Верещагин Осада Троице Сергиевой Лавры
В ночь на 1 (11 Картина Василия Верещагина Осада Троице-Сергиевой лавры» была написана в 1891 году и изображает события 1608-1610 г. г.
Описание картины «Осада Троице-Сергиевой лавры»
Троицкие пушкари прицельным огнем заставили штурмующих обратиться в бегство. И восхотe обратитися и всею силою двигся и се на ногу своею здрав ста. 504 – 505). Они, недолго думая, вскочили туда и зажгли порох — раздался взрыв.
Воины гибли более, чем «едоки», то есть немощные, старцы, женщины, которых надо было кормить. Как и прежде, Сапега построил воинов колоннами, которые должны были штурмовать крепость одновременно со всех сторон. В конце января 1609-го многие защитники крепости заболели цингой. Тушинцы внезапно атаковали «вылазных людей» и попытались отрезать их от крепости и уничтожить. Кому война, а кому мать родна Креативные хлеборезы стали «потрошить» хлеб (вырезать из него мякиш), а порции рыбы выдавали два раза в неделю по одному разу в день, в отчетах же писали 4 раза в неделю по 2 раза в день.
Бдите и молитеся, да не внидете в напасть. Воеводы умоляли царя прислать им свежих ратных сил и пороха. К этим простым, однозначным определениям иногда примыкают содержательно более сложные, развёрнутые определения, в которых уже кроется метафорическое указание на отдельные духовные свойства личности преподобного, например, на его постоянную попечительную и утешительную заботу о духовных чадах:«благаго же и неизмeннаго Владыки благий вeрный раб неотступно о душах промышляя, давшихся ему»или«утeшаяй в скорбeх великий чюдотворец Сергий». Участник штурма атаман Андрей Болдырь впоследствии вспоминал, что во время штурма троикие воины выстрелили всего два-три раза, а наутро был поражен, увидев сотни убитых наемников и русских тушинцев. 29 октября 1609 годаисточник не указан 1007 дней и 1 (11)января1610 года2 обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Давыда Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек).
В нападающих полетели камни, бревна, полилась кипящая смола. Сапежинцы контратаковали вылазные отряды. И свои силы они черпали в уповании на Бога и твердом убеждении в истинности своей веры. Но иногда, как это часто бывает и без войны, совместные пьянки кончались и убийствами.
Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. Скорее наоборот. И свeт он великий, явльшийся в келии его, разыдеся. В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги.
ВЕРЕЩАГИН Василий (Петрович) — Осада Троице-Сергиевой лавры
Любопытно, что и в самой «Истории в память предыдущим родом», вне границ «Сказания об осаде Троицкого монастыря», содержатся подобные рассказы. Это перевоплощение одного государства в другое бесследно никогда, ни у одного народа не проходило, о чем говорят, например, такие имена (и связанные с ними события в истории), как Кир и Даврий I, Цинь-Шихуанди и Лю Бан, Сулла и Цезарь, Моде и так далее. Это назначение иллюстрирует происходившие в смутное время крутые повороты истории и судеб людей. 17 (27 нов. ст. ) мая 1606 года князь Василий Шуйский, происходящий из суздальской ветви Рюриковичей, совершил в Москве переворот, в ходе которого был убит Лжедмитрий I и таким образом пришел к власти.
Сапега выступил к Троице с 10-тысячным войском, которое состояло из наемных полков самого гетмана (1720 человек), Яроша Стравинского (500), Марка Вилямовского и Яна Микулинского (по 900) и полка тушенцев Александра Лисовского (5-6 тысяч). Атака должна была вестись со всех сторон по условному сигналу. Наконец двум крестьянам удалось добраться до устья подкопа, еще не доведенного до конца.
1608 г. до 22 января 1610 г., — «Сказание, что содеяшеся в дому Пресвятыя и Живоначальныя Троица и како заступлением Пресвятыя Богородица и за молитв великих чюдотворцев Сергиа и Никона избавлена бысть обитель сия от польских и литовских людей и русских изменников, того же келаря инока Авраамия Палицына». Несколько раз делались вылазки, чтобы найти, откуда ведется подкоп или чтобы добыть «языка», то есть пленного, который мог бы сказать это. Старец же не обратися к нему и рече: Скажи, брате, что есть не могу убо превратитися вeси и сам, яко болен есмь. В феврале болезни, как свидетельствуют очевидцы, уносили ежедневно 15-20 жизней.
