Моление О Чаше Описание Картины
Моление о чаше, Андреа Мантенья, 1455
393, 395), Эрмитаже, Санкт-Петербург (инв. Это означает, что в двойственной природе Христа (Бога и человека) побеждает духовное, Божеское начало. 26:38). С неба к Христу спускается ангел с чашей в руках. Картина горизонтального формата на холсте из Городского музея в Бассано дель Граппа (инв.
Он в красном хитоне (символ крестных мук) стоит на коленях на зелёном холме. Она как будто парит, растворяясь в воздухе, контуры ее нечетки. В масштабных соотношениях фигура смотрится крупной и даже в такой позе полного молитвенного изнеможения выглядит величественно. Но при сравнении, например, картин Моление о чаше Андреа Мантеньи, Джованни Беллини, Альтдорфера и Эль Греко (вариант, находящийся в Испании, в церкви Санта Мария города Андухар) видно, как не похожи картины друг на друга, хотя изображено одно и то же событие, случившееся в одном и том же месте и с одними и теми же действующими лицами. Сердцевиной большинства философских проблем является ситуация абсурда. 26:38).
Возле них три что-то грызущих кролика. И как люди, долго сидящие в темной комнате, не выносят света неожиданно внесенного светильника и стремятся поскорее погасить его, так и мир иудейский (и языческий) озлобленно восстал против Проповедника самоотверженной любви и воздаяния добром за зло.
И. Н Крамской, говоря о художниках. 22, 52–53). о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня. Он просил учеников побыть с ним и бодрствовать, пока он молится.
Картина из собрания ГМИИ восходит к подписной композиции Франческо Бассано (Художественный музей Ринглинг, Сарасота Arslan 1960, I, p. 222), относящейся к циклу Страстей Христовых, выполненному в середине 1580-х годов для церкви Сант Антонио в Брешии. В третий раз Иисус повторил вторую молитву, выражая смирение. У Эль Греко действие картины происходит также ночью, при луне. С ним были Пётр и братья Заведеевы Иоанн и Иаков. Разработка может быть использована на уроках МХК, ОРКСЭ, на тематических классных часах, во внеурочной работе (в кружке по Основам православной культуры, для бесед в группе прдленного дня).
Презентауия содержит большой иллюстративный материал по представленной теме. На высоком полусухом дереве сидит пеликан — символ Бога Отца и жертвенной смерти Христа. На высоком полусухом дереве сидит пеликан символ Бога Отца и жертвенной смерти Христа. "Моление о чаше" Андреа Мантеньи обильно символами. Всё это происходит на фоне Гефсиманского сада. 329) в каталоге музея приписывается Леандро (Magagnato, Passamani 1978, p. 36) того же мнения ранее придерживался и Арслан (Arslan 1931, р. 276), позднее принявший авторство Франческо Бассано (Arslan 1960, I, p. 214).
22:44). Это означает, что в двойственной природе Христа (Бога и человека) побеждает духовное, Божеское начало. С неба Ему являются ангелы. Это характеризует учеников Христа: они будут верны Его учению, обретут вечную жизнь. И с неба сошёл к Нему ангел Господень, поднося Ему чашу, чтобы укрепить Его. Позади Него, на дальнем плане, видны римские стражи вместе с Иудой идущие арестовать Христа, а на переднем плане спящие ученики, — словом, вокруг Него либо враждебность, либо непонимание и только с небес несёт Ему ангел неотвратимую чашу.
Душа Его мечется, скорбит и страдает. впрочем не Моя воля, но Твоя да будет (Лк. Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века.
Один из них держит крест, как знак того, что именно на кресте будет распят Спаситель. Он так усердно молится, что по его лицу бежит кровавый пот. Сон – символ духовной смерти. И воскресшаго в третий день по Писанием. Трагическое одиночество – главная тема картины «Моление о чаше» Фёдора Антоновича Бруни (1801-1875), одного из крупнейших представителей русской академической школы I половины XIX столетия. Потом усмирил бурю. Сон — символ духовной смерти. В иконописи очень часто используют этот сюжет.
