Крещение Руси Князем Владимиром Картина
Князь Владимир и Крещение Руси в русской живописи
Он отправил ее с сыном в город Свислочь (Изяславль). Болгар-мусульман, немцев-католиков иудеев и православных греков. В петербургском Исаакиевском соборе это произведение Николая Майкова (1794–1873), отца замечательного поэта, в храме Спаса на Крови – мозаика по живописному эскизу Николая Бодаревского (1850–1921). Все они ждут Божьей благодати, несмотря на свои страхи и сомнения. Русская старина служит источником вдохновения и художникам-авангардистам.
Многое множество раз, особенно всоветское время, писали отом, что Русь крестили «огнем имечом», преодолевая бешеное сопротивление, особенно сильное вНовгороде Великом. За спинами персонажей — стена дворца, декорированная пилястрами (такие украшения в Россию также пришли в эпоху петровского барокко). Сначала за Владимиром потянулись элита, бояре, дружина, а затем и народ.
Вот таким образом выбор православия в действительности был политическим. На Украине народный эпос ныне составляют "казацкие думы", а событий до образования казачества, то есть до начала XVI в., практически не вспоминают. Это больше соответствовало принципам кровно родственной общины. Последние годы жизни Владимира Святославича были омрачены враждой со старшими сыновьями. На первых порах распространение христианства не вызвало сопротивления.
Князь Владимир в русском искусстве
Как когда-то Иоанн Креститель крестил древних иудеев, погружая их в воды Иордана, так теперь пришедшие из Царьграда и Корсуня священники крестили жителей Киева в Днепре (или, по другим сведениям, в его притоке -- реке Почайне). А четыре года спустя, в 1011 году, там же была погребена его супруга, сподвижница многих его начинаний, блаженная царица Анна. Историческая живопись приходит в Россию в XVIII веке. Таково сказание летописи. «Им мы обожились и Христа, Истинную Жизнь, познали», — засвидетельствовал святитель Иларион. Червенские города (Волынь). Славянская мифология была призвана гармонизировать отношения людей с природой и отношения между различными народами, обеспечить мирное сосуществование различных этносов в рамках одного социума.
В 981 году родила сына Изяслава. В то время в Византийской империи произошло восстание войска под предводительством полководца Варды-Фоки. Мир для него преобразился. Главная функция «Русской Правды» — обеспечить справедливое с точки зрения народной традиции решение проблем, возникавших в жизни, обеспечить баланс между общинами и государством, осуществить регулирование организации и оплаты труда по выполнению общественных функций (сбор виры, строительство укреплений, дорог и мостов).
Все это хорошо прослеживается по переписке Ивана Грозного. «Придоша немьци от Рима. Православие в кирилло мефодиевской традиции способствовало ускоренному усвоению славянами достижений разных культур. Мирное крещение Руси и сегодня, 1000 лет спустя, удивляет и восхищает историков.
Главная экономическая мысль «Русской Правды» — стремление к обеспечению справедливой компенсации, вознаграждения за нанесенный ущерб в условиях самоуправляемых коллективов. Святой князь Владимир начал с духовной сферы, а не с изменения экономических отношений. Если не отдадите ее за меня, то сделаю столице вашей тоже, что сему городу сделал». Он совершает несколько успешных походов на запад и восток (против поляков, ятвягов, волжских болгар, хазар), подчиняет власти Киева ряд восточнославянских племен (радимичей, вятичей), присоединяет к Руси т. н.
Описание картины Виктора Васнецова Крещение Руси
В завершение рассказа об академической традиции живописных изображений князя Владимира необходимо упомянуть о картине художника Андрея Иванова (1775–1848), отца прославленного создателя «Явления Христа народу». Крестьянская община с ее самоуправлением срастается с церковным приходом. При кровно родственной общине происходит расслоение внутри родов и между ними. «Придоша немьци от Рима.
На Украине народный эпос ныне составляют «казацкие думы», а событий до образования казачества, то есть до начала XVI в., практически не вспоминают. некия же шедша церковь Преображения господня разметаша и домы христиан грабляху.
Летом 957 г. Ольга совершает очень опасное и изнурительное путешествие в Царьград. В 1822 году в Вероне, где находился тогда император Александр I по случаю конгресса Священного союза, художник представил государю своё полотно «Великий князь Владимир избирает религию». Часто иконописцы изображают князя с сыновьями — невинноубиенными Борисом и Глебом, как на иконе из Софийского собора в Новгороде (слева). Не хотевших креститься воины «влачаху и кресчаху, мужи выше моста, а жены ниже моста».
«Правда», — писал историк В. О. Ключевский, — строго отличает отдачу имущества на хранение — «поклажу» от «займа», простой заем, одолжение по дружбе, от отдачи денег в рост из определенного условленного процента, процентный заем краткосрочный от долгосрочного и, наконец, заем — от торговой комиссии и вклада в торговое компанейское предприятие из неопределенного барыша или дивиденда. Хронология его походов насчитывает всего 8 лет (с 964 по 972 г. ). Христианство начало проникать в пределы Древней Руси уже в IX веке. Проповедники ограничились тем, что обратились к горожанам с вероучительным словом, подкрепленным для вящего вразумления принародным зрелищем «сокрушения идолов» (вероятно, тех, что стояли на княжем дворе, так как главное святилище новгородцев – Перынь – пока не тронули). Для деревянного города пожар был хуже войны.
Следуя этому правилу, святой Владимир построил храм святого Василия Великого на холме, где находился жертвенник Перуна и заложил каменный храм Успения Пресвятой Богородицы (Десятинный) на месте мученической кончины святых варягов-мучеников. Немецкий хронист Дитмар (975-1018), современник святого Владимира, свидетельствует, что в его время существовало в Киеве более четырехсот храмов. И вот в следующем, 988 году Владимир пошел с войсками на Корсунь и осадил его. Несколько дней прошло без боя.
