Караваджо Призвание Апостола Матфея Описание
Картина «Призвание апостола Матфея»
Пока помощники возились с вещами, Караваджо с грустью осмотрелся в последний раз. Кажется, что она сейчас упадёт: часть её нависает над пустотой. Потом отсек ему голову, чтобы ободрить Израиль. Не осуждающий, а повелительный жест Христа вызывает в памяти протянутую длань бога Саваофа на плафонной фреске Микеланджело «Сотворение человека» в Сикстинской капелле.
В римской «Авизи» от 31 мая 1606 года можно было прочесть, что Микеланджело Меризи, художник из Караваджо, приговорен к смертной казни. Каков был сюжет картины и была ли она написана, так и осталось невыясненным. Всё значительно проще с «Всепобеждающим Амуром», для которого позировал озорной подросток Чекко. Здесь Бог через касание вдохнул жизнь в первого человека. Жест Иисуса остается неизменным.
Он дал ей денег и пригласил в дом в качестве натурщицы для своего очередного шедевра «Гадалка». Вероятно, тогда у него оказалась в руках «Исповедь» блаженного Августина, которая помогла ему ориентироваться в сложной богословской символике и толковании библейских сюжетов. Фрески Доминикино, отделка цветным мрамором, образа в позолоте. Явно не с радостью переносил он собственный опыт на холст.
Загадка Караваджо: «Призвание апостола Матфея»
Призвание на апостольское служение мытаря (сборщика податей), будущего автора одного из канонических Евангелий – один из самых символичных эпизодов Нового Завета, вот таким образом неудивительно, что во все времена этот сюжет пользовался популярностью у христианских художников. Через пару дней неожиданно пришла помощь. Да так как праведники не нужны Спасителю.
Спустя почти триста лет отвергнувший философа мир всё же вспомнил о нём. Помаранчо был близок к кругу кавалера Чезари дАрпино, о чём не мог не знать Караваджо. Всё было продумано до мелочей и вы глядело на удивление буднично. Вы, конечно, знаете эту евангельскую притчу. Один из шедевров великого живописца, который хранится в Ватиканской пинакотеке изначально был написан для церкви Кьеза Нуова (Chiesa Nuovo).
Описание картины «Призвание апостола Матфея»
Лишь ставня окна на стене – в итальянских домах, как и в русских избах, она всегда снаружи – указывает на то, что изображенные на картине люди, сидящие за столом после трудов праведных, удобно расположились в тенечке перед таверной, что так характерно для римского быта в летнюю пору, хотя место события не играет здесь существенной роли. () Рыжебородый мытарь или сборщик податей Левий подсчитывает собранную дневную выручку с помощью старика в очках. Он символизирует свет веры, ворвавшийся в суетный, тщеславный мир Левия.
Но картину увидел Джустиньяни и уговорил автора от греха подальше расстаться с ней. Не исключено, что эта книга могла попасть в руки Караваджо в библиотеке дворца Навичелла. Он объединяет обе группы изображённых на картине персонажей, пятеро из которых представляют собой вытянутый по горизонтали стола мир земной, а появившиеся из темноты двое пришельцев в рубище — это мир небесный, устремлённый по вертикали ввысь.
Призвание апостола Матфея — Караваджо
В переполненной церкви находился и Караваджо. Караваджо презрительно усмехнулся. Он символизирует свет веры, ворвавшийся в суетный, тщеславный мир Левия. Все эти детали связаны с Иисусом Христом, принёсшим себя в жертву ради спасения людей.
Церковь стала очередным «долгостроем», однако за 70 лет наполненную шедеврами святую обитель завершили к 1589 году. Это сам Караваджо. Остался ли в твоей душе хоть один незапятнанный уголок. » Эта мысль обожгла его. Зато ярко освещены ступени перед алтарём, где разыгралась трагедия. Разница только в том, что у Микеланджело рука сотворяет жизнь, а у Караваджо — лишает жизни. Неожиданно возникла проблема с натурщиком.
Вот что немец отметил в книге «Галерея Джустиньяни», где среди пятнадцати картин кисти Караваджо особо выделен его «Всепобеждающий Амур»: «Эта работа, которая находится в одном помещении вместе с другими тремя сотнями картин самых известных мастеров, по моему настоятельному совету была задрапирована тёмно-зелёным шёлковым покрывалом и показывалась лишь в последнюю очередь иначе она затмевала бы своей броской красотой остальные не менее прекрасные произведения других мастеров»58. Этим произведением он ещё больше подлил масла в огонь полемики вокруг своего творчества. Звали его Кристофоро Ронкалли, но он был больше известен по прозвищу Помаранчо, данному ему по названию его родного городка под Пизой. Видно, что ступни босых ног обращены к выходу. Vocazione di san Matteo) – картина Караваджо, выполненная им для капеллы Контарелли римской церкви Сан-Луиджи-деи-Франчези в 1599 году. По завещанию богатого строительного подрядчика Матьё Контреля (Маттео Кантарелли) капелла в честь евангелиста Матфея в церкви французской общины Сан-Луиджи-деи-Франчези должна была быть оформлена фресковыми росписями.