Но Христос освещен ярким светом исходящим с небес. Обычно художники очень точно соблюдают евангельское описание этой сцены. Христос сказал им: Душа моя скорбит смертельно побудьте здесь и бодрствуйте со Мною (Мф.
Христос не был сущностью и это надо осознать, Он – воплощение пути. " (Мф. Второй молитвой он выразил свою готовность к принятию грядущего, покорность Божией воле. Бруни 1830г. У подножия крепко спят трое Его любимых учеников.
Моление о чаше (Христос на горе Елеонской)
Придя после Тайной вечери в Гефсиманский сад со Своими учениками, чтобы помолиться там, Иисус отошёл вместе с Петром, Иоанном и Иаковом и «начал ужасаться и тосковать» (Мар. Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века. Подле молящегося Иисуса спят трое его учеников. Данная икона имеет множество версий изображения.
У подножия крепко спят трое Его любимых учеников. У третьего ангела колонна, символ Страстей Господних. 1901г. Моление о чаше Андреа Мантеньи обильно символами.
Предатель знал, что Иисус любил этот сад. 22:44). Лицо Христа, обращенное к парящей чаше, печально.
Описание картины «Моление о чаше (Христос на горе Елеонской)»
В отличие от обыденного понимания, абсурдное вовсе не означает только «глупое» или «смешное». А что из этого сделали люди. 22:42).
Его взор обращён к небесам. Но чаще Христос на ней один. По скале от молящегося Богочеловека убегают кролики – символ робости и плотских похотей. Над апостолами мы видим ветку вечнозелёного мирта. Везде пролегли глубокие, прозрачно написанные тени. впрочем не Моя воля, но Твоя да будет" (Лк.
8:26). В самом центре картины происходит главное, хотя «невооруженным глазом» трудно обнаружить это событие: Христос падает под тяжестью креста. Иисус знал о предстоящих испытаниях, о предательстве Иуды. Земное и небесное сосуществуют в нем, вызывая жесточайшие душевные муки.
Христос в Гефсиманском саду (Моление о чаше)
В картине В. Г. Перова «Христос в Гефсиманском саду» (1878, холст, масло, 156, 2243, 5, Третьяковская галерея) подчеркнутая горизонталь формата еще более усиливается, утяжеляется распластанной ниц фигурой Иисуса Христа, которая занимает почти весь первый план от левого до правого края. У Эль Греко действие картины происходит также ночью, при луне. Питер Брегейль «Восхождение на Голгофу». А энергичный и деятельный брат его Иаков был казнён отсечением головы.
Эта аллегория указывает на добровольную жертву Христа ради спасения человечества, ради нравственного воскресения людей. Возле них три что-то грызущих кролика. Копия с картины Ф. А. 22:42).
Картина Эль Греко «Страсти в саду (Моление о чаше)» (краткое описание)
Над апостолами мы видим ветку вечнозелёного мирта. Почему им так важно изображение такого сна. Он же сказал им: "Что вы так боязливы, маловерные. Моление о чаше Андреа Мантеньи обильно символами. С ним были Пётр и братья Заведеевы – Иоанн и Иаков. Вариант из Галереи Палатина в Палаццо Питти во Флоренции (инв.
Но Христос освещен ярким светом исходящим с небес. если возможно, да минует Меня чаша сия впрочем не как Я хочу, но как Ты. 8:26). 5.
Плющ, обвивающий камень справа от учеников, символизирует вечную жизнь и верность. 17:20). Христос сказал им: "Душа моя скорбит смертельно побудьте здесь и бодрствуйте со Мною" (Мф. И о содержании пьесы, в которой мы оказались, нам тоже ничего не известно.
