Картины Сн Рерих
В картине «Песнь потока» Николай Рерих обращается к традиционным символам Востока — лотос символизирует Божественную истину и чистоту, река — человеческую жизнь. В картине «Песнь потока» («Песнь водопада»), 1920 г., Николай Константинович Рерих обращается к традиционным символам Востока – лотос символизирует Божественную истину и чистоту, река – человеческую жизнь. Рерих наполнил картину четким ритмом реки, пульсацией жизни на контрасте с вечностью снежных вершин. За свою жизнь Николай Константинович Рерих написал свыше семи тысяч прекрасных и неповторимых картин.
В Финляндии Рерих работает над повестью «Пламя», пьесой «Милосердие», сочиняет основную часть будущего поэтического сборника «Цветы Мории», пишет статьи и очерки, создает серию картин, посвященную Карелии. На картине Н. К. Рериха «На вершинах» изображено хорошо известное явление «Тум-мо» – возжжение основных энергетических центров сознания.
Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись
Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. С подобным же неистощимым энтузиазмом Николай Константинович с 1921 года работал над созданием в Нью-Йорке Главного Института Объединенных Искусств, который, по его замыслу, должен был воплотить идеи образования, применявшиеся им еще в Санкт-Петербурге. В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. В этом смысле он даже не был оригинален: не шел вразрез со своим временем, не опережал его, а, напротив, вполне соответствовал его духу.
В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Многие картины Н. К. Рериха посвящены звездной красоте Мироздания. С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88.
В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Куинджи. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Брамапутра означает Сын Брамы. Пусть незримо, но эти силы присутствуют там реально.
Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932). В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.
О картинах Николая Константиновича Рериха
После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси.
Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно. Это борьба Света и тьмы.
далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Хотя при этом всякий раз даётся ссылка и на вышедшую в Нью-Йорке несколько лет спустя книгу А. В. Яременко (1886–1984) (), которой В. В. Соколовский, собственно и пользовался, но помещённые там списки картин самостоятельной ценности не имеют, так как заимствованы (без упоминания об этом и, увы, с обычными для такой процедуры описками-опечатками) из других источников — прежде всего из этой монографии. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.
Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя. Кэтрин Кэмпбелл и Балтазар Боллинг выполнили просьбу Елены Ивановны. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Необходимо принимать во внимание, что на персональных выставках этого периода (Хельсинки, Стокгольм, Копенгаген, Лондон, США) ряд работ Н. К. Рериха 1917–21 гг. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская).
Николай Рерих (История одной картины)
Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед.
В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде. Тогда появится некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает всё человечество.
В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин).
Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. За порядковым номером в авторском списке следует название произведения (как правило, по-русски), техника исполнения, нередко указано имя его владельца, местонахождение, некоторые другие подробности. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. А затем настаёт черёд театральных работ к опере Римского-Корсакова. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.
Род на род» (Третьяковская галерея, Москва) и получил за нее звание художника. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте.
Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Он составил первое международное соглашение о защите культурных ценностей и создал философское учение «Живая этика», возродил старинные русские ремесла и оформил театральные представления на Русских сезонах Сергея Дягилева. Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров. Что-то скрыто в этих неверных, враждующих формах облаков. В Москве же (помимо специального отдела искусства Н. Н.
Николай Рерих: картины, краткая биография
На базе музея-заповедника развернуты экспозиции, посвященные археологии и истории Горного Алтая, природе Уймонской долины, культуре алтайских народов и русских староверов.
Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. В 1897 году П. М. Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934–1935 «Моя жизнь», 1936–1947). Это, во-первых, электронный каталог «Nicholas Roerich. К ней еще большее уважение, чем к Голубой Реке. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св.
Здесь, как и в дальнейшем, Николай Константинович стремился к воплощению значимых в человеческой истории моментов, доводя порой глубину обобщения до уровня знака, символа. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха.
Средоточием образов в картинах Рериха нередко становятся легендарные фигуры героев и святых («Пантелеймон-целитель», 1916, Третьяковская галерея, Москва «Три радости», 1916, Русский музей, Санкт-Петербург). Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas), русский художник, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом.
Именно он может строить светлое будущее своей страны». С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26.
Музеи Рериха и рериховские общества в мире
Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Выставки имели исключительный успех. Отчего так зовётся эта величественная гора. Одним из первых произведений, взволновавших воображение молодого художника, была симфоническая картина «Садко».
На темы полюбившейся сказки им были написаны также отдельные картины, а на страницах дневников и очерков художника мы не раз встретим глубокие размышления, вызванные образами «Снегурочки». Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Какие-то старцы стоят на дороге. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. Ранние впечатления детства – дом на Васильевском острове, летние поездки в город Остров Псковской губернии и в загородное имение Извара под Петербургом, рассказы отца и деда о предках старинного скандинавского рода Рерихов, пейзажи Русского Севера – все удивительным образом, словно в фокусе, собралось в душе и памяти будущего художника. Неутомимость труда подбор молодых, никому не известных сотрудников простота как наверху, так и внизу.