"– взывал в одной из своих грамот преподобный Дионисий. Теперь, когда я узнала, что пришлось пережить тем людям, которые отстаивали Троицкий монастырь и не давали его захватить полякам, меня по-настоящему переполняет чувство гордости за свою Родину. главы:«О явлении чюдотворца Сергиа и о приступe и о запалении пивного двора», «О явлении Сергиа чюдотворца архимариту Иасафу», «О Иванe Рязанцe», «О стрельбах по граду ноября в 8 день», «О умножении во граде беззакониа и неправды», «О утeшении чюдотворца явлением Илинарху», «О явлении чюдотворца Сергиа», «О том же свидeтельство»). 20 ноября в Большом зале Московской консерватории в рамках IХ Международного фестиваля Vivacello выступил Камерный оркестр «Солисты Павии» во главе с виолончелистом-виртуозом Энрико Диндо. – Один из уроков этого «Сказания» — как раз обыденный образ преподобного Сергия.
Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. Мартьяш был схвачен и под пыткой сообщил все известное ему о предстоящем штурме. В чем истоки героизма и верности долгу этих простых людей: монахов, стрельцов, крестьян.
При этом образ святого очерчивается в произведении несколькими способами, если не принимать здесь во внимание единственного случая скупой констатации самого факта явления, без каких-либо деталей и атрибуций:«И тоя же нощи воснe явися преподобный чюдотворец Сергий атаманом и многим казаком». Лавра наполнилась множеством народа, лишенного крова: больные, калеки, старцы, женщины, дети искали здесь убежища. И оно свершилось. Штурмующие колонны смешались. Среди оказывающих сопротивление были и иноки, облачившиеся в боевое снаряжение поверх ряс.
ВЕРЕЩАГИН Василий (Петрович) – Осада Троице-Сергиевой лавры
Вот таким образом, несомненно, религиозный смысл защиты обители в сознании её участников и многих сочуствующих должен был совпадать с их конфессиональными и патриотическими интересами. Однако гетман и сам не располагал большими боеспособными силами для удачного приступа. Вслед за тушинцами лагерь Сапеги покинули иностранные наёмники.
За место, за любое укрытие, за кусок доски или камень возникали ссоры. Документы защитников Троицы, отложившиеся в «архиве» Сапеги, свидетельствуют, что тяготы осадного времени и болезни явились суровым испытанием для защитников Троице-Сергиева монастыря. В декабре 1608— январе 1609 года дерзкими вылазками удалось отбить у осаждавших часть скота и запасы сена, разгромить ряд застав, поджечь некоторые укрепления осаждавших.
В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги. Вот таким образом отказ русского гарнизона сдать Троице-Сергиев монастырь без сопротивления поставил их в трудное положение. Чувствующий угрозу Сапега принял решение нанести по Скопину-Шуйскому упреждающий удар. Смерть самозванца освободила его от присяги и он перешел на сторону Василия Шуйского. Они возложили всю ответственность за поражение на своих командиров.
Но число воинов среди осажденных уменьшилось до 200 человек. Глагола же ему великий чюдотворец Сергий: Что сумнишися. Между тем судьба неожиданно подарила тушинцам шанс. 13 октября неприятель попытался взять лавру приступом.
ВЕРЕЩАГИН Василий – Осада Троице-Сергиевой лавры
Теснота была ужасная. В одном из передовых отрядов сражались немецкие наемники, которые услышав позади себя русскую речь (это были тушинцы) решили, что их окружают защитники монастыря и вступили с ними в бой. Штурмующие были отбиты в ночном бою, при последующей вылазке в плен захвачено более 30 человек. Осадный воевода – князь Григорий Борисович Долгоруков-Роща (.
Воины и ополченцы получали в монастыре питание. Части атакующих удалось даже ворваться в монастырь. Троицкие ратники услышали шум схватки и сделали вылазку.
«О чем я думаю. Поляки, по сказанию Авраамия Палицына, вечером, когда стемнело, стали тайком подбираться к стенам, некоторые даже ползком, «аки змии» и везли с собой лестницы, туры и всякие «стенобитные хитрости» (машины). Воины побогаче приглашали лазутчика на обеды. Это привело к тому, что в руководстве обороны образовалось две противоборствующие партии.
в верещагин осада троице сергиевой лавры
Мы воспользовались этим для того, чтобы побеседовать о судьбе российского образования с научным редактором журнала «Эксперт» Александром Николаевичем Приваловым. Гетман созвал солдат на совещание.
Уместно сразу оговориться: вопреки сложившейся трактовке означенное произведение вернее считать повествованием не об осаде, а именно об обороне монастыря сравнительно небольшим числом защитников (стрельцов, монахов, крестьян) от атак многотысячного войска во главе с гетманом Яном Сапегой. Для современников это знамение было исполнено глубокого смысла. Враг ушел. Вот, например, как повествуется о явлении преподобного архиепископу Арсению Элассонскому, бывшему «хранителю царских гробниц» в Архангельском соборе Кремля:«Тогда убо Галасунскому архиепископу Арсению бывшу во осадe в Кремлe со окаанными Поляки и с Нeмцы и всeми потребами обнищавшу, — весь бо дом его Поляки и Нeмцы разграбиша и вся имeниа его и запасы поимашя, — архиепископу же, гладом помирающу и уже живота отчаавшуся и отходную ему проговорившу, лежащу же ему в келии со единем старцом, келейником своим, является ему великий в чюдесeх Сергие пришед х келии тихо, молитву сотворь.
