Картина Сергий Радонежский
Множество картин посвящено этому примечательному событию — благословению Сергием Радонежским московского князя Дмитрия на ратный подвиг во славу Руси. Данная презентация рассказывает о произведениях русского изобразительного искусства, в которых отображен образ Преподобного Сергия Радонежского: картины художников Нестерова, Рериха, Ефошкина и других. Верный народному представлению о жизни Сергия Радонежского, Нестеров не мог миновать столь близкую народу тему и ей посвятил третью законченную картину Радонежского цикла.
Картина «Святые Сергий Радонежский и Дмитрий Донской» – Преподобный благословляет князя, посылая в его войско двух монахов-богатырей Александра-Пересвета и Андрея-Ослябю. В 1892 году задумана, а в 1896 году написана Нестеровым другая картина из цикла о Сергии Радонежском, на тему, смежную с исторической, – «Труды преподобного Сергия». На этих картинах показаны труды преподобного Сергея Радонежского: строительство обители, хождение за водой и хворостом в лес, труды в пекарне. Найти репродукции картин, посвященных Сергию Радонежскому или связанных с его жизнью.
Посмотрите эти картины, мы не даём к ним никаких комментариев, чтобы и вы прониклись тем трепетным отношением к преподобному Сергию Радонежскому, которое испытывал художник. Картина «Юность Преподобного Сергия Радонежского» периодически изменялась и правилась автором. В 1895 году Васнецов пишет еще одну картину, посвященную Сергию Радонежскому. В 1895 году Васнецов пишет картину, посвященную Сергию Радонежскому.
И еще- картины созданы для иллюстрации жития Сергия Радонежского и это главное их предназначение, а вот ценность картин как самостоятельных произведений искусства, на втором плане. Художники всех этих картин изображали Сергея Радонежского с грамотой в левой руке и со скрещенными пальцами на правой руке, на груди у него изображен православный крест. Кратко обобщим теперь основную зашифрованную идею картины: Святой Сергий Радонежский во все времена был, есть и будет величайшим покровителем Земли Русской и в этом Божья воля.
Образ преподобного Сергия Радонежского в картинах русских художников
Потом был основан общежитийный Спасский монастырь в Москве. Появление такого задания или заказа, было обусловлено, помимо обретения мощей, «канонизацией святого в 1448—1449 годах при митрополите Ионе и необходимостью сделать житие пригодным для церковной службы»39. К этим трагическим страницам русской истории обращает нас картина Н. К. Рериха «Поход». Так из эксперимента с общим житием в Троицком монастыре стало вырастать нечто вроде государства монахов, которое по праву следует называть Святой Русью. Когда Н. К.
Два художникаНестеров и Рерих были знакомы между собой более того, на стыке XIX–XX веков у них была общая художественная среда — творческое объединение «Союз русских художников», они очень уважали друг друга. На Руси мало было игуменов, способных сравниться с преподобным Сергии по числу основанных обителей и в активной проповеди за стенами Троице-Сергиевой лавры. Конечно, «игумен земли Русской» не был странствующим монахом-проповедником, вроде Франциска Ассизского. Но всё же успел. он исполнил запрестольный образ «Рождество Христово» в киевском Владимирском соборе, а в 1894-1896 – мозаику в храме Воскресения Христова в Петербурге. Вообще в тех краях много мест силы.
Рериха также есть картина «Святой Николай» (1920) с образом Николы Можайского. Все прославляли Преподобного Сергия и благоговейно почитали наравне со святыми. Отрок подошёл к нему и поведал свою скорбь. Идея понравилась.
Вместе они созвучат давая ощущение радости, чистоты и святости. На дланях своих он держит церковь – Нерльский собор, самый древний храм России. И Варфоломей начал бегло читать. Цвет стяга, согласно летописи, был черный, черный он и у Рериха.
«Святой Сергий Радонежский», Рерих — описание картины
При этом одни отшельники, у которых были запасы пищи, могли нанимать своих более бедных собратьев, чтобы те выполняли тяжелые работы (строительство келий) за еду. Монах молился. Церковь в руках Преподобного изображенная художником на плате с троичным символом, охватывает сразу целый спектр мыслеобразов. «Я принялся за этюды к «Варфоломею», – рассказывает Нестеров. Вершины гор и вершины духа человеческого – вот ключевые мотивы творчества Рериха.
Тяжелый труд преподобный Сергий соединил с молитвой, бдением и постом. Конечно, приверженцы скоро узнали, куда делся их игумен и потянулись на Киржач. Один из первых славянских святых, Вячеслав чтится русской православной церковью. Старец, мнится, не пришел к дубу, как вот пришел отрок по лугу, а «вдруг отделился от темного ствола большого дерева» – и предстал пред отроком, пошедшим за конями.
Рериха «Св. Художники, посвятившие свои творения преподобному Сергию Радонежскому, старались сохранить достоверные, черты жизни святого, так создавались эти произведения изобразительного искусства, в задачу которых входило сохранить, закрепить достоверные, портретные черты преподобного Его образ стал идеалом, воплотившем в себе лучшие качества русского человека и вдохновившей многих людей на творчество. Они ярко иллюстрируют слова «Жития»: «он без лености братии как купленный раб служил: и дрова для всех колол и толок зерно и хлеб пек и еду варил, обувь и одежду шил и воду в двух ведрах на своих плечах в гору носил и каждому у кельи ставил». Проведение общежитийной реформы встретило активное противодействие: у части братии возникла мысль «яко не хотети Сергиева старейшинства». Однако многие считают организатором этого кровопролития именно Сергия.
И меня очень удивил этот человек. Он делал это просто, как просто всё подлинно великое, начав с того, что срубил своими руками церквушку и келию для жилья. Известен также скульптурный образ Николы Можайского (XIVв. ), держащего в правой руке поднятый меч, а в левой — макет града-крепости. Лиловато-синяя гамма всей картины более всего подошла к «зиме» правой части.
- Картины Сергея Ефошкина, цикл «Житие преподобного Сергия Радонежского»
- Храм преподобного Сергия Радонежского
- Исследовательская работа Преподобный Сергий Радонежский в творчестве русских художников
- Жизнь Сергия Радонежского отраженная в живописи
Совсем другое настроение царит на картине Ю. Ракши. Сергий — труженик, один из зачинателей русского культурного строительства». Поверх различийНо вот наступают 1930-е годы и эти различия отступают на задний планНестеров вновь возвращается к теме Сергия. Наш век изобилует нововведениями: экспрессионизм, кубизм, футуризм, поп-арт.
Тот ответил, что верит. Труд был возведён им в священное понятие, неотделимое от духовного самоусовершенствия. Н. К. Пустыня осталась ему лишь внутренняя: на месте дремучего леса с медведем – монастырский городок и безвестный юный подвижник Сергий – теперь славный «игумен земли русской».
Съев угощение, медведь удалился в лес, но с тех пор часто стал приходить к келье святого. Третье теперь». Есть такое. Может быть, намекнул и на то, кому обязан брат своей известностью в высших кругах.
Согласно житию преподобного, старший брат Стефан «недолго прожил в пустыни с братом своим»: вскоре он «увидел, что трудна жизнь в пустыни, жизнь печальная, жизнь суровая, во всем нужда». Преподобный же, преклонив колени, начал молиться. пользовался у нас в семье особой любовью и почитанием».
Считается, что в Библии есть такие слова, которые как бы обосновывают такой символ: "«Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс. – Троице-Сергиева ЛавраЗа столетия на территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры сложился уникальный ансамбль разновременных построек, включающий более пятидесяти зданий и сооружений. В юго-западной части монастыря находится белокаменный Троицкий собор (1422-1423), поставленный на месте первого деревянного храма XIV века. Пробыл там больше года. Полотна показывают нам игумена Троицкого монастыря Х Троице-Сергиева ЛавраЗа столетия на территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры сложился уникальный ансамбль разновременных построек, включающий более пятидесяти зданий и сооружений. В юго-западной части монастыря находится белокаменный Троицкий собор (1422-1423), поставленный на месте первого деревянного храма XIV века. Об этом свидетельствует топонимика. К той же тематике можно отнести и серию картин «Санкта» (Святая, Священная) созданную Н. К. Рерихом в США в 1922 году. Расположение Спаса в правой части полотна — тоже известный композиционный прием. Второй цикл — это, по сути, героический эпос и здесь Сергий уже не конкретный реалистичный образ монаха-схимника, вдохновителя народа, а образ святого воина, «который своей молитвой и бодрым бдением сторожит покой родной земли, на коне дозором объезжает дремучий лес с темным лесным озером».
Похожую мысль высказывал писатель Евгений Поселянин: «Если есть у России народный богатырь, который всего лучше выражает дух России, то, конечно, это преподобный Сергий». В более позднем варианте жития, так называемой «пространной» редакции Пахомия Логофета изложение этого эпизода меняется и становится несколько двусмысленным, поскольку слова Сергия теперь звучат так: «Господин мой, тебе следует заботиться о врученном тебе Богом христоименитом народе. Некоторые передвижники даже назвали картину Нестерова вредной. 136 х 97, 5.
- Список использованной литературы и источников
- Презентация "Образ преподобного Сергия Радонежского, отображенный в русской живописи"
- Преподобный Сергий Радонежский в русской живописи
- Деяния Сергия Радонежского – Михаил Нестеров
- Житие Сергия Радонежского в пересказе Бориса Зайцева
В письме от 12 апреля 1903 года Нестеров пишет: «Многоуважаемый Николай Константинович. Монах молился. И как реквием воспринимается картина Ночь после битвы, где под покровом звездной синевы неба мы видим усеянную телами землю, смутные фигуры людей, ведущих поиски живых и трагедию в лице женщины, выхваченном из тьмы дрожащим пламенем свечи.
