Альтдорфер Битва Александра Македонского С Дарием
Самая известная картина Альтдорфера «Битва Александра Македонского с Дарием» по своему замыслу представляет нечто вроде космического ландшафта. Картина Альбрехта Альтдорфера Битва Александра Македонского с Дарием (Битва при Иссе): описание, биография художника, отзывы покупателей, другие работы автора. Уникальным явлением в немецком искусстве эпохи Возрождения стала знаменитая картина Альтдорфера «Битва Александра Македонского с Дарием» (1529, Старая пинакотека, Мюнхен).
Конкретный исторический эпизод в «Битве Александра Македонского с Дарием» Альтдорфер трактует как значительное событие, в котором принимают участие не только силы земли, но и неба.
Описание картины Альбрехта Альтдорфера «Битва Александра»
Ещё немного и они бросятся в бегство. наемников из Греции и 12 тыс. Сама же битва наполнена живыми, яркими деталями, мастерски написанными Альтдорфером. Уже в этой картине видна неповторимая художественная манера Альтдорфера. Такое решение создает сильный эффект глубины пространства, его масштабности и цельности. Конкретный исторический эпизод в «Битве Александра Македонского с Дарием» Альтдорфер трактует как значительное событие, в котором принимают участие не только силы земли, но и неба.
Картина Альтдорфера «Битва Александра Македонского с Дарием», по своему замыслу представляющая нечто вроде космического ландшафта, может считаться своего рода уникальным произведением немецкого искусства 16 века. Переход вещества из низшей формы в высшую может совершаться лишь под воздействием энергии (силы, как говорит Парацельс) исходящей из Бога и имманентной каждой отдельной вещи. Так что же есть всё-таки в этой картине. Альбрехт Дюрер умер в Нюрнберге в 1528 г. на пятьдесят восьмом году жизни. Его учителем был сам Аристотель. В глубине картины — гора с замком.
Дарий не препятствовал Великому. По мнению Парацельса, мир населен сверхъестественными существами. При Максимилиане II Эммануиле (1679—1726 гг. ) пинакотека приобрела славу одной из лучших в Европе. Самая известная картина Альтдорфера «Битва Александра Македонского с Дарием» по своему замыслу представляет нечто вроде космического ландшафта. В 1536 г. Гольбейн был приглашён ко двору Генриха VIII.
В 1508 г. Кранах был пожалован в дворяне и в том же году по поручению герцога побывал в Ниshyдерландах. Они переходят один в другой кругообразно. Среди них — итальянцы Тициан, Якопо Тинторетто, Паоло Веронезе и др. В настоящее время сохранилось лишь 16 входивших в него живописных композиций (14 – монастырь Санкт-Флориан, 2 – Вена, Музей истории искусства). Живя в университетском Виттенберге, Кранах писал картины на античные темы.
В XVI столетии, когда, с одной стороны, обострился интерес к христианским древностям, а с другой — всё громче раздавались призывы перевести Писание на живые европейские языки (подобно тому как Святой Иероним перевёл его на латынь), этот святой был весьма популярен в образованной среде. Возрождение. Тогда Александр развернул своих людей и лицом к лицу встретился с Дарием. Он находится как бы в другом измерении.
Противостоящие силы сошлись в ноябре (мемактерионе по аттическому календарю) 333 года до н. э. при Иссе – процветающем городке на берегу Средиземного моря. «хранилище картин») относится к 1528 г. Именно тогда герцог Вильгельм IV фон Виттельсбах (1508—1550 гг. ) заказал лучшим немецким художникам картины на исторические и библейские темы для того, чтобы украсить летний павильон своей резиденции. Великий Уччелло в своей «Битве при Сан-Романо» явно ориентировался на нечто подобное знаменитой помпейской мозаике. Центральную картину праздничного цикла обычно называют «Прославлением Богоматери» или «Ангельским концертом». Вначале армии противников разошлись.
Битва Александра Македонского с царем Дарием при Иссе
Оно характерно для сменяющих друг друга стадий процесса исцеления металлов. Как фантасмагория сказочной ирреальной стихии света предстает Воскресение Христа (1518, Вена, Музей истории искусства), где сияние, разгорающееся вокруг головы Христа, как бы плавит, превращает в потоки огненной, золотисто-красной лавы покрывающие высокое небо тучи. Это самый драматичный момент битвы, сравнимый лишь с катарсисом в греческой трагедии. НаследникиВильгельма IVпродолжилитрадицию коллекционирования живописныхпроизведений. Внизу происходит жаркая схватка войск.
Сзади плетётся дьявол со свиной головой, увенчанной причудливым гребнем. Они часто собирались вместе, приглашая в свою компанию друзей. Значительно обогатил собрание баварский король Людовик I (1825—1848 гг. ), который приобрёл произведения Боттичелли, Гирландайо, Рафаэля, Перуджино. 1602-1678) на картине «Тимоклея перед Александром», а также Доминикино на полотне «Тимоклея, приведенная к Александру Македонскому» (ок.
Справа на переднем плане башнеобразные ворота со шпилем, слева вдали еще одна гора. Значительно обогатил собрание баварский король Людовик I (1825—1848 гг. ), который приобрёл произведения Боттичелли, Гирландайо, Рафаэля, Перуджино. А Альтдорфер создаст свой шедевр уже в двадцатых годах XVI века, то есть намного позднее. Иоанн и Павел стоят ближе к зрителю, они ярко освещены их широкие плащи (алый у Иоанна и синевато-серый у Павла) кажутся разноцветными половинами приоткрытого занавеса.
Дунайская школа. Место казни на фоне ночного беззвёздного неба освещено слабым лунным светом. Солнце и луна, появившиеся одновременно, — древний символ события мирового значения. Там также всё изображено крупным планом и никакого пейзажа в виде фона. В лечебные процедуры неизshyменно входили молитвы больных у алтаря в монастырской церкви.
Как фантасмагория сказочной ирреальной стихии света предстает Воскресение Христа (1518, Вена, Музей истории искусства), где сияние, разгорающееся вокруг головы Христа, как бы плавит, превращает в потоки огненной, золотисто-красной лавы покрывающие высокое небо тучи. Стареющий бездетный мастер спешил поделиться своими секретами с потомками.
Миром его картины управляет не благой Творец, а Слепая Судьба. Скалистый берег, поросший деревьями, уходящая вдаль река похожи на фантастический мираж. К нему скачет Александр Македонский. В грозном виде воина есть какая-то нелепость, беззащитность чудака, роднящая этот персонаж с Дон-Кихотом. Эту работу Гольбейна замечательнокомментируют слова Ф. М. Достоевского:«Да от этой картины у иного ещё вераможет пропасть. ».