– Это большой вопрос. Тушинское войско не отличалось организованностью и дисциплиной. Мняше бо старец, яко тоя же келии нeкто се глаголет ему тeм же и не хотяше зрeти на нь. Сапега решил прибегнуть к хитрости. И все же русский царь выслал в помощь осажденным небольшой отряд с вооружением.
Сочинение по картине Верещагина «Осада Троице-Сергиевой лавры»
Старцы прекрасно понимали, что захват обители иноземцами грозит «поруганием веры», бесчисленными бедами и полным разорением. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек. е. Сергий. Но наемники, отягощенные многочисленными обозами, не смогли избежать поражения. Трудно поверить, что эти сюжеты придуманы и написаны одним человеком. Из монастыря удалось переслать в Москву челобитную. И вот однажды один немощный престарелый инок«лежа на постели»в монастырской больнице, тоже засомневался. «Сиа же ему мыслящу, обратися к стeнe и се слышит больницу ту оттворшуся и топот ног идущу.
В статье "Троицкая осада" в википедии – масса подробностей. Источник: Василий Петрович (. ) Верещагин, не путать с Вас. Вас. Верещагиным. Се будет от них на вас побeда, да и на Москвe всему граду будет вeдомо о них» (третья речь к пономарю Иринарху). Мы никогда не должны забывать подвигов своего народа. Численность перебитых друг другом составила сотни человек. Мы и сейчас редко ведем читательские дневники и оставляем свидетельства, как мы воспринимаем произведения.
Из славного рода Бяконта22 января 1610 года была снята длившаяся почти 16 месяцев осада Троице-Сергиева монастыря
Сигналом к приступу вновь должны были послужить выстрелы из пушки калеными ядрами. Занятие монастыря и последующий контроль над ним обеспечивали полную блокаду Москвы, захват сокровищ монастыря позволял укрепить финансовое положение, а привлечение на свою сторону влиятельной монастырской братии сулило окончательное крушение авторитета царя Василия Шуйского и последующее венчание на царство Лжедмитрия II. Не даст вам жезла на жребий свой Господь. » (речь к казачьим изменническим войскам) то жёстко устрашает и угрожает:«Мольбу на вас злодeев сотворю Вышнему Царю и вовeки осуждени будете мучитися в геонских муках» (речь к гетману Сапеге и польско-литовским начальникам) то побуждает, ободряет, советует:«Востани, не скорби, но в радости молитвы приноси, предстоит бо и молится Богу о обители и о вас Святая Пречистая Богородица и Приснодeвая Мариа со аггельскими лики и со всeми святыми» (второе обращение к архимандриту Иоасафу) то успокаивает и воодушевляет:«Что трепещете. Данные о числе этих войск расходятся (по одним источникам – около 15 тысяч человек, по другим данным – до 30 тысяч человек).
Смертность день ото дня росла. себе в усердные сподвижники. В связи с наступлением зимы активные действия и с той и с другой стороны прекратились. Только мужество находившихся на стенах даточных крестьян спасло положение. Вкупе с эпитетами (структурно и семантически простыми и развернытыми) Авраамий применяет способ словесной характеристики внешности или действий преподобного Сергия:«И видe (пономарь Иринарх — В. К. )святаго ходяща по граду и по службам, кропяща святою водою монастырская строениа» «видит (архимандрит Иоасаф Сергия.
Одновременно гетман отправил гонцов в Тушино с просьбой прислать осадную артиллерию. И среди действующих депутатов также есть бывшие нардепы РСФСР, поддержавшие Декларацию». Завязалась кровавая схватка, в которой тушинцы едва не перебили друг друга.
О последствиях ядерных взрывов люди двадцатого в. знают не понаслышке. Все московские ратники, за исключением четырех казаков, прорвались в монастырь. Последние работы Арабова – «Фауст» Александра Сокурова, «Юрьев день» Кирилла Серебренникова, «Полторы комнаты» Андрея Хржановского, «Чудо» Александра Прошкина, «Орда» Андрея Прошкина. И воры и Литва видeшя их. Это был знак к нападению.
О начале героической обороны Троице-Сергиевой лавры в эти дни
Недовольные этим воины и ополченцы просили кормить их наравне с братией (монахами), но получали витиеватые отказы. С рассветом неприятель отступил с большим уроном, ничего не добившись Осажденные в свою очередь выскочили из ворот, ударили на отступавших и захватили несколько десятков пленных. Рцeте же друг другу вси, яко нечисто живущеи во святем мeсте сем погибнут. Но свои рассказы он объединяет в целое не на основе единства сюжета и действующих персонажей, а на основе единства темы и идейной задачи«известити»о заступничестве за обитель Пресвятой Богородицы, согласно обещанию, некогда данному Ею святому Сергию Радонежскому, а также о помощи Божией, ниспосылаемой монастырю во множестве чудотворений как по молитвам преподобных Сергия и Никона, так и через них лично. Един же (т. И се видeвше мы и с нами панове вельми дивишяся и страхом одержими бышя. Силы троицкого гарнизона быстро таяли.