Первый раз при князе Дмитрии, второй при Минине. Безутешный отец оставил тело сына в келье Сергия и отправился готовиться к похоронам. Кроме того, это эпоха сильнейшей раздробленности Руси.
Читать далее. Составить литературный обзор.
Но об этом поговорим на Троицу, которая тоже день рода и мертвецов. А в довершение к этому получил ещё сан игумена. Заключение Святой Сергий Радонежский – удивительная, яркая личность. Интерпретация чудес, точнее, сообщений о чудесах, зависит, конечно же, от мировоззренческой позиции интерпретатора (истолкователя). Это километрах в двенадцати от Радонежа. Но государство святых продолжало строиться и крепнуть. Но в Сергиевом монастыре она понравилась далеко не всем. На одном из ранних эскизов в центре находятся изображения старца и отрока.
- Официальный сайт Храма преподобного Сергия Радонежского Живоночальной Троицы в Рогожской слободе
- Записки переводчика с Андреем Десницким
- Монастыри, основанные Сергием Радонежским
- Сергий Радонежский: последние новости
- Открыть внутри себя неисчерпаемый источник сил
Картины маслом, акрилом, акварелью, художественной пастелью и работы выполненные в смешанных техниках. Читать далее. «Святой Сергий Радонежский», как и второй цикл картин Нестерова, посвященных этому образу, наполнены динамикой и жизненной силой, они завораживают, гипнотизируют и побуждают к действию одновременно. «Многосветлым светильником Российской земли» именуется преподобный Сергий в церковных молитвах. Не буду здесь перечислять всех учеников Сергия, основавших новые монастыри. Из ростовского боярского рода.
А для Рериха Сергий, в первую очередь, строитель русской духовности. Сергий с житием. Молитва Пречистой сопровождала всю жизнь святого, его любимой келейной иконой была Богоматерь Одигитрия (Путеводительница). Но в данном случае вроде всё обошлось. Выше всех.
И мальчик вдруг ожил, душа вернулась к нему. Капюшон закрывает всю голову старца, но видно часть седой бороды. В ней упоминание этого символа более скрыто, но если мы обратим внимание на композиционное построение картины, то можем открыть несколько пластов понимания полотна. Из Успенского собора г. Дмитрова., посвященные образу Преподобного Сергия. На картинах «Преподобный Сергий Радонежский благословляет князя Дмитрия Донского на битву» изображен один из важнейших моментов в истории Российского государства.
- Картины из серии «Поле Куликово»
- О жизни и творчестве выдающихся художников
- Серебряная нательная икона Сергия Радонежского
- Православные иконы Богородицы, Христа, ангелов и святых
- дневник среднестатистической женщины
Сюжет картины основан на «Житии преподобного Сергия», составленном учеником Сергия Епифанием Премудрым. Всё было продумано до мелочей. Поляки и русские изменники видели их». В том же веке было создано «Житие преподобного Сергия Радонежского написанное императрицей Екатериной II»42. (. ) Он молил Создателя не только о себе, но и за весь христианский люд, за жителей Устюга, позабывших Бога, погружённых в суетность и грехи, за ненавидящих и обижающих его»23.
Во-первых, о вдохновляющей роли Сергия известно только из «Сказания о Мамаевом побоище», которое будет написано только в XVI веке. В этом неутомимом строительстве заключено всепобеждающее творчество». В семилетнем возрасте отрока Варфоломея (так в миру звали Сергия) отдали учиться вместе с двумя братьями – Стефаном и Петром. Митрополит Алексий был в постоянном конфликте с Константинопольской патриархией. Почему.
В своей жизни Сергий был удостоин встречи с Божьей Матерью. И, сказав это и получив благословение, ушел из монастыря и быстро отправился в путь. При этом Преподобный прощал слабости тем, кто не имел силы их преодолеть, проявлял терпение и доброту даже к тем, кто обижал его. Хранится оно как прибежище народного сознания в трудные минуты мировых перепутий.
Но внутренне — это святой человек, человек одной заботы — как бы лучше послужить Богу. ревизских душ монастырских крестьян. Изображение Всевидящего Ока на самом верху полотна являет собой древний божественный знак.
- Кровь и Троица Сергий Радонежский как основоположник русского коммунизма
В это же время он пишет цикл картин, посвящённых Сергию Радонежскому. Остальным незакрытым монастырям – никаких субсидий. Его глаза полны молитвы и вместе с мальчиком как будто молится пейзаж.
На полотне изображена повседневная жизнь и труды монахов. Однако по дороге мальчик перестал дышать. У подножия холма – русские полки, выступающие в поход под алыми стягами. К. Рерих). Потеряв многих воинов, враги бежали по Неве в море.
И Троица и другие общежитийные монастыри (идеология киновий распространялась всё шире) чрезвычайно разбогатели. Вот как увидел его современный художник Сергей Ефошкин. Святая Русь был разгромлена только в XVIII веке.
Сергий Радонежский был уверен в победе в этой битве. Отрок подошёл к нему и поведал свою скорбь. Но самое чудное в этой картине – пейзаж, донельзя простой, серый, даже тусклый и все-таки торжественно-праздничный. Близкие мои не знали, что со мной делать. В вершине получившегося треугольника художник помещает Храм. Нестеров так поставил фигуру старца по отношению к отроку, что то, что происходит на картине, воспринимается нами не как «Встреча отрока Варфоломея со старцем», а как «Видение отроку Варфоломею». Рерих лишь отчасти соблюдает традиционную для иконописи манеру изображения.
Полотно «Святой Сергий Радонежский» написано в 1932 году и в настоящее время хранится в Третьяковской галерее. Для Нестерова Сергий это, прежде всего, «душа русского народа», а потом уже «игумен Земли русской» исторический деятель, защитник. Тут же несколько птиц, справа, подальше, заяц-беляк присел около кустов. Надо приниматься за последний эскиз красками.
Эта картина передает чудесное откровение Божие святому Сергию о судьбе Троицкой обители. Будто огненные крылья, горит плащ одного из них, напоминая о небесном бое. 2. (Три круга на епитрахили преподобного изображены в триптихе Нестерова «Труды прп. Епифаний Премудрый пишет: «Стефан и Петр быстро изучили грамоту, Варфоломей же не быстро учился читать, но как-то медленно и не прилежно».
Фигуру старца он сдвинул к краю, скрыв его лицо черным капюшоном. У оставшихся обителей были отобраны их собственные средства, а взамен предложено денежное содержание от государства. На самом же деле ситуация иная. Обратимся к картине Николая Константиновича «Сергий строитель» (1924). Наверху изображено Всевидящее Око, — писал художник.
Года через два или три к нему стали стекаться иноки образовалась обитель, которая в 1345 оформилась как Троице-Сергиев монастырь (впоследствии Троице-Сергиева лавра) и Сергий был её вторым игуменом (первый — Митрофан) и пресвитером (с 1354), подававшим всем пример своим смирением и трудолюбием. Руки так же крестообразно сложены на груди. Старец привел его к церковным дверям, указал на внутренний засов и сказал: «Выйди и расскажи обо всем начальствующим, ничего не утаив».
Откуда мог знать Филофей о существовании Сергия. «Розни мира сего» он противопоставлял троичный идеал любви и полного взаимного согласия. Эта тесная монастырская улочка между деревянными церквами, кельями, сараюшками и выше их поднимающимися елями, заваленная глубоким пустынным снегом, – непроезжая, тихая улочка обители в своей тесноте и морозной снежности напоминает, ни в чем не повторяя, другую знаменитую древнерусскую улицу, только городскую и также заваленную высоким снегом, ту, которую изобразил Суриков на «Боярыне Морозовой». Пейзаж на этом эскизе не несет смысловой нагрузки. Не аз ли прежде седох на месте сем. »15 (слова изречённые, согласно «Житию», Стефаном).
За Сергием видны шлемы русских полков, выходящих в поход во славу земли русской. Самым известным полотном, посвященным Сергию, является картина «Видение отроку Варфоломею» Михаила Васильевича Нестерова. Это только небольшой островок перемен и тревог XX века. сказал, что если он масон, то знает про постройку Храма и кто его строил. Здесь надпись обрывается.
На средней части триптиха этому лиловато-голубому надо было отвести много места, по необходимости для этой средней части картины быть центральной и в колористическом отношении, но как раз этой колористической центральности здесь не получилось: синевато-лиловые тени бревен на первом плане неубедительны и неудачны синеватое пятно подрясника одного из несущих бревно, лиловато-синяя дымка, покрывающая купу берез и строящийся сруб с монахом в лиловом подряснике, не представляются равноценными по краскам убедительному, бодрому снегу правой створки. В средине XVI века Троица была обнесена мощной каменной стеной. Скоро перерисовал картину, начал писать ее красками. Это был образ «не от мира сего» и он узнал в нём своего Варфоломея. Облик святого, будто магнит, притягивал к себе мысли художника. Были они связаны и глубиной духовного восприятия бытия, религиозных истоков русского народа.
Весь образ Сергия говорит о его высоком внутреннем состоянии. Обратите внимание на точность формулировки: «сделаться обителью Пресвятой Троицы», то есть самому в человеческом образе проявить высшую суть — Троицу. Мы видим необычного Сергия — грозного и сурового.