Напрасно Добрыня увещевал их «лагодными словами» – его не хотели слушать.
Памятники русским православным святым
Чему учит нас история. На землях территориальной общины, бывшей у славян, государство возникало и строилось снизу вверх, в зависимости от действительных потребностей. Сего для людие поносят новгородцев: Путята крести мечем, а Добрыня огнем». Ярополк запирается в городке Родня.
Народная пословица: «Путята крести мечем, а Добрыня огнем». Владимир не стал убивать Рогнеду. Историк Михаил Свердлов отмечает, что у князя «грозно сдвинутые брови», «крупный нос», а лицо выбрито. Вернувшись в Киев из Херсонеса, Владимир повелел уничтожить языческих идолов.
Не борьба с природой, не покорение или преобразование, а гармония, равновесие. Немедленно по оставлении его русскими Херсонес был занят византийским гарнизоном. Святой князь Владимир начал с духовной сферы, а не с изменения экономических отношений.
Ни в одном из таких писем не упоминаются славянские боги. Совместные изображения Владимира Святославича, Бориса и Глеба в XV – XVI вв. Православие – не аполитичная религия, оно предполагает определенный общественный идеал. После почти двухлетней осады голод заставил Ярополка сдаться на милость брата. Например, на шитой пелене (воздухе) исполненной в 1389–1390 годах по заказу вдовы московского князя Симеона Гордого Марии Александровны, дочери тверского князя Александра Михайловича (вот таким образом в историографии воздух иногда неверно называют пеленой княгини Марии Тверской).
Презентация на тему Крещение Руси в живописи русских художников
Сам князь стал следовать заповедям, отказался от многожёнства. Вернувшись, те заявили, что мусульманский закон «не добр», что в немецкой церковной службе нет красоты, но зато греческую веру назвали самой лучшей. Все трое святых стоят рядом, Владимир в центре. На фреске Дионисия (справа) изображена византийская императрица Ирина с сыном.
Херсонес, а не для того, чтобы передать его хазарам. Отцом его был князь Святослав Игоревич — внук Рюрика (но он был внебрачным сыном Святослава). Он не принимает её всерьёз.
Описание картины Васнецова «Крещение Руси»
Что такое торговый кредит и операции в кредит – хорошо известно "Русской Правде". В крещении Владимир взял имя Василий.
«Крещение Руси» стало одной из центральных композиций собора, в основу программы отделки которого «было положено осмысление религиозной истории России и её включённости в мировую культуру и историю через Византию». Он внезапно ослеп. И тут с ним случилось то, что перевернуло всю его жизнь. 1000) – дочь князя Рогволода из города Полоцка.
Крещение Руси князем Владимиром
Митрополит Иларион в «Слове о законе и благодати» формулирует духовно нравственную суть Святой Руси — поклонение Богу не в формальном следовании церковному закону, а в постоянном стремлении к добру, к высшему Благу. Но когда Ярополк вступил в покои Владимира, двое варягов, стоявших в дверях, подняли его на мечах «под пазуху». Наследие всегда содержит в себе завет, побуждает потомков к действию. Титул был Метрополит Всех Русей.
Эта неожиданная атака внесла смятение в армию мятежников, которая начала рассыпаться. Некоторые выводы лежат на поверхности.
В допетровское время самую знаменитую портретную галерею русских правителей создали художники и золотописцы Оружейной палаты и Посольского приказа в «Титулярнике» (1672). Индивидуализм сменяется коллективным сознанием. Он созвал в Киев, матерь городов русских, представителей разных вероучений. Духовное созревание русской цивилизации оформилось, получило признание.
Червенские города (Волынь). В Киев я приезжал школьником и курсантом, офицером Минобороны и советником Президента РФ. Ознакомьтесь с актами Истамбульской и Романской (Римской) Церквей.
Ужасны были крики князя, когда он понял, что может остаться инвалидом навсегда. Духовное созревание русской цивилизации оформилось, получило признание. Владимир родился между 960 и 962 гг. Однако дух протеста был еще жив, вот таким образом вече упорно отказывалось узаконить перемену веры. Главная функция "Русской Правды" – обеспечить справедливое с точки зрения народной традиции решение проблем, возникавших в жизни, обеспечить баланс между общинами и государством, осуществить регулирование организации и оплаты труда по выполнению общественных функций (сбор виры, строительство укреплений, дорог и мостов). Он крестил в Киеве народ на берегах Днепра и его притока Почайны.
- Крещение Руси глазами живописцев
- Как князь Владимир Русь крестил
- Крещение Руси в изобразительном искусстве
- Крещение Руси — начало и основа российского государства
- Святой равноапостольный князь Владимир, креститель Руси (1015)
- МЯТЕЖ ЯЗЫЧНИКОВ В НОВГОРОДЕ 991 год
- Виктор Михайлович Васнецов1848-1926
- КАК «КРЕСТИЛИ» РУСЬ РУССКИЕ ХУДОЖНИКИ
Но подлинным живописным триумфом темы святого Владимира стали великолепные росписи Владимирского собора в Киеве, выполненные Виктором Васнецовым (1848–1926). Народная память сохранила представление о Владимире как о радушном, милосердном князе, «Красном Солнышко». Так художник заложил традицию для русской иконописи уже XX века. Но их нет», – говорит историк церкви, священник Георгий Максимов.
Язычество стало государственной религией Руси. Он принял новую веру горячо искренне, со всей страстью своей незаурядной натуры. Вместе с землями и посадами переходили монастыри. Но несерьезно было заявлять через 20 лет об окончательной победе новых форм, а через 50 лет — о возникновении нового, «советского» народа.