Моление о чаше / Страсти Христовы
26:38). «Моление о чаше» неоднократно копировалось другими авторами, с картины были сделаны гравюры С. Л. Захарова и Н. И. Уткина в альманахе «Утренняя заря» и литография А. Петровского и С. Кружкина в издательстве А. А. Козлова (1847). На евангельский сюжет была написана и картина Фёдора Антоновича Бруни Моление о чаше. Слева – ни о чём не подозревающие спящие ученики Христа.
Что надо ещё говорить, о чём спорить. Первоначально она называлась Спаситель в вертограде или Спаситель на горе Елеонской. Это четвертый день Страстной недели, последние дни Великого поста.
Картина Моление о чаше Андреа Мантенья
Но есть и значительные отличия от картины Мантеньи. Но в отличие от бунтующего, жизнерадостного романтизма первой четверти XIX века, романтизм Бруни проникнут ощущением трагизма, что было созвучно настроению людей второй четверти XIX века. Но используют и другие молитвы, например, молитву Святому Духу или к Пресвятой Троице.
Моление о чаше Андреа Мантеньи обильно символами. На заднем плане часто можно разглядеть приближающегося со стражей предателя Иуду.
И с неба сошёл к Нему ангел Господень, поднося Ему чашу, чтобы укрепить Его. Он опровергает несторианскую мысль монофелитов, что человеческая составляющая воли Иисуса Христа проявляла себя не с момента его воплощения, а только в момент моления о Чаше и была отвергнута Божественной составляющей его единой богочеловеческой воли: «Разве есть противление, когда (Христос) молится и добровольно воспринимает плотскую немощь через тесноту (sustolhv) и абсолютно не противится, но говорит: Если возможно и Не что Я хочу, но если что Ты и присоединяет к стесненности сильный порыв против смерти. (Федор Антовович Бруни 1799-1875 гг. Но есть и значительные отличия от картины Мантеньи. В интерпретации сюжета, предложенной почти десятилетием ранее Н. Н. Ге, символические моменты отсутствуют («В Гефсиманском саду», 1869, холст, масло, 258198, Третьяковская галерея).
Икона Иисуса Христа «Моление о чаше»
По скале от молящегося Богочеловека убегают кролики — символ робости и плотских похотей. 22:42). Моление о чаше выражает то, что Иисус Христос имел две воли: Божественную и человеческую. Писавших Христа. У третьего ангела – колонна, символ Страстей Господних.
Темный фон картины почти скрывает фигуру стоящего на коленях Христа. Это напоминает слова Христа о том, что он дверь и входящий через эту дверь спасётся. По скале от молящегося Богочеловека убегают кролики символ робости и плотских похотей. Художник неизвестен.
Придя после Тайной вечери в Гефсиманский сад со Своими учениками, чтобы помолиться там, Иисус отошёл вместе с Петром, Иоанном и Иаковом и «начал ужасаться и тосковать» (Мар. У третьего ангела — колонна, символ Страстей Господних. Ведь, несмотря на проявление минутной слабости, Христос сказал Богу Отцу: Не Моя воля, но Твоя да будет.
Моление о чаше — Пьетро Перуджино
Христос не был сущностью и это надо осознать, Он – воплощение пути. Но при сравнении, например, картин "Моление о чаше" Андреа Мантеньи, Джованни Беллини, Альтдорфера и Эль Греко (вариант, находящийся в Испании, в церкви Санта Мария города Андухар) видно, как не похожи картины друг на друга, хотя изображено одно и то же событие, случившееся в одном и том же месте и с одними и теми же действующими лицами. Наступит час, он встанет и пройдет свой путь до конца.
И, находясь в борении, прилежнее молился и был пот Его, как капли крови, падающие на землю (Лука 22:39-44). Скала бесплодна. Христос предстает перед нами как воплощение жертвенности и бесконечной любви к людям. 22:44).