Читать далее. Монах – образ для подражания в уединенной жизни, молитве и послушании. Тогда Н. К. По сути, это послание русскому народу накануне Второй мировой войны. В самой этой форме уже заключена сложная композиционная задача. Другое дело – правая часть триптиха. Однако по дороге мальчик перестал дышать.
В 1353 году митрополит Феогност умер, князь Семён – тоже (кстати, от той самой эпидемии чумы, которая описана в «Декамероне»). У Н. К. У сибирских народностей имя медведя было табуировано. Как и у Нестерова, образ Сергия — один из центральных в творчестве Рериха.
Своим поступком он причинил много неприятностей Сергию21. «От веры и от отцов моих не отрекусь», — напишет Рерих в 1930-е годы. В семилетнем возрасте отрока Варфоломея (так в миру звали Сергия) отдали учиться вместе с двумя братьями – Стефаном и Петром. Его жизненный путь – от смиренного отрока до старца, перед которым склоняли головы князья. Преподобный же, преклонив колени, начал молиться. Рерих: «Каждое упоминание этого священного имени повелительно зовет всех нас к непрестанному светлому труду, к самоотверженному созиданию и делает Святого Сергия поистине преподобным для всех веков и народов Этими соангельскими трудами положил Преподобный Сергий краеугольный нестираемый камень русской духовной культуры, внеся его в сокровищницу мирового почитания.
Один глаз может символизировать зло, как в примере с Циклопом и чудищами-разрушителями. Очевидно, что материалистически настроенный исследователь, скорее всего, либо предпочтёт игнорировать информацию о чудесах, либо попытается дать ей какое-то иное (символическое, аллегорическое) толкование. Был момент, когда великий князь отдалил от себя и Сергия и Фёдора. Основанная им Лавра стала одним из важнейших просветительских центров России. Мальчику не давалась грамота, но он усердно учился и молился. И никто не покидал Преподобного, не получив исцелений недугов и назидательных советов. Сергий Радонежский здесь – старец, близкий к исходу дней.
Доминирует фигура чернеца, но он не выглядит чудесным и таинственным. Указание на это произведение как на житие, составленное императрицей Екатериной II и опубликованное историком, археографом и библиографом П. И. Бартеневым упоминает в «Православной энциклопедии» историк В. А. Фёдоров43. Со времён Сергия многое изменилось.
Особенно это проявлялось в наикритические моменты истории. Это напраслина. Высоко уважавший радонежского игумена митрополит Алексей перед смертью уговаривал его быть ему преемником, но Сергий решительно отказался. Энергетика, качество которой присуще именно этому периоду истории. Сам художник говорил так: Я не писал и не хотел писать историю в красках. Нестеров, как и Достоевский, верил, что для России спасение «из народа выйдет из веры и смирения его». Найти репродукции картин, посвященных Сергию Радонежскому или связанных с его жизнью.
Оно было граничит с конфликтом в основанном им монастыре. До середины XIV века «почти все монастыри на Руси возникали в городах или под их стенами». У самого Мамая денег было мало. В 1932 году Н. К.
Именно таким видим мы святого в триптихе "Труды преподобного Сергия" (1897 г. ). Делал росписи в церкви Александра Невского на Кавказе в 1899-1904 гг. Серия сообщений «Русские художники«: Часть 1 — Первунинский Владимир Сергеевич. Жанровая живопись. Часть 2 — Орест Адамович Кипренский (1782-1836)Часть 14 — Прекрасные картины русского художника Бориса Ольшанского. Часть 15 — Русские художники. Сычков Федор Васильевич. Часть 16 — Житие св. Если он — Игумен земли Русской, то все мы — его верные чада, внимающие его словам.
Член Товарищества. Сам Фёдор станет духовником Дмитрия Донского, а впоследствии архиепископом Ростовским. Князь Александр пробился к центру лагеря и сразился с ярлом Биргером, военачальником шведов и «возложил печать на лицо острым копием», как говорит Житие Александра Невского. Нелёгкая задача стояла перед художником – воплотить образ святого. Об этом думаешь, когда вглядываешься и в картину Нашли князя.
Николай Рерих создаёт немало картин, связанных данной темой, одной из которых по праву можно считать полотно «Святой Сергий Радонежский», написанное им в 1932 году. Софии в Константинополе.
Расположение войска в левой части полотна говорит о победном движении. Сергий остался один. Действительно, наверное, нет другого святого, чье житие и подвиг были настолько тесно связаны с историей не только Русской Церкви, но всей России. По словам одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому, благодаря чему ко времени Куликовской битвы почти все русские князья признали главенство Дмитрия Донского. Еще при жизни Преподобный Сергий удостоился благодатного дара чудотворений. Глаз сердца – это знак духовного озарения интеллектуальной интуиции. Но публику волновало не само видение, а золотой венчик (нимб) вокруг головы святого. За более чем 50 лет творческой работы.
Пусть моя картина «Сергий Строитель» напоминает о нерушимом строительстве. На память сразу приходят слова: «Не в силе Бог, а в правде» Особо следует отметить работы Виктора Васнецова Х Васнецов Виктор МихайловичРодился в с. Лопьял Вятской губернии (ныне Кировская область). здесь).
Первые храмы имели по образу синагог античного времени одну апсиду (молитвенную нишу). «Однажды отец послал его искать лошадей. Примерно такими же, как в 1379 году (см. Хранится оно как прибежище народного сознания в трудные минуты мировых перепутий. Неприкосновенно и ярко донесло до нас время Великий Образ Святого Сергия» (Н.
Это также указывает на греческий характер обучения в ростовских учебных заведениях14. Он удался, а главное, я, смотря на тот пейзаж им любуясь и работая свой этюд, проникся каким-то особым чувством «подлинности» историчности его: именно такой, а не иной, стало мне казаться, должен был быть ландшафт». Старец одет в черный плащ и накидку с красными крестами. Чернец спросил: «Что тебе надобно, чадо. » Сергий ответил: «Никак не могу выучиться, не понимаю, что мне толкуют». Говоря о Сергии-труженике, необходимо упомянуть и картину Аполлинария Васнецова Х Васнецов Аполлинарий МихайловичРодился в с. Рябово Вятской губернии (ныне Кировская область).
На дланях своих он держит церковь – Нерльский собор, самый древний храм России. Преподобный Сергий преставился 25 сентября (8 октября по новому стилю) 1392 года. Рериховское изображение святых с храмом в руках подобно мозаике «Император Константин со стенами Константинополя» (Х в. ) собора Св. Он пришел к святому Сергию, так как великую веру имел в старца и спросил его, прикажет ли святой ему против безбожных выступить: ведь он знал, что Сергий – муж добродетельный и даром пророческим обладает. Художник также «развернул» фигуру Варфоломея и теперь зритель сразу обращает внимание на тонкое, одухотворенное лицо мальчика, сложившего руки в молитве. Цвет их знамен — красный (цвет жизни, борьбы). Это признавал и сам Михаил Николаевич.
Например, не понравилась брату Сергия. В картине сценическое движение заменяется движением взгляда. Сочувственно выслушав мальчика, старец начал молиться о просвещении дитяти свыше, затем, достав ковчег, вынул малую частицу просфоры и, благословив ею Варфоломея, сказал: «Возьми, чадо, съешь: сия даётся тебе в знамение благодати Божией и разумение Святого Писания». Такой образ мы видим на мозаике «Спас и князья святые» Троицкого собора Свято-Успенской Почаевской Лавры (1910), на панно «Благие посетившие» из серии «Эскизов росписи моленной в Ницце» (1914), а также на витраже, выполненном по эскизу Н. К. Сергий смолчал, но в ту же ночь покинул свой монастырь.
Среди его картин немало работ на церковную тематику. Жить буду не я, – говорил художник. В картине «Пересвет и Ослябя» витязи-иноки, ученики Преподобного показаны в исторический момент их пути к войску Дмитрия Донского, когда их приезд накануне сражения решил судьбу битвы. Художник, график, театральный художник, педагог. Как видим, начало истории Сергия замешано на семейных ценностях. Они идут вялой толпой. Ногами своими он стоит на Земле Русской и одновременно как бы возвышается над ней. О том ли, что мир изнемогает в бедах.
Как там, так и тут в этом снеге и в этой тесноте – бездна самой подлинной русской истории. Познакомиться с произведениями писателей о Сергии Радонежском. Святитель Стефан Пермский, прежде чем создать письменность зырян и перевести на язык зырян Священное Писание, отправился в Ростов, чтобы выучить греческий язык.
Просто стало не до того. Этому образу художник посвятил не один картинный сюжет. Все это повлияло на формирование живописного видения художника. спросил, верит ли он в реинкарнацию. Чудесно и гармонично сочетаются краски: синие, розовые, жёлтые, зелёные, голубые. «Бог сделал его тружеником, наставником множества иноков, многочисленной братии игуменов и главой», — пишет автор его Жития.
Существует мнение, что в Ростове Варфоломей овладел греческим языком, которое высказывает церковный исследователь Т. О. Крючков, выставляя в поддержку этой точки зрения как греческий характер образования в Ростове, так и другие факты, среди которых— предполагаемая начитанность Сергия в святоотеческой литературе (ещё бедной в те времена на переводы) и свободное владение греческим языком Сергиева племянника (святителя Феодора Ростовского), который с 11 лет жил в Троицкой обители: овладеть греческим будущий святитель мог только в стенах монастыря, будучи научен кем-то из троицкой братии14. Не видеть этого — значит иметь закрытые глаза. При этом содержание полагалось не всем монастырям, а только 225, названным штатными. Именно вокруг него происходило формирование монастырского ансамбля.