Караваджо «Призвание апостола Матфея»
Упомянутый выше Иаков Ворагинский в своём сочинении «Золотая легенда», этом своеобразном католическом аналоге православной книги Четьи Минеи, пишет: «Месса шла к завершению, когда в храме неожиданно появился убийца, подосланный эфиопским царём. Пригубив вино, Караваджо вышел из трактира и направился в сторону Капитолия. Уж он-то понимал важность поручения.
По сравнению с первой картиной количество персонажей доведено до тринадцати. Во второй половине XVII века в ходе очередного всплеска религиозной истерии они были упрятаны в подвал церкви Сан-Луиджи деи Франчези, а образовавшиеся пустоты на стенах разрисовали нейтральным цветочным орнаментом. Его современники на полотнах их быт, одежда, посуда и музыкальные инструменты, сегодня хорошо известны по самым популярным картинам, включая «Предсказатель судьбы».
() Известно, что у ворот Капернаума Христос повстречал мытаря Левия и призвал его стать апостолом. Естественно, многие сочли картину чудовищно вульгарной. Вновь поражает светотеневая лепка фигуры мальчика, обнимающего рукой не ягнёнка, согласно установившейся традиции, а взрослого барана, написанного с поразительной тщательностью. Композиционно картина делится на две части. В храм неожиданно ворвался убийца, подосланный эфиопским царём.
Для него ключевым стало второе значение имени апостола в трактовке известного евангельского сюжета, а потому вытянутая рука Христа имеет не только композиционное, но и глубокое смысловое значение. Как много ему прощалось этим человеком и скольким он ему обязан. Будто на него напала падучая, а не снизошло божественное откровение. ()Закрываемый, как щитом, мощной кряжистой фигурой апостола Петра, Христос появился лишь на миг, чтобы тут же удалиться. Известно, что под контрактом поставил свою подпись и Онорио Лонги, взявшийся опекать не очень-то сведущего в практических делах друга и не отходивший от него ни на шаг после неудачи с картиной «Апостол Матфей и ангел».
Это была одна из тех бессмысленных художественных деталей, что всегда так раздражали его. Сам апостол Матфей на ней утратил прежний облик мудреца сократовского типа. Двое гвардейцев схватили её и силком уволокли в сторону. Теперь на лице юноши мы читаем всю драму происходящего.
Несмотря на критические стрелы, выпущенные многими недоброжелателями Караваджо против «Амура» и вопреки раздававшимся утверждениям, что это всего лишь пародия на скульптуру Микеланджело «Победа» во дворце палаццо Веккио во Флоренции, когда в ответ остаётся только развести руками, поскольку возражать тут бесполезно и глупо, картина пользовалась неимоверным успехом.
Христос (справа от Петра) указывает на Левия, сборщика налогов (бородатый человек в берете), который неоднократно появляется в работах для этой церкви. Толпу оттеснили ещё дальше, а на помост поднялись палач с подручными. Он жил в пустыне, прикрывая наготу шкурами животных, ел сушеные акриды и дикий мед.
И каждое из полотен вызывает в обществе скандал. В отличие от спокойного «Призвания апостола Матфея» здесь с особой наглядностью и глубиной проявился дух нового динамичного искусства барокко, которое повсеместно прокладывало себе путь. Затем наступила тишина — толпа умолкла и слышно было, как потрескивают дрова в костре. Legenda aurea. Иногда Матфей изображался сидящим за столом, а Христос заглядывал в комнату через окно. Первая картина «Призвание апостола Матфея» накануне рождества была доставлена в церковь из дворца Навичелла, где располагалась тогда мастерская художника. Но здесь еще есть намек на возможное спасение. Его направление также организует взгляд зрителя, заставляя его читать сцену слева направо.
Караваджо начал со второго, но картина у него откровенно не получалась. И он встал и последовал за Ним. «Иоанн Креститель» (1603-1604 г. ) – один из вариантов известного сюжета об Иоанне Предтече, жившего в пустыне и крестившего народ в водах Иордана. Любители полотен Караваджо чаще всего заходят в святую обитель Сан-Луиджи-деи-Франчези (San Luigi dei Francesi) –одну из «жемчужин» Рима, но из названия понятно, что церковь была открыта для французской общины.
В этом мгновении «остановки действия» содержится огромный эмоциональный накал картины. «Пусть здесь и останется, — решил Караваджо, — напоминая кое-кому обо мне».
Мученичество апостола Матфея, Микеланджело Караваджо
Хотя библейский образ воспет многими живописцами, не все они отражают суровый образ Предтечи, крестившего народные массы в Иордане. Перед нами убогая обстановка. «Успении Богоматери» было отвергнуто заказчиком из-за того, что, по слухам, Караваджо использовал в качестве модели Девы Марии труп проститутки из морга. Здесь о страданиях не говорит вообще ничего.
Иисус появился лишь на мгновение – его босые ноги повёрнуты к выходу. Torino, 1995). Нет лучшего способа отвлечься от мыслей о грядущем сомнительном успехе, чем работа. Его недоуменный взгляд обращен на Христа и апостола Петра, а своей левой рукой он неуверенно указывает на себя, как будто задавая вопрос: «Неужели вам нужен я. ». Теперь ему постоянно заказывают религиозные сюжеты.
Караваджо, "Призвание апостола Матфея"
Его сняли с креста и положили в пещере, предназначенной под место для погребения. Можно вспомнить например картину Паоло Веронезе «Мученичество святого Георгия». Он вложил девушке в руку золотой скудо и согнул ее пальцы. Казнь была назначена на пятницу 17 февраля.