Икона «Моление о чаше» в чем помогает
Оно подчёркивает духовный сон учеников. С неба Ему являются ангелы. (Мф. Кисти Франческо принадлежит и подписной вариант этой композиции в собрании Каламаи во Флоренции. И возшедшаго на небеса и седяща одесную Отца.
Иисус Христос, находясь в борении, прилежнее молился и был пот Его, как капли крови, падающие на землю (Лк. Он заимствовал у мужа своей сестры некоторые элементы композиции и символики. Он же сказал им: Что вы так боязливы, маловерные. Вихревые потоки ветра пригнули к самой земле небольшие деревья и кустарники. Это характеризует учеников Христа: они будут верны Его учению, обретут вечную жизнь.
Возле них три что-то грызущих кролика. Воскресение из мёртвых Иисуса Христа стало поворотным событием в судьбах апостолов. Художник сохраняет внешне черты и внутреннее состояние, найденные в портретном этюде (1868, холст, масло, 54, 543, Государственный художественный музей Беларуси, Минск). Они успокаивают и помогают найти духовные силы для выхода из кризиса.
Крамской Христос в пустыне, Христос в Гефсиманском саду). Везде пролегли глубокие, прозрачно написанные тени. 22:44). Джованни Беллини отталкивался при создании своей картины "Моление о чаше" от разобранного выше произведения Андреа Мантеньи. Холст, масло.
Икона моление о чаше — в чем помогает, значение
Мрачное грозовое небо. Обратиться к молитве во время Великого поста или Страстной недели будет очень символично.
По скале от молящегося Богочеловека убегают кролики — символ робости и плотских похотей. Куинджи А. И. Справа – неумолимо приближаются стражники с мечами и копьями. Он сам сказал – "Я есть Путь, Истинна и Жизнь.
Молитвы перед иконой Моление о чаше
«Сергий Строитель» — самосильно работает. Это одна из немногих тематических картин в творчестве пейзажиста Куинджи. Христос сказал им: Душа моя скорбит смертельно побудьте здесь и бодрствуйте со Мною (Мф.
Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. Лунный свет ночи. 17:20).
Описание картины Джованни Беллини «Моление о чаше»
Он часто обращается к романтической теме рока, судьбы. Другие варианты этой темы находятся в Галерее Эстензе, Модена (инв. А что из этого сделали люди.
В это время к саду приближался Иуда со стражей, намеревающейся схватить Христа. По скале от молящегося Богочеловека убегают кролики — символ робости и плотских похотей. 14, 38). о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня.
Моление о чаше и библейский сюжет
Молитва укрепит дух и веру, даст утешение и покой страждущему. Какое-то ослепительное, непостижимое видение» Иероним Ясинский. Возле них три что-то грызущих кролика. А энергичный и деятельный брат его Иаков был казнён отсечением головы. Чаша является символом страданий и смерти. Но передний план предоставлен скорбящим: Марии, апостолу Иоанну и благочестивым женщинам. Популярная икона Моление о чаше передает важный библейский урок.
Так было и в случае с бесноватым. Картина «Моление о чаше». впрочем не Моя воля, но Твоя да будет (Лк. Один из них держит крест, как знак того, что именно на кресте будет распят Спаситель.
Потом усмирил бурю. Евангелист Марк говорит, что этот сад был в селении, называемом Гефсимания (Мк. ".
- Сообщество «Волшебная сила искусства»
- Христос в Гефсиманском саду в русской живописи
- Библейские сюжеты в русской живописи
- Описание Картины Моление О Чаше
- МОЛЕНИЕ ХРИСТА О ЧАШЕ В ГЕФСИМФАНСКОМ САДУ
- МОЛЕНИЕ О ЧАШЕ (ХРИСТОС В ГЕФСИМАНСКОМ САДУ)
Что надо ещё говорить, о чём спорить. С ним были Пётр и братья Заведеевы — Иоанн и Иаков. Это означает, что в двойственной природе Христа (Бога и человека) побеждает духовное, Божеское начало. Потом усмирил бурю.
