Горы Рериха
Чем привлек Н. Рериха горный пейзаж. Н. к. рерих писал: «Все народы знают, что место святых людей на горах, на вершинах. Горы на картинах Рериха«Знаки Майтрейи», большая живописная серия горных пейзажей Рериха, была создана во время пребывания художника в хотанском оазисе. Часто Рерих видел в горах изображение будды Майтрейи, в котором народы Востока воплотили мечту о лучшем будущем, о всеобщей справедливости и счастье на земле.
Рерих посетил Москву и передал в дар Советской России девять своих картин, объединенных глубоким символическим содержанием - сюиту «Майтрейя» имеющую второе название «Красный всадник», а также картины «Красные кони» и «Гора Ленина». Горы в жизни Николая Рериха сыграли важнейшую роль. Звенигород для Рерихов наполнен звучанием небесных и земных знаков.
Именно Их имел ввидуН. К. Рерих, когда писал картину «Сокровище гор». Какое счастье, что среди серых будней и суеты есть Держава Рериха, где душа парит над горными вершинами. Наркому просвещения А. В. Луначарскому Рерих передал картины серии «Майтрейя», которые не принял ни один советский музей, так как художественная комиссия посчитала их некоммунистическими и декадентскими и они долгое время висели на даче у М. Горького103.
По дороге был еще индийский штат Гуджарат, где Рерих изобразил Священную гору Гирнар, высота которой всего 945 метров. От Гималайских пейзажей Николая Рериха веет покоем «выше человеческого понимания», как будто эти горные хребты никогда не знали ни беспощадных снежных ураганов, ни лавин, ни сковывающих морозов. Экспедиция Рериха покорила суровые горные перевалы Каракорума, прибыв в старейший округ Хотан.
За то, как Рерих писал горы, его называли «мастером гор». «превыше гор» — любимая картина Рериха. Его отец Константин Федорович Рерих был влиятельным в городе юристом. Изображая горы, Рерих сумел передать и символическое звучание цвета – борьбу тьмы и света, олицетворяющую вечное противоборство добра и зла. Николай Рерих пришел к главному сюжету своего творчества не сразу: только в сорок лет задумал он экспедицию в горные страны и через десять лет осуществил свой замысел.
«знаки Майтрейи», большая живописная серия горных пейзажей Рериха, была создана во время пребывания художника в хотанском оазисе. Розовые горы» — работа зрелого мастера горных пейзажей, творца небесных и горных пространств – Николая Константиновича Рериха. На картинах Рериха можно увидеть заснеженные вершины Гималаев, небо над горами, окрашенное в багряный цвет восходящим солнцем или ослепительно синее, безоблачное небо, какое бывает только в горах высокогорные буддийские монастыри и города Тибета, буддийских монахов.
Горы в жизни Николая Рериха сыграли важнейшую роль. Рериха в его экспедиционном дневнике: «Тот же самый – Старого и Нового Завета – архангел Гавриил на горе Хира указал Магомету начать проповедь. На картине Н. К. Рериха, мудрый конь, окруженный сиянием, осторожной горной поступью несет Камень вниз, к людям.
История одного шедевра: «Розовые горы» Рериха
Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года188 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша183. Летом 1910г.
Рерих привозит из экспедиции около 500 созданных им полотен. Христианский Никейский символ веры есть сплошное заблуждение. Другой смысл знака – три составных части Культуры: наука искусство и религия.
Величие недосягаемого: горы в живописи Николая Рериха
В студенческие годы Николай Константинович был увлечен мотивами из истории становления Руси, а горы в живописи служили средством для поэтизации сюжетов. Дж. Отказ от личной собственности не по указу, но по сознанию вредности этого понятия. Но с веками на Западе великий смысл этой легенды был утерян. В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие183. Средоточием образов в картинах Рериха нередко становятся легендарные фигуры героев и святых («Пантелеймон-целитель», 1916, Третьяковская галерея, Москва «Три радости», 1916, Русский музей, Санкт-Петербург). Тибетские махатмы шлют приветствия Ленину, как своему «великому брату», показывая тем самым оккультную изнанку революции.
Или пусть они получат крылья или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от золота». Многогранный талант Николая Рериха проявился в его работах в области станковой, монументальной живописи (фрески, мозаика). Конечно, не физическою, но духовной пищей.
Эта выставка из фондов Центра-Музея имени Рерихов (г. Москва) была организована Ярославским художественным музеем и Ярославским Рериховским обществом Орион. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи. Рерих, 1918. Рериха в ГРМ, частично стали известны авторские списки. Много всемирных сказаний пришло от этих Снежных вершин.
горы на картинах рериха — 7 (семь) букв
Она одухотворена мыслями и высокими чувствами, которые рождались в сердце художника. Они же – «Дозор Гималаев» одной из самых возвышенных картин Рериха. Александр Титов, фотограф и путешественник, организатор и участник экспедиций во многие затерянные уголки Востока, в том числе, по маршруту Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов (Индия, Китай, Монголия, Алтай), сказал, что нам на пути духовного совершенствования даны ориентиры в виде старцев и мудрецов, таких как старшие и младшие Рерихи и, конечно же, Л. В. Многие картины Н. К. Рериха посвящены звездной красоте Мироздания. Он оставил свои картины возможно для оккультных медитаций. Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934–1935 «Моя жизнь», 1936–1947).
Третья конференция состоялась в Нью-Йорке. Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он. На Ларце были изображены «магические знаки» и четыре буквы «М»» Буква «М» на Ларце относится к Владыке Майтрейе, чья эпоха на Земле наступала, а Рерихи призваны были помочь в её приближении. Спустя какое-то время картины Н. К. Рериха оказались у А. М. Он лгал словом в своей «Йоге любви», но рука художника «проговорилась» и открыла в картинах то, о чем бы хотел умолчать язык.
ныне князь мира сего изгнан. » (Ин. 12:31). В книге Мир «Огненный» говорится о том, что горы даны как спасение от золота, торгашеских, обывательских установок низин. Они поселились в долине Кулу и из окон их дома открывался вид на горы. Таким образом, «Агни-йога» утверждает, что Абсолют не обладает ни Личностью, ни волей.
Горы – для сильных и стойких людей. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха. И не только картин, но и очерков, записки путешественника, сокровенные мысли сердца. Все дары Рерих вручил лично наркому Чичерину в июне 1926 года.
«Магомет на горе Хира», Николай Рерих — описание картины
Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе. Но именно так называет себя духовный повелитель «махатм». Душарин Мастер спорта России международного класса, вице-президент Федерации альпинизма России, неоднократный призёр чемпионатов и первенств по альпинизму. В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У.