В то время и у самого Караваджо тоже появились все основания для радости. Неожиданно эту ничем не примечательную компанию сидящих за столом римлян осветил божественный свет идущий справа при появлении из густой тени двух незнакомцев, босых и в одеяниях христианских паломников. Он известен христианскому миру как автор нескольких Посланий в Новом Завете. На площадь въехала вереница закрытых экипажей, сопровождаемых отрядом всадников.
Глава 1 Призвание апостола Матфея
А великан Голиаф (ростом 2, 5 метра) произносил ругательства и проклятья в адрес израильтян. Один из них, оседлав скамейку, сидит спиной к зрителю. Изображение яблок воспринимается двояко и как плода благодати и как указание на первородный грех искупленный кровью Христа. Картина «Мученичество святого Матфея» принесла художнику огромную славу. Всякий раз художник ощущал его присутствие за спиной по тяжёлому дыханию и запаху лекарств.
А чего стоят строители, не справляющиеся с работами в моем дворце. Караваджо бросил на стол несколько монет в уплату за ужин. Но Караваджо по-своему решает эту сцену из Священного Писания.
Караваджо Призвание апостола Матфея
Видно, что ступни босых ног обращены к выходу. И снова никаких младенцев-ангелов, никаких небес, никакого явного откровения. Прошло совсем немного времени и ни о каком спасении Караваждо думать уже не смог. Простым людям, заполнившим церковь до отказа и не только знатокам, всё понятно и близко.
Эффект оказался потрясающим и неожиданным для всех. В новой работе им выражены порождённая непониманием боль и неукротимое желание самому дойти до истины через показ правды, пусть даже самой жестокой, неприемлемой и отталкивающей. Все движение на полотне направлено от центра к краям.
». Понтифик Павел V заказывает ему картину для собора Св. Юный художник в то время тяжело болел и не имел средств к существованию.
Призвание апостола Матфея Караваджо
Сомневающийся жест Петра, который как будто спрашивает Иисуса: «Неужели мы возьмем его. ». В напирающей толпе кое-кто даже отпрянул в сторону при виде сидящего спиной парня в шляпе с плюмажем. Дель Монте решил, что как раз о них лучше умолчать.
В этом моменте Караваджо перефразирует произведение своего великого предшественника Микеланджело Буонарроти «Сотворение Адама». Караваджо почесал шею. Сроки поджимали и под впечатлением увиденного на площади Кампо ди Фьори он приступил к написанию второй картины цикла «Мученичество апостола Матфея» (323x343). Бедняжка расплакалась и, запутавшись в длинном шлейфе, громко запричитала: «Мама, мама. » Хворый супруг был не в силах её успокоить, так как сам зашёлся в диком кашле и его била лихорадка. — Не нужно произносить непременных в подобных случаях слов благодарности за хлеб-соль».
Произведения на сюжет «Призвание апостола Матфея»
() Все сидящие за столом объединены замкнутым контуром, близким к овалу, составляя компактную группу. Вскоре подошёл и Манчини.
И он встал и последовал за ним». Курица на тарелке истолковывается как символ смерти. Но счастливый владелец никому её так и не уступил.
Караваджо также был ранен, но смог скрыться. Караваджо специально идет против сложившихся правил живописи. Насколько правдиво можно его писать.
Неожиданно в ход было пущено оружие и сраженный Томассони упал замертво. Действительно, на картине Караваджо именно он пересчитывает и сгребает деньги к себе. «Будь обходительнее, Микеле. Еле различимы отдельные элементы архитектуры в виде тонущих во мраке колонн храма. Он сумел произвести впечатление на главного в Ватикане ценителя искусства.
Что касается «Мученичества апостола Матфея», то там сама фигура евангелиста несколько отошла на второй план, уступив место убийце и вот таким образом художнику не столь важен был типаж. В римской церкви Сан Луиджи деи Франчези висит картина «Призвание апостола Матфея», написанная в самом начале XVII века. Помимо всего прочего он единственный, кто сидит на стуле, остальные же сидят на скамейке. Сама того не сознавая, она сберегла чистоту души.
Первая картина «Призвание апостола Матфея» накануне рождества была доставлена в церковь из дворца Навичелла, где располагалась тогда мастерская художника. Но Караваджо работал так, как подсказывали ему сердце, Писание, надежда на спасение. Но приговорённый к смерти монах отвернулся, отказавшись приложиться к кресту. Пришлось выполнять заказ без натурщика и писать свое зеленоватое бледное лицо с зеркального отражения. Хотя бы попытайся». Иисус называл его величайшим из пророков.
Действительно, повинуясь творческому воображению, Караваджо смело превратил сикстинского Адама в фигуру убийцы атлетического сложения, от которого кругами расходятся волны порождаемого им страха. Он без труда отыскал его в одной из дешёвых таверн на улице Скрофа. А вот для центральной картины над алтарём Караваджо решил использовать знакомого натурщика по «Отдыху на пути в Египет». Он приобрёл её за сто пятьдесят скудо. Он изображён во всей своей откровенно плотской красе с отнюдь не ангельскими крылышками и плутовской улыбкой, словно вопрошая: «А теперь что вы на это скажете, господа хорошие. » Можно многое сказать об Амуре, этом излюбленном персонаже маньеристов со свойственными их творениям гедонизмом и явным эротизмом.