Великий князь Симеон, узнав о добродетелях Стефана, велел митрополиту Феогносту «поставить его в пресвитеры, облечь его в священнический сан», а затем «велел игуменство ему поручить в том монастыре» и сделал его своим духовником8. Объяснил, что ищет подходящее для отшельника место. (Подробнее об этой картине можно прочитать здесь). Ведь он писал не только картины, но и иконы.
Три дня у Азовского побережья шёл бой между русскими и половецкими войсками. Успех был совершенный. Художник постарался передать на своей картине атмосферу чуда. Явно невежественный и поверхностный взгляд критиков, не отягощенных знанием. Сочувственно выслушав мальчика, старец начал молиться о его просвещении.
В нем явилась прекрасная успокоенность, золотая ясность, лучезарная светлость – все то, что восхищало в русской осени такого русского из русских, как Пушкин, что умиляло Тютчева, – в нем явилось все, что могло умилять и радовать будущего Сергия, который «был плоть от плоти и кость от костей» русского народа. И потом сказал ему, что он чувствует: теперь спасение только в искусстве.
И вдруг его жена умерла. Перед мальчиком стоит старец. И сразу же с востока к южным её границам стали надвигаться кочевые орды половцев (1055 г. ), которые на два столетия лишили покоя Русь бесконечными войнами и набегами. На картине изображен трагический и радостный момент извлечения из-под груды тел израненного, но живого великого князя Московского. На полотне Н. К. Рерих пишет вязью: «Дано Св. Назначение и приезд в Ростов московского воеводы Василия сопровождались насилием и многочисленными злоупотреблениями москвичей, которые, согласно Епифанию, вкупе с татарскими набегами, посольствами и данями, а также частыми неурожаями побудили Кирилла к переселению: «собрался он со всем домом своим и со всеми родными своими поехал и переселился из Ростова в Радонеж»8.
Время тянулось, казалось мне, очень медленно. Древний символ заиграл новыми искрами живой мысли. Впервые картина была выставлена на передвижной выставке и, по словам очевидцев, действовала ошеломляюще. в разном возрасте, в разное время года, но всегда занятого тяжелым физическим трудом. И напоследок одно пояснение. Особенно это проявлялось в наикритические моменты истории.
Прочно опирается на традицию и хорошо аргументирован вывод о том, что Сергий благословил князя Дмитрия Ивановича, посетившего его в Троице, на противоборство Орде, на освобождение Руси от ордынского бремени. К. Рерих. Сюжет картины основан на «Житии преподобного Сергия», составленном учеником Сергия Епифанием Премудрым. Последнее благословение, последний поклон.
Преподобному Сергию трижды спасти землю русскую: первое при князе Дмитрии. «Из давних детских воспоминаний встает посещение Троице-Сергиевой Лавры. Однако недели через полторы холст пришел, гораздо лучший, чем первый., является «Чудо о птицах». Срубили избушку, небольшую церковь. Но он ещё вернётся. Император постригся в монахи, а его ставленник патриарх Филофей отправился в ссылку. Конечно, в Константинополе это государство монахов мыслилось филиалом Византийской империи (напомню, что считали православные русские княжества своей провинцией).
Но затем возобладало унаследованное из язычества представление о троебожии. В 1919 г. город был переименован в Сергиев, а в 1930г. Видим Собор и звонницу за мощными стенами.
Это как бы обереги земные, небесные проводимые Сергием и через Христа Спасителя. Путешествия Епифания по христианскому Востоку (посещение Иерусалима, проживание на Афоне) означают, что он владел греческим языком. По-разному и они сами говорят об образе своего Сергия. Стефан женился, у него родились два сына.
Этому делу, нравственному воспитанию народа и посвятил свою жизнь Сергий. Он рассчитывал получить ещё большую финансовую помощь от своих союзников— генуэзцев. Брал частные уроки и учился у брата – В. М. Васнецова. Их опытный духовный наставник отличался редким трудолюбием. У Рериха же в образе Сергия отсутствует спокойствие. Известный исторический факт — благословение войска Дмитрия Донского на битву с Мамаем. Почему.
Учился в Петербурге в Обществе поощрения художеств (1867) и в Академии художеств (1868–1874). Художник, график, . В трех верстах было и Абрамцево, куда я теперь чаще и чаще заглядывал. Он обратился к старцу: «Святой отче, помолись за меняБогу, чтобы смог я научиться грамоте». Я абсолютно отождествлял это личико с моим будущим отроком Варфоломеем.
Его жизненный путь – образец святости и веры. Напомню, что вершина треугольника в символизме означала единство духа и материи, точку из которой выходят и Логос и Материя. Рерих пишет картину «Святой Сергий Радонежский». Это нормальная практика, если под человека задуман масштабный проект. Он как о своем ребенке заботятся родители, заботился о народе и стране. Старец хотел уйти, но Варфоломей попросил, чтобы он пошёл к ним в дом.
Алексий, сохраняя титул митрополита Киевского и всея Руси, лишился западных епархий. Сергий воспользовался при этом советом константинопольского патриарха Филофея, приславшего в дар монастырю наперсный крест.
С 1965 в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Для средней части складня «Трудов» художник избрал, следуя за Епифанием, сложную сцену – преподобный Сергий вместе с другими иноками строит обитель. Он не произносил длинных проповедей, но учил, прежде всего, своим примером. Третий. Затем, достав ковчежец, вынул малую частицу просфоры и, благословив ею Варфоломея, сказал: «Возьми, чадо и съешь: сие дается тебе в знамение благодати Божией и разумения Священного Писания».
Легенда», «Дозор». А Преподобный благодарил Бога, что послал ему лютого зверя на утешение. За время исследования я изучила больше 30 картин, некоторые я описала в своей работе. Патриарх Филофей всё тянул с посвящением. А по указу 1764 года в штатных монастырях должно было остаться 3858, а в заштатных – 1247 человек. В 1932 году, чувствуя угрозу войны, художник создаёт картину Св. Так как, во-первых, они имели за своей спиной Троицкий монастырь, связанный (шла молва) с московской властью. Легенда» (1932) о защите Троице-Сергиевой лавры под святым покровительством преподобного, «Дозор» (1932). 6.
В середине 1360-х гг., уже став игуменом, преподобный Сергий получил послание от Константинопольского патриарха свт. У него появилось много подражателей, основавших свои общежительные монастыри (киновии, коммуны). Как утверждает народное сказание, передаваемое келарем Авраамием Палицыным, это удалось сделать с помощью преподобного Сергия, который из-за гроба руководил обороной обители. В ней дан обобщённый образ защитника земли русской. Этот Знак указывает также на Его Высшие Знания. Уходя, старец сказал, что сын их будет «славен перед Богом и людьми из-за своей добродетельной жизни» – «сын ваш будет обителью Святой Троицы и многих приведет вслед за собой к пониманию Божьих заповедей».
И я принялся за этюд. Преподобный понял, что зверь голоден и вынес ему краюху хлеба.
Цвет и форма капюшона похожи на купола церкви. Обитель была оптина, то есть совместного проживания мужчин и женщин. В-третьих, отшельник быстро привлекал к себе учеников. Н. К.
Работа Ю. Пантюхина более монументальна и торжественна. «Троице-Сергиева лавра».
И не низводится ли художественная картина до церковного образа. Я полон был своей картиной».
Это и напоминание о том, что Сергий является обителью Пресвятой Троицы и связь с символикой изображения Спаса (круг в квадрате) и связь с символикой «Знамени Мира», Можно много рассуждать о построении картины, однако композиционное решение ее настолько естественно, что не кажется надуманным. Мальчику не давалась грамота, но он усердно учился и молился. Верующие несли в монастырь деньги, делали земельные вклады. Он спросил его, как же будет будущем с разными народностями в России. Из сказания Авраамия Палицына: «Напишу о том, как во время осады Троицкой лавры в польском стане на утренней заре увидали паны-ляхи несущихся трех дивных старцев на белых конях и как эти старцы по утреннему туману промчались мимо них и скрылись во святых воротах». Совсем другое настроение царит на картине Ю. Ракши.
«Не в силе Бог, а в Правде. »9 — ободрял он дружину свою. А сам Сергий Радонежский держит перед собой храм – символ духовного возрождения России. Хранится оно как прибежище народного сознания в трудные минуты мировых перепутий. – Жить будет отрок Варфоломей. Николая Константиновича Рериха как тонкого художника и ценителя красоты притягивали сложные, великие образы, будь то горные вершины или герои духа. К нему стали переходить монахи из Троицы.
В «Житии» приводится случай, когда поселянин, пришедший поклониться «великому святому», не признал его в бедно одетом старце, работающем в огороде. Пошёл на восток к своему духовному другу Стефану Махрищскому (о нём см. Однажды в поле, куда Варфоломей (мирское имя Сергия Радонежского) пошёл по приказанию отца отыскивать коней, он увидел под дубом старца-черноризца, саном пресвитера. Глубинную связь образа жизни Сергия и Троицы подчеркнул буквально несколькими строчками Епифаний Премудрый: «Надлежит сделаться сыну обителью Пресвятой Троицы, дабы многих привести вслед себе к уразумению Божественных заповедей». Лишь вера и упование на помощь Божию помогли ему не отстать от своих сверстников.