Луч серебристого света, падающий откуда-то сверху, освещает бледное лицо, с трагично запавшими глазами и руки, с тонкими, словно трепещущими пальцами. впрочем не Моя воля, но Твоя да будет" (Лк. Плющ, обвивающий камень справа от учеников, символизирует вечную жизнь и верность. 14:33). Цветовые тона (ярко-красное одеяние Христа с синей накидкой и блистающие золотистые одежды Ангела) призваны подчеркнуть основные смысловые акценты картины. впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
- Общественный центр ИППО по защите христиан на Ближнем Востоке и в Северной Африке
- Евангельские сюжеты в зеркале искусства
- Живописное отражение религиозного сюжета
- БАССАНО, ЛЕАНДРО (ЛЕАНДРО ДА ПОНТЕ)
- Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
Спящие ученики отделены от Христа спиленным мёртвым деревом. 476 предположительно Франческо), Галерее Академии, Венеция (инв. Кроме них, никто из персонажей не опечален происходящим и вот таким образом группа близких невинно осужденного выглядит как «картина в картине», горькое настроение которых выбивается из пейзажа, заполненного суетливым, но безучастным народом. Некоторые из них приписываются Леандро, но чаще – мастерской Бассано. Внизу, возле спящих учеников, мы видим птенцов пеликана. Он в красном хитоне (символ крестных мук) стоит на коленях на зелёном холме. 7, 45–46).
У подножия крепко спят трое Его любимых учеников. Моление о чаше один из наиболее часто используемых иконописцами сюжетов. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. 26:38).
Душа Его мечется, скорбит и страдает. ХХ век. Оно подчёркивает духовный сон учеников. Его фигура статична, черный абрис подобен вытянутому вверх треугольнику. "Моление о чаше" Андреа Мантеньи обильно символами.
- Рекомендуемые курсы ПК и ППК для Вас
У подножия крепко спят трое Его любимых учеников. Сон символ духовной смерти. Сон символ духовной смерти. Повторял знаменитую композицию и сам Бруни. Через два года, уже будучи в Индии, Рерих создает грандиозный художественный ансамбль Знамена Востока (1924), состоящий из 19 произведений.
В первую очередь икона Моление о чаше для всех означает стойкость веры и убеждений. Ангел несет её Христу, чтобы он добровольно испил из неё. Возле них три что-то грызущих кролика. И с неба сошёл к Нему ангел Господень, поднося Ему чашу, чтобы укрепить Его.
Это напоминает слова Христа о том, что он дверь и входящий через эту дверь спасётся. Ночной сумрак охватывает и человека. За счет чего же строится драматичность эмоционального переживания, возникающая при восприятии «Гефсиманского сада» Ге.
Вместо главной роли нам отводится незначительная эпизодическая роль. «Чаша Христа» — великий Учитель в Гефсиманском саду, среди оливковых деревьев, преклонив колена, возносит моление о Чаше, которая столь необычно мерцает в зелено-фиолетовой дымке темной южной ночи. У третьего ангела — колонна, символ Страстей Господних. Христос сказал им: Душа моя скорбит смертельно побудьте здесь и бодрствуйте со Мною (Мф. Обратиться к молитве во время Великого поста или Страстной недели будет очень символично.
Каждый из них, по словам Н. О. 329) в каталоге музея приписывается Леандро (Magagnato, Passamani 1978, p. 36) того же мнения ранее придерживался и Арслан (Arslan 1931, р. 276), позднее принявший авторство Франческо Бассано (Arslan 1960, I, p. 214). 18, 4–5). Начинает казаться, что нам достались роли, написанные автором, которого мы не знаем. Перова «Христос в Гефсиманском саду» (1878) нет изображения лица Христа. Это характеризует учеников Христа: они будут верны Его учению, обретут вечную жизнь. Это напоминает слова Христа о том, что он дверь и входящий через эту дверь спасётся.
