Осада Троице Сергиевой Лавры Картина
Одно из них изображено на картине Василия Верещагина "Осада Троице-Сергиевой Лавры". Картина Василия Верещагина Осада Троице-Сергиевой лавры» была написана в 1891 году и изображает события 1608-1610 г. г.
Описание картины «Осада Троице-Сергиевой лавры»
Если пожар не возникнет, то должен был быть второй выстрел. Все молились ибо только чудо могло спасти их от неминуемой гибели. Они исполнились уверенности в окончательной победе). Изменник предупредил Сапегу, что вечером защитники Троицы предпримут вылазку, чтобы помочь своим гонцам преодолеть боевое охранение противника.
До прихода Лжедмитрия I при Борисе Годунове он был воеводой в Курске. Сапежинцы тайно по ночам принялись разрывать плотину верхнего пруда. Стена была невысокая — 5, 5—6 м, но толстая — 3, 5—4 м, с двумя боевыми ярусами. Монахам пришлось давать из своих запасов и казны продукты, теплую одежду и деньги воинам и членам их семей. Кроме того, выражаясь современным языком, они «не сработались» и много сил тратили на взаимные интриги.
помогите найти описание картины верещагина осада троицы сергиевой лавры
Началось строительство подкопов под башни монастыря. Части атакующих удалось даже ворваться в монастырь. Сведения о подкопе встревожили. Завязалась кровавая схватка, в которой тушинцы едва не перебили друг друга. Спастись осажденные могли, только молясь и надеясь на чудо.
Шесть недель враги палили по обители из 63-х орудий. Больше всех страдали крестьяне — самые бедные и бесправные из осадных сидельцев. Тушинцы внезапно атаковали «вылазных людей» и попытались отрезать их от крепости и уничтожить. Тушинцам удалось зажечь Пивной двор.
Палицын сообщает: «Воеводы князь Григорей и Алексей. Защитники обители долгое время не верили в то, что осада закончилась. Авраамий Палицын рассказывает о своем «Сказании», что Сергий Радонежский явился пономарю монастыря, говоря: Скажи всей братии и всем ратным людям: почему скорбят из-за того, что нельзя послать в Москву вести. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек. Вот таким образом Сапега сразу же стал готовить третий штурм.
Одновременно гетман отправил гонцов в Тушино с просьбой прислать осадную артиллерию. Ворвавшиеся в монастырь конники противника были в основной массе истреблены крестьянами и паломниками, забросавшими их камнями и брёвнами в узких улочках между постройками. «И втопташя их в Сопегины табары и станищя их около табар зажгошя. Но защитники много и потеряли.
В «Дневнике» Яна Сапеги о приступе записано: «За три часа до рассвета начался приступ. По этой причине Сапега стал проводить подготовку к третьей атаке. Командующие монастырским гарнизоном вели активную оборону. В октябре враги разрушили подземный ход, по которому посылали гонцов. человек из них 2—2, 5 тыс.
Сочинение по картине Верещагина «Осада Троице-Сергиевой лавры»
Ему были представлены несколько монахов и среди них «зело стар и пожелтевший в сединах инок Афанасий». В 1891 г. В. П.
На сегодняшние деньги это будет примерно 30 миллионов рублей. Надо было добывать языка. А в середине августа осажденные послали несколько человек на лошадях за стадом, пасшимся на Красной горе.
Сегодня первый день героической обороны Троице-Сергиевой лавры
Но число воинов среди осажденных уменьшилось до 200 человек. Несколько сотен человек в этой суматохе и панике было перебито. Платонов. Из-за темноты порядок нападавших перемешался. Беречь и защищать в Троице-Сергиевом монастыре было что. Но проехать в монастырь было непросто — Сапега блокировал все пути. 23 сентября (ст. Почти все конники, которые смогли войти в храм, были уничтожены крестьянами и паломниками.
Старцы прекрасно понимали, что захват обители иноземцами грозит «поруганием веры», бесчисленными бедами и полным разорением. В начале зимы убитых и пленных они насчитали более 300 человек. Важную роль в обороне Троицы сыграли слуги «великих людей». До того как к стенам Москвы подошел Лжедмитрий II, охраной монастыря занимались казаки. Огненное пламя осветило подходившие войска. Я послал от себя в Москву в дом Пречистой Богородицы и ко всем московским чудотворцам. При Шуйском Троицкий монастырь стал пользоваться особым вниманием. Возникли раздоры и в гарнизоне монастыря между стрельцами и монахами.
Снятие осады с Троице-Сергиевой Лавры
Человек должен гордиться своей страной, своим городом, поступками своих предков. Тот поведал под пыткой тайну Сапеги: поляки готовят подкопы. В тот же день неприятель поставил стражу вокруг монастыря: «и не бысть проходу во град и ни из града».
«Сказание» Авраамия Соловьёв тщательно проверяет и доказывает, что обвинения Девочкина в измене доверия не заслуживают. Тело его было найдено израненным и обглоданным дикими зверями.
