Рубенс Сусанна И Старцы
Сусанна и старцы, Питер Пауль Рубенс, 1607-1608
Вариант Септуагинты появляется только в Codex Chisianus (LXX). Лжесвидетели были уличены во лжи и казнены. 22:3-12), перешла и к вавилонским, не исключая и пожилых. Контраст похотливой старости и цветущей молодости привносит в картину оттенок драматизма. 3), Ипполит Римский (Com. на Дан. ), Августин (Serm.
Однако, не спасение, а скорее страх и отчаяние изображает художник. Первый старец говорит, что это происходило под мастиковым деревом (, схинос) и Даниил отвечает, что ангел уже готов рассечь (, схистенай) его пополам. Наша картина – работа ученика по эскизу мастера.
Картина Жана-Франсуа де Труа «Сусанна и старцы»
В это время в процесс вмешивается юноша по имени Даниил (это будущий знаменитый пророк Даниил), которому Бог открыл, что она говорит правду: «возбудил Бог святой дух молодого юноши, по имени Даниила».
Сусанне грозила смертная казнь за прелюбодеяние, но пророк Даниил уличил старцев во лжи. В этот раз я начну не с художника, а с самой истории., Шошана — «лилия») — персонаж эпизода Септуагинты (греческого перевода Ветхого Завета) (Сусанна и старцы, «Спасение Сусанны Даниилом», «Суд Даниила», «Сказание о Сусанне и Данииле», «Даниил избавляет Сусанну»), еврейка из Вавилона, за которой два старца (старейшины, которые евреями были избраны судьями) подглядывали в саду во время её прогулки, а затем угрожая обвинить её в прелюбодеянии с незнакомцем, пытались добиться от неё совокупления. Обоим стало не до прошлых привязанностей. ad Afric. Лучше для меня не сделать этого и впасть в руки ваши, нежели согрешить пред Господом».
10:13) и наказывающее злодеев. То, что они увидели, нанесло их мироощущению страшный удар. (Но очень не много цитат из Симмаха и потому нельзя составить определенного мнения о его тексте).
in Ioh. Питер Пауль Рубенс родился 28 июня 1577 года в Зигене, в Вестфалии (ныне это часть Германии). Место действия — в Вавилоне эпохи пленения там еврейского народа. 16, 31), Иероним (Толк. Один старец ответил: «Под мастиковым», а другой: «Под зеленым дубом».
Рубенс Сусанна и старцы А где же мальчик
Молодая женщина по имени Сусанна купалась обнажённой в своём саду. В качестве аллегории Справедливости эта тема часто изображается в паре с Судом Соломона и Даниила. Средневековье превратило ее в символ Церкви, которой угрожали иудеи и язычники. В Антверпене они учились в престижной школе, где к латыни добавили греческий язык. Будучи протестантом, его отец с семьей бежал в Германию, спасаясь от террора. Невольно начались сравнения.
Он поспешил в Антверпен, но увидеть свою мать живой ему уже не довелось. 22:3-12) имела место и среди вавилонских евреев, не исключая и пожилых. За всей этой идиллией, тайно выглядывая из своих укрытий, в нарочито нелепых позах наблюдают старцы (один — ближе, на переднем плане в нижнем левом углу, другой — вдали). Старцам (судьям) это было тоже хорошо известно, вот таким образом они начали шантажировать Сусанну, угрожая ей в случае отказа опорочить её, обвинив – тут не совсем ясно, то ли в приставании к ним, то ли в якобы занятиях всё тем же сексом с некто третьим. В будущем мать видела своих сыновей продолжателями дела отца. 22:3-12), перешла и к вавилонским, не исключая и пожилых.