- Картины — Рерих, Николай Константинович
- Научно-философское обществоМир через культуру
- Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
- Николай Константинович Рерих (1874–1947)
- Искусство и культура Картины Святослава Рериха
- Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
- Николай Рерих — «Поездка по старине»
Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека. По воспоминаниям художника Святослава Николаевича Рериха об отце, это был человек «с ясным и задумчивым лицом. С 1905г. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской.
В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье. У него всегда был спокойный голос, он никогда не повышал его и все выражение его лица отображало ту удивительную выдержку и самообладание, которые являлись основой его характера. Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой.
Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск.
- Художник, археолог, редактор и ученый
- Все Картины Николай Рерих по алфавиту
- Обновления во Введении в путеводитель по Индии
- Учение Рерихов – Живая Этика (Агни-Йога)
- Фильм о Николае Рерихе Творец будущего
Конечно, не физическою, но духовной пищей. С 1929 года музей и все рериховские учреждения размещались в специально построенном здании на месте прежнего музея— 29-этажном небоскрёбе Мастер Билдинг. Картина «Ниже, чем глубины» в числе многих других произведений Н. К. Рериха в свое время находилась в экспозиции Нью-Йоркского музея Николая Рериха.
Она хранит пять сокровищ Мира. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Так различаются люди на равнинных и на горных. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. В книге А. В. Яременко строчка «1925» почему-то выпала — и таким образом все они «переехали» в 1924 г. В. В. Соколовский последовал за А. В. Яременко, вот таким образом под 1924 годом у него ошибочно значатся многие произведения следующего года, среди которых большинство картин из серии «Знамёна Востока», а также работы, написанные с марта по август 1925 года, когда художник находился в Кашмире и Ладакхе.
В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И. Вернувшись на родину, художник представил полотна «Заморские гости» (1901, Третьяковская галерея, Москва) и «Идолы» (1901, Русский музей, Санкт-Петербург), посвященные истории Древней Руси. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). Нет, старый Восток ценит иные сокровища.
- Статьи из журнала «Восход» о Николае Константиновиче Рерихе
- Приложение: Автограф авторского списка
- Рерих Николай Константинович (1874-1947)
Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. В одежде измятой ветрами, Пустынной тропою шел Бэда слепой. Умер Рерих в Кулу 13 декабря 1947. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Многие замечали, что светятся краски на картинах его. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495.
он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. Сцены минувшего предстают в картинах Николая Рериха в виде красочных символов-обобщений: «Гонец» (Восстал род на род), 1902 «Город строят», 1902 «Бой», 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков («Небесный бой», 1912, Русский музей, Санкт-Петербург «Короны», 1914, Музей русского искусства, Киев). Правильно названы его полотна идеограммами, то есть картинами, ярко включающими в себя определенные идеи, четко запечатленные в красках, в изумительно гармоничном их сочетании. Тело Нага обвивает вулкан, сдерживая адский подземный огонь и не давая погибнуть чудесному цветку всепобеждающей Мудрости.
Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там. Там же зародилась и Ариаварта. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915).
Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон.
Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». В первой версии труда В. В. Соколовского порядок перечисления этих произведений тот же, что в монографии и восстановить истину несложно: произведения 1925 года начинаются с «Моисей Вождь» (, с. 84). Л. 5). Во всех его движениях была уравновешенная гармония.
Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). К 1910г. Она не абстрактна, а вполне реальна. Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной. Беспредельное делает и мысли возвышенными. У него много ветвей, но корень один».
устанавливались по единственно доступным в то время материалам, т. е. Восста. Himalaya. Позднее Николай Константинович писал: «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану». Но мальчик устал ягод свежих отведать, Иль просто слепца он хотел обмануть: Старик. Третьяков приобрел полотно Гонец.
В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). В академии Рерих писал в основном картины с исторической тематикой. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др.
Номера в списке соответствуют авторским номерам на оборотах или подрамниках картин — в тех случаях, когда их удаётся там обнаружить (с произведениями данного периода, насколько нам довелось наблюдать, такое происходит намного реже, чем с картинами последующих лет). Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю. Рерихи переезжают в Америку.
Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913). «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111.
Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие183. В России крупные собрания произведений Рериха, кроме Третьяковской галереи и Музея искусства народов Востока в Москве, находятся в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге, в Нижегородском художественном музее и в Новосибирской картинной галерее. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он.
Вспомним миф «О Происхождении Гор». В монографии список кончается работами 1925 года. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис179 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии180. Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом. Рерих не случайно связывает город и высокое Женское Начало.