1510, Вена, Альбертина). Некотоshyрое время Гольбейн жил за счёт заshyказов своих земляков — купцов из Германии. Дерево, масло. Мастер увещевал своих сограждан остерегаться ересей и лжепророчеств, чтобы «не принять за Божественное слово человеческих заблуждений». Число греческих гоплитов оценивается в 10—12 тысяч воинов. Мимо него невозможно пройти.
Описание картины «Битва Александра Македонского с царем Дарием при Иссе»
Поднятое забрало открывает отрешённое и суровое лицо. Могучие фигуры святых с трудом вписываются в тесное пространство досок. Постепенно художник стал самым богатым бюргером Виттенберга, неоднократно избирался бургомистром города. Художник воплотил две стороны Её величия. Примеру своего правителя вскоре последовали и многие его подданные. Наиболее образованные, передовые и творческие люди создавали кружки. Но пейзажи в его картинах всегда довольно необычны. Александр подошел к трупу и с нескрываемою скорбью снял с себя плащ и покрыл тело Дария. Солнце заходит и всё ярче становится серп луны.
Рядом с его фигурой надпись: «Его делу суждено расти, моему же уменьшаться». Он колышется, неиствует. Персидский правитель захватил город Исс и его войско попало в тыл к македонцам. Нередко в их произведениях можно видеть сходство с алхимическими процессами.
Старая Пинакотека. Его монументальные фрески для церкви Сан-Франческо в Ареццо, наряду с библейскими сюжетами, содержат и сцены из античной истории («Победа Константина над Максенцием»). В середине XVI века Тинторетто отступил от выполнения произведений на религиозные сюжеты и написал несколько картин-иллюстраций к литературным произведениям, т. н. «поэзий». Веласкес показал не кровавое сражение и не триумф победителей.
— Ганса Гольбейна Младшего — протекалав основном вне пределов его родины. Фигуры людей, так же как и другие элементы природы, составляют часть мироздания. Выяснению этого были подчинены различные науки. Наиболее образованные, передовые и творческие люди создавали кружки.
Персы дрогshyнули, сейчас они обратятся в бегстshyво. Это условный Константинополь. Вооружённый путник медshyленно едет вдоль обрывистого лесshyного склона. Сюжетом для композиции «Битва Александра Македонского с Дарием» стало историческое событие, происходившее в 333 году до н. э. : сражение знаменитого греческого полководца с царем персов Дарием. Тем самым он, в сущности, узаконил свое право на престол.
Скалистый берег, поросший деревьями, уходящая вдаль река похожи на фантастический мираж. Речь идёт о знаменитой мозаике в римском городе Помпеи, погребённом под пеплом Везувия. Размер картины художника 158 x 120 см, дерево, масло, картина обрезана с трёх сторон. Солнце – образ Бога, небеса – солнечный образ в человеке, так же, как золото – солнечный образ в земле (также называемый «Deus terrenus») и Бог узнается в золоте».
«Битва Александра» очень понравилась Наполеону и он приказал повесить её в ванной комнате дворца Сен-Клу. Так есть победа или нет. Человек и мир, микрокосм и макрокосм принадлежат друг другу, происходят от одних и тех же элементов.
Успех в этом сражении персидскому царю не сопутствовал. Собственно, с этой картины и началось всё собрание. Солдаты обеих сторон сражаются друг с другом, вооружившись луками, пиками и дротиками.
«Битва при Иссе (Битва Александра с персами)», Альбрехт Альтдорфер — описание картины
С рыцарем поравнялась Смерть — мертвец верхом на костлявой кляче. Скалистый берег, поросший деревьями, уходящая вдаль река похожи на фантастический мираж. Так, за пять лет до революции он написал свое известное полотно «Клятва Горациев» (1784), призывавшее народ к борьбе против монархической тирании. В XV столетии к исторической тематике обращался известный итальянский художник Пьеро делла Франческа. Гольбейн выпустил серию небольших ксилографий «Пляски Смерти».
Альбрехт Альтдорфер был удостоен помещения своего бюста в Мюнхенском зале Славы. Так у мэтров французской «новой волны» именно задний план перейдёт в разряд очень важных элементов киноязыка. Затем Македонским было подавлено восстание вооруженных греков. территория Турции).
"Битва Александра Македонского с Дарием" работы Альбрехта Альтдорфера – любимая картина Наполеона Бонапарта
В 1530 Альтдорфер используя новую технику офорта (применив вместо железных медные доски), выполнил 9 пейзажных листов и серию гравюр с изображениями бокалов причудливой формы, задуманных как модели для мастеров золотых дел. Дарий, боясь попасть в плен, бросился бежать и его войска охватила паника. отличалась почернением вещества и вот таким образом называлась «nigredo», на второй стадии вещество светлело и это называлось «albedo», отбеливание думали, что так возникает серебро. К нему скачет Александр Македонский. Эта группа составляет самостоятельную композицию.
перенесенный в другую часть дворца, он немного поспал, но лихорадка не унималась. Армии встретились на берегу Исского залива, в долине небольшой речушки Пинар (совр. Есть определенное сходство между дикими людьми и раннехристианскими отшельниками. Талант А. -декоратора проявился в ксилографиях для «Триумфальной арки имп. Иконоборческое движение, прокатившееся в 20-е гг. Люди XVI столетия относились к смерти более спокойно, чем Достоевский.
Соседние металлы имеют сходные свойства, вот таким образом серебро легко превращается в золото». В сражении было убито 100 000 пеших персидских воинов и более 10 000 всадников.
Альбрехт Альтдорфер – представитель эпохи Северного Возрождения
В 1517 г. монах-богослов Мартин Лютер (1483—1546) выступил в Виттенберге с решительным осуждением торговли Католической церковью индульгенциями — письменными отпущениями грехов. При Максимилиане IIЭммануиле (1679—1726 гг. ) пинакотека приобрела славуодной из лучших в Европе. Гольбейн родился в городе Аугсбурге (Бавария) в семье известshyного живописца. Это гномы, пигмеи инкубы и суккубы, лемуры, нимфы, саламандры, сирены и множество других. Великий немецкий ученый известный под именем Парацельса, – собственно Филипп Теофраст Бомбаст фон Хоэнхайм (1493-1541) – оставил значительное теоретическое наследие.
Веронезе написал на эту тему картину «Семейство Дария перед Александром Македонским» (1565-1567), где изобразил царя вместе с другом Гефестионом. Центром второй части является св. Как фантасмагория сказочной ирреальной стихии света предстает Воскресение Христа (1518, Вена, Музей истории искусства), где сияние, разгорающееся вокруг головы Христа, как бы плавит, превращает в потоки огненной, золотисто-красной лавы покрывающие высокое небо тучи.