Действительно, настоящее искусство всегда будет напоминать о том, где истинные ценности. Гитлер ждет откровений с Тибета, ламы становятся инструкторами карательных войск СС. Согласно учению Агни-Йоги, все мировые религии появлялись в результате того, что "силы света" (они же «Владыки Космоса», они же "очень высокие духи", они же «Великое Братство», они же «Махатмы Востока» и т. д. ), стремясь помочь человечеству в его шествии по пути эволюционного развития, посылали своих представителей заблудшему человечеству, которые открывали людям части "Великой Мудрости" и становились основателями религий и философских школ. Его крайне интересовал вопрос общих корней России и Азии.
Так, для одних они источник воды, жизни, для других же источник чуда, вдохновения. «Сжигание тьмы» – из тайного проема в скалах выходят великие Подвижники, впереди – Учитель, который несет сияющий ларец, – торжественно, величественно, как будто Он держит в руках саму Космическую Красоту. Горные вершины здесь не трактуются как нечто холодное и недосягаемое. И всех вместе – масштаб и многогранность его свершений.
Рерих был сыном России, но в то же время он был и сыном Индии. В 1897 году П. М. Да поможет Великий Предстатель перед Христом Господом. Картина поражает своей окрыленностью. Свет у Рериха не списан с натуры. Она отметила, что когда мы говорим о горных пейзажах в творчестве Н. К.
Лучше гор только картины Рериха
Относительно иконографии Шамбалы и ее владыки Ригдена Джапо см. Для Елены Рерих Голгофа – лишь иллюстрация заповедей, но не сам акт Спасения: Если бы Он не пострадал, то Учение Его было бы забыто (Письмо Е. Рерих от 07. 05. 39). Очень близок мне рериховский образ Сергия Радонежского. Какие это сокровища.
Фроловым. Посылали книги. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). У первого гностика Симона Волхва была спутница по имени Елена, бывшая блудница из Сидона. Горы для Рериха были тем местом, где человеку открывается высший смысл существования.
Николай Константинович Рерих блестяще исполнил это призвание. Н. К. Это не холод льда и снега, а космический холод каких-то межзвездных черных пространств.
- Горы в творчестве Николая Рериха
- Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись
- Описание картины Николая Рериха «Горы»
- Экспедиция Николая Рериха на Восток
- Размышления над картинами Рериха
- Николай Рерих — «Поездка по старине»
Это не холод льда и снега, а космический холод каких-то межзвездных черных пространств. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом. Нет, старый Восток ценит иные сокровища. Большинство людей, почитающих имя и талант Рерихов, абсолютно не знают их доктрины.
Но помимо призывов к миру, добру и любви, в учении Рерихов есть и другое. Сам художник видит в этом свете Materia Lucida – светоносную материю. (Алтай-Гималаи, 1974, с. 64). Когда картины из серии Гималаи были привезены в Россию доверенным лицом С. Н. Родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге в семье нотариуса.
- Художник, археолог, редактор и ученый
- Эти слова находили так же по следующим запросам
- Доктрина учения Рерихов («Агни-Йога»)
- Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
- НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ РЕРИХ (1874 – 1947)
Пожалуй, нет того горного пейзажа, который не изобразил бы Рерих на своих картинах: туманные горы, предрассветные горы, горы на закате, заснеженные горы, одинокие горные вершины и исполинские горные цепи. Зло, в христианском понимании, есть противление установлениям Божиим. Пусть некоторые боятся их, но для других они будут спасением».
По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины. Интересен тот факт, что Николаю Рериху приписывается авторство однодолларовой купюры США. Джавахарлала Неру в Москве. Работают экспозиции, посвящённые Музею им. Рерих и в этом не стал исключением. Экспедиция продолжалась до 1928 года.
- РОДНАЯ СТАРИНА В ИСКУССТВЕ РЕРИХА
Это качество восхищает. В современной эзотерической традиции эта концепция впервые отражена Еленой Блаватской. Но часто здесь имеет место иносказание, не сами земные события, а их духовный план. Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. «Свет Неугасимый».
Но не только предание, а даже пророчество и предсказание даны в определенных образах и символах, в загадках, которые надо разгадать иначе они детерминизировали бы ход истории. С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар). В ее работе приняли участие официальные представители 36 государств. Рерих получал от Гималаев.
Н. Н. После октябрьской революции Рерих стоял в открытой оппозиции к Советской власти. Ярославцы с огромным интересом приняли выставку.
он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Рерих был принят с честью, а «икона» Будды — с благодарностью. Рериха, составленный В. В.
Третьяков приобрел полотно Гонец. Что отличает эту форму. В этом письме они называли Ленина своим «братом — махатмой» и обращались к нему, как к живому. Он подчеркнул, что Гималаи захватывают дыхание, потрясают воображение. Н. К.
Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого. В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Так, Елена Рерих в своем письме от 08. 03. 1938 г. советует лгать в целях пропаганды. Но Рерих служит, как и Рамакришна, богине смерти Кали — «матери мира», служит с усердием неофита.
В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. Репринтное издание).
Среди корреспондентов Елены Рерих – друзья, ученики, деятели культуры, политические лидеры. Всего на выставке побывало более 10 тысяч человек и среди них не только жители Ярославля. И рассказала лишь года через полтора. Он им не нужен, мешает. В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914).
От них веяло тайной. Впрочем, у этого эпизода своя история. Как имя этой правды, я не знаю – да и кто знает имя правды. Сергий Радонежский был рукоположен в сан священника, а значит был представителем того «темного ортодоксального» священства, против которого неоднократно восстают Рерихи.
Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). В 1914 году Рерих создал плакат Враг рода человеческого, который осудил разрушение прерасной библиотеки в бельгийском городе Лувене и всемирно известного собора в Реймсе (Франция). Была подготовлена рекомендация относительно принятия Пакта правительствами всех стран. «Христианский мир все еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге» (Письма Махатм, 72).
Вот таким образом первоначально искусствовед МЦР Т. Г. Эти данные можно расшифровать, если обратиться к авторским спискам художника за эти годы. Сам факт посещения Рерихами Москвы в 1926 году в СССР долгие годы замалчивался. Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции.
Местный иконописец-лама Пема Дондуб. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки.
Время и Человек оставили здесь великие духовные и культурные накопления. Сатанаил – экзаменатор. А грехопадение Адама и Евы она считает величайшим и притом позитивным событием в истории человечества (03. 12. 37).
Впервые в статьях и литературных очерках мощно прозвучало слово Н. К. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». Картина написана московской художницей Альвдис Н. Н. Рутиэн в 1997 году по просьбе сотрудников Международного Центра Рерихов и подарена ею Музею. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии.
