Рерих Гималаи

В Наггаре убеждаешься: Гималаи именно такие, какими их изобразил русский художник–эзотерик Николай Рерих. Гений Рериха напитали Гималаи. В своих статьях Рерих часто упоминает огромные сокровища, хранимые в глубинах Гималаев. Рерихи прожили только в гималайской долине Кулу восемнадцать лет.

Гималайские этюды Николая Рериха – явление в мировом искусстве уникальное. Реализм Гималайских этюдов заключен не только в том, что они писались с натуры, но прежде всего в том, что духовный опыт мастера позволил запечатлеть в очевидных формах то, что А. Блок когда-то называл «несказуемым», а сам Рерих — «будущностью». Гималайские этюды Николая Константиновича Рериха — уникальное явление в мировом искусстве. На картинах Рериха можно увидеть заснеженные вершины Гималаев, небо над горами, окрашенное в багряный цвет восходящим солнцем или ослепительно синее, безоблачное небо, какое бывает только в горах высокогорные буддийские монастыри и города Тибета, буддийских монахов. Алтай – Гималаи» является тот факт, что съемочная группа прошла большую часть маршрута экспедиции Н. К. Рериха, в сложных условиях ей удалось найти и снять места, где побывал художник и где он создавал свои картины.

И если индийский поэт советовал своему другу для постижения духа Гималаев, смотреть на картины Рериха. От Гималайских пейзажей Николая Рериха веет покоем «выше человеческого понимания», как будто эти горные хребты никогда не знали ни беспощадных снежных ураганов, ни лавин, ни сковывающих морозов. Они же — «Дозор Гималаев» одной из самых возвышенных картин Рериха.

На рифах торчат остовы разбитых судов. Тот, кто прикрывается одною внешностью добродетели, походит на злодея, который днем показывается честным человеком, а ночью занимается похищением имущества ближнего. Вот разбирают и промывают шерсть. Седьмой перевал – Санджу. Я указал, что насильственное задержание есть арест, к чему мы не подали никаких оснований.

Начались самые странные симптомы. Проходим несколько мазаров, то есть почитаемых мусульманских могил. А у нас пространный паспорт на имя Лолучи, что значит Рерих. Здешний базар славится ворами и развратом.

6. Вспоминаем Америку, вспоминаем красоты Санта-Фе, Большого каньона, Колорадо и Аризоны. Жалеем, что Лун-по пришел к нам только в последние дни.

Конечно, это трудно, ведь за ним будет смотреть злой старик и не менее злые конюхи. Усмотрим вайшью и шудру, которые вознесли свое ремесло и труд для восхождения мира. Вы скажете – это чепуха. Путь в страну Будды. Предложили за выдачу такого паспорта ругать г. Чен Ло (китайского посланника в Париже).

• Книга: Алтай – Гималаи – Николай Рерих
• Описание картины Николая Рериха «Гималаи»
• Гималаи Николая Константиновича Рериха
• Рерих Николай Константинович — Гималаи — Обитель Света
• Читать онлайн Алтай – Гималаи автора Рерих Николай Константинович – – Страница 1
• НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ РЕРИХ (1874 – 1947)
• В Гималаях Рерих опередил время
• Николай Константинович Рерих – Алтай – Гималаи

Обычный ответ: Амбань бухао, то есть амбань скверный. После ветра и тумана сияет яркое утро. Мало говорят на эти темы по недостатку сведущих, научно просвещенных собеседников.

Но огромным достоинством этой картины, при всем ее глубоком смысле (а также и других картин этого рода), является красота ее красок и композиции. Ямынь имеет более жилой вид. Теперь можно думать, что все убийцы должны сделаться даотаями. Но китаец знает верное средство. Могут ли они хранить красоту символов знания.

Атиша, поражавший условщину, боролся с темным пережитком чародейства бон-по. Говорим сарту об этом решении. И художник-затворник горных обителей уверенно изображает битву и победу Майтрейи. После широкой долины мы сразу окунулись в узкое ущелье. Алтай-Гималаи).

1. Общееколичествопросмотровстраницы
2. пути, что ведут к божественному

Идет погрязание в слизи луж базара я взаимное удушение. Именно повреждением святынь и грабежом легче всего закрепить этот разрыв навсегда. Но стенопись Аджанты уже не прочна.

Экспедиция продолжалась до 1928 года. Вечером в Заве оказалось, что приставленный к нам бек и офицер накурились опиума. Даже самый незаметный и тот прибавляет себе титул – ахун. Призрак пламени костра над вдовицей. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников.

Вы еще не кончили мысль, а они уже готовы продолжить ее правильно. Наконец можно окончательно оставить всю кашмирскую ложь и грязь. Приходит старый переводчик русского консульства.

Серое небо и желтая пашня. Поучительно будет посмотреть, какова в Урумчи центральная власть всей провинции Синьцзян. Конечно, мы уверены, что старик начальник области или дуту, ни о чем не знает. Мы понимаем, что это должно быть Аксу.

В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. К тому же по пути на Каргалык много воды и люди жалуются, что им несколько раз в день придется идти в воде по пояс, а в октябре это опасно. Грозные башни и стены заросли, закрылись мирными березками и кустарником. Затем начался русско-американский день. Сперва песками после двух потаев селения, поля всего – десять потаев.

Говорят, очень глубокое. И в темных углах навалены предметы служения, точно награбленная добыча. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. Также спрашивали о буддизме.

Наибольшее терпение склонит победу. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. За нею внутренний двор со многими дверями в хозяйственные, жилые помещения. Однажды он принес в залог свою картину изображавшую кочан капусты и бабочку и просил за нее 3000 сар (то есть американских долларов – 2700). К. Э. Циолковского А. С. Коротеев228229, академик РАН, президент Российской Экологической академии, Советник Президента Российской Федерации А. Л. Яншин225230231, академик и вице-президент Национальной академии наук Кыргызской Республики В. М. Плоских225232233.

Это глупо на небе дракон и птица. На поверхности много горючего сланца. Там же увидели Гуаньинь – Матерь Мира и человека – долгую жизнь (синтез всех возрастов) и еще одно изображение Владыки богов. 16. Человек двенадцать лет искал Майтрейю-Будду. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев.

Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Кто войдет в него – дивится богатому убранству и грудам золота. Бесконечные дали. Народ полюбил бы скоро этих воздушных вестников.

Вот учитель обезвреживает змей вот он заклинает бурный поток и посылает дождь. Отвратительны гигантские зобы у населения. Солдаты шумно стегают непрошеных зрителей.

Наконец приехал новый амбань и дело пошло еще сложнее. Вереница каравана не нарушает безмолвия самой высокой дороги мира. 19. Не нужно, чтобы памятники стояли мертвыми, как музейные предметы. Хозяйственное, запыленное место.

Любопытно все, что от старины сохранилось. 10. Вы будете изумлены замечаниями о тональности, о технике и о выразительности линии. Конечно, драгоценна действительность. Пришло письмо английского консула он приглашает остановиться у них.

Но мы знаем благовония твои. Почему. Он свободен от самоутверждения и потому его отличают. Но три пещеры на низком откосе. Мы думали, что это важный настоятель большого монастыря.

Не сомневаемся, что это отверстия древних буддийских пещер. Е. И., задыхаясь от жары, говорит: Это не губернатор, а старое чудовище. И высокие пороги тяжелых дверей переносят в древние деревянные храмы России. Там же в Тривандруме издаются две монографии о творчестве Н. К. Рериха, претерпевших несколько переизданий153. Мало что осталось от древнего города. Горят костры, эти светляки пустыни.

Дмитриев и Полтавский являются пионерами Америки в этом крае. Из тьмы родятся болезни, пороки, ложь, предательство и невежество. Придется пополнять убыль сартов в караване калмыками. Говорим о старинных вещах, о тонкости работы.

И Агра и Фатехпур Сикри — все полно безграничною грустью. Весь откос заполнился черными зигзагами конских силуэтов. И река донесла колокола с хрустальным звоном, ясным, как волны реки. Гигантское изображение Майтрейи на скале около Маульбека много раз упомянуто и описано. Где же увлекательные нападения.

Елисеев рассказывал о методах учения в японских монастырях. Мы видели, как один груженый як сорвался и стремительно полетел по гладкому ребру ледника. 6. Все жилье обнесено стеною выше человеческого роста. У них маленькие боярские шапочки и белая фата, как на византийских миниатюрах.

Где же эти кристаллы пурпура, синевы и прозелени. Внизу в песчаных откосах какие-то темные выбоины – пещеры. До самой ее смерти вы причиняете ей томление.

Всякие дары Кашмира. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. День начался мирно. В комнате избранной как столовая, на стенах писаны вазы с разноцветными растениями.

возвращали учение к первоначальной простоте общины. Совершенные существа выражают то же. Приходит директор отделения Русско-Азиатского банка Анохин. Всегда полезно спросить о северной стороне перевала.

Самотеком идет туда ватаги сартов работать ибо здесь работы не достать. Помазали молоком лбы коней и путников, чтобы придать им мощь яков, так нужную на крутых подъемах и на скользких ребрах ледников. Шли с семи часов по пологому взгорью Сугет-Давана. Е. И. пробовала тушить руками, но пламя разгоралось все сильней и тогда она крикнула мне.

Это уже именно та необозримость, по которой двигались великие орды. Желтая пашня и редкие черные волы в плуге. Лица на базаре попадаются неплохие, но забитые и лишенные всякого выражения.

Идем желтой степью, высокая трава. Рерих не получил ответа на посланные обращения. Но даотай ответил, что мы можем идти или через перевал Санджу обратно в Индию (что явно нелепо ибо перевал до июня закрыт льдом) или можем пойти пустыней на Ганьсу (безоружными, через разбойников, о которых он сам предупредил нас) или мы будем задержаны в Хотане. Только невежественность не понимает двадцатипятивековую организацию. До рассвета пришлось самим поднять весь караван. Препирались нескончаемо.

Конечно, не скроешь. Все это ввергает промышленность в условия средневековья. А люди дивуются, откуда такой великан явился. 5. Вот он бесстрашно беседует с гигантским горным духом. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. С давних времен, более восьми поколений, заповедано это чудо.

Многие неиспытанные кони погибают немедленно. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Темнеет. Идем длинным путем до Карахудука (18 потаев). Очень мало орлов.

Уж за полдня езды от дома он вспомнил, но где же найти в пустыне священные предметы. Поздно вечером к нам стучится Джордж Чжу, китаец, секретарь британского консула. Ни деревьев, ни селений – далеко вокруг пустыня, закончившаяся голубыми зубцами нагорий. Опасна лишь самая вершина Санджу. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. То фуриозо града и землетрясения.

Китаец с кнутом кидался на него. Видимо, снеговая полоса кончилась, но зато начались белые солончаки. Вот источник Авраама. А нетерпимости очень много.

Укромное положение монастыря, быть может, помогло его сохранности. У нас театр ежедневный, только без подмостков, а в жизни. Бродяг изловили. Тем временем старая женщина приблизилась к толпе, но была отстранена одним из переодетых. Но соседняя провинция не пропускает его без уплаты многомиллионного выкупа.

2. Будем их вопление пророчествовать – скоро кончится «археологическое» отношение к историческому и к народному творчеству и пышнее расцветет культура искусства. Отказались. Успокоится под их сводами в сиянии их фресок и стекол. Как жаль из безлюдия спускаться в кишлаки людских толп.

На гребнях гор сверкает снег розовые предгорья вливаются в синюю дымку из которой выплывают очертания хребтов. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. Этот авторитет, видимо, стоит очень высоко. В очерке «Шамбала» Рерих передавал легенду о Белом Бурхане: «Глуше и дичее становятся горы от Чугучака к Алтаю. Я сослужил бы Рериху плохую службу, если бы не сумел ответить на такой вопрос, так как это означало бы обойти молчанием то, что представляется мне raison detre его путешествия, его искусства, его жизни.

В восемь часов в темноте при мутной луне вошли в Пиалму. Вот я вам задавал разные вопросы незаметно и постепенно и вы все мне разъяснили. При нем монголы во второй раз вступили в Тибет. Разрушенные лянгары по пути. Разрешено ехать.

Именно он может строить светлое будущее своей страны». Нудные разговоры о культе предков, об астрологии, о погоде. Вечером решили: вместо Каргалыка идти на Сугет-Даван и на Санджу-Даван. Еще рассказ: Недалеко от Анджалыка старый дом. Между тем течение мусульманской мысли заслуживает большого внимания. Непонятно, до какой степени часто исчезают все признаки пути.

И смертоносно палящи неумолимые скалы твои, Индия. Почти весь переход до Яркенда – среди мирных заборов оазиса. И хозяйственный глаз его везде проникает. (Н. К. Рерих. Жалею, что, несмотря на его представление, ни оружие, ни разрешение писать этюды не дано.

Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. У нас есть письмо с печатью калмыцкого хана, где ясно указан приказ китайских властей. Из ушей жены сына были даже вырваны серьги. Утро начинается драмой Церинга. Но учитель отверг его, сказав, что об одной этой рыбке он мог бы писать всю жизнь.

И оглушающий, отрывающий от земли ветер. Вещи уже уложены. После узнали, что в портшезе лам не носят. «Конфуций Справедливый» — путник в изгнании.

Серый армяк. На откосах копошатся две длинные фигуры – каждый новый человек поражает в этом безмолвии. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Среди песков вдруг ярко зеленеет каемка травы. Разрешение писать этюды не дано. В вихре пыли доходим до реки против Карашара.

И ответ был отрицательный, как и подобает великой стране. За выход из Кашмира можно и заплатить. Сзади звенят бубенцы. Пишут отцу и хвалят жизнь.

Перевалили Депсанг. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. В горах и нам никто не вредил и не строил препятствий. Вчера пришел китаец наниматься в слуги. В Париже и не представляют себе, как быстро по глубинам Азии летят птицы – вестники. Значит, в нижней засыпанной части скалы тоже пещеры и даже не заваленные.

С семи до двенадцати часов с трудом навьючили сорок лошадей. Таким путем нетерпимость и суеверие, распространяемое муллами, находит отпор. О многочисленных пещерах и ступах по течению Кизил-Дарьи. И люди не знают, в чем держать деньги. Подошли к самой подошве Санджу. Пришлось шесть часов пробыть с поднятым револьвером. Вот оно – суеверие и корысть.