Испанский мастер обратился не к античной истории, а к событиям недавнего прошлого. Более того, знаменитый военный принцип Наполеона, принцип, больше похожий на джазовую импровизацию: «On sengage et puis on voit» (Надо ввязаться в бой, а там посмотрим) именно этот принцип и был использован Александром Великим в битве при Иссе. Мирная беседа двух старцев протекает на опушке фантастического заброшенного леса.
Это произведение «Битва при Заре» (ок. В лечебные процедуры неизменно входили молитвы больных у алтаря в монастырской церкви. Если на первой из «Мастерских гравюр» человек героически протиshyвостоит смерти, то тема листа «Свяshyтой Иероним в келье» (1514 г. ) посвящена уединённому покою учёного-отшельника.
Оно должно было свидетельствовать, что вещество излечилось, стало золотом. Портрет короля (1538 г. ) композиционно повторяет портрет синьора де Моретта, но при сопоставлении неприятно поражает надменная осанка короля и вызывающая роскошь его наряда. Царь на рассвете вместе с самым любимым другом своим, Гефестионом, пришел к женщинам. В этих небольших работах (по формату каждая из них приблизительно равна станshyдартному листу писчей бумаги) масshyтерство Дюрера-гравировальшика достигло невиданного совершенshyства. Одна из немногих живописных работ тех лет – диптих «Четыре апостола» (1526 г. ), подаренный Дюрером нюрнбергскому городскому Совету. Ещё миг — и решится спор двух многотысячных армий, двух мироshyвых империй. О них сложены эпопеи и легенды, сняты фильмы и написаны научные диссертации.
Войско Дария III насчитывало 250 тыс. Так, за пять лет до революции он написал свое известное полотно «Клятва Горациев» (1784), призывавшее народ к борьбе против монархической тирании. Благодаря им мы яснее видим в материи творческий и животворящий дух. Персидская армия должна была отстаивать переправу.
В это время Вена была осаждена турецкой армией. Но победу одержал Македонский, заставив персидского царя бежать в Вавилон. Заказчик картины — герцог Вильгельм Четвёртый Баварский.
Сюжетом для композиции «Битва Александра Македонского с Дарием» стало историческое событие, происходившее в 333 году до н. э. : сражение знаменитого греческого полководца с царем персов Дарием. Эта пантеистическая концепция была подготовлена еще в XV веке великим немецким философом Николаем Кузанским. Сам Дюрер назвал её «Всадник» (1513 г. ). Александр, двигаясь вдоль побережья, преодолевал узкие проходы в горах.
Но именно Индия и стала последней целью Александра Великого. В богатом графическом наследии А. Дюрера центральное место по праву принадлежит трём гравюрам на меди, которые вошли в историю живописи под названием «Мастерshyские гравюры». Именно анимизмом отличается образ природы в искусстве «дунайского стиля» и в этом его близость к натурфилософии. По преданию, Гольбейн писал Хриshyста с утопленника.
У него есть листва, цветы и плоды как украшение, как у человека слух, лицо и язык. Превращение «больного», неблагородного металла в золото, то есть алхимический процесс, называлось опусом. Существуют разные трактовки этого мотива: одни видят в нем трагедию, другие бурлеск. Среди несметных полчищ воинов (пеших и всадников), среди несметного количества ощетинившихся копий, сверкающих доспехов, взгляд останавливается на стремительно удаляющейся колеснице Дария и мчащейся за ней фигуре Александра Македонского. Он пишет, что был ранен в бедро кинжалом, но что ранение не было опасным.
1513-1515, Регенсбург, городской музей). Александр Македонский отличался справедливостью и благородством. Это произведение «Битва при Заре» (ок.
Маленькие ангелочки плещутся в чаше, младенец на руках матери тянется к воде. Персов можно узнать по красной одежде и тюрбанам. Но омовение равно обновлению.
Они смотрели на природу, радуясь ей и воспринимали окружающий мир как тайну. Но персы имели по численности весомое превосходство. Такова одна из фресок, получившая название «Сон Константина». Германия. Что это.
Альтдорфер Альбрехт «Битва Александра Македонского с Дарием при Иссе»
Но персы исчезли, как только увидели основные силы своих противников. Как знать, что было изображено на других створках. По преданию, Гольбейн писал Хриshyста с утопленника. Что это.
И здесь, на этом заднем фоне, художник получает полную свободу творчества, он словно освобождает от жёсткой узды своих «безумных жеребцов труда и созиданья». Так, в III веке до н. э. греческий художник Филоксен выполнил картину «Битва Александра Македонского с Дарием». Но именно Дрейер окажет огромное влияние на Бергмана, а тот на Тарковского и Триера. Но тем же единством с окружающим миром в искусстве Дунайской школы нередко наделены не дикие, а «цивилизованные» люди – персонажи античных легенд – например, Пирам и Тисба и даже современники самих художников – Альтдорфера, Вольфа Губера, «малых мастеров» Дунайской школы. Немецкие католические художники, подчинённые предписаниям церкви, также утратили вкус к творчеству. Александр без шлема, в богатом двойном льняном панцире (Плутарх уточняет, что он был взят из захваченной при Иссе добычи следовательно, это не могла быть битва при Иссе).
Массы войск образуют исполинский водоворот, его движение направлено справа налево. На картине изображено огромное количество людей (войско Александра Македонского насчитывало 4000 всадников и 32 000 пеших солдат, Дария сопровождало 100 000 конных и 300 000 пеших воинов) и предметов, но все детали картины выписаны так точно и тщательно, что не сливаются в общую массу. Святой Иероним Стридонский (IV—V вв. ) — один из Отцев западной церкви, приближённый папы Дамаса I, затем настоятель монастыря в Вифлееме, прославившийся переводом Библии на латинский язык, — был покровителем учителей и учащихся, богословов и переводчиков. «Сдача Бреды» восхищает своей человечностью и гуманизмом.
Там, в самом верху картины, происходит своя битва. А внизу копошится Великий человеческий муравейник.
Небольшая деревня Гавгамелы располагалась по соседству с этой равниной. В этих небольших работах (по формату каждая из них приблизительно равна стандартному листу писчей бумаги) мастерство Дюрера-гравировальшика достигло невиданного совершенства. Монастырь Святого Антония в Изенгейме, как и многие другие монастыри, посвящённые этому святому, был своего рода лечебным центром (Святой Антоний почитался как врачеватель болезней). В герое гравюры одни исследователи видели врага папства Джироламо Савонаролу (1452— 1498), настоятеля монастыря доминиканцев во Флоренции, другие — Франца фон Зиккингена (1481 — 1523), который в 1522 г. возглавил мятеж германского рыцарства. Кавалерия македонян в сверкающих доспехах двумя клиньями врезается в строй врагов. С тех пор охрана Пинакотеки отличается особой бдительностью. Для изображения блеска солнечных брызг художник использовал чистое золото.