Вокруг столба были разложены поленница сухих дров и кучи хвороста. Выше: что вы искали. (Jacopo da Varagine. В 1593 году контракт на эти работы был подписан с известным римским художником Чезари дАрпино (Cavalier dArpino), бывшим хозяином Караваджо и его соперником. Стоит обратить внимание на то, что убийство происходит в храме. По странной иронии судьбы (уже в который раз вновь приходится говорить о загадочных и почти мистических совпадениях), жизни французского монарха и великого художника трагически оборвались почти одновременно. Все из-за того, что в образе богоматери предстала подруга художника — проститутка Элен.
Противопоставление подчеркивается разницей в одежде персонажей. Художник оказался в тупике и тогда решил на время оставить работу над «Мученичеством святого Матфея» и обратиться к другой картине — к «Призванию святого Матфея». В тот же вечер он слёг в горячке. Чтобы придать значимость своим работам, художники давали своим работам имя Иоанна Крестителя. Вон на стене висит его карандашный рисунок. Кардинал Маттеи немало сил отдавал благотворительности и работе с паствой. За скрытую слабость, питаемую к томным, сговорчивым юнцам, молодые художники и музыканты, жившие в палаццо Мадама, прозвали его «кардинал Мадама». Караваджо отказался от фресковой живописи и выполнил заказ на больших холстах.
Напишите отзыв о статье Призвание апостола Матфея
Картина содержит ряд деталей, нуждающихся в пояснении. Вскрытые данные помогают также понять, какое глубокое волнение и душевный трепет испытывал Караваджо, рисуя столь удавшийся ему вдохновенный профиль Спасителя и сколько раз он переделывал написанное, пока не добился нужного результата с помощью контрастных светотеневых переходов. () Как поясняет средневековый писатель Иаков Ворагинский в известном сочинении «Золотая легенда» имя «Матфей» в переводе с греческого означает не только «дар быстроты», но и «рука Господня». «Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфей и говорит ему: Следуй за мной. вы можете запросить все в системе с коробкой. Караваджо вторично обращается к образу Спасителя, рисуя вдохновенный профиль.
Рука пахла лайкой перчаток и амброй, которой те были надушены. Но с радостью повесил в рабочем кабинете дар братьев к своему юбилею — «Святого Иеронима» кисти Караваджо. «Призвание апостола Матфея» (итал.
Отрывок, характеризующий Призвание апостола Матфея
По его распоряжению к больному приставили опытную сиделку. На подъезде к месту казни карету пришлось оставить перед дворцом Канчеллерия, так как въезд на площадь Цветов был перекрыт. Одежда мытаря свидетельствует о его состоянии. Девки как раз подкрепляются винцом перед ночными трудами, рассудил он.
С помощью ломового извозчика нехитрый скарб был погружен на телегу. Собравшиеся на площади молча смотрели на полуголого человека, привязанного к столбу. Благодаря общим усилиям Караваджо был через пару недель поставлен на ноги. Им был понятен драматический пафос нового произведения.
Описание картины Микеланджело Меризи да Караваджо «Призвание апостола Матфея»
«Обращение Савла» или «Павел на пути в Дамаск» (1601 г. ) – картина иллюстрирует библейскую историю о начале служения Богу Апостола Павла, бывшего Савла. Стоящие фигуры образуют вертикальный блок, сидящие вокруг стола — горизонтальный.
Вокруг полутьма. Караваджо трижды повторяет жест вытянутой руки исследователи видят в нём сходство с мотивом из «Сотворения Адама» Микеланджело в Сикстинской капелле. С замечательной картиной произошло непредвиденное. Единственное, что напоминает здесь о религии — это едва заметный нимб над головой Христа. Как поясняет средневековый писатель Иаков Ворагинский в известном сочинении «Золотая легенда» имя «Матфей» в переводе с греческого означает не только «дар быстроты», но и «рука Господня»54. Во время своих скитаний он проповедовал всеобщий «закон любви, созвучный природе» в развитие гуманистического толкования внеисповедного христианства.
Склонился к костяшкам пальцев, одновременно вопросительно глядя на дель Монте. Слава о двух шедеврах в церкви Сан-Луиджи шла по всему городу. Она была построена как дань уважения французскому монарху Людовику IX (1214-1270), сумевшему положить конец непримиримой вражде церкви и светского руководства. Хочется бежать от этой картины как можно дальше.
Произведения на сюжет «Призвание апостола Матфея»править
Иисус на минуту зашёл в помещение— его босые ноги повёрнуты к выходу. Ярко освещён бегущий мальчик-служка. Молитвенные собрания и канцелярская рутина, всяческие прошения. Не исключено, что эта книга могла попасть в руки Караваджо в библиотеке дворца Навичелла.
Во дворце можно было повстречать ещё одного художника, лет на двадцать старше Караваджо. И он встал и последовал за ним». Его направление также организует взгляд зрителя, заставляя его читать сцену слева направо. Но его мнением Караваджо пренебрёг. Караваджо заверил хозяина дома, что его пожелание будет исполнено к нужному сроку.
Он улыбнулся. Запахло гарью и палёным мясом. Убийца держит за руку упавшего Матфея и готов вонзить в него меч.