Он «пас свою землю правдою, мужеством и разумом», как добрый и рачительный хозяин, при необходимости расширял и оборонял ее пределы силой оружия, а возвращаясь из похода, устраивал для дружины и для всего Киева щедрые и веселые пиры. В 979 году Владимир захватил Полоцк, убил ее родственников и сделал своей женой. Василий был бессилен теперь предпринять что-либо против болгар, так как с 986 г. началось восстание малоазиатских феодалов, на этот раз под предводительством Варды Фоки.
- Святой равноапостольный князь Владимир и Крещение Руси
- Святой равноапостольный князь Владимир, креститель Руси
- Религиозные произведения в творчестве художника
- Значение Крещения для Русской земли
- Необходимость таинства Крещения
- Фреска «Крещение князя Владимира»
При всем том Владимир в эти годы проявляет всяческую заботу об укреплении государства. Дальнейшие изображения Владимира связаны уже с его канонизацией. В Ростовско-Суздальской земле, где местные славянские и финно-угорские племена сохраняли в силу отдалённости определённую автономию, христиане оставались меньшинством и после Владимира (вплоть до XIII века язычество господствовало у вятичей). Владимир — внук святой равноапостольной Ольги — родился около 962 года.
Эти обычаи зафиксированы в истории многих древнерусских городов, например Новгорода. В 987 князь Владимир захватил греческий город Корсунь, который находился на юго-западном побережье Крыма (позже он получил название Херсонес). К этому же времени относится начало летописания и ранние формы денежного обращения. Он же выслушивал их и всех отсылал прочь, кроме грека. Особо следует остановиться на «Русской Правде», внимательное прочтение которой дает возможность полнее оценить результаты устройства общества святым князем Владимиром.
В летописях Х в. упоминаются "старейшины древодельские" – руководители артелей плотников. Он возглавил поход, в котором ему сочувствует вся языческая Русь, против Ярополка-христианина или, во всяком случае, по свидетельству летописи, «давшего великую волю христианам». Греческое правительство, не располагая силами искало помощи у Киевского князя Владимира. Вместе с землями и посадами переходили монастыри.
Вернувшись домой, она неутомимо проповедует веру Христову. По договору 971 г. русский князь обязан был оказывать византийскому императору военную помощь в случае нападения на его страну. Как сообщает «Повесть временных лет», Владимир был крещен корсунским епископом и пришедшими с Анной священниками в Херсонесе в церкви святого Василия.
Я приезжал на экскурсии, на совещания, на научные конференции, на деловые переговоры. И первым священником в построенной им Десятинной церкви был Анастас Корсунянин.
- Поначалу Владимир делал ставку на язычество
- Почему другие религии не понравились князю
- Крещение – это выбор независимости
- Почтовая марка «Святой князь Владимир — Креститель Руси»
- Записки переводчика с Андреем Десницким
- Словари и энциклопедии на Академике
- Блог о моих ощущениях этого Мира
- Князь Владимир – мудрый правитель
Кроме того, вражда между братьями обострилась еще из-за того, что дочь князя полоцкого Рогнеда, руки которой просил Владимир, отказала ему такими словами: "Не хочу разуть (разуть жениха – обряд свадебный разуть вместо – выйти замуж) сына рабы", попрекнув его низостью происхождения по матери и собиралась выходить за Ярополка. На плечах у него – красный княжеский плащ с золотым шитьем, голову украшает трехчастный венец.
Так художник показывает близость (и преемственность) Владимира и Ольги, причем не случайно даже колорит их одежд созвучен. Эти люди бедны и измученны их одежда ветхая и рваная, они покорно спускаются к водам реки и заходят в неё, принимая новую веру.
- Церковное почитание князя Владимира
- Тропарь и кондак святому князю Владимиру
- Храмы в честь святого князя Владимира
- 1869 Академический рисунок Два натурщика
- Святой равноапостольный князь Владимир
Такое жесткое давление всегда было свойственно представителям так называемого католицизма. На этих фресках святой Владимир изображен с сыновьями.
Пришедшее на Русь при святом князе Владимире византийское христианство быстро «обрусело» и стало неотъемлемой частью культурного существования Руси, ее высшим звеном, могучим средством создания и укрепления единства Русского государства. Это было сделано по ряду причин как политического, так и культурного характера. Но надо сказать, что полотно Эггинка «Выбор веры» обрело известность и оказало влияние на дальнейшее развитие этого живописного сюжета. Высадившись под Лампсаком, он расположился против лагеря Варды.
- Когда празднуется память святого равноапостольного Владимира
- Годы правления князя Владимира Святославича
- Крещение князя Владимира Святославича
- Получайте самые главные и обсуждаемые статьи дня на свой электронный адрес
Советники дали мысль князю послать в разные страны своих послов посмотреть, «кто како служит Богу». Союз был заключен (987): Владимир соглашался послать свои войска в помощь Византии, за что получал руку греческой царевны Анны, а сам обязывался принять христианство. Статую Владимира создал непревзойденный скульптор Петр Клодт фон Юргенсбург (1805–1867), автор знаменитых коней Аничкова моста и памятника Николаю I в Северной столице. Владимир прямо спросил своих советников: «Где крещение примем. » А они согласно ответили: «Где тебе любо». Одна из первых картин была написана уроженцем Курляндской губернии Иваном Эггинком.
Впрочем, последняя деталь не представляется столь однозначной. По преданию, новая вера распространялась мирно, за исключением немногих мест. Итогом стараний киевских учителей было крещение некоторого числа новгородцев и возведение в Неревском конце, несколько севернее кремля, деревянного храма во имя Преображения Господня. Владимир показал себя зрелым и дальновидным политиком, решив принять православие византийского образца.
