Портрет Художника Рериха

Перед нами портрет Е. И. Рерих, созданный Святославом Рерихом (1904 – 1993), выдающимся русским художником, общественным деятелем в 1937 году.

Другие портреты Николая Константиновича Рериха

В первой половине 1930-х годов Елена Рерих перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Елены Блаватской. К 1910г. В соответствии с теософским учением Махатма не бестелесный дух, а высокоразвитый человек, занятый индивидуальным духовным ростом и развитием земной цивилизации в целом (напр., духовный лидер нации Махатма Ганди). Картины приобретаются индийскими музеями и коллекционерами. Чинтамани находился в Древнем Новгороде, был в руках Тамерлана. Именно в Риге были впервые изданы многие книги «Живой этики». «Планетные Духи» инструктирующие шамбалистов, заверяют, что Бог – это «выдуманное чудовище с невежеством во хвосте» (Письма Махатм, 153), «демон мстительный, несправедливый, жестокий и тупой.

Но именно так называет себя духовный повелитель «махатм». Члены этих кружков изучали соответствующую литературу, вечерами собирались вместе используя метод «столоверчения», вызывали потусторонних духов, которые надиктовывали им духовные послания, являвшиеся «символическим изображением пути восхождения». На Ларце были изображены «магические знаки» и четыре буквы «М»» Буква «М» на Ларце относится к Владыке Майтрейе, чья эпоха на Земле наступала, а Рерихи призваны были помочь в её приближении. В научных и периодических изданиях Азии, Европы и Америки выходили статьи по специальным вопросам, разрабатывающимся в «Урусвати»113. Останавливая для нас все движение в Нью-Йорке на 5-й авеню и повсюду». Интересна история Ларца, в котором был прислан Камень.

По сути, здесь Рерихи проповедуют атеизм, а не «религиозный синтез». Кроме того Рерих, работая темперой постоянно искал более чистые тона, более яркий цвет и с 1924 года перешел на новые краски, которыми пользовался до конца жизни. Рериха объединён с образом Николая Константиновича. Научные материалы он посылал в Мичиганский университет, Нью-Йоркский ботанический сад, Пенджабский университет, Парижский музей естественной истории, Гарвардский университет, Ботанический сад Академии наук СССР. Для нее это страшные кощунственные явления: страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха (31. 12. 35).

Даже одежда Николая Рериха представляет собой какой-то черный балахон. Были переведены и изданы «Провозвестие Рамакришны», книги его ученика Вивекананды, Упанишады, «Бхагават-Гита». С конца 1935 года Рерих постоянно живёт в Индии (Северные Гималаи, долина Куллу, Наггар).

Рерих и в этом не стал исключением. Духовным итогом путешествий явились книги «Алтай-Гималаи», «Сердце Азии» и «Шамбала» (1927–1930), написанные в своеобразном, как бы «мистико-археологическом» жанре, полном ярких поэтических образов. Меня всегда как-то привлекал портрет человека. Изучая древнюю историю, участвуя в археологических раскопках испытывая постоянное тяготение к природе, художник стремился дать художественную концепцию «несравненно самобытной былой природы», русского исторического прошлого.

В индуистской мифологии он («знак Рериха») означает чудесный камень Чантамани (Сокровище Мира), который исполнял любые желания людей, чистых сердцем. Художник смело вводит новую гамму — иссиня-чёрное с бордово-коричневым. Среди многоплановой деятельности бывает трудно найти наиболее яркую ее грань. В Англии Рерих успешно проводит персональные выставки под общим названием «Очарования России»— в Лондоне, а затем в Уортинге.

Сергий Радонежский был рукоположен в сан священника, а значит был представителем того «темного ортодоксального» священства, против которого неоднократно восстают Рерихи. В последнем учреждении в 1898—1903гг. Братство». Он написал серию вдохновенных картин о Шамбале. «Сергий, Строитель Общин, запрещал своим сотрудникам принимать подаяния.

Христианство для неё – сектантское воззрение, что лишь благодаря проявлению Христа человечество было спасено от козней дьявола (03. 02. 39). Если Культура имеет отношение к духовному миру человека в его творческом самовыражении, то цивилизация есть лишь внешнее обустройство человеческой жизни во всех её материальных, гражданских аспектах. Рерих изображён сидящим за столом, позади него висит тибетская танка с изображением Тары.

Описание картины Николая Рериха «Автопортрет»

В 1940 году в Риге впервые вышел двухтомник «Писем Елены Рерих». Сперва не приняв революцию и выразив свой ужас перед ее вандализмом в символической драме «Милосердие» (1918), Рерих, оказавшись за финской границей, с 1918 года жил за рубежом. Он изображён на картине «Священный Ларец» таким образом, чтобы хорошо был виден рисунок с надписью в центре.

Махатма («великая душа») — в индуистской мифологии и теософии одно из наименований мирового духа. Была двоюродной правнучкой полководца Михаила Илларионовича Кутузова. Елена Рерих уверяет, что Иисус вообще не был Христом-Мессией: Христос не был тем, обещанным Писанием, Мессией (Письмо 30. 06. 34). Один из выставочных залов посвящён Центрально-Азиатской экспедиции Н. К. Рериха (1924—1928). Махатма отрицает Бога церковной догмы» (Письма от 08. 09. 34 и 12. 09. 34). В 1932 году отдельный зал 12 картин Н. К. Рериха был организован в музее «Бхарат Бхала Бхаван» (Варанаси)151.

Христианство – ложная вера Церковь -источник тления. Источниками финансирования являлись пожертвования Хорша и облигационный заём. Он создаёт композицию портрета и тотчас фиксирует её на фотоплёнку. Будучи молодым художником, Святослав Николаевич вскоре получает признание в США как «мастер восточной фрески» и становится настоящим маэстро в жанре портрета.

В списке строителей Общины Сергий сохранил большое место». Самобытность и оригинальность искусства художника была отмечена художественной критикой. «Дар распознавания был жертвенно дарован Силами Света.

Сергий Радонежский был рукоположен в сан священника, а значит был представителем того «темного ортодоксального» священства, против которого неоднократно восстают Рерихи. Рерихи переезжают в Америку. Некая германская женщина укрыла в своём замке составителя каббалистического трактата «Зогар» раввина Мозеса да Леоне, которого преследовали гонители. Он жил в двадцать одной стране мира и всегда оставлял о себе добрую память. Одновременно она вела переписку более чем со 140 корреспондентами из многих стран мира. В христианстве синонимом термина можно считать понятие «святой». На картине вся природа, весь Космос в едином порыве слушают проповедника, т. к. Во время спиритических сеансов Рерихи вызывали «души умерших людей» и пытались установить контакт с Учителями (Махатмами).

Первое название учения Агни Йоги происходит от санскритского слова «Агни», означающего «огонь». Это общество существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Что-то скрыто в этих неверных, враждующих формах облаков.

Николай Рерих: жизнь и творчество художника

В том же 1938 году Рерих пишет письмо в Наркомат иностранных дел СССР: «Я и члены моей семьи стремятся теперь же принести свои познания и творчество в пределы Родины». На территории же России рериховское движение как таковое начало активно развиваться только в период «перестройки» в конце 80-х годов. И это отнюдь не было данью славе художника. т. 1. ). На деле рериховцы не смогли объединить верующих людей, богословов иерархов. "Существует лишь одна Иерархия Света и, конечно, эта Иерархия и есть Транс-Гималайская Иерархия", – уверяет Елена Рерих.

Но Наполеон, устремившись на Россию, нарушил Завет и Камень был у него отнят. Во всех его движениях была уравновешенная гармония. Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты» (Письма Махатм, 57). Средоточием образов в картинах Рериха нередко становятся легендарные фигуры героев и святых («Пантелеймон-целитель», 1916, Третьяковская галерея, Москва «Три радости», 1916, Русский музей, Санкт-Петербург). В академии Рерих писал в основном картины с исторической тематикой. Экспедиция стартовала 28 апреля 1934 года из Сиэтла в Иокагаму (Япония), откуда 24 мая 1935 Рерих с старшим сыном отбыли в Киото.

Николай Рерих – гениальный художник и пророк, который предсказал своими картинами войны ХХ века и их исход

От них веяло тайной. Он остался лишь в сокровенных Учениях Востока.

Крест не спасает людей, а просто напоминает о некоторых нравственных прописях. Восста. Рерихи преодолевают свыше трех тысяч километров, посещая Бомбей, Джайпур, Агру, Сарнатх, Бенарес, Калькутту и Дарджилинг (Сикким). Стоит отметить, что такое мнение о религиях очень типично для многих сект, движения «Нью-Эйдж».

Николай Рерих и Илья Репин, русские художники

Одни из лучших его портретов — портреты родителей. Возможно, делал эскиз к одному из своих многочисленных горных пейзажей. Много сил отдал Рерих театру. По приезде Н. К. В 1940 году в Риге впервые вышел двухтомник «Писем Елены Рерих». Художник особенно тонко передаёт загадочность взгляда. Наконец, нельзя не заметить и откровенно сатанинских ноток рериховского оккультизма.

Христос Нагорной проповеди им близок, а Христос Голгофы – нет. В 1936 году в Риге выходят в свет книги «Врата в Будущее» и «Нерушимое», а в 1939 году— одна из самых крупных монографий о творчестве Рериха с очерками Всеволода Иванова и Эриха Голлербаха., небесный тиран, на которого христиане так щедро расточают свое раболепное обожание» (Письма Махатм, 57). Монгольское издание «Общины» (1926), одной из книг Агни-Йоги, содержало частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Однако, все предпринятые усилия не увенчались успехом.

Вон жёны с детьми. А в 1922 году, опять же его стараниями, возник Международный культурный центр «Венец мира», где могли трудиться деятели науки и искусства из разных стран. Агни Йога во многом является продолжением учения теософии Е. П. Блаватской (о связи между этими учениями говорится в текстах Живой Этики). Чудесные миндалевидной формы глаза с чёткими дугами бровей.

«Когда я пишу портрет, меня главным образом интересует характер человека и я стараюсь писать портреты с тех людей, которых знаю». Почти всю поверхность этой ткани занимает вышитое цветное изображение Солнца. Он стремился, прежде всего, развить в своих учениках чувство декоративности цвета. В монументальной живописи художник тесно сотрудничает с архитектором Щусевым44.