Но особенно близким, ярким источником вдохновения стали для него Гималаи. К его гробнице в Китае идут паломники для поклонения у его могилы совершаются сатанинские инициации. Рериху удается передать и духовное содержание того или иного района, той или иной вершины. Уже Чингиз-хан показал Европе, что такое Восток, но раны истории зарубцовываются и забываются быстро, как раны на шкуре паршивой собаки.
«Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др. «Планетные Духи» инструктирующие шамбалистов, заверяют, что Бог – это «выдуманное чудовище с невежеством во хвосте» (Письма Махатм, 153), «демон мстительный, несправедливый, жестокий и тупой. Рерих. На мальчика он опирался рукой, По камням ступая босыми ногами. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи.
Важным источником знаний о Камне стали сведения, данные Еленой Рерих в «Легенде о Камне», помещённой в сборник «Криптограммы Востока», а также в её письмах и дневниках. Экспедиция продолжалась 5 лет. На место живого, любящего Бога заступает безликий и равнодушный, слепой «закон кармы».
«Агни-йога» учит, что зло – не есть зло в собственном смысле, а, являясь частью мира, является одним из свойств «Абсолюта», в котором зло присутствует потенциально, следовательно, является естественным для мира. По утверждению Николая и Елены Рерих, учение Живой Этики возникло в процессе их «бесед» с «Великим Учителем» (известным в теософских кругах под именем Махатмы Мории). Пусть незримо, но эти силы присутствуют там реально. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св.
Какие-то старцы стоят на дороге. В Центральном хуруле недавно появилась своя небольшая статуя этого Будды, сделанная руками известного скульптора Владимира Васькина: она стоит на алтаре в молельном зале хурула и будет участвовать в ежегодном празднике Поворота Колеса Учения (представлена на фотографии). Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз.
Благодаря исследованиям питерского искусствоведа Государственного Русского музея В. П. Рерих близко знакомится с Рабиндранатом Тагором, поддерживает теплые отношения с Гербертом Уэллсом, Джоном Голсуорси, с деятелями культуры и искусства Х. Райтом, Ф. Брянгвиным, А. Котсом, Б. Боттомлеем и др. Интересна история Ларца, в котором был прислан Камень. Им он посвятил множество своих картин, самых одухотворенных.
В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце». В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». Махатма отрицает Бога церковной догмы» (Письма от 08. 09. 34 и 12. 09. 34). Вот два примера. Во всех его движениях была уравновешенная гармония. Бога как Творца, Судию, Искупителя они не знают. Алтай-Гималаи).
Князевой, сделавшей большую работу по атрибуции картин Н. К. Кроме того, Рерих привез картину «грядущего Будды» – последнее воплощение («аватара»), которое должно совершиться в конце мировой истории и преподнес эту тибетскую «икону» кремлевским властям в лице Луначарского — известного поджигателя церквей. В раскинутых руках героини большой шарф, который, как парус, несет ее по небесным сферам.
Целый новый мир. К ней еще большее уважение, чем к Голубой Реке. Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров. Строя монастырь, Преподобный сам с двумя водоносами носил воду для братии (что изображено на картине), молол муку ручными жерновами, пёк просфоры, варил квас, катал церковные свечи, кроил и шил одежду, обувь и работал на братию как раб купленный. В списке строителей Общины Сергий сохранил большое место». Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта».
Потому первоначальное имя такого Вестника и было Люцифер-Светоносец. Мадам Рерих добросовестно исполняла роль Астарты, Кибеллы и Дурки и оставила после себя книгу, называемую «Йога любви», в которой продолжала развивать теософские взгляды другой Елены — Блаватской, с такими же претензиями на буддийский шактизм (поклонение женскому божеству), как и ее предшественница. Там есть море и ладьи. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель.
Это еврейки-гимназистки на экскурсии увидели впервые в местечке бедных ребятишек-евреев. В систему художественных координат Рерих вносит идею чувства идею духа. Техника темперы по влажному картону требовала именно такого темпа работы. Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами.
Однако любопытно, что пейзаж на этой картине не похож на обычное изображение «чистых земель», соответствуя скорее условному земному. Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году.
В Гималаях Николай Рерих обрел истинную обитель для себя и своего творчества. Сатана остроумен, но нередко он обманывает сам себя. Н. К. Рерих осуществил знаменитую Центрально-Азиатскую экспедицию, в ходе которой были обследованы малодоступные области Центральной Азии и Гималаев. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху. В 1925-1928 г. г. Там же зародилась и Ариаварта. Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом.
Наконец, нельзя не заметить и откровенно сатанинских ноток рериховского оккультизма. Все опасные бамбуковые переходы через гремящие горные потоки, все скользкие ступени вековых ледников над гибельными пропастями, все неизбежные спуски перед следующими подъемами и вихрь и голод и холод и жар преодолевается там, где полна чаша нахождений. В течение всей своей жизни Рерих оставался патриотом России. Сама Шамбала называется горной страной. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге. Были жители Углича, Мышкина, поселка Борок.
«Гималаи. Чем-то зовущим, неукротимо влекущим наполняется дух человеческий, когда он, преодолевая все трудности, всходит к этим вершинам. Именно он может строить светлое будущее своей страны».
На картине вся природа, весь Космос в едином порыве слушают проповедника, т. к. Умер Рерих в Кулу 13 декабря 1947. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская).
При закате я заметил необычную группу. Горные пейзажи Рериха, на которых изображены Гималаи, привлекают особым колоритом, который выстраивается точно цветовая растяжка или «градиент». Поездкой за стариной называл его художник. Уровень истины – это то, что перед нами изображены великие Гималаи, мы узнаём эти горные очертания и нам знакомы эти великие линии и черты. Структура выставки определяется историей знакомства Н. К.
В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. Если они не принесут покаяния и не обратятся к искреннему исповеданию всецелого и неповрежденного Православного учения, они не допускаются к Причастию, они не могут быть восприемниками (крестными) при крещении, не могут быть поминаемы в церковных молитвах, а также лишаются церковного погребения и отпевания. Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. Но фундамент этому заложил живавший в Индии известный художник и общественный деятель Святослав Рерих (1904 – 1993), младший сын Николая и Елены Рерихов, неоднократно приезжавший в СССР с выставками картин, своих и отца.
От них веет холодом и отстраненностью. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и эзотерикой. Вот как описывает их приезд в Америку Елена Рерих: «20. 06. 29.
На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным. Очень люблю серию картин Н. К. Рериха, то необходимо помнить, что горы входят в тот великий «индийский путь», которым он прошел в 19231928 годах, организовав Центрально-Азиатскую экспедицию. Кого же еще из русских эмигрантов так встречали в Америке.
Шапошникова. Останавливая для нас все движение в Нью-Йорке на 5-й авеню и повсюду». Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты» (Письма Махатм, 57).