Но ведь чувство любви к Родине не должно проявляться только в сражении или в бою. Возникли раздоры и в гарнизоне монастыря между стрельцами и монахами. На стенах и башнях размещалось 110 пушек имелись многочисленные метательные устройства, котлы для варки кипятка и смолы, приспособления для их опрокидывания на неприятеля.
сделался вдруг вертепом разбойников и душегубцев» (Карамзин. И се рек невидим бысть. И позна чюдотворца по образу написанному на иконe. Аз неотступно молю Христа Бога моего. Открылась цинга: пухли десны, вываливались зубы У других на теле появлялись раны.
От тесноты сильно распространилась зараза. Его просто не издали. В пределах текста произведения — от введения, в котором Авраамий сообщает о своих литературных задачах, до заключения в виде«благодарственного»слова«о всех чудотворениях», — великий основатель обители как таинственный соучастник боевых действий предстаёт многократно: трижды является пономарю Иринарху дважды — архимандриту Иоасафу, а также (сначала явно, потом сновидно) войску казаков-изменников и казачьим атаманам одновременно наконец по одному разу — гетману Сапеге с польско-литовскими начальниками, братии монастыря, двум галицким казакам из стана изменников, монастырскому оборонному гарнизону и некоему больному насельнику обители (см.
- Описание картины Василия Верещагина «Осада Троице-Сергиевой Лавры»
- Варварская галерея / Верещагин Василий Петрович (1835-1909)
- Картина Осада Троице-ергиевой Лавры Василия Верещагина
- Как преподобный Сергий в Смутное время свою обитель спасал
- Высокий Коммунитаризм как Русская идея
- Осада Троице-Сергиева монастыря 1608-1609 годов
Иные заживо гнили. Тем временем «вылазные люди», потеряв убитыми около 40 человек, вернулись в крепость. Сапежинцы обладали значительными преимуществами в полевом сражении, что они и доказали в боях с правительственными войсками, но они совершенно не были готовы к длительной осаде крепости. Получив ультиматум, осажденные оказались перед трудным выбором. Несколько раз делали вылазки, чтобы найти и уничтожить подкоп, но все напрасно.
Ночью 28 июля за три часа до рассвета тушинцы заняли исходные позиции. Но очень своевременно они явились в лавру. что непокорив еси. Старец же отрече: Не хощу вредитися, повeдай просто. ст. Пан Лисовский со своим войском ушел от монастыря и вернулся только в феврале 1609 года. Перед концертом нам удалось немного поговорить. С наступлением зимы все тяжелее становилось «троицким сидельцам».
- Архимандрит Савва (Тутунов), настоятель храма пророка Илии в Черкизове
Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. Если пожар не возникнет, то должен был быть второй выстрел. Худых — больше, чем толстых. В войске преобладала конница (около 6770 человек), было мало пехоты (3350) и всего лишь 14-17 полевых орудий.
Той же паки рече к нему: Обратися. И ясно указывало на божье покровительство осадным сидельцам. Половина — после пятидесяти, по восьмой части стариков и детей. О чуде пошли разговоры, кто-то верил, кто-то нет. На картине изображен эпизод штурма монастыря, хотя зритель и не видит батальных сцен.
Однако в последнем вопросе Сапегу ожидала неудача— архимандрит монастыря Иоасаф в ответном послании ему поставил во главу угла не исполнение присяги царю Василию Шуйскому, а защиту православия и обязанность «верно служить государю, который на Москве будет». 5 декабря 2013 года в Йоханнесбурге в возрасте 95 лет скончался Нельсон Мандела. "Православные христиане. Но число воинов среди осажденных уменьшилось до 200 человек.
— В. К. )в руцe имeяше кадильницу злату, а над кадильницею животворящий крест и кадяще обитель свою и огражаше честным и животворящим крестом стeны градаот лица же его неизреченный свeт сиаше, яко огнь паля» «видешя (старцы монастыря — В. К. )Святого Сергиа чюдотворца, ходяща по монастырю и будяща братию» «зрят (двое галицких казаков. В войске осаждавших произошёл раскол. Многие из русской знати, ранее перешедшие на службу самозванцу, присягнули новому царю. Этих сил явно недостаточно для отражения приступа. 22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова.
Зарево пожара осветило штурмовые колонны. В западной традиции все видения исполнены экзальтации.