Какие же «легенды о русской жизни», воплотившиеся в музыке любимого композитора, были близки Николаю Константиновичу. В доработанном перечне () порядок уже алфавитный и, чтобы установить верную дату создания — 1924 или 1925, — в каждом случае следует свериться с публикуемым авторским списком (либо с можно и с, следуя вышесказанному). Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии. Я знаю также, что Н. К. Рерих и его семья во многом способствовали тому, чтобы в Индии создалось более полное представление о Советской стране234. Был вечер. К примеру, северный пейзаж мог выступать и под звучным топонимом и под его переводом и как карельский эскиз (см., напр., ).
Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным. Преисполнившись значимостью обнаруженных им шедевров зодчества, Рерих решил привлечь внимание общественности к необходимости сохранения и защите этих ценностей.
Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). В последнем учреждении в 1898—1903гг. Интересно, что в некоторых языках и само слово «город» женского рода, например французские ville и cite. Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе. Пусть некоторые боятся их, но для других они будут спасением».
Родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге в семье нотариуса. На картине Рериха на груди у Нагараджи просматривается Брахма в огненном сиянии. Впоследствии Николай Константинович вновь обращается к этому образу: Садко становится одним из героев декоративного панно «Богатырский фриз» (1909). К 2006 г. (когда впервые вышла эта статья) существовали два систематических описания художественного наследия Н. К. Рериха, где русские названия произведений периода 1917–24 гг. В древности города чаще всего посвящались какому-нибудь женскому божеству, без их покровительства невозможно было успешное существование города.
В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. Свайный посёлок изображенный внизу, как бы притих в ожидании исхода схватки стихий. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. В 1901 году произошло очень важное для художника событие — женитьба на Елене Ивановне Шапошниковой, правнучке знаменитого полководца М. И. Кутузова и двоюродной племяннице композитора М. П. Мусоргского. Проект данного Положения станет прообразом будущего международного Пакта о защите культурных ценностей.
«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. В 1900–1901 годах Николай Рерих учился в Париже. Точное воспроизведение этой нумерации по сути гарантировало от пропуска названий при переписывании и очень облегчало дальнейшую сверку, а в публикации () сами номера были опущены (без сомнения, по указанию автора). В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка. Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут.
На рубеже веков Рерих написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания). Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. В 1900–1901 годах Рерих учился в студии Кормона в Париже.
Мы также ценим его как связующее звено между Советским Союзом и Индией Я думаю, что картины Николая Рериха, его рассказы об Индии передадут советским людям часть души их индийских друзей. Так картина Гонец. Писали в Комитет по делам искусства. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. В России и Европе за период с 1907 по 1918 годы было издано девять монографий и несколько десятков художественных журналов, посвящённых творчеству Рериха53.
Облик мужчины более земной – и выражением лица и своими движениями. Мальчик прилег отдохнуть, а Бэда, приняв всплеск волны за говор людей, стал проповедовать. Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование.
Жена, которую художник называл Ладой (по-древнерусски — любезная, милая), не только помогала Рериху создавать картины (они обсуждали темы его работ), но и сопровождала его в путешествиях. Художник способен пробудить в людях эмоциональный отклик. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Ждали вестей»154. по англоязычным источникам. Он же руководил этнолого-лингвистическими исследованиями и разведкой археологических памятников.
В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926). Собирателя заинтересовали идеи молодого талантливого художника, его замыслы по созданию большой серии картин, посвященных начальной истории Руси. Экспедиция продолжалась до 1928 года.
И в самые трудные дни один взгляд на звездную красоту уже меняет настроение. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. Потом было последовательное сообщение букв. Музей Рериха был открыт в 1924 в Нью-Йорке.
были даны с учётом публикуемого авторского cписка. – он сказал, - Я пойду отдохнуть, А ты, если хочешь, начни проповедовать: С вершин увидали тебя пастухи. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Для всесторонне взвешенного и обоснованного решения очень желателен осмотр подрамника и оборотной стороны самой картины (когда такое возможно) с целью обнаружения любых авторских помет, будь то название произведения, дата, номер и проч.
Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. Здесь еще живут престарелые люди, которые помнят их личные встречи с Махатмами.
Или пусть они получат крылья или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от золота». Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993). В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Он поможет взглянуть на мир по-другому.
С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. В 1940 году в галерее им.
Братство». В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Так было собрано несколько фраз.
Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединенного племени. Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. Но Матерь Мира сказала: «Правда, люди найдут на равнинах и хлеб и торговлю, но когда золото загрязнит равнины, куда же пойдут чистые духом для укрепления. У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство. Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира.
Алтай-Гималаи). Все больше сил Рерих с супругой отдают теософии, понимаемой ими не только как мистическое, но и как общественное движение.