Сергий был готов пожертвовать спасением своей души радиОтечества. Сергий отправился в Переславль-Залесский к епископу Афанасию (он оставался во главе церкви в отсутствие митрополита) и в течение двух дней перескочил через три ступеньки иерархической лестницы: иподьякон иеродьякон, священник. Первый раз при князе Дмитрии, второй при Минине. Картина «Дозор» не основана ни на каком древнем литературном источнике или предании. Изменилось и направление монастырской жизни. Пока Алексий ездил к грекам, на Маковце произошли перемены. Но их оттуда прогнали.
О чем. Стефан же, брат его, на левом стояше клиросе и въпроси канонарха: «Прп. Святой же, когда услышал об этом от великого князя, благословил его, молитвой вооружил и сказал: "Следует тебе, господин, заботиться о порученном тебе Богом славном христианском стаде.
Разумеется, жить единым человечьим общежитьем не было новостью. Третий. » Эта запись свидетельствует о том, что Н. К. XIX век в российской духовной и творческой жизни можно рассматривать как начало философского пробуждения: «поклонение и подражание Западу», свойственное образованному слою России XVIII века, «вызвало к жизни естественный и мощный анти-импульс, выразившийся в подъёме национального самосознания, в стремлении осмыслить особый путь России» и на всем протяжении этого столетия «происходит мучительный поиск самоидентификации русской культуры, поиск духовных путей выхода России из общественного и культурного кризиса»83. Пейзаж на этом эскизе не несет смысловой нагрузки. Братьев отдали обучаться грамоте, но Варфоломею учёба давалась с трудом.
После гибели его отца Ростислава в бою с уграми (венграми) Вячеслав вступил на княжеский престол. Они учились у него общинножитию. Но Нестеров не очень реагировал на эти замечания, поднятый вокруг картины шум произвели на художника обратный эффект: он ещё больше проникся созданным образом и в дальнейшем продолжил цикл, посвящённый этому святому. До этого мальчик, склонный к мечтательности, был мало способен к учению. Ногами своими он стоит на Земле Русской и одновременно как бы возвышается над ней. Много молился.
Это были особые незаурядные люди. Одним из самых плодовитых авторов на этом поприще является Михаил Николаевич Нестеров (1862-1942). Седая борода говорит о том, что перед отроком стоит старый мудрец.
(Подробнее об этой картине можно прочитать здесь). Сергий трудился наравне со всею братией, ничем внешне не отличаясь от остальных монахов. —.
Синие, розовые, желтые, зеленые, голубые цвета вместе дают ощущение радости, чистоты и святости. Образ СергияНестеров писал в воспоминаниях: образ Сергия Радонежского «. Мы видим необычного Сергия — грозного и сурового.
Эти произведения показывают, как относились к Сергию его современники. Здесь раскрывает себя «Церковь, явленная именно в ее социальном ино-бытии, как «новое жительство» «не от мира сего» (Г. Флоровский). Жизнь преподобного Сергия — это жизнь человека в Боге. Битва эта состоялась в день памяти Владимира, крестителя Руси, — 15 июля 1240 года. Горы вдали — это символ восхождения духа к высшему началу, прообраз его на земле. Второй расположен рядом с Преображенской церковью в селе Радонеж и был установлен несколько раньше— 29 мая 1988 года (авторы: скульптор В. М. Клыков и архитектор Р. И. Семерджиев)47.
Его жизненный путь — от смиренного отрока до старца, перед которым склоняли головы князья. В руках Сергий держит храм – Покров на Нерле, посвященный Святой Богородице. «И случилось тогда нечто удивительное: отрок, получив благословение от старца, начал петь псалмы очень хорошо и стройно и с того часа он хорошо знал грамоту». В то же время Дробленкова Н. Ф. сообщает, ссылаясь на А. Н. Пыпина, что оно представляет собой «не сочиненное императрицей житие, а всего лишь выписки о Сергии Радонежском из Никоновской летописи» и далее отмечает: «В составлении подобных исторических подборок для Екатерины II, как указывает Г. Н. Моисеева, принимали участие профессора Московского университета X. А. Чеботарев и А. А. Барсов»39.
К периоду 1364—1376 годов исследователи относят введение в монастыре общежития— вместо устава скитского (особножительства). 15 Эта реформа связывается с посланием Вселенского Патриарха Филофея, который также прислал игумену крест, параман и схиму. А таковой был задуман. Внизу картины знаменательная надпись старославянской вязью: «Дано Св. Художник хотел выдержать все три части триптиха – лето (левая), позднюю весну (средняя), зиму (правая) в одной цветовой тональности, чтобы, связав их в одно живописное целое, колористически оправдать форму триптиха. 32:18)". Тот говорит, что царь Соломон. В 1932 году была написана картина "Святой Сергий Радонежский".
Преподобному Сергию трижды спасти Землю Русскую. Новгород. После смерти родителей Варфоломей вместе с братом Стефаном удалился для пустынножительства в лес (в 12 верстах от Радонежа). Изучить образ Сергия Радонежского через произведения искусства.
Тогда, когда нужно, народ опять обращается к выразителю своей сущности. Из житий по возможности изгонялись «бытовая, политическая, военная, экономическая терминология, названия должностей, конкретных явлений природы данной страны»35. И мальчик вдруг ожил, душа вернулась к нему.
Нестеров снова и снова обращался к личности великого старца. Это был настоящий триумф. В 2 – 3 сеанса был сделан этот этюд Весь материал был налицо. Так же было бы недальновидно не различать гигантских волн эволюции. Старец молился, отрок подошёл к нему и поведал скорбь своей души (ему никак не давалась грамота хоть он и очень старался учиться).
«Сергий, ты молишься о своих учениках и молитва твоя услышана. Наконец, Валаам со схимниками». В третьей картине Сергий представлен в образе дозорного на страже.
Родители и братья Варфоломея удивились произошедшей с ним перемене и «прославили Бога, давшего ему такую благодать». Идею связи города и храма воспринял и отразил во многих своих картинах Н. К. В связи с введением «общей жизни» в монастыре возникли разногласия предъявил права на руководство общиной вернувшийся из Москвы Стефан.
Эта картина передаёт чудесное откровение Божие святому Сергию о судьбе Троицкой обители. и писал фрески для Марфо-Мариинской обители в Москве в 1907-1911 гг. Во-вторых, Сергий их направлял не в какие-то необжитые дебри (это миф), а, как правило, в стратегически важные точки (в основном – транспортные развязки у слияния рек и на волоках). Нижнюю часть картины занимала надпись, выполненная славянской вязью: Дано Св.
Преподобный Сергий преставился 25 сентября (8 октября по новому стилю) 1392 года. На одном из ранних эскизов в центре находятся изображения старца и отрока. В древнерусских трактатах понятия трех начал бытия назывались «нитями жизни». Очертания строений как бы повторяют очертания двух волн гор – синей волны, голубой волны.
Далее последовала картина "Юность преподобного Сергия" (1892-1897гг. ). Он объемлем отовсюду природой и тварями. Увидеть Сергия воочию позволяют многочисленные иконописные изображения. За пределами обителей оказались 7339 душ. Для этого и зима и весна и лето выдержаны в одном синевато-лиловом, матово-мягком тоне, впервые появляющемся здесь у Нестерова. Время самоидентификации, поиска духовных корней, духовной опоры и защиты. Иосиф Волоцкий перевернулся бы в гробу. У ног его, по-прежнему справа, в несколько иной позе медведь. Глаз в центре треугольника – всевидящее око Господа, символ всеведения и вездесущия.
Постепенно он стал известен другим инокам. По полю бредут старушки, а к Сергию прижались двое детей — крестьянские мальчик и девочка. Существует мнение, что греческим языком овладел и Сергий Радонежский.
– История Сергиева ПосадаСергиев Посад — город (с 1782 года) в Московской области России, административный центр Сергиево-Посадского района Московской области, крупнейший населённый пункт муниципального образования «Городское поселение Сергиев Посад», является центром Сергиево-Посадской городской агломерации имеющей население свыше 220 тысяч человек (2014 год). Сергиев Посад был назван в честь Преподобного Сергия, основавшего крупнейший в России монастырь. Здесь они срубили Троицкую церковь. Только в 1360 году ему помогли бежать.
Алексий отправился в Константинополь поставляться в митрополиты. Однажды ища в поле пропавших лошадей, он увидел под дубом незнакомого старца-черноризца. Сергий».
Рерих. Давайте мысленно соединим эти три объекта на полотне. Собственно и сам топоним «Радонеж» того же корня, что Радоница, праздник почитания родителей, когда люди ходят на кладбище, к своим мертвецам. Вообще-то, такая встреча – дурная примета.
На память сразу приходят слова: «Не в силе Бог, а в правде. » Особо следует отметить работы Виктора Васнецова, посвященные образу преподобного Сергия. Дополнительно:«На этой неделе был в Петербурге и в Академии видел образа работы Нестерова. Как повествует история, 23 апреля 1185 года князь Игорь Новгород-Северский, герой «Слова о полку Игореве», отправился со своим войском в поход против половцев. Главная добродетель Сергия – то, что он труженик. Трудность задачи состояла в том, чтобы передать то неуловимое в облике мальчика, что сразу угадал неизвестный святой, увидев в нём «сосуд избранный».
Сергий»). Безутешный отец оставил тело сына в келье Сергия и отправился готовиться к похоронам. Считается, что для православных этот символ имеет следующее значение: три грани треугольника – Отец, Сын, Святой дух (Во имя отца, сына и святого духа). Таким образом, Сергий получил знание Священного Писания не от людей, а от самого Бога. Лик Христа изображен в круге, который вписан в квадрат.