Все молились ибо только чудо могло спасти их от неминуемой гибели. Мелкие группы «охотников» с двух сторон, видимо, более от безделья, а не по боевому приказу нападали на неосторожных противников. Сумма немалая, если учесть, что корова стоила около 1 рубля, а курица 1 копейку. Но воины выносили хлеб силой и торговали им. Сергия. Блондинок мало.
22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова. В свою очередь архимандрит Иосаф и соборные старцы мобилизовали все воинские силы монастыря: монахов имевших в прошлом боевой опыт (всего в Троице было примерно 260-270 старцев), 130-150 слуг, пушкарей и даточных крестьян из монастырских вотчин. Той убо друг присный Матери Слова Божиа, не считая тогда и нынe всeх нас питает». Беречь и защищать в Троице-Сергиевом монастыре было что.
Такие призывы, конечно, не могли не воодушевить русских людей. Стр. Их превосходство было подавляющим. Одни солдаты бросились в атаку после первого выстрела, другие – после второго и третьего.
Короновался Василий 1 (11 нов. ст. ) июня 1606 года. В конце 1609 – начале 1610 года положение Яна Сапеги и его солдат стало критическим. Это и есть настоящий истинный патриотизм. В случае успеха вопрос о сдаче Троицы решился бы за несколько дней. Правильность такого вывода демонстрирует, например, глава«О явлении чудотворца Сергиа Польским и Литовским людем», читающаяся в «Истории» уже за пределами «Сказания», но сюжетно связанная с событиями обороны монастыря.
Лисовчики устроили засаду в ночь на 8 октября. Но осажденные стали разить нападавших из пушек и пищалей, не допускали их ставить лестницы к стене, метали в ляхов камни, обдавали их кипящей смолой, бросали в них зажженную серу и засыпали глаза им известью. В башнях размещалось 90 пушек. Тушинцам удалось зажечь Пивной двор. Монастырь был для них единственным пристанищем, поскольку, как мы уже знаем, окрестные поселения перед приходом тушинцев были сожжены.
В первом томе есть сноска: результаты всех поименных голосований собраны в шестой том. Общая численность тушинского войска достигала 12 тысяч человек. Действительно, во всех подобных эпизодах в «Истории в память предыдущим родом» последовательно используется церковнославянская, а не разговорная, лексика и патетически напряжённая, а не обыденная интонация.
Архимандрит Иосиф писал кесарю Авраамию Палицыну письма в Москву, просил о помощи. Вот таким образом Сапега сразу же стал готовить третий штурм. Предвидя опасность для монастыря, царь заранее послал туда небольшие отряды служилых людей и стрельцов. Первый штурм закончился полным провалом. Конечно, тема видений — деликатная.
Началось строительство подкопов под башни монастыря. Что ленишися. Кроме того, с военной точки зрения, монастырь контролировал пути на север и северо-восток.
С громкими криками поляки бросились к стенам обители — катили пред собой тарасы (защитные заграждения) на колесах, чтобы защищаться от выстрелов, несли лестницы для приступа. Имели место факты бегства людей к врагу. Прибыв в монастырь, они стали готовиться к обороне – укреплялись стены, собиралось оружие, боеприпасы и продукты. Некоторое время была полная тишина Вдруг грянул пушечный выстрел. А также о том, что нужно, чтобы возродить российскую среднюю школу.
При подходе к Троице-Сергиевому монастырю отряд попал в засаду и были захвачены 4 казака. Постепенно Мартьяшу удалось завоевать всеобщее доверие и любовь.
Представляя собой один из интереснейших обзоров Смутной эпохи, это произведение закономерно обрело популярность среди русских книжников и, соответственно, сохранилось в большом количестве списков (226) и нескольких вариантах. Кроме того, выражаясь современным языком, они «не сработались» и много сил тратили на взаимные интриги. Если и в этом случае пожар не возникнет, то следовало пойти в атаку по третьему выстрелу. Придя в монастырь и увидев весь ужас состояния людей, он зарыдал.
Архиепископ же, в себe быв, ощути, себе от болeзни здрава и благодарив Бога до утриа». Монастырь был одним из самых крупных землевладельцев – только в одном Замосковном крае ему принадлежало 196 000 десятин (около 214 000 га) пахотной земли, леса, свыше 7 000 крестьянских дворов. Руководители гарнизона монастыря придерживались тактики активной обороны. Убитых и раненых было много.
Князь оскорбился и подал жалобу в суд по делам местничества. Все они воодушевлялись религиозным чувством. — В. К. )чюдотворца, на посох поникша лицем» «зрят (защитники монастыря. Им не повезло. На сегодняшние деньги это будет примерно 30 миллионов рублей. У нас все-таки отношение трезвее.
Все эти данные впоследствии подтвердились. Они забросали врагов камнями и заставили отступить. И не случайно. По существу, несогласованность атакующих стала переломным моментом в борьбе за монастырь. Но.
Все целовали крест на том, что будут «сидеть в осаде без измены». Размеры денежных дач и продовольственные пайки были невелики. Сюда же крестьяне привели остатки своего скота.