Для многочисленных исследователей творчества Н. К. Рериха, пишущих на русском языке, незаменимым справочником по названиям его художественных произведений стал (и зачастую остаётся до сих пор) вышедший в 1974 году хронологический перечень В. В. Соколовского (1906–1987) (), существенно доработанный в издании 1978 г. (). Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. На подъёме к вершине множество пещер Канченджанги. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника.
На картине Небесный бой менее пятой части занимает долина с озерами и свайными постройками. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Catalogue Raisonn», составленный К. Руппертом (последняя редакция 2000 г. ).
Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года188 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша183. Четырежды — в 1908, 1912, 1919, 1921 годах — обращался Рерих к оформлению «Снегурочки» для оперной и драматической сцены. В 1918 году, получив приглашение из Швеции, Николай Рерих с грандиозным успехом проводит персональные выставки картин в Мальмё и Стокгольме, а в 1919году— в Копенгагене и Хельсинки. Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933).
Его картины поражают богатством и тонким ощущением цвета и, прежде всего, замечательно передают таинственное величие природы Гималаев. За короткий промежуток времени издательство Латвийского общества выпустило в свет около 50 книг, периодическое издание и др. Какие это сокровища. Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России185.
Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным. Среди скал и песков, в лиловых и пурпуровых тонах течет Брамапутра. Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения.
Мужчина – носитель материального начала, подверженного притяжению Земли. выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще.
Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)176, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии177, Литве ит. д. В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце». Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань.
Персонажи картины написаны обобщенно, особенно женщина. На мальчика он опирался рукой, По камням ступая босыми ногами. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Приближаясь к Брамапутре, можно найти еще больше легенд, связанных с Шамбалой.
Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием. Там находится вход в священную страну Шамбалу.
Рерих не получил ответа на посланные обращения. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. Сказано: Придет время, когда голод охватит весь мир. Красота должна проникнуть во все сферы человеческой жизни. Летом 1910г. Внешняя форма картины, видимая земным глазом, наполнена внутренним невидимым содержанием, Светом сгущенным, который неотделим от картины и который мощно воздействует на того, кто на нее смотрит.
Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Вон жёны с детьми.
Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Существовали ли работы под пропущенными в списке номерами, вопрос непростой. В 1897 году он выполнил программную композицию «Гонец. Идет бой между двумя началами. В него входят 644 поименованных произведения (включённых в основную таблицу), которые сгруппированы по годам создания и под каждым годом пронумерованы отдельно.
На полотне видим, как святые занимаются простыми земными делами, трудятся на Общее Благо. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. Золото, алмазы, рубины.
А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран. На картине вся природа, весь Космос в едином порыве слушают проповедника, т. к.
В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»). В списке строителей Общины Сергий сохранил большое место». Округлый абрис его спины повторен дугообразными очертаниями темно-вишневых камней. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св.
Индийские метафизические доктрины их взгляд на космические и исторические циклы захватили Рериха, как захватили многих. Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. В очерке «Шамбала» Рерих передавал легенду о Белом Бурхане: «Глуше и дичее становятся горы от Чугучака к Алтаю. Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными. Кан-чен-цзонд-нга – пять сокровищ Великих Снегов.
Центр проводит многочисленные выставки индийских художников, занимается издательской и лекционной деятельностью. Небесное и земное как бы раздвоились, как бы отошли друг от друга. Отказ от личной собственности не по указу, но по сознанию вредности этого понятия. Но главное, как писал Николай Константинович, «Снегурочка» показала «часть подлинной России в её красоте». (Н. К. Рерих. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой.
Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. Строя монастырь, Преподобный сам с двумя водоносами носил воду для братии (что изображено на картине), молол муку ручными жерновами, пёк просфоры, варил квас, катал церковные свечи, кроил и шил одежду, обувь и работал на братию как раб купленный. Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928).
Картины, написанные Николаем Константиновичем Рерихом во время пребывания на Алтае или впоследствии, но тоже посвящённые Алтаю, можно объединить в «Алтайский цикл». Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. С 1936 года начались письма, запросы. говорит он от сердца.
Он писал крупным и ясным почерком, никогда не исправляя и не меняя своих предложений и слов и менее всего своих мыслей. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи. Посылали книги. От них веяло тайной.
Под впечатлением этой музыки Рерих пишет картину «Садко у морского царя» (1895). Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Художественное наследие Рериха огромно.
Голубая Янцзыцян – длиннейшая река в мире, но Брамапутра – сын Брамы, овеяна богатым узором преданий. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Труд, безусловно, выдающийся — особенно принимая во внимание те условия, в которых пришлось работать составителю (см., например, недавнюю статью о нём (), с привлечением малоизвестных биографических материалов). Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств.
Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита». Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний.