Это было трудно и непривычно. Но приехал он больной и слег в злой инфлюэнце. Таким образом, Сергий получил знание Священного Писания не от людей, а от самого Бога. Само изображение Спаса очень символично. Эти три старца, «небесные защитники» и изображены на картине Нестерова: они несутся на своих чудесных конях, навевая ужас на врагов.
Это идея освободительной борьбы войска Дмитрия Донского. Ведь он писал не только картины, но и иконы. Нимб, окружающий голову чудесного монаха, похож на таинственное сияние. Да, он желал русским победы, раз уж случилась такая беда: враг у порога.
Делая выбор, всегда отдавал предпочтение общему перед частным. Его еще называют "Проникновенное всевидящее око". Яркий образ монастыря выписан открытыми, нетрадиционными для ортодоксальной, канонической живописи цветами с использованием оттенков розового и жёлтого. Но в 1991 г. городу было возвращено историческое название. Это истинный символ великой духовности и нравственности. Это три картины: «Пересвет и Ослябя», «Три всадника. Мамай пообещал князю Дмитрию Московскому и некоторым его боярам устроить их личные дела, в том числе, молодому князю Дмитрию выдать ярлык на великое княжение в обмен на предоставление концессий.
Художник уже отчаялся найти подходящий образ и вот однажды на деревенской улице он неожиданно встретил хрупкую болезненную девочку с бледным лицом, широко открытыми удивленными глазами, «скорбно дышащим ртом» и тонкими прозрачными ручками. Необыкновенная композиция Юрия Ракши. В Ростове сохранялась греческая церковная и культурная традиция: «тогда было в церкви Святой Богородицы так, что левый клирос пел по-гречески, а правый— по-русски». Но благодаря своей вере и силе духа он смог преодолеть все человеческие слабости.
В конце XX и в XXI веке преподобному Сергию были установлены памятники в местах, тесно связанных с его жизнью: один находится в Сергиевом Посаде «у стен основанной им святой обители», другой— в селе Радонеж47. Глаз символизирует единое и правильное видение. Русское войско одержало поеду в Куликовской битве в день Рождества Пресвятой Богородицы. Жертвовал своими личными желаниями и удобствами ради блага других. Но абсолютно особое место в его творчестве занимает Радонежский игумен. Заметим, что те же сюжеты для своего цикла выбрал и Михаил Васильевич в далекой России: «Пересвет и Ослябя» — покровительство Сергия накануне Куликовской битвы, «Небесные защитники» — заступничество «при Минине», «Дозор» — помощь «теперь». Сергий не земная фигура, не один из нас, а недосягаемый идеал, святой, воин-защитник. Именно в этот момент два таких разных и замечательных живописца, как Михаил Нестеров и Николай Рерих, внешне независимо друг от друга, в разных частях света, пишут серии работ, посвященных Сергию Радонежскому. Тут старец достал просфору: ешь.
Я прочитала много разной литературы о его жизни. Затем, достав ковчежец, вынул малую частицу просфоры и, благословив ею Варфоломея, сказал: «Возьми, чадо и съешь: сие дается тебе в знамение благодати Божией и разумения Священного Писания». И образ Сергия Радонежского как народного святого был близок обоим с детства.
подошёл простой русский рабочий-механик и говорит ему: Вы ведь князь Рюрик из дома Рюрика. По полю бредут старушки, а к Сергию прижались двое детей — крестьянские мальчик и девочка. За тонкой, высокой фигурой святого выписан русский монастырь. Митяй вынужден был ехать в Константинополь. Например, Б. М. Клосс предложил толковать описанное выше чудо (троекратный крик нерожденного младенца) как указание на дату рождения преподобного Сергия, но не как подлинное событие.
Родители его ругали, учитель наказывал, товарищи смеялись над ним, он же «со слезами молился Богу». В первой половине 50-х (а может и раньше) Сергий стал игуменом монастыря. Но в этой структуре были и свои органы управления и своё право и своя экономика. Пахомий Логофет или Серб, получивший известность своими переработками созданного Епифанием жития преподобного Сергия, начал работать над житием во время своего пребывания в Троице-Сергиевом монастыре (с 1440—1443 годов по 1459 год) и вёл эту работу, по-видимому, по официальному заданию, появлению которого способствовало обретение мощей преподобного Сергия в 1422 году39Коммент.
В отличие от «Слова о житии и учении» это житие полно чудесами. Ряд пейзажей и пейзажных деталей было сделано около Комякина. У одного крестьянина тяжело заболел единственный сын. С этого момента все насельники одинаково терпели голод из-за нехватки припасов, ели в одно и то же время в общей трапезной (кроме старых и больных), а также имели лишь самый необходимый минимум личных вещей (Житие рассказывает, что преподобный Сергий обходит келии иноков и выбрасывает то, что не полагалось по уставу). 6.
Лица старца не видно, так как оно скрыто капюшоном. Стилист какой. » — сообщает своему другу студент Николай Рерих. Цель Увидеть и изучить, как раскрывается образ Сергия Радонежского, через произведения искусства и творчество художников, узнать о том, чем этот человек вдохновил на творчество. Филофея Коккина, которому в то время подчинялась Русская Церковь. Вскоре после этой битвы в Псковскую землю вторглись немецкие рыцари. В детские годы этот святой «был нам близок, входил.
Нерльский собор олицетворяет саму Россию. Преподобному Сергию трижды спасти Землю Русскую.
Герои, во время их строительного подвига и не подозревали, что они являются выразителями стран, выразителями самой ценной конденсированной психологии. Через купцов и путешественников Чингисхан собирал сведения о будущих противниках, оборонительных сооружениях и политическом положении в их странах. Как раз перед отъездом на вокзал (в г. Детройте, США — составитель) к Н. К. От этого посещения Сергий мгновенно поседел, а монах, находящийся рядом, пал ниц.
Под конец жизни туда вместе ушли Кирилл и Мария, там они вместе и умерли и похоронены. Москва. Сочувственно выслушав мальчика, старец начал молиться о его просвещении. Эту же трансформацию образа святого мы прослеживаем и у Нестерова в его втором цикле. Глядя на картину, мы не можем догадаться, кто из них игумен монастыря и это соответствует исторической правде.
В 1223 году потомки Чингисхана подошли к границам Руси, где русские дружины потерпели первое поражение в битве на реке Калке. Преподобный Сергий вышел ранним утром. Придется много для Родины потрудиться».
Заметим, что Троица была воспринята христианами только в IV веке вместе со многими другими элементами языческой символики. сказал ему, что Соломон был позже Сергием Радонежским и этим вопрос о народностях разрешился. Все здесь – и сухонький старичок игумен и высокие срубы келий с крылечками на столбиках и сторожевые ели и сплошной синеватый снег и лиловый широкий дым и морозное розовое небо, – все здесь овеяно и дышит тем историческим воздухом, который один и делает картину (и всякое создание искусства) верным истории и без которого никакая художественная археология и историческая правдоподобность не создадут истории ни в живописи, ни в поэзии.
Они следовали своему непосредственному зову сердца. Фигуру старца он сдвинул к краю, скрыв его лицо черным капюшоном. У славян Перун назывался Медведком. На древнейших фресках это изображение неоднократно могло быть найдено». Он пишет картину «Святой Сергий Радонежский», как бы подытоживающую более раннюю серию «Санкта».
Наследный правитель Синей Орды хан Тохтамыш с помощью Тимура овладел Белой Ордой. Когда они вместе пришли в дом родителей, монах дал мальчику книгу: читай. Однажды ища в поле пропавших лошадей, он увидел под дубом незнакомого старца-черноризца. Защищать было что.
Здесь Сергий Радонежский предстает во всем блеске, славе и величии. Платон называет глаз главным солнечным инструментом. Движение глаз зрителя слева направо завершается акцентом на образе Спаса. До этого времени русские князья не попадали в плен. И вот на поле под дубом – монах.
Но провоцировать бойню – нет. Сергий «тихими и кроткими словами» мог действовать на самые загрубелые и ожесточённые сердца очень часто примирял враждующих между собой князей, уговаривая их подчиняться великому князю московскому, благодаря чему ко времени Куликовской битвыпочти все русские князья признали главенствоДмитрия Иоанновича (Донского). Еще большая удача была в самой монастырской улице. Посмотри, видишь, сколько монахов собирается под твое руководство.
Известно, что в Радонеже в языческие времена поклонялись медведю. В 1893-1894 гг. Нарушителей строго карал.
Мать и сестра не знали, как меня утешить, как подступиться ко мне. Преп. Сначала они хотели поселиться в урочище Белые Боги, километрах в трёх от Радонежа. Его величайший шедевр – «Видение отроку Варфоломею». Россия заключает в себе этот великий образ храма, а знак святой троицы на материи святого призван оберегать и направлять Россию к свету в трёх временных измерениях.
И вот к спящему работнику подошел благообразный старец и ткнул его в ребра тот, проснувшись, видит— стоит старец и говорит ему: «Иди отдыхать от трудов на подобающем месте здесь, в святой церкви, подобает не отдыхать, но творить молитвы», — и свел его с верхних ярусов на церковный пол. Ее бледное, осунувшееся, с голубыми жилками личико было моментами прекрасно. Именно так: низводится, хотя до церковного образа надо подняться.