В «Знамёнах Востока» Рерих значительно расширяет Братство святых и подвижников, тем самым развивая христианское прочтение принципа Всеединства до масштаба космологического. Ведь в этом порыве было столько стремления к свету. Помню, в каком-то банке я слышал ожесточенное восклицание: Я вам не щепками плачу. Даже при гарнизонах нет ни одного врача. Много толкуют о золоте в буддийских пещерах. Говорят, что здесь тоже была война с Андижаном.

Заехали к шведским миссионерам. Но лама велел бросить их в реку, сказав: Я не могу донести все это. Как цепко идут яки еще раз поражаемся им. Это лама переоделся яркендцем.

Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. И увидели то, чего каждый достоин. В голубом ручье трещал ночной ледок. Восток в некоторых отношениях выше Запада. Город кажется чище других.

Утром были у даотая. «Чудо», несмотря на то, что оно несет в себе послание, в гораздо меньшей степени есть нравоучение, нежели наслаждение для зрения, обладая пространственными ритмами и цветовыми гармониями, такими же прекрасными и утонченными, как на бесценных старинных желтых китайских коврах. Куда их гонят.

Уже семнадцать лет наблюдаем явления спешащей эволюции. Высота 16 000 футов для них не страшна. И стоят памятники, окруженные врагами снаружи и внутри.

Палатка была вся освещена. Наездники в круглых, тибетского покроя шапочках. Рерих и его караван столкнулись также и с крушением планов и с враждебностью, причем в полной мере, но интересно отметить, насколько точно реакция на его уникальную личность со стороны различных народов, с которыми он встречался в пути, а также их признание небывалого характера его миссии среди них соответствовали их духовному развитию.

Стоим в лянгаре, недалеко от Менгой Саур (тысяча развалин). Какие это сокровища. Удивительно, как преображаются люди Востока перед художественными произведениями. Тибетский Орфей – Миларепа, окруженный животными и слушавший вещие голоса гор. Тайно и тщательно хранимые предания.

Конечно, это мусульмане уничтожали ненавистные изображения. Все остатки строительства Акбара имеют налет какой-то грусти. Почти все время шли по местам старого опустошенного леса. Невозможно найти лошадей. Перевоз на примитивных паромах.

Такое явное исказительство должно вымереть само: грубое насилие встретит и сильный отпор. Многие картины Н. К. Рериха посвящены звездной красоте Мироздания. Опять закрытые лица у женщин.

Принесут построение новых союзов. Не приходит в голову, что всю огромную скалу надо исследовать со всех сторон. Но прекрасен этот грозный глетчер.

Помнит народ и о сужденных садах прекрасных и о чужом золоте. Так и есть. В Спитуге изображение Майтрейи и знание пророчеств. Рекомендательные письма найдены отличными.

Приезд даотая. Прежде до тридцати тысяч народа ежегодно уходило на заработки в Россию. На картине вся природа, весь Космос в едином порыве слушают проповедника, т. к. Качество дня становится значительнее его числа или названия.

Рерих отвечает понятию идеалиста без противопоставления реализму. Имеется хорошая библиотека. Предстоит перемена слуг. «Чаша». Весь день прошел в свете красивых желтых и красных тонов. Но не забудем, до преображения местности сила мысли отведет любой караван.

Можно получить ланы, на которых половина состоит из объявления о продаже мыла или что-нибудь настолько же неожиданное. Приятное исключение: говорит по-английски, немного по-русски служил в Русско-Азиатском банке и знает лично Аллана Приста (сейчас Прист в Пекине). Заплатили и вышли. Он не напрасно искал.

Спрашивает старая: Не забыл ли, сынок, мою последнюю просьбу. Еще недавно на базаре продавали сундук с древностями, привезенный из Лоба (около Лобнора). Конечно, на северной стороне оказалось много снега. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. На восходе солнца среди студеных снегов майор вышел из стана и поднялся на соседние скалы. Могло быть много хуже. Ответ один: в Андижан.

С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). Деяния Учителя Падма Самбхавы. Советуют взять русское золото. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Дал мне вина жизни и ушел от меня. Смелый Нагарджуна, почерпавший на озере Юмцзо мудрость из бесед с Нагом – змеиным царем.

Люди пошли собирать в мешки корни кустарника. Если зритель надолго замолчит, не подумайте, что он заскучал. От всего этого ничего не осталось.

Сенсация Хотана. Опять шепоты пустыни: Около священной горы Сабур виден неизвестный древний город. По пути встретили несколько табунов коней. Кони их, как в древних описаниях, принимают участие в битве зубами и копытами.

Молочно-белые тучи густыми волокнами лезут из-за Сассера. Видит – странник конским волосом пилит железную палку и твердит: Если даже жизни моей не хватит, все-таки перепилю. 11. Брови в палец толщиной – в одну линию. Почти совсем не знают Америки. И красные тиары на головах полны достоинства.

Поймут и завопят и заахают. В таких местах можно найти старые памятники. Мимо проезжает человек с соколом на руке.

Золото, алмазы, рубины. Из-за этих разливов делаем вместо 8 потаев – 12 потаев. Конечно, от индуса вы уже ожидаете интересный подход и необычайные замечания. Цай Хань-чен отлично клеит бабочек.

Дикие звери не будут бросаться на него хищные птицы не станут поражать его. В горах – уголь. Консул сказал: Не правда ли, мы теперь не на службе, здесь мы все люди, мы все равны. До семи часов морозно, потом жаркое солнце. Очень пронзительный ветер.

Весь путь усеян следами крови. Ведь мы опять в пустыне. В нем нет той агрессивности, как в Чжу (в Кашгаре). Зашли во двор храмика. Значит, почуяна искра волевого удара. Пьем чай из местного кунгана.

Путники, будьте осторожны. Так совершенен этот художник. «Дозор Гималаев» в ледниках. И опять не увидели люди Майтрейю-Будду. Неужели мы не можем видеть монастырей.

Она вас рождает в муках. Что это. Высохшие тела в погребениях там очень высокого роста – конечно, выше монголов. Ведь брамины мяса не кушают, за исключением мяса жертвенных животных.

Лишили экспедицию средств защиты. Но шаг не сартский, а китаец по пустыне один не ходит. Откуда это. Так как с утра дали ему пинка хорошего. С холма внизу блеснула синяя горная река. Так и живем. Она ваш единственный друг и опора на земле. Жаль, что в Ладаке мы не побеседовали.

Не кладоискатели ли. Приходят местные мусульмане и советуют и предупреждают и стараются высказать сочувствие. Акбар знал, как будет расхищено достояние, данное им народу. Наступила зима и в указанный срок художник принес деньги и спросил картину обратно. Это он, вступив в достоинство далай-ламы в 1642 году, строил Поталу, Красный дворец (Пхо-Бранг-Марпо) на Красной горе (Марпори).

Из-за перевала приваливает черная лавина яков и с разбега чуть не сокрушает весь стан. Ну все же кое-как пойдем. Счет конницы идет по всадникам и по коням, то есть вдвойне. Конечно, места изменились: разрушения и созидания сменяли друг друга. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. Кто-то другой обманет доверчивость стройных животных.

Пришлось с револьверами и маузерами оберегать порядок. Подходите к памятникам всегда заново. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. Эта серия – одно из самых значительных и масштабных творений художника.

После присоединения Прибалтики к Советскому Союзу прибалтийские общества были закрыты, а их члены арестованы и репрессированы. Мусульмане возмущены: Видимо, Франция решила порвать с мусульманским миром. Через минуту она была растянута в притворе храма и широкий нож брамина отсек ей голову. Если надо, то река донесет эти дары до моего монастыря. В нишах надо представить унесенные теперь фигуры Благословенного и Бодхисаттв. Смотрю на старую картину из монастыря Далинга.

Среди осколков в осыпях чернеет много кусков базальта. Наконец, в семь часов вечера появился таинственный обед. Вот положение здешней валюты. Любая предприимчивая дружина может легко забрать Синьцзян. Наш страховидный Гурбан, которого всюду убоялись бы, оказывается сам очень боязливым. Кони, мулы, яки, ослы, бараны, собаки – целое библейское шествие. Вынес много странствий.

Как увлекательно подходят они к искусству. Урусвати знает, насколько внешне Башня походит на естественный утёс. Приятно видеть богатое собрание знамен писаны знамена в Ладаке. Сине-черно-бронзовые скалы, все в трещинах. Из этого местечка проходит хошутская дорога на Урумчи. Вышли на крышу мира. Когда ему выговаривали, он глупо идиотски усмехался.

Но здесь все шире и мощнее. Другие обширные планы, контуры которых набросаны Рерихом в это же время, не были реализованы среди них «Cor Ardens» — союз творцов красоты всюду по всему миру и «Атлас» — международная некоммерческая издательская ассоциация для обмена и распространения новых и созидательных идей посредством «искусства — охранителя». Был и ушел еще рано утром по дороге к границе. Такую лень и неприспособленность трудно представить.

Нет более замков на безводных, отважных вершинах. Тут вы должны довериться цепкости яка. Слышно, на перевале снега нет. Она – основание всего доброго и прекрасного. Новое глумление, новое насилие, новое издевательство над художником и человеком.

Следует проверить, были ли кони уже на высотах. Странно, что сильные, приятные голоса слышали лишь у ладакцев. Опять пыльная и голодная степь. Остановились не в палатках, а в доме старшины. Пошли по реке.

Говорил, что уже телеграфировал в Урумчи о разрешении нам ехать дальше. Братство». «Нагарджуна — Победитель Змия» видит знамение на озере владыки нагов. А кто сказал, что здесь же поблизости нет и нефти. Вот и Синай показался в жемчужной дымке.

Два вола тащат одну рогатую деревяшку. Приближаясь к Брамапутре, можно найти еще больше легенд, связанных с Шамбалой. «Магомет на горе Хира (весть архангела Гавриила)», предание. Действительно, справедливы ли многие нападки на Японию. Зверообразные служители влекут черную душу умершего злодея: взвешивают преступления. Приходит важный владыка ада со своими помощниками.

Ведь 1000 верст. Выставки имели исключительный успех. А торнадо в Техасе или Аризоне разве не равен вихрю на высотах. Король приглашает осмотреть его дворец, высоко поднявшийся на скале над Лэ. Снегов в направлении пустыни более не видно. В эту сторону тянутся две ниточки караванов.

Картина новейшей простой работы, но очень декоративна. Хуже работа дардистанцев и кашмирцев. И тогда обменялись ученые дружественным приветом.

Причина есть высшая любовь, беспредельное милосердие и разум. Жена и мать – неоценимое сокровище, они украшение вселенной. В общем сведения хотанские совпадают, кроме детали отрезывания головы. Хорошо бы дать этому народу несколько книжек об Америке, напечатанных по-тюркски. Он улыбнулся и все его зубы как будто засветились.

Толкуют о засыпанных городах и показывают рукой в сторону Такла-Макана. Строя монастырь, Преподобный сам с двумя водоносами носил воду для братии (что изображено на картине), молол муку ручными жерновами, пёк просфоры, варил квас, катал церковные свечи, кроил и шил одежду, обувь и работал на братию как раб купленный. Такое же место есть около Уч-Турфана. Много мух, москитов, блох и уховерток и шайтанов в Кашмире. Но и качество стука должно быть мощно.

Понятно, почему рукопись сохранилась именно в Хеми. В Сиккиме нас встречали с трубами и знаменами, а на китайской земле – с веревками. Он написал их несколько сотен и ни одна из его работ не похожа на другую. Показывают фотографию с распятого дитая и с убитого его сына. В глубине сидит искусник на двух таблах (узкие барабаны).

Невозможно было проследить сложный излом невежественности и безумия. Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединенного племени. Пришли старые письма из Америки от 30 октября, через Пекин.

Потом разговор об обмене рупий, которые поднялись в цене, на сары. У меня слишком много причин для этого. Местные люди нас сразу предупреждали не верить властям. Остались малопривлекательные тесные базары и пыльные закоулки глинобиток. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне.

Конечно истинное намерение сразу не сказывается. Тридцать девять дверей в нее открыли, а сороковую не могли. Ведь это те самые известные пещеры помнится, кажется, у Лекока воспроизведена часть их. Нынче очень ранняя весна. Около дворца в отдельном храме помещается гигантское изображение Майтрейи.

После гор опять спустились в пески. Потрясающе тонка экспрессия ее холодно-официального плача над предполагаемым царевичем, когда ее материнское сердце разрывается от горя. Уже в музее: 13.

Внутри чисто. Теперь же требуют за лошадей по 1 сару в день. Постепенно по длинной слободе въезжаем в каргалыкские базары. Но лан кашгарский равняется трем ланам урумчинским, а лан урумчинский равен трем ланам кульджинским. В полном разнообразии, никогда не повторенные и расцвеченные бесконечным чутьем.

В Монголии есть обычай большой древности. Как увлекательно опять углубиться в горы и покинуть пески и пыль. Все это мы и без того знаем. Мы пойдем дорогой короче. Общая мечта – торговля и сношения с иностранцами. Приветливый человек низкого роста.

Потому, что не знает, как ответить. Сарты, видимо, боятся калмыков и монголов, боятся их подвижности. В России и Европе за период с 1907 по 1918 годы было издано девять монографий и несколько десятков художественных журналов, посвящённых творчеству Рериха53. К 1910г.

Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Сун потерял перчатки и впал в раздражение. Так можно немедленно преобразить всю местность, когда настанет к тому время.

Давно не видели такое количество всепроникающего песка. Потом перешли на широкое старое русло – нагорье Депсанг.

Горы исчезли. И вихрь предвечерний вольно гуляет по переходам. Обернетесь и покажется пройденное – непроходимым. Здесь великий объединитель страны хоронил свои лучшие мечты, так непонятые современниками.

Они лежат под камнем. Путь весь сложен из гигантских валунов. Не трудно прекратить доступ к Башне. Кошюр – кашмирская песнь: Ты идешь по пути, но невидим Ты мне. Соколиная охота здесь еще является любимым спортом.

Он свободен от самодовольства и потому он пользуется превосходством. Пестрая толпа, груды тюков, арбы ишаки, верблюды, кони. Я ладакский король, – к нам пришел худощавый, стройный человек в тибетском костюме. Здесь даотай Ма и амбань Чжан Фу научат вас со всею изобретательностью средневековья.

Видно, кому-то это будет полезно. Здесь великий объединитель страны хоронил свои лучшие мечты, так непонятые современниками. Готовые к обороне, независимо стоят тибетские усадьбы. Дмитриев умело подходит к местным нравам путем религиозных рассуждений. Высоко в песчаниковой скале видна пещера.