Картина Битва Александра Македонского с Дарием (Битва при Иссе) Альбрехта Альтдорфера
Скорее всего эта гравюра навеяна книгой знаменитого писателя и философа эпохи Возрождения Эразма Роттердамского (1469—1536) «Руководство для воина Христова» (1501 г. ). Альбрехт Дюрер умер в Нюрнshyберге в 1528 г. на пятьдесят восьshyмом году жизни. Марка» (1548, Галерея Академии, Венеция).
Не вдаваясь в тонкости различий между ними, остановимся на термине «анимизм» как имеющем наиболее общий характер. На всаднике — доспехи, в руке — копьё. Создается впечатление, что именно они приводят в движение всю природу. — Ганса Гольбейна Младшего — протекалав основном вне пределов его родины. Композиция рисунка исключительно оригинальна: вдали на склоне горы виден пустой крест для распятия и приставленная к нему лестница, дальше несколько колес на шестах – орудие колесования, вокруг кусты и невысокие деревья. Начало почти пятивековой истории пинакотеки греч.
В сцене битвы господствует панорамный альпийский пейзаж. И в этом смысле художник словно предвидит рождение будущего кинематографа. Создается впечатление их внутреннего имманентного им единства, сущностной одинаковости человека и природы. В сцене битвы господствует панорамный альпийский пейзаж. По словам древнегреческого историка Диодора, воины Александра «навалили груду тел высотой до колесницы» Дария.
Важным событием в развитии исторической живописи стало появление в 1635 году картины Диего Веласкеса «Сдача Бреды». Сверху свешивается картуш с надписью, повествующей зрителю о победе Александра над Дарием. Александр без шлема, в богатом двойном льняном панцире (Плутарх уточняет, что он был взят из захваченной при Иссе добычи следовательно, это не могла быть битва при Иссе). Царь на рассвете вместе с самым любимым другом своим, Гефестионом, пришел к женщинам. Нитхардта — Большой алтарь Богоматери исполненный им в 1512— 1515 гг. На портрете посол Шарль де Моретт (1534 г. ) смотрит на зрителя спокойно и гордо.
Ведь македонская армия была многочисленной. «Македоняне тогда впервые научились ценить золото, серебро, женщин, вкусили прелесть варварского образа жизни и, точно псы, почуявшие след, торопились разыскать и захватить все богатства персов», – писал об этом Плутарх. Деятельностьпоследнего из крупных немецкихживописцев XVIв.
Это тоже Мария, но теперь Она в облике Царицы Небесной, а не Богоматери. Мастер часто обращался к античным сюжеshyтам. Седой крестьянин (Иосиф) подает Марии корзинку с вишнями. Парацельс писал в «Книге образов»: «Если речь идет о небе, как черное облако указывает на дождь, радуга на большую страну дождя, большие потоки воды утренняя заря, мокрый вечер, вечерний закат, жаркое или прекрасное утро – то есть, на небе нет ни одного цвета, который не имел бы своего магического значения. Мюнхен. Тогда и возникли болезни – в том числе и болезни металлов.
Одну из гравюр традиционно именуют «Рыцарь, дьявол и смерть». Правее показан Египет с дельтой Нила. В рамках этой концепции сражению при Иссе придавалось исключительно важное значение, так как считалось, что с победой Александра вторая (персидская, варварская) мировая держава сменилась третьей – греческой, правителем которой сделался Александр и наследницей которой стал Древний Рим. Герцог Максимилиан I (1597—1651 гг. ) собирал немецкую живопись XVI в. При нём была приобретена, в частности, картина Альбрехта Дюрера «Четыре апостола» (1526 г. ), ставшая самым известным экспонатом пинакотеки.
Так, в III веке до н. э. греческий художник Филоксен выполнил картину «Битва Александра Македонского с Дарием». Вооружённый путник медленно едет вдоль обрывистого лесного склона. Основная мысль этой картины – противостояние двух типов национальных характеров. Он казался им чудесным произведением великого мастера, стоящего надо всем.
Литературная программа живописного шедевра
Маленькие ангелочки плещутся в чаше, младенец на руках матери тянется к воде. Это происходило на фоне доминирующего христианского миропонимания. А до этого великий Дрейер еще в рамках немого кино предпримет подобный эксперимент.
К исторической тематике обращались многие известные мастера Возрождения. Первой картиной, попавшей в его собрание, стала «Битва Александра Македонского с Дарием», написанная Альбрехтом Альтдорфером в 1529 г. Наследники Вильгельма IV продолжили традицию коллекционирования живописных произведений. Центром второй части является св. Оба полководца подготовились к сражению обстоятельно. Именно этот важный задний план будут использовать Герман, Аристов и Аранович, Сокуров.
«Так проходит слава земная» (Sic transit gloria terrae) — утверждали мудрые римляне. К исторической тематике обращались многие известные мастера Возрождения. Однако добавлял: «Хотя лучше, если бы их вовсе не было». Битва при Гавгамелах началась с того, что, миновав Сирию, македонское войско подошло к Евфрату. Сверху свешивается картуш с надписью, повествующей зрителю о победе Александра над Дарием. Так Альтдорфер выразил надежду, что очень скоро защитники Вены обратят в бегство неприятеля, как много лет назад греки одержали победу над персами. человек, среди которых оказалось 30 тыс.
Правда их еще нужно склонить к содействию. Речь идёт о битве при Ватерлоо, описанной в другом великом романе, «Отверженные». Талант А. -декоратора проявился в ксилографиях для «Триумфальной арки имп. Считалось, что все выдающиеся люди: поэты, законодатели, философы — меланхолики. Вряд ли все это случайно.
Альтдорфер Битва Александра Македонского
Как фантасмагория сказочной ирреальной стихии света предстает Воскресение Христа (1518, Вена, Музей истории искусства), где сияние, разгорающееся вокруг головы Христа, как бы плавит, превращает в потоки огненной, золотисто-красной лавы покрывающие высокое небо тучи. Омела – болезнь растения, его смерть и умирание». С рыцарем поравнялась Смерть — мертвец верхом на костshyлявой кляче. Исцеление должно было сделать материю абсолютной, превратить ее в высшую ступень существования, в «ultima materia».
Мало-помалу Солнце впечатывает свой образ на земле и этот образ – золото. Художник тщательнейшим образом изучал доступные ему географические карты. Слева от центра композиции изображен Александр Македонский в своей колеснице.
Альберт Великий (1193-1280) – теолог, философ и алхимик – писал: «Рождение металлов идет циклическим путем. Ход битвы достаточно ясен — побеждает войско, расположенное справа. Герцог Саксонии Фридрих Мудрый взял мятежного священника под свою защиту.
