он был, конечно, на родине, в России — сорок два года. Но именно так называет себя духовный повелитель «махатм». Будучи молодым художником, Святослав Николаевич вскоре получает признание в США как «мастер восточной фрески» и становится настоящим маэстро в жанре портрета. Но особенно близким, ярким источником вдохновения стали для него Гималаи.

Важным источником знаний о Камне стали сведения, данные Еленой Рерих в «Легенде о Камне», помещённой в сборник «Криптограммы Востока», а также в её письмах и дневниках. Святослав Рерих принимал самое активное участие в деле продвижения Пакта и, несомненно, стремился утвердить его значение в искусстве. Пища и вещи могли быть принимаемы лишь в обмен на труд.

Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи. Это и есть, пожалуй, весь популярный катехизис рериховской пропаганды. (Николай Константинович Рерих) был встречен на пирсе тремя членами комитета мэра Нью-Йорка. Второе название Агни Йоги — Живая Этика — акцентирует его практическую духовно-этическую направленность.

Наверно, потому ему была близка работа художника-декоратора. Махатма отрицает Бога церковной догмы» (Письма от 08. 09. 34 и 12. 09. 34). В картинах преобладает чёрный цвет. В конце концов, Рерих и индуисты искушают тем же, чем и Сатана: они борются со Крестом. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. На деле рериховцы не смогли объединить верующих людей, богословов иерархов.

Это не холод льда и снега, а космический холод каких-то межзвездных черных пространств. В 1940 году в галерее им. Он им не нужен, мешает.

Что же думают о Христе рериховцы. Таким образом, «Агни-йога» утверждает, что Абсолют не обладает ни Личностью, ни волей. Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии, Швейцарии («Корона Мунди»), Эстонии и Маньчжурии (Харбин). Буддизм — это религия небытия, а ламаизм — смерти. В Китае у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина».

Христиане исповедуют, что «Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5), что зло и тьма противны Божественной Природе, что мир не есть Бог и потому зло, действующее в мире, не есть действие Божие, оно противоестественно сотворенному совершенным миру. По сути, здесь Рерихи проповедуют атеизм, а не «религиозный синтез». Постамент был сделан в форме усеченной пирамиды В жизни Рериха эта форма всплывет позднее еще раз В 1935 году, во время своего последнего пребывания в Америке, он через своих друзей подает американским чиновникам идею изобразить усеченную пирамиду на однодолларовой зеленой купюре, которая была введена в обращение в конце 1930-х годов по инициативе известного масона Генри Уоллеса, тогдашнего вице-президента (Уоллес был преданным приверженцем Н. К. Рериха с середины 1920-х годов и с согласия Рузвельта активно лоббировал в Конгрессе США Пакт Рериха, который был подписан в Вашингтоне в 1935 году).

Зло, в христианском понимании, есть противление установлениям Божиим. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». 19 февраля 1934 года специальный зал Рериха был открыт в Аллахабадском муниципальном музее, собрание которого пополняется вплоть до 1937 года и составляет 19 картин художника152. Члены этих кружков изучали соответствующую литературу, вечерами собирались вместе используя метод «столоверчения», вызывали потусторонних духов, которые надиктовывали им духовные послания, являвшиеся «символическим изображением пути восхождения».

Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого. В портретах Николая Рериха, созданных Святославом Рерихом с 1932 по 1936 год, предстаёт образ создателя «Пакта Мира» и провидца грядущего. Вот как описывает их приезд в Америку Елена Рерих: «20. 06. 29. Во время спиритических сеансов Рерихи вызывали «души умерших людей» и пытались установить контакт с Учителями (Махатмами). Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100.

Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Кроме того, была одаренной личностью, обладала прекрасными музыкальными способностями (закончила музыкальную школу и собиралась поступать в Петербургскую консерваторию), достигла высокого уровня игры на фортепиано, увлечённо занималась рисованием изучала философию, мифологию и религию. «Агни-йога» учит, что зло – не есть зло в собственном смысле, а, являясь частью мира, является одним из свойств «Абсолюта», в котором зло присутствует потенциально, следовательно, является естественным для мира. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину.

Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». В двух портретах этого периода существенно меняются авторская техника и общий колорит. Итак, каяться бесполезно, да и не перед кем. На картине вся природа, весь Космос в едином порыве слушают проповедника, т. к.

Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). Теперь, по их мнению, настала пора рассказать об этом современному глупому человеку. Первый, самый ранний из известных «Портрет Николая Рериха» исполнен углем на фанере в 1918 году, когда вся семья жила в Сердоболе (Финляндия). Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. Почти всю поверхность этой ткани занимает вышитое цветное изображение Солнца.

Многие замечали, что светятся краски на картинах его. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом.

Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Лозунг «единства» был использован лишь для усугубления религиозного раскола людей: среди десятков других религиозных течений возникло еще одно, весьма враждебно настроенное ко всем остальным. Первое название учения Агни Йоги происходит от санскритского слова «Агни», означающего «огонь». Кого же еще из русских эмигрантов так встречали в Америке. По мнению Блаватской, Махатмы (или адепты) проживают в Тибете и считаются уже спасёнными от круговорота сансары.

Но помимо призывов к миру, добру и любви, в учении Рерихов есть и другое. Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси. Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения.

Махатма отрицает Бога церковной догмы» (Письма от 08. 09. 34 и 12. 09. 34). Николай Рерих изображён стоящим, облачённым в чёрную накидку. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Во всех его движениях была уравновешенная гармония.

Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». т. 1. ). Она считала себя ясновидящей и яснослышащей.

В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Что-то скрыто в этих неверных, враждующих формах облаков. «Конечно, Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное его имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослужителей было узурпировано ими для Его тени – или Антипода» (Письмо Е. Рерих от 24. 5. 38). Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. В «Сокровенном Учении» есть место, поясняющее этот смысл.

Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование. Сатанаил – экзаменатор. Он создаёт композицию портрета и тотчас фиксирует её на фотоплёнку. В первой половине 1930-х годов Елена Рерих перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Елены Блаватской.

Стоит отметить, что такое мнение о религиях очень типично для многих сект, движения «Нью-Эйдж». Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932). Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года.

На полотне видим, как святые занимаются простыми земными делами, трудятся на Общее Благо. «Мудра — это жесты души, переносящие моральную красоту в свой прямой эстетический эквивалент», — сказал Джон Рескин. Впоследствии идея Шамбалы была развита представителями пост-теософии, такими как Чарлз Ледбитер, а в особенности Алисой Бейли и Николаем Рерихом. Христианство для неё – сектантское воззрение, что лишь благодаря проявлению Христа человечество было спасено от козней дьявола (03. 02. 39).

В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И. Махатма («великая душа») — в индуистской мифологии и теософии одно из наименований мирового духа. «Что касается Бога, то мы не можем рассматривать Его как вечного или бесконечного или самосущего. Название монастыря переводится как «Великое Милосердие колеса Дхармы».

В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран. Голодая, сам он предлагал свою работу. С 1936 года начались письма, запросы. Его фигура выражает уверенность и стремление к действию.

Христос Нагорной проповеди им близок, а Христос Голгофы — нет. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. На мальчика он опирался рукой, По камням ступая босыми ногами.

Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Из ранних работ известны эскизы его мозаик для ряда церквей, в том числе для Троицкого собора Почаевской лавры. «Князь мира» – это перевод греческого слова «kosmokratores», то есть владыка космоса».

Он жил в двадцать одной стране мира и всегда оставлял о себе добрую память. Невольно вспоминается индийское искусство игры пальцев— «мудра». Родилась в дворянской семье в Петербурге. Он подозревал общность между Россией и Азией во всем: в искусстве, верованиях, складе души. С 1905г. Лучистые карие глаза, оставляющие след в сердцах людей.

Художественное наследие Рериха огромно. «В 1928 году, – рассказывал он, – я возвращался в Индию после продолжительного отсутствия. Небесное и земное как бы раздвоились, как бы отошли друг от друга.

В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). В сотнях школ России уже введены обязательные уроки изучения практикуемых рериховцами «Агни-Йоги» («Живой этики»). Рерих обладал обостренным чувством света, его вещи очень декоративны.

Согласно учению Агни-Йоги, все мировые религии появлялись в результате того, что силы света (они же «Владыки Космоса», они же очень высокие духи, они же «Великое Братство», они же «Махатмы Востока» и т. д. ), стремясь помочь человечеству в его шествии по пути эволюционного развития, посылали своих представителей заблудшему человечеству, которые открывали людям части Великой Мудрости и становились основателями религий и философских школ. Не менее удивительным предметом является и кусок ткани, в которую был завёрнут Камень. Глаза как зеркало души излучают нежность и любовь. В христианстве синонимом термина можно считать понятие «святой». Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России185.

Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии, Швейцарии («Корона Мунди»), Эстонии и Маньчжурии (Харбин). Этот образ наполнен важным символическим смыслом. Не существует ни одного подлинного свидетельства о том, что Сергий Радонежский учил бы тому, что нет Бога единого в Трех Лицах, а есть «закон кармы», что нет смысла каяться и молиться, что существуют перевоплощения, но нет ни рая, ни ада.

Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Христос и Сатанаил связаны в одно целое. В состязании начинающих художников Святослав Рерих явно преуспел. В 1918 году, получив приглашение из Швеции, Николай Рерих с грандиозным успехом проводит персональные выставки картин в Мальмё и Стокгольме, а в 1919году— в Копенгагене и Хельсинки.

Восточным Гималаям он посвятил более 600 картин. На портрете прекрасная женщина, познавшая Огненную Йогу, ставшая Космическим Сотрудником. При этом следует отметить, что вид на дворец сверху можно запечатлеть лишь с высоты полёта. Строя монастырь, Преподобный сам с двумя водоносами носил воду для братии (что изображено на картине), молол муку ручными жерновами, пёк просфоры, варил квас, катал церковные свечи, кроил и шил одежду, обувь и работал на братию как раб купленный. «Агни-йога» или «Живая Этика» – религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока.

Христианство – ложная вера Церковь -источник тления. Так, Елена Рерих в своем письме от 08. 03. 1938 г. советует лгать в целях пропаганды. Живой Этикой это учение было названо, по-видимому, для того, чтобы подчеркнуть отличие духовной этики взаимоотношений между людьми, социумом и Космосом от обычной, формальной, светской этики. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта».

Портреты 1933 года поистине можно назвать выдающимися. По совету посла в 1938 году Рерих обращается в Комитет по делам искусств СССР с просьбой принять в дар три картины. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». «Настал час указать, что Величайший Бог — это Бог непреложного Закона, Бог Справедливого воздаяния, но не произвола в Милосердии» (Письмо Е. Рерих от 28. 05. 37). Семья Рерихов долгое время жила в «Долине богов» изучала местную культуру, относилась с глубоким уважением к народным традициям.

Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. А тот очевидный факт, что вероучения многих религий противоречат друг другу в своей основе, теософы и рериховцы объясняют тем, что все последователи современных религий давно уже отступили от того учения. Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Художник смело вводит новую гамму — иссиня-чёрное с бордово-коричневым. Он написал серию вдохновенных картин о Шамбале.

экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). Внутри круга Солнца располагаются латинские буквы «I. Н. S», являющиеся начальными для надписи: «In hoc signo victoreris» — «Сим победишь» или «In Has Salus» — «Сим спасёшься» (этот девиз был начертан на знамени византийского императора Константина Великого). Уже в юности Святослав Рерих избрал портретный жанр как основу для своего художественного творчества. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и эзотерикой. Алтай-Гималаи). Рериха объединён с образом Николая Константиновича.

Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Одновременно она вела переписку более чем со 140 корреспондентами из многих стран мира. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). Первое название учения Агни Йоги происходит от санскритского слова «Агни», означающего «огонь».

В списке строителей Общины Сергий сохранил большое место». В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. В ней явно видна особая мощь воина.

Интересна история Ларца, в котором был прислан Камень. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Мистика небытия – это отождествление мира с иллюзией смерть это то, что существует, но приговорено к уничтожению. Никогда не видевшие изумительных красок Гималаев, упрекали художника в неестественности, надуманности его работ. Однако основным автором Агни Йоги является Елена Рерих. Буддизм – это религия небытия, а ламаизм – смерти.

В его глазах, во всем его облике – глубокая мудрость, спокойствие и человечность. Этюд», «Наггар». Этот портрет отразил новый этап в жизни Николая Рериха, в нём декларируются духовные ценности и идеалы, символически выражен тот «высокий путь», по которому ему суждено пройти. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. «Портрет Николая Рериха в тибетском одеянии» – одно из самых значимых произведений С. Н. Рериха.

