Рерих Все Картины
Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись
Из самой Земли-Родины рождаются герои, её защитники. Музей Рериха был открыт в 1924 в Нью-Йорке. А у выхода из пещеры стоят уже готовые к бою воины и вождь в красном плаще. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. На полотне видим, как святые занимаются простыми земными делами, трудятся на Общее Благо. Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединенного племени.
Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. Не захотели люди ему подчиняться за то, что он преследовал праведников. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств.
Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. О хождении их повествует Брат Алексей в своих поучениях. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).
Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Ближе к области Шигатце на живописных берегах Брамапутры и в направлении к священному озеру Манасаровар еще совсем недавно существовали Ашрамы Махатм Гималаев. Строение общины и просвещение были единственными занятиями этого замечательного человека. В 1918 году, получив приглашение из Швеции, Николай Рерих с грандиозным успехом проводит персональные выставки картин в Мальмё и Стокгольме, а в 1919году— в Копенгагене и Хельсинки.
Пусть незримо, но эти силы присутствуют там реально. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934–1935 «Моя жизнь», 1936–1947).
У него много ветвей, но корень один». Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932).
Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи.
Николай Рерих: картины и краткая биография великого русского художника
Первый вариант этой картины написан в 1913 году, второй — «Чудь подземная (Чудь под землю ушла)» относится к 1928 – 1930 годам. Какие это сокровища. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова.
Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого.
Исходя из этого, человечество не только должно развивать Культуру, но и обязано её защищать. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной.
С 1905г. С 1936 года начались письма, запросы. В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)176, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии177, Литве ит. д.
Такие надмогильные памятники Н. К. Рерих видел на Алтае и в Монголии. Это уже неоспоримо. «Настрой картины суровый, мужественный и героический. Под впечатлением этих легенд Николай Константинович пишет картину «Ковка меча (Нибелунги)».
О картинах Николая Константиновича Рериха
В этой бережности не будет ни боязливости, ни самости. Писали в Комитет по делам искусства. Одета в долгую рубаху, как бы в сарафан»95. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США».
Третьяков намеревался собрать всю будущую серию, но в 1898 году знаменитого коллекционера не стало и его пожелание не сбылось полностью. А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран.
Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю. В 1897 году П. М. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Золото, алмазы, рубины. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев.
От них веяло тайной. В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. Братство».
Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. И Создатель ответил: «Рано давать крылья, они понесут на них смерть и разрушение, но дадим им горы. В Москве же (помимо специального отдела искусства Н. Н. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Вспомним миф «О Происхождении Гор». Программист П. Куличенко (г. На заседании Томского юридического общества был заслушан доклад С. И. Аккерблома об этих событиях, напечатанный потом в виде корреспондентского отчёта в «Русских ведомостях» от 4 января 1905 года.
Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.
Об этом деле много говорили в столичной прессе и вероятно, уже в те годы Н. К. Рерих мог слышать о зародившейся на Алтае новой вере. Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он. Николай Константинович Рерих так говорит об этих странниках: «Идут паломники в Шамбалу, в Беловодье. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно.
В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Экспедиция продолжалась до 1928 года. Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров. Отчего так зовётся эта величественная гора.
Николай Рерих (История одной картины)
В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов. Свайный посёлок изображенный внизу, как бы притих в ожидании исхода схватки стихий.
Строя монастырь, Преподобный сам с двумя водоносами носил воду для братии (что изображено на картине), молол муку ручными жерновами, пёк просфоры, варил квас, катал церковные свечи, кроил и шил одежду, обувь и работал на братию как раб купленный. На рубеже веков Рерих написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания). Об этом утверждала и З. Г. Фосдик. За белыми горами звонят колокола обителей. Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье.
Николай Константинович Рерих, картины и биография
Некоторые из богатырей уже просыпаются, приподнимаются. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. На картине изображена «беловодская женщина».