С утра, кроме чая, нам ничего не дали. А Лун-по в минуту удовольствия любит высовывать широкий, здоровый язык. Оказывается, лама отлично говорит по-русски. Подошли еще караваны.

На лбу Владыки драгоценный камень, как красная звезда. Сартская спина все сносила и приносила свои салямы. Ламы полуграмотны. Действо начинается простою мистериею суда над умершими.

Как всегда при феноменах, лишь после мы могли обсудить необычайные подробности этого огня. Говорят, на вершине ее лежит знаменательное пророчество. Они вышли на дорогу с освященным молоком яков. Опять караван. говорит он от сердца. Часть пещер чернеет очень высоко и подходы к ним обвалились.

В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Женщины проводили нас. И некому было ежедневно менять свои же решения. – Что за ужас у тебя на плече – вся в язвах смердящая собака. Мясо козы, должно быть, пошло в пищу браминам. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём.

Так назывался этот апофеоз баранины и пряностей. Перед царем женщина с покрывалом на голове, женщине царь вручает мудрость. Владыка, сидя у стола, следит за пламенем красной свечи.

Конечно, может быть, деньги отданы в рост. Но мальчик устал ягод свежих отведать, Иль просто слепца он хотел обмануть: Старик. Или один из Кульджи со своими маньчжурами. Есть один знак, который сразу обуздывает эту лавину. Когда внесли огромный ящик для укладки оружия, то даже китайцы попятились, шепча: Гроб. Мы трое – я, Е. И. и Юрий – зарубили саблями Яня-дуту. Только в декабре и январе холодно.

И не будет этого лишь при одном непременном условии. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Целая толпа по краскам похожа на Нижегородскую ярмарку. С шелком происходит тоже трудность. Или Аксу.

Человек, поднявший это приношение, получает на себя то, что положено заклятием. Быки, ослы и лошади делают всякую домашнюю работу. Но сколько над горой ни трудились – все полегли, а гору не открыли. Пол покрыт яркендскими цветными кошмами.

Путь замело. На картине Рериха на груди у Нагараджи просматривается Брахма в огненном сиянии. До пояса – на нижнем, Лик – на верхнем. И к чему только навязывают этих беков и солдат.

Они идут из Пиалмы за топливом. Можно ожидать санскрит, пали, тибетский, наконец монгольский. Есть особое значение в том, что ламы так тщательно скрывают ее. Награбленное добро недолго лежит на одном месте. Долго шли какими-то песочными коридорами и глубокими выбоинами. Все годные лошади зафрахтованы на Андижан для перевозки товаров из России. Основа всех учений – бесстрашие. «Иенно Гуйо Дья» — друг путников (Япония).

На Санджу-Базаре – песчано. Еще кто-то уважает деньги как токовые. Он знает больше многих ученых лам. Пламя освещает бронзовые лица. Хотелось оставить с нами этого прохожего друга. Мгла, северный ветер и густые облака пыли. То же происходит с душою преступницы.

Щеки нарумянены. Вопят на свою судьбу ослы и стонет домодельный привод молотилки. Точно выехал из ранчо Новой Мексики. Вот сведения о Севере. Конечно, хотят слышать об обычаях новых русских. И сделалось чудо. И еще памятная встреча. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом.

Еще раз становится ясным, как трудно оценить размеры знания лам. Так помнит Дао. Словом, еще раз нам показано, что для похода китайцы абсолютно негодны. На полотне видим, как святые занимаются простыми земными делами, трудятся на Общее Благо. Дела прибыли и расчета не приблизят вас.

Надеюсь, что Рузвельтам пришлось легче. Мы чувствуем радость покинуть опасный Хотан. Но в то же время уже сияли мириады звезд и эти звездные руны напоминали, что ни печаль, ни отчаяние неуместны. Особенно пострадали мой Мастан и Сабза Юрия. Кони фыркали. Необыкновенный огонь в местечке Ниму.

Мужество и честь самураев, воинов героизм и самоотверженность женщины углубленный труд рабочего и земледельца придают несомненное очарование Ниппону. В отчаянии повелитель повсюду искал, кто бы мог восстановить небеса. Каждый сам отмерит. Дошли около полуночи.

Идем мимо богатых песчаниковых строений. Но теперь, зимою, Чермное море и сине и не жарко и дельфины скачут в бешеном веселье. Вход – через плотные ворота. Он говорит: Это работа разбойников. Наблюдательность на Востоке и поражает и радует.

С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Неужели там не знают о темной жизни Китайского Туркестана. И жемчужная пыль взвивается голубым пологом. Все барханы наполнены старыми, гигантскими пнями и корнями. Просыпаюсь, вижу силуэт Е. И. на фоне колеблющегося синеватого пламени. Не успели раскинуть мокрые палатки, как является новая провокация. А самые лучшие деньги ибо они выпущены игроками в азартные игры.

Увы, по жестокому запаху они напоминают вонючий Шринагар. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. В случае остановки лошадей из деревни припрягают еще одну клячу. Тонкое интеллигентное лицо.

Согласны, что все люди должны трудиться. А как вошли, так за ними каменная дверь и захлопнулась. После бурана все погрузилось во мглу. Крик. В результате мы поживем в его замке. Кое-что из пройденного нами курса остается все-таки неясным. Радуется узнать, что мы говорим по-русски, – он знает несколько русских слов.

Обуздатель пустыни змеем своего урея напоминает о древнейшем культе Азии – жены и змея. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. Мокрый, ненастный Балтал. Из тьмы выдвигаются рога черно-невидимых яков. Пускающий стрелу без лука – воздействующий на расстоянии. Перед нами точно покрытие каких-то мощных внутренних сводов.

Торквист говорит: Китайцы родятся конфуцианцами, живут даоистами, а умирают буддистами. Горный житель не смотрел на майора. Прошу его дать текст посланных им телеграмм для внесения в дневник. Верблюды готовы.

Идем до Чуда: люди просят прервать поход до Гумы на два дня. Малыши доехали одни через перевалы – ладно. Наш охотник проводник смеется: Хеми – имя большое, а монастырь маленький. Наш китаец и лама, видимо, хорошо знают известный сорт китайских властей.

Синьцзянская компания. На самой дороге лежит осел с благовонным грузом корицы. В Гуме хороших лошадей нет, а самые лучшие иноходцы – в Карашаре. В течение дня видели шведского миссионера Торквиста и много жителей местной колонии.

Но стенопись Аджанты уже не прочна. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. В темноте доходит караван. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. «Змий Древний». Потом и отца и сына сажают в пеструю двухколесную повозку – мафу и все уезжают.

Самая большая китайская дорога равняется маленькому русскому проселку. Хотан славился нефритом, коврами, пением. «Лао-цзы». Это сочетание не было отмечено и объяснено. Поверх глиняных стен торчат вереницы голов в мохнатых шапках.

Юрий просил Цай Хань-чена выговорить им. Уверенно наносит черты и отличия наступающих и признаки уходящих. 15. «Матерь Мира». Одно опасно.

На высоком камне была помещена многоцветная тибетская картина, перед ней сидела тесная группа людей в глубоком почтительном молчании. Позади – белые великаны и странно понимать, что мы спустились именно с них. И опять в самом городе ничего буддийского, все еще сарты и китайцы. И причины – все те же касты. В Фатехпур Сикри беседовал со своим мудрым Бирбалом и с немногими, понявшими его уровень. У моего яка с шумом лопается нагрудный ремень седла.

Император спросил: Если вы все знаете, то как же вы сели на священные книги. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Остановились в шведской миссии. Хвалят убитого дитая. «Рассказ» присутствует, но конечное неизгладимое впечатление — впечатление красоты и так и должно быть ибо в иерархии ремесел и талантов творящий художник — ближе всех к трону Бога.

Этот пойдет хоть куда один по пустыне. Отчего так зовётся эта величественная гора. Полтавский послал детей своих, девяти и двенадцати лет в Ташкент для образования. Светло-желтая болотная травка покрывает котловину. За малолетством наследника стал регентом брат хана таин-лама. Китаец знает и другое важное соображение он говорит с очень важным видом: Тибетцы дураки, они думают, что на небе один дракон.

Смотрел снимки с моих картин. Но пески по-прежнему утомительны. Пошел пастух поскорее в гору обратно. Какие-то внутренние богатства отливаются разно-сияющими пластами в склонах гор. Настоятель монастыря и его сотрудники знающи и поражающе понятливы.

Можно пожать плечами на Решительные сообщения приходят в последний час. Серебром звучат гонги и колокольчики на заре утра и вечера, когда высокие токи напряжены. Все отделаны в яркий шелк. Такие ли предупредительные и китайские чиновники более высоких рангов.

В насильственном задержании экспедиции в Хотане, что нарушило срочные планы экспедиции 9. Геген упал с яка, но, к счастью, лишь зашиб ногу. Необходимо ускорение эволюции.

Много дней лежал этот сунниум и даже лошади как-то не касались его. Ночью свистит ветер и качаются старые стены. Всю ночь их выхаживали.

На битву всадники сбрасывают халаты до пояса. То угрожающий монолог полицейского. Все приняло поистине безобразный характер.

Говорят о каком-то саде за городом. Защищайте ее. Настоятеля монастыря мы не видали.

И в этой неведомости – та же забота об общем благе. Расспрашивают, что творится в мире. Так и сидим на сундуках среди несказанного безобразия. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. Потом перешли песчаниковую гряду изысканной формации. Среди них есть очень цветные с разнообразными, фантастическими сюжетами.

Среди дворцового двора еще стоит храм объединенной религии. Я буду на плече твоем. Конечно, кроме пещер здесь были и ступы и отдельные строения, занесенные обвалами скал.

Дикие наездники не нуждаются в уздах. И ведь это не есть разница психологии. Но ведь и в действиях отъявленного глупца есть же какой-то, хотя бы извращенный, смысл. Гораздо больше нищих и калек, нежели в Яркенде.

Нет ничего. Мы-то как-нибудь выедем, а он сам задохнется в своем саду безумия. Даже декоративно они не хороши.

Как поучительно наблюдать эту народность, могущую войти на страницы истории. И могила царя у той горы. Кончилось дракой собак. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России.

И звуков никаких. Повидали миссионера – шведа Пальмберга.

Внушение в любой форме – существует и в очень сложных сочетаниях. Хана своего калмыки отравили после этих внушений. С нами книги изданные о моих картинах.

Перед глазами отшельников расстилался широкий нагорный вид – хорошее, красивое место. Эти этюды создавались с натуры и писались достаточно быстро, практически в один прием. Ходили по базарам, жаловались, что их хватают за косы, плакались на китайские власти. Синьцзян завоевали в свое время монголы, арабы, китайцы, тибетцы.

Нас должны ждать таэли еще с ноября, но вот уже конец февраля, а почта оттягивает выдачу. Людские препирательства передались животным. Бодро шагает. Доходим до грязного местечка Ушактал.

Не диво ибо в основе учения Конфуция лежит та же община. Наконец, привели в подарок киргизскую собаку. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. Незабываемо это перебегающее пламя, неопаляющее и яркое. Дал этим понять, что жильцы мы нежелательные, но и уехать не разрешил.

В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. На каждой из них видит по солдату. «Цзонхапа». Вот замечательный ларчик. Поехали смотреть американское предприятие Бреннера из Нью-Йорка. Обращены пещеры на восток.

Пробуем яков. Шесть часов шли мимо всяких торжественных песчаниковых формаций. Жмемся в ожидании запоздалых палаток.

Теперь остается более скрытая, требующая больших сооружений и подготовок. И вдруг человек нагнулся, напрягся и безумно опасными скачками бросился со скалы и исчез. И, наконец, в кругу бедной семьи молится о счастливом плавании отсутствующего домохозяина. Он решает эту проблему оригинально: начал разгребать дорожки пятернею, ползая по земле. Тоже на вершине, Пемайанцзе стоит властно.

При этом выяснилось, что вчера опрокинулась одна арба. Ступы с какими-то страшными ликами – рожами. Носороги, тигры, собаки или какие-то остовы на тронах – все работа давно убежавшей воды. Да не будет в этих действиях надежды на прибыль или на торговый расчет. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35.

Вода в арыках покрылась льдом. И даже новейшая живопись доставляет радость своей тонкой замысловатой декорацией. Вот проехали кузницу.

Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. Лошадей не достали. В безысходности кормилица подменяет царевича своим ребенком. Будем стоять в Куштами, в пыльном лянгаре.

Говорили, что своим поведением он оскорбляет достоинство Америки. Как древние катафалки, мерно идут сафы и широко машут пурпурными колесами. За три часа ученик написал три страницы. Был разносчиком сластей. Пронзительный шторм. Верно, где-то был сильный буран. На перевале, как всегда, ледяной ветер.

Синие, малиновые и коричневые наслоения гор показывают насыщенность металлами. Развернулся полный узор песков.

Надо безмерно спешить иначе начнется ростепель. Где же мы. Она оживляет мир и дает ему господство разума. И притом, что может значить этот неожиданный язык.

Но тогда нужно взять истинные жизненные факты. Отзвучия крестовых походов, о которых мечтал даже Герри мет де Блес. Вот песнь урду: Два друга на всяком расстоянии думают взаимно. Редко когда так уставали.

Она, эта башня, узнается по другим картинам мастера. Ушла. В другой пещере осталось ложе Будды и часть плафона.

Скоро вступаем на старую шелковую дорогу. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. Нужно обменять оставшиеся рупии. Вот и Джидда, преддверие Мекки. Много легенд уже сплелось вокруг этих останков древнего тибетского ученого. Так и есть, они идут на тибетские озера за солью. И ущелье тесно смыкается.

Бывшие здесь экспедиции сделали более легкую, более видную часть работы. Теперь уже конвойные солдаты стали делать замечания. Интересны рассказы о передвижениях китайской армии Синьцзяна. Достаточно вспомнить про так называемое Евангелие Эбионитов, Долго грузились на яков.

Приезжает с визитом амбань. В Бурхан-Булате будет храм Шамбалы. Каракорум значит черный трон. Тимур-бай куда-то уехал и оказался лентяем. Нагорье ограждено тепло-лиловыми горами. Опять кто-то дерется и шумит. Откуда общий бодрый шаг.

Остатки живописи сожжены местными иконоборцами. Акбар знал, как будет расхищено достояние, данное им народу. Наоборот, являлись чуткие японские друзья. Не перекормите собак и лошадей.

Записываю подробности ибо все это для кого-то очень пригодится. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова.