У Рабиндраната Тагора есть такое определение: «Личность начинается там, где бесконечное становится конечным, не теряя своей бесконечности». В картинах и очерках Рериха Индия стала появляться все чаще и чаще. Посылали книги. Пакт привлекает всеобщее внимание. Беспредельное делает и мысли возвышенными.

В 1912 году Рерих совместно с А. К. Лядовым и С. М. Городецким выступает против переименования исторических мест России56, а в 1915 году Н. К. Рерих делает доклад императору Николаю II и Великому князю Николаю Николаевичу (младшему) с призывом принять серьёзные государственные меры по всенародной охране культурных сокровищ, рассмотреть возможность законодательного утверждения Положения об охране исторических памятников в России. Но именно так называет себя духовный повелитель «махатм». Надо сказать, что увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда». выставленное на весенней ученической выставке в Академии художеств в Петербурге. Рериховское движение возникло в 1920-е годы в таких странах, как США (Нью-Йорк), Латвия (Рига), Франция (Париж)176, Болгария (София), Маньчжурии (Харбин), Эстонии177, Литве ит. д. Выставки имели исключительный успех. Куинджи.

Сатанаил — экзаменатор. Пакт Рериха стал первым международным актом, специально посвящённым охране культурных ценностей, единственным соглашением в этой сфере, принятым частью международного сообщества до Второй мировой войны. 137 В 1949 году на 4-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО было принято решение приступить к работе по международно-правовой регламентации в области защиты культурных ценностей в случае вооружённого конфликта. 137 В 1954 году Пакт Рериха лёг в основу Гаагской «Международной конвенции о защите культурных ценностей в случае вооружённого конфликта»137. В интервью и статьях художник не раз отмечал: «.

Николай Рерих: картины и краткая биография великого русского художника

Пожалуй, это самый плодотворный период в творчестве Рериха-старшего. В 1914 году издается первый том собраний сочинений Рериха54. говорит он от сердца. Красота познаётся человеком лишь через Культуру, неотъемлемой частью которой является творчество. Он был для меня не только отцом и учителем, он был кем-то гораздо большим.

Также Рерихи утверждали, что Сергий Радонежский – это воплощение Кришны (Письма Е. И. Рерих, т. 1, 11. 08. 1934). Работают экспозиции, посвящённые Музею им. В состязании начинающих художников Святослав Рерих явно преуспел. В эзотерической символике Христос и Сатанаил изображаются как двуглавый змий» (Отари Кандауров, выступление в передаче Оазис, показанной телеканалом Российские университеты 10 апреля 1994 г. ).

В 1937 году Рерих сначала через Парижский центр Рериха, а после и лично, обращается к советскому руководству о возможности присоединения СССР к Пакту Рериха— «полный мыслью о служении Родине»155, обсуждает через посла СССР во Франции Сурица пути возвращения на Родину. Алтай-Гималаи). Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии, Швейцарии («Корона Мунди»), Эстонии и Маньчжурии (Харбин).

На место живого, любящего Бога заступает безликий и равнодушный, слепой «закон кармы». В 1913—1914 годах Рерих создает два монументальных панно— «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для оформления Казанского вокзала в Москве (не сохранились). Еще более известны изобильные живописные итоги этих лет – написанные темперой, тоже завораживающе-яркие, «самоцветные» пейзажи, где величественная горная природа сочетается с символами древних вер (цикл картин «Майтрейя», 1926, Художественный музей, Нижний Новгород и многие другие). Агни Йога во многом является продолжением учения теософии Е. П. Блаватской (о связи между этими учениями говорится в текстах Живой Этики). Уже в юности Святослав Рерих избрал портретный жанр как основу для своего художественного творчества.

Кого же еще из русских эмигрантов так встречали в Америке. К 1934 году во многих странах мира уже образовалось около 100 обществ Агни-Йоги. Вероятно именно ложа предоставила в распоряжение Рериха хорошие связи среди высших госчиновников США, настолько хорошие, что Н. К. Рерих имел возможность встречаться с президентом США Рузвельтом и брать взаймы фантастические суммы в 900 000 долларов (по деньгам 1929 года). Рерихи утверждают, что это общение велось в 1920 – 1940 годы.

1. Памятники Николаю Константиновичу Рериху
2. Николай Константинович Рерих, картины, биография, живопись
3. Николай Константинович Рерих, картины и биография
4. «Держава Рериха»: Художник и Личность мирового масштаба

То есть оценка некоторого явления, как злого, так и доброго, зависит от отношения к нему оценивающего и если при некотором воззрении нечто кажется злом, то при другом, допустим, более общем, воззрении то же самое нечто может оказаться благом (Письмо Е. Рерих от 27. 11. 37). Итогом творческой жизни Рериха стало богатейшее наследие183. Теперь, по их мнению, настала пора рассказать об этом современному глупому человеку. Святослав Рерих изображал отца в разных ипостасях. В 1923 году Камень попадает в руки Рерихов и с тех пор они становятся носителями особого Завета, выполняющими поручения Братства Учителей человечества, продвигающего эволюцию планеты.

Но так как теософы обладают «истинным знанием», они-то точно знают, что именно принес Будда буддистам, Моисей – иудеям, Христос – христианам, а Магомет – мусульманам. Постамент был сделан в форме усеченной пирамиды В жизни Рериха эта форма всплывет позднее еще раз В 1935 году, во время своего последнего пребывания в Америке, он через своих друзей подает американским чиновникам идею изобразить усеченную пирамиду на однодолларовой зеленой купюре, которая была введена в обращение в конце 1930-х годов по инициативе известного масона Генри Уоллеса, тогдашнего вице-президента (Уоллес был преданным приверженцем Н. К. Рериха с середины 1920-х годов и с согласия Рузвельта активно лоббировал в Конгрессе США Пакт Рериха, который был подписан в Вашингтоне в 1935 году). В знаменитом портрете профессора Николая Рериха с Гуга Чоханом (1937) запечатлён великий художник с мировым именем, воспевший в многочисленных картинах Гималаи. А грехопадение Адама и Евы она считает величайшим и притом позитивным событием в истории человечества (03. 12. 37). Возникает ощущение, что он не страшится смерти, что их встреча будет легкой.

• Картины — Рерих, Николай Константинович
• Николай Константинович Рерих (1874–1947)
• Николай Рерих: картины, краткая биография
• Рерих Николай Константинович (1874 – 1947)
• Описание картины Святослава Рериха «Портрет Николая Рериха»
• Рерих Николай КонстантиновичКартины и биография

Святослав Рерих передаёт нам мудрый женственный образ в плавности линий лица, шеи, всей фигуры, достойный для подражания. Многогранный талант Николая Рериха проявился также в его работах для театральных постановок: «Снегурочка», «Пер Гюнт», «Принцесса Мален», «Валькирия» и др. И это отнюдь не было данью славе художника. В сотнях школ России уже введены обязательные уроки изучения практикуемых рериховцами «Агни-Йоги» («Живой этики»).

После октябрьской революции Рерих стоял в открытой оппозиции к Советской власти. Он никогда не спешил и все же его продуктивность была изумительной. За его спиной – вершины гор, в которых угадывается Джомолунгма (Эверест), священная для тибетцев гора. Крест не спасает людей, а просто напоминает о некоторых нравственных прописях. И было всё глухо и дико кругом, Одни только сосны росли вековые, Одни только скалы торчали седые, Косматым и влажным одетые мхом. Герой готов мужественно преодолеть все препятствия на своём пути. Эмерсон, Г. Торо, Т. Паркер и другие) связывали свои духовные искания с природой.

• НИКОЛАЙ КОНСТАНТИНОВИЧ РЕРИХ (1874 – 1947)
• Николай Рерих — «Поездка по старине»
• Художник, археолог, редактор и ученый
• Героическая серия полотен Николая Рериха, посвященная ратным подвигам России

В одном из его писем к П. Ф. Страна Благословенного Ойрота, народного героя этого уединенного племени. Рериха с кристаллом, Гуга Чоханом и другие). По утверждению Николая и Елены Рерих, учение Живой Этики возникло в процессе их «бесед» с «Великим Учителем» (известным в теософских кругах под именем Махатмы Мории). После 1991 года этот фонд переименовался в Международный Центр Рерихов. Строя монастырь, Преподобный сам с двумя водоносами носил воду для братии (что изображено на картине), молол муку ручными жерновами, пёк просфоры, варил квас, катал церковные свечи, кроил и шил одежду, обувь и работал на братию как раб купленный.

В ней явно видна особая мощь воина. Бог может оставлять грехи и изымать человеческую душу из-под действий последствий греха.

(Николай Константинович Рерих) был встречен на пирсе тремя членами комитета мэра Нью-Йорка. Или пусть они получат крылья или пусть им будут даны горы, чтобы спастись от золота». т. 1. ). Первое название учения Агни Йоги происходит от санскритского слова «Агни», означающего «огонь».

Так картина Гонец. Это мифический образ древнего индийского князя из долины Кулу. За короткий промежуток времени издательство Латвийского общества выпустило в свет около 50 книг, периодическое издание и др. Летом 1903 и 1904 годов Рерих совершил большое путешествие по сорока городам России, поставив перед собой грандиозную задачу изучения древнерусской архитектуры различных эпох и школ. В одежде измятой ветрами, Пустынной тропою шел Бэда слепой.

От них веяло тайной. Отчего так зовётся эта величественная гора. В августе 1935 года разразился кризис— Хорш окончательно вышел из повиновения Рериху.

Он написал серию вдохновенных картин о Шамбале. «Христос – учитель человечества. Летом 1910г.

• Самое интересное в виде мозаики
• Художественно-исторический музей Арт-Рисунок
• Рерих создал образы тех, кого считал проповедниками вечных норм нравственности —
• Доктрина учения Рерихов («Агни-Йога»)

На полотне видим, как святые занимаются простыми земными делами, трудятся на Общее Благо. Человек, вошедший в соприкосновение с вечностью – таким запечатлен Николай Константинович Рерих на портрете, написанном его младшим сыном. Интересен тот факт, что Николаю Рериху принадлежит авторство однодолларовой купюры США.