Она начинает кричать, прибегают люди и сбитые с толку старцы осуществляют свою угрозу. Однако признать работой Рубенса можно только голову Сусанны по-видимому им была намечена и ее фигура. Профессор П. А. Юнгеров пишет: «не сосредоточивая всего внимания на историчности отдела, православный богослов должен остановиться, как и христианская древность останавливалась, на его учительном характере. Ему исполнилось 53 года. Ее явно порицает, стыдит и наказывает автор, желая предохранить от нее соотечественников. Поза и выражение лица живо передают испытываемые Сусанной стыд и страх. Израильские коровы-какое-то чудо света.
В 1630 году он женился на 16-летней Елене Фоурмен, племяннице своей первой жены. Остаток дня художник проводил в кругу семьи и друзей, «пришедших отужинать с ним вместе». Творчество Рубенса оказало влияние на все фламандское искусство. Это событие— не только спасение Сусанны, но и первое явление Даниила в качестве пророка-судии перед народом: «И Даниил стал велик перед народом с того дня и потом». В это время в процесс вмешивается юноша по имени Даниил (это будущий знаменитый пророк Даниил), которому Бог открыл, что она говорит правду: «возбудил Бог святой дух молодого юноши, по имени Даниила».
Описание картины Питера Рубенса «Сусанна и старцы»
10:13) и наказывающее злодеев. 22:3-12) имела место и среди вавилонских евреев, не исключая и пожилых. Очаровательная женщина зажиточного иудея Йоакима, Сусанна была предметом вожделения двух старцев, которые устроили ловушку, чтобы овладеть ею в саду, где молодая женщина обычно купалась, без служанок. В то время как Сусанна обнажённая купалась в своём саду, за ней подглядывали два старика (уважаемые старейшины, которые евреями были избраны судьями), а затем, угрожая обвинить её в прелюбодеянии, пытались уговорить её отдаться им. Они спрятались в зелени и стали наблюдать за ней.
343, 359), Исидор Пелусиот (Твор. Haeres. Но последние годы художника серьезно омрачала жестокая болезнь, приступы которой становились все сильнее и чаще и с 1638 года подолгу мешали работать.
Женщина была обнажена и явно собиралась искупнуться. Льняные салфетки и полотенца – здорово. Луки. Впервые приписал ее самому Рубенсу М. Джаффе в 1959 г. (устно). А руки У Джузеппе они в два раза тоньше.
1, 13), Григорий Богослов (Сл. Так он работал «до пяти часов вечера, затем садился на коня и отправлялся на прогулку за город или на городские укрепления или как-либо иначе старался дать отдых своему уму». 3), Ипполит Римский (Com. Средневековье превратило ее в символ Церкви, которой угрожали иудеи и язычники. В возрасте 11 лет, Питер вместе со старшим братом стал посещать латинскую школу. Рассказ на греческом языке сохранился в переводе LXX и Феодотиона.
Старцы же прятались в кустах, вот таким образом служанки, заперев ворота, не заметили их. Сыр – самое лучшее туше (нечто, сопровождающее прикосновение вкусовых луковиц). Нравственная распущенность палестинских иудеев, которую так грозно порицали Иеремия (5:5-8 3:2 9:2 13:22-27) и Иезекииль (16 и 23 глл. Когда он задал им вопрос (каждому по отдельности), под каким деревом происходила встреча любовников, то получил два разных ответа. Средневековые художники предпочитали тему Даниила, вершащего правосудие.
Средневековье превратило её в символ Церкви, которой угрожали иудеи и язычники. Кроме этого, с помощью зеркала Тинторетто создает искусную игру контрастов света и тени. От гибели его спасла жена, Мария. Мне тоже было интересно, где ж они "окормляются".
Как свидетельствовали современники, одновременно Рубенс мог «непринужденно беседовать с теми, кто приходил его навестить». Картошка, морковка, кабачки – просто здорово.