Даже в работах христологического цикла, столь многолюдных в канонической иконографии, Рерих пишет Иисуса одиноким Сошествие во ад (1933), Христос в пустыне (1933), Чаша Христа (1924), Исса и голова великанова (1932). Но верующие всегда узнают ее по характерной изобразительной композиции. С неба Ему являются ангелы.
На ней изображен сам Господь, молящийся Богу и окутанный небесным светом. Наивно думать, что это не так, мы уже продали свои души, потеряв Свободу и допустив манипулирование собой. Всем христианам хорошо известны последние часы земной жизни Иисуса.
Это означает, что в двойственной природе Христа (Бога и человека) побеждает духовное, Божеское начало. На высоком полусухом дереве сидит пеликан – символ Бога Отца и жертвенной смерти Христа. Христос преклонен на одно колено, кисть руки покоится на другом. Это очень отважный поступок, потому как Иисус знал, что своей смертью искупит грехи людей и возьмет ответственность за будущие прегрешения.
Сон — символ духовной смерти. о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня. Но при сравнении, например, картин Моление о чаше Андреа Мантеньи, Джованни Беллини, Альтдорфера и Эль Греко (вариант, находящийся в Испании, в церкви Санта Мария города Андухар) видно, как не похожи картины друг на друга, хотя изображено одно и то же событие, случившееся в одном и том же месте и с одними и теми же действующими лицами. Спаситель здесь изображен лежащим ничком (именно это положение Христа во время молитвы в Гефсиманском саду описано в Евангелие от Матфея).
416 предположительно Леандро), Национальной галерее, Парма (инв. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате и страдавша и погребенна. В картине В. Г. В прозрачном и сияющем облаке к нему спускается чудесный Ангел с чашей в руке. Он заимствовал у мужа своей сестры некоторые элементы композиции и символики.
Аминь. Внизу, возле спящих учеников, мы видим птенцов пеликана. 22:42). Христос сказал им: "Душа моя скорбит смертельно побудьте здесь и бодрствуйте со Мною" (Мф. У третьего ангела — колонна, символ Страстей Господних. Моление о чаше дает людям надежду на скорую помощь в самых трудных и неразрешимых случаях.
Вся проблема христиан, да и наверное всех людей, в том, что все они, независимо от направлений, определяют Христа как сущность, не важно, как человека ли, как сына Божьего, как Господа или как самого Бога (Я и Отец – одно). Один из них держит крест, как знак того, что именно на кресте будет распят Спаситель. Иногда на иконах изображают Иерусалим, вид на который открывается из сада. На высоком полусухом дереве сидит пеликан — символ Бога Отца и жертвенной смерти Христа. В лунной ночи тревожными отсветами воспринимаются сине-лиловые оттенки хитона Христа.
Спящие ученики отделены от Христа спиленным мёртвым деревом. Внизу, возле спящих учеников, мы видим птенцов пеликана. Он сам сказал – Я есть Путь, Истинна и Жизнь. Вот почему отряду было приказано взять Того, на Кого укажет Иуда. С неба Ему являются ангелы.
Молиться нужно прилежно и бодрствовать и тогда Господь обязательно поможет просящему. В эти годы работы художника отмечены налетом трагизма. о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня. Христос в Гефсиманском саду.
Так было и в случае с бесноватым. Презентауия содержит большой иллюстративный материал по представленной теме. Воскресение из мёртвых Иисуса Христа стало поворотным событием в судьбах апостолов. Джованни Беллини отталкивался при создании своей картины Моление о чаше от разобранного выше произведения Андреа Мантеньи.