К ним присоединились оказавшиеся там же друзья Лонги, Леони, Марино и Милези. Упитанный ангелочек указывал на терновый венец – заметить который, подумал Караваджо, в таком состоянии святому вряд ли под силу. Действие происходит в помещении церкви: видны алтарь и купель. В одном исподнем его повели на эшафот. Со всех сторон посыпались заказы. Вот когда для римлян открылась заманчивая возможность сравнить эти фресковые росписи с картиной Караваджо в Сан-Луиджи деи Франчези.
Призвание апостола Матфея Информацию О
Накануне Рождества любимый племянник папы Пьетро Альдобрандини привёз из Марселя целый корабль с отборными французскими винами, а из Пармы прибыл обоз, доверху гружённый кругами пармезана и сырокопчёными окороками — дар будущего родственника, пармского князя Рануччо Фарнезе, который решил наконец посвататься за неимением лучшей партии к правнучке папы — рыженькой веснушчатой замухрышке Маргарите. В левой руке он сжимает кошелек полный денег, правую руку он положил на монеты, люди, окружающие его, смеются над ним. Стало быть, не напрасны были его муки и старания. Поток света, падающий с той стороны, где стоят Иисус и апостол Пётр, прорывает мрак. «Больной Вакх» (1592-1593 г. ) – известный автопортрет живописца.
Почему к нему. Никакой условности или нимбов — всё жизненно достоверно. Они максимально приближены к зрителю. Гранат — символ Страстей Христовых. «То же произошло и со мной», – подумал художник.
- Церковь Сан-Луиджи-деи-Франчези и полотна Караваджо в Риме
- КАРАВАДЖО ПОСЛЕ «КРИКА МЕДУЗЫ» — РИМ
- Храм Тихвинской иконы Божией Матери в Алексеевском – Тихвинский храм в Алексеевском
- Словари и энциклопедии на Академике
Перепуганные ребята побежали утром за Манчини. В Ватикане взору многочисленных паломников представлена иллюстрация библейского сюжета «Погребение Христа» (холст 300 x 203 см, написан в 1602-1603 г. ). В обстановке, в которой все обстоятельства говорят против, кроме сердца Матфея, которое в итоге ответит «Да». Символически такое поведение лишает их возможности получить «вечную жизнь», которую Христос обещает дать всем верующим в Него.
Тот вскоре появился и, осмотрев больного, установил, что это не рецидив малярии, а сильный нервный срыв, отягощённый общим истощением организма. Может даже, я знаком с этой госпожой. При первом взгляде на картину трудно определить, где происходит действие. Но Караваджо по-своему решает эту сцену из Священного Писания. (. ) Не осуждающий, а повелительный жест Христа вызывает в памяти протянутую длань бога Саваофа на плафонной фреске Микеланджело «Сотворение человека» в Сикстинской капелле.
На первом плане двое полуобнажённых калек, — апостол считался целителем душ и плоти. Слева в потоке света идущего из правого верхнего угла картины, за столом сидит сборщик налогов Леви (так звали Матфея прежде чем он сделался апостолом) в окружении четырех своих помощников и подсчитывает выручку, полученную за день. Люди не верят, что у тех, кто однажды ступил на скользкую дорожку, могут быть достойные устремления. Лишь бы это пошло ему на пользу. Римский люд валом повалил в Сан-Луиджи полюбоваться работой новичка, о котором уже слагались легенды, а многие художники с именем стали подражать его манере. Кажется, есть еще что-то. В глубине слева Караваджо изобразил себя.
Лучи света, освещающие двух молодых людей, создают визуальный контраст между реакциями этих персонажей, показывая крайние формы возможного поведения в одной и той же ситуации. По давно заведённой традиции во время рождественской литургии читается именно Евангелие от Матфея. Ощущение полной сопричастности со всем происходящим на картине было более чем очевидным. Настал день расставания с дворцом Мадата. Из карет стали выходить члены верховного суда инквизиции.
И в разгар очередной сделки к нему и приходит Иисус. Основой сюжета стал фрагмент Евангелия от Матфея: «. Для понимания замысла и композиции в целом следует обратить внимание на другое. По странной иронии судьбы (), жизни французского монарха и великого художника трагически оборвались почти одновременно. Златошёрстный баран упрятал мальчика от гнева отца в далёкой Колхиде — родине «золотого руна».
- Материал из Википедии — свободной энциклопедии
- Создание церкви Сан Луиджи деи Франчези
- Капелла Контарелли – три работы Микеланджело Меризи да Караваджо
- Базилики Рима на сайте Ривиталия
- Отправить запрос на изготовление копии
В его новой картине «Апостол Матфей и ангел» апостол выглядит благообразным крестьянским мудрецом с высоким сократовским лбом. По предложению покровителя Караваджо кардинала Франческо Дель Монте, Кавальер дАрпино отказался от выполнения задания, а его место занял Караваджо. Вот таким образом на картине голова Голиафа такая большая, а Давид совсем юный. Образ аскета, который в пустыне ел акриды (съедобная саранча) и дикий мед, прикрывая наготу шкурами, крестил массы в Иордане.
Казалось, сама природа воспротивилась этому вымученному браку-сделке. Людовик IX отнюдь не являлся приверженцем власти римских пап. Композиция как будто оживает и стремится перейти с холста в реальную жизнь. Увы, всему приходит конец.