Агни-Йога Рерихов утверждает, что никто не может помочь человеку в покаянном обновлении его жизни, что последствия прошлых поступков именуемые «действием кармы», неотвратимы. Что же думают о Христе рериховцы. Они призывали к терпимости и к уважительному отношению ко всем религиям, единство которых Рерихи и проповедовали.

ныне князь мира сего изгнан. » (Ин. 12:31). Потом было последовательное сообщение букв.

Он почти отказывается от масла и переходит к темперной технике. Картина Держательница Мира (Камень несущая) посвящена Елене Ивановне Рерих, ее особой миссии приготовления человечества к новым космическим условиям через расширение сознания и самоусовершенствование. И вообще учили жить в гармонии с природой и Космосом.

В очерке «Шамбала» Рерих передавал легенду о Белом Бурхане: «Глуше и дичее становятся горы от Чугучака к Алтаю. Таким образом, «Агни-йога» утверждает, что Абсолют не обладает ни Личностью, ни волей.

Именно с творчеством Рериха многие французские критики связывали свои представления о «новом русском национальном искусстве»52. В одной из книг Агни-Йоги (1926), содержались частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. Помимо восточной философии Россия вслед за Западом повально увлекалась оккультизмом. Была двоюродной правнучкой полководца Михаила Илларионовича Кутузова. После октябрьской революции семнадцатого года художник эмигрировал, но и за границей родины не переставал вести деятельность на благо Отечества.

Таинственный ларец покрыт тканью с вышитой монограммой «IHS»4. Его отец – коренной петербуржец юрист Константин Федорович Рерих (1837-1900), мать – псковитянка Мария Васильевна, урожденная Калашникова (1845-1927). Лозунг «единства» был использован лишь для усугубления религиозного раскола людей: среди десятков других религиозных течений возникло еще одно, весьма враждебно настроенное ко всем остальным. С его творчеством познакомились Париж, Венеция, Берлин, Рим, Брюссель, Вена, Лондон.

В Сиккиме Рерихи определяют будущий маршрут экспедиции и в сентябре 1924 года Рерих с младшим сыном совершает поездку в Америку и Европу для оформления необходимых разрешений и документов (официально экспедиция была заявлена как американская). Чинтамани находился в Древнем Новгороде, был в руках Тамерлана. «Князь мира» — это перевод греческого слова «kosmokratores», то есть владыка космоса». «И задумался глубоко, что-то прозревая. далее) превратилась, как это воспринималось из США, в сплошной скандал американская пресса обвиняла Рериха в «унижении правительства США». Он писал о том, что «Богатство само по себе ещё не даёт Культуры.

В 1931 году Николай Рерих написал ряд картин, посвящённых Гуга Чохану. Экспедиция продолжалась 5 лет. В сотнях школ России уже введены обязательные уроки изучения практикуемых рериховцами «Агни-Йоги» («Живой этики»). Она считала себя ясновидящей и яснослышащей. Целью этой «поездки по старине» было изучение корней русской культуры. Проводит многочисленные раскопки в Петербургской, Псковской, Новгородской, Тверской, Ярославской, Смоленской губерниях.

В индуистской мифологии он («знак Рериха») означает чудесный камень Чантамани (Сокровище Мира), который исполнял любые желания людей, чистых сердцем. Рериховские же идеи «Мира через культуру» в итоге были воплощены в специальном Пакте его имени, который лег в основу международной конвенции о защите культурных ценностей при вооруженных конфликтах, заключенной в Гааге в 1954. Исследователи причисляют Агни-йогу к учениям Нью-Эйджа.

На место живого, любящего Бога заступает безликий и равнодушный, слепой «закон кармы». Произведение не имеет точной датировки, но вполне возможно, что оно было создано в 1932 году и может рассматриваться как ранний вариант известного «Портрета Николая Рериха» 1936 года. Христос Нагорной проповеди им близок, а Христос Голгофы — нет. Николай Рерих сформулировал принципиальное отличие Культуры от цивилизации. Покровский В. А. ) (1906) и Троицкого собора Почаевской лавры (1910) иконостас для церкви Казанской Божией Матери Успенского женского монастыря в Перми42 (1907) изображение св.

Так, Елена Рерих утверждала, что благодаря их с мужем общению с «Великим Учителем» (Махатмой Мориа) возникло учение Агни-Йоги и, что на первых этапах для общения использовалось так называемое автоматическое письмо, а дальнейшие записи были получены путём яснослышания, которым обладала сама Елена Рерих. Этапным для сценографии модерна явился театральный дизайн, феерически-красочный и в то же время «режиссерски» соучаствующий в ритмике спектакля («Пер Гюнт» Г. Ибсена в московском Художественном театре, 1912 «Весна священная» И. Ф. Стравинского, – где Рерих выступил и соавтором либретто, – для антрепризы С. П. Дягилева в Париже, 1913 «Князь Игорь» А. П. Бородина для той же антрепризы в Лондоне, 1914). Говорю: частично ибо семь с лишним тысяч картин, оставленных им миру, представляют собою только малую долю того, что создал он своей мыслью. На территории же России рериховское движение как таковое начало активно развиваться только в период «перестройки» в конце 80-х годов. Потому первоначальное имя такого Вестника и было Люцифер-Светоносец. Он им не нужен, мешает.

Все дары Рерих вручил лично наркому Чичерину в июне 1926 года. Особой привлекательностью обладает «Портрет Николая Рериха на фоне гор» (1937 / 1939). Потому первоначальное имя такого Вестника и было Люцифер-Светоносец.

По мнению Блаватской, Махатмы (или адепты) проживают в Тибете и считаются уже спасёнными от круговорота сансары. Но особенно близким, ярким источником вдохновения стали для него Гималаи. Рерих Николай Константинович (Roerich Nicholas), русский художник, театральный художник, ученый, писатель, путешественник, общественный деятель и философ человек-легенда, одна из самых ярких фигур русского символизма и модерна. ныне князь мира сего изгнан. » (Ин. 12:31). В 1897 году он выполнил программную композицию «Гонец. Мы отрицаем Бога как философы и как буддисты» (Письма Махатм, 57). Н. К.

Нет места Ему при наличности Материи, неопровержимые свойства и качества которой вполне нам известны, другими словами, мы верим только в Материю, в Материю как видимую Природу и Материю в ее незримости как невидимый, вездесущий Протей» (Письмо Е. Рерих от 12. 09. 34). В Америке снова проявился неутомимый общественный темперамент Рериха: он организовал Институт объединенных искусств в Чикаго, объединение художников с характерным названием – «Пылающее сердце». Большинство людей, почитающих имя и талант Рерихов, абсолютно не знают их доктрины. Картина Мост славы (1923) изображает Сергия Радонежского, который в глубокой задумчивости идет на фоне синего моста, образованного северным сиянием, соединяющим небо и землю.

Там находится вход в священную страну Шамбалу. По утверждению Николая и Елены Рерих, учение Живой Этики возникло в процессе их «бесед» с «Великим Учителем» (известным в теософских кругах под именем Махатмы Мории). Неизвестно, над чем именно работал Николай Рерих в тот момент. Второй находится в Риге, в Латвийском Национальном художественном музее. «Культура покоится на Красоте и Знании», — писал он. 130 И повторял известную фразу Достоевского с небольшой поправкой: «Осознание Красоты спасёт мир». В 1900–1901 годах Николай Рерих учился в Париже. Пусть некоторые боятся их, но для других они будут спасением».

Художник начинает изучать индийскую религию и философию. Но зная основные, доминирующие мысли можно одним словом определить ее направление. Король Леопольд жалует музею титул «в память короля Альберта». Теперь, по их мнению, настала пора рассказать об этом современному глупому человеку. Она может говорить комплименты в адрес Учителя Иисуса, даже утверждать его божественность (в индуистском смысле) – но так и останется поцелуем Иуды.

Кроме того, была одаренной личностью, обладала прекрасными музыкальными способностями (закончила музыкальную школу и собиралась поступать в Петербургскую консерваторию), достигла высокого уровня игры на фортепиано, увлечённо занималась рисованием изучала философию, мифологию и религию. Именно так Рерих впоследствии писал свои картины, называя их «сочинениями». Сатана, когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека – божественного: кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон духа Жизни и освобождает его от греха неведения» (Письмо Е. Рерих от 3. 12. 37). Шри Читралайама (Тривандрум) под картины Н. К. Рериха был выделен отдельный флигель из двух залов. Впрочем, у этого эпизода своя история. Нет, старый Восток ценит иные сокровища.

Одновременно в Японии был организован «Комитет Пакта Рериха и Знамени Мира» под руководством Г. И. Черткова. Столик нервно вздрагивал и подскакивал и когда его спросили, кто это (был условный стук: раз— да два раза— нет три раза— усиленное да), не Учителя ли, — то столик подскочил и ударил раз. В 1893 году в залах Зимнего дворца была устроена специальная выставка.

В 1913 году, предчувствуя ужасы, которые принесет война, Рерих пишет символическую картину «Крик змия», в 1914-м — «Град обреченный», «Зарево» и другие. Жена, которую художник называл Ладой (по-древнерусски — любезная, милая), не только помогала Рериху создавать картины (они обсуждали темы его работ), но и сопровождала его в путешествиях.

В Академии Рерих стал посещать мастерскую А. И. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. Учение «Агни-йоги» утверждает, что мир и Абсолют едины, а Бога как Личности и вовсе не существует. Множество картин посвящено Шамбале – стране всеобщего счастья из тибетских легенд.

Мы глубоко уважаем Николая Рериха за его мудрость и творческий гений. Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи. «Никто, даже Высочайший Дух не может простить содеянных прегрешений ибо это противоречило бы закону кармы» (Письмо Е. Рерих от 09. 07. 35). Создателями учения являются Николай и Елена Рерихи. Рерих обладал обостренным чувством света, его вещи очень декоративны.

На мальчика он опирался рукой, По камням ступая босыми ногами. экспонатов из России, Германии, Италии и Франции (в н. в. экспонируется в Эрмитаже25). Для строительства здания в 1923 году была учреждена общественная организация— Музей Рериха, управлявшаяся Президентом Л. Хоршем и Советом поверенных (The Board of Trustees), Н. К. Рерих был избран Почётным президентом. Так было собрано несколько фраз. Махатма отрицает Бога церковной догмы» (Письма от 08. 09. 34 и 12. 09. 34).