Удивительны краски картин Рериха. Рядом со священными вершинами хранится сокровенное знание Шамбалы. «Настал час указать, что Величайший Бог – это Бог непреложного Закона, Бог Справедливого воздаяния, но не произвола в Милосердии» (Письмо Е. Рерих от 28. 05. 37). По восточным легендам именно в горах Тибета расположена мифическая страна Шамбала, где обитают древние мудрецы, познавшие сущность бытия. Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993).
Часть жизненного маршрута Мастера прошла по Ярославскому краю. Постамент был сделан в форме усеченной пирамиды В жизни Рериха эта форма всплывет позднее еще раз В 1935 году, во время своего последнего пребывания в Америке, он через своих друзей подает американским чиновникам идею изобразить усеченную пирамиду на однодолларовой зеленой купюре, которая была введена в обращение в конце 1930-х годов по инициативе известного масона Генри Уоллеса, тогдашнего вице-президента (Уоллес был преданным приверженцем Н. К. Рериха с середины 1920-х годов и с согласия Рузвельта активно лоббировал в Конгрессе США Пакт Рериха, который был подписан в Вашингтоне в 1935 году). Восточным Гималаям он посвятил более 600 картин. Николай Рерих достаточно длительное время прожил в Индии, где с присущей ему глубиной ума и сердца воспринял культуру и природные образы этой страны. Все картины написаны в 1922 году в Америке.
В Гималаях Рерихам довелось прожить почти 20 лет. Дополнительно были представлены подлинные работы Н. К. Рериха из Тверской картинной галереи (Фантастический пейзаж), Рыбинского (Замок) и Ярославского (Ярилина долина) художественных музеев. Куратор выставки, сотрудник Международного Центра Рерихов Дмитрий Ревякин рассказал о том, что коллектив музея очень долго шел именно к этой выставке.
Я знаю также, что Н. К. Рерих и его семья во многом способствовали тому, чтобы в Индии создалось более полное представление о Советской стране234. В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Это число – метафизическое, оно относится к самым распространенным в природе и культуре.
Пораженный увиденным, Рерих обращается к обществу с призывом узнать и полюбить Русь. В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151. Неру.
Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Я не знал, что рядом Николай Константинович и его супруга вместе с младшим сыном занимались спиритическими опытами. Для нее это страшные кощунственные явления: страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха (31. 12. 35).
Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. В 1890-1891 годах наследник престола, будущий император Николай II, в сопровождении востоковеда князя Э. Э. Мальчик прилег отдохнуть, а Бэда, приняв всплеск волны за говор людей, стал проповедовать. Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл.
Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929. Рерих был принят с честью, а «икона» Будды — с благодарностью. Путь на Восток начался с выставочного турне по крупным городам США. Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100. В Нью-Йорке, Париже и других городах были образованы комитеты по продвижению Пакта.
Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России185. Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Рерих оставил ответ на этот вопрос фантазии зрителя.
Брамапутра означает Сын Брамы. Вон жёны с детьми. Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas), русский художник, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны. На подъёме к вершине множество пещер Канченджанги.
Ее дизайн выполнен Н. Н. Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры. Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Однако, ограничение служения Спасителя, лишь проповедью лишает христианство самого главного его содержания и самой большой его радости – Пасхи. Это борьба Света и тьмы. В данном выставочном проекте мы постарались понять, что именно изображено на той или иной картине, для чего использовали ландшафтные фотографии из отдела рукописей МЦР, сделанные Н. К. Н. К. Чинтамани находился в Древнем Новгороде, был в руках Тамерлана.
С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Рерихи утверждают, что это общение велось в 1920 – 1940 годы. Кроме внешней формы, Н. К. В 1931 и 1932 годах в Брюгге (Бельгия) были организованы две международные конференции в связи с Пактом Рериха. В 1900–1901 годах Рерих учился в студии Кормона в Париже.
Беспредельное делает и мысли возвышенными. Рерихи переезжают в Америку. Рериха Sancta («Священная») из шести полотен, на которых изображены сцены жизни русских подвижников духа. Дать возможность своему духу почувствовать эту прекрасную лёгкость бытия. Горы Тибета как будто источают холод смерти. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. Через перевалы Н. К.
Буддизм – это религия небытия, а ламаизм – смерти. И когда Рериха спрашивали: Что означает Ваше тяготение к Гималаям. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Деятельность Н. К.
1934). Восхождение в горы способствует очищению, утончению сознания. Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Доверие Хорша к Рериху, первоначально безграничное, постепенно оказывалось всё более и более подорванным. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Без сомнения, горы – любимая тема картин Николая Рериха.
В 1936 году в Нью-Йорке проходит защита первой докторской диссертации о педагогическом методе Рериха146. Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом.
В последний период творчества Рерих много внимания уделял пейзажу, в который вкладывал глубокий смысл (Гималайская серия). Горы раскрывают внутреннюю сущность человека. Это каталог картин Н. К.
Чувство рождается благодаря необычному цвету. Ошарашенный Асанга спросил Будду: «Почему ты так долго не появлялся. » Будда Майтрейя ответил: «Я был рядом с тобой все время, но ты просто не мог меня увидеть». Учение «Агни-йоги» утверждает, что мир и Абсолют едины, а Бога как Личности и вовсе не существует.
Как на полотнах художника Николая Рериха. Но мальчик устал ягод свежих отведать, Иль просто слепца он хотел обмануть: Старик. Он сохранил паспорт Российской империи.
В этом письме они называли Ленина своим «братом — махатмой» и обращались к нему, как к живому. Тогда он открыл глаза и увидел перед собой Будду Майтрейю. Многообразен рельеф его пейзажей.
С 1931 года при институте издавался ежегодник, в котором публиковались результаты научной деятельности его сотрудников. В «Сокровенном Учении» есть место, поясняющее этот смысл. Горят костры, эти светляки пустыни. Атеизм — ответ сатаны: «меня нет дома» — сменяется оккультизмом — ответом сатаны: «я в своем доме». Она пишет о великих Космических Законах, о смысле человеческого существования, о значении культуры в эволюции человечества, о Великих Учителях.
К 1934 году во многих странах мира уже образовалось около 100 обществ Агни-Йоги. Александр продемонстрировал собравшимся видеокомпозицию, где его авторские фотографии сопровождались музыкой композитора Китаро «Шелковый путь». Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике.
В своем выступлении он отметил: «Эта экспозиция, пусть небольшая, но очень насыщенная. «Я горд, что мне было предназначено прославить во многих картинах величавые, священные Гималаи». После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. В Китае у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина».
Однако основным автором Агни Йоги является Елена Рерих. В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»).