Что такое торговый кредит и операции в кредит — хорошо известно «Русской Правде». В конце X в. её русло располагалось гораздо ближе к Киеву, чем русло Днепра, в здешнюю гавань заходили суда разных стран. Известная картина на эту тему – полотно живописца Ивана Эггинка (1784–1867), посещавшего классы петербургской Академии художеств. «Русская история поражает необыкновенной сознательностью и логическим ходом явлений», писал К. С. Аксаков более 120 лет назад. В начале XX в. была сделана попытка коренного изменения жизни России. На фоне колоннады Владимир картинно склоняется к закатившей глаза плачущей княжне, отвернувшейся от незваного жениха и жестом как бы отстраняющейся от него.
Все это хорошо прослеживается по переписке Ивана Грозного. Поучителен и пример Золотой Орды, два века являвшейся самым мощным государством мира. Православное сознание стало основой всей жизни русского народа. Но её сыну, князю Святославу Игоревичу, христианские ценности были чужды. К этому же времени относится начало летописания и ранние формы денежного обращения.
Владимир и Рогнеда с сыном. Он совершает несколько успешных походов на запад и восток (против поляков, ятвягов, волжских болгар, хазар), подчиняет власти Киева ряд восточнославянских племен (радимичей, вятичей), присоединяет к Руси т. н. Только венец князя теперь превратился в пятизубцовую царскую корону. Он принял христианство и получил в супружество царевну (989).
– Более ранние летописи говорят об этом намного более спокойно. Это требование было беспрецедентным. Он повсеместно заменял славянских идолов христианскими храмами. В глухих углах (например, у вятичей) язычество держалось, не уступая христианской проповеди, еще целые века да и по всей стране старые верования не сразу были забыты народом и сплетались с новым вероучением в пеструю смесь веры и суеверия.
Когда князь вошел с мечом в руке, маленький Изяслав заступился за мать. При всем том Владимир в эти годы проявляет всяческую заботу об укреплении государства. Концом XV века датируются и миниатюры уникальной Радзивилловской или Кенигсбергской, летописи (некоторые исследователи считают, что они имели не дошедшие до нас более ранние прототипы). После разгрома языческих капищ Владимир приступил к обращению киевлян в христианство.
Самые ранние берестяные письма относятся ко временам крещения Руси. Чтобы не дать отряду Добрыни проникнуть на городское левобережье, новгородцы разметали волховский мост и поставили на берегу два «порока» (камнемета), «яко на сусчия враги своя». Братоубийство было чудовищным делом даже для того сурового времени. Добрыне пришлось опять прибегнуть к силе. Над интерьерами собора работали ведущие художники, в том числе Виктор Васнецов: он создал фрески на сюжеты крещения Владимира и Крещения Руси. Древняя Русь изначально была полиэтничным государством.
Последние годы жизни Владимира Святославича были омрачены враждой со старшими сыновьями. Но гиблюсчим в нечестии слово крестное, яко апостол рек, явися безумием и обманом. И вот уже Русская Церковь при сыне святого Владимира выделилась в отдельную метрополию. Последний направил свои главные силы против императора.
Перед крещением Владимир заболел и ослеп, но чудесно исцелился во время самого таинства крещения. А главным качеством, присущим новому христианскому правителю, стало его миролюбие.
Летопись сообщает о том, что в 988г. «Русская Правда» сложилась на основе народных традиций и обычаев. На эскизе ученицы Николая Рериха и Ивана Билибина Александры Щекотихиной-Потоцкой к постановке оперы «Рогнеда» 1916 года (из коллекции Государственного центрального театрального музея имени А. А.
Новгородские святилища были разорены ратниками Добрыни на глазах у новгородцев, которые с «воплем великим и слезами» смотрели на поругание своих богов. Различные области Русского государства скрепляются более прочными узами, чем прежде. В 1770 году замечательный художник Антон Лосенко (1737–1773) создал картину «Владимир и Рогнеда», находящуюся ныне в собрании Русского музея в Петербурге. Мы с трудом теперь можем представить, что означало это требование.
Я приезжал на экскурсии, на совещания, на научные конференции, на деловые переговоры. Владимир ответил, что готов креститься. Потом Владимир приказал приступить к массовому крещению. «Повесть временных лет» рассказывает, что в 986г. Владимир – внук святой равноапостольной Ольги – родился около 962 года.
"Русская Правда" сложилась на основе народных традиций и обычаев. Известно, что во время похода на Константинополь (Царь-град) в 866 году приняли святую веру бояре Аскольд и Дир, призванные киевлянами княжить бояре новгородского князя Рюрика. Им предстояло вести проповедь в этнически неоднородной, многоязычной стране. А его жизнь необычна и нестандартна.
И посла всюду, объявляя, чтоб шли ко кресчению. О них никто не горевал. Это отражается как в духовной практике, так и в быту. Константинополь все еще оставался главным центром европейской культуры.
от незаконного союза рабыни и князя Святослава Игоревича. Фрески Благовещенского собора Московского Кремля (середина XVI века) сохранились плохо, но и здесь Владимир изображен с крестом и в пятичастном венце – рядом с образом святой княгини Ольги, его бабки. По сообщениям Пселла и Асохика, помимо византийцев Варда Фока опирался на грузин. Но добившись своего, Владимир забыл своё обещание. Вслед за этим, летом 978 года он осадил Киев.
В Киеве он крестил своих сыновей и народ. Пока Владимир мирно правил в Новгороде, его старшие братья ввязались в кровавую междоусобную войну. Возвеличив что то одно, наносишь ущерб другим племенным союзам. Иконописец ещё при жизни был назван "Рублёвым ХХ века".