Епифаний сообщает, «что он старательно повсюду собирал сведения о Стефане и составлял собственные воспоминания», находясь при этом (по мнению Г. М. Прохорова) «в Москве, в Пермь не ездя». По повелению князя Михаил был избран в Москве собором епископов в митрополита Московского. но мыслями, видимо, далеко от похода. Рерих особенно ценил явление такого святого, как Сергий Радонежский.
Стефан с Варфоломеем отправились на поиски подходящего места. преп. Иди против безбожных и с Божией помощью ты победишь и вернёшься в своё отечество невредимым с великими почестями»23. ) Последующие авторы, похоже, восприняли эту двусмысленную формулировку как твёрдое обещание победы и Димитрий Ростовский написал: «Затем, осенив князя честным крестом, преподобный пророчески изрек:— Иди, господин, небоязненно: Господь поможет тебе против безбожных: победишь врагов своих»24. На всякий случай. Склоненное над землей гаснущее вечернее облако звучит как церковная музыка.
Нерльский собор олицетворяет саму Россию. Художник постарался передать на своей картине атмосферу чуда. подробнее. Игумен стоит рядом с дубом, который олицетворяет крепость, мудрость и старость.
Они творили Благо. 5. Художник дает возможность зрителю объединить два внешне не соединяемые объекта. 1-я треть XVI века. Сам художник говорил об этом: "Я не писал и не хотел писать историю в красках.
А в 1240 году армия Батыя (внука Чингисхана) стояла уже под стенами Киева — столицы Древней Руси, «матери городов русских». Войско проходит между Сергием и стенами Троице-Сергиевой Лавры, основанной Отцом Сергием. — в Загорск, в честь революционера В. М. Загорского. Сергий был вторым игуменом основанного монастыря (первый— Митрофан) и пресвитером (с 1354 года), посвятил его в сан управляющий делами Русской церкви в отсутствие митрополита Алексея епископ Владимиро-Волынский Афанасий, проживавший в это время в Переяславле-Залесском (из-за чего его неканонически называли также Переяславским).
На фоне освобождающейся от весеннего льда реки и охваченной пожарищем русской земли мы видим опирающегося на посох великого подвижника земли русской. — говорит в своём выступлении Н. Д. Спирина. Эти строки Епифания приводит и в своей работе «Знамя Преподобного Сергия». В этих проявлениях отражается высшая непреложная справедливость.
Кроткое спокойствие читается в облике Сергия Радонежского. мой предыдущий текст, который даёт политический контекст того, о чём речь пойдёт ниже). Я ожил, ожили все вокруг меня. Нимб, окружающий голову чудесного монаха, похож на таинственное сияние.
Сюжет картины «Три всадника. «Полетели дни за днями, вставали все рано и тотчас, как рассветет, принимался за картину. Известный философ-священник Павел Флоренский писал: «Чтобы понять Россию, надо понять Лавру, а чтобы вникнуть в Лавру, должно внимательным взором всмотреться в основателя ее, признанного святым при жизни, чудного старца, святого Сергия». Идея прекрасная, если, конечно, никто тебя не загоняет в такой колхоз силой. В нижней части полотна — события земного плана.
Второе при Минине. Любая православная семья найдет в жизни святого пример взаимной любви, воспитания детей. Жизнь преподобного Сергия – это жизнь человека в Боге. У старца есть все эти качества.
не яркая, не картинная толпа воинов, толпа оторванных от земли, от сохи и семьи мужиков. Удивительно красивы по ритму, цветовому и пластическому решению композиции силуэты сподвижников князя, уцелевших участников битвы. В левой вершине треугольника изображен медведь.
Он жил не напоказ, а так, как подсказывало ему сердце, вера в Бога. Для «Трудов» Нестеров впервые в новом русском искусстве применил форму триптиха, столь излюбленную в средневековом искусстве Запада и любимую в Древней Руси в виде «деисусов» и складней. И хотя многим предложение показалось выгодным, преподобный Сергий Радонежский заявил, что «на Святую Русскую землю допускать иноземных купцов нельзя ибо это грех». Яровская» написала прекрасный очерк «Преподобный Сергий Радонежский». Николай Константинович посвятил святому множество работ: «Сергий-Строитель» (1924 и 1940), «Сотрудники» (1940), «Сам вышел» (1922), «Мост Славы» (1923), «Ныне Силы Небесные с нами невидимо служат» (1934), «Часовня Сергия» (1931), «Сергиева Пустынь» (1933, 1936), «Святой Сергий Радонежский» (1932), «Русь Славянская» (1943).
— Все великие акты русской истории совершались под Знаменем Преподобного. Трудовая армия центуриона Пахомия процвела. Они значительно менее известны широкой публике.
Подумаем, какой же потенциал был у этого зерна. Жилось мне в те дни хорошо. Муку просеивал, тесто месил и квасил. Трагичны были последствия разъединения и междоусобиц русских князей.
Правильно, столица государства монахов должна быть надёжно защищена. А во-вторых, Сергий не такой изверг, чтобы толкать людей на убой за чуждые им интересы. Работа Сергея Ефошкина «Чудо о птицах» передает чудесное откровение Божие святому Сергию о судьбе Троицкой обители. В 1358 году там была построена Благовещенская церковь, возник монастырь. Известный русский историк В. О. Ключевский называет преподобного Сергия «благодатным воспитателем русского народного духа» : «Пятьдесят лет делал свое тихое дело преподобный Сергий в Радонежской пустыне целые полвека приходившие к нему люди вместе с водой из его источника черпали в его пустыне утешение и ободрение и, воротясь в свой круг, по каплям делились им с другими».
Вячеслав был убит родным братом на пороге храма. Сердечно благодарю Вас за прекрасные эскизы Ваши, полученные мною только что. Слева холмы, под ними вьется речка (аксаковская Воря). Сергий выполнял в монастыре самую тяжелую работу: ставил кельи, носил воду, рубил дрова, выпекал хлеба, шил одежду, готовил пищу для братии, служа ей «как раб купленный», – и соединял этот труд с молитвенным бдением и постом, с духовным попечением о послушниках и монахах своей обители. Москва. Русская рать была почти вся уничтожена, а князь Игорь ранен и взят в плен. Есть что-то очень тонко угаданное, очень верно найденное в фигуре чернеца, точно в усталости прислонившегося к дереву и абсолютно закрывшегося своей мрачной схимой.
Войско проходит между Сергием и стенами Троице-Сергиевой лавры, основанной преподобным. Он управлял мудро и справедливо, много потрудился для укрепления христианства в Чехии. Сергий Радонежский. Монах может унести душу, что, кстати, буквально и изображает памятник в Радонеже.
Объединить их внутренней духовной связью. Именно тогда, в 1892 году, по случаю 500-летия кончины Сергия Радонежского, В. О. Ключевский произнес свою знаменитую речь о его значении, так тронувшую его современников (включая и Нестерова и Рериха). Первым в 1362 году умер Роман. Он изображён в полный рост, крупным планом, на фоне древнерусской архитектуры.
К слову, пророческая надпись сильно осложнила картине выставочную жизнь. «Видение отроку Варфоломею» – первая картина этого цикла, содержанием которой является эпизод из жизни одного из самых любимых и почитаемых на Руси святых. (. ) Всем своим обликом Сергий учит, каким в идеале должен быть общинник»31. «Знамя Преподобного Сергия Радонежского» — так назовут Н. К. и Е. И. Рерихи сборник, увидевший свет в 1934 году. думами они дома, у занесённых снегом избушек с оставленными семьями и родными.
В творчестве Рериха присутствует исключительный цикл живописных работ. Мы не видим лица старца, но это потому, что видение не нам, а ему, отроку Варфоломею. Отшельники действовали весьма эффективно.
Потом Иоанн Кронштадтский: «Не болей. Написанное Епифанием произведение является «ценнейшим историческим источником. Немцам могло не понравиться, что Сергию дано спасти Россию от них.
Любил каждого человека и видел в нем лучшее. Если он – Игумен земли Русской, то все мы – его верные чада, внимающие его словам. И стал нетерпеливо ждать присылки». Именно вокруг него происходило формирование монастырского ансамбля. Все они вооружены, чем Бог помог.
Руки старца большие, но истощенные, держат ларчик с просфорой. Этот в нескольких километрах от Радонежа. Сергий умер 8 октября 1392 года, троицким игуменом стал его ученик Никон.
В результате в казну поступило 910 тыс. Рериха, на фронтоне музея его имени в Нью-Йорке (1929). Не проходило дня без пения акафиста – хвалебного песнопения, посвященного Богородице. Я сделал его быстро и тут же нанял себе пустую дачу в соседней деревне Митине. Бродил целыми днями.
Киржачский монастырь стал первой колонией Сергиевой Троицы. Однако трактовка образа Преподобного, как и послание в их работах, различна. О том ли, что нет уже его возлюбленной «матери-пустыни» вокруг него. «Он создал общинную обитель, просиявшую на всю Россию.
Доминирует фигура чернеца, но он не выглядит чудесным и таинственным. Один лишь оброк с национализированных вотчин составлял 1 366 229 рублей в год. Об этом же говорят шлемы и копья воинов, уходящих на поле Куликово и грозовое небо, предвещающее приближение суровой битвы. По преданию изначально лик Христа — это отпечаток его лица на плате, который был со временем утерян. Важна и символика самого Спаса.
В период Смуты она шестнадцать месяцев защищалась от осаждавших её поляков и выстояла. Г. Мясоедов, к примеру, даже уговаривал художника закрасить этот нимб. Его привёл к Сергию не только голод, но и сердце. За эту победу Новгородского князя Александра прозвали «Невским», «он стал символом Руси — России»10.