С 1905г. Ходасевич: «В один из приездов в 1935 году в Горки, в столовой я увидела развешенными на стенах восемь картин Н. Рериха». Когда и при каких обстоятельствах они попали на дачу А. М. Горького – нам неизвестно. В очерке «Шамбала» Рерих передавал легенду о Белом Бурхане: «Глуше и дичее становятся горы от Чугучака к Алтаю. «Никто, даже Высочайший Дух не может простить содеянных прегрешений ибо это противоречило бы закону кармы» (Письмо Е. Рерих от 09. 07. 35).
Кан-чен-цзонд-нга – пять сокровищ Великих Снегов. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св. «Кто этот человек с длинной черной косою, с бирюзовой серьгой в ухе, в белом кафтане.
Роттрет дала картинам условные искусствоведческие названия. Христианство – "ложная вера" Церковь -"источник тления". Смотря на картину «Горы» хочется невольно затаить дыхание. На территории же России рериховское движение как таковое начало активно развиваться только в период «перестройки» в конце 80-х годов. Не менее резкие суждения можно найти в письмах Елены Рерих и в «Агни-Йоге» об исламе иудаизме, буддизме индуизме и ламаизме. Искусствовед Сергей Эрнст именовал эту серию картин Пантеоном былой русской славы. Не менее удивительным предметом является и кусок ткани, в которую был завёрнут Камень.
У меня потемнело в глазах от страха. «Агни-йога» утверждает, что, если Христа и можно называть Спасителем – то только потому, что Он спас людей от незнания, напомнив им законы этики. На деле рериховцы не смогли объединить верующих людей, богословов иерархов.
В творчестве Николая и Елены Рерих идея Шамбалы имеет важное значение. Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой. Здесь свет – это Слово, а Слово – этоБог. выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге. Но ещё страшнее, когда старина остаётся обезображенной, фальшивой, поддельной» («Тихие погромы»). И Создатель ответил: «Рано давать крылья, они понесут на них смерть и разрушение, но дадим им горы.
Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. С утра до вечера шли посетители: студенты, учителя и школьники, молодежь и пенсионеры.
Треугольник, стоящий на основании, визуализирует восхождение. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21.
Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита». В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132. Она подчиняется числу три, происходит из триады, материализует триаду. Без особых приключений мне удалось добраться до помещения бойни. В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И. Христос и Сатанаил связаны в одно целое. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти.
В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. К 1910г. Кроме того, была одаренной личностью, обладала прекрасными музыкальными способностями (закончила музыкальную школу и собиралась поступать в Петербургскую консерваторию), достигла высокого уровня игры на фортепиано, увлечённо занималась рисованием изучала философию, мифологию и религию. Как они гуманны, мы узнаем, когда попадем в их власть. В конце концов, Рерих и индуисты искушают тем же, чем и Сатана: они борются со Крестом.
В 1897 году Рерих стал первым археологом, которому удалось найти погребальный комплекс Води в Петербургском регионе.
Одновременно она вела переписку более чем со 140 корреспондентами из многих стран мира. До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета. Христиане исповедуют, что «Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5), что зло и тьма противны Божественной Природе, что мир не есть Бог и потому зло, действующее в мире, не есть действие Божие, оно противоестественно сотворенному совершенным миру. «Князь мира» – это перевод греческого слова «kosmokratores», то есть владыка космоса».
Говорят, что Рерих принял буддизм, но это не совсем так. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. т. 1. ). «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир».
Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. Кузнецова. Николай Рерих не только создаёт картины антивоенного характера, но и пишет статьи, посвящённые охране мира и культуры55. Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. Вспомним миф «О Происхождении Гор».
По сути, здесь Рерихи проповедуют атеизм, а не «религиозный синтез».
В одежде измятой ветрами, Пустынной тропою шел Бэда слепой. В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка. Христос говорит о том, что Он сражается с «князем мира сего» : «. Волхв говорил, что он образ божества, а его подруга — воплощение той Елены из-за которой погибла Троя и образ падшей человеческой души, которая затем последовала за божеством.
Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). Христианство для неё – сектантское воззрение, что лишь благодаря проявлению Христа человечество было спасено от козней дьявола (03. 02. 39). Внутри круга Солнца располагаются латинские буквы «I. Н. S», являющиеся начальными для надписи: «In hoc signo victoreris» – «Сим победишь» или «In Has Salus» – «Сим спасёшься» (этот девиз был начертан на знамени византийского императора Константина Великого). Что скрывают эти вершины.
Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. Тогда появится некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает всё человечество. Второй и главный, признак — пруд с праведниками перед его троном. Когда люди увидят Майтрейю, независимо от того, признают они Его или нет, они почувствуют, что обязаны либо поддержать Его, либо отвергнуть и вместе с Ним – все, что Он отстаивает: щедрость, справедливость и мир. На рубеже веков Рерих написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания).
Русские не сказали ни единого слова подругам и вообще были абсолютно невинны. Гималаи явились тем объектом, который неоднократно наблюдал и изображал Рерих, будучи в Индии.
И. Т. Крест не спасает людей, а просто напоминает о некоторых нравственных прописях. Восток – родина древнейших цивилизаций, древнейших народов. Надо сказать, что увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда». Розовые горы» не исключение. Но мечты о Шамбале так и останутся в фантазии зрителя.
"Сам Самыч" писал (а):Рерих, в сопровождении тибетцев, привез в Россию письмо от махатм – старцев гор, к советскому правительству и горсть земли для мавзолея Ленина. Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединенного племени. Гималаи дают ощущение приближения к божественному и именно потому они – священные». Приближаясь к Брамапутре, можно найти еще больше легенд, связанных с Шамбалой. С каждым годом неизменно растет число людей, увлеченных идеями и самой личностью Рериха. Был вечер.
С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. Они посетили около 40 старинных русских городов. Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там.
Это были горные системы Каракорума, Кунь-Луня, Алтая, Гималаев. Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии, Швейцарии («Корона Мунди»), Эстонии и Маньчжурии (Харбин). А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран. Здесь в горах проходил Будда, жили герои древнеиндийского эпоса Махабхарата. Рерих старался воплотить различные состояния и «настроения» Гималаев, подчеркнуть их многоликость и своеобразие. Золото, алмазы, рубины. Вмешалась полиция и разогнала.
В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. Я этого не говорил». Рериха с Гималаями, от величественной Канченджанги до Гепанга.
К. Н. Рябинин, врач экспедиции, записывает такое пророчество: «Близится время. Родилась в дворянской семье в Петербурге. Это замечательное их свойство я мог наблюдать, работая инструктором по альпинизму.
Юрий Гагарин, впервые поднявшись в Космос, записал в бортовом журнале: Неописуемая цветовая гамма. Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. Он принял ламаизм. Долина Кулу зовется обителью 360 богов.