Пример его общего метода — картина «Чудо» из серии, названной «Мессия». Свайный посёлок изображенный внизу, как бы притих в ожидании исхода схватки стихий. Очень не любит воскресающие трупы. А если калмык придет к сарту, ему не дадут пищу и коня его оставят голодным.

Они идут к Андижану, на русскую границу. Стол засыпается синими ирисами. Урусвати знает Башню Чунг. Конечно, маленький не размерами, но внутренним содержанием. Это кощунство рассказывается с негодованием. Звезды потеряли гнезда свои и луна блуждала без цели посреди раскинутых осколков ночи.

То сведения с высот, то сведения из пропасти. Погонщики развели костры вокруг ящика с патронами. Подошли к нему, но переход должны были отложить на утро. Приносят карточку от гегена-регента (за малолетством хана) – Добу-дунцорын-чунбол.

В оскорбительном и глумливом ежедневном изменении своих собственных распоряжений 14. По бесчеловечности генерал-губернатора мы идем жарким ущельем. Разговоры о Стокгольме, о лечении зобов (йодом), о продвижении Фына на Синь-цзян. Но все новое превратилось в бессмысленную груду глины и жалких кольев. Копали, дошли до воды, а там показался водяной змей.

По мшистым берегам бегают проворные кулики. От Завы до Хотана весь путь идет оазисом. Привел царь все свое войско. Эти факты принесут и трогательную зелень Будде принесут и мечты о единении народов.

Он пожимает плечами и говорит: Верно, вы первый раз в Китае. 18. Можно представить, как заработала бы эта равнина под фордовским трактором. Жарко. За ними пошли мы. ведь это тот, кого ждут каждый по-своему. Нас ведут через широкий двор в большую комнату.

Так рассказывается на базаре. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Талисманы.

Мало мы еще ценим старинную живопись. Никто не дотронулся до них. Только в таком благостном понимании залог будущего строительства.

Вся группа производит живое впечатление. Ведь и в Тибете древнейшими пророчествами указаны железные птицы и железные змеи. въезжает китайский чиновник. В Пекине заседают какие-то комиссии.

Пойди на базар. Своеобразная коммуна с ребятишками и радостным сознанием растущего труда. Почувствовалось что-то подосланное, грязное. Мощная, полноводная.

Сами люди стараются по невежеству омертвить свою почву. А как же с чудесами в Индии. Передача волевого приказа на расстоянии – существует. Так, один его караван из нескольких арб с серебром был уже захвачен. Ровный, легкий путь вдруг обрезался мощным зубчатым спуском.

Перед нами вдали горы испещренные белыми контурами, как на старых китайских пейзажах. Было бесконечно жаль упустить эту возможность, ведь с нами был и китаец. Неужели г. Чен Ло, представитель Китая в Лиге Наций, не знает, как выдавать паспорта. Говорим, кто куда ушел.

Мирность природы заставляет забыть высоту. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. В отказе принять во внимание письмо, данное г. Чен Ло ко всем губернаторам Туркестана 8. И Агра и Фатехпур Сикри – все полно безграничною грустью.

Куда она. Будда должен был телесно услышать грохот разрушения родного города Капилавасту. В сентябре река доходит до плеч и для людей и коней опасна. Мусульманин, долго живший в Лхасе и Шигацзе. Но «Алтай — Гималаи», хотя и написанные на коне и в шатре, настолько же глубже и значительнее обычного путевого дневника, насколько его картины Гималаев больше, нежели буквальная фиксация одного из самых величественных земных ландшафтов. 7.

Таково же и свойство исходящей из них совершенной истины. Сарты поносят буддийское учение и издеваются над буддийскими изображениями. Сун видел сон. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Но сильные духом отдельные учителя искренне пытались снова явить прекрасный лик учения.

Вот и "двенадцать апостолов" — причудливые островки. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. Лабиринт глинобитных стенок. «Ойрот — вестник Белого Бурхана», поверие Алтая. Хмурый день.

Говорит она: Вот умру здесь перед тобой, если не принесешь и теперь мне. Интересно отметить, что в Бае амбань – племянник дуту. Мы шли по Хотану и еще раз убедились, что все, что носит признаки старого Хотана, не так было плохо, являет остатки резьбы, каких-то украшений и пропорций. В монастыре красных шапок впечатление не так светло. Так же серы заводья и начавшиеся весенние разливы.

Можно знать прошлое, но сознание надо устремить в будущее. Изображение Майтрейи – на двух этажах. Хороший, ясный день. Могущественен монастырь Спитуг. Но молодец забывал просьбу матери. Видели также на Сассере кем-то оставленные грузы.

Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Опять пустыня.

«Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Опять проселочная дорога вместо большого китайского пути. Для описания этого чайника не хватает черной краски. Опять вечерние пески, лиловые. С этой целью он при помощи друзей основал школу под названием Институт объединенных искусств (Master Institute of United Arts), в которой должны были преподаваться все изящные искусства, а годом позже он создал «Corona Mimdi» — Международный художественный центр. Лама пел о бесчисленных сокровищах Великого Владыки Шамбалы. Жаль прощаться с высотами, где хотя и студено, но кристально чисто и звонко. Пока уложение каст не изменено в Индии, страна не может развиваться.

Коли говорить о проявлениях высшей, чудесной силы – тогда вообще не стоит говорить. Горы ушли в седую серую мглу. Белые строения ставки горят на солнце. Пришлось их отправить обратно. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. Разнообразные песчаниковые формации но все это в Ладаке гораздо красивее.

И где искать границы этих воздействий. Навстречу показался в портшезе, несомый четырьмя слугами в белых одеяниях, лама в чудесном, прекрасном облачении с короной на голове. Цена неслыханная. На картине изображена священная река Индии, которая берет начало из великого озера Манасаровар – озера Нагов. Вот на самодельном прессе прессуют ее. Убирают маис и жито.

Прислали двух солдат эскорта – сущих бандитов. И сколько ошибок незнания вынесла печатная бумага Европы. Размеры зоба должны пагубно влиять на нервы и психологию сознания.

По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Кончим страницей того Китая, который мы не видели. Белые стены, черная китайская мебель, шкура медведей. Но теперь всюду пробелки тонкого снега.

Лама просит вас не стоять долго в Аксу. Много убийств. И голые ветки за окнами. Против ветра он надел уморительный желтый капор с длиннейшим красным наспинником.

Обсуждается на базарах и шепчется сочувственно и восторженно рассказывается. Лепечет: Когда придет время. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. Наши новые спутники. А сегодня, наверно, поздно придет. Среди старых могил – мазаров – стоим на поле.

Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Каргалык проводил нас плохо. А деньги его не берут. Таинственная починка пути встречалась нами и в других пограничных местах.

Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Змеинообразные капители колонн Азии и майев говорят о том же культе – мудрой жены. Если были на земле прекрасные создания рук человеческих, к ним придет путник. Также и химические воздействия не допустят любопытных – так охраняем Братство. Письма вскрывают и многое не доходит до вас и деньги не выдают вам.

И горы, вместо смысла ограничения и преграды, опять влекут ввысь. Секретарь его кричит с балкона, что ехать можно, что амбань устроит все нужное. День весенний. стоит высокая скала. из киргизских старшин. Индусы и тюрки охотно берут его.

С японцами у меня никогда не было столкновений. Он же воздвиг на скале колоссальный рельеф Будды и подвижников буддизма. Или брать так, как есть, в полной действительности или предаться в личное суеверие. Переход до Карашара или Карашахра или Карачара.

Далеко внизу бирюзовое озеро. Надо выехать часов в пять. А Юрию опять приходится садиться на коня и ехать с ответным визитом.

В Ростовском Кремле. Грозны покрывала твои, раздутые вихрем. Рерих присутствует на многочисленных культурных мероприятиях, читает лекции, встречается с членами правительства. Сам даотай со своими дурацкими обысками способствует распространению нелепых слухов.

Еще раз мысленно посылаем друзей-американцев лучше знать красоты своей прекрасной страны. Снеговые горы с левой стороны стали и воздушнее и разнообразнее. Цены на кишки так неслыханно поднялись, что их обработка становится невыгодной.

От нее зависит существование человека ибо она опора в его трудах. К трем часам незаметно дошли до самого перевала. Следы буддизма перемешаны с индусскими и христианскими фрагментами. Показались первые калмыки. Красочно-ярко горит красный наспинник китайского офицера. Так здесь и живут – целая цепь зла.

Достали картину, хозяин, к ужасу, видит, что бабочка исчезла с картины. Эта сторона всегда сурова. Горы по правую руку – в слабом опаловом силуэте.

У Стейна не помним указаний на это место. Берега ручьев и склоны гор покрыты белоснежною содою. Остановились в прекрасной долине по течению реки Шайок. Вспоминается, как учитель предложил новопришедшему ученику описать комнату. Когда Христос возносился – прославляли Его все слуги. Котел кипящий – горнило Индии.

У даотая заболел ребенок. «Миларайпа Услышавший» — на восходе познавший голоса дев. За три месяца мы прошли отличную школу. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.

И резьба наличников сказочна. Рисовать почти невозможно. И не надо бояться пересматривать репутации ибо пора от прошлого перенестись к будущему. Непал населен монголоидами и род Шакья мог быть из них.

Фатехпур Сикри, Агра — редкие обломки ушедшей культуры. Шепчут: В Бутане ждут близкого прихода Шамбалы. Она спаяла пять цветов радуги в своем волшебном горне и восстановила небеса. По незнанию некоторые путешественники еще надевают смокинг, отправляясь к даотаю. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках.

Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. Только цвет Каракаш-Дарьи – такой сине-зеленый – напоминает о лучших сортах нефрита. Ночью луна скоро взошла и лама благополучно перебрался через гребень перевала. За стеною квадрат внешнего двора – здесь ржут кони и горят огни. Если все средства нападения иссякли, то всадники хватают камни с земли и бьются с криком, похожим на хохот. Солнце палит. Накопляются наброски.

Спешим к даотаю. Дошли до Айкула. По здешним обычаям это замечание не было преувеличением.

Постепенно огонь прекратился. И в таких прекрасных одеяниях ламы в Сиккиме вообще не появляются. Не думайте, что их занимает лишь созерцание. Какое-то почтение и суеверный страх звучат при произнесении названия великой пустыни. Простились с пещерами. Если уже китаец мечтает о консульских солдатах, то можно представить настроение его.

Где каждые ворота, где каждая дверка поражают сочетаниями красоты. Около Лхасы был храм учений, богатый рукописями. Скоро ушли горы и скрылась к югу река. И как было сказать, что именно изысканность обеда была так чужда нам.

Приходится часто соединять по два прогона иначе и в 50 дней до Урумчи не доехать. Из них вылезают мохнатые яки и переносят вас в доисторические времена. Да, это ладакец. Караванщики – целый шкаф этнографического музея.

На мальчика он опирался рукой, По камням ступая босыми ногами. При этом прежде всего будем поражены изумительным разнообразием этих наследий. Вот какие здесь бывают дела и какие здесь ходы подземные. 12. Все зависит от Бога.

«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Запомните такое сочетание этих трех символов. Радуются, а нам жаль чего-то неповторяемого. Ночная прогулка по окраинам Монпарнаса или Монмартра в Париже или по Хобокену в Нью-Йорке чреваты гораздо бльшими опасностями, нежели пути Гималаев и Каракорума. Писали в Комитет по делам искусства.

Сун бойко налетает на сартов. Да и знают ли они весь Коран. Потому-то и спрашивают, почему китайская валюта до сих пор стояла сравнительно высоко. С нами китаец, бывший офицер и дипломат. Дмитриев – алтаец родом. Принесли фото с распятого дитая.

Был вечер. Несказуемой древностью дышит от этих гор. Так и зарыли обратно. Понятие о срочности работы погибло. В этих горах пещеры – в трех потаях от Кизила, где будем стоять.

В Чолаке вся вода пересохла. Хорошего качества дыни изюм. По течению Каракаша добывались известные сорта нефрита, составившего былую славу Хотана. В оскорбительном отказе разрешить нам сноситься с американскими учреждениями из Кашгара. Полная безводность.

Чем же жить и куда взгляд направить. Наш китаец возмущен и потрясен. Джули, джули. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). Уровень чувства открывает перед нами нечто большее. Первый – из учения Дзон-Капы. Несомненно то, что в Индии, Тибете, Ладаке (Малом Тибете) и в седых крепостях Сибири его встречали с почетом, проявляли к нему доверие и даже расположенность, что так отличается от, обычного отношения этих народов к чужестранцам, славящегося как скрыто или же явно враждебное.

Здесь он строил храм единого знания. Сеют. Сегодня приняты важные решения. Пришлось спешиться и, скользя по резким зигзагам, круто спускаться. Привозят его киргизы с гор.

Сперва глиняные стены нового города, потом жемчужная пустыня, потом барханы и камыш. Конечно, карашарский амбань никакого письма мне не дал. Я всегда был против некультурных проявлений цивилизации. Это изображение менее сложно – всего две фигуры.

Везем с собой кусок этого продукта, не уступающего лучшим образцам. Поверить трудно. На нижней террасе лает черный пес Тумбал и белый Амдонг.

Рассказывают, средневековые подробности этого убийства без суда. Одни говорят: От воды. Посмотрим, что будет дальше. Впрочем, не будем обижать Соломоновы острова такими сравнениями. Все серо. Воздух затрепетал от криков: Хош, хош.

То драма разбиваемой волнами лодки. Кан-чен-цзонд-нга – пять сокровищ Великих Снегов. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Киргизки показывают вышивки, но не хотят продать каждая делает их для себя. Многие животные и люди начинают страдать кровотечением и головной болью на подъемах выше 16000 футов ( 4900 м).

Конечно, здесь была древнейшая часть Кашгара здесь могут быть найдены буддийские следы. И хозяин устыдился и возвысил мальчика и сделал его богатым за его мудрость. Светлый день. И там Майтрейя. Армия, вышедшая в составе 20 000 человек при затрате в 6 000 000 сар, доходит до места битвы в составе около 2 000.

Калмыки знают, что здесь проходил Будда, направляясь на север. «Восходя на Гималаи, вы приветствованы именем Шамбалы. По очереди было подано двадцать семь блюд. Ведь скоро придет Он, Кто соединит.

Камни и теперь видны. Сразу вспомнилась та, нарумяненная. Мир – ничто и каждый должен уйти из него.

Сказочным узором залегли аравийские заливы — Кориа Мориа. Студеный ночной воздух освежает природу. Группа жен дитая и другие местные чиновники. Угрюмо ушли бородачи.