– ответили: Иисуса Назорея (Ин. И с неба сошёл к Нему ангел Господень, поднося Ему чашу, чтобы укрепить Его. Собственно первосвященником (первым из священников) мог быть только один священник но называли первосвященниками не только состоящего в этой должности, но и всех отставных первосвященников отставных же в то время было много, так как после присоединения Иудеи к Римской империи утверждение и смена первосвященников зависели от римских правителей, которые часто сменяли их, назначая угодных себе и вообще не любили, чтобы на этой должности долго оставалось одно и то же лицо. На бесплодной скале рядом с учениками видны ростки новой жизни: растёт молодое деревце и местами пробивается травка сквозь камни. Почему им так важно изображение такого сна.
Или Моление о чаше Бруни в Эрмитаже. Воскресение из мёртвых Иисуса Христа стало поворотным событием в судьбах апостолов. Перед его мысленным взором возникает видение чаши. – русский художник итальянского происхождения. Это означает, что в двойственной природе Христа (Бога и человека) побеждает духовное, Божеское начало.
Разработка может быть использована на уроках МХК, ОРКСЭ, на тематических классных часах, во внеурочной работе (в кружке по Основам православной культуры, для бесед в группе прдленного дня). Исповедую едино крещение во оставление грехов. С ним были Пётр и братья Заведеевы — Иоанн и Иаков.
Внизу, возле спящих учеников, мы видим птенцов пеликана. Он опровергает несторианскую мысль монофелитов, что человеческая составляющая воли Иисуса Христа проявляла себя не с момента его воплощения, а только в момент моления о Чаше и была отвергнута Божественной составляющей его единой богочеловеческой воли: «Разве есть противление, когда (Христос) молится и добровольно воспринимает плотскую немощь через тесноту (sustolhv) и совершенно не противится, но говорит: Если возможно и Не что Я хочу, но если что Ты и присоединяет к стесненности сильный порыв против смерти. 2263 Мастерская Бассано). Один из них держит крест, как знак того, что именно на кресте будет распят Спаситель. Не те ли это служители, которых первосвященники как-то посылали взять Иисуса. Всем христианам хорошо известны последние часы земной жизни Иисуса.
393, 395), Эрмитаже, Санкт-Петербург (инв. Вся проблема христиан, да и наверное всех людей, в том, что все они, независимо от направлений, определяют Христа как сущность, не важно, как человека ли, как сына Божьего, как Господа или как самого Бога (Я и Отец – одно). 14, 32) вот таким образом, от названия селения и самый сад назывался Гефсиманским. Совсем рядом, чуть правее, движется повозка с двумя разбойниками. Он — сын и посланец Бога, но он и человек, рожденный земной женщиной.
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. 443 Arslan 1960, I, p. 216) не имеет подписи, но по манере письма считается близким к произведениям Франческо Бассано. И с неба сошёл к Нему ангел Господень, поднося Ему чашу, чтобы укрепить Его. В борении и страдании Христос выглядит трагично и одновременно величественно. Скала бесплодна. Но используют и другие молитвы, например, молитву Святому Духу или к Пресвятой Троице.
Лица не видно, но голова Христа выделена как композиционно (обрамлением рук, сомкнутых над нею полукругом), так и колористически -- преобладанием вокруг нее вспышек белого в одеяниях. И, отойдя немного, пал на лицо Своё, молился и говорил: Отче Мой. Иногда на иконе изображают и ангелов рядом с Иисусом.
В третий раз Иисус повторил вторую молитву, выражая смирение. Хотя сама толпа движется хаотично, ее перемещение упорядочивает стража – воины в красных одеждах. На высоком полусухом дереве сидит пеликан — символ Бога Отца и жертвенной смерти Христа. Но пока Иисус читал троекратную молитву, ученики уснули, опечалив тем самым Христа.
Сюжет картины Моление о чаше – это молитва Иисуса Христа в Гефсиманском саду о том, чтобы его миновала страшная участь и его смирение перед волей Божией Темный фон картины почти скрывает фигуру стоящего на коленях Христа. Вторая – мнения других людей их видение событий.