Ожерелье на шее говорит о высоком достижении духа, оно, как кольцо – символ защиты. С 1929 года все коммерческие начинания Рериха и Хорша шли неудачно. В одном из них возникает абсолютно неожиданный образ «схимника». Мальчик прилег отдохнуть, а Бэда, приняв всплеск волны за говор людей, стал проповедовать. Но фундамент этому заложил живавший в Индии известный художник и общественный деятель Святослав Рерих (1904—1993), младший сын Николая и Елены Рерихов, неоднократно приезжавший в СССР с выставками картин, своих и отца. «Агни-йога» утверждает, что, если Христа и можно называть Спасителем — то только потому, что Он спас людей от незнания, напомнив им законы этики.

Говорят, что Рерих принял буддизм, но это не совсем так. Говорят, что Рерих принял буддизм, но это не совсем так. На рубеже веков Рерих написал цикл архитектурно-исторических пейзажей Пскова, Ростова Великого, Изборска и других старинных русских городов (1899–1904, Музей искусства народов Востока, Москва другие собрания).

Христианский Никейский символ веры есть сплошное заблуждение. В Москве же (помимо специального отдела искусства Н. Н. С 1932 по 1947 год в разных городах Индии было проведено 18 крупных выставок картин Рериха (Бенарес (1932), Аллахабад (1933), Люкноу (1936), Тривандрам (1938), Хайдарабад (1939), Тривандрам (1939), Ахмадабад (1939), Майсур (1939), Лахор (1940), Бомбей (1940), Тривандрам (1941), Индор (1941), Барода (1941), Ахмадабад (1941), Мадрас (1941), Майсур (1942), Хайдарабад (1943—1944), Дели (1947). Индийские метафизические доктрины их взгляд на космические и исторические циклы захватили Рериха, как захватили многих. Что же думают о Христе рериховцы.

Его крайне интересовал вопрос общих корней России и Азии. В этом нам видится преимущество поэмы перед небольшим стихотворением. Горы Тибета как будто источают холод смерти. Около двадцати лет провел в Индии.

«Настал час указать, что Величайший Бог — это Бог непреложного Закона, Бог Справедливого воздаяния, но не произвола в Милосердии» (Письмо Е. Рерих от 28. 05. 37). Они смотрят умным спокойным задумчивым взглядом куда-то в сторону. В последний период творчества Рерих много внимания уделял пейзажу, в который вкладывал глубокий смысл (Гималайская серия). Семья Рерихов долгое время жила в «Долине богов» изучала местную культуру, относилась с глубоким уважением к народным традициям. По приезде Н. К.

Один из них, главный в этой серии изображает Николая Рериха сидящим перед грандиозным сооружением — тибетским дворцом Потала. Важным источником знаний о Камне стали сведения, данные Еленой Рерих в «Легенде о Камне», помещённой в сборник «Криптограммы Востока», а также в её письмах и дневниках. В России Лев Толстой звал к «опрощению» в Индии Махатма Ганди сделал домашнюю прялку символом спасения во Франции художник Поль Гоген в поисках «первобытного рая» бежал из Европы на остров Таити в Англии философ Джон Рёскин идейный вдохновитель художников-прерафаэлитов, требовал, чтобы при сооружении железных дорог сообразовывались с окружающим пейзажем американские кантианцы-трансценденталисты (Р. У. Родился 27 сентября (9 октября) 1874 года в Петербурге в семье нотариуса. Учение «Агни-йоги» утверждает, что мир и Абсолют едины, а Бога как Личности и вовсе не существует. В трех автомобилях и с полицейскими мотоциклами в сопровождении мы проехали через весь город Все это с полицейским эскортом, сиренами.

Но важнейший вклад в дело создания галереи портретов Николая Рериха принадлежит его сыну — Святославу Рериху. С 1892 года Рерих начал проводить самостоятельные археологические раскопки. Г. Г. Ш извещал, что Суриц предложил пожертвовать для музеев четыре картины. Ранние впечатления детства – дом на Васильевском острове, летние поездки в город Остров Псковской губернии и в загородное имение Извара под Петербургом, рассказы отца и деда о предках старинного скандинавского рода Рерихов, пейзажи Русского Севера – все удивительным образом, словно в фокусе, собралось в душе и памяти будущего художника. Зло, в христианском понимании, есть противление установлениям Божиим.

Он был в числе создателей реконструктивного «Старинного театра» (1907—1908 1913—1914)— уникального явления в культурной жизни России начала XX века, причём участвовал Н. Рерих выступал и как создатель декораций и как искусствовед. Позже Рерихи стали запрещать своему окружению использовать спиритические сеансы, а для представления своих «собеседников» и для их «слышания» семье Рерихов уже не нужна была помощь стола88. Христиане исповедуют, что «Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5), что зло и тьма противны Божественной Природе, что мир не есть Бог и потому зло, действующее в мире, не есть действие Божие, оно противоестественно сотворенному совершенным миру.

Небесное и земное как бы раздвоились, как бы отошли друг от друга. Для Елены Рерих Голгофа – лишь иллюстрация заповедей, но не сам акт Спасения: Если бы Он не пострадал, то Учение Его было бы забыто (Письмо Е. Рерих от 07. 05. 39). С 1917 года жил за границей.

С 1932 года в индийском Аллахабаде работает Рериховский центр искусства и культуры. В этой картине, написанной на дереве, нет ничего лишнего, как в древнерусской иконе. В Раджастане было широко распространено его скульптурное изображение. С 1906 года Рерих дружит и имеет переписку48 с индологом В. В. Голубевым. В 1925 году, в то время как Рерих находился в Азии, Хорш начал реализацию самого масштабного проекта Рериха в США— строительство Мастер-Билдинга (The Master Building, название может быть переведено как Дом Учителя или Дом Мастера).

счастлив тот, кто на своём пути в жизни встретит мудрого старца, который направит на правильный путь. Николай Рерих изображён стоящим, облачённым в чёрную накидку. Увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда», как иногда пишут. Духа в Талашкине (композиции «Царица Небесная», «Спас Нерукотворный с предстоящими ангелами»).

К 1934 году во многих странах мира уже образовалось около 100 обществ Агни-Йоги. Так различаются люди на равнинных и на горных. В творчестве Николая и Елены Рерих идея Шамбалы имеет важное значение. У Николая Рериха захватывало дух от статуэток будд, маленьких изображений ступ и четок. Не менее удивительным предметом является и кусок ткани, в которую был завёрнут Камень.

Санкт-Петербургское государственное учреждение культуры «Музей-институт семьи Рерихов» создано 12 марта 2007 года. Исследователи, участвующие в рериховском движении, 8693 считают, что имели место реальные встречи Рерихов с Махатмами. «Настал час указать, что Величайший Бог – это Бог непреложного Закона, Бог Справедливого воздаяния, но не произвола в Милосердии» (Письмо Е. Рерих от 28. 05. 37). На подъёме к вершине множество пещер Канченджанги. Культура, по мнению Н. К. Рериха, тесно связана с проблемами космической эволюции человечества и является «величайшим устоем» этого процесса.

«Агни-йога» налагает запрет на покаяние. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе. В современной эзотерической традиции эта концепция впервые отражена Еленой Блаватской. Большинство людей, почитающих имя и талант Рерихов, абсолютно не знают их доктрины.

Его фиолетово-синие глаза временами могли становиться абсолютно темными. Экспедиция продолжалась до 1928 года. Он изображён на картине «Священный Ларец» таким образом, чтобы хорошо был виден рисунок с надписью в центре. Пять лет в путешествиях по Центральной Азии, в самых труднодоступных ее районах.

Брамапутра означает Сын Брамы. Но с веками на Западе великий смысл этой легенды был утерян. Она может говорить комплименты в адрес Учителя Иисуса, даже утверждать его божественность (в индуистском смысле) — но так и останется поцелуем Иуды. Идеологическая близость к коммунизму проявилась у Рерихов в литературе.

Здесь же, в Куллу, пройдёт последний период жизни художника. И далее начинается основной этап экспедиции, который проходил через Кашмир, Ладак, Китай (Синьцзян), Россию (с заездом в Москву), Сибирь, Алтай, Монголию, Тибет, по неизученным областям Трансгималаев. В 1910 году Рерих активно участвует в судьбе Спаса на Нередице и Рюрикова Городища в Великом Новгороде, его беспокоили грубые реставрации и ремонты в ярославских, псковских и костромских храмах. Вспомним миф «О Происхождении Гор». И рисовал, рисовал Особенно полюбившиеся Гималаи. Сотрудничает с Агваном Доржиевом и другими российскими буддистами50. «Агни-йога» учит, что зло — не есть зло в собственном смысле, а, являясь частью мира, является одним из свойств «Абсолюта», в котором зло присутствует потенциально, следовательно, является естественным для мира.

Иногда стилизует вещи под древнерусскую икону. Как художник Рерих работал в области станковой, монументальной (фрески, мозаика) и театрально-декорационной живописи.

Так, благодаря множеству слышанных им во время экспедиции легенд и преданий, виденных им величественных изображений, Майтрейя – грядущий мессия – предстает на его картинах в различных образах: индийского Калки-Аватара (Калки Аватар, 1932-33), монгольского Ригден-Джапо (Приказ Ригден Джапо 1927), алтайского Белого Бурхана (Знамя грядущего, 1925-1926). У него много ветвей, но корень один». Надо сказать, что увлечение Рериха Востоком не взялось из «ниоткуда».

На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и всем ориентальным. С 1906 года художник постоянно участвует в зарубежных выставках. Был вечер.

Кроме того, была одаренной личностью, обладала прекрасными музыкальными способностями (закончила музыкальную школу и собиралась поступать в Петербургскую консерваторию), достигла высокого уровня игры на фортепиано, увлечённо занималась рисованием изучала философию, мифологию и религию. В 1900–1901 годах Рерих учился в студии Кормона в Париже. В лице моего отца я встретил этого мудрого старца. Нет места Ему при наличности Материи, неопровержимые свойства и качества которой вполне нам известны, другими словами, мы верим только в Материю, в Материю как видимую Природу и Материю в ее незримости как невидимый, вездесущий Протей» (Письмо Е. Рерих от 12. 09. 34).