Ну, может, это у нас тут так лён ценится) Коробочное вино от норм-производителя -- как раз для пикника, легкое, незатейливое, слабое. Разве такие крепкие ноги у Джованни. Рубенс «терпеть не мог излишеств в вине и пище, а также в игре». Которая, в принципе, тоже считается ветхозаветной (она входит в так называемую Книгу Пророка Даниила), хотя тут есть нюансы – дело в том, что в оригинальной еврейской версии Старого Завета этой книги нет, она появляется только в более поздней греческой Семидесятнице, Септуагинте. Сусанна выходит из купальни, а ее левая нога еще погружена в воду. По мнению защитников еврейско-арамейского оригинала, у Феодотиона был иной еврейско-арамейский список, по коему он «поправлял и дополнял» текст LXX, а по мнению защитников греческого оригинала, Феодотион пользовался «устным преданием» и по нему делал свои уклонения. Arian.
Рубенс сусанна и старцы описание
Эти особенности барочного искусства отразились и в его картине «Сусанна и старцы» на сюжет из Книги пророка Даниила. 16, 31), Иероним (Толк. Читателю не предлагают взглянуть на старцев – и увидеть их глазами Сусанны.
На греческом языке текст сохранился в двух версиях. Второй говорит, что это происходило под вечнозеленым дубом (, принос) и Даниил также отвечает, что ангел «рассечет его пополам, чтобы истребить», но уже другим словом (, присейн). XX, 5), Афанасий Великий (Com. 1, 13), Григорий Богослов (Сл. «Изображения на мотивы апокрифа появляются в римских и галльских катакомбах и на саркофагах (2-4 вв. ), на хрустальном блюде 9 в. (Франкское государство)»3. Com. После его смерти (в 1587 году) Мария решила вернуться с детьми в Антверпен., Шошана— «лилия»)— персонаж эпизода Септуагинты (греческого перевода Ветхого Завета) (Сусанна и старцы, «Спасение Сусанны Даниилом», «Суд Даниила», «Сказание о Сусанне и Данииле», «Даниил избавляет Сусанну»), еврейка из Вавилона, за которой два старца (старейшины, которые евреями были избраны судьями) подглядывали в саду во время её прогулки, а затем угрожая обвинить её в прелюбодеянии с незнакомцем, пытались добиться от неё совокупления.
Очень умная селекция, очень грамотный подход ко всему, даже министерство отдельное. Но вот мороженное, "пять килограммовых брусков сливочного пломбира", вот это впечтлило. Сусанны изображена сидящей у края бассейна с фонтаном. В это время в процесс вмешивается юноша по имени Даниил (это будущий знаменитый пророк Даниил), которому Бог открыл, что она говорит правду: «возбудил Бог святой дух молодого юноши, по имени Даниила»., Шошана— «лилия»)— персонаж эпизода Септуагинты (греческого перевода Ветхого Завета) (Сусанна и старцы, «Спасение Сусанны Даниилом», «Суд Даниила», «Сказание о Сусанне и Данииле», «Даниил избавляет Сусанну»), еврейка из Вавилона, за которой два старца подглядывали в саду во время её купания, а затем угрожая обвинить её в прелюбодеянии с незнакомцем, попытались добиться от неё благосклонности. В хмуром небе, среди рваных туч, различимы падающие змеи, а зловещие громады скал вдали, безжизненная, каменистая почва ближнего плана довершают впечатление обреченности Картина «Медный змий» – самая большая в русской исторической живописи, (её размер около 48 квадратных метров) создавалось на протяжении 15 лет. Белокурая красавица заставила учащённо биться сердце, взволновала душу, стеснила грудь.
Заглушить боль помогает дипломатическая деятельность. За ней из кустов подглядывали два уважаемых еврейский старца, которые, пригрозив обвинить женщину в прелюбодеянии, предложили Сусанне вступить с ними в связь. Средневековые художники предпочитали тему Даниила, вершащего правосудие. По мнению защитников еврейско-арамейского оригинала, у Феодотиона был иной еврейско-арамейский список, по коему он «поправлял и дополнял» текст LXX, а по мнению защитников греческого оригинала, Феодотион пользовался «устным преданием» и по нему делал свои уклонения. Тем более в жару.
