Н.к.рериха Картины
На картине Н. К. Рериха, мудрый конь, окруженный сиянием, осторожной горной поступью несет Камень вниз, к людям. Cписок художественных произведений (картин) Н. К. Рериха за 1917–1924 гг. Лет двадцать назад к нам в Ригу привезли из Москвы большую выставку картин Н. К. Рериха.
Именно Их имел ввидуН. К. Рерих, когда писал картину «Сокровище гор». На картине Н. К. Рериха «На вершинах» изображено хорошо известное явление «Тум-мо» – возжжение основных энергетических центров сознания.
Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись
С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. За порядковым номером в авторском списке следует название произведения (как правило, по-русски), техника исполнения, нередко указано имя его владельца, местонахождение, некоторые другие подробности. Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека. С 1905г.
Часть, принадлежавшая Юрию Рериху, в 1957 году была привезена им на Родину, в СССР. Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. После ухода из жизни Н. К. Беспредельное делает и мысли возвышенными. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137.
В Москве же (помимо специального отдела искусства Н. Н. Восста. выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге. Умер Рерих в Кулу 13 декабря 1947.
Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю. К ней еще большее уважение, чем к Голубой Реке. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры.
Всегда обращаясь к истокам, будь-то легенды, народные предания, сказки, религиозная философия, Рерих в своих работах настаивает на цельности восприятия мира, на тесном единстве человека и природы, на реальности образов духовного мира. У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества.
«Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». Картины, принадлежавшие Святославу Рериху, в том числе и «Вестник», оставались в Индии. Многие замечали, что светятся краски на картинах его.
О картинах Николая Константиновича Рериха
Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой. Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды». Там находится вход в священную страну Шамбалу. Алтай-Гималаи). Род на род» (Третьяковская галерея, Москва) и получил за нее звание художника.
Подземными пещерами через удивительные ледяные пещеры немногие избранные даже в этой жизни достигали священное место. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111.
Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Ждали вестей»154. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения. В книге А. В. Яременко строчка «1925» почему-то выпала — и таким образом все они «переехали» в 1924 г. В. В. Соколовский последовал за А. В. Яременко, вот таким образом под 1924 годом у него ошибочно значатся многие произведения следующего года, среди которых большинство картин из серии «Знамёна Востока», а также работы, написанные с марта по август 1925 года, когда художник находился в Кашмире и Ладакхе.
Николай Рерих: картины и краткая биография великого русского художника
далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.
Доктор Казинс представил проф. В академии Рерих писал в основном картины с исторической тематикой. В доработанном перечне () порядок уже алфавитный и, чтобы установить верную дату создания — 1924 или 1925, — в каждом случае следует свериться с публикуемым авторским списком (либо с можно и с, следуя вышесказанному). Вначале на медно-звучащем облаке были написаны фигуры летящих Валькирий, которых художник потом обратил в облака: Пусть присутствуют незримо.
На церемонии присутствовало многочисленное собрание людей, включая многих постоянно проживающих членов Теософского центра. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон.
В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Музей Рериха был открыт в 1924 в Нью-Йорке. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис179 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии180. До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал.
На полотне видим, как святые занимаются простыми земными делами, трудятся на Общее Благо. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии».
Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. (Н. К. Рерих. Под впечатлением этой музыки Рерих пишет картину «Садко у морского царя» (1895). У этой картины оказалась сложная судьба. Пусть незримо, но эти силы присутствуют там реально.
В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. К примеру, северный пейзаж мог выступать и под звучным топонимом и под его переводом и как карельский эскиз (см., напр., ). В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились).
Николай Константинович Рерих, картины и биография
Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита». В своих философско-художественных очерках Рерих создаёт новую концепцию Культуры, основанную на идеях Живой Этики. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).
Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными. К 1910г.
Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Кэтрин Кэмпбелл и Балтазар Боллинг выполнили просьбу Елены Ивановны. Основу мемориальной экспозиции Музея-института составило наследие, сохранённое племянницей Елены Рерих Л. С. Митусовой и её семьёй. Catalogue Raisonn», составленный К. Руппертом (последняя редакция 2000 г. ). Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед.
В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Одним из первых произведений, взволновавших воображение молодого художника, была симфоническая картина «Садко». В списке строителей Общины Сергий сохранил большое место». Для многочисленных исследователей творчества Н. К. Рериха, пишущих на русском языке, незаменимым справочником по названиям его художественных произведений стал (и зачастую остаётся до сих пор) вышедший в 1974 году хронологический перечень В. В. Соколовского (1906–1987) (), существенно доработанный в издании 1978 г. ().