Итак, каяться бесполезно, да и не перед кем. Портрет был, по словам его автора, труден из-за сложности освещения: «Свет ламп, свечей, с одной стороны и, с другой — голубоватый мягкий свет вечерних сумерек Гималаев». Николай Рерих исполнил также целый ряд монументально-декоративных работ, однако наиболее значительные произведения в этой области (росписи Святодуховской церкви в Талашкине под Смоленском, 1911–1914 панно «Сеча при Керженце» и «Покорение Казани» для Казанского вокзала в Москве, 1915–1916) не сохранились вообще, либо дошли до настоящего времени в виде фрагментов. Бога как Творца, Судию, Искупителя они не знают. От них веяло тайной.

Наше французское общество писало Верховному Совету о Пакте. Как известно, жители долины Кулу почитали семью Рерихов как святых людей и в бедах обращались к ним за помощью. Рерих не получил ответа на посланные обращения. В Китае у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Н. К. Рерих основывает Институт «Урусвати»108, что в переводе с санскрита означает «Свет Утренней звезды».

«Планетные Духи» инструктирующие шамбалистов, заверяют, что Бог — это «выдуманное чудовище с невежеством во хвосте» (Письма Махатм, 153), «демон мстительный, несправедливый, жестокий и тупой. В 1897 году П. М. Проявляясь в течение всей жизни, мышление обуславливает всю деятельность человека. «Агни-Йога» склонна с воодушевлением говорить о Люцифере: «Люцифер, настает время, когда обновить лампу твою. » (А. Клизовский. Первый, самый ранний из известных «Портрет Николая Рериха» исполнен углем на фанере в 1918 году, когда вся семья жила в Сердоболе (Финляндия).

Несколько картин Рериха затем были приобретены Советом галереи. Однако основным автором Агни Йоги является Елена Рерих. Лозунг «единства» был использован лишь для усугубления религиозного раскола людей: среди десятков других религиозных течений возникло еще одно, весьма враждебно настроенное ко всем остальным.

Дягилева в Париже). Славяне, посвященной образованию в IX веке древнерусского государства. Однако основным автором Агни Йоги является Елена Рерих.

Первая персональная выставка Рериха в США была открыта в декабре 1920года в Нью-Йорке. Конечно, не физическою, но духовной пищей. У Николая Рериха захватывало дух от статуэток будд, маленьких изображений ступ и четок.

Среди скал и песков, в лиловых и пурпуровых тонах течет Брамапутра. Пища и вещи могли быть принимаемы лишь в обмен на труд. Все знают, что они писали о красоте, о том, что культура спасет мир. Христос и Сатанаил связаны в одно целое. К ней еще большее уважение, чем к Голубой Реке. Буддизм – это религия небытия, а ламаизм – смерти.

В 1908 году Рерих делает эскизы к опере Бородина «Князь Игорь», в 1912 году создает необычайно лирические декорации к драме Ибсена «Пер Гюнт». В 1914 г. был издан сборник статей Рериха об искусстве, а также его легенды и сказки. Но так как теософы обладают «истинным знанием», они-то точно знают, что именно принес Будда буддистам, Моисей — иудеям, Христос — христианам, а Магомет — мусульманам.

Это и есть, пожалуй, весь популярный катехизис рериховской пропаганды. Третьяков приобрел полотно Гонец. Восстал род на род стала первой в серии Начало Руси. Таким образом, «Агни-йога» утверждает, что Абсолют не обладает ни Личностью, ни волей.

Здесь еще живут престарелые люди, которые помнят их личные встречи с Махатмами. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). «Агни-Йога» склонна с воодушевлением говорить о Люцифере: «Люцифер, настает время, когда обновить лампу твою. » (А. Клизовский. Обращаясь к этому портрету, следует сказать несколько слов о древнем изваянии Гуга Чохана, которое находилось в имении Рерихов в Наггаре (Индия).

В двух портретах этого периода существенно меняются авторская техника и общий колорит. Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии. Махатма Мориа – в теософии и Агни-Йоге — один из «Учителей Вневременной Мудрости».

В Японии Рерихов принимают на высшем правительственном уровне. Художник стоит рядом с камнем, на котором изображён конь, несущий три сферы в пламени. Портреты 1923 и 1924 годов нарисованы в Нью-Йорке. В 1928 году131 Н. К. Рерих в сотрудничестве с доктором международного права и политических наук Парижского университета Г. Г. Шклявером подготавливает проект Договора о защите культурных ценностей (Пакт Рериха)132.

В 1920-е и 1930-е годы начали создаваться общества Рериха, ставившие своей целью продвижение Пакта Рериха, одновременно распространявшие идеи Агни Йоги («Живой этики»). Это не холод льда и снега, а космический холод каких-то межзвездных черных пространств. Основой для рисунка послужили кроки Н. И. Веселовского21. Рерих написал также огромные циклы мемуарных очерков («Листы дневника», 1934–1935 «Моя жизнь», 1936–1947). С 1932 года издательскую деятельность перенял Рихард Яковлевич Рудзитис179 (1898—1960), поэт и знаток культуры и традиций Востока, приглашённый в 1929 году для перевода трудов по философии180.

В период с 1928 по 1933 год Святослав Рерих создаёт ряд репрезентативных портретов, наполненных сакральной символикой. Небытие это то, что не существует. А грехопадение Адама и Евы она считает величайшим и притом позитивным событием в истории человечества (03. 12. 37). «Христианский мир все еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге» (Письма Махатм, 72). Свои философские проповеди художник собрал в книгах «Держава Света» (1931) и «Твердыня пламенная» (1933). Одновременно она вела переписку более чем со 140 корреспондентами из многих стран мира.

Согласно учению Агни-Йоги, все мировые религии появлялись в результате того, что силы света (они же «Владыки Космоса», они же очень высокие духи, они же «Великое Братство», они же «Махатмы Востока» и т. д. ), стремясь помочь человечеству в его шествии по пути эволюционного развития, посылали своих представителей заблудшему человечеству, которые открывали людям части Великой Мудрости и становились основателями религий и философских школ. В верхней правой части картины — знак триединства, под ним надпись на монгольском языке «Знамя Мира». Почитание Шамбалы является одной из важных основ созданного Рерихами учения Агни-Йоги. Вклад каждой человеческой личности в общемировую копилку определяется прежде всего тем кругом мыслей, которыми эта личность насыщает пространство.

Какими прекрасными образами наполнил Гуру пространство и в каких прекрасных полотнах частично были запечатлены эти образы в плотных, земных, формах. Она хранит пять сокровищ Мира. Во время спиритических сеансов «столоверчения», которые не были самоцелью86, Рерихи пытались установить контакт с Учителями (Махатмами), что, по их представлению им удалось сделать со второй половины 1921 года89. Главный герой взят художником из древней легенды, в которой рассказывается о том, как слепой мудрец Бэда, сопровождаемый мальчиком, долго шел по гористой местности. «Агни-йога» налагает запрет на покаяние. Фигура Николая Константиновича Рериха (1874 – 1947) — самобытного художника и мыслителя-гуманиста — привлекала внимание широкой общественности уже с начала ХХ века.

Там же зародилась и Ариаварта. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Неслучайность изображенного фрагмента плиты подтверждает другой портрет – портрет Н. К. Рериха с раскрытой книгой, экспонируемый в Международном Центре Рерихов и датируемый 1934 годом.

В современной эзотерической традиции эта концепция впервые отражена Еленой Блаватской. Внешняя форма картины, видимая земным глазом, наполнена внутренним невидимым содержанием, Светом сгущенным, который неотделим от картины и который мощно воздействует на того, кто на нее смотрит. В «Сокровенном Учении» есть место, поясняющее этот смысл. Почти всю поверхность этой ткани занимает вышитое цветное изображение Солнца. Он им не нужен, мешает. Вся мудрость, вся слава, весь блеск собраны там.

Метод преподавания Куинджи отличался от системы прочих профессоров. Рерихи утверждают, что это общение велось в 1920—1940 годы. С 1898 года начал сотрудничать с Петербургским Археологическим институтом.

Рериховские общества, кружки и группы существовали также в Германии, Швейцарии («Корона Мунди»), Эстонии и Маньчжурии (Харбин). Сын великого художника Рериха – Святослав очень часто изображал в своих работах отца. Глаза как зеркало души излучают нежность и любовь. В конце концов, Рерих и индуисты искушают тем же, чем и Сатана: они борются со Крестом. Творчество Николая Константиновича Рериха – явление исключительное в истории русского и мирового искусства.

Основу мемориальной экспозиции Музея-института составило наследие, сохранённое племянницей Елены Рерих Л. С. Митусовой и её семьёй. Он представляет Н. К. Рериха работающим за письменным столом. Результатом путешествия стала большая архитектурная серия картин художника (около 90 этюдов), коллекция фотографий старины, вошедшая частью в «Историю русского искусства» Грабаря и статьи, в которых Рерих одним из первых поднял вопрос об огромной художественной ценности древнерусской иконописи и архитектуры35. В индуизме имеет значение «спасённый при жизни».

Этот портрет отразил новый этап в жизни Николая Рериха, в нём декларируются духовные ценности и идеалы, символически выражен тот «высокий путь», по которому ему суждено пройти. Осваивался метод «автоматического письма». В 1923 году он с семьей едет в Индию и постоянно живет в этой стране с 1935 года. Мы видим Николая Константиновича погружённым в размышления о судьбах человечества. С 1936 года начались письма, запросы.

Наконец, нельзя не заметить и откровенно сатанинских ноток рериховского оккультизма. «Агни-йога» утверждает, что, если Христа и можно называть Спасителем – то только потому, что Он спас людей от незнания, напомнив им законы этики. Черная шапочка обрамляет голову, почти не видны руки.

В комнате был полный свет и я ясно видел, что всякая возможность обмана была исключена. Однако из-за финансовых трудностей ему приходится задержаться в Лондоне. Но помимо призывов к миру, добру и любви, в учении Рерихов есть и другое. Многие замечали, что светятся краски на картинах его.

Он остался лишь в сокровенных Учениях Востока. Леонид Андреев образно называет творимый художником мир— «Державой Рериха». 57 На общественном поприще Рерих совместно с Андреевым организует кампанию против большевиков, захвативших власть в России. И в самые трудные дни один взгляд на звездную красоту уже меняет настроение. Кроме собираемой Рерихом коллекции картин «малых голландцев»47, появляется коллекция японского искусства. Первый музей Рериха был основан 17 ноября 1923 года и официально открыт для публики 24 марта 1924 года188 в Нью-Йорке (Риверсайд-драйв, 310) с помощью тесного круга соратников Рериха при финансовой поддержке бизнесмена Луиса Хорша183.