Русский отряд составлял его основную силу. Все они собрались, чтобы опуститься в воду для принятия обряда крещения. Между тем история донесла до нас многочисленные свидетельства их гармоничного мировоззрения и глубокого понимания ценностей русской цивилизации.
В 1013 г. был раскрыт заговор Святополка Окаянного против Владимира, приемного отца. Гости иногородние или иноземные купцы, «запускали товар» за купцов туземных, то есть продавали им в долг. Но арест городских старшин сделал свое дело, лишив язычников единого руководства. Болгары помогли приобщить Русь к духовным ценностям христианства. Некоторые выводы лежат на поверхности.
Противники христианства сумели организоваться и взяли верх в Неревском и Людином концах (в западной части города), захватив в заложники жену и «неких сородников» Добрыни, которые не успели перебраться на другую сторону Волхова Добрыня удержал за собой только Славенский конец на восточной (Торговой) стороне. Покидая Херсонес, Владимир возвратил его своим новым родственникам. Это было решение независимого властителя и свободного народа. По свидетельству летописей, Ярополк ужаснулся тому, что сотворил и рыдал над телом Олега: «О люто мне, брате мой дорогой, лучше бы мне умереть, а тебе живу быть». Самоуправляемые, самостоятельные хозяйственные коллективы артелей состояли из прихожан одной церкви, получали благословение от своего приходского священника, а преуспев — заказывали свои особые иконы и даже ставили свои церкви. Добрыне не оставалось ничего другого, как применить силу. Известно, что до Владимира на Руси были христиане.
Но все же, читая труды по истории, не перестаешь удивляться и делать для себя открытия. Так началась война между Владимиром и его братом Ярополком. При кровно родственной общине происходит расслоение внутри родов и между ними. Славянские языческие представления отнюдь не были похожи на греческие. Купец давал гостю, купцу земляку, торговавшему с другими городами или землями, «куны в куплю», на комиссию для закупки ему товара на стороне капиталист вверял купцу «куны и гостьбу», для оборота из барыша». С греком он беседовал долго, отпустил его с дарами и почестями, но пока не крестился.
1000 лет назад речка Черёха была полноводной рекой. Образ седовласого старца создан в полном соответствии с иконописной традицией. Это седовласый муж с курчавыми волосами и бородой – рядом со своими сыновьями. Ко времени прибытия в Новгород епископа Иоакима обстановка там была накалена до предела.
После почти двухлетней осады голод заставил Ярополка сдаться на милость брата. Владимир стал возводить Божьи храмы. Во главе одной он поставил своего брата Константина, другую возглавил сам.
После погружения князя в купель он прозрел. «Правда» дает далее определенный порядок взыскания долгов с несостоятельного должника при ликвидации его дел, умеет различать несостоятельность злостную от несчастной. Взятие Херсонеса было событием чрезвычайно важным, так как неожиданно для Византии выявило нового врага и притом врага весьма серьезного, в лице недавнего союзника. В начале XX в. была сделана попытка коренного изменения жизни России. Да, оно полностью отвечает канону, но на лице князя – выражение некоторой тревоги. При Иларионе же была создана и первая в России библиотека.
Территориальная форма организации общины и стала основой государственности. Произведения на исторические сюжеты, созданные русскими художниками, уже не выглядят адаптированными копиями западных образцов (однако говорить об исторической достоверности их работ в современном понимании этого слова сложно, в частности потому, что археологическая наука была развита недостаточно хорошо, чтобы художники могли правильно реконструировать реалии предыдущих эпох).
Развитие Руси было по историческим меркам стремительным. Владимир здесь показан круглолицым и темноволосым совсем молодым человеком, еще не обремененным усами и бородой. Не дождавшись Анны, он вернулся в Киев, чтобы подготовить на следующий год поход на Херсонес и, таким образом, силой оружия вынудить византийского императора выполнить свои обязательства. Под приветственные крики городской стражи Путята устремился прямиком ко двору Угоняя.
Собрав все свои силы, он соединился около Абидоса со Львом Мелиссеном. Выслушав их, бояре сказали князю Владимиру: «Если бы был худ закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а она была мудрейшей из всех людей». Вече было небезопасно для князя и его дружины: известны случаи убиения князя (Киев), повешения князей (Галич) избрания на княжение боярина, приглашения на княжение сразу двоих из враждующих династий (Киев). Цари сказали ему, что не могут выдать царевну замуж за «поганого», то есть за язычника.
Картина была написана уроженцем Курляндской губернии Иваном Эггинком. Но православие принимали отдельные люди. Имеется красочный рассказ о том, что накануне приезда Анны князь Владимир заболел и ослеп. Крестителя Руси писали седовласым, с курчавыми волосами и окладистой бородой (иногда раздваивающейся).
Именно такое право собственности укрепилось в народе буквально на генетическом уровне. Целые уделы переходили из княжества Московского в княжество Литовское и обратно, переходили «под руку» другого князя вместе со своими родовыми уделами, землями. Пришли (говорит он) к Владимиру (986) сначала волжские болгары, похваляя свое магометанство, затем немцы от римского папы, затем хазарские евреи с проповедью своего закона и, наконец, греческий философ с православным учением. Тут же находилась и Мокошь — богиня финских племен.
Продажа собственности иноземцу строго контролировалась. Находившийся в Никее Варда Фока, услыхав о неудаче в Хрисополе, не растерялся. Все они были схвачены и под охраной переправлены на правый берег.
Все это показывает несостоятельность мифа о насильственном крещении Руси. Приводя к покорности восставших древлян и овладев их городами, княгиня Ольга повелела казнить князя Мала, за которого пытались ее сватать после убийства Игоря, а детей его, Добрыню и Малушу, взяла с собой. И Ольга просит императора Константина стать её крёстным отцом.