Сергия, на поругание «поганым ляхам», ненавистным иноверцам, которые ругались уже не раз над православной святыней. Кроме ратных людей в крепости укрылось множество местных жителей – женщины, дети, старики. Господь всесильный многих своих ради щедрот помилова вас и прочее время подаст вам, да в покаянии поживете» (первое обращение к архимандриту Иоасафу) то клеймит, вопрошает с упрёком и говорит о тщете завоевательских усилий:«О злодeи законопреступницы.
Тираж неизвестен, видимо из-за того, что очень небольшой. С октября 1608 года начались мелкие стычки: осаждавшие боролись с русскими лазутчиками, осаждённые пытались отсечь и уничтожить мелкие группы осаждавших на строительных работах и заготовке фуража. В хорошей пище чувствовали уже недостаток.
Также стали истощаться немногочисленные запасы пороха. В 1345 г. Сергий Радонежский основал в 71 км к северо-востоку от Москвы Троицкий монастырь. В монастыре, по свидетельствам Ивана Дмитриева и Авраамия Палицына, было менее 200 воинов. Все эти люди имели только то, что смогли принести с собой, включая и продовольствие.
Полки Ивана Шуйского были разгромлены и побежали. Воеводами были князь Григорий Долгорукий-Роща и дворянин Алексей Голохвастов. Все они оказались удачными. Ночь была лунной и дозорные из монастыря заметили опасность.
Внутри монастыря – раненые и больные люди, оставшиеся сиротами дети, трупы убитых и умерших, грязь и зловоние И тут милостью Божией иначе это назвать нельзя, архимандритом Троице-Сергиева монастыря назначается Дионисий Радонежский (Давид Федорович Зобниновский), в последствии преподобный. Не нечистыми Господь спасет мeсто сие, но имени своего ради без оружиа избавит. » (речь к обороняющим монастырь) то заверяет и ободряет:«Рцы братии и всeм страждущим во осадe: почто унывают и ропщут на держащих скипетр. За что и поплатился жизнью – 22 сентября 1612 года город взяла шайка казаков и убила воеводу. Эта удача придала русским духу, а у врага поубавила спеси.
На следующий день по приказу Лисовского (он вернулся к монастырю в это время) этих казаков и несколько гонцов, захваченных ранее, казнили на виду у монастыря. Воду пили испорченную. Троицкие в пять часов ночи обрушились на врагов. Боевые действия у Троице-Сергиева монастыря начались в октябре 1608 года с мелких стычек. Важную роль в обороне Троицы сыграли слуги «великих людей». Штурм был назначен на 7 августа 1609 года.
Друг друга ободряли, клялись умирать, но не сдаваться. Но. И слышит старец той кличюща его: Обратися сeмо, да скажу ти нeчто. Захват монастыря запланировал Лжедмитрий II – это открывало его путь к Москве и власти.
Пожар на Пивном дворе удалось погасить. Осаждавшие зажгли одно из передовых русских деревянных укреплений. 29 июля (7 августа) 1609 года (дата по дневнику Сапеги) – ночной штурм Троице-Сергиева монастыря. По всей видимости, в темноте иноземцы напали на русских тушинцев, приняв их за врагов. Как можно видеть и все другие рассказы о явлениях преподобного Сергия, помещённые Авраамием в «Сказании о Троицкой осаде» в общем построены так же, то есть — как сообщения об обычных и привычных фактах бытия, которые к тому же, мало связаны с религиозными переживаниями, хотя и имеют в виду божественное вмешательство в дела людские. Численность перебитых друг другом составила сотни человек.
Он же невидим бысть от очию его. И почто слуга не возвeстил, еже слыша от врагов, что видeша их.
Сапега отдал приказ готовиться к штурму. По сути это была измена, так как вражда воевод служила интересам противника. Они исполнились уверенности в окончательной победе). Несколько врагов даже ворвались в открытые Калачьи ворота. В Мишутинском овраге русские разведчики добыли языка литовского ротмистра Брушевского.
Осаждённых могло спасти только чудо и оно произошло. Зарыдал и твердо настоял на оказании помощи нуждающимся за счет средств монастыря. Многа же и ина видeния видeхом и разумeхом, яко мнихом поспeшествует сила Божиа». или нeсть у Бога милости, еже подати здравие немощи твоей.
Видения именно Христа в древнерусской литературе, кажется, вовсе отсутствуют (позже будет видение преподобному Серафиму Саровскому). Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. Шуйскому трудно было исполнить эту просьбу: он сам был в стесненных обстоятельствах. Отдельный конфликт разгорелся из-за требования ратных людей выдавать им после каждого боя выпивку, на которой монахи пытались «экономить». Четверть — молодежь. До прихода Лжедмитрия I при Борисе Годунове он был воеводой в Курске.