Путь к духовному обновлению жизни многие мыслители видели в возвращении к природе. Он принял ламаизм. По сути, здесь Рерихи проповедуют атеизм, а не «религиозный синтез». Уже в первых значительных работах таких, например как Гонец (1897), Рерих проявил себя достойным учеником своего учителя. Оба портрета схожи фронтальной композицией и наличием символики.

Не менее резкие суждения можно найти в письмах Елены Рерих и в «Агни-Йоге» об исламе иудаизме, буддизме индуизме и ламаизме. Бог может оставлять грехи и изымать человеческую душу из-под действий последствий греха. Часто он вводит в свои работы излюбленный символистами напряженный красный цвет.

Зачинателем этой издательской деятельности был рижанин Владимир Анатольевич Шибаев (1898—1975). Уже в студенческие годы он становится членом Русского археологического общества. Несмотря на то что он был известен в мире прежде всего как выдающийся художник, существует только один «Портрет профессора Рериха, сидящего за столом и делающего набросок» (1938). Позже была издана «универсальная» версия книги (2-е изд., Рига, 1936г. )— без упоминания имён Ленина и Маркса, а слово «коммуна» было заменено словом «община». 99 Например, в параграфе 64 «Общины» 1936 года уже нет тех слов, которые были в издании 1926 года: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса»100.

Начав свой путь в России, пройдя Европу и Америку, он закончил его в Азии. Бога как Творца, Судию, Искупителя они не знают. Мастер-Билдинг представлял собой 29-этажный небоскрёб в стиле ар-деко, на первых двух этажах которого размещались Музей Рериха (The Roerich Museum) и Институт объединённых искусств Мастера (The Master Institute of United Arts), а на верхних— апартмент-отель. В Китае у Рерихов появилось знаменитое письмо Махатм для передачи Советскому правительству и ларец с гималайской землёй на могилу «Махатмы Ленина». Подобно знамени Красного Креста Знамя Мира, по замыслу Николая Константиновича, должно было отмечать места (как в военные, так и в мирные времена), находящиеся под защитой Пакта Мира.

Художественное наследие Рериха огромно. Он редко делал к ним подготовительные этюды и эскизы. Дольше всего он был, конечно, на родине, в России — сорок два года. Директором Института становится Юрий Рерих, старший сын Николая Рериха, учёный-востоковед.

В 2016 году музеем был создан отдельный филиал – Музей Рерихов. Христос говорит о том, что Он сражается с «князем мира сего»: «. Так, Елена Рерих в своем письме от 08. 03. 1938 г. советует лгать в целях пропаганды. Не существует ни одного подлинного свидетельства о том, что Сергий Радонежский учил бы тому, что нет Бога единого в Трех Лицах, а есть «закон кармы», что нет смысла каяться и молиться, что существуют перевоплощения, но нет ни рая, ни ада.

В 1910—1914 годах им была оформлена церковь св. Вероятно именно ложа предоставила в распоряжение Рериха хорошие связи среди высших госчиновников США, настолько хорошие, что Н. К. Рерих имел возможность встречаться с президентом США Рузвельтом и брать взаймы фантастические суммы в 900 000 долларов (по деньгам 1929 года). В 1904 году совместно с князем Путятиным Рерих обнаружил несколько неолитических стоянок на Валдае (в окрестностях озера Пирос)23. Осенью 1920года по приглашению С. П. Дягилева Рерих оформляет в Лондоне русские оперы на музыку М. П. Мусоргского и А. П. Бородина. «Князь мира» – это перевод греческого слова «kosmokratores», то есть владыка космоса».

Елена Рерих (1879-1955) – духовный лидер, подвижник, эзотерический философ, писательница. Ждали вестей»154. Идет бой между двумя началами. Как и другие картины, он выполнен в Индии, в имении близ Наггара, где жили Рерихи. Вся эта экспедиция была одним непрерывным открытием. Царь нагов предстает в облике многоголового змея, похожего на зонтик, сложенный из капюшонов кобр.

Золото, алмазы, рубины. Родилась в дворянской семье в Петербурге. в коллекции насчитывалось более 30 тыс. В 1897 выполнил эскизный рисунок раскопа знаменитого20 майкопского кургана «Ошад»2122. В творчестве Николая и Елены Рерих идея Шамбалы имеет важное значение. Для начала он написал серию из семидесяти пяти картин изображающих древние строения.

Бородина Князь Игорь (антреприза С. П. Рериховское движение почитателей «Живой Этики», сформировавшееся в СССР во время перестройки, оказало заметное влияние на развитие нью-эйджа в России185. Работает музей Николая Рериха в Париже (в Пале Рояль, где выставлены не менее 19 картин). «Агни-йога» учит, что зло – не есть зло в собственном смысле, а, являясь частью мира, является одним из свойств «Абсолюта», в котором зло присутствует потенциально, следовательно, является естественным для мира.

Художник обращается к традиции голландской живописи XVII века. Этот образ наполнен важным символическим смыслом. Святославу Рериху тогда исполнилось всего 14 лет.

Приближаясь к Брамапутре, можно найти еще больше легенд, связанных с Шамбалой. Это было спокойствие незаурядного человека, серьезного и приветливого, вдумчивого, с замечательно острым чувством юмора. Он принял ламаизм.

В портретах Николая Рериха, созданных Святославом Рерихом с 1932 по 1936 год, предстаёт образ создателя «Пакта Мира» и провидца грядущего. Кан-чен-цзонд-нга – пять сокровищ Великих Снегов. Это и есть, пожалуй, весь популярный катехизис рериховской пропаганды. «Агни-йога» или «Живая Этика» – религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока.

Представлен шестью выставочными залами, библиотекой, видеозалом. На деле рериховцы не смогли объединить верующих людей, богословов иерархов. В Америке Рерихом также была написана серия картин «Санкта» (Святые) о жизни русских святых и подвижников. В настоящее время «Рериховское движение» оформилось в виде огромного числа культурно-просветительских и образовательных центров, раскинутых плотной сетью по России и за рубежом, которые стали своего рода центрами по распространению оккультных воззрений Рерихов. Именно вот таким образом он так много и часто работал в историческом жанре. Ламаисты называют его «благословенным» и «просветленным».

(Н. К. Рерих. Буддизм — это религия небытия, а ламаизм — смерти. Его крайне интересовал вопрос общих корней России и Азии. Работа центра не прекращается даже в годы Второй мировой войны.

Подверглись репрессиям также и члены маньчжурских групп. Так, Елена Рерих в своем письме от 08. 03. 1938 г. советует лгать в целях пропаганды. Эта работа символизировала начало нового этапа в жизни Рериха, связанного с предпринятым в 1923-1928г. г. Ламаисты называют его «благословенным» и «просветленным».

Во время спиритических сеансов Рерихи вызывали «души умерших людей» и пытались установить контакт с Учителями (Махатмами). Христианство – "ложная вера" Церковь -"источник тления". В «Сокровенном Учении» есть место, поясняющее этот смысл.

Вечный поиск утонченности и красоты был для Рериха священным. С 1905 года, наряду с темой Древней Руси, в творчестве художника начинают ярко прослеживаться и восточные мотивы. Прошел там тридцать пять высочайших горных перевалов, пересек пустыни Монголии и Китая, собрал колоссальный научный материал (этнографический, лингвистический, биологический) изучил философские и этические учения, народные легенды и предания. После 1991 года этот фонд переименовался в Международный Центр Рерихов., небесный тиран, на которого христиане так щедро расточают свое раболепное обожание» (Письма Махатм, 57). Музей Рериха был открыт в 1924 в Нью-Йорке. Не отказываясь от работы с натуры, он настаивал на том, чтобы картины писались по памяти. Но заручившись положительным ответом, меня попросили войти и сесть за столик.

Таким образом, каждая религия содержит части Мудрости, есть она и в колдовстве, магии, астрологии, но полнотой ее обладает только теософия. Вот как описывает их приезд в Америку Елена Рерих: «20. 06. 29. Итак, каяться бесполезно, да и не перед кем. Агни-Йога Рерихов утверждает, что никто не может помочь человеку в покаянном обновлении его жизни, что последствия прошлых поступков именуемые «действием кармы», неотвратимы.

То есть оценка некоторого явления, как злого, так и доброго, зависит от отношения к нему оценивающего и если при некотором воззрении нечто кажется злом, то при другом, допустим, более общем, воззрении то же самое нечто может оказаться благом (Письмо Е. Рерих от 27. 11. 37).

Чистота мыслей и всего облика подчёркивается и белой кофточкой с розовым сиянием утончённости. Роль женщины – защитницы культуры, хранительницы духовных сокровищ – воплощена Рерихом также в картине Мадонна Орифламма (1932). Для Елены Рерих Голгофа — лишь иллюстрация заповедей, но не сам акт Спасения: Если бы Он не пострадал, то Учение Его было бы забыто (Письмо Е. Рерих от 07. 05. 39). В 1923г.

С 1895 года занимается в студии знаменитого художника А. И. Куинджи. С институтом сотрудничали десятки научных учреждений Европы, Америки и Азии111. Писали в Комитет по делам искусства. И кто-то скажет: что же вы так разбираете подробно – просто смотрите.

Какие это сокровища. Это борьба Света и тьмы. Сотрудничали с институтом и такие выдающиеся учёные как Альберт Эйнштейн, Луи де Бройль, Роберт Милликен, Свен Гедин и др. Какие-то старцы стоят на дороге.

У буддистов он называется «дордже» и символизирует всепобеждающую силу учения Будды. Блаватская утверждала, что Махатма Мориа с детства являлся ей в снах и видениях и что 12 августа 1851 года, в день её двадцатилетия, в Гайд-парке (Лондон) состоялась их первая встреча. И если сознание позволяет и достаточно чутко, то это воздействие очень сильно и длительно. Беликову читаем: «. Не менее удивительным предметом является и кусок ткани, в которую был завёрнут Камень. «Дар распознавания был жертвенно дарован Силами Света.