Постепенно княжеские храмы заполнялись прихожанами. Но история демонстрирует прямо противоположный результат изменения веры.
Чудо возврата зрения свершилось после крещения. Святая княгиня Ольга, внуком которой был Владимир, была христианкой, посещала в Киеве богослужения. По всему миру, там, где сотни и тысячи людей погибали насильственным путем, археологи находят явные подтверждения тому. Эти варяги-христиане (поздняя церковная традиция называет их имена: Феодор и сын его Иоанн) стали первыми в Русской земле мучениками за веру.
Вече избирало, призывало и изгоняло князя, князь в общем случае был наемной исполнительной властью с сильно ограниченными функциями. Вместе с православием князь Владимир выбрал для народа настоящую свободу, самостоятельность и в этом состоит главный вектор развития Руси. Из Ирландии на Русь занесены колокола в Византии их также не знали. Сам Путята с большей частью своих ратников затворился на Угоняевом дворе. Укрепить язычество пантеоном главных богов, однако, не удалось.
Он правил Русским государством 37 лет (978 – 1015) из них 28 лет прожил во святом крещении. И начался богословский спор. Не видя иного выхода, византийцы согласились и Владимир был крещен в Херсонесе. Именно это объясняли войску, когда шли в поход восстанавливать статус земель.
И тако пребыхом два дни, неколико сот крестя. Индивидуализм сменяется коллективным сознанием. Благодаря русскому вмешательству мятеж был подавлен и Варда-Фока погиб (988).
Чему учит нас история. Так началась война между Владимиром и его братом Ярополком. Здесь великий князь в одной руке держит восьмиконечный крест, а другой опирается на меч. Так было и в других городах, где христианство водворяли княжеские наместники.
В Ростовской и Суздальской земле, где местные славянские и финно-угорские племена были не полностью подчинены политически, христиане оставались меньшинством, по-видимому и после князя Владимира (вплоть до XIII века язычество господствовало у вятичей). Продажа собственности иноземцу строго контролировалась. И христианство воспринимается народом как избавление от этих чужеродных богов». Византия имела опыт просветительской деятельности в Болгарии и других славянских странах. Около 987 года совершила покушение на мужа.
Князь Святослав не имел шатра, спал под открытым небом, подложив под голову конское седло. Согласно летописи, в следующем 988 году князь Владимир 6-тысячным войском захватил Корсунь (Херсонес в Крыму, принадлежавший тогда Византии) и потребовал в жёны византийскую принцессу Анну, угрожая в противном случае пойти на Константинополь. Образ князя Владимира Святославовича встречается в трёх работах Васнецова в соборе— во фресках «Крещение святого князя Владимира» и «Крещение Руси», а также в его иконописном образе. Вырванная страница из Повести Временных Лет рассказывала именно об этом. Это больше соответствовало принципам кровно родственной общины. «Это поздние источники, – говорит Игорь Данилевский. Ночью несколько сот человек под началом княжего тысяцкого Путяты были посажены в ладьи.
С его принятием сердца людей делались чище и добрее. После смерти Владимира вокруг его образа сложился целый былинный цикл. «Крещение – это выбор пути. И вот уже Русская Церковь при сыне святого Владимира выделилась в отдельную метрополию.
Ведь она, как говорят, даёт силы и даже исполняет заветные желания. У большинства новгородцев проповедь новой религии не вызвала сочувствия. Сходные конфликты возникали и в других городах Новгородской и Ростовской земель. Мне довелось побывать в Киеве с моими родными.
Была очень красива. Все они хотели привлечь Владимира в свою веру. За это Владимир приказал ей нарядно одеться и ждать в комнате.
Огромный шаг всудьбах Руси совершался снеобыкновенной быстротой. Другой исторический художник, ученик Лосенко Иван Акимов (1754–1814), в 1773-м был награжден большой золотой медалью академии за картину «Великий князь Святослав, целующий мать и детей своих по возвращении с Дуная в Киев» (собрание Третьяковской галереи). В Новгороде со дня на день ожидали прибытия подкрепления — земского ополчения из новгородских «пригородов» и в стане Добрыни, очевидно, прознали об этом. Различные области Русского государства скрепляются более прочными узами, чем прежде.
Но историческая действительность не такова. За дела его князя Владимира прозвали «Красное солнышко» и церковь причислила его к лику святых.
Огромная толпа окружила двор Угоняя. Он являлся носителем вековых традиций Римской империи: нигде «величие императорского достоинства» не окружалось таким ореолом, как в Византии. Расчет воеводы полностью оправдался: никто не забил тревогу, «вси бо видевши чаяху своих воев быти». Многие язычники хитрили, выдавая себя за крестившихся.
Малуша (так звали мать будущего князя) была сослана матерью возлюбленного – княгиней Ольгой – в её псковские владения. Город упорно сопротивлялся. За первым закрепилось прозвище Соловей – по его редкому «сладкоречию», которое он с успехом пускал в ход, «вельми претя народу покоритися». И такой порядок был на Руси долгие века.
Во время строительства приходилось считаться с финансовыми затруднениями.
Вспомним хотя бы времена Ивана Грозного. В 1007 году святой Владимир перенес в Десятинную церковь мощи святой равноапостольной Ольги. И в самой Грановитой палате есть изображение святого Владимира, но оно даже более позднее, чем роспись Завьялова. Совпадений множество. И тако крестя, Путята иде к Киеву.