Шапка с ушами. Люди любят эти деньги ибо они не рвутся. Мухи, москиты, блохи, уховертки. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Следует стереотипный ответ: Амбань скверный (выговаривают здесь не амбань, а амбал). Но бывают моменты такого паралича края, что нужны самые экстренные меры просвещения. Просят: Напишите, сообщите миру об одичании целого края.

Тощий кустарник не может сдержать песочных буранов. Не ламаизм, но следы истинного буддизма звучат в молчании этих пещер. Два выражения имеют особое значение. В одной пещере остались следы изображения тысячи Будд. «Алтай — Гималаи» — повествование об этой миссии, так же как и серии его картин «Тибетский путь», «Знамена Востока», «Его страна» — повествование о ней на языке красок. Ядовитые насекомые не будут жалить его.

Яркое солнце напомнило замерзшие фьорды Норвегии или голубую сказку зимней Ладоги. Даже пожаловаться на грубость властей можно лишь с разрешения. На высоких, очищенных ветрами местах бывали знаки больших общений. Сперва с севера приблизился хребет Тянь-Шаня.

Миновали убогие мечети и кладбища и въехали в длинный базар Позгам. Вот в феврале дни стоят абсолютно весенние. Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там. Лишь тепло огня вызвало бабочку к жизни и зимою. Опять приехал король Ладака. Было оказано справедливое внимание китайскому и японскому искусству. Почему-то полоса от Селяка до Каргалыка всегда особенно снежная.

Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Для этого подвига возрождение Азии необходимо и потому Азия подымается. Вон жёны с детьми. Оттуда же приставная лестница ведет во второй этаж, тоже со многими комнатами.

Такие переправы бывали на небольших волжских притоках. В одежде измятой ветрами, Пустынной тропою шел Бэда слепой. Совсем из других времен доходят те же подробности. 9.

Начинают сеять, пашут. Желтая степь. Где же насыщенность желто-пламенных и ало-багровых красок. Тогда лама побоялся устроить этот диспут. Ведь на кладбище в Лэ несколько памятников над могилами убитых путешественников. Другие: Уж такая порода.

Другой источник, менее известный, говорит также о жизни Иисуса в Тибете. Для нас он первый культурный китаец. Чтите ее. Около земли, пониже, еще видны остатки орнаментов, покрытые сверху тюркскими надписями. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким).

Мы говорим: У нас отобрано все оружие, ехать пустыней без оружия нельзя. Говорим об учении. Хоть дуту и смеется над пекинским правительством, но сам он сидит в горниле ненависти. Плуг каменного века.

Завтра надо вставать со звездами. Необычно резко стоят черные кони на светло-желтом фоне. Мы это видели уже на нефрите, шелке, конях, пении, на керамике и на многом другом. На горизонте стоят тучи, но это не обычные облака, это скалы песчаных вихрей.

Сейчас имеет очень ограниченные средства. Надо было видеть слезы Церинга. Все умерло. Как пришлось убедиться, каждый образованный гелонг-монах знает очень много. Надо записать.

Так мы узнали о подлинности рукописи об Иссе. На песке пестрые кошмы. Это черт сидит под кроватью и мешает женщине родить. Но стан, прижавшийся в ущелье имеет необычайно живописный вид.

Дракон все-таки догнал нас и за ночь все засыпано снегом и примерзло. Столько говорится о напряженной работе в Кантоне. То тихие вечерние песни. Исса беседовал здесь с народом по пути из Тибета. Соскакиваем и спешим туда по песчаным буграм. Мусульмане парохода молятся на восток, где за розовыми песками скрыто их средоточие. Новое, сияющее крепкими красками изображение.

Дает несколько сведений о Хотане, говорит о древностях Дуньхуана. Вряд ли можно считать раскопку законченной, если ясно звучат пустоты скрытых помещений. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года188 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша183. Началось с неизвестных следов, найденных Эверестской экспедицией. Говорили о необходимости лечить зубы. Подает он ей собачий зуб в шелке и говорит: Это зуб Будды.

Как бы ни было теперь затемнено его учение, но жизненность его изображена достаточно. За день несколько караванных происшествий. Червонец, недавно временно упавший, повысился вдвойне и достигает цены золота. Наконец 29 декабря был произведен обыск.

Опять мазар с голубями. Они смышленее и проворнее. Вот учитель летит превыше всех гор. На севере опять слабый силуэт гор, отдельные серые юрты, стада верблюдов.

Дайте тогда молодежи возможность смотреть памятники и она, наверное, будет стремиться из тисков современности к древнему, так много видевшему делу. И стаи бесчисленных галок. Есть поверие: если бросить кусок глины в купол мазара, то отпадают бородавки. Через несколько времени вышел оттуда пастух.

В сущности, сохранилось лишь одно основание, а весь верхний купол исчез. Покойный калмыцкий хан под давлением или под внушением передал важное полномочие китайцу. Стены, дворы, проезды выведены широко.

Скорее из этой территории. Это тот самый перевоплощенец Сенген-ламы, о котором упомянуто в сиккимских заметках. В ярославских храмах.

По счастью, сторож почтовой станции не подтвердил эту злую выдумку. Слушая мою защиту Китая, он как-то поник и грустно спросил: А вы сами были уже в Китае. И лиловым силуэтом стоит Кашгар с китайским храмом на стене города. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Бедствует хозяин. И торжественны пурпурные одежды.

Нынче вода вдвое уменьшилась, что значит голод и беспорядки. Идет бой между двумя началами. Направо по течению реки идет зимняя дорога на Туркестан. Впрочем, говорят, что даотай из Аксу уже собирает солдат, чтобы идти на Хотан. Но комната была пуста и в сосуде плавала лишь одна маленькая рыбка. Но милость за излечение сына скоро испарилась и власти начали угрожать нам обыском.

В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». За ними фиолетовые и бархатно-коричневые скалы. И бараны и козы и быки и хлопок – все потянулось на Андижан, к русской границе. Потому в случае недохватки воинов на арбах на колышках выставляются фуражки. Между горами маленькие болотистые озерки. Оказывается, в нем большой новый алтарь Майтрейи.

Но для большинства людей термин «эзотерический» либо лишен смысла, либо ненавистен что же я понимаю под ним. Говорят, что через день снег опять уйдет. Минг-Сте, великий мудрец всего Востока, был в этом храме. Дошли до Санджу. Конечно, мы не хирурги.

Надо выстрелить из ружья под кровать и черт убежит, а женщина сейчас же родит. Только к 9 вечера при луне дошли до стоянки. Вызывания и колдовство.

В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. Он просит не стоять в шатрах, а переночевать в его доме. Сперва пустыня со многими буграми и скалами вокруг.

Сперва шли по крутым осыпям красного ущелья. Состав заведующих русский – П. Г. В Пиалме тоже бывают древности из Такла-Макана. Неспокойствие природы отражается на животных. Возмущается на хотанских властей. Там и сад и дом и конюшни.

Вовремя Молдаван достал газетку и четко отпечатали в Лондоне клише. Спрашиваем, отчего здесь так грязно, хуже чем в Гуме. Это напомнило милое Ключино, Новгород, раскопки каменного века и радушного Ефима.

Наберет кучу золота, а дверь уже и заперта и никуда не выйдешь. Один из самых чудесных дней. Гость тонко замечает о том, что желтая и красная секты во многих отношениях теперь почти одно и то же.

В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». И это главный путь Китая. Откуда это изобретение. Или пусть они получат крылья или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от золота». На закате подходим к одинокому лянгару Тогракданг. О таких грубых проявлениях уже не стоит говорить. Но ведь время-то пришло. Его к нам потянуло.

Едем к амбаню. Ехали в моторе около монастыря Гум. Рерих старался воплотить различные состояния и «настроения» Гималаев, подчеркнуть их многоликость и своеобразие. Впечатление лучшее, нежели в Хотане.

И Иисус учил в монастырях и на базарах там, где собирался простой народ, – именно там он учил. Нет, старый Восток ценит иные сокровища. Все так многообразно и щедро и обширно. И в такой стране нас оставили безоружными. Желтая пашня.

Миновали старый каменный вал. Первое место, где могут быть древности. После девяти потаев доходим до ставки.

Едем к Куче длинным рядом садов. Неожиданные вопросы и требования, чтобы в ответе была наименьшая примесь личного. Торопимся к Каракоруму.

С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Русско-Азиатский банк тоже предлагает три комнаты в Кашгаре. И красок больше нет. Эти заклятия очень древнего происхождения. Пришла пора просветления Азии. Темные знамена. Щепочка коричневого цвета, вершка два длиною и на ней рукодельные китайские знаки. Иногда она вскакивает и уточкой мягко обегает круг.

Вот сведения о монастыре около Кульджи. Летом 1910г.

Уберите отсюда смысл каравана и все погрузится в полный паралич. Кони лягаются, собаки грызутся. Когда вы знаете это, когда вам известны факты, окружающие эти замечательные места, вас наполняет особое чувство.

Конечно и храмы и дома – все скучено вместе. Так бы и остановился здесь на неделю. Так продолжаться не может. Приходят консул Гиллан с женою. Техника темперы по влажному картону требовала именно такого темпа работы.

Напоминает свидетельство Дамиса – ученика Аполлония Тианского, как Аполлоний, когда слушал тихий голос, всегда обертывался весь с головою в длинный шарф из шерстяной ткани. С семи утра собирали караван. Друзья, посмотрите на это зверство без суда и без ответственности. Но побывал сынок в Лхасе и опять забыл материнскую просьбу. И произошли от него чудеса и многие священные предметы. Значит из скалы нежданно бьет родник звенящей воды и растекается по песку.

Встали с зарею. Вот вчера мафакеш-дунганин отчего быстро ехал. Стоять будем на поле за ставкой против гор – отличное ощущение. Подходы к ней все обвалились.

Что-то скрыто в этих неверных, враждующих формах облаков. Куда ни оглянешься – всюду какие-то исторические имена. Оказывается, он застрял в Каргалыке после убийства амбаня солдатами. Глядя на эти песчаные своды, невозможно представить себя на высоте 18 000 футов ( 5 500 м).

Оно построено необычно фантастично. Оно напоминает о тохарских древностях V – VIII веков. Ходит слух о замене ходящих сар новой монетой. Пусть не обижают нас, мусульман.

Значительно в этой связи, что Станиславский заручался поддержкой Рериха в Московском Художественном театре, что Стравинский посвятил ему «Весну священную», для которой Рерих разработал оригинальные мизансцены и что Андреев, Горький, Местрович, Зулоага, Тагор и другие деятели культуры во всем мире, представляющие собой новое, воздали ему дань своего почитания и восхищения. Долго провожает нас С. В широкополой шляпе и в желтом старом френче лихо сидит на иноходце. Своим спокойным выражением это искусство отвечает тайне колыбели человечества. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Влево уходит нить каравана. Потом перевал и самые невероятные песчаниковые нагромождения.

Где же хозяин. Нашлись общие знакомые. Каждое движение руки Будды полно живого значения для здешнего мира. Это борьба Света и тьмы. Там посреди улицы в плоской корзине лежала печень барана, цветы и три серебряных рупии. В одном из его домов имеются такие развалины, полные обломков статуй и остатков поврежденных книг.

И все-то он борется и заботится и старается улучшить строение свое. Приходят местные бородачи потолковать о всякой всячине. Бабочки являются в теплое летнее время. Мосты, как и всюду, пляшут, как живые. Населенное. Без отрицаний, лишь во всемогущем обобщении и благом понимании.

На песчаниковых скалах высоко что-то чернеет. имеют налет какой-то грусти. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)176, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии177, Литве ит. д. Но золото тоже не вынести из этого городища. «Знаки Христа». Ташидинг принадлежит к приходу большого монастыря Пемайанцзе в дне пути.

Дать возможность своему духу почувствовать эту прекрасную лёгкость бытия. Неприхотливы все даотаи, дитаи, амбани, тулины, веками ночующие на тех же самых грязных постоялых дворах. Я был разбужен криком Е. И. : Огонь, огонь. Очевидно имеется ряд нижних, не вскрытых помещений. Наше оружие – три ружья и три револьвера – было опечатано и увезено. Но даотай ни о какой Лиге Наций вообще не слыхал.

Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Идет путем. Угол крыши занят парадной расписной горницей, как бы башней. Сказано: Придет время, когда голод охватит весь мир. В списке строителей Общины Сергий сохранил большое место». И сановиты главные ламы.

То же самое было и тогда. Опять на полу цветные кошмы, даже стол и кресла с кожаными сиденьями.

Остановились около аула из девяти юрт. К тому же этот путь почти на неделю длиннее. Но сейчас я жалею, что не устроил это рассуждение в Ладаке. На базарах котируется русское золото. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым.

Опять около вас многообразие ступ, сверкающий песок и причудливой работы ворота. Ночуем в Аргай-Булаке – уединенный лянгар среди бронзовых гор. Тот, кто обладает свойствами Дао, подобен ребенку. Люди хотели постоять здесь хотя бы еще один день.

Люди дивились раннему снегу. Так же брали здесь воду и отшельники. Сарт заявляет заносчиво: У вас нет бога. Сейчас оно стоит наравне с червонцем. То же происходит и на картине.

Хотелось бы посмотреть настоящих китайцев. Он свободен от самовосхваления и потому признаны заслуги его. Иногда вода уменьшается, но иногда и сильно увеличивается. Камач – кашмирская песнь: Говорят хвалу Христу всякими словами.

На тополях набухают почки, но около речек кое-где лежит запоздалый снег. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Ведь это направление идет прямо на Тибет, на Чантанг. – спросят приятели Запада.

Если может путник найти марево далеких горизонтов, он устремится и к ним. Один дракон дождь не сделает. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). Посылали книги. Ветер несет жемчужную пыль. Ее увели в святилище.

Иногда он скажет целую притчу и в ней не будет ничего грубого или пошлого. Пусть некоторые боятся их, но для других они будут спасением». Красные стены полны забелевших трещин – точно страницы рун. По дружбе даже разбили палатки на пыльном дворе форта.

Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Солнце уже пекло, но в тени лежал еще лед. Жалуется на развитие курения опиума и конопляного гашиша. Небо неспокойно.

Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Пала лошадь – с утра вспухла голова и к трем часам кончилась. Дмитриев рассказывает о богатствах минеральных Торгоутского и Илийского края. Жаркий день. Старый мир подымается лишь для того, чтоб быть побежденным и снова раздавленным.

Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. Навезли тысячу телег камня, чтобы засыпать – да так и не могли. Окунулись в абсолютно иную страну. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы.

Сулейман рассказывает, как сейчас в этом крае разоряются две фирмы, обрабатывающие кишки для колбас, немецкая (Фауста) и американская (Бреннера). Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. Подходит среднеазиатское искусство. У всей артели нет книг, на всю братию лишь одно Евангелие и случайный том Короленко.

Зачернел вдалеке силуэт маленького человечка. Перед отъездом слышали базарную молву, что даотаю готовится сильная неприятность. Порочить так называемые апокрифы всякий умеет для порочения много ума не надо. Лан хотанский считается 800 дачан. Показали еще один вид денежных знаков – какая-то промасленная тряпочка и грязная костяшка.

Будда шел через Лэ на север. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Приходится оттирать снегом.

При этом как легко засадить целые плоскости деревьями. Иссе исполнилось 29 лет, когда он прибыл по возвращении в страну Израиля. Трудно было поверить, что было совершено священное действие. На миг блеснула бурливая поверхность Яркенд-Дарьи. Кажется, самый безотрадный переход.

Мальчик прилег отдохнуть, а Бэда, приняв всплеск волны за говор людей, стал проповедовать. Не успеваем разложить палатки, как приезжает амбань. Не тронуты. Пришел хозяин. В тот же день – неожиданное открытие. Светлое, приветливое лицо с небольшой черной бородой. Сложная литература кристаллизовала это тонкое художество.

На горизонте дрожит воздух, точно сплетая какие-то новообразования. О чем и прибежали сообщить нам. К ней еще большее уважение, чем к Голубой Реке. Ведь кончилась пустыня.

С амбанем его сын девяти лет. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Спешим найти его. Он добавил: Поговорим после вашего возвращения. Юрий попробовал с ними свой монгольский язык – сговорились. Этим путем потребовалось три с половиной месяца, чтобы достичь нас. Сперва бодрая пустыня в жемчужных тонах.

Все это так. До четырехсот коней. Иногда бывают хороши звезды. Налево все время продолжаются груды гор. На крышу горницы ведет такая же приставная лестница.

Видели мы работу ладакцев, отличная была работа, спешная, энергичная. Ходят слухи, что в Андижане заготовлено товаров на три года. Приближаемся к конской стране, а качество коней ухудшается.

Удивляется, как можно запрещать художнику работать и подтверждает, что на Дуньхуан по пустыне дорога очень трудная и для тай-тай невозможно было бы ехать таким путем два месяца (тай-тай значит госпожа). 1. Разговор переходит на детские темы: в Гуме летом очень жарко, жарче, чем в Ганьсу. Нас провожают стаи назойливых ворон и воронов. Но калмыки говорят: Мы почитаем ваши надписи, а изображений у вас нет, так как когда были даны первоизображения, то вы были слишком далеко и не могли познать их.

Конечно, дом этот указал случайный пенджабец с базара, а все беки только мешали двигаться. За весь день встретили всего один караван ишаков и два всадника. Эта книга написана «в седле» скорее буквально, чем фигурально. Кто же сядет вместо него. На бугор вышел человек с огромным рогом и начал протяжно трубить на все стороны. Среди скал и песков, в лиловых и пурпуровых тонах течет Брамапутра.

Остатки укреплений военных или пограничной линии. А когда мы подошли, было уже темно, чтобы зарисовать или сфотографировать. Если бы мы шли горами, то завтра уде пришли бы в Урумчи. «Будда Победитель» перед источником жизни. Тонкая струйка бежит по деревянному желобку в деревянное ведерко сартянки. Ведь и Чингис и Тамерлан проходили именно здесь.

Розовые горы» не исключение. Дальше – развалины строений и сада, так много нам говорящие. От семи утра до четырех с половиной не видно никакого движения по дороге.

Солдаты и офицер в капоре похожи на все что угодно, но не на воинов. Тот держал три дня картину около огня и бабочка опять выступила. Но, видно, так надо. Когда при нем говорили по-русски, ни один мускул не выдавал, что он понимает. Все его магические силы изображены в действии.

Говор, улыбки, трубки и отдых. Подъем почти не заметен и не страшно видеть многочисленные скелеты и остовы. Молочная пустыня с тончайшим рисунком песчаных волн. Нас много, а он хотел, чтобы всем хорошо жить было.

Где-то сравнивали индусов, завернутых в плащи, с римскими сенаторами. Секретарь его говорит, что амбань боится за нас из-за большого снега на горной дороге. Направо уходит река и крутятся облака снежной пыли. Идем сказать благодарность Гиллану за его помощь и телеграммы. Крылья палаток вспархивают, как птицы.

Пушку везут две лошади. Внизу переливались желтые, зеленые и ультрамариновые ручейки. Теперь в этих местах и не помнят о добыче нефрита. Караванщики заставили лишний день простоять в Балтале из-за боязни обвалов на Соджи.

Около дороги лежит пушистая собачка, совсем как живая. Корону в пути ламы не надевают. Спросят: где же опасности. Стенопись там очень величественна.

В своих ответах ни разу он не показал знания сказанного нами по-русски. Горные пейзажи Рериха, на которых изображены Гималаи, привлекают особым колоритом, который выстраивается точно цветовая растяжка или «градиент». Хороша работа непальцев, но хуже всего работа хотанцев. Она хранит пять сокровищ Мира.

Долго беседуем, амбань просит остаться на день иначе он не может нам устроить двух лошадей до Кучи. Тюрки пререкались с буддистами. Здесь предание соединило пути Будды и Христа. Караван запоздал. У лянгара Туругдана кормили коней. И со всем этим комплектом все-таки вы рискуете попасть в произвол опасных самодуров. Видимо, здесь прошел буран из Такла-Макана все потонуло в облаках густой пыли.

Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. Там же недалеко две пещеры со следами цветочного орнамента. Глаз так привык к бестонности, что, не захватывая цвет, скользит, как в пустоте.

По хошутской дороге всего четыре дня до Урумчи, но мы, по приказу генерал-губернатора, должны идти домой, пыльной, жаркой, некрасивой дорогой целых восемь дней. На столе перед ним лежит незаконченная рукопись, над которой он работал перед смертью. Начались морозы. Все знаки, все остатки надо пересматривать заново.

Мечтаем немедленно ехать на Кашгар и Урумчи, чтобы найти более разумную власть. На подъёме к вершине множество пещер Канченджанги. Через два года, уже путешествуя по Азии, Рерих создаёт грандиозный художественный ансамбль – «Знамёна Востока» (1924–1925), состоящий из 19 произведений. Пещеры исследованы Стейном. В Гунде конюхи накормили коней ядовитой травою кони начали дрожать и легли.

Нужно проще и без предрассудков смотреть на вещи. Китайский отдел каравана развалился первым. На переднем плане выделяется естественный мост и по этому мосту проходит дорога. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед.

Стоим в Яберчате, в маленьком месте в четырех часах от Кашгара. Часто лама вам скажет: У меня записаны пророчества, но с собою их не ношу. Под пещерами журчит горный родник, не водопад, но именно маленький светлый родник. Тело пожелтело и высохло от времени, но в общем сохранилось непостижимо хорошо.

После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. И кажутся какими-то непомерно большими. Сперва солончаки, зеленовато-седые потом мертвый песок, барханы. В технической подражательности сказывается та же острая наблюдательность.

После небольшого перевала входим на палящую равнину. Так мыслит и допрашивает простой и бедный человек среди синеющих холмов Сиккима. Опять приготовлен для нас пыльный сад, опять беки и солдаты. Самый храм заперт. Эта серия – одно из самых значительных и масштабных творений художника. Величавые, полные романтического блеска соборы задавлены ужасными домишками.

Каркают вороны. Рерих, помимо русской философии изучает философию Востока, труды выдающихся мыслителей Индии— Рамакришны и Вивекананды, творчество Тагора, теософскую литературу. Какое право имеют люди отнимать чужое счастье. Уверяли, что китайский даотай будет их бить. Значит, он вошел в настроение и можно ждать особо интересных выводов. 8.

Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Большинство из них не сумело или не могло вовремя заплатить кому следует. Ночуем у мощного глетчера среди бесчисленных валунов. Дикий як абсолютно неукротим. Здесь старый старший мулла заставляет чистить улицы. И даже дни кажущегося бездействия полны знаками.

Пришли просить помочь женщине в трудных родах. Еще не настал вечер, как поступила новая синьцзянская гадость. Никто на его национальную гордость не покушается. Отказ от личной собственности не по указу, но по сознанию вредности этого понятия.

Не видно оборванной солдатчины. Вместо тюрбана из-за камня поднялась мохнатая шапка. Шли им около семи потаев. На зиму они исчезают. Кроме неудобства и расходов, они ничего не приносят. Одно-, двух- и трехсложные предложения, подлежащие без сказуемых — они были оставлены в том самом виде, в каком они записаны ибо они в такой степени обладают всеми достоинствами эскиза, беглого наброска, сделанного в момент того «первого прекрасного беззаботного восторга», который вероятнее всего теряется в других, заранее обдумываемых, формах искусства. В серебряном тумане потонули снеговые горы.

Почитайте ее. Значит, здесь скрывается не одна только глупость, а также и преступность. Будет жарко.

А пособники власти богатеи-беки гуляют ногайками по согбенным спинам бедняков. 4. Вместо индусского владетеля движется кавалькада итальянских синьоров.

Мы говорили ему о необходимости разменять американские чеки в Кашгаре. Осталось производство шелка, хлопка, маиса и сушеных фруктов. Шли замысловатыми древними песчаниковыми формациями.

Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Студеная ночь. И дал император ламе дары и много колоколов ясного звона.

Он удивлен: Да как же иначе мне с дунганином или китайцем дело иметь. Иногда тибетские женщины и в песнях и в жизни не отстают в проявлениях отваги. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132.

Путь Великого Общинника проходил из Индии около этого места. Еще прекрасная деталь Хотана. Развалины сопровождены легендой, что лама видел свет в определенном месте. Или в горах нет радия.

С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис179 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии180. И много местных баев собирались задушить новое иностранное дело. В 1918 году, получив приглашение из Швеции, Николай Рерих с грандиозным успехом проводит персональные выставки картин в Мальмё и Стокгольме, а в 1919году— в Копенгагене и Хельсинки.

Скучная необходимость иметь много слуг. Там же зародилась и Ариаварта. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Приходит ладакский аксакал. Прошли мимо Сассер-Сарая – развалившееся каменное каре.

Вся поклажа вывалилась. Направо, на горизонте, громады Куэнь-Луня. Как захлопнулась гора, не откроешь ее ни угрозой, ни молением. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России185. Так и сделаем.

Вся группа находится на фоне множества змей, поднявшихся и соединивших головы. Мы успокоили его. Интересны рассказы об атаках конницы камской и голокской. Совсем иначе подходите вы к тем же картинам на месте. Все заботы о драгоценном здоровье нам уже знакомы.

Рассказы о старых городах по течению Тарима, то есть Яркенд-Дарьи. Даже кони встряхиваются, когда подходят к свежей воде и к горам. Здесь не только родина нефрита, но и золота. На скале – гигантская тень Омар-хана. Но как достичь его в упавшей полной тьме. Почему.

Но самое заманчивое то, что под насыпью пола гудит пустота. Последним знаком Лэ было прощание ладакских женщин. Оказывается, мельник оповещает селян о готовности своей молоть их зерно. Неожиданно мы вступаем в узкую расселину между двумя фиолетовыми скалами. А весь день выдался такой ясный. И голубое небо разукрасилось особенным изысканным рисунком перистых белых облачков. Наконец желтый повелитель, Солнце Неба, победил дракона земли и мрака.

Вот из убежища пещеры он спешит на помощь миру. Делаем ненужную уступку и попадаем в полосу первого снега. Постепенно, незаметно въезжаем на базары самого Хотана. Завтра до Кучи большой перегон – 18 потаев. Чувство рождается благодаря необычному цвету.

Возносятся как особая заоблачная страна»130. Очень редко напоминает о горном очаровании слабо-голубая гряда Куэнь-Лунл. Здесь он терял немногих друзей своих и предчувствовал, как не сохранится созданное им благополучие государства.

Владыка и его хранитель. Его черная шапка была видна за несколько миль. По пути попадаются огромные стада баранов и коз.

В Урумчи теперь очень холодно и нельзя, как здесь, сидеть на дворе. На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие экспонаты, связанные с жизнью и творчеством семьи Рерихов195. Небесное и земное как бы раздвоились, как бы отошли друг от друга.

Откуда смелость одиноких хождений. Но пора сказать то, что есть на самом деле. Я взялся картины писать, но не брался вести бессмысленные препирательства с безумцами.

Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Молодые друзья, вам нужно знать условия караванной жизни в пустынях, только на этих путях вы научитесь бороться со стихиями, где каждый неверный шаг – уже верная смерть. Это бывший король Ладака, завоеванного кашмирцами. Иисус хотел ознакомиться с ними сам. Новый год приветствуется именно его изображением. Китаец спешно поехал в Урумчи, чтобы оформить и закрепить полученное полномочие.

Тогда Исса сказал: Почитайте женщину, мать вселенной в ней лежит истина творения. Брамапутра означает Сын Брамы. Она – источник жизни и смерти. В суздальских монастырях.

Говорят, снег в Урумчи уже сошел. Со двора входите как бы в оружейную залу. И что же это такое, что так сближает нас с ладакцами.

Свежий ветер и жаркий припек. Лучше старинная работа, но и новые картины бывают отличны. Поднялись на яках через перевал в три часа утра. Слой щебня и гальки придает пустыне сероватую, жемчужную поверхность.

Почему бежите вы, люди. Друзья, не пользуйтесь китайской почтой. Толковали, ходили на гору и с трудом решились тронуться. О том же указывает старое блюдо, найденное в Кашмире: посередине сидит царь змеев с волшебным цветком в руке.

Сторож не чистит дорожки. Опять легко забываются дни и числа. И полицейский при этом отдавал честь и спрашивал паспорт. И работа «Гималаи.

Уже мелькнул остов павшей лошади. Здесь же снимки с разработки нефти, начатой дитаем. Полтавский, Дмитриев, целая артель трудящихся, бодрых людей.

Каждый из них, по словам Н. О. У китайского солдата пала лошадь. На перекладине висит палка с какими-то магическими кружками и метками. Приготовлен дом на базаре и, как всегда, негодный. Такие же затруднения и с торговлей хлопком. Но все-таки еще больше вспоминается восьмидесятилетний настоятель Ташидинга. Какие-то старцы стоят на дороге.