В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера). Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Сатана, когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека – божественного: кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон духа Жизни и освобождает его от греха неведения» (Письмо Е. Рерих от 3. 12. 37). Словно сами строители Руси Великой говорят с нами – так звучат названия картин: «И Мы видим», «И Мы приносим Свет», «И Мы открываем врата», «И Мы продолжаем лов», «И Мы трудимся», «И Мы не боимся».
В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Почти всю поверхность этой ткани занимает вышитое цветное изображение Солнца. Братство». Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)176, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии177, Литве ит. д.
Кажется, что любой звук будет отдаваться эхом средь горных вершин и потревожит их вековой сон. Для того, чтобы убедиться в том, что речь идет о двух разных картинах – «Гора Ленина» и «Явление сороков» – достаточно заглянуть в материалы, доступные ныне даже простому любителю творческого наследия Рериха. Все знают, что они писали о красоте, о том, что культура спасет мир. Экспонировались картины Н. К.
По приезде Н. К. Взглянув на часы, я поражен был тем, как было еще рано. В сотнях школ России уже введены обязательные уроки изучения практикуемых рериховцами «Агни-Йоги» («Живой этики»).
Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». Что-то скрыто в этих неверных, враждующих формах облаков. От них веяло тайной. Н. И. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото.
Уровень чувства открывает перед нами нечто большее. «Он ещё коллекционер старинных картин и предметов каменного века, член художественных и учёных обществ, писатель по вопросам искусства, наконец, директор художественной школы, всё более и более разрастающейся и начинающей принимать характер крупной народной школы искусства» (Ростиславов А. А. Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений.
Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса. Лама пел о бесчисленных сокровищах Великого Владыки Шамбалы. Об этом рассказывает в своих воспоминаниях художница В. М. В это время заведующего вызвали и, уходя, он крикнул мне: Сейчас пришлю вам провожатого. Конечно, путь экспедиции был физически очень тяжел, но в то же время богат впечатлениями и разными событиями.
Рерих посетил более 40 древнерусских городов – Ростов Великий, Углич, Владимир, Суздаль, Псков, Ярославль и др. (Н. К. Рерих. Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье. С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи.
Христиане исповедуют, что Христос спас нас не своим «учением», а тем, что в Нем реально оказались соединены и примирены человеческая и божественная природы. И это отнюдь не было данью славе художника. Ламаисты называют его «благословенным» и «просветленным». Также Рерихи утверждали, что Сергий Радонежский – это воплощение Кришны (Письма Е. И. Рерих, т. 1, 11. 08. 1934). Воистину, где проходят эти Носители Света, там отступает исчезает тьма. Помимо восточной философии Россия вслед за Западом повально увлекалась оккультизмом. В Москве же (помимо специального отдела искусства Н. Н. Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52.
Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Дальнейшая судьба Дара нам доподлинно неизвестна. Почитание Шамбалы является одной из важных основ созданного Рерихами учения Агни-Йоги.
Ждали вестей»154. Сцены минувшего предстают в картинах Николая Рериха в виде красочных символов-обобщений: «Гонец» (Восстал род на род), 1902 «Город строят», 1902 «Бой», 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков («Небесный бой», 1912, Русский музей, Санкт-Петербург «Короны», 1914, Музей русского искусства, Киев). С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство.
Горы Тибета как будто источают холод смерти. Он задумал осуществить свою давнюю мечту – отправиться в Индию и другие страны Востока. Эти чудовища — боги Памира и Гималаев. Бесспорные факты изложены так, что из них следует ошибочный вывод: на знамени был Ригден. Единственное, что бросилось в глаза, это крайне антисанитарное состояние помещения.
Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок. Рерих. Но Наполеон, устремившись на Россию, нарушил Завет и Камень был у него отнят. И вообще учили жить в гармонии с природой и Космосом.
Он сказал: «Гималаи имеют для разных людей разное значение. Подобное чувство я испытывал, когда смотрел на картины Рериха.
В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. Елена Рерих уверяет, что Иисус вообще не был Христом-Мессией: Христос не был тем, обещанным Писанием, Мессией (Письмо 30. 06. 34). Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды».
Марксисты высокой степени знали, кто изображен на ней. Это было повествование о жизни древних славян: тихое, даже камерное, лишенное всякой помпезности. В последнем учреждении в 1898—1903гг. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111.
Соколовским и опубликованный в 1978 г. в сборнике «Н. К. Своей разносторонностью, трудоспособностью, продуктивностью и быстротой работы Николай Рерих напоминал современникам «старинных мастеров Возрождения». Н. К. Рерих в «Шамбале Сияющей», написанной в форме диалога автора с ламой, вкладывает в уста ламы слова о владыке Шамбалы Ригден Джапо, его могуществе и возможностях, на что герой задает вопрос: «Лама, мне кажется, что ты говоришь о Майтрейе, не правда ли. », а лама отвечает: «Если Ригден Джапо и Благословенный Майтрейя для тебя одно и то же лицо — пусть будет так.
Рерих не получил ответа на посланные обращения. Художник пишет их в разное время года, в разное время дня. Приготовляет ткань для писания, покрывает ее левкасом (мел на клею) и выглаживает раковиной. Также она смогла получить от З. Г. Рерих – противник христианства.
Рериха, поступивших от Ю. Н. Стоит отметить, что такое мнение о религиях очень типично для многих сект, движения «Нью-Эйдж». Рериха о Гималаях: «Чем-то зовущим, неукротимо влекущим наполняется дух человеческий, когда он, преодолевая все трудности, восходит к вершинам». Величественные, одухотворенные стоят великие Воины, Стражи, как монументы на фоне вершин. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Какие они.
Увидев это, Асанга испытал сильнейшее сострадание. Великолепная МОЗАИКА «Спас Нерукотворный и князья святые» находится в ПОЧАЕВСКОЙ ЛАВРЕ (Украина), над южным порталом Троицкой церкви мозаика «Спас Нерукотворный» – на фасаде церкви Святого Духа в селе Талашкино (Смоленская область) две мозаики – «Покров Богоматери» и «Спас Нерукотворный с избранными святыми» украшают наружные стены храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Пархомовка (Киевская область). В индуистской мифологии он («знак Рериха») означает чудесный камень Чантамани (Сокровище Мира), который исполнял любые желания людей, чистых сердцем. В 1940 году в галерее им. Но если было пробуждение, то оно оказалось кратким и неглубоким. При работе над научным каталогом МЦР часть недостающих авторских списков Н. К. «Агни-йога» или «Живая Этика» – религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока.
На полотне видим, как святые занимаются простыми земными делами, трудятся на Общее Благо. Небесное и земное как бы раздвоились, как бы отошли друг от друга. Может быть, вот таким образом картина «Горы» вызывает желание самому посетить это место, дождаться, когда туман развеется и увидеть то, что он скрывает.