Важным источником знаний о Камне стали сведения, данные Еленой Рерих в «Легенде о Камне», помещённой в сборник «Криптограммы Востока», а также в её письмах и дневниках. Но мальчик устал ягод свежих отведать, Иль просто слепца он хотел обмануть: Старик. «Христианский мир все еще поклоняется Богу в Дьяволе и Дьяволу в Боге» (Письма Махатм, 72). Его образ в портрете кисти С. Н. Сатанаил – экзаменатор. Также Рерихи утверждали, что Сергий Радонежский – это воплощение Кришны (Письма Е. И. Рерих, т. 1, 11. 08. 1934).

Неожиданный цвет открывается нам в другом «Портрете профессора Николая Рериха» (1937) из коллекции Латвийского Национального художественного музея в Риге. Академик Н. И. Вавилов известный советский ботаник и генетик, обращался в институт «Урусвати» за научной информацией, а также получал оттуда семена для своей уникальной ботанической коллекции112. Здесь действуют постоянные экспозиции, посвященные жизни и творчеству семьи Рерихов. Христианство для неё — сектантское воззрение, что лишь благодаря проявлению Христа человечество было спасено от козней дьявола (03. 02. 39). Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Христиане исповедуют, что Христос спас нас не своим «учением», а тем, что в Нем реально оказались соединены и примирены человеческая и божественная природы. В его искусстве сочетаются реализм и символизм, усиливается поиск мастера в области цвета.

В настоящее время «Рериховское движение» оформилось в виде огромного числа культурно-просветительских и образовательных центров, раскинутых плотной сетью по России и за рубежом, которые стали своего рода центрами по распространению оккультных воззрений Рерихов. Сатана, когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека — божественного: кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон духа Жизни и освобождает его от греха неведения» (Письмо Е. Рерих от 3. 12. 37). Собирателя заинтересовали идеи молодого талантливого художника, его замыслы по созданию большой серии картин, посвященных начальной истории Руси.

Христианский Никейский символ веры есть сплошное заблуждение. Эти кружки были эзотерическими по своей направленности и занимались оккультными практиками.

Тонкая сеточка на собранных в пучок волосах. Внутри круга Солнца располагаются латинские буквы «I. Н. S», являющиеся начальными для надписи: «In hoc signo victoreris» — «Сим победишь» или «In Has Salus» — «Сим спасёшься» (этот девиз был начертан на знамени византийского императора Константина Великого). Елена Рерих (1879-1955) – духовный лидер, подвижник, эзотерический философ, писательница. Он считал, что развитие подобного синтетического видения в человеке эволюционно неизбежно. Род на род» (Третьяковская галерея, Москва) и получил за нее звание художника.

Портреты 1933 года поистине можно назвать выдающимися. В ходе работы художник вживается в облик портретируемого, благодаря чему постигает его духовную сущность. Вместе с Договором Н. К. Рерих предлагает отличительный знак для идентификации объектов охраны— Знамя Мира133, представляющее собой белое полотнище с красной окружностью и вписанными в неё тремя красными кругами, символизирующими единство прошлого, настоящего и будущего в круге вечности, по другой версии— религия искусство и наука в круге культуры134. Но очевидцы бывали поражены утонченной точностью в передаче цветовых сочетаний.

Помимо восточной философии Россия вслед за Западом повально увлекалась оккультизмом. Это отличает работу истинного мастера. Картина «Портрет Николая Рериха» не похожа на другие работы в этом жанре. По размеру и композиции это единственный монументальный образ подобного рода. Осваивался метод «автоматического письма». И вообще учили жить в гармонии с природой и Космосом. Георгия для домовой церкви Ю. С. Нечаева-Мальцова (1911), 4 эскиза для росписи часовни Св. В числе первых его театральных работ – оформление оперы А. П.

Впрочем, у этого эпизода своя история. Обширный научный материал, собранный Рерихами во время экспедиции, требовал систематизации и обработки и по окончании экспедиции 12 июля 1928 года в Нью-Йорке был основан Институт Гималайских исследований107, а затем в Западных Гималаях, в долине Куллу (англ. )русск. Есть суждения и советы, оценки и предсказания, которые уводят их последователей от Бога, от ИСТИНЫ, уводят в мистицизм и каббалу. В 1930 году Рерих выступил с Пактом о защите мировых ценностей в годы войн. Небытие это то, что не существует.

Вернувшись на родину, художник представил полотна «Заморские гости» (1901, Третьяковская галерея, Москва) и «Идолы» (1901, Русский музей, Санкт-Петербург), посвященные истории Древней Руси. Восточным Гималаям он посвятил более 600 картин.

Зато очень живо изображены глаза. он был лектором специального курса «Художественная техника в применении к археологии»19, организатором и одним из руководителей учебных археологических раскопок, а также редактором-составителем «Археологической карты Петербургской губернии». Лучистые карие глаза, оставляющие след в сердцах людей. Почитание Шамбалы является одной из важных основ созданного Рерихами учения Агни-Йоги. «Величайший интуитивист века», по определению А. М. Горького, Н. К. Рерих в символических образах выразил накануне Первой мировой войны свои тревожные предчувствия: картины «Пречистый град— врагам озлобление», «Ангел Последний», «Зарево», «Дела человеческие» и др.

Лицо художника проникновенно и спокойно, взгляд прикован к полотну. Не существует ни одного подлинного свидетельства о том, что Сергий Радонежский учил бы тому, что нет Бога единого в Трех Лицах, а есть «закон кармы», что нет смысла каяться и молиться, что существуют перевоплощения, но нет ни рая, ни ада. Члены этих кружков изучали соответствующую литературу, вечерами собирались вместе используя метод «столоверчения», вызывали потусторонних духов, которые надиктовывали им духовные послания, являвшиеся «символическим изображением пути восхождения». С 1905г. Художник Николай Константинович Рерих родился в Петербурге 10 октября (27 сентября) 1874 года в дворянской семье. В Америке Рерих предпринял несколько путешествий по Аризоне, Новой Мексике, Калифорнии, на остров Монхеган и создал серии картин «Новая Мексика», «Сюита океана», «Мечты мудрости». Покровский В. А. ), а также эскизы мозаик для церкви во имя Святых апостолов Петра и Павла на Шлиссельбургских пороховых заводах (арх. Святослав Николаевич изобразил отца на фоне гор в образе мастера-иконописца или скриптора9.

Во время знаменитых «Русских сезонов» С. Дягилева в Париже (1909—1913) в оформлении Н. К. Рериха проходили «Половецкие пляски» из «Князя Игоря» Бородина, «Псковитянка» Римского-Корсакова, балет «Весна священная» на музыку Стравинского, в котором Рерих выступил не только как создатель костюмов и декораций, но и как либреттист46. и С. Н. Рерихов в Музее искусства народов Востока) с 1992 существует Международный центр Рерихов со своим собственным музеем. Позднее Николай Константинович писал: «На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая подавала пример бодрости всему каравану». Одним из наиболее активных было Рериховское общество Латвии, которое существовало до присоединения Латвии к СССР в 1940 году. Целью Пакта стала защита произведений искусства и архитектуры, библиотек и музеев в период военных конфликтов и в мирное время.

Примерно с 1906 года отмечается новый период в творчестве Рериха. Все дары Рерих вручил лично наркому Чичерину в июне 1926 года. Зло, в христианском понимании, есть противление установлениям Божиим. Елена Рерих уверяет, что Иисус вообще не был Христом-Мессией: Христос не был тем, обещанным Писанием, Мессией (Письмо 30. 06. 34). Камень в своё время был послан и Наполеону в надежде на то, что его талант сможет послужить процессу обновления мышления Запада и делу единения народов Европы.

И сами трудности, порою очень опасные становятся лишь нужнейшими и желаннейшими ступенями, делаются только преодолением земных условностей. Следует при этом напомнить, что художник написал её в возрасте 29 лет. «Конечно, Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное его имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослужителей было узурпировано ими для Его тени — или Антипода» (Письмо Е. Рерих от 24. 5. 38). После октябрьской революции Рерих стоял в открытой оппозиции к Советской власти. Но фундамент этому заложил живавший в Индии известный художник и общественный деятель Святослав Рерих (1904 – 1993), младший сын Николая и Елены Рерихов, неоднократно приезжавший в СССР с выставками картин, своих и отца.

Христиане исповедуют, что Христос спас нас не своим «учением», а тем, что в Нем реально оказались соединены и примирены человеческая и божественная природы. Достаточные доказательства существования махатм отсутствуют. 9495. Родилась в дворянской семье в Петербурге. Идеи Руссо приобрели в XIX веке еще больший смысл. Христос говорит о том, что Он сражается с «князем мира сего» : «.

По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано). Ничто другое не может привлечь взгляд, кроме как сам изображенный. По сути в ней давались указания Советскому правительству на необходимость немедленного проведения в жизнь преобразований, начатых Лениным (что не было сделано), одухотворения коммунизма буддийским учением69, а также давались указания о недопустимости насильственной общины.

Анастасии у Ольгинского моста в Пскове (1913), 12 панно для виллы Лившиц в Ницце43 (1914), эскиз росписи «Святая Ольга» (1915). В картинах преобладает чёрный цвет.

На картине Рериха на груди у Нагараджи просматривается Брахма в огненном сиянии. Наверно, потому ему была близка работа художника-декоратора. «Никто, даже Высочайший Дух не может простить содеянных прегрешений ибо это противоречило бы закону кармы» (Письмо Е. Рерих от 09. 07. 35).

Однако в этой скучной обстановке очень ясно и четко виднеется лицо художника, кажется, что от него исходит какой-то яркий внутренний свет. На автопортрете Николай Константинович изобразил себя в образе тибетского мудреца, бородатого старца. Внутри круга Солнца располагаются латинские буквы «I. Н. S», являющиеся начальными для надписи: «In hoc signo victoreris» – «Сим победишь» или «In Has Salus» – «Сим спасёшься» (этот девиз был начертан на знамени византийского императора Константина Великого). Тогда появится некто, кто откроет великие сокровищницы и напитает всё человечество. Необыкновенной формы губы. «Профессор Николай Рерих» в названии многих портретов — дань уважения за высокие заслуги в области мировой культуры ибо сын почитал его не только как отца, но и как всемирно известного учёного.