Конечно, народ не разбежался бы, но быстрее разбежались бы слухи о разных невежественных действиях генерал-губернатора. В нем скрыты какие-то тысячелетия. Кроме того, нам присланы деньги на Кашгар. Не развалины, но живая и работающая община. Конфуций должен был переезжать изгнанником с места на место.

Снег сразу прекратился за Каргалыком. При закате я заметил необычную группу. Объясняют, что усталый ослик оставлен отдохнуть до следующего каравана. Толкуем с ламой про бывший с нами случай около Дарджилинга. Конечно, хлопоты простираются иногда и дальше.

Именно, как миссионер Торквист назвал этот уголок Туркестана: заводье стоячей воды. «Падмасамбхава». В каждой части провинции свои деньги, трудно принимаемые в соседнем уезде. А таких животных запуганное население, вероятно, приводит ежедневно. Стоит живым эпизод японской драмы: убийцы крадутся убить царевича.

Притом охота в горах избавляет от каждодневных сношений с даотаем и амбанем. Конь как символ Будды, силы и счастья. Спуск очень утомителен и опасен. Все сбывается по их пророчествам. Под полом часто чувствуется пустота. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.

Это сравнение ничтожно. Сколько незапамятных Божественных Знаков соединено с этой горной страной. Послали его за чем-то. Мир движется ощупью во тьме себялюбия и пошлости. Затем пошли седые солончаки и низкие бугры зеленовато-бурого тона. Простились с гостеприимной семьей Андерсона. Иначе откуда же эти непонятно скорые обогащения амбаней и даотаев. Такая же лицемерная неустойчивость и наглая изменчивость решений.

Одна мать много раз просила сына привезти ей священное сокровище Будды. Кристаллы высот, возместит ли вас кружево песков. Не потому ли осуществляются его главные цели, что у него нет личных и частных целей. В оскорбительном отказе принять во внимание присутствие в экспедиции пожилой дамы 12. Говорили, что даотай сам человека убил.

Из-за отсутствия топлива и мы останавливаемся необычно рано – уже в два часа. Трудно нащупать их ибо ламы умеют молчать лучше всех людей. Толкуют, когда Козлов был в Карашаре, там жил страшный дракон. Есть сведения о древних местах. Теперь сановник пытается перевести свои капиталы в иностранные банки.

Шуба делается легче газа. В темноте ставим палатки. Действительно поучительно. Завтра приедет к завтраку. Нет более субурганов и курганов бесстрашия.

Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Проходя по городу, еще раз всматривались в местные типы. Стоят старинные верстовые башни, большая часть их полуразрушена. Все созидатели общины должны быть узнаны. Сложны складки одеяния твоего, Индия.

Ясный и деятельный Дзон-Капа, так полюбившийся всему северу, основатель желтых шапок. Лама сотворил какие-то молитвы и сел. Впечатление добродушное. Путь длинный. Очень трогательно ушли, спеша через снежные перевалы. Принесли базарное сведение, что даотай вводит и разрешает в Хотане торговлю опиумом.

Подходим к его поместью. Служба не совершается. Четкость гор и строений несколько напоминает Ладак.

Ясное утро, Лиловые горы. Этим был спасен весь край. Люди даотая хохотали за его спиной и показывали на его голову.

Правда, что все эти люди убиты кашмирцами и афганцами. Здесь нас ждал шведский миссионер Нистром (по-китайски Лисети). Такое же заклятие видели мы в предместье Джайпура. Рерихи переезжают в Америку.

И пускай завопят. Их труды снова прикрывались затхлым слоем механических ритуалов. Идем по Каракумским пескам, то есть по черным пескам. Этот шарф сохранялся лишь для этого употребления. Возможность заработков здесь уже очень плоха.

Весь сапфировый и аметистовый. На большом сером коне догоняет нас сын соседнего амбаня. Гомон и шум. Свидетельства на право ношения оружия от британских властей не были приняты во внимание. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар).

Посуди сам, у кого есть настоящее. Абсолютно случайно при нас оказался старый паспорт и патент на шведского командора. Иногда думаем, не убежит ли он. Другое безобразное зрелище. Никто ничего не знает.

Теперь очень много таких лживых буддистов. Шум. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. И выражено изумление действиям в Хотане.

Откровенно утверждал мужественный Вивекананда пытался идти близким путем языка сердца. Везет к дому. Холодеет к вечеру. Пусть незримо, но эти силы присутствуют там реально. Странно, что и Пржевальский имел неприятности именно в Хотане.

И теперь мазар (гробница), выстроенный правителем, стоит пустой. Шофер задержал машину, объезжая ламу, что позволило четко заметить лицо его. Покупают науку с негодной совестью, являют доброжелательство из любви к утилитарности.

он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Можно представить, каково здесь зимою. Фатехпур Сикри, Агра – редкие обломки ушедшей культуры. Аллаху там тоже досталось, Бородач наивно спрашивает: А ведь кажется, это Аллах. Оправлены образы поражающей гармонией тонов.

Мы, конечно, бессильны. Ладакец, отец его, сбит с толку злыми конюхами и запретил Церингу идти с нами. Там вы забудете числа дней и часы, там звезды заблестят вам небесными рунами. Этот обычай был характерен для XV века, но видеть его применение сейчас поражает.

Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Есть очень жестокие лица. Река Аксу, то есть белая вода, уже начала разливаться.

Массивный зеленый кусок нефрита на веревочке передвигается в противовес сундука и маг в круглой шапочке изрекает цифру, ему одному очевидную. Было опасно. «Сергий Строитель» — самосильно работает. У нас все благополучно. Начал светиться зуб чистыми лучами. Спешим.

Назарбей хотел нас завести куда-то далеко. Серия «Знамена Востока» сложилась. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. Старик негодует: У самого амбаня винная лавка в Яркенде. Лица калмыков видны еще редко. Но это были цветки – ягоды показались на следующий день.

Приходящий человек как бы не мог охватить сразу все величие символа. Так было и здесь. Пришли поклониться буддийским предметам, которые у нас. Так до самого Яркенда, до самых глиняных стен. С 1905г. В ряды запыленных и перегруженных основ была бы внесена брешь разума. Много домов и чортенов.

У него на глазах – у него, у китайского офицера и дипломата, отмеченного в книгах, – у него на глазах отобрали и увезли оружие. Завтра увидим его. Потом было последовательное сообщение букв.

Пришлось привязать веревками, одна подпруга не удержит на крутизнах. Велики здесь масштабы. Образует собой Азию, к которой вовремя направлены вопросы и поиски. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Скорей дальше от китайской гримасы. «Сараха — Благая Стрела», не медлящий в благих посылках.

Говорят о безлесии этих мест, но в двух днях пути (а переходы короткие) отличный каменный уголь. Опять проходят арестанты в цепях, просящие милостыню. За городом, вблизи конного рынка интересный мазар Гиссарлик – мазар, приписываемый какому-то монгольскому князю. Спрашиваете, как мы обходимся без театров. Днем и снег и ветер опять начнут надоедать.

Пыльная, каменистая дорога. Если хотите совершать дела благости и любви, делайте их со щедрым сердцем. Он говорит: Я боялся, может ли сын ваш говорить об основах учения. Странно было узнать, что оболочка колбас на рынках Америки шла из Хотана и из Аксу. Может быть, ничто так не пробудило бы народное сознание, как стальная птица с доброю вестью и нужными вещами.

Сидение у даотая превысило всякие меры терпения. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Если его пророчества сбудутся и если его мечты об объединении человечества в братство через красоту материализуются, то нет сомнения, что именно за это он будет превыше всего почитаем и сохраняем в памяти человечества но нам, его современникам, он лучше всего известен как создатель западающих в память прекрасных картин.

Сказки о подделке разрушены. Выгнал мальчика и считал деньги потерянными. Входим в длинный базар Янги-гисара. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Таким образом жена даотая из Аксу была отмщена.

На север гряда туманных гор. Это напоминает библейские обряды. Такие обычаи лам ценны. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. Иначе, говорит, перебью тебе руки и ноги.

Там находится вход в священную страну Шамбалу. И встретились и простились с Шин Ло очень сердечно. Важно лишь знать содержание этого документа. С нами паспорта – английский, французский, русский. Шахназ – арабская песнь: Самый богатый не возьмет с собой имущество после смерти.

3. Даже осенью пальцы на руках и ногах очень легко стынут. Прошли мимо пруда, где, по преданию, впервые учил Исса. Песочная дымка точно возносит их в небо.

Между тем Среднеазиатский банк через Ташкент немедленно рассчитывается с вами. Вспоминаю мои давние статьи о Японии. Симпатичный тип молодого чиновника, следящего за событиями и знающего значение многого. «Дордже Дерзнувший» стать лицом к лицу с самим Махакалой.

Тот смеется: Вы уже сместили Керим-бека, видно и с дуту ваша правда будет. Вяжут и уводят к амбаню. Наши верные ладакцы собирались идти с нами в самые далекие края.

Я ответил: Собираюсь ехать. Разгневался и отказался. Оказывается, оба они шотландцы. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Тогда появится некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает всё человечество. Судя по откликам в Хотане, впечатление получилось громадное, незабываемое.

Собра и его брат Рамзана и сметливый Ибрагим и какие-то неведомые братья и дяди и, может, сам столетний дед, сидящий с хуккой (трубкой) в кухонной лодке, – все заняты каким-то таинством. Счет армии производится по количеству шапок. Тогда особенно интересно обращение Будды на север. Все новейшие приделки ужасны. Большое длинное селение. С доброй вестью, с телеграммой от дуту из Урумчи.

Нет более гирлянд звучного пения ладакцев. В нем Рерих расширяет Братство православных святых и подвижников до масштаба всемирного. Расскажут о немцах и других иноземных человеках, отправленных суровым художником в ад на Страшном суде, скажут о трактовке перспективы, о происхождении форм орнамента, о многом будут говорить, но ничего о красоте живописной, о том, чем живо все остальное, чем иконопись будет важна для недалекого будущего, для лучших «открытий» искусства. Кинжал верований над белою козочкой.

Не берите горных палок с остриями, гораздо лучше плоский металлический наконечник. Дело развивается. Говорили о спешной необходимости сообщиться с Нью-Йорком. После недолгого пребывания в Америке Рерих покинул размеренную и обеспеченную жизнь городов и, не устрашенный суровостью, опасностями и трудностями такого поиска, отправился в Азию, «неся с собой блеск славы», так сказать, в виде полотен изображающих Большой каньон, местность Санта-Фе, Тихий океан, Индию и Дальний Восток. Если я увидел одного человека или женщину – я уже увидел весь мир.

Вообще оценки и репутации надо пересмотреть. Е. И. прибавила: Это гроб для подобных властей. Завоеватели наносили новые нагромождения, но основной силуэт остался невредимым. И подошли они к щели в горе, как бы ущелье.

Иначе и назвать нельзя. Просили Е. И. приехать и помочь. Принесли снимки с жертв правосудия: ряды людей с отрубленными пальцами, ступнями, с перерезанными сухожилиями. А царь того места за ним поспешает, чтобы в диво проникнуть. Прощался с нами, дрожа и глотая слезы. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975).

Низ стен испещрен мусульманскими надписями. Вспомним и теплый платок Блаватской. Нам это так важно, ведь едем в Китай с искренней дружбой и с открытым сердцем. Друзья мои, если хотите испытать свое хладнокровие и терпение, поезжайте в город Хотан. Лосского, «внутренне един со всем миром и обладает безграничной духовной силой, необходимой для бесконечно сложных интенциальных актов, направленных на мировое бытие».

Айкул – длинное, пыльное селение. От них родится все, что населяет мир. Качество коней неважное.

Так в далеком Хотане пишется приговор урумчинскому дуту: Более года не проживет. И идут на закрытие. Линии и просты и мощны.

Кто в Чантанг, кто ходил через Кокеяр, кто мерз на Санджу. Иначе начнется кровотечение и животное приходится приканчивать. Лиловато-серое небо. Позвал хозяин мальчика. Глубоко ли можно взять подобным орудием. Все это время нельзя было даже предположить такое его знание.

Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие183. Сказали, что уже две тысячи лет таких денег и в обороте не было. Чаепитие.

Из браминов твоих мы выберем самого лучшего, который понял мудрость Вед. Базар – чище, чем в сартских городах. В 1940 году в галерее им. Придется взять арбы, а это значит, что до Урумчи вместо 40 дней придется идти 55 дней. Конюхи просятся спать на кухне. И каждое должно было быть испробовано.

Можно отвернуться от подкупных чиновников Кашмира. Вот сделаем испытание. Скорее, философы Греции, а еще лучше создатели Упанишад, Проникновенно смотрит индус на предметы искусства. Можно представить, сколько приходится терпеть этим тихим людям, забитым и обезличенным. И мы будем вспоминать тебя с тем же трепетом, как лучший первый цветок на весеннем лугу.

Никому не ведомо, что творится у святых людей. Рассказы о делах, о сартах. А охранный цирик скрыл это происшествие. Из будней рассуждение восходит к проблемам общественного строя. В мафе у гегена упала средняя лошадь на плохом мосту, боялись, что не поднять. Неужели общинный облик Иссы и защита женщины им не нравится.

Это сунниум, заклятие. Но почему китайская рука писала на скале Майтрейи. Завтра стоим в Селяке вместо Чолака. Поверите ли вы. «Моисей Водитель» на вершине, окруженный сиянием неба.

Тибетцы жалеют коней, но кашмирцы и сарты обрекают их на червей. Надо не раз пройти этими местами, чтобы запомнить все повороты и изгибы дороги-невидимки. Что-то от старого Босха или Питера Брейгеля. Всепроникающая труха времени, режущая кожу, как стекло и разъедающая ткань. Хотанский грабитель Ма. Решаю снестись с Америкой и отказаться от плана следования по Китаю.

Остался позади дворец на скале, с храмом Дуккар – светлой, многорукой Матери Мира. Сперва была Индия, потом был Китай, потом Россия, а теперь будет Шамбала. В маленьких ямках полуголые люди и ребятишки дуют в игрушечные меха.

На детях уже видны лишаи, чего в горах не было. В чем дело. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Он же строил замечательные монастыри: Мо-ру, Лабран, Гармакиа и много других. Чаша проступков перевешивает и злодея тут же ввергают в кипящий котел.