Работа великолепна и по композиции и по исполнению. Двое помощников, сидящих слева от Леви, так увлеклись подсчетом денег, что даже не заметили (или не захотели заметить) прихода Иисуса.
Это привело к драке. Всё было готово. Переезд был заранее оговорен с Чириако Маттеи, который на радостях не знал, как ублажить художника, предоставив в его распоряжение удобные помещения для работы и жилья. «Мадонна Палафреньери» была отвергнута духовенством и двери, которые открывали ему путь к получению заказов на украшение собора Святого Петра, перед Караваджо закрылись навсегда.
Здесь Караваджо с помощниками проживёт два плодотворных года, о которых будет потом вспоминать как о счастливых днях жизни, полных свободы и творческого подъёма. Даже у Караваджо есть несколько картин с одинаковым названием. Давида возмутили пренебрежительный тон в адрес израильтян и их Бога и он сразил гордеца в лоб камнем из пращи.
Чёрный виноград также указывает на смерть, тогда как белый — знак Воскресения. Что же не устроило в картине церковный клир. Дель Монте заказал несколько работ, подобных этой. Одно из сильнейших проявлений трагизма в реалистичных полотнах мастера. Иисус продолжает настаивать на своем несмотря ни на что. Одна его рука еще сжимает монеты на столе, но он уже не смотрит туда. Утратив всякий интерес к окружающему миру, учёный ещё глубже погрузился в математику, отвлекавшую от грустных мыслей.
К сожалению, о замечательной картине сегодня можно судить только по копии, поскольку оригинал погиб в 1945 году в Берлине, как и упоминавшийся ранее великолепный портрет «Куртизанка Филлида». «Мы не видим в этой картине ничего, кроме вульгарности, святотатства, отсутствия божественности и красоты», — писал один из секретарей кардинала. В состав этой работы вошли Призвание апостола Матфея, а также Вдохновение (1602) и Мученичество святого Матфея (1599–1600). За наемником и Матфеем виден алтарь.
К обнажённому Бруно подошёл священник и поднёс к лицу распятие. Караваджо трижды повторяет жест вытянутой руки исследователи видят в нём сходство с мотивом из «Сотворения Адама» Микеланджело в Сикстинской капелле. Опустившись на одно колено, он принял бледную холеную руку, протянутую Шипионе и, склонив голову, прикоснулся к ней губами. Караваджо уже много месяцев не видел этого полотна, где он изобразил четверых юношей в ниспадающих по обнаженным нежным плечам белых одеждах. Вскоре Спада станет его верным последователем, за что получит прозвище «обезьяны Караваджо», которым немало гордился. Караваджо отказался от фресковой живописи и выполнил заказ на больших холстах.
В упоминавшейся выше картине «Неверие апостола Фомы» (107x146) наиболее зримо и убедительно выражено кредо художника, который в своём неприятии официального искусства, отягощённого условностями маньеристского и академического толка, доводит изображение до полемической заострённости, демонстративно отказавшись от всех атрибутов святости, чьё наличие обязательно в сугубо евангельском сюжете. Разница лишь в том, что Генрих IV был убит 14 мая 1610 года католическим фанатиком Равальяком, а вот причина смерти или гибели Караваджо 18 июля того же года так и осталась неизвестной.
Здесь все пронизано духом почитания Святой Марии, как и подобает в католицизме. Все предельно реалистично. Вот таким образом заказчик торопил с завершением работы. В те же дни в одной из старых церквей на Трастевере были обнаружены нетленные останки святой Цецилии, принявшей мученическую смерть за веру в III веке н. э. Эта находка была воспринята как истинное чудо и вызвала всплеск религиозной истерии среди верующих. «А ты, Микеле. Он символизирует свет веры, ворвавшийся в суетный, тщеславный мир Левия.
Но вернёмся к тому трагическому дню четырёхсотлетней давности. Для него живопись стала подобием руки Христовой, протянутой, дабы напомнить о призвании. Сам натюрморт имеет символическое значение. Духовенство решительно отвергло работу как противоречащую евангельским канонам. Зеленщик аккуратно уложил всё в плетёную корзину.
Прежде всего, сама приземлённая фигура апостола в облике плешивого крестьянина изображённого сидящим на стуле со скрещёнными ногами, чьи босые грязные ступни обращены к зрителю. Для других художников это всего лишь набор шаблонов, позволяющих намалевать симпатичную картинку. Всё прошло гладко и спокойно, без упрёков и обид.
Святой Петр жестом пытается унять его чрезмерную подозрительность. «Иоанн Креститель» (1610 г. ) – есть несколько версий этого сюжета, в то время портреты многих обнаженных юношей подписывали именно так. Через секунду ему придется совершить выбор и он понимает всю серьезность данного решения. Недаром одно из его сочинений так и называется «О героическом энтузиазме» в нем философ высмеивает невежество и схоластику, мужественно отстаивая собственные принципы и право каждого человека на свободу мысли. Его покровитель поджал губы.
Вы, конечно, знаете эту евангельскую притчу. Этот же луч освещает и руку Спасителя, указывающую на будущего апостола. А вот для заказчиков и прежде всего для римской курии основополагающим являлось первое значение имени, связанное со скоропалительным обращением французского короля Генриха IV из гугенота в католика, когда он произнёс свою историческую фразу изумившую всю Европу: «Париж стоит мессы».