И такой порядок был на Руси долгие века. Вместе с тем, как видно из прочтения экономических статей «Русской Правды», нажива, погоня за прибылью не являются целью древнерусского общества. Иконы с изображением Владимира Святославича, Бориса и Глеба получили широкое распространение в XVI – XVII вв., часто в сочетании с житийным циклом Бориса и Глеба на полях. При всей условности изображений тут нельзя не отметить интересную деталь: художники показывают князя в разные периоды его жизни. В отличие от «обычной» княжеской шапки, он ясно указывает на царственный статус владельца. Его войско разбили печенеги, а из черепа самого князя сделали резную чашу с надписью: «Чужого ища, своё погубил».
И первым священником в построенной им Десятинной церкви был Анастас Корсунянин. В следующем году (987) созвал Владимир своих советников и рассказал им о приходе к нему проповедников, прибавив, что более всего его поразили рассказы греческого философа о православной вере. С Запада в русский церковный лексикон вошло понятие «десятина» института десятины не знали в Византии, но оно было известно в Чехии и Моравии. Православное сознание стало основой всей жизни русского народа. В летописях Х в. упоминаются «старейшины древодельские» — руководители артелей плотников.
Но называют цифры: девять миллионов погибших. В 1822 году в Вероне, где находился тогда император Александр I по случаю конгресса Священного союза, художник представил государю своё полотно «Великий князь Владимир избирает религию». Так, в Новгороде пришлось применить силу. Собранных пожертвований и ассигнаций из казны было недостаточно. Андрей Иванов несколько своих работ посвятил сюжетам из древнерусской истории, в том числе и полотно «Крещение великого князя Владимира в Корсуни», которое было написано им в 1829 году (собрание Третьяковской галереи). 960 – ок.
Так, по легенде, совершился выбор веры. Повергнутые, они были сожжены или изрублены в куски. Если до Владимира имели хождение слитки серебра и рубленные части слитков иностранные монеты, то в правление сына святого Владимира был налажен выпуск золотых и серебряных монет с изображением святого Георгия, то есть своей отечественной валюты.
Иоакимовская летопись называет два имени: главного городского волхва («высшего над жрецами славян») Богомила и новгородского тысяцкого Угоняя. Крестьянская община с ее самоуправлением срастается с церковным приходом.
На этот раз император вынужден был выполнить условия, на которые он раньше дал согласие. Язычники были настроены весьма решительно – «учиниша вече и закляшася вси не пустити во град и не дати идолы опровергнути». Сам по себе Васнецов наиболее известен как автор картин на религиозную тематику. Академическим сюжетом являлся и выбор веры князем Владимиром. В 983 году, после одного из походов Владимира, на «Перуновом холме» было решено устроить и человеческие жертвоприношения.
Особо следует остановиться на "Русской Правде", внимательное прочтение которой дает возможность полнее оценить результаты устройства общества святым князем Владимиром. Вот таким образом Василий должен был согласиться на требование Владимира. Сюжет ее таков: Святослав в шлеме и античных одеяниях протягивает руку своей матери княгине Ольге, а сыновья окружают вернувшегося из похода отца. Кроме того, вражда между братьями обострилась еще из-за того, что дочь князя полоцкого Рогнеда, руки которой просил Владимир, отказала ему такими словами: «Не хочу разуть (разуть жениха — обряд свадебный разуть вместо — выйти замуж) сына рабы», попрекнув его низостью происхождения по матери и собиралась выходить за Ярополка.
Развитие Руси было по историческим меркам стремительным. Причиной столь враждебного отношения является приверженность населения традиционным обрядам именно в этих городах сложились элементы религиозной языческой организации (регулярные и устойчивые ритуалы, обособленная группа жрецов – волхвы, кудесники).
Она поняла, что ей грозит, позвала сына и спрятала его. Борода же сравнительно невелика. Всего она родила Владимиру 4 сыновей (среди них Ярослав Мудрый) и 3 дочерей. РОГНЕДА Полоцкая (ок.
Видно, что иконописец изобразил Владимира в конце его жизненного пути: хотя князь умер не в таком уж почтенном возрасте (он прожил около 55 лет), его иконописные изображения часто передают черты умудренного жизнью старца. При Иларионе же была создана и первая в России библиотека. Как же девять миллионов-то остались незамеченными. Видимо, не только эстетическое чувство определило выбор в пользу Восточной церкви. Затем Добрыня «повеле, чтоб шли ко кресчению» на Волхов. Новгородцы, позабыв обо всем, бросились тушить огонь. Если дружинник чтил в основном Перуна, то кузнец -- Сварога, купец -- Велеса.
Крестись скорее». «Им мы обожились и Христа, Истинную Жизнь, познали», – засвидетельствовал святитель Иларион. Вслед за Киевом необходимо было крестить Новгород и туда Владимир отправил духовенство. Собиралась выйти замуж за Ярополка Святославовича.
«Это были представители греческого и римского христианства, а также мусульмане из Волжской Булгарии (не путать со славянскими болгарами) и хазарские иудеи. Выбирая православие, Владимир получил возможность объединить в своих руках высшую религиозную и светскую власть и тем самым неизмеримо возвысить власть великого князя по сравнению с прежним его статусом. Этот отряд явился вовремя, чтобы изменить ход войны и спасти Василия II.
Там и родился мальчик, наречённый отцом Владимиром, что означает «великий в своей власти». Крещение Руси было совершено не силой, но убеждением. Несколько дней ходил и стонал Владимир. Вече избирало посадника, тысяцкого, архиепископа. Миллионы людей нельзя принудить силой принять чужую веру», – говорит священник. Весьма скоро, а может быть, даже немедленно состоялось снаряжение в путь царевны Анны с подобающей свитой церковников и сопровождающих лиц и отправка ее в Херсонес.
Поставлен был тут и Симаргл — божество, упоминающееся в эпосе народов Средней Азии. Затем в Херсонесе же произошло бракосочетание Владимира и Анны.