2 ч., 432 стр. ) и др». Средневековье превратило её в символ Церкви, которой угрожали иудеи и язычники. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. После Октябрьской революции 1917 г. картина была передана в Эрмитаж. Занимался в мастерской Отто ван Веена, придворного художника, мастера исторической живописи.
В итоге смертной казни были преданы виновные. В это время в процесс вмешивается юноша по имени Даниил (это будущий знаменитый пророк Даниил), которому Бог открыл, что она говорит правду: «возбудил Бог святой дух молодого юноши, по имени Даниила». По словам одного из биографов, Рубенс «необычайно любил свой труд и потому жил всегда так, чтобы работать легко, не нанося ущерба своему здоровью». В 1591 году Рубенс начал учиться живописи. Интересную версию происхождения истории о праведной Сусанне и старцах приводит в своем исследовании библеист Д. Хилер (в книге А. Кахане).
Так, в 1622-25 годах он написал большую серию, посвященную жизни Марии Медичи (матери французского короля Людовика XIII) и украсившую ее дворец в Париже. Средневековые художники предпочитали тему Даниила, вершащего правосудие. Вопрос о семитском (возможно, арамейском) оригинале для греческих переводов Септуагинты и Феодотиона (который используется в русских переводах) остаётся в науке дискуссионным. Питер Пауль Рубенс родился в семье антверпенского адвоката.
Второй говорит, что это происходило под вечнозеленым дубом (, принос) и Даниил также отвечает, что ангел «рассечет его пополам, чтобы истребить», но уже другим словом (, присейн). Оказалось, только весной, когда трава на холмах, высотах (а цветет Израиль бесподобно, можно погуглить) их выпускают на волю, они везде там гуляют. Лучше для меня не сделать этого и впасть в руки ваши, нежели согрешить пред Господом». Другие исследователи считают, что это не так и предлагают варианты каламбура, которые могли быть использованы в оригинале.
Во время этой работы Рубенс трижды посещал Францию. Жизнь художника казалась безоблачной. Впервые приписал ее самому Рубенсу М. Джаффе в 1959 г. (устно). «Изображения на мотивы апокрифа появляются в римских и галльских катакомбах и на саркофагах (2-4 вв. ), на хрустальном блюде 9 в. (Франкское государство)». Также существуют мнения (начиная уже с Оригена), что эти каламбуры могли быть добавлены греческим переводчиком и никак не влияют на решение вопроса о подлинности (или неподлинности) этой истории. 36, 3), Кирилл Иерусалимский (Catech. 36, 3), Кирилл Иерусалимский (Catech.
О сюжете картины «Сусанна и старцы» Питера Пауля Рубенса
(Втор. 19:18-21), а добродетельная Сусанна торжествует: «и поступили с ними так, как они злоумыслили против ближнего, по закону Моисееву и умертвили их и спасена была в тот день кровь невинная». И все же привычная активность не покидала Рубенса до последнего дня жизни. 343, 359), Исидор Пелусиот (Твор. Например, профессор религиоведения колледжа Ле Мойн (Нью Йорк) Дж.
Первый старец говорит, что это происходило под мастиковым деревом (. Выполнение всей картины, безличное и вялое (об этом свидетельствует и характер белильной подготовки, просматривающийся в рентгенограмме), заставляет предполагать, что она закончена учениками. Юнгеров подробно разбирает историю текста. Художника, которому исполнилось 62 года, оплакивал весь город. У Рубенса и Елены родилось пятеро детей (последняя их дочь появилась на свет через восемь месяцев после смерти художника).
на Дан. ), Иоанн Златоуст (Толк. В следующие четыре года он много путешествовал, чтобы «отвлечься, – как говорил он сам, – от всего, что ранит душу».
Одна серия должна была представлять, «в соответствии с желаниями Ее Величества», «события преславной жизни и героические деяния» самой королевы, тогда как другая — «сражения» и «триумфы» ее покойного супруга Генриха IV. Многие ученые склоняются к тому, что апокриф изначально был написан на греческом языке, хотя существует гипотеза об оригинальном тексте на арамейском или древнееврейском языках. Наличие этих греческих каламбуров в тексте некоторыми рассматривается как свидетельство того, что текст был сразу написан на греческом и не существовал на иврите. В русском Синодальном переводе этой игры слов не передано.