Как обычно, картина была окончена очень быстро — в течение нескольких дней. Постояв немного, старик так же незаметно уходил, как и появлялся, не проронив ни слова. Конечно, святого ждет смерть, но ему на это совершенно все равно. Воодушевлённый успехом Караваджо приступил к написанию последней картины цикла «Апостол Матфей и ангел» (223x183). «Неверие апостола Фомы» является основополагающим для понимания метода Караваджо при построении композиции, когда каждая деталь на картине выверена с математической точностью в стремлении добиться чёткой организации пространства.
Всю ночь бредил, вскрикивал, его мучили кошмары. Однако Караваджо никак не мог оторвать взгляда от новой картины. Нет, ему нужно такое ничтожество, как Матфей.
«Юный Иоанн Креститель» и «Всепобеждающий Амур» — эти два бесспорных шедевра были единственными у Караваджо, в которых он, отбросив все запреты и условности, смело воспел красоту набирающего силу молодого мужского тела, выразив радость жизни, свойственную молодости. Вероятно, советуя задрапировать картину, немец беспокоился не только о том, что она «затмевает» все другие работы, а среди них картины Рафаэля, Джорджоне, Тициана и других великих мастеров.
Справа в тени в сопровождении апостола Петра появляется Христос. В Библии Давид описан симпатичным белокурым отроком. Врач предписал кормить его крепким бульоном и специальными целительными отварами из трав.
Картина «Юный Иоанн Креститель» (128x94) пользовалась не меньшим успехом у знатоков, чем «Всепобеждающий Амур». Живописца озолотят. А вот для заказчиков и прежде всего для римской курии основополагающим являлось первое значение имени, связанное со скоропалительным обращением французского короля Генриха IV из гугенота в католика, когда он произнес свою историческую фразу изумившую всю Европу: «Париж стоит мессы». Очень скоро в систему будут добавлены новые языки. Произведение Караваджо считается одной из самых значительных картин на редко встречающийся в изобразительном искусстве евангельский сюжет о призвании Матфея. Согласно Евангелию, Иисус увидел мытаря Левия (Матфея) у ворот Капернаума и призвал его на апостольское служение – Мф.
Тогда же им были написаны ещё два Иоанна Крестителя в пустыне. Лестницу венчала статуя Геркулеса, привезенная сюда с руин римского форума. А затем на лужайке парка при дворце Навичелла для всех участников устраивалась общая трапеза и происходила раздача собранных пожертвований беднякам. «Ну что ж, пусть знает, для кого еще поработал Караваджо за те двенадцать лет, что провел здесь», – подумал дель Монте. Призвание на апостольское служение мытаря (сборщика податей), будущего автора одного из канонических Евангелий – один из самых символичных эпизодов Нового Завета, вот таким образом неудивительно, что во все времена этот сюжет пользовался популярностью у христианских художников. Глубина перспективы утопает в тёмном безвоздушном пространстве. Подгоняемый нахлынувшими на него воспоминаниями, он подошёл к воротам богадельни.
В одном из номеров «Аввизи» говорится, что в праздничные дни Вечный город посетило более миллиона верующих. Мудрый Джустиньяни ещё задолго до совета осторожного Сандрарта прикрыл на всякий случай шёлковой кисеёй ранее купленную им картину «Неверие апостола Фомы», которая была куда более крамольной и опасной, нежели юнец ангел с его дерзко вызывающей наготой. Тематика росписей и их количество были строго оговорены завещателем. Именно через него заказчик Крешенци передал тогда партию дорогостоящих красок, которые, по мнению Помаранчо, должны были «придать нужную красоту и пышность».
Между черными усами и бородкой мелькнули белоснежные зубы. А затем, подумав, осенил крестным знамением, как бы благословляя на нелёгкое дело. Следует заметить, что поза Крестителя напоминает обнажённого юношу, одного из так называемых ignudo, близ Эритрейской сивиллы на плафонной росписи Микеланджело в Сикстинской капелле и дана она в обратной перспективе с тщательной прорисовкой тела.
Караваджо трижды повторяет жест вытянутой руки исследователи видят в нём сходство с мотивом из «Сотворения Адама» Микеланджело в Сикстинской капелле. Щупальца инквизиции проникали в самые потаённые области жизни человека. По заведённой традиции каждое последнее воскресенье месяца сотни паломников и верных последователей Филиппо Нери совершали обход семи римских церквей и служили молебен. «Что ж, оно даже к лучшему, — подумал художник.
Но Караваджо не слушал ничьих советов и продолжал работать с прежним остервенением. Этот призыв прозвучал на картине зримо и психологически достоверно. В изумлении, он вопросительно указывает на себя, ожидая подтверждения.
Что толку в запоздалом признании и невысказанных вовремя словах благодарности. Он взял руку Пруденцы и провел по ее ладони большим пальцем. Это — смысловой и композиционный центр картины.
Что же до картин из коллекции госпожи Олимпии Альдобрандини. Из всех присутствующих лишь Левий понял, кто стоит перед ним. Неосторожное слово, слетевшее с уст придворного, легко взять назад, но известная своей скандальной славой картина, что висит в церкви или на стене дворца, так и останется неоспоримым свидетельством допущенной некогда ее автором непоправимой ошибки.