Александр Македонский в живописи
В конце жизни прославленный художник достиг большого мастерства в технике мазка. «Меланхолия» (1514 г. ) — самая загадочная из «Мастерских гравюр» и одна из любимых работ самого Дюрера. Гольбейн родился в городе Аугсбурге (Бавария) в семье известного живописца. Ещё миг — и решится спор двух многотысячных армий, двух мировых империй.
Этот эпизод изобразил Пьетро делла Веккиа (ок. Сама же битва наполнена живыми, яркими деталями, мастерски написанными Альтдорфером. Или это всё причудливая игра Судьбы. 158 x 120 см.
: «Битва Александра Македонского с персидским царем Дарием при Иссе», 1529 год
Последние годы жизни Дюрер провёл в Нюрнберге за работой над трактатами «Руководство к измерению» и «Четыре книги о пропорциях». Это македоняне на их знамёнах расположен грифон — герб царя Александра. Заказчик картины — герцог Вильгельм Четвёртый Баварский. Значительное численное превосходство не привело Дария к победе. Ее проявления отмечались даже в ХХ столетии. В глубине картины – гора с замком. На картине изображено огромное количество людей (войско Александра Македонского насчитывало 4000 всадников и 32000 пеших солдат, Дария сопровождало 100000 конных и 300000 пеших воинов) и предметов, но все детали картины выписаны так точно и тщательно, что не сливаются в общую массу.
Он создал множество рисунков и гравюр, в том числе посвященных исключительно пейзажу. Такое решение создает сильный эффект глубины пространства, его масштабности и цельности.
Происхождение этого образа неоднозначно. Картина «Битва Александра Македонского с персидским царем Дарием при Иссе» написана художником дунайской школы северного ренессанса Альбрехтом Альтдорфером в 20-х годах 16 столетия в период расцвета своего таланта. В это время Вена была осаждена турецкой армией. С этого времени художники, создавая свои произведения, от мифологических начали отделять подлинно исторические элементы. Иногда художник соединял в своих работах исторические и мифологические мотивы.
Альтдорфер Альбрехт (Битва Александра Македонского с Дарием)
Он экспериментирует с каждым колоритом. Альтдорфер работал и как миниатюрист (24 миниатюры для молитвенника императора Максимилиана I, 1515, Городская библиотека, Безансон), писал портреты сохранились фрагменты его стенных росписей в бане епископского дворца в Регенсбурге с изображением купающихся (около 1532, Городской музей, Регенсбург). Таким средством считался «философский камень» и все алхимики были заняты его поисками. Но в то же время алхимик, как и всякий человек, христианин, тоже нуждался в спасении и его задачей было только изготовление «философского камня», который способен спасти материю, а уже затем, вместе с этим и его самого. Солнце заходит и всё ярче становится серп луны.
Александр не стал его преследовать, а повернул к берегу, чтобы захватить Набарзана. Возможно именноиз-за этой безыскусности ему лучше всегоудавались портреты детей (портрет МорицаСаксонского в детстве, 1526 г. ). Подобно Пуссену, он искал в античной истории примеры для подражания и воспитания молодежи. для монастыря Святого Антония в Изенгейме (Эльзас).
В облике музея фон Кленце использовал мотивы итальянских дворцов эпохи Возрождения. Мартин Лютер писал, что ему безразлично, есть или нет в церквах картины и статуи. Картины сопровождают тщательно подобранные тексты из писаний изображённых здесь святых, общий смысл которых – предостережение. На двадцать восьмой день к вечеру Александр скончался. Солдаты обеих сторон сражаются друг с другом, вооружившись луками, пиками и дротиками. Нитхардта — Большой алтарь Богоматери исполненный им в 1512— 1515 гг. Маленькие ангелочки плещутся в чаше, младенец на руках матери тянется к воде.
В небе рядом с перекладиной креста видно солнце, от которого исходят многочисленные лучи. Однако добавлял: «Хотя лучше, если бы их вовсе не было». Сюжет её не имеет аналогов в религиозной живописи.
Ироshyническая насмешка над величием Александра или образ вселенского равновесия. Мастер часто обращался к античным сюжетам. В середине XVI века Тинторетто отступил от выполнения произведений на религиозные сюжеты и написал несколько картин-иллюстраций к литературным произведениям, т. н. «поэзий». Влияние «Битвы» чувствуется в знаменитом полотне Тёрнера «Переход Ганнибала через Альпы». Мюнхене. В 1515 г. он поселился в Базеле (Швейцария), где быстро завоевал признание заказчиков.
Сама же битва наполнена живыми, яркими деталями, мастерски написанными Альтдорфером. В результате, более 70 картин оказались во Франции. Среди них – итальянцы Тициан, Якопо Тинторетто, Паоло Веронезе и др. Победа на небе противопоставлена победе на земле. Люди XVI столетия относились к смерти более спокойно, чем Достоshyевский.
Превращение металлов в золото было главной задачей алхимии. Дарий поджидал македонцев на широкой равнине возле местечка Сохи. Подобно тому, как учение Христа служило спасению человеческой души, так и алхимический opus имел своей целью спасение «anima mundi», мировой души, заключенной в «prima materia», то есть в хаотическом первовеществе.
Он, наставительно кивая головой, показывает путнику песочные часы: его жизнь на исходе. Художник той эпохи — настоящий алхимик. Влага испаряется и поднимается над горами в виде грозовых облаков и туч.
Среди несметных полчищ воинов (пеших и всадников), среди несметного количества ощетинившихся копий, сверкающих доспехов, взгляд останавливается на стремительно удаляющейся колеснице Дария и мчащейся за ней фигуре Александра Македонского. В сцене битвы господствует панорамный альпийский пейзаж. В богатом графическом наследии А. Дюрера центральное место по праву принадлежит трём гравюрам на меди, которые вошли в историю живописи под названием «Мастерские гравюры». Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Он пишет, что был ранен в бедро кинжалом, но что ранение не было опасным. 120 т. ) серебра. Но давайте вглядимся напоследок в этот пейзаж, в этот бесподобный фон.
посольства при лондонском дворе. Художник приступил к работе в 1529 году. Третья стадия характеризовалась пожелтением и называлась «citrinitas», однако впоследствии, в XV-XVI веках, ее как бы исключили из процесса, перестали замечать, сосредоточив всепоглощающее внимание на четвертой стадии – «rubedo», то есть на покраснении.
Некотоshyрое время Гольбейн жил за счёт заshyказов своих земляков — купцов из Германии. Среди несметных полчищ воинов (пеших и всадников), среди несметного количества ощетинившихся копий, сверкающих доспехов, взгляд останавливается на стремительно удаляющейся колеснице Дария и мчащейся за ней фигуре Александра Македонского. Над их головами развеваются разноцветные знамена. Протестанты, впрочем, прибегали к изобразительному искусству для проповеди нового учения. Сквозь мрачные силуэты деревьев просвечивает чудесная белая гора.