Ростовскую культурную и религиозную жизнь того времени характеризовало «грекофильство». И оба живописца живо откликались на веяния времени, нужды своей эпохи и страны. Фрагментарно изображёны идущие воины с образом святого. Старец, чувствуя великое предназначение Варфоломея, словно наклоняется к мальчику.
Видно, что это руки человека, который всю жизнь трудился и постился.
Работа Ю. Пантюхина более монументальна и торжественна. — Первым, кто пришёл к отшельнику, был медведь.
Уходя, монах обронил фразу: «Отрок будет некогда обителью Пресвятой Троицы». На Маковце люди видели свет иные – огонь, а некоторые ощущали благоухание. Картина посвящена Спасителю земли русской Преподобному Сергию Радонежскому.
Однажды к хижине святого пришел голодный медведь. И сам святой Сергий тоже садится на коня, чтобы нести незримый дозор. Голова удалась, есть и картина, «Видение отроку Варфоломею» кончено».
Сергий Радонежский. В общем символ говорит о Всевидящем Боге. М. Нестеров предвидел, что этому полотну уготована долгая жизнь. Братья учились успешно, а Варфоломею грамота не давалась. В ноябре 1354 года новый митрополит Киевский и всея Руси Алексий (если ещё не уехал) мог наблюдать за событиями в Константинополе.
В истории человечества и у различных народов появление таких личностей, как правило, отличалось возникновением новой формы религии, очищающей основы духовного знания. Своим примером Сергий доказывал, что человек может вынести любые лишения и преодолеть любые трудности. Да, он благословил Дмитрия на сражение, прислав ему грамотку и просфору. Например, в 1358 году Алексий поехал с инспекцией в Киев и был арестован. Прелесть, хорошо.
(. ) Потом стали приходить и люди и селиться около подвижника, привлечённые его мощным духовным магнитом. Она пронизывает все: каждый предмет, каждый атом, каждого человека. Именно благодаря духовному расцвету XIV века, у истоков которого стоял Сергий, стал возможен расцвет культуры XV века.
Художник создаёт серии «Святые горы», серии изображающие подвижников духа, святых. И развеялся в воздухе. «Ахать» было бесполезно, надо было действовать. Был и второй цикл работ, созданный в 1920–30-е годы: «Пересвет и Ослябя» (точная дата создания неизвестна), «Три всадника.
Художник долго не мог определиться с композицией картины. Я хандрил. Это обычный мотив в житиях русских святых (см.
Но преподобный старался быть учителем и исполнителем («делателем»): и кутью сам варил и свечи делал и кануны творил». Это работа художника Сергея Ефошкина «Чудо о птицах». Первой в этой серии была картина «Видение отроку Варфоломею» (1889), далее следовали: «Юность Преподобного Сергия» (1892–97), триптих «Труды Преподобного Сергия» (1896–97), полотно «Преподобный Сергий» (1898), эскизы к большой картине «Прощание Преподобного Сергия с князем Дмитрием Донским» (1898–99). Самым известным полотном, посвященным Сергию, является картина «Видение отроку Варфоломею» Михаила Васильевича Нестерова.
Это так, но это только один пласт композиционного решения. Нестеров создал 15 больших произведений, посвящённых его излюбленному герою. Битву с Мамаем традиционно отождествляют с Куликовской битвой (в числе прочих источников об этом говорится в словаре Брокгауза и Ефрона10. ) Существует также версия (которую высказал Владимир Кучкин), согласно которой рассказ «Жития Сергия Радонежского» о благословении Сергием Радонежским Дмитрия Донского на борьбу с Мамаем относится не к Куликовской битве, а к битве на реке Воже (1378) и связан с Куликовской битвой как с более масштабным событием уже впоследствии, в более поздних текстах («Сказание о Мамаевом побоище»)25. Слава Сергия дошла даже до Царьграда: Вселенский Патриарх Филофей прислал ему с особым посольством крест, параман, схиму и грамоту, в которой восхвалял его за добродетельное житие и давал совет ввести в монастыре киновию (строгое общинножитие). Так было, безусловно и с троичным культом, внесенным в жизнь Древней Руси Сергием.
При этом сам Сергий со своей обителью и своими учениками был примером в этом оживлении монастырской жизни, «начальником и учителем всем монастырям иже в Руси». Плотник, сильно испугавшись, не знал, как выйти из церкви. Его святые – странники, пустынники, монахи. Впоследствии около него образуется город Киржач. Его облик сияющий, мощный, черты лица четкие, волевые. Дискуссионны отдельные моменты религиозно-политической деятельности Сергия.
подробнее. Задачи 1.
«Благодаря широкому установлению им и учениками его новых обителей, школ суровой подвижнической жизни, сильно поднялась нравственность народа». Как-то отец послал Варфоломея искать жеребят. Художник также «развернул» фигуру Варфоломея и теперь зритель сразу обращает внимание на тонкое, одухотворенное лицо мальчика, сложившего руки в молитве. Сергий тайно ушел тогда на реку Киржач, где основал Благовещенский монастырь. 4.
Вокруг головы игумена – нимб, который почти растворяется в желтом цвете деревьев. Но как только получил свободу, по вызову патриарха, поспешил в Грецию вслед за Митяем. Не то же ли самое и в пене смятения народов. Но, в конце концов, Нестеров существенно изменил композицию. Десять тысяч небесных глаз – это звезды, глаза ночи, олицетворяющие всеведение, неусыпную бдительность. Но до того успел наделать много плохого.
Преподобный стоит на земле, которая объята пламенем, при этом возвышаясь и как бы заслоняя Русь от пожара и беды. Алексий позаботился о земле, Сергий выделил из своих учеников игумена – Андроника. Мастерская Феодосия.
Но Дмитрий желал иметь митрополитом своего духовника спасского архимандрита Михаила (Митяя). В руках у него плат со знаком Знамени Мира и небольшая белокаменная церковь. Но, в конце концов, Нестеров существенно изменил композицию.
Каждый человек может видеть в преподобном Сергии наставника и руководителя. Квадрат — символ земного, проявленного мира, а круг — знак небесного мира, надземного. У одного крестьянина тяжело заболел единственный сын. Похоже, два брата опять пришли в почитаемое место. В ту пору ему было всего 20 лет. Преподобный Сергий благословил его набитву с Мамаем. Навевая ужас на врагов, проносятся на белоснежных конях в утреннем тумане трое дивных старцев догоняя войско Дмитрия Донского, стремительно летят на своих конях витязи-иноки.
В правой вершине треугольника изображен святой Сергий — дух, преобразующий косную материю. Три круга на бело-синем плате, обозначающие единство прошлого, настоящего и будущего, подразумевают: защитничество это было, есть и будет. " (Марчихин С. Картина Н. К. «В трудное время загорелся этот великий светильник Русь приходилось строить заново. На переднем плане величественная фигура Сергия.
И Стефан, сославшись на покойных родителей, которые рассказывали, что будущий святой трижды прокричал в чреве матери, а также на вышеприведённые слова ангела-монаха, ответил: «Пусть церковь будет посвящена во имя Живоначальной Троицы». Оно олицетворяло грозного Бога. Читать далее. (. ) А тянется. А жил он просто: много работал. Ради Христа юродивый готов терпеть и голод и холод и всякую обиду. Дело пошло ладно.
Святой был особо почитаем в семье Нестеровых. Он остался среди народа, служа ему верой и правдой. Однажды во время молитвы Преподобный услышал голос, который звал его. Сергий моложе изображенного на первом эскизе. Тогда, когда нужно, народ опять обращается к выразителю своей сущности. Лик Христа, таким образом, как бы подчеркивает присутствие духа в материи. После этого ему предстоял поход на запад, чтобы изгнать Мамая.
Тогда, когда нужно, народ опять обращается к выразителю своей сущности. Еще не оправившись от болезни, он уже бросился к картине. Причем учил он не проповедями и поучениями, а самой своей жизнью. Но русские монахи не собирались ссориться с московским князем из-за интриг Византии. Дальше процесс монастырской колонизации пойдёт уже по нарастающей. Братья учились успешно, а Варфоломею грамота не давалась.
Что же привлекало и привлекает живописцев в этом образе. Этих прекрасных птиц Сергий увидел, когда поздно ночь по своему обыкновению, бодрствовал и молился о братии. Человека, который трудиться, который заботиться и оберегает.
Таким я его вижу на картинах художников. Предполагалось, что территории того, кто умрёт первым, отходят оставшемуся в живых. Елена Ивановна Рерих под псевдонимом «Н. Тогда Стефан оставил брата, возлюбившего пустынное жительство и ушёл в Москву, поселился в Богоявленском монастыре, где познакомился с будущим митрополитом Алексием: «в церкви на клиросе оба, рядом стоя, пели». Знак же Всевидящего Ока, Ока Откровения в фиолетовом треугольнике над головой святителя в тревожном небе, – знак Божественного Разума, символическое изображение Бога, – свидетельствует, что Преподобный Сергий осуществляет свою миссию по Высшей воле.
Брат А. М. Васнецова. На следующий год он освобождает Псков. Рот у нее был какой-то скорбный, горячечно дышащий Я замер, как перед видением. Он родился от благоверных родителей Кирилла и Марии в 1314 г. (дата приблизительная) в селе Варницы под Ростовом и был вторым ребёнком в семье, где было трое сыновей.
16. 1. 23. Икона. спросил, откуда он знает, ответил, что он масон и ему многое понятно из каталога Н. К.