Многие любители капусты были убиты и ранены, двое попали в плен. На следующий день Сапега повторил приступ, но опять безуспешно. Истинно послах учеников своих. Среди них был и окольничий Лжедмитрия I князь Григорий Борисович Долгоруков-Роща. В войске осаждавших произошёл раскол.
Собственно, это даже и не приём, поскольку употребление подобных эпитетов не мотивировано стремлением автора выявить в личности великого святого какие-то отличительные, характеристические черты, это просто дань литературному этикету, а также обычаю официального именования подвижников Церкви, дань никак не связанная с идейно-художественной спецификой литературного творчества. В ночь на 1 (11)ноября1608 года была предпринята первая попытка штурма одновременной атакой с трёх сторон. Однако в последнем вопросе Сапегу ожидала неудача — архимандрит монастыря Иоасаф в ответном послании ему поставил во главу угла не исполнение присяги царю Василию Шуйскому, а защиту православия и обязанность «верно служить государю, который на Москве будет». Болезни, лишения и раздоры сильно ослабили осажденных перед лицом опасного врага.
Осажденные, чтобы избежать потерь, были вынуждены до минимума сократить вылазки. — В. К. )чюдотворца по образу написанному на иконe». Деньги и продукты, которые осажденные захватили из дома, быстро подошли к концу. Они вовсе не собирались устраивать решающее сражение у стен монастыря с неприятелем, в пять-шесть раз превосходящим русских по численности войска.
Что из него извлекали читатели — неизвестно. Пламя пожара осветило порядки наступавших войск. Две роты наемников начали поиск противника по окрестным дорогам. Люди взбодрились, надежда осветила их суровые лица.
И премолчав предстояй начат поносити ему глаголя: Что безумствуеши, старче. Можно сказать, что именно православная вера спасла Россию во время Смуты. Осаждавшие на зиму отошли от монастыря, но осаду не сняли. Предатель кровью товарищей купил снисхождение себе и своему хозяину. Они сожгли монастырские слободы, чтобы ими не воспользовался неприятель. Имелось 17 орудий, но все они были полевыми, почти бесполезными для ведения осады.
Не мешкая, Долгорукий и Голохвостов выработали контрметры. Да и сам автор — Авраамий Палицын — по этому поводу воспаряется в молитвенном восторге, восхваляет и проповедует«о величии Божии, како прослави и нынe прославляет угодника своего великого в чюдесех». Он был близок к царю и сумел убедить его в необходимости усиления обороны монастыря.
Запасы дров, сена в монастыре быстро таяли. Однако суд не состоялся, а князя направили вторым воеводой в Вологду где он больше пил, чем заботился об обороне города. Пытаюсь взрастить в себе материалиста.
Оплату лечения, питание и обслуживание монастырь взял на себя. Архиепископ же Арсений, очи свои возвед и ясно видит близ одра его стояща великого чюдотворца Сергиа и познав его и едва въстав на ногу свою, поклонися ему.
В начале января под покровом ночи в Троицу пробился Григорий Валуев с 500 воинами. Он работает с очень разными по мировоззрению и стилистике режиссёрами. (Попытка троицких воинов отбить пленных не удалась).
По свидетельству Авраамия Палицына, в тот день священноинок Пимен, дьяконы Иосиф и Серапион, многие старцы и миряне якобы видели знамение – столп огненный, который спустился с небес на обитель. Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Вспомните истинную православную христианскую веру. Псков.
Достаточно сравнить их, например, с визионерскими текстами, появившимися тогда же, в Смутное время, — с «Видением некоему мужу духовному», с «Повестью о видении иноку Варлааму в Великом Новгороде», с «Повестью о чудесном видении в Нижнем Новгороде», с «Повестью о видении во Владимире в 1611 году», с «Видениями Евфимия Чакольского 1611-1614 гг». О том, что «Сказание» Авраамия Палицына воспринималось с большой теплотой, говорит количество списков. Осада Троице-Сергиева монастыря была снята. Установилось «странное» премирие, доходившее до того, что пьяные тушинцы приходили в монастырь просить опохмелиться или обменять свое вино на монастырский мед, который они ценили больше. В качестве главного действующего лица в подобных визионерских эпизодах «Сказания о Троицкой осаде» обычно выступает преподобный Сергий Радонежский, реже его ученик преподобный Никон, святитель Серапион Новгородский и др. И все-таки они этого не сделали.
Троицкие иноки Александр Пересвет и Родион Ослабя участвовали в Куликовской битве. В темноте порядки штурмующих смешались. Нет смысла рассказывать о событиях, происходивших в то, нареченное «Смутным», время. Архиепископ же от зельныя немощи едва отвeща: Аминь. Засады были разогнаны, сам Лисовский и несколько казаков ранены. Осаждённых могло спасти только чудо и оно произошло.