«Дар распознавания был жертвенно дарован Силами Света. Но помимо призывов к миру, добру и любви, в учении Рерихов есть и другое. Есть суждения и советы, оценки и предсказания, которые уводят их последователей от Бога, от ИСТИНЫ, уводят в мистицизм и каббалу. То есть оценка некоторого явления, как злого, так и доброго, зависит от отношения к нему оценивающего и если при некотором воззрении нечто кажется злом, то при другом, допустим, более общем, воззрении то же самое нечто может оказаться благом (Письмо Е. Рерих от 27. 11. 37). Также Рерихи утверждали, что Сергий Радонежский – это воплощение Кришны (Письма Е. И. Рерих, т. 1, 11. 08. 1934).

Агни-Йога Рерихов утверждает, что никто не может помочь человеку в покаянном обновлении его жизни, что последствия прошлых поступков именуемые «действием кармы», неотвратимы. Рерих не получил ответа на посланные обращения. Его образ в портрете кисти С. Н. Среди корреспондентов Елены Рерих – друзья, ученики, деятели культуры, политические лидеры. Именно он может строить светлое будущее своей страны».

Была двоюродной правнучкой полководца Михаила Илларионовича Кутузова. У Рабиндраната Тагора есть такое определение: «Личность начинается там, где бесконечное становится конечным, не теряя своей бесконечности». И вообще учили жить в гармонии с природой и Космосом. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Христос и Сатанаил связаны в одно целое. «Агни-йога» учит, что зло — не есть зло в собственном смысле, а, являясь частью мира, является одним из свойств «Абсолюта», в котором зло присутствует потенциально, следовательно, является естественным для мира.

Впрочем, у этого эпизода своя история. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. И в самые трудные дни один взгляд на звездную красоту уже меняет настроение. Вот как описывает их приезд в Америку Елена Рерих: «20. 06. 29. На подъёме к вершине множество пещер Канченджанги. Братство». Отчего так зовётся эта величественная гора.

Впрочем, у этого эпизода своя история. Не менее резкие суждения можно найти в письмах Елены Рерих и в «Агни-Йоге» об исламе иудаизме, буддизме индуизме и ламаизме. Фигура Николая Константиновича Рериха (1874 – 1947) — самобытного художника и мыслителя-гуманиста — привлекала внимание широкой общественности уже с начала ХХ века. Летом 1910г.

Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Останавливая для нас все движение в Нью-Йорке на 5-й авеню и повсюду». Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. В конце концов, Рерих и индуисты искушают тем же, чем и Сатана: они борются со Крестом.

Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя. В Раджастане было широко распространено его скульптурное изображение. Художник обращается к традиции голландской живописи XVII века. Святослав Рерих подчёркивает, что можно находясь в определённых годах быть очень красивой женщиной, но для этого много нужно. Автор намеренно скрывает детали, он избегает изображения рук, нет прежней декоративности фона, только смиренная фигура, аскетичный лик и символы. К ней еще большее уважение, чем к Голубой Реке.

Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. «Планетные Духи» инструктирующие шамбалистов, заверяют, что Бог — это «выдуманное чудовище с невежеством во хвосте» (Письма Махатм, 153), «демон мстительный, несправедливый, жестокий и тупой. От них веяло тайной.

В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Интересно, что ещё один портрет отца одновременно был сделан старшим братом Святослава, Юрием, в схожей технике. С помощью ваджры изгонялись демоны и рассеивался мрак, она использовалась в качестве атрибута при изображении многих бодхисаттв.

Итак, каяться бесполезно, да и не перед кем. Помимо всего прочего, в начале века России удалось непосредственно познакомиться с индийской философией. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким).

«Планетные Духи» инструктирующие шамбалистов, заверяют, что Бог – это «выдуманное чудовище с невежеством во хвосте» (Письма Махатм, 153), «демон мстительный, несправедливый, жестокий и тупой. Нет места Ему при наличности Материи, неопровержимые свойства и качества которой вполне нам известны, другими словами, мы верим только в Материю, в Материю как видимую Природу и Материю в ее незримости как невидимый, вездесущий Протей» (Письмо Е. Рерих от 12. 09. 34). В этом смысле он даже не был оригинален: не шел вразрез со своим временем, не опережал его, а, напротив, вполне соответствовал его духу. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие183. Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединенного племени. Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты» (Письма Махатм, 57). Бога как Творца, Судию, Искупителя они не знают.

Возможно, делал эскиз к одному из своих многочисленных горных пейзажей. Все дары Рерих вручил лично наркому Чичерину в июне 1926 года. Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты» (Письма Махатм, 57). Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед.