«Сусанна и старцы», Тинторетто — описание картины
Этот брак, как и первый, оказался очень удачным. В 1609 году воюющие стороны заключили перемирие. В следующем году Рубенс окончательно обосновался во Фландрии, купив большой дом в Антверпене. Он приехал во Фландрию в самый подходящий момент, когда перемены в политической жизни дали толчок бурному развитию национального искусства. in Daniel. ), Климент Александрийский (Stromata. В это время в процесс вмешивается юноша по имени Даниил (это будущий знаменитый пророк Даниил), которому Бог открыл, что она говорит правду: «возбудил Бог святой дух молодого юноши, по имени Даниила».
Старцам (судьям) это было тоже хорошо известно, вот таким образом они начали шантажировать Сусанну, угрожая ей в случае отказа опорочить её, обвинив – тут не совсем ясно, то ли в приставании к ним, то ли в якобы занятиях всё тем же сексом с некто третьим. В 1598 году его, наконец, приняли в Гильдию художников св. В сирском гекзаплярном переводе встречают указания на то же.
Сусанна и старцы (картина Тинторетто) — Википедия РУ
Вариант Феодотиона был включен в римско-католическую Библию. Таковы следующие главные мысли его: строгое целомудрие Сусанны, непоколебимая её вера в правду Бога, ведующего сокровенное и решимость даже умереть ради соблюдения своей невинности (Дан. 13:42-43) мудрость Даниила и промышление Божие о богобоязненных людях, охраняющее их (не позволяя искуситься паче сил: 1Кор. 10:13) и наказывающее злодеев. Вариант Септуагинты появляется только в Codex Chisianus (LXX).
Нравственная распущенность израильских иудеев, которую так грозно порицали Иеремия (5:5-8 3:2 9:2 13:22-27) и Иезекииль (16 и 23 глл. Как-то в полдень к Иоакиму пришли двое назначенных судей из числа старейшин. Также существуют мнения (начиная уже с Оригена), что эти каламбуры могли быть добавлены греческим переводчиком и никак не влияют на решение вопроса о подлинности (или неподлинности) этой истории. В русском Синодальном переводе этой игры слов не передано.
Сусанна и старцы (картина Тинторетто) — википедия орг
Сусанна не поддалась на уговоры и, якобы за то, что согрешила с юношей, была осуждена на смерть, но ее невиновность доказал пророк Даниил. Сусанна и старцы —очень популярный в живописи сюжет из библейских апокрифов. Он был седьмым ребенком в семье юриста Яна Рубенса.
норвежскому. ) тоже страна не с самым лучшим климатом и рельефом. Сюжет для картины почерпнут из Ветхого Завета, книги пророка Даниила. А Питер с 14 лет начал обучаться живописи имея к этому непреодолимое желание. Долгое время семья Рубенсов жила в Антверпене, но в 1568 году переехала в Кельн.
В том вы должны поверить мне в кредит, Тем боле, что отец её был жид, А мать (как помню) полька из-под Праги И лжи тут нет, как в том, что мы варяги». Вторая серия осталась неосуществленной. В 1628-29 годах по поручению Изабеллы Рубенс находился в Мадриде в 1629-30 годах посетил Лондон, где сделал очень много для восстановления мирных отношений между Англией и Испанией (чем всегда немало гордился). Старший брат Питера, действительно, получив юридическое образование, степень доктора обоих прав, стал секретарем Антверпена. ad Afric. Контраст похотливой старости и цветущей молодости привносит в картину оттенок драматизма.
Сусанна и старцы (картина Тинторетто) — википедия фото
ну, оно -- на настоящих сливках, без пальмового масла и в нем настоящая клубника, черника, брусника итд. Всему он предпочитал интересную беседу, чтение или занятия своими коллекциями.