– 22. 09. 1612). Подходы к крепости преграждали рогатки и надолбы. Вы же шедше из града глаголите врагом: Видeсте вы старцов, почто не изымасте их. Но не получается» Сегодня на пляж высыпало много людей. Сапежинцы тайно по ночам принялись разрывать плотину верхнего пруда. Но в таком случае теперь преподобный оказывается представленным читателям «Истории» чуть ли не как былинный герой, который только одной своей силой и удалостью наводит ужас на врагов. Похоронное пение и плач раздавались с утра до вечера каждый день Много «троицких сидельцев» было побито на вылазках, еще больше погибло от болезней.
В 1997 году он стал победителем конкурса Ростроповича в Париже, маэстро сказал тогда о нем: «Диндо – виолончелист исключительных качеств, настоящий артист и сформировавшийся музыкант с экстраординарным звуком, льющимся, как великолепный итальянский голос». Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга.
В темноте порядки штурмующих смешались. Уже в феврале смертность достигала до 15 человек в сутки. К монастырю бо пришедше о том сказашя сами.
Теснота и необходимость прокормить множество людей могли сильно мешать обороне, но иноки всех принимали. Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. А о людeх не скорбите, людей к вам царь Василий пришлет» (вторая речь к пономарю Иринарху) то утешает, помогает и наставляет:«Рцы братии и всeм ратным людем: почто скорбят, что вeсти послати к Москвe нельзя. Атаку поддерживали батареи на Красной горе и у Терентьевой рощи. Первый штурм окончился полным провалом с значительным уроном для осаждавших.
Святой, например, то предупреждает и вселяет надежду:«Скажи, брате, воеводам и ратным людем се к пивному двору приступ будет зeло тяжек, они же бы не ослабeвали, но с надежею дерзали» (первое обращение к пономарю Иринарху) то побуждает к молитве, поучает и опять-таки обнадёживает:«Брате, востани, се время пeнию и молитвe час. Происшедшее произвело тяжелое впечатление и на солдат наемного войска. Ежегодный доход от хозяйственной деятельности монастыря составлял около 1 500 рублей.
Особенно важны в этом ряду эпитеты, квалифицирующие степень святости и чудодейственности преподобного Сергия:«освященный верше»и«поновившему чюдеса Еуфимиа Великого и Феодосиа». По убеждению Авраамия, в данном свидетельстве речь шла именно о Сергии Радонежском. Но посланцы попали в руки боевого охранения тушинцев, не выдержали пыток и выдали гетману замысел отряда. Но в 1605 году жители Курска восстали против Годунова и заставили воеводу присягнуть на верность «природному» царю Лжедмитрию. Отряд Ивана Куракина настиг их и наголову разбил в бою у Дмитрова. Численность перебитых друг другом составила сотни человек. Первая же вылазка троицких воинов после бегства изменников едва не закончилась трагедией.
Поражение оказало большое деморализующее действие на сторонников царя Василия. Нападавшие понесли значительный урон. Вот таким образом Сапега сразу же стал готовить третий штурм. Человек должен гордиться своей страной, своим городом, поступками своих предков.
И даже сделал бы каждому за тысячу баксов генетический анализ. В ответ осажденные также демонстративно казнили 42 поляка (литовца), а перед лагерем Лисовского – 19 казаков. Сборник издавался не один год (в период с 1990 по 1992 гг. ), а последний том, видимо, просто «постеснялись» публиковать. С благоговением читая жития, мы немножко забываем о реальности их пребывания среди нас. В темноте порядки штурмующих смешались.
Тушинцы пошли на приступ крепости со всех сторон в третьем часу ночи. Тот поведал под пыткой тайну Сапеги: поляки готовят подкопы. се ли иночество ти. Страх и томительное ожидание неминуемой гибели все сильнее и сильнее обуревали осажденных. Особая роль в этих планах отводилась гетману Яну Сапеге и его воинам.
15 (25) февраля 1609 года – в ночь на 16 февраля в монастырь приходит отряд Сухана Останкова с 66 казаками и 20 монастырскими служками с запасом пороха. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек. Перебежчик наводил крепостные пушки и они били точно в цель. Присмотру не было. Работа продвигалась медленно. В начале воинов, присланных из Москвы, кормили без учета до сыта, запрещая выносить еду. Неустрашимо были отражены три кровопролитные, повлекшие большие человеческие потери атаки на лавру, ставшую цитаделью веры и твердости духа.
Вокруг монастыря осталась покрытая снегом выжженная пустыня. )января1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Давыда Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). В 1620 г. бывший келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын, будучи на Соловках, закончил свой большой литературный труд — «Историю в память предыдущим родом».
Сигналом был выстрел из пушки, который должен был вызвать пожар в монастыре. Высоких было больше, чем низких.
22 сентября (2 октября) 1608 года оба войска встретились на поле около деревни Рахманцово (современное село Рахманово Пушкинского района Московской обл. ). Казалось, что в случае штурма осажденные обречены.