На темы полюбившейся сказки им были написаны также отдельные картины, а на страницах дневников и очерков художника мы не раз встретим глубокие размышления, вызванные образами «Снегурочки». На картине Рериха на груди у Нагараджи просматривается Брахма в огненном сиянии.
Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. Сказано: Придет время, когда голод охватит весь мир. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года188 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша183. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. Развитию такой утонченности немало способствовали подсказки Елены Ивановны, которая обладала удивительным чувством цвета.
устанавливались по единственно доступным в то время материалам, т. е. Вон жёны с детьми. Картина «Ниже, чем глубины» в числе многих других произведений Н. К. Рериха в свое время находилась в экспозиции Нью-Йоркского музея Николая Рериха.
В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. Брамапутра означает Сын Брамы.
Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями».
Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом. Какие-то старцы стоят на дороге. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие183. Там же зародилась и Ариаварта.
Николай Рерих: картины, краткая биография
Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Исследователи, участвующие в рериховском движении, 8693 считают, что имели место реальные встречи Рерихов с Махатмами. Автограф списка свидетельствует, что первый из них — 60 под 1918 г. — сначала следовал в списке за 59, но был исправлен рукой Н. К. Рериха на 61 (см.
Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas), русский художник, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Так было собрано несколько фраз. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар).
Великая Мученица за Свет и Истину». В 1936 году в Нью-Йорке проходит защита первой докторской диссертации о педагогическом методе Рериха146. Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. Всё это отражалось в соответствующих каталогах — и именно с теми названиями картины переходили к новым владельцам в случаях дарения и продажи, а также поступали в музеи.
Какие это сокровища. Однако в силу обстоятельств, о которых упоминалось выше, названия многих произведений Н. К. Рериха за период 1917–1924 гг. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. Какие же «легенды о русской жизни», воплотившиеся в музыке любимого композитора, были близки Николаю Константиновичу. Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие).
Свайный посёлок изображенный внизу, как бы притих в ожидании исхода схватки стихий. Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Конечно, не физическою, но духовной пищей.
В последнем учреждении в 1898—1903гг. В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. Летом 1903 и 1904 годов Рерих совершил большое путешествие по сорока городам России, поставив перед собой грандиозную задачу изучения древнерусской архитектуры различных эпох и школ. Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. К 2006 г. (когда впервые вышла эта статья) существовали два систематических описания художественного наследия Н. К. Рериха, где русские названия произведений периода 1917–24 гг.
Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха». Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26.
Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913). Идет бой между двумя началами. Был вечер. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого.
Николай Рерих (История одной картины)
С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932). Мальчик прилег отдохнуть, а Бэда, приняв всплеск волны за говор людей, стал проповедовать. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). Тогда появится некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает всё человечество. Небесное и земное как бы раздвоились, как бы отошли друг от друга.
Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань. Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Отказ от личной собственности не по указу, но по сознанию вредности этого понятия. В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием.
Во всех его движениях была уравновешенная гармония. В очерке «Шамбала» Рерих передавал легенду о Белом Бурхане: «Глуше и дичее становятся горы от Чугучака к Алтаю. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта».
- Картины — Рерих, Николай Константинович
- Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография
- Научно-философское обществоМир через культуру
- «Держава Рериха»: Художник и Личность мирового масштаба
- Николай Константинович Рерих (1874–1947)
Хотя при этом всякий раз даётся ссылка и на вышедшую в Нью-Йорке несколько лет спустя книгу А. В. Яременко (1886–1984) (), которой В. В. Соколовский, собственно и пользовался, но помещённые там списки картин самостоятельной ценности не имеют, так как заимствованы (без упоминания об этом и, увы, с обычными для такой процедуры описками-опечатками) из других источников — прежде всего из этой монографии. Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл.
Посылали книги. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. 19 февраля 1934 года специальный зал Рериха был открыт в Аллахабадском муниципальном музее, собрание которого пополняется вплоть до 1937 года и составляет 19 картин художника152. Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св.
Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. В него входят 644 поименованных произведения (включённых в основную таблицу), которые сгруппированы по годам создания и под каждым годом пронумерованы отдельно. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Многие картины Н. К. Рериха посвящены звездной красоте Мироздания. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас.
- Искусство и культура Картины Николая Рериха
- Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
- Николай Рерих — «Поездка по старине»
- Художник, археолог, редактор и ученый
- Все Картины Николай Рерих по алфавиту
- Учение Рерихов – Живая Этика (Агни-Йога)
- Фильм о Николае Рерихе Творец будущего
- Музеи Рериха и рериховские общества в мире
С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). В одежде измятой ветрами, Пустынной тропою шел Бэда слепой.
Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Сцены минувшего предстают в картинах Николая Рериха в виде красочных символов-обобщений: «Гонец» (Восстал род на род), 1902 «Город строят», 1902 «Бой», 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков («Небесный бой», 1912, Русский музей, Санкт-Петербург «Короны», 1914, Музей русского искусства, Киев). Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). От них веяло тайной.
Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. Здесь его могло привлечь многое – и неповторимая прелесть образов и отражённое в сказке миросозерцание древних славян и общий радостно-солнечный колорит. Четырежды — в 1908, 1912, 1919, 1921 годах — обращался Рерих к оформлению «Снегурочки» для оперной и драматической сцены. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100.
- Статьи из журнала «Восход» о Николае Константиновиче Рерихе
- Приложение: Автограф авторского списка
- Обновления в Путеводителе по Северной Индии
Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. В 1900–1901 годах Рерих учился в студии Кормона в Париже. Художественное наследие Рериха огромно. Впоследствии Николай Константинович вновь обращается к этому образу: Садко становится одним из героев декоративного панно «Богатырский фриз» (1909). Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.
Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы.
В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Императорскую Академию художеств. Потом было последовательное сообщение букв. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху.
Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. Приближаясь к Брамапутре, можно найти еще больше легенд, связанных с Шамбалой.
У него много ветвей, но корень один». Но мальчик устал ягод свежих отведать, Иль просто слепца он хотел обмануть: Старик. Именно из всех теософов лишь Елена Петровна Блаватская имела счастье получить Учение непосредственно от Великих Учителей в одном из Их Ашрамов в Тибете. Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933). Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединенного племени. На подъёме к вершине множество пещер Канченджанги.
Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. Himalaya. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. были даны с учётом публикуемого авторского cписка. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. В 1910 году Рерих активно участвует в судьбе Спаса на Нередице и Рюрикова Городища в Великом Новгороде, его беспокоили грубые реставрации и ремонты в ярославских, псковских и костромских храмах.
Пусть некоторые боятся их, но для других они будут спасением». Рерихи переезжают в Америку. Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик. В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России.
Необходимо принимать во внимание, что на персональных выставках этого периода (Хельсинки, Стокгольм, Копенгаген, Лондон, США) ряд работ Н. К. Рериха 1917–21 гг. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России185. Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Не менее замечательной является и та легкость и уверенность, с которой он вызывает образы на холсте.
Именно он может строить светлое будущее своей страны». Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. В монографии список кончается работами 1925 года.
Кан-чен-цзонд-нга – пять сокровищ Великих Снегов. Картины Николая Рериха хранятся в Русском музее, Третьяковской галерее, Музее искусства народов Востока и частных коллекциях по всему миру. И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно.
Жена, которую художник называл Ладой (по-древнерусски — любезная, милая), не только помогала Рериху создавать картины (они обсуждали темы его работ), но и сопровождала его в путешествиях. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23.
С 1929 года музей и все рериховские учреждения размещались в специально построенном здании на месте прежнего музея— 29-этажном небоскрёбе Мастер Билдинг. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). В 1900–1901 годах Николай Рерих учился в Париже. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова.
– он сказал, - Я пойду отдохнуть, А ты, если хочешь, начни проповедовать: С вершин увидали тебя пастухи. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Куинджи. Труд, безусловно, выдающийся — особенно принимая во внимание те условия, в которых пришлось работать составителю (см., например, недавнюю статью о нём (), с привлечением малоизвестных биографических материалов).
Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993). В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка. по англоязычным источникам.
В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И. Родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге в семье нотариуса. Так картина Гонец. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. В первой версии труда В. В. Соколовского порядок перечисления этих произведений тот же, что в монографии и восстановить истину несложно: произведения 1925 года начинаются с «Моисей Вождь» (, с. 84).
В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской.
Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов.
Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи. Писали в Комитет по делам искусства. Рерих не получил ответа на посланные обращения. Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным.
В 1897 году П. М. Николай Рерих не только создаёт картины антивоенного характера, но и пишет статьи, посвящённые охране мира и культуры55. Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной.
Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. Существовали ли работы под пропущенными в списке номерами, вопрос непростой. Вернувшись на родину, художник представил полотна «Заморские гости» (1901, Третьяковская галерея, Москва) и «Идолы» (1901, Русский музей, Санкт-Петербург), посвященные истории Древней Руси. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.
Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)176, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии177, Литве ит. д. Он составил первое международное соглашение о защите культурных ценностей и создал философское учение «Живая этика», возродил старинные русские ремесла и оформил театральные представления на Русских сезонах Сергея Дягилева. И в самые трудные дни один взгляд на звездную красоту уже меняет настроение. Позднее Николай Константинович писал: «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану».
С подобным же неистощимым энтузиазмом Николай Константинович с 1921 года работал над созданием в Нью-Йорке Главного Института Объединенных Искусств, который, по его замыслу, должен был воплотить идеи образования, применявшиеся им еще в Санкт-Петербурге. Среди скал и песков, в лиловых и пурпуровых тонах течет Брамапутра. Е. П.
Или пусть они получат крылья или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от золота». Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя. Рериха «Вестник», как и другие картины, перешли, согласно завещанию, к его жене Елене Ивановне Рерих. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России.
Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование. Выставки имели исключительный успех. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото. Строя монастырь, Преподобный сам с двумя водоносами носил воду для братии (что изображено на картине), молол муку ручными жерновами, пёк просфоры, варил квас, катал церковные свечи, кроил и шил одежду, обувь и работал на братию как раб купленный. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран.
Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием. Это борьба Света и тьмы. Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он. Л. 5). Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50.
Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Рерих подарил Обществу свою картину, названную «Вестник». В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости».
В 1940 году в галерее им. Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934–1935 «Моя жизнь», 1936–1947). Отчего так зовётся эта величественная гора. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. Средоточием образов в картинах Рериха нередко становятся легендарные фигуры героев и святых («Пантелеймон-целитель», 1916, Третьяковская галерея, Москва «Три радости», 1916, Русский музей, Санкт-Петербург).
Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. Рериха, так и картины Святослава Николаевича. В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне.
Когда планетный Создатель трудился над оформлением тверди, он устремил внимание на плодоносные равнины, которые могли дать людям спокойное хлебопашество. Третьяков приобрел полотно Гонец. Некоторые из них вошли в состав передвижной выставки, в которой были как работы Н. К.
Говорю: частично ибо семь с лишним тысяч картин, оставленных им миру, представляют собою только малую долю того, что создал он своей мыслью. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Именно она была Носительницей доверенного ей Знания. С 1936 года начались письма, запросы.
Вспомним миф «О Происхождении Гор». Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте.
Братство». На картине вся природа, весь Космос в едином порыве слушают проповедника, т. к. Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным.
«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. «Именно Елена Петровна Блаватская была Огненной Посланницей Белого Братства. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Так различаются люди на равнинных и на горных. Летом 1910г.
говорит он от сердца. На мальчика он опирался рукой, По камням ступая босыми ногами. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце». Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.
Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Это, во-первых, электронный каталог «Nicholas Roerich.
Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. В 1935 году, когда ближайший сотрудник Николая Константиновича Луис Хорш незаконно присвоил себе здание Музея и его содержимое, многие ценнейшие картины художника были выставлены на аукцион. Картины, написанные Николаем Константиновичем Рерихом во время пребывания на Алтае или впоследствии, но тоже посвящённые Алтаю, можно объединить в «Алтайский цикл».
Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства. Но главное, как писал Николай Константинович, «Снегурочка» показала «часть подлинной России в её красоте». На рубеже веков Рерих написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания). Для всесторонне взвешенного и обоснованного решения очень желателен осмотр подрамника и оборотной стороны самой картины (когда такое возможно) с целью обнаружения любых авторских помет, будь то название произведения, дата, номер и проч. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета.
Здесь еще живут престарелые люди, которые помнят их личные встречи с Махатмами. Что-то скрыто в этих неверных, враждующих формах облаков. Экспедиция продолжалась до 1928 года. Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов. Я не знал, что рядом Николай Константинович и его супруга вместе с младшим сыном занимались спиритическими опытами. Номера в списке соответствуют авторским номерам на оборотах или подрамниках картин — в тех случаях, когда их удаётся там обнаружить (с произведениями данного периода, насколько нам довелось наблюдать, такое происходит намного реже, чем с картинами последующих лет).
Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Точное воспроизведение этой нумерации по сути гарантировало от пропуска названий при переписывании и очень облегчало дальнейшую сверку, а в публикации () сами номера были опущены (без сомнения, по указанию автора). Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89.
В 1897 году он выполнил программную композицию «Гонец. Золото, алмазы, рубины. Нет, старый Восток ценит иные сокровища. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. А затем настаёт черёд театральных работ к опере Римского-Корсакова.
Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926). У него всегда был спокойный голос, он никогда не повышал его и все выражение его лица отображало ту удивительную выдержку и самообладание, которые являлись основой его характера.
Она хранит пять сокровищ Мира.