Картина Альбрехта Альтдорфера Битва Александра Македонского с Дарием (Битва при Иссе): описание, биография художника, отзывы покупателей, другие работы автора. Сверху свешивается картуш с надписью, повествующей зрителю о победе Александра над Дарием. Восхищённый этой работой, русский император Николай I обратился к фон Кленце с предложением построить в Петербурге новый Эрмитаж. Персы дрогнули, сейчас они обратятся в бегство. Известно, что Мюнхенское собрание в 1800 году было разворовано французами. Центром второй части является св. В центре можно разглядеть колесницу Дария, за которой гонится Александр.
Дерево. КЛЮЧЕВАЯ ФИГУРААЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ (МАКЕДОНСКИЙ): Александр (356-323 до н. э. ), пожалуй, самый известный полководец античности. Скоshyрее всего эта гравюра навеяна книгой знаменитого писателя и филоshyсофа эпохи Возрождения Эразма Роттердамского (1469—1536) «Руshyководство для воина Христова» (1501 г. ). В основу сюжета произведения положено реальное событие, подробно описанное в «Исторической хронике» Гартмана Шеделя, – сражение Александра Македонского с персидским царем Дарием, который в этой битве был побежден и спасся, укрывшись за стенами Вавилона.
Альтдорфер работал и как миниатюрист (24 миниатюры для молитвенника императора Максимилиана I, 1515, Городская библиотека, Безансон), писал портреты сохранились фрагменты его стенных росписей в бане епископского дворца в Регенсбурге с изображением купающихся (около 1532, Городской музей, Регенсбург). Например, в Древнем Риме существовала церемония торжественного вступления в город полководца, разгромившего войско противника.
В XVI столетии, когда, с одной стороshyны, обострился интерес к христианshyским древностям, а с другой — всё громче раздавались призывы переshyвести Писание на живые европейshyские языки (подобно тому как Свяshyтой Иероним перевёл его на латынь), этот святой был весьма поshyпулярен в образованной среде. Здесь Смерть, как правило, не вызывает никакого ужаса и страха у тех, к кому она приходит. Известно несколько скульптур Альтдорфера.
Альбрехт Альтдорфер Битва Александра Македонского С Дарием
В знаменитом рисунке «Альпийский пейзаж с ивами» (ок. Картина «Битва Александра Македонского с персидским царем Дарием при Иссе» написана художником дунайской школы северного ренессанса Альбрехтом Альтдорфером в 20-х годах 16 столетия в период расцвета своего таланта. для монастыря Святого Антония в Изенгейме (Эльзас).
В 1528 г. Гольбейн вновь переехал в Базель. В целом на картине мы видим перед собой пейзаж с заходящим солнцем и восходящей луной. Долговые расписки, расчётные книги, весы — естественное окружение торговца. Гольбейн родился в городе Аугсбурге (Бавария) в семье известного живописца. Рассудительностью и боевым характером Александр обладал уже в юности.
Сам Дюрер назвал её «Всадник» (1513 г. ). Самой Индии, как воплощения заветной мечты Александра, на картине Альтдорфера нет, но зато есть столь близкий сердцу Наполеона Египет, тот самый, который чуть было не погубил будущего императора в самом начале его карьеры и с похода на который началась наука египтология, когда удалось открыть «розовый камень» и разгадать иероглифы, а Наполеону после всех неудач стать Императором. Как и Парацельсу, мастерам «дунайского стиля» было присуще мажорное мироощущение, своего рода героический энтузиазм, о котором позднее писал Джордано Бруно. В его основе лежит древняя, еще античная вера в существование фавнов, силенов и сатиров. Рыцарь Дюрера — это христианин, упорно следующий к Небесному граду (представлен в образе замка, венчающего скалу на заднем плане), несмотря на искушения дьявола и неотступную близость смертного часа.
Альбрехт Альтдорфер, Битва Александра Македонского
Создается впечатление бурлящего котла, в котором варятся основные химические элементы. Возможно именно из-за этой безыскусности ему лучше всего удавались портреты детей (портрет Морица Саксонского в детстве, 1526 г. ). В 1511 году он совершил путешествие по реке Дунай, посетил Альпы. Испанский мастер обратился не к античной истории, а к событиям недавнего прошлого.
Это полотно висит в Мюнхенской Пинакотеке на самом почётном месте. По этому нужно судить». Сейчас эти территории относятся к турецкой провинции Хатай.
Их образ в большой мере очеловечен или, может быть, демонизирован. Второе, более молодое дерево, словно бы поддерживает его, не давая упасть. тяжеловооруженных бактрийцев на лошадях. И сегодня, в век забвения души и потребительского отношения к природе, значение философии Парацельса и искусства Дунайской школы вновь возрастает.
Битва Александра Македонского с Дарием при Иссе
В 20-х гг. В 1532 г. Гольбейн был вынужден навсегда расстаться с семьёй. Эту работу Гольбейна замечательнокомментируют слова Ф. М. Достоевского:«Да от этой картины у иного ещё вераможет пропасть. ».
В сцене битвы господствует панорамный альпийский пейзаж. Очень насыщенный сюжет, полнота и прорисовка множества деталей. Это настоящая жемчужина коллекции.
АЛЬТДОРФЕР (Altdorfer) Альбрехт (ок. В «Третьей книге по философии» он писал: «Это растение похоже на человека. Вооружённый путник медshyленно едет вдоль обрывистого лесshyного склона. Вот таким образом Александру удалось запросто преодолеть Евфрат и продолжать поход на восток.
Сочинение-описание картины Альбрехта Альтдорфера «Битва Александра Македонского с Дарием»
Некотоshyрое время Гольбейн жил за счёт заshyказов своих земляков — купцов из Германии. Еще одним источником природного анимизма была вера в стихийных духов. Перед зрителем уголок леса с замшелой каменной башней. Спасение невозможно без любви и в ней заключалась основа всей деятельности Парацельса. В XVI столетии, когда, с одной стороshyны, обострился интерес к христианshyским древностям, а с другой — всё громче раздавались призывы переshyвести Писание на живые европейshyские языки (подобно тому как Свяshyтой Иероним перевёл его на латынь), этот святой был весьма поshyпулярен в образованной среде.
Римский историк Курций, автор «Истории Александра Великого Македонского», описал эти обстоятельства так: «Дарий же, повелитель такой огромной армии из-за тесноты поля боя свел её к той самой малочисленности, за какую презирал врага». Мутная чернота поднимается кверху и окружает белеющий полумесяц Луны. На переднем плане изображено столкновение армий. Кажется, Альтдорфер и сам не способен понять до конца смысл происходящего. В настоящее время сохранилось лишь 16 входивших в него живописных композиций (14 – монастырь Санкт-Флориан, 2 – Вена, Музей истории искусства).