Царевна посоветовала ему скорее креститься. Однако, как гласит предание, чудесным образом мальчик зацепился рукой за камень. Так что весьма вероятно, что после крещения Аскольда состоялось и крещение некоторого количества людей в его окружении. На нижнем плане изображена людская масса, в которой преобладают бедные крестьяне. Этот канон сохранялся в течение нескольких веков.
Сейчас это город Заславль недалеко от Минска. По словам Игоря Данилевского, есть и другая версия, как все это происходило. Православие в кирилло мефодиевской традиции способствовало ускоренному усвоению славянами достижений разных культур. Именно такое право собственности укрепилось в народе буквально на генетическом уровне. Ее распад показывает, какова могла бы быть судьба России.
Но прежде всего от русского князя требовалась быстрая военная помощь. Из Ирландии на Русь занесены колокола в Византии их также не знали. Миссионеры достигли цели, следуя несложным принципам.
В Киев я приезжал школьником и курсантом, офицером Минобороны и советником Президента РФ. Все совершилось по киевскому образцу. Это испытание вер через послов решило дело. Его иконы и фрески – золотой фонд русской церковной живописи. Славянское язычество имело своеобразные отличительные черты: божества были напрямую связаны с природными объектами, находящимися в сфере деятельности славян. Иконописные изображения князя нам известны начиная с XV столетия.
Но когда Ярополк вступил в покои Владимира, двое варягов, стоявших в дверях, подняли его на мечах «под пазуху». Раскопки в Новгороде подтвердили сожжение при крещении половины города. Ярополк запирается в городке Родня.
Это позволило покорить огромные территории и благополучно пережить серию гражданских войн. Интересно, что изображение Владимира в этом соборе отличает, пожалуй, наиболее реалистический подход. Однако Анна отказалась выходить замуж за Владимира до тех пор, пока он будет язычником.
Следом за князем приняла христианство и его воинская дружина. К этому времени известны свыше 40 чудотворных икон Божией Матери. Крещение киевлян происходило в водах Днепра корсунскими священниками.
Во-первых, единая религия – христианство – способствовала сплоченному состоянию славян. Так что восточное христианство вполне могло прийти на Русь с крещением Ольги. Каждый выступал, расписывая преимущества своей религии и критикуя все прочие. Матерью была Малуша Малковна, дочь Малка Любечанина, которого историки отождествляют с Малом, князем Древлянским.
Воспользовавшись этим, Добрыня с войском на рассвете переплыл Волхов. В греческих храмах, говорили они, красота такая, что нельзя понять -- на земле находишься или на небе. Епископ Иоаким приступил к ниспровержению языческого почитания в Новгороде.
Можно предположить, они возникали мало-помалу со времен еще Аскольда и Дира. Владимир дал обет креститься, если возьмет Корсунь и действительно взял его. Принцесса Анна тогда напомнила о его обещании и посоветовала ему поскорее принять святое крещение. Крещение сильно изменило Владимира.
Датой Крещения Руси считают 988 год. К этому времени известны свыше 40 чудотворных икон Божией Матери. «Тем не менее, многое в каждой из религий понравилось, – говорит историк. В их лице восстание приобрело авторитетных вождей. Косвенные данные говорят о том, что датой крещения киевлян является пятница, 1 августа 990 г. И если «Повесть временных лет» указывает, что их крещение произошло в Днепре, то другой источник свидетельствует, что это была река Почайна, один из притоков Днепра.
В 1013 г. был раскрыт заговор Святополка Окаянного против Владимира, приемного отца. Здесь он застал не только самого новгородского тысяцкого, но и других главарей восстания. В 988 году, 1 августа, князь Владимир, правивший в Киеве, крестил Русь. Отцом его был князь Святослав Игоревич – внук Рюрика (но он был внебрачным сыном Святослава).
На их местах были поставлены церкви. Но были и редкие исключения: так, основоположник русской исторической живописи Антон Лосенко (1737–1773) изображает эпизод сватовства князя Владимира к дочери полоцкого наместника Рогнеде. Юный княжич играя у воды, был сбит с ног сильной волной и унесён течением. Но все же, читая труды по истории, не перестаешь удивляться и делать для себя открытия.
Береговая линия временно была оставлена без присмотра. Это отражается как в духовной практике, так и в быту. Вспомним хотя бы времена Ивана Грозного. Но византийцы после победы не исполнили своих обещании, данных Владимиру.
Эти обычаи зафиксированы в истории многих древнерусских городов, например Новгорода. Свидетелем его тяжелых дум оказывается статуя Перуна, возвышающаяся на холме за теремом. Кумиры старых богов были повергнуты наземь и брошены в реку.
Отверг князь и предложение перейти в веру, сделанное посланцами папы римского. Отказала князю Владимиру Святославовичу и оскорбила его, назвав сыном рабыни. Жители крестились в Днепре. То есть, на этом этапе все происходит во многом на эмоционально-оценочном уровне.
Под сенью новой религии он объединил славянские племена. Именно это объясняли войску, когда шли в поход восстанавливать статус земель. Здесь Владимир, облаченный в регалии, восседает на троне.
Вслед за этим, летом 978 года он осадил Киев. Мне довелось побывать в Киеве с моими родными. Выслушав их, бояре сказали князю Владимиру: «Если бы был худ закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а она была мудрейшей из всех людей». Варяг не подчинился им и не дал своего сына на заклание бесам.
Один из ранних примеров – икона из Софийского собора в Новгороде. Преступление брата давало Владимиру право на битву за главный престол – Киевский.
Он правил Русским государством 37 лет (978—1015) из них 28 лет прожил во святом крещении.