Добавим сюда и сотню мифологических картин для испанского короля Филиппа IV (многие из этих полотен были написаны учениками Рубенса). Счастье сопутствовало художнику и в личной жизни. 16, 31), Иероним (Толк. Он хотел, чтобы художник писал для его прекрасной коллекции копии со знаменитых картин. Надо при этом иметь в виду, что по законам того времени и места Сусанну, если бы про её такое занятие стало известно всё тому же народу, он (народ) должен был бы забить её камнями до смерти, за прелюбодеяние.
н-да-а-а. Он в совершенстве выучил итальянский язык (свои письма он иногда подписывал на итальянский лад: «Пьетро Паоло Рубенс»), сделался авторитетнейшим специалистом в области античного искусства. В Италии Рубенс получил приглашение поступить на службу к Винченцо Гонзаго, герцогу Мантуи. Сусанне грозила смертная казнь за прелюбодеяние, но пророк Даниил уличил старцев во лжи.
Когда она открылась, жизнь старшего Рубенса оказалась в большой опасности. «Изображения на мотивы апокрифа появляются в римских и галльских катакомбах и на саркофагах (2-4 вв. ), на хрустальном блюде 9 в. (Франкское государство)»3. in Daniel. ), Климент Александрийский (Stromata. Сусанна (ивр.
Она начинает кричать, прибегают люди и сбитые с толку старцы осуществляют свою угрозу. in Daniel. ), Климент Александрийский (Stromata. Ориген говорил, что существовало это повествование и в переводе Симмаха. к Магнез. ), Ириней Лионский (Adv.
На смерть осуждают их, как лжесвидетелей «по закону Моисея» (ср. Картина находилась в коллекции князей Юсуповых во Дворце на реке Мойке в С. -Петербурге. В живописи Рубенса (1577-1640) соединились экспрессия, драматизм и бьющая через край полнота жизни. По мнению защитников еврейско-арамейского оригинала, у Феодотиона был иной еврейско-арамейский список, по коему он «поправлял и дополнял» текст LXX, а по мнению защитников греческого оригинала, Феодотион пользовался «устным преданием» и по нему делал свои уклонения. И все – не в их пользу.
Сусанна и старцы (картина Тинторетто) Википедия
В 1940 г. она поступила в Ростовский областной музей изобразительных искусств. X), Ориген (Epist. Сусанна (ивр.
Знаменитый художник Рубенс, «король живописи и художник королей», как величали его современники, следовал традиции Ренессанса, считающей, что главное – идея, замысел, а исполнение – это ремесленная сторона искусства. Кроме этого, Рубенс получал множество других заказов (в том числе и из-за рубежа). Молодая женщина по имени Сусанна купалась обнажённой в своём саду.
Репродукция картины Сусанна и старцы Питера Пауля Рубенса
Началось энергичное восстановление того, что пострадало от военных действий. Старцы дождались их ухода и незаметно подкрались к сидевшей на скамейке Сусанне. Герцог, за исключением нескольких своих портретов, не заказывал Рубенсу оригинальных работ. Один из стариков срывает с женщины покрывало, другой, нагнувшись, уговаривает ее. Её явно порицает, стыдит и наказывает автор, желая предохранить от неё соотечественников.
Разница в показаниях обоих старцев становится очевидной для всех присутствующих. 10:13) и наказывающее злодеев. Среди них выделяются триптихи «Водружение креста» и «Снятие с креста», написанные для Кафедрального собора Антверпена. На этот каламбур обращает внимание ещё Юлий Африкан в своем послании к Оригену. Первый жестокий удар судьба нанесла ему в 1623 году, когда умерла дочь Рубенса (у него было еще два сына), а второй – в 1626 году, когда скончалась его жена («друг и незаменимый помощник», как писал сам Рубенс в одном из своих писем). Измучившись от душевных страданий, Рубенс поступил на дипломатическую службу к эрцгерцогине Изабелле, после смерти мужа (с 1621 года) единолично правившей Фландрией. В греческом тексте этот разговор полон игры слов на почве омонимии.