Все шахи, султаны, баи. Китай даже не может удовлетворить чек в 1600 мексиканских долларов. Серебристые тона стали строже. Или он тебя взял или ты его взял. Чермное море умеет быть беспощадным вместе с аравийским песчаным ураганом. 14.

Есть лица, знающие эти города. Месяц тому назад пришла наниматься женская прислуга. Приставлен отвратительный бек. Иногда кажется, что глаза пропали, засорились.

Ведь ваш сын, он все знает. Словесное состязание между сартским беем и калмыком. Но расширение и утончение мышления и чувство Красоты дают ту утончённость, то благородство духа, которым и отличается культурный человек. Местное влияние вытеснило всякое представление об Америке. Пора сказать просто во имя достоинства человеческого.

Понятие о качестве продукта умерло. В год великой войны вода в три раза увеличилась, что и означало войну. От Санджу до Пиалмы все следовали по той же шелковой дороге.

У царя две пары рук – черные и светлые ибо мудрость имеет полное вооружение. Он свободен от самовыставления и вот таким образом он светит. В спальне – по стенам все символы Чинтамани, камня сокровища мира. В последнем учреждении в 1898—1903гг.

Вот мы и в столице тохаров. Это главный дворец махараджи Кашмира. Пришлось идти и ползти. «Гималаи. Но Америка полна своих возможностей. Подумайте, жизнь ста тысяч людей превращена в беспросветную тьму. Его внимание было всецело привлечено чем-то невидимым за изгибом утеса.

И Минг-Сте и все учителя широко открыли врата и приветствовали еврейского мудреца. Вспомним миф «О Происхождении Гор». Сейчас пришли индусские купцы сказать салям и передать приветствие к приезду. Соглашаются, что обычаи хороши, что все древние учения заповедали эти обычаи. За два потая до Кучи на откосе высится башня Кизил Карга, то есть красный ворон. Зубры скопировали и то и другое и будто бы куда-то послали.

В чем же этот общий язык. Но, как всегда, воспроизведение не дает и части действительного впечатления. Приношения – фруктов и жареных баранов. При слушании ламы часто закрывают голову тканью.

Нижний этаж тонет в сумраке, а наверху через узкие окна (без стекол) вливаются лучи яркого, всепроникающего солнца. Огонь прекратился так же, как и начался, без малейшего следа на вещах. И не нужно.

Устройство весов переносит нас ко времени неолита. Отчего так звучны гонги во храмах. Она следит за вашим ростом. Видимо, здесь был большой лес.

То процессии коней. Седые иконостасы обезображены нехудожественными доброхотными приношениями. И они говорят вам совсем иное.

На дуле пушки тоже сидит воин. Также имеется отличное изображение Дуккар. Наконец узнали преемственность очевидцев. Малая запруда может обратить поток в озеро. Конечно, не физическою, но духовной пищей.

Он боится и китайцев и калмыков и дрожит за свои несчастные рупии. Истинно, от всех предложений китайцев можно задохнуться. Быстрая река, веселая река, шумливая река. Нет толпы беков.

С субъективной точки зрения, оголенная долина может символизировать состояние души после испытаний и очищений дорога — «узкий древний путь» к освобождению и совершенству мост — ту ступень этого пути, на которой совершается переход от низшего сознания к высшему распростертые фигуры — те «качества», которые должны быть высвобождены и «перевезены», охваченные благоговением перед чудом ощущаемого приближения «золотого существа», несущего избавление от рабства путем очищения внутреннего зрения. Некоторые замерзли как бы крича, держа руки у рта. Здесь летом очень много вод, стоит лишь собрать их в хранилище. С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Лэ – место замечательное. Поют персидские песни, арабские, урду и кашмирские. Через два года, уже будучи в Индии, Рерих создает грандиозный художественный ансамбль Знамена Востока (1924), состоящий из 19 произведений.

Трудно среди песчаных оползней различать строительные развалины. К вечеру – ветер и снег. Сказали, что в Кашгаре мы можем его получить. Разве они понимают рассуждение. 17.

Вот видит путник череп собачий. Впереди запертые ворота – таможня, граница калмыцкой земли. Старик опять негодует. Была радость, когда могли дать им старые газеты и две книги. В Хотане они скоро как-то приуныли.

В усвоении песенного лада, в характере зова, в движениях вы видите старую мощную культуру. Так различаются люди на равнинных и на горных. Он любопытен, но очень необразован. Через восемь потаев вошли в красивое ущелье. Опять костры. Налево – многие остроконечные снеговые пики и желтые взгорья.

Благословляйте ее. На Востоке можно иногда услышать многозначительную фразу: Он не будет жить. Если бы кто-нибудь задался целью исторически просмотреть всемирное устремление к Гималаям, то получилось бы необыкновенно знаменательное исследование. Вершиной творчества всей его жизни, вплоть до настоящего времени, являются серии картин, названные им «Тибетский путь», «Гималаи» и «Знамена Востока». Поравнялись.

Огненный палец вулкана Стромболи недаром грозил и предупреждал ночью. и все поползли вниз, оступаясь, скользя и толкая друг друга. Они обливают врага горячим варом они насмешливо встречают временных победителей. Власти повторно уверяют в своей дружбе и все случившееся сваливают на генерал-губернатора Синьцзянской провинции.

Трудно было ждать от его неуклюжей фигуры такое красивое движение. Приходят шесть поваров. Амбань про искусство вообще ничего не знает. Направо древним карнизом залегла граница Нубии.

Приставленные беки оказались идиотами. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Он хороший спутник для высот и ледников, но в дому трудно вмещаем. А коса у него отличная, черная до колен. Здесь всякое топливо кончается и надо запасаться им на несколько дней. Бедный мальчик. Небольшой обвал может прикрыть строение внизу.

Художник требует картину по описанию в ее полном виде. Намекали, что, если бы немедленно идти дальше, они останутся, но в Хотане жить невозможно. И больше ничего.

Конечно, на базаре все-таки стоять нельзя. В газетах мало писали об этой трагедии с распятием. Лан (или сар или теза) равняется 400 дачанам. Можно забыть полуразрушенный Шринагар. Долго ли будет править двенадцатилетний хан.

На дороге уже видна замерзшая кровь. Разные рассказы о калмыках. Старик будто бы болен и не может принять. Черные вороны летают вокруг, черные псы гложут кости. На днях приезжали калмыки из Карашара. И действительно, многие из этих бородачей знают отдельные слова и очень гордятся, если у них есть какая-нибудь русская вещь.

Холмы легли слабым неопределенным силуэтом. Надо подняться на следующий этаж, чтобы достичь Лика – как бы высшего мира. Есть особый смысл в том, чтобы рукопись сохранно лежала в Хеми или Хемис.

Самый крутой – 18 300 футов ( 5 580 м), – но не длинный. Инвольтация черных магов всегда говорит о заклятых предметах. Здесь он строил храм единого знания. Ждали вестей»154. И она на ваших глазах ткет новое кружево по лицу земли. Лицемерие есть порок ненавистнейший.

Самая большая дорога представляет из себя каменистую пустыню. Очень замечательно. Прекрасны краски. Никто не был убит ладакцем-буддистом.

Персидская песня Сурам – песнь разлуки и вечных воспоминаний. В Красных монастырях Падма Самбхавы символистика более условно земная. Здесь нет священных книг, – отвечал лама.

Свирепый Тумбал очень повредил Амдонга. Так оно и есть и потому показывать картины индусам настоящая радость. Доходит до абсурда.

Сильно студено ночью и жарко в полдень. Для повышения цены смешивают разные несходные сорта и тем губят ценность всего состава. То китайский театр, с легендами о небывалых народах. Диких зверей здесь нет и никто из путников не нарушит эту своеобразную этику караванов.

Пришли базарные сведения об обеде, устроенном консулом Советских республик в Кашгаре. Веселые языки пламени красно и смело несутся к бесконечно длинным вечерним тучам. Говорили о всех причинах и доводах. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин).

Стоим на китайском постоялом дворе. Все потеряло свою жизненность. Даотай свое. Кажется почему-то, что и радий должен быть в этих благословенных и неиспользованных краях. Так было собрано несколько фраз. К началу ноября они уже были задержаны на Санджу, где путь стал непроходим.

Может быть, это влияние какой-нибудь гряды гор – других причин не видно. Рассказывают, будто приехали два китайских чиновника и увезли все, что накопилось у жителей из буддийских древностей. Вследствие этих операций денежные знаки обращаются в труху, лишенную всяких обозначений. Столпилось четыре каравана. Все острия гор исчезли. И свет луны и тишина ночи опять наполнились человеческим ядом. Неужели художник должен ездить одними сыпучими песками.

Наконец, вся сермяжная ватага ладакцев пришла, улыбалась, топталась, теснилась, повторяла, какие мы добрые юм-кушо (госпожа), яб-кушо (большой господин) и наконец слезно просили отпустить их. От Акина до Каргалыка небольшой, но студеный переход по снежной пустыне. Он был лучше солнца и луны. Единый светоч уже был проявляем в жизни.

Понятие о победе труда – опустошено. Нелегко получить деньги по чекам из Китая. В сумерках – весть из пустыни со спины неизвестного верблюда: В Пиалме вода высохла. Здесь еще живут престарелые люди, которые помнят их личные встречи с Махатмами. Дело кишечное и шерсти.

Повсюду седая, пыльная кладовая. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Я с вами согласен, но от этой чепухи страдают миллионы людей. Но теперь всякие соображения о глупых чиновниках от нас далеки.

Непрерывные селения, маленькие базары и сады. При полной примитивности аппаратов надо любоваться прекрасными результатами. Завтра вы будете начальником, даотаем, а сегодня мы люди равные. Там же был заведующий иностранной частью г. Дао. Под щебетанье птиц и блеяние стад, под веселое журчанье арыков мы вышли из Санджу.

Есть сообщение. Не разобрать, где начинается народное творчество. Стало красивее. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111. Новая волна информации. Налево, далеко, белый пик Гудвина.

Пали еще две лошади. Возмутился, что за капусту и бабочку можно дать такие деньги. Он протянул руки и приветствует нас. Вдали раскинулись бело-лиловые горы, полные какого-то траурного рисунка. Можно ли все ошибки приписать Корану.

Тан Ке-чан изнемог и даже застрял на дороге. Повар называет курятник курочкина кибитка. Место стоянки называется Караджулгун, маленькая серая деревня. Частью раскопанных, частью еще скрытых. Он едет на побывку в Дуньхуан, в отпуск – путь предстоит около 2 месяцев.

Их звон напоминает легенду о высоком ламе и китайском императоре. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. Рассказываем ему о хотанских невеждах. То зловещий балет кашмирских купцов-шайтанов. В Золотом храме в Бенаресе мимо нас провели белую козочку.

Если бы нам прислали солдат от консула. Об этой забытой провинции нигде не написано так, как оно есть на самом деле. При раскопках часто находили огромные пни и стволы давних лесов в этих местах стоит лишь применить минимум трудолюбия и находчивости и край сделается неузнаваем. Едем базаром и нам кричат: Хорошо едешь, урус.

Любовь их делает человека благородным, смягчает ожесточенные сердца и укрощает зверя. Видимо, у него масса племянников и всем даются места амбаней и консулов. Размеры ее велики не меньше большой ступы в Сарнате. У людей осталась одна торговля, мелкая, добываемая обманом и предательством. Его нет дома.

Ухабы, пни, оползни. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Наоборот, это добрый знак. Решил вынуть зуб собаки и обернул его желтым шелком.

Нет более ладакского героизма. Буддисты не стали стрелять в них: Ведь пищи с собой достаточно. А рисунок-то к тому же не из важных и вовсе не убедительный.

Проехали два базара. Здесь мирные земледельческие, ничего ни о чем не знающие сарты забытый оазис. В июне этого года таин-лама передает государственную печать (тамгу) молодому хану, а сам удаляется как духовное лицо в монастырь в Шарсюмэ. Это большой дом, с разными темными комнатками. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Раньше пустили опытных грузовых мулов. Стоит строение, словно город, даже дымы видать, а войти можно только по пятницам.

Мальчик, заменивший хозяина, выдал ему просимую ссуду. Так поучает бек амбаня. Идем в десять часов к таин-ламе. Низкие дверки на высоких порогах и узкие окна без стекол.

На четвертый день Цай Хань-чен похож на мертвеца. Марко Боло осуждает нравы Хотана. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. И трудно себя уверить, что эти люди не говорят по-русски. Они счастливо миновали мешок Хотана. Даже в почти мусульманском Кашгаре притаилось дальневосточное верование.

В палатку под постель Юрия заползла дикая кошка. Небо современного человека разбилось в циклопической борьбе за богатство и деспотизм. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета.

Скажем, чудес не видели, но всякие проявления психической энергии встречали. Потолок и стены разрушены. Этот сентиментализм граничит с бесчеловечием. На один день нужно было поспешить до Сассера и мы избежали бы снежных преследований. Становится еще раз ясно, что жизнь, подобная жизни Хотана, существовать не должна.

У костров говор. Мотор должен был задержаться и лама улыбался и радостно кивал нам головою. И потом есть особая прелесть сознания, что в самом удаленном безлюдии вы целее и безопаснее, нежели на улице западных городов. Снег и холод. Или худое или хорошее или болезнь или горе или радость. Сплошное мрачное средневековье. Опять предупредителен и любезен.

Погашение знаков здесь производится очень просто. Оглядываемся и замечаем вблизи темные отверстия пещер. Беспредельное делает и мысли возвышенными. С 1936 года начались письма, запросы.

Я указал, что ввиду таких оскорбительных отношений я желаю вообще уехать из Китая. Изберем Раджу, который стремился к нахождению пути истины. Опять нужно стоять около скотных дворов. У ворот толпа. Подъезжая, уже чуете атмосферу мрачности и подавленности.

Такие пейзажи бывают на старокитайских рисунках. Ведь все это очень поучительно. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Современники удивлялись, как иногда Сен-Жермен странно закутывался. Здесь, в просторах Азии, родились сказания о великанах-богатырях.

В каждой ступе положены какие-нибудь значительные предметы. Где каждые ворота, где каждая дверка поражают сочетаниями красоты. Самые различные, с широчайшим многообразием сюжетов, в целом они изображают природу, преломленную в посвященном в тайну сознании: свет на воде и на суше каким-то могущественным волшебством претворен в такой свет, какого не бывало ни на воде, ни на суше. Не откажусь, но даже усилю многое сказанное.

Дорога большею частью мокрая, в ухабах. Все крепко замерзло.

---