Небесное и земное как бы раздвоились, как бы отошли друг от друга. Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). Там же зародилась и Ариаварта.
Николай Рерих: картины, краткая биография
После её закрытия учёными Академгородка было направлено письмо Святославу Николаевичу с просьбой подарить городу Новосибирску картину «Победа». Приближаясь к Брамапутре во время транс-гималайской экспедиции, Н. К. Рерих писал в дневнике: Здесь родилась мудрая Ригведа, здесь близок священный Кайлас, куда ходят пилигримы, предчувствуя, на каком великом пути лежат эти места. Рерихи переезжают в Америку. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. И в самые трудные дни один взгляд на звездную красоту уже меняет настроение.
В 1940 году в галерее им. Средоточием образов в картинах Рериха нередко становятся легендарные фигуры героев и святых («Пантелеймон-целитель», 1916, Третьяковская галерея, Москва «Три радости», 1916, Русский музей, Санкт-Петербург).
- Картины — Рерих, Николай Константинович
- Научно-философское обществоМир через культуру
- Искусство и культура Картины Святослава Рериха
- Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие183.
Через Кокуши горы, через Богогорше, через Ергор — по особой тропе. — Сами можете видеть их бывшие входы. Прошу передать мой самый сердечный привет коллективу Академии.
Пища и вещи могли быть принимаемы лишь в обмен на труд. (. ) Давным-давно здесь жили люди, сейчас они ушли под землю.
В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще. Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993).
- Все Картины Николай Рерих по алфавиту
- Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
- Николай Рерих — «Поездка по старине»
- Художник, археолог, редактор и ученый
- Обновления в Путеводителе по Северной Индии
«Сергий, Строитель Общин, запрещал своим сотрудникам принимать подаяния. Здесь, как и в дальнейшем, Николай Константинович стремился к воплощению значимых в человеческой истории моментов, доводя порой глубину обобщения до уровня знака, символа. Сказано: Придет время, когда голод охватит весь мир. Рерих не получил ответа на посланные обращения. «Страж пустыни» (1941).
Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Мирные почитатели Белого Бурхана подверглись жестокому преследованию. Работают экспозиции, посвящённые Музею им.
Здесь еще живут престарелые люди, которые помнят их личные встречи с Махатмами. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием. Во всех его движениях была уравновешенная гармония. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера).
Странно впервые увидеть ойротских наездников — финно-тюркский род, затерянный в алтайских горах. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. Кан-чен-цзонд-нга – пять сокровищ Великих Снегов.
Возможно, что на картине изображены те самые «курумчинские кузнецы — странные, непонятные народы, которые не только прошли, но и жили в пределах Алтая и Забайкалья»103. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. На мальчика он опирался рукой, По камням ступая босыми ногами. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975).
говорит он от сердца. Это были искусные мастера изделий из золота, бронзы, серебра. И долго ещё народ находил в этих ямах самые разные вещи. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947).
Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. путешествием семьи Рерихов по Центральной Азии, поиском общих духовных корней Востока и Запада, пророческим отображением эволюционного пути человечества. Ходила по народу — помощь творила, а затем ушла назад в подземелье. В 1890-1891 годах наследник престола, будущий император Николай II, в сопровождении востоковеда князя Э. Э.
Такое случилось среди ойротов в Алтайских горах»83. Служение человечеству не есть какая-то самомнительная фразеология. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились).
он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Художественное наследие Рериха огромно.
Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. (Н. К. Рерих. В списке строителей Общины Сергий сохранил большое место». В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Нет, старый Восток ценит иные сокровища.
Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Или пусть они получат крылья или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от золота». Она хранит пять сокровищ Мира. Сцены минувшего предстают в картинах Николая Рериха в виде красочных символов-обобщений: «Гонец» (Восстал род на род), 1902 «Город строят», 1902 «Бой», 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков («Небесный бой», 1912, Русский музей, Санкт-Петербург «Короны», 1914, Музей русского искусства, Киев). С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом.
Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединённого племени. Подобные легенды Н. К. Рерих слышал не один раз. Они «добивались узнать, не поднимались ли мы к Эвересту, — пишет Н. К. Рерих. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.
Беспредельное делает и мысли возвышенными. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными. Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954.
Альпинисты узнали виды Эвереста на картинах, хотя сам художник там не бывал. Он её несёт по Поручению Оттуда и Туда, куда ему Заповедано. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). «Чудь подземная».
Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры.
Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе. Тогда появится некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает всё человечество. Они куют его, чтобы встать на защиту родной земли.
Л. Цесюлевич пишет: «Здесь та же пещера, что и в. картине Подземный народ (1928 – 1930), но на первом плане глыба земли. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Потом было последовательное сообщение букв. Тоже приходила из Святой Страны»96.
В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. Это борьба Света и тьмы. Родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге в семье нотариуса. Он составил первое международное соглашение о защите культурных ценностей и создал философское учение «Живая этика», возродил старинные русские ремесла и оформил театральные представления на Русских сезонах Сергея Дягилева. В этой картине сочетались его непоколебимая вера в Родину и прогноз великого будущего. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников.
В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце». «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Пусть некоторые боятся их, но для других они будут спасением». Идет бой между двумя началами.
Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом.
Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. И поняли люди, что надо им будет идти к Белому царю. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св.
Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. Отказ от личной собственности не по указу, но по сознанию вредности этого понятия. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. В это время он тесно общается с известными деятелями культуры того времени— В. В. Стасовым, И. Е. Репиным, Н. А. Римским-Корсаковым, Д. В. Григоровичем, С. П. Дягилевым. И называли эти ямы у нас в Уймоне чудью.
Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. В последнем учреждении в 1898—1903гг. Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там. Среди скал и песков, в лиловых и пурпуровых тонах течет Брамапутра. Алтай-Гималаи). выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге. Только очень редко некоторые из них появляются снова на земле. Именно он может строить светлое будущее своей страны».
В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Ждали вестей»154. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Далее Николай Константинович пишет: «Я спросил их, сможем ли мы тоже увидеть таких людей.
Какие-то старцы стоят на дороге. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. К 1910г. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. Год создания картины (1941) придаёт ей не только историческое, но и патриотическое звучание»104, — пишет Л. Цесюлевич.
Многие картины Н. К. Рериха посвящены звездной красоте Мироздания. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Сошлись на компромиссном решении и осенью 1893 года Николай поступил одновременно в Художественную Академию и в Санкт-Петербургский Университет. В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка.
Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913). В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Многие замечали, что светятся краски на картинах его. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом.
В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Так было собрано несколько фраз. Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas), русский художник, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна.
До сих пор всадник на Белом коне появляется на горах Алтая и растёт вера в Белого Бурхана. И сами трудности, порою очень опасные становятся лишь нужнейшими и желаннейшими ступенями, делаются только преодолением земных условностей. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Посылали книги. Святослав Рерих». А кто пути не знает, тот пропадёт в озёрах или в голодной степи.
Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека. Чтобы тяжкие капли хаоса не испепелили ценную, накопленную влагу чаши»87. Брамапутра означает Сын Брамы.
Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя. С 1905 года в творчестве Рериха, наряду с древнерусской темой, начинают появляться отдельные восточные мотивы. Чем-то зовущим, неукротимо влекущим наполняется дух человеческий, когда он, преодолевая все трудности, всходит к этим вершинам. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель.
Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут. «Оттуда» (1935 – 1936) (Музей Николая Рериха в Нью-Йорке). «Пожелаем лишь и всем и себе, прежде всего, чтобы чаша духа не расплескалась. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21.
И еще чудо случилось в этой стране, где до последнего времени грубые формы шаманизма и колдовства процветали. Развитию такой утонченности немало способствовали подсказки Елены Ивановны, которая обладала удивительным чувством цвета. Никакие пропасти не остановят стремление духа. Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси.
Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл. Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения. Рядом мечи, щиты. Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства.
Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно. Знают и Пресвитера Иоанна и Гессар-Хана и Владыку Шамбалы. Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. Вот как писал об этих событиях сам Николай Константинович в книге «Сердце Азии»: «Глуше и дичее становятся горы от Чугучака к Алтаю. Эти ямы можно и сейчас в Уймоне тамо-ка за притором увидеть. Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.
Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Что-то скрыто в этих неверных, враждующих формах облаков. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Электросталь) сделал расчёты на компьютере и вычислил точку, с которой написан этюд.
Но мальчик устал ягод свежих отведать, Иль просто слепца он хотел обмануть: Старик. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира.
Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. Голодая, сам он предлагал свою работу.
Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита». Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). Там находится вход в священную страну Шамбалу. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти.
У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство. В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. Но наставления Благословенного Ойрота не погибли. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото.
Через эти проходы люди, которые их знают, могут добраться до дальних стран. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года188 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша183. Его картины, эскизы декораций, рисунки хранятся в музеях и частных коллекциях многих стран мира. До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. Также было, что женщина беловодская вышла давно уже.
В поздний период мастер по-прежнему активно работал как художник вести с фронтов Второй мировой войны вдохновили его на национально-романтический цикл на темы русских былин. Труд, на них положенный, был священным трудом.
Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний. Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933). Я был приглашён к художнику академику Н. К. Рериху вечером 2 июня 1920 года и, как обыкновенно, сидел с его сыном в комнате последнего, разговаривая о разных научных темах. На подъёме к вершине множество пещер Канченджанги.
Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России185. Конечно, не физическою, но духовной пищей.
Так различаются люди на равнинных и на горных. Куинджи. Местная администрация смутилась, узнав об этой новой вере, как они называли её. А посреди — озеро живой воды»99. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137.
Только не навсегда ушла чудь. На картине Рериха на груди у Нагараджи просматривается Брахма в огненном сиянии. К ней еще большее уважение, чем к Голубой Реке. Выставки имели исключительный успех.
В очерке «Шамбала» Рерих передавал легенду о Белом Бурхане: «Глуше и дичее становятся горы от Чугучака к Алтаю. Вон жёны с детьми. Так картина Гонец. Это уже Пантелей Целитель, не тёмное ведовство, но опытное знание»111. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35.
Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Среди этих непонятных племён упоминается одно под именем Курумчинские кузнецы.
Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926). В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У. На картине вся природа, весь Космос в едином порыве слушают проповедника, т. к.
Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным. Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. В ней очертания окаменевших фигур богатырей, спящих вековым сном. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»).
На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. Правильно названы его полотна идеограммами, то есть картинами, ярко включающими в себя определенные идеи, четко запечатленные в красках, в изумительно гармоничном их сочетании. Богатыри просыпаются в час, когда нужно спасти и защитить Родину. Ушла чудь под землю и завалила проходы каменьями. Бывает, что и беловодские люди выходят верхом на конях по особым ходам по Ергору.
Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Приближаясь к Брамапутре, можно найти еще больше легенд, связанных с Шамбалой. В 1900–1901 годах Рерих учился в студии Кормона в Париже. Мальчик прилег отдохнуть, а Бэда, приняв всплеск волны за говор людей, стал проповедовать.
Был вечер. Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Ведь не для себя он её несёт. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. Кроме того Рерих, работая темперой постоянно искал более чистые тона, более яркий цвет и с 1924 года перешел на новые краски, которыми пользовался до конца жизни.
Умер Рерих в Кулу 13 декабря 1947. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис179 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии180. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. В одежде измятой ветрами, Пустынной тропою шел Бэда слепой. Летом 1910г.
в коллекции насчитывалось более 30 тыс. И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге).
Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём.