Битва Александра Македонского с Дарием
В портрете Георга Гисе (1532 г. ) передан дух бюргерской среды. С большим успехом в этом жанре работал Тициан. Этот странствующий врач положил начало отделению химии и медицины от мистики. Недаром А. И. Герцен называл Парацельса «первым профессором химии от сотворения мира». Идейные битвы Реформации расшатали средневековые основы Возрождения в Германии.
Альбрехту Альтдорферу принадлежат два рисунка на эту тему: «Дикий человек в лесу» (150S, Лондон, Британский музей) и «Дикие люди в лесу» (ок. Персы дрогнули. А за горой раскинулось Средиземное море с островом Кипр в центре. Взглянув на картину, зритель видит постаревшего, уставшего, больного и одинокого человека.
Однако одной науки было мало. Получается, что на Индии сошлись устремления двух величайших полководцев.
АЛЬТДОРФЕР (Altdorfer) Альбрехт (ок. Такое чередование цветов не случайно. Но Учелло — это искусство Флоренции XV века.
Фигуры людей, так же как и другие элементы природы, составляют часть мироздания. Македонский был сыном царя Филиппа II и дочери молосского монарха Олимпиады. Ход битвы достаточно ясен — побеждает войско, расположенное справа. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. К исторической тематике обращались многие известные мастера Возрождения.
Поверхность земли – множество вспучивающихся бугров и пригорков. Альтдорфер буквально заворожён этим открытием.
Марка» (1548, Галерея Академии, Венеция). Ярким примером является картина Альтдорфера «Иоанн Креститель и Иоанн Евангелист» (другое название «Два Иоанна», ок. День и ночь ведут борьбу не менее драматичную, чем битва греков и персов.
Возможно именно из-за этой безыскусности ему лучше всего удавались портреты детей (портрет Морица Саксонского в детshyстве, 1526 г. ). В сцену изображающую чудесное событие, художник вовлекает космические силы.
Позднее Гольбейн переехал в Милан (Северная Италия), где познакомилсяс прославленными творениями Леонардода Винчи. Он разгромил Фивы и не пощадил могучие Афины. Уникальным явлением в немецком искусстве эпохи Возрождения стала знаменитая картина Альтдорфера «Битва Александра Македонского с Дарием» (1529, Старая пинакотека, Мюнхен). Вооружённый путник медshyленно едет вдоль обрывистого лесshyного склона. Он выглядит словно послание иного мира иного времени. Тем самым он, в сущности, узаконил свое право на престол. Рядом с женщиной свернулась в клубок большая собака.
Текст научной работы на тему «Натурфилософия Парацельса и пейзаж «Дунайского стиля»»
В результате Дарий был смертельно ранен его же телохранителем. А за горой раскинулось Средиземное море с островом Кипр в центре. Над этой огромной толпой в воздухе висит черная полупрозрачная мгла. В основу сюжета произведения положено реальное событие, подробно описанное в «Исторической хронике» Гартмана Шеделя, – сражение Александра Македонского с персидским царем Дарием, который в этой битве был побежден и спасся, укрывшись за стенами Вавилона. Таков рисунок Вольфа Губера «Голгофа» (1502, Будапешт, Музей изобразительных искусств).
Солнце заходит и всё ярче становится серп луны. После пего осталось более шестидесяти картин и несколько сотен гравюр. Некоторое время Гольбейн жил за счёт заказов своих земляков — купцов из Германии. Как фантасмагория сказочной ирреальной стихии света предстает Воскресение Христа (1518, Вена, Музей истории искусства), где сияние, разгорающееся вокруг головы Христа, как бы плавит, превращает в потоки огненной, золотисто-красной лавы покрывающие высокое небо тучи. Придворные покидали его в надежде сдаться Александру.
Рассказ Плутарха и картины старых мастеров
Слева от центра композиции изображен Александр Македонский в своей колеснице. В раскрытом виде алтарь включал в себя 8 композиций на темы Страстей Христа и 2 сцены – Положение во гроб и Воскресение, помещенные на пределле (цоколе алтаря). Ему незнакома уверенность людей Средневековья в безусловной правоте одной из сражающихся сторон (той, с кем Бог). Мировоззрение Парацельса имело организмический характер.
Центральную картину праздничного цикла обычshyно называют «Прославлением Богоshyматери» или «Ангельским концерshyтом». По воскресным и праздничным дням алтарь открывали и траурное Распятие сменялось ликующе-звонкой, многокрасочной живописью внутренних створок. Захватив городок Исс (совр. Payas).
Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
Он пытался создать фантастические контуры как Запада, так и Востока. Как фантасмагория сказочной ирреальной стихии света предстает Воскресение Христа (1518, Вена, Музей истории искусства), где сияние, разгорающееся вокруг головы Христа, как бы плавит, превращает в потоки огненной, золотисто-красной лавы покрывающие высокое небо тучи. Греки в бело-голубых доспехах. Солнце заходит и всё ярче становится серп луны. Здесь достаточно вспомнить лишь роман Стендаля «Красное и чёрное» и мечтания о карьере Наполеона сына бедного плотника Жюльена Сореля, когда он, сидя на бревне, взахлёб читал биографию своего кумира. Но между Божественным и земным мирами существует разветвленная иерархия всемогущих духов.
Таинственной стихийностью проникнуты также «Пейзаж с мостиком» (ок. При Максимилиане II Эммануиле (1679—1726 гг. ) пинакотека приобрела славу одной из лучших в Европе. Персидский царь, опасаясь за свою жизнь, решил бежать с поля боя. Вот таким образом лишь меланхоликам доступна радость открытий.
Тигр и усовершенствованная армия Дария
Однако это содержание лишь нижней половины картины. Их облик имеет большее или меньшее сходство с человеческой фигурой. художник и график. Живет только природа: блещут пятна цветов в траве, трепещут листья деревьев. Сам Дюрер считал себя меланхоликом, что позволяет назвать третью из «Мастерских гравюр» духовным автопортретом мастера.
Мы смотрим на землю как бы с огромной высоты, глубина изображенного пространства невероятна. С рыцарем поравнялась Смерть — мертвец верхом на костshyлявой кляче. Это македоняне: на их знамёнах изображён грифон — легендарный герб Македонского царства. Альтдорфер одним из первых сделал пейзаж важнейшим элементом художественного произведения.