Христос и Сатанаил связаны в одно целое. Тибет и тибетские чудотворцы были притягательны особо. Исследователи причисляют Агни-йогу к учениям Нью-Эйджа. (Николай Константинович Рерих) был встречен на пирсе тремя членами комитета мэра Нью-Йорка. Пусть незримо, но эти силы присутствуют там реально.

Продолжается сотрудничество с культурными центрами Америки и Европы. Из него и был сделан Ларец специально для хранения священной реликвии. У Рериха была своя идея-фикс: пережив сначала Первую мировую войну, а потом русскую революции и возмущаясь тем, как разумные существа могут вести себя как «потерявшие человеческий облик безумцы», Рерих пришел к своей формуле спасения человечества (впрочем, уже до него высказанной его соотечественником) – «красота спасет мир», а инструментом этой красоты должно стать искусство. В конце концов, Рерих и индуисты искушают тем же, чем и Сатана: они борются со Крестом.

Если они не принесут покаяния и не обратятся к искреннему исповеданию всецелого и неповрежденного Православного учения, они не допускаются к Причастию, они не могут быть восприемниками (крестными) при крещении, не могут быть поминаемы в церковных молитвах, а также лишаются церковного погребения и отпевания. Интересен тот факт, что Николаю Рериху приписывается авторство однодолларовой купюры США. Хочется тишины, чтобы ни единый звук, ни шорох не нарушил этой глубокой человеческой мысли», — писал Леонид Андреев в статье «Держава Рериха»3. «Христос — учитель человечества. «Конечно, Люцифер вполне отвечал данному ему имени и, вероятно, весьма скорбит, что столь прекрасное его имя в позднейшие времена стараниями невежественных священнослужителей было узурпировано ими для Его тени – или Антипода» (Письмо Е. Рерих от 24. 5. 38). Не примитивными представлениями о язычестве веет от его работ Дочь викинга (1910), Человечьи праотцы (1911), Три радости (1916) или эскизов к декорациям оперы Снегурочка (1908) и балета Весна священная (1910-1913). «Агни-йога» или «Живая Этика» — религиозно-философское учение, объединяющее западную оккультно-теософскую традицию и эзотеризм Востока. Но Наполеон, устремившись на Россию, нарушил Завет и Камень был у него отнят.

Вот как описывает их приезд в Америку Елена Рерих: «20. 06. 29. Чинтамани — так в индусской и буддистской мифологии именуется кристалл «Сокровище мира» исполняющий желания. Христиане исповедуют, что «Бог есть свет и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5), что зло и тьма противны Божественной Природе, что мир не есть Бог и потому зло, действующее в мире, не есть действие Божие, оно противоестественно сотворенному совершенным миру.

В 1957 году часть имущества Н. К. Рериха была привезена в Москву его старшим сыном Юрием. Публикуются очерки о Японии и Индии («Девассари Абунту» 1905, «На Японской выставке» 1906, «Границы царства» 1910, «Лакшми-победительница» 1909, «Индийский путь» 1913, «Заповедь Гайатри» 1916), пишутся картины на индийские мотивы («Девассари Абунту» 1905, «Девассари Абунту с птицами» 1906, «Граница царства» 1916, «Мудрость Ману» 1916— для теософского центра в Петербурге). Братья будто соревновались, кто лучше выполнит портрет.

Особенно остро Рерих чувствовал «прямую противоположность» природы и современного города: «Город, выросший из природы, угрожает теперь природе, город, созданный человеком, властвует над человеком», – писал он. В 1900-х— начале 1910-х годов Рерих, наряду с некоторыми другими участниками «Мира искусства», был одним из самых известных русских художников во Франции. Но с веками на Западе великий смысл этой легенды был утерян. «Портрет Николая Рериха в тибетском одеянии» (1933) поистине является настоящим шедевром Святослава Рериха и, вероятно, самым известным изображением мастера. Согласно учению Агни-Йоги, все мировые религии появлялись в результате того, что "силы света" (они же «Владыки Космоса», они же "очень высокие духи", они же «Великое Братство», они же «Махатмы Востока» и т. д. ), стремясь помочь человечеству в его шествии по пути эволюционного развития, посылали своих представителей заблудшему человечеству, которые открывали людям части "Великой Мудрости" и становились основателями религий и философских школ. Именно он может строить светлое будущее своей страны».

Его фигура выражает уверенность и стремление к действию. Хорш помогал Рериху и в других его начинаниях— финансировал экспедиции «Гуру» и организовываемые им предприятия, прежде всего концессии «Ур» и «Белуха».

Свайный посёлок изображенный внизу, как бы притих в ожидании исхода схватки стихий. А именно — наставником жизни»10. Постамент был сделан в форме усеченной пирамиды В жизни Рериха эта форма всплывет позднее еще раз В 1935 году, во время своего последнего пребывания в Америке, он через своих друзей подает американским чиновникам идею изобразить усеченную пирамиду на однодолларовой зеленой купюре, которая была введена в обращение в конце 1930-х годов по инициативе известного масона Генри Уоллеса, тогдашнего вице-президента (Уоллес был преданным приверженцем Н. К. Рериха с середины 1920-х годов и с согласия Рузвельта активно лоббировал в Конгрессе США Пакт Рериха, который был подписан в Вашингтоне в 1935 году). Кого же еще из русских эмигрантов так встречали в Америке. В 1940 году в галерее им. Многогранный талант Николая Рериха проявился в его работах в области станковой, монументальной живописи (фрески, мозаика). На сегодняшний день его фонды насчитывают около 15 тысяч предметов, среди которых личные вещи, рукописи, живопись, декоративно-прикладное искусство, археологические находки, фотографии и другие экспонаты, связанные с жизнью и творчеством семьи Рерихов195.

Именно так впоследствии и писал картины Рерих, называя их сочинениями. В эзотерической символике Христос и Сатанаил изображаются как двуглавый змий» (Отари Кандауров, выступление в передаче Оазис, показанной телеканалом Российские университеты 10 апреля 1994 г. ). Успешно работает музей Николая Рериха в Брюгге при созданном фонде «Рерих Фаундейшен», где экспонируются 18 картин Рериха. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и эзотерикой.

Маньчжурская экспедиция Рериха 1934-35 годов (см. Яркая жизнь Рериха подобна удивительной легенде. Многие картины Н. К. Рериха посвящены звездной красоте Мироздания. Постоянной резиденцией Рериха становится Институт гималайских исследований (Институт Урусвати – от санскритского слова, означающего «утреннюю зарю») в долине Кулу близ Наггара (штат Химачал-Прадеш, Северная Индия), организованный им в 1929.

До революции жил преимущественно в Петербурге, много путешествовал. Умер Рерих в Кулу 13 декабря 1947. Рерих совместно с Н. Е. Макаренко провел первые археологические раскопки в Новгороде26. Стоит отметить, что такое мнение о религиях очень типично для многих сект, движения «Нью-Эйдж».

Все знают, что они писали о красоте, о том, что культура спасет мир. Сцены минувшего предстают в картинах Николая Рериха в виде красочных символов-обобщений: «Гонец» (Восстал род на род), 1902 «Город строят», 1902 «Бой», 1906 история трактуется как цепь таинственных космических знаков («Небесный бой», 1912, Русский музей, Санкт-Петербург «Короны», 1914, Музей русского искусства, Киев). Родился Н. К. Рерих в Петербурге. Голодая, сам он предлагал свою работу. В первой половине 1930-х годов Елена Рерих перевела на русский язык два тома «Тайной Доктрины» Елены Блаватской. На переломе веков Россия переживала увлечение Индией и эзотерикой.

Я также не знал, что они спрашивали своих руководителей позволить мне вступить в кружок.

Для нее это страшные кощунственные явления: страшное внушение понятия, что крестная смерть Христа спасла человечество от первородного греха (31. 12. 35). «Портрет Николая Рериха в тибетском одеянии» – одно из самых значимых произведений С. Н. Рериха. С. Рерих передаёт нам красоту внутреннюю через внешнее проявление.

Этот период является одним из самых плодотворных в творчестве Рериха. В одной из книг Агни-Йоги (1926), содержались частые упоминания о Ленине и проводились параллели между коммунистической общиной и буддийской. О возрасте мужчины говорит его длинная серая борода, красиво лежащая на груди. Отказ от личной собственности не по указу, но по сознанию вредности этого понятия. Не менее резкие суждения можно найти в письмах Елены Рерих и в «Агни-Йоге» об исламе иудаизме, буддизме индуизме и ламаизме.

Особым почитанием творчество Рериха пользуется в Индии. Рерих и в этом не стал исключением. Многообразен рельеф его пейзажей. После Европы, в начале 1925 года, Рерих посещает Индонезию, Цейлон, Мадрас. Елена Рерих с этим соглашается: «Махатма отрицает и говорит против кощунственного человеческого представления Личного бога. Останавливая для нас все движение в Нью-Йорке на 5-й авеню и повсюду».

В 1893 году по окончании гимназии Карла Мая Николай Рерих одновременно поступает на юридический факультет Петербургского университета (закончил в 1898 году, диплом «Правовое положение художников Древней Руси») и в Высшее художественное училище при Императорской Академии художеств. Сказано: Придет время, когда голод охватит весь мир. Рериха избирают членом Художественного общества Финляндии, награждают шведским королевским орденом «Полярной Звезды» II степени. Хотя многие участники Теософского общества в XIX веке описывали свои встречи с Махатмой Мориа и другими Махатмами, само их существование большинство лиц и организаций (в их числе — Лондонское Общество психических исследований) подвергали сомнению даже в те времена. Если они не принесут покаяния и не обратятся к искреннему исповеданию всецелого и неповрежденного Православного учения, они не допускаются к Причастию, они не могут быть восприемниками (крестными) при крещении, не могут быть поминаемы в церковных молитвах, а также лишаются церковного погребения и отпевания.

Его верными соратниками всегда оставались жена и сыновья – востоковед Юрий Рерих (1902–1960) и художник Святослав Рёрих (1904–1993). Сравнительно ранний «Портрет отца» (1936, Париж, Люксембургский музей) наиболее удачен. Строение общины и просвещение были единственными занятиями этого замечательного человека. Плита не стилизована имеет вполне конкретный вид и явно о чем-то говорит знающему больше, чем мы с вами.

---