Им было предложено охранительное Знамя Мира – Красный Крест Культуры, как называл его Рерих, на котором изображены круг, символизирующий вечность и внутри него три шара (символ трех времен: прошедшего, настоящего и будущего и символ трех стихий – земли, воды и воздуха, а также символ единства науки искусства и философии). И еще одно важнейшее можно сказать о мире Рериха – это мир правды. Как художник Н. К. Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии.
О великом счастье своей жизни, об избрании апостолом красоты Гималаев, Рерих пишет в книге «Алтай – Гималаи» и в письме к одному индийскому художнику: «Нигде нет такого сверкания, такой духовной насыщенности, как среди этих драгоценных снегов». Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха».
Именно в Шамбале, по мнению Елены Блаватской, будет рожден грядущий Мессия, которого в разных народах и религиях ожидают под разными именами – Калки Аватара Вишну, Майтрейя Будда, Сосиош, Мессия на Белом Коне, Христос. Горького на даче, где украсили его столовую. Неудача его не останавливает.
Художественное наследие Рериха огромно. И жена его из Тибета, помогает ему готовить краски. Фосдик данные, позволившие расшифровать авторские кодировки.
Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Кроме того, ни одна из традиционных конфессий России не приняла рериховского вероучения и не влилась в соответствующее движение. Кроме того, Рерих привез картину «грядущего Будды» – последнее воплощение («аватара»), которое должно совершиться в конце мировой истории и преподнес эту тибетскую «икону» кремлевским властям в лице Луначарского — известного поджигателя церквей. Жизнь и творчество» и альбом «Николай Рерих.
Большой рубиновый круг на белом поле символизирует вечность. «Агни-йога» налагает запрет на покаяние. У него много ветвей, но корень один». В 1940 году в Риге впервые вышел двухтомник «Писем Елены Рерих».
Писали в Комитет по делам искусства. У Рериха тоже была жена и спутница по имени Елена, но в отличие от Симона Волхва он объявил ее божеством и «матерью мира», а себя — ее паладином. Некая германская женщина укрыла в своём замке составителя каббалистического трактата «Зогар» раввина Мозеса да Леоне, которого преследовали гонители.
Ярославцы уже знакомы с рериховским Знаменем Мира – знаком охраны культуры. Дочь нисколько не жаловалась на подруг, даже не имела ни капли гнева, а лишь недоумение. В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Таким образом, Николай Рерих становится жрецом своей собственной жены и пишет ее «иконы».
В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте.
Но так как теософы обладают «истинным знанием», они-то точно знают, что именно принес Будда буддистам, Моисей – иудеям, Христос – христианам, а Магомет – мусульманам. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Рериха Людмилой Васильевной Шапошниковой, они были без авторских названий.
Выставки имели исключительный успех. Пусть Его Святое имя объединит всех взыскующих Родины. Это и есть, пожалуй, весь популярный катехизис рериховской пропаганды.
С 1917 года жил за границей. В 1923г.
Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. На картине «Сергий Строитель» (1924). Нет места Ему при наличности Материи, неопровержимые свойства и качества которой вполне нам известны, другими словами, мы верим только в Материю, в Материю как видимую Природу и Материю в ее незримости как невидимый, вездесущий Протей» (Письмо Е. Рерих от 12. 09. 34).
Марксисты высокой степени знали, кто изображен на ней. Рерих. И работа «Гималаи. Иногда кажется, что они разомкнутся, как ворота и орды Чингиз-хана снова обрушатся на Запад, как потоки огненной лавы, сметая все на своем пути.
Приезжали ивановцы, костромичи, рыбинцы, даниловцы, тутаевцы, ростовцы. Христос Нагорной проповеди им близок, а Христос Голгофы – нет. Что указывает на ирреальность горных пейзажей Мастера. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов.
Что же думают о Христе рериховцы. Из него и был сделан Ларец специально для хранения священной реликвии. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. На экскурсии гимназистки-еврейки чуть не побросали за борт парохода русских (меньшинство) и мне дочь с (девичьим) смехом (без гнева) передавала: Меня они прижали в угол и знаешь, папа, чуть нас не столкнули в воду.
Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. Петр Абрамов, кандидат философских наук, доцент кафедры философии РНИМУ им. С 1933 года в Загребе в музее Академии наук проходит постоянная выставка 10 картин Н. К. Рериха. Н. К.
Одна в высшей степени образованная свидетельница (заграничное образование) передавала мне, что однажды была свидетельницей редкого зрелища, когда евреи в случившейся ссоре с молдаванами на базаре не бежали, а вступили в драку: евреи вдруг и разом с визжанием кинулись на мужиков и начали их кусать и царапать (не колотить кулаками, не поборать) с таким неистовством, что я почувствовала испуг, ужас, смятение. В Международном Центре Рерихов (Москва) в зале Центрально-Азиатской экспедиции экспонируется автограф Николая Константиновича удостоверяющий этот факт., небесный тиран, на которого христиане так щедро расточают свое раболепное обожание» (Письма Махатм, 57). Была двоюродной правнучкой полководца Михаила Илларионовича Кутузова. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне.
Рериха, его знаменитой Гималайской серии (30-40–х годов) и картины С. Н. Рериха (50-х годов). Здесь еще живут престарелые люди, которые помнят их личные встречи с Махатмами.
На картине Рериха на груди у Нагараджи просматривается Брахма в огненном сиянии. Бог может оставлять грехи и изымать человеческую душу из-под действий последствий греха. Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Теперь, по их мнению, настала пора рассказать об этом современному глупому человеку. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры.
Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Они ярки, многоцветны, богаты удивительными оттенками. Небытие это то, что не существует. Потом было последовательное сообщение букв. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).
Затем он стал вытаскивать червей, но не пальцами, поскольку боялся их раздавить. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. Он написал серию вдохновенных картин о Шамбале. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик.
Идет бой между двумя началами. Подъем на горные вершины, который осуществляют альпинисты, требует от них таких качеств, как мужество, терпение, выдержка. Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной. В эзотерической символике Христос и Сатанаил изображаются как двуглавый змий» (Отари Кандауров, выступление в передаче Оазис, показанной телеканалом Российские университеты 10 апреля 1994 г. ).
Она может говорить комплименты в адрес Учителя Иисуса, даже утверждать его божественность (в индуистском смысле) – но так и останется поцелуем Иуды. Проект Пакта был одобрен и Комитетом по делам музеев при Лиге Наций.
Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Преподобный изображён за постройкой обители. Оба названных источника были доступны задолго до опубликования статьи Росова. Рерих изображает летящую над горами женскую фигуру. По некоторым неуточнённым данным он был передан в Институт Ленина.
Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед. Далее выступила Ирина Юрьевна Дьяченко, кандидат культурологии, старший научный сотрудник Объединенного Научного Центра проблем космического мышления МЦР.
Агни-Йога Рерихов утверждает, что никто не может помочь человеку в покаянном обновлении его жизни, что последствия прошлых поступков именуемые «действием кармы», неотвратимы. «Конечно, Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное его имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослужителей было узурпировано ими для Его тени – или Антипода» (Письмо Е. Рерих от 24. 5. 38). «Дар распознавания был жертвенно дарован Силами Света. В Индии Рерихи изучают древние памятники искусства и культуры, посещают монастыри, проходят маршрутом, по которому шел, проповедуя, Будда. Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). В 1903-1904 годах Н. К.
«Агни-Йога» склонна с воодушевлением говорить о Люцифере: «Люцифер, настает время, когда обновить лампу твою. » (А. Клизовский. Только там человек может постичь вселенскую мудрость, веками хранимую горами. Рерих посетил Москву и передал в дар Советской России девять своих картин, объединенных глубоким символическим содержанием - сюиту «Майтрейя» имеющую второе название «Красный всадник», а также картины «Красные кони» и «Гора Ленина». Среди скал и песков, в лиловых и пурпуровых тонах течет Брамапутра. В книге отзывов остались записи на английском, немецком, греческом языках. Так различаются люди на равнинных и на горных. Гималаи это особое, святое место.
С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом. В одной из книг Агни-Йоги (1926), содержались частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Мы спросили: «Можешь ли написать нам Благословенного Майтрейю абсолютно так, как в Таши-Лунпо. »20 Взялся и вот сидит на коврике, в уголке белой галереи и различно-цветно пишет полный символами Лик. Во время спиритических сеансов Рерихи вызывали «души умерших людей» и пытались установить контакт с Учителями (Махатмами).
Часть вышеназванных фотографий представлена в экспозиции выставки. Рериха в Индии была направлена на сближение русского и индийского народов. В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Высшее художественное училище при Императорской Академии художеств. Но после кончины Алексея Максимовича в 1936 году, по его завещанию, картины были переданы в дар Горьковскому (ныне Нижегородскому) государственному художественному музею. Там находится вход в священную страну Шамбалу. Лозунг «единства» был использован лишь для усугубления религиозного раскола людей: среди десятков других религиозных течений возникло еще одно, весьма враждебно настроенное ко всем остальным.
Только за воротами я облегченно вздохнул, почувствовав, что избегнул очень и очень серьезной опасности. Она процитировала высказывание Н. К. Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи.
Целая симфония скал изумрудные тона – символ синтеза духа. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Первое название учения Агни Йоги происходит от санскритского слова «Агни», означающего «огонь». Абсолютно как русские иконописцы. Расселение народов по Земле происходило с Востока. (Николай Константинович Рерих) был встречен на пирсе тремя членами комитета мэра Нью-Йорка.
С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44. Мякотой. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. На картине Рериха «Горы» изображено место, где вряд ли удастся побывать каждому из нас.
По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). «Христос – учитель человечества. То есть оценка некоторого явления, как злого, так и доброго, зависит от отношения к нему оценивающего и если при некотором воззрении нечто кажется злом, то при другом, допустим, более общем, воззрении то же самое нечто может оказаться благом (Письмо Е. Рерих от 27. 11. 37).
Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. Свайный посёлок изображенный внизу, как бы притих в ожидании исхода схватки стихий. Осваивался метод «автоматического письма».
Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). После 1991 года этот фонд переименовался в Международный Центр Рерихов. В настоящее время «Рериховское движение» оформилось в виде огромного числа культурно-просветительских и образовательных центров, раскинутых плотной сетью по России и за рубежом, которые стали своего рода центрами по распространению оккультных воззрений Рерихов. С 1936 года начались письма, запросы. На полотнах Николая Рериха есть нечто глубокое, зовущее, вдохновляющее.
Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Агни Йога во многом является продолжением учения теософии Е. П. Блаватской (о связи между этими учениями говорится в текстах Живой Этики). Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов. 10 лет Рерих руководил Рисовальной школой при Императорском Обществе поощрения художеств. Тут они нас усадят в кадушки с маслом. Члены этих кружков изучали соответствующую литературу, вечерами собирались вместе используя метод «столоверчения», вызывали потусторонних духов, которые надиктовывали им духовные послания, являвшиеся «символическим изображением пути восхождения».
Искусство, – говорил Аристотель, – учит нас правильно радоваться. Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Так было во всей истории духовной культуры. Она хранит пять сокровищ Мира.
Исследователи причисляют Агни-йогу к учениям Нью-Эйджа. В статье «Знамя Мира» он писал, что представленный им план «предусматривает особый флаг, который будет почитаем, как международная нейтральная территория это Знамя должно быть поднято над музеями, соборами, библиотеками, университетами и прочими культурными центрами. Так было собрано несколько фраз.
говорит он от сердца. Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933). Рерих всю свою жизнь отдал служению духовной лжи. Это знамя стало символом двух научных конференций: Россия-Восток и Герасим Лебедев и его время, проходивших в Ярославле. Куинджи.
Не существует ни одного подлинного свидетельства о том, что Сергий Радонежский учил бы тому, что нет Бога единого в Трех Лицах, а есть «закон кармы», что нет смысла каяться и молиться, что существуют перевоплощения, но нет ни рая, ни ада. Елена Рерих (1879-1955) – духовный лидер, подвижник, эзотерический философ, писательница. С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис179 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии180., он отвечал: Это тяготение к величию, которое питает дух. Вероятно именно ложа предоставила в распоряжение Рериха хорошие связи среди высших госчиновников США, настолько хорошие, что Н. К. Рерих имел возможность встречаться с президентом США Рузвельтом и брать взаймы фантастические суммы в 900 000 долларов (по деньгам 1929 года).
Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). Он изображён на картине «Священный Ларец» таким образом, чтобы хорошо был виден рисунок с надписью в центре.
Рериха, фотографии известного итальянского альпиниста-фотографа Витторио Селла. Музей Рериха был открыт в 1924 в Нью-Йорке. Сказано: Придет время, когда голод охватит весь мир. Отчего так зовётся эта величественная гора. Он остался лишь в сокровенных Учениях Востока. Если даже такие люди сами считают себя христианами и дерзают приступать ко Святому Причащению – благодать Христова не освятит их сердца, но послужит им во осуждение. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др.
У Николая Рериха захватывало дух от статуэток будд, маленьких изображений ступ и четок. Итак, каяться бесполезно, да и не перед кем. Он изображал их по-особому, в свойственной только ему манере. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. В первой половине 1930-х годов Елена Рерих перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Елены Блаватской. Дать возможность своему духу почувствовать эту прекрасную лёгкость бытия.