Правой рукой он пересчитывает монеты, которые ему отдает взрослый мужчина с бородой. Сюжет покаяния Савла в данном варианте – первый шедевр, отвергнутый клиентом для капеллы Черази в церкви Санта Мария дель Пополо о котором писали выше. Считается менее удачным произведением мастера «кьяроскуро», хотя неподражаемая игра света и тени тут весьма показательна. Караваджо трактовал сюжет как сцену из современной жизни. Скрестив ноги, он удобно сидит в кресле, называемом «савонароловским» и неспешно пишет своё Евангелие по наитию свыше. Матфея. Караваджо опустился на одно колено и взял Шипионе за руку.
Ждать пришлось недолго. Среди них наверняка найдется подходящее для святой лицо. Пожалуй, это были последние работы, которые по радостному мировосприятию и яркому колориту могли сравниться с «Отдыхом на пути в Египет». Караваджо встречался с ним ранее у Крешенци, где тот расписывал фресками парадный зал. При первом взгляде на картину трудно определить, где происходит действие.
Но «Мадонна со змеей» провисела там только два дня. Вот он, его лицо видно чуть выше руки убийцы, сжимающей смертоносный клинок. Фарисей Савл (Саул) имевший поручение сажать в темницы первых христиан, на пути в Дамаск имел сверхъестественную встречу с Иисусом, говорившим к нему с неба.
В толпе раздался гул, то ли осуждающий, то ли сочувствующий.
Караваджо просил о помощи своих покровителей, но им порядком надоели эти бесконечные призывы. «Мог бы и догадаться, что это работа того дурака Бальоне», – подумал он. Все фигуры приближены к переднему плану, что превращает зрителя в участника происходящего поиска истины. (одна из них погибла в 1945 г. ).
А в Византии правитель смог договориться о выкупе священной реликвии всего христианского мира – Терновый венец Спасителя (хранится во Франции). Дрожа от холода, он стал похлопывать себя руками по бокам, чтобы как-то согреться. Это ангел, протягивающий пальмовую ветвь Матфею. Картина лишний раз доказывает, сколь демократично искусство Караваджо.
Одна из трех картин маслом на темы эпизодов жизни апостола Матфея, написанных Караваджо для капеллы Контарелли во французской церкви Сан-Луиджи деи Франчези в Риме. Изображённые на картине персонажи хорошо им знакомы и узнаваемы. И только Матфей понимает, что сейчас произошло.
Поток света, падающий с той стороны, где стоят Иисус и апостол Пётр, прорывает мрак. А он, неблагодарный, даже не простился с ним, впопыхах покинув Милан. Другой, по-настоящему отличный от местной компании. Лицо Матфея обращено к Христу, он указывает рукой на себя, словно вопрошая, действительно ли к нему относится призыв Спасителя. Здесь он провёл почти пять лет и ему неплохо жилось и работалось.
В ее руки въелась грязь, под каждым ногтем чернела траурная полоска. Эту композицию впоследствии копировали многие последователи Караваджо, она также известна как «Положение во гроб Христа». Ему нужно было изобразить два сюжета: призвание и мученичество св. Традиционно в живописи этот сюжет трактовался по-разному. Теперь рядом с Франциском Ассизским кисти Караваджо на стене красовался какой-то припадочный паяц изображавший этого же святого. Матфей здесь — продажный чиновник, плут.
Художник следует «Золотой легенде», согласно которой святой Матфей был убит по завершении мессы. Эта мысль оказалась революционной в эпоху жестокого подавления любого инакомыслия. В римской церкви Сан Луиджи деи Франчези висит картина «Призвание апостола Матфея», написанная в самом начале XVII века. Наиболее интересна композиция «Призвание апостола Матфея» (1599—1600 гг. ). Ангел, сверху протягивает Матфею пальмовую ветвь — знак мученичества. Художник не ошибся в выборе.
Именно в такой драматической обстановке ему придется принять решение. Его направление также организует взгляд зрителя, заставляя его читать сцену слева направо. И он встал и последовал за Ним». Вспомнилась картина «Юноша с корзиной фруктов», только на сей раз он сам, а не Марио, понёс корзину в богадельню Консолационе, где когда-то провёл немало времени и каким-то чудом выжил. «Большинство людей сочтет эту девушку недостойной любви, – подумал он. – Так же, как и меня». Не убоявшись кривотолков и злых языков инквизиция выбрала этот несчастливый день для совершения «правосудия» в её понимании. После призыва «следовать за мной», Матфей выполняет просьбу.
Петра. Обычно именно хозяин заведения сидит в самом дорогом кресле, его же «клиенты» вынуждены ютиться на чем получится. Иисус появился лишь на мгновение— его босые ноги повёрнуты к выходу. Через секунду последует реакция, но это будет потом. Оторвав взор от рукописи, он испуганно глядит через плечо на неожиданно объявившегося красивого ангела, который, разгибая поочерёдно пальцы, диктует евангелисту, на что ему надобно обратить особое внимание в его писании.
Караваджо шел по Корсо, проталкиваясь через толпу горожан, вышедших прогуляться перед сном. Слева в потоке света показана группа людей, занятых подсчётом денег, среди которых Матфей. –О, мне в жизни хватает страданий, тут вы правы.
«Призвание Матфея» изображает момент, в который Иисус Христос вдохновляет Матфея на следование за Господом и дальнейшее становление апостолом.