Не менее резкие суждения можно найти в письмах Елены Рерих и в «Агни-Йоге» об исламе иудаизме, буддизме индуизме и ламаизме. «Воздаяние за дела производит не премудрый Господь, но слепой и вместе с тем разумный закон. Брамапутра означает Сын Брамы.

Он остался лишь в сокровенных Учениях Востока. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе.

Герой готов мужественно преодолеть все препятствия на своём пути. Однако, ограничение служения Спасителя, лишь проповедью лишает христианство самого главного его содержания и самой большой его радости — Пасхи. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)176, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии177, Литве ит. д.

Крест не спасает людей, а просто напоминает о некоторых нравственных прописях. Во время спиритических сеансов Рерихи вызывали «души умерших людей» и пытались установить контакт с Учителями (Махатмами). Ждали вестей»154. Свайный посёлок изображенный внизу, как бы притих в ожидании исхода схватки стихий. Рерихи утверждают, что это общение велось в 1920—1940 годы. Заявляя изначально о наличии элементов "единой Мудрости" во всех религиях, Агни-Йога лишь себя признает "единственным путем". Почти всю поверхность этой ткани занимает вышитое цветное изображение Солнца. Агни Йога во многом является продолжением учения теософии Е. П. Блаватской (о связи между этими учениями говорится в текстах Живой Этики).

В настоящее время «Рериховское движение» оформилось в виде огромного числа культурно-просветительских и образовательных центров, раскинутых плотной сетью по России и за рубежом, которые стали своего рода центрами по распространению оккультных воззрений Рерихов. В лице моего отца я встретил этого мудрого старца. В последний период творчества Рерих много внимания уделял пейзажу, в который вкладывал глубокий смысл (Гималайская серия). Если они не принесут покаяния и не обратятся к искреннему исповеданию всецелого и неповрежденного Православного учения, они не допускаются к Причастию, они не могут быть восприемниками (крестными) при крещении, не могут быть поминаемы в церковных молитвах, а также лишаются церковного погребения и отпевания.

Среди них – портрет отца, написанный маслом на дереве. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). «Агни-йога» налагает запрет на покаяние. «Никто, даже Высочайший Дух не может простить содеянных прегрешений ибо это противоречило бы закону кармы» (Письмо Е. Рерих от 09. 07. 35). Около двадцати лет провел в Индии. Она может говорить комплименты в адрес Учителя Иисуса, даже утверждать его божественность (в индуистском смысле) – но так и останется поцелуем Иуды.

Он принял ламаизм. Лахул», «Деревья. Оба портрета схожи фронтальной композицией и наличием символики.

Прекрасно её лицо, глаза, руки. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Осваивался метод «автоматического письма». На Ларце были изображены «магические знаки» и четыре буквы «М»» Буква «М» на Ларце относится к Владыке Майтрейе, чья эпоха на Земле наступала, а Рерихи призваны были помочь в её приближении.

Многие картины Н. К. Рериха посвящены звездной красоте Мироздания. Золото, алмазы, рубины. Кроме того Рерих, работая темперой постоянно искал более чистые тона, более яркий цвет и с 1924 года перешел на новые краски, которыми пользовался до конца жизни. Но мальчик устал ягод свежих отведать, Иль просто слепца он хотел обмануть: Старик.

Прямая тонкая линия губ выражает недюжинную волю. Согласно учению Агни-Йоги, все мировые религии появлялись в результате того, что "силы света" (они же «Владыки Космоса», они же "очень высокие духи", они же «Великое Братство», они же «Махатмы Востока» и т. д. ), стремясь помочь человечеству в его шествии по пути эволюционного развития, посылали своих представителей заблудшему человечеству, которые открывали людям части "Великой Мудрости" и становились основателями религий и философских школ. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Прекрасен и поясной портрет Елены Ивановны Рерих (Нью-Йоркский музей). На деле рериховцы не смогли объединить верующих людей, богословов иерархов. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках.

Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще. Писали в Комитет по делам искусства.

Христос Нагорной проповеди им близок, а Христос Голгофы – нет. Для Елены Рерих Голгофа — лишь иллюстрация заповедей, но не сам акт Спасения: Если бы Он не пострадал, то Учение Его было бы забыто (Письмо Е. Рерих от 07. 05. 39). На другом портрете 1933 года Николай Рерих изображён в полный рост в образе Вестника Новой Эры. Мальчик прилег отдохнуть, а Бэда, приняв всплеск волны за говор людей, стал проповедовать.