Альбрехт Альтдорфер: Битва Александра Македонского с Дарием
И действительно, кто в то далёкое время не читал с ранних лет об Александре Македонском. Живя вуниверситетском Виттенберге, Кранахписал картины на античные темы. Море для Наполеона было закрыто эскадрой адмирала Нельсона. Среди несметных полчищ воинов (пеших и всадников), среди несметного количества ощетинившихся копий, сверкающих доспехов, взгляд останавливается на стремительно удаляющейся колеснице Дария и мчащейся за ней фигуре Александра Македонского.
Совершенно особое место в творчестве Альтдорфера и всей немецкой живописи того времени занимает большая картина «Битва Александра Македонского с Дарием» (1529, Мюнхен, Старая пинакотека) — первая историческая композиция в искусстве Северного Возрождения. Там же мы видим город у побережья. В этом выражается связь макрокосма, большого мира, с микрокосмом – человеком. Барсина, вдова Мемнона, была взята в плен под Дамаском.
Это был самый обычный круг чтения для любого мальчишки из дворянской среды. Для ученого цвет предметов был фундаментальным свойством природы и имел магический смысл.
Сюжетом для композиции «Битва Александра Македонского с Дарием» стало историческое событие, происходившее в 333 году до н. э. : сражение знаменитого греческого полководца с царем персов Дарием. «Сдача Бреды» восхищает своей человечностью и гуманизмом. Рядом с его фигурой надпись: «Его делу суждено расти, моему же уменьшаться». Заказано баварским герцогом Вильгельмом Четвертым (1493–1556) и его супругой Якобеей. Есть у Альтдорфера и Средиземное море и Константинополь. Как знать, что было изображенона других створках.
Победа на небе противопоставshyлена победе на земле. Две картины изображают апостолов Иоанна, Петра, Павла и евангелиста Марка. В целом на картине мы видим перед собой пейзаж с заходящим солнцем и восходящей луной. Первая историческая картина Северного Возрождения «Битва Александра» была заказана художнику Альбрехту Альтдорферу (1480–1538) герцогом Вильгельмом IV Баварским при основании Старой Пинакотеки как одно из восьми первоначально задуманных герцогом полотен изображающих знаменитые битвы античности. Так, в III веке до н. э. греческий художник Филоксен выполнил картину «Битва Александра Македонского с Дарием». Александр развернул армию и вернулся назад. Солнце склонилось к горизонту из последних сил отражая натиск полной тьмы, ползущей оттуда, куда бегут побеждённые персы.
Последние комментарии (всего 55)
Взяты в плен мать, жена и дети царя Дария. Это и есть, наверное, самое точное изобразительное выражение того, что Ницше назвал «игрой космических сил». Сама же битва наполнена живыми, яркими деталями, мастерски написанными Альтдорфером.
Сюжетом для композиции «Битва Александра Македонского с Дарием» стало историческое событие, происходившее в 333 году до н. э. : сражение знаменитого греческого полководца с царем персов Дарием. Свет и Тьма ведут борьбу не менее драматично, чем люди. Победа на небе противопоставshyлена победе на земле. Ироническая насмешка над величием Александра или образ вселенского равновесия. Скоshyрее всего эта гравюра навеяна книгой знаменитого писателя и филоshyсофа эпохи Возрождения Эразма Роттердамского (1469—1536) «Руshyководство для воина Христова» (1501 г. ).
В своем родном городе Peгенcбypгe он был почетным гражданином и популярным архитектором. А что получится в сухом остатке — неведомо. Старая Пинакотека. Он выполнял эскизывитражей, ювелирных изделий, На знаменитойкартине Гольбейна «Мёртвый Христос» (1522 г. ) тело Иисуса, простёртое втесном, низком, словно гроб, пространстве, написано предельно реалистично.
Для этого применяются магические действия и средства. Его содержание носит натурфилософский характер. Цвета эти весьма индивидуальны. Похоже, что представление об архее – или аналогичное – выражено во многих произведениях «дунайского стиля»: они «заряжены» необычайно высокой витальностью. «Сдача Бреды» восхищает своей человечностью и гуманизмом.
Если на первой из «Мастерских гравюр» человек героически противостоит смерти, то тема листа «Святой Иероним в келье» (1514 г. ) посвящена уединённому покою учёного-отшельника. Среди них — итальянцы Тициан, Якопо Тинторетто, Паоло Веронезе и др. В своем родном городе Peгенcбypгe он был почетным гражданином и популярным архитектором. Основная мысль этой картины – противостояние двух типов национальных характеров. Золото – Солнце – считалось воплощением мужского начала в мире, серебро – Луна – женского.
Зрителя прежде всего поражает контраст между небольшим размером картины и грандиозностью изображённого зрелища. Альбрехт Дюрер умер в Нюрнshyберге в 1528 г. на пятьдесят восьshyмом году жизни. Лукас Кранах Старший, а точнее Лукас Моллер из Кранаха в Верхней Франконии, с ранней юности странствовал по Германии в поисках признания. Он вновь отправился в Англию, но там его ждали печальные известия. Сама же битва наполнена живыми, яркими деталями, мастерски написанными Альтдорфером.
Нравственной антитезой любви является война. Строительство, завершённое в 1836 г., осуществил выдающийся немецкий архитектор Лео фон Кленце (1784—1864). Как фантасмагория сказочной ирреальной стихии света предстает Воскресение Христа (1518, Вена, Музей истории искусства), где сияние, разгорающееся вокруг головы Христа, как бы плавит, превращает в потоки огненной, золотисто-красной лавы покрывающие высокое небо тучи. Известно, что Наполеон буквально бредил славой Александра Великого ещё с молодости. Слева от центра композиции изображен Александр Македонский в своей колеснице.
Одна из самых ранних дошедших до нас работ мастера — «Отдых на пути в Египет» (1510, Картинная галерея Берлин-Далем, Берлин). Александр в знак восхищения его творением подарил ему Кампаспу. При относительно небольших размерах (158x120 см) картина производит грандиозное впечатление. Фантастический элемент, присущий живописи Альтдорфера, характерен и для его рисунков, чаще всего исполненных на тонированной серо-голубой, зеленой или коричневой бумаге пером и тушью или белилами («Христос в Гефсиманском саду», 1509, Гравюрный кабинет, Берлин «Дикие люди», 1510, Альбертина, Вена) и гравюр на меди и дереве (лучшие из них — 40 листов «Грехопадение и искупление человека»). Для многотысячной армии последнего то место, в котором в итоге состоялась битва, оказалось не слишком выгодным: морской берег здесь едва достигал двух с половиной километров. Это восприняли как прямой вызов Папе римскому. В лечебные процедуры неизshyменно входили молитвы больных у алтаря в монастырской церкви. разъясняет смысл происходящего.
Свыше 70 полотен перевезли во Францию, а «Битва Александра» так понравилась самому императору, что он повесил её в ванной комнате в своём дворце Сен-Клу, дабы постоянно любоваться этим шедевром.