Льняные полотенца – это эт-т-то) Изысканно и элегантно, а для пикника. 24) рассказывается об этом так: «Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки пред народом и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего смотрите вы». Не последнюю роль тут сыграли и придворный опыт художника-дипломата, его знание языков, его врожденная мудрость. Ну а потом животинку забирают в стойло и она оттуда уже никуда, по всей видимости, до следующей весны. 2 ч., 432 стр. ) и др».
- Самопознание и духовное развитие личности
- Сообщество «Клуб интеллектуалов»
- 2 пользователей сказали пасибо за это полезное сообщение
- 1 пользователь сказал пасибо за это полезное сообщение
Нравственная распущенность палестинских иудеев, которую так грозно порицали Иеремия (5:5-8 3:2 9:2 13:22-27) и Иезекииль (16 и 23 глл. Рассказ на греческом языке сохранился в переводе LXX и Феодотиона. на Дан. ), Августин (Serm.
XX, 5), Афанасий Великий (Com. Между текстом LXX и Феодотиона существует значительная разность и в величине (текст Феодотиона обширнее) и в содержании (особенно 12-18:22-27:63-64 стт. ), так что невозможно объяснить эту разницу простым желанием Феодотиона «улучшить и исправить» текст LXX. 10:13) и наказывающее злодеев. Эта был небесполезный труд он позволил Рубенсу поработать в Венеции и Флоренции. Её явно порицает, стыдит и наказывает автор, желая предохранить от неё соотечественников. in Daniel. ), Климент Александрийский (Stromata., Шошана— «лилия»)— персонаж эпизода Септуагинты (греческого перевода Ветхого Завета) (Сусанна и старцы, «Спасение Сусанны Даниилом», «Суд Даниила», «Сказание о Сусанне и Данииле», «Даниил избавляет Сусанну»), еврейка из Вавилона, за которой два старца (старейшины, которые евреями были избраны судьями) подглядывали в саду во время её прогулки, а затем угрожая обвинить её в прелюбодеянии с незнакомцем, пытались добиться от неё совокупления. В связи с тем, что вся территория страны с гулькин нос, у них каждая корова взята на перо и дает какое-то дикое (в смысле большое) количество литров молока, они его еще и в другие страны поставляют.
IV, 26. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. В живописи Рубенса (1577-1640) соединились экспрессия, драматизм и бьющая через край полнота жизни. В своем введении он указывает, что история Сусанны является апокрифическим добавлением и вот таким образом он помещает её в конец Книги Даниила, с указанием, что в Еврейской Библии подобного текста нет, хотя по хронологии жизни пророка этот эпизод является ранним. X), Ориген (Epist. Также существуют мнения (начиная уже с Оригена), что эти каламбуры могли быть добавлены греческим переводчиком и никак не влияют на решение вопроса о подлинности (или неподлинности) этой истории.
Таким образом пророк доказал ложь старцев и невиновность благочестивой Сусанны. Он прожил в Италии восемь лет, которые и определили его будущее. В саду пророк Даниил спросил старейшин, под каким деревом Сусанна предавалась любви. И сказал : Я так и сделаю. Один из стариков срывает с женщины покрывало, другой, нагнувшись, уговаривает ее. Она начинает кричать, прибегают люди и сбитые с толку старцы осуществляют свою угрозу.
В этот раз я начну не с художника, а с самой истории. ad Afric. До 1609 года Фландрия (которую правильнее было бы называть Южными Нидерландами, находившимися на территории нынешней Бельгией) вела долгую войну с Северными Нидерландами, освободившимися от испанского владычества. Вопрос о семитском (возможно, арамейском) оригинале для греческих переводов Септуагинты и Феодотиона (который используется в русских переводах) остаётся в науке дискуссионным. От казни Сусанну спас пророк Даниил, который раскрыл ложь похотливых старцев.