И кто-то скажет: что же вы так разбираете подробно – просто смотрите. Рерих и в этом не стал исключением. Мы видим каштановые с проседью волосы, которые свидетельствуют о значительном возрасте в обычном земном проявлении, но в облике Е. И. Рерих они свидетельствуют о мудрости, выявляющейся через любовь и знание. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас.

«Сергий, Строитель Общин, запрещал своим сотрудникам принимать подаяния. Беспредельное делает и мысли возвышенными. Агни-Йога Рерихов утверждает, что никто не может помочь человеку в покаянном обновлении его жизни, что последствия прошлых поступков именуемые «действием кармы», неотвратимы. Для меня, постоянной свидетельницы его творчества источником непрестанного изумления остается именно, неисчерпаемость его мысли в соединении со смелостью и неожиданностью красочных комбинаций. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. Многообразен рельеф его пейзажей.

Т. е., учение Рерихов – это учение в красивой интеллектуальной упаковке, но с отравленным по сути содержанием, которое вполне способно смертельно отравить человеческую душу. В 1949 году Галерея приняла ряд картин Рериха, ранее находившихся в Русском культурно-историческом музее в Праге. В 1940 году в Риге впервые вышел двухтомник «Писем Елены Рерих». По сути, здесь Рерихи проповедуют атеизм, а не «религиозный синтез». После октябрьской революции Рерих стоял в открытой оппозиции к Советской власти. Вероятно именно ложа предоставила в распоряжение Рериха хорошие связи среди высших госчиновников США, настолько хорошие, что Н. К. Рерих имел возможность встречаться с президентом США Рузвельтом и брать взаймы фантастические суммы в 900 000 долларов (по деньгам 1929 года).

По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). В соответствии с теософским учением Махатма не бестелесный дух, а высокоразвитый человек, занятый индивидуальным духовным ростом и развитием земной цивилизации в целом (напр., духовный лидер нации Махатма Ганди). В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце». Рерихи утверждают, что это общение велось в 1920 – 1940 годы. Все дары Рерих вручил лично наркому Чичерину в июне 1926 года. Внутри круга Солнца располагаются латинские буквы «I. Н. S», являющиеся начальными для надписи: «In hoc signo victoreris» – «Сим победишь» или «In Has Salus» – «Сим спасёшься» (этот девиз был начертан на знамени византийского императора Константина Великого).

Что же думают о Христе рериховцы. Чудесные миндалевидной формы глаза с чёткими дугами бровей. Кроме того, роза в своем строении содержит спираль. Наконец, нельзя не заметить и откровенно сатанинских ноток рериховского оккультизма. Красный фон портрета – фон творческого горения, справа – более насыщенного тона колонна, символ соизмеримости.

Он успел даже поставить постамент на территории советского консульства, прежде, чем китайские власти запретили установку памятника. Она может говорить комплименты в адрес Учителя Иисуса, даже утверждать его божественность (в индуистском смысле) — но так и останется поцелуем Иуды. Для Дома Бажанова в Санкт-Петербурге художник создал монументальный фриз из 19 полотен на темы древних русских былин.

На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие экспонаты, связанные с жизнью и творчеством семьи Рерихов195. Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). Ожерелье на шее говорит о высоком достижении духа, оно, как кольцо – символ защиты. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и эзотерикой. В индуистской мифологии он («знак Рериха») означает чудесный камень Чантамани (Сокровище Мира), который исполнял любые желания людей, чистых сердцем.

Надо сказать, что увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда». Исследователи причисляют Агни-йогу к учениям Нью-Эйджа. Блаватская утверждала, что Махатма Мориа с детства являлся ей в снах и видениях и что 12 августа 1851 года, в день её двадцатилетия, в Гайд-парке (Лондон) состоялась их первая встреча. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». Как известно, после легендарной Центрально-Азиатской экспедиции Николай Рерих описал в своих статьях реальное положение в Тибете. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников.

У него много ветвей, но корень один». Махатма Мориа – в теософии и Агни-Йоге — один из «Учителей Вневременной Мудрости». Теперь, по их мнению, настала пора рассказать об этом современному глупому человеку.

---