Князь был ранен, сын Алексей — убит. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек. Тут атаман Сухой Останков решился на отчаянный шаг и малыми силами напал на большой отряд. Численность перебитых друг другом составила сотни человек. Это был последний бой под Троицей.
О начале героической обороны Троице-Сергиевой лавры в эти дни
После чего Сапега к Лжедмитрию II обратно привел примерно чуть больше тысячи людей.
Так в ноябре (но ст. Первый штурм закончился полным провалом. В монастыре, по свидетельствам Ивана Дмитриева и Авраамия Палицына, было менее 200 воинов. Копии грамот, на которых было данное послание, распространили по всей Руси. Получив ультиматум, осажденные оказались перед трудным выбором.
Начало осады Троице-Сергиева монастыря
1 ноября «был приступ к Пивному двору, хотели зажечь двор» (Выпись вылазкам). Раздраженным, плохо питавшимся, больным людям везде мерещилась измена. И ясно указывало на божье покровительство осадным сидельцам.
15 (25) февраля 1609 года – в ночь на 16 февраля в монастырь приходит отряд Сухана Останкова с 66 казаками и 20 монастырскими служками с запасом пороха. Тираж неизвестен, видимо из-за того, что очень небольшой. В конце 1609 – начале 1610 года положение Яна Сапеги и его солдат стало критическим. Сапежинцы контратаковали вылазные отряды. Зарыдал и твердо настоял на оказании помощи нуждающимся за счет средств монастыря. Благодаря ему слабые выжили.
Описание картины Василия Верещагина «Осада Троице-Сергиевой Лавры»
Вылазки делали часто: 6, 8, 10, 24, 26 и 29 октября. Кроме того, с военной точки зрения, монастырь контролировал пути на север и северо-восток. Стенографический отчет съезда существует – собрание в шести томах. К периоду Смутного времени Троице-Сергиев монастырь уже был влиятельным религиозным центром, обладателем крупной сокровищницы и военной крепостью.
Вот таким образом Сапега сразу же стал готовить третий штурм. Осаждённых могло спасти только чудо и оно произошло. Некоторые войска отправили сражаться с отрядами Сапеги. Мы никогда не должны забывать подвигов своего народа. Некоторые стали переходить на сторону неприятеля.
- Картина Осада Троице-ергиевой Лавры Василия Верещагина
- Варварская галерея / Верещагин Василий Петрович (1835-1909)
- Осада Троице-Сергиева монастыря войсками Лжедмитрия : даты, противники итог
- Объекты на территории монастыря
- Осада Троице-Сергиева монастыря
- Словари и энциклопедии на Академике
Начало осады. Литовские роты и Русские изменники. Там он постоянно пил и не занимался обороной города, за что его и казнили в сентябре 1612 года (город был захвачен шайкой казаков ими и был казнен воевода). В Мишутинском овраге русские разведчики добыли языка литовского ротмистра Брушевского. В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги. Однако в последнем вопросе Сапегу ожидала неудача— архимандрит монастыря Иоасаф в ответном послании ему поставил во главу угла не исполнение присяги царю Василию Шуйскому, а защиту православия и обязанность «верно служить государю, который на Москве будет».
Историки XIX в., кроме Н. М. Тогда защитники стали делать вылазки и помогать прорываться гонцам. 22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова.
- Записи с меткой Михаил Нестеров
И прежде всего за тот Троицкий монастырь, который теперь называется Троице – Сергиевой лаврой, ведь на протяжении целых 16 месяцев он укрывал осажденных в своих прочных стенах. Особенную надежду они возлагали на подкоп, но осажденным стало известно о нем. Голохвастове. Царь Василий «для осадного времени» его челобитную пожаловал. С этого времени раздоры в лагере осаждавших стали усиливаться.
Князь почувствовал себя оскорбленным и отправил жалобу в суд. Имели место факты бегства людей к врагу. Для троицких сидельцев повреждение икон было хуже потерь. Иоасафа наполовину прикрыла тень Авраамия Палицыиа. Услышав шум боя, воевода Долгорукий-Роща предпринял вылазку.
До начала осады в Троице было 320 монахов, 800 дворян, 110 стрельцов и 90 казаков. Всех беспокоил подкоп, грозивший взорвать стены и башни. Сходным образом оценивает «Сказание» Н. И. По сути это была измена, так как вражда воевод служила интересам противника. Вместе с людьми Жеребцова и троицкими сидельцами они напали на отряды Сапеги. Церковные службы порой прерывались залетавшими в храмы ядрами.
Им удалось предотвратить эпидемии, но цинга свирепствовала. Этих сил явно недостаточно для отражения приступа. Руководители гарнизона монастыря придерживались тактики активной обороны. Сапега выступил к Троице с 10-тысячным войском, которое состояло из наемных полков самого гетмана (1720 человек), Яроша Стравинского (500), Марка Вилямовского и Яна Микулинского (по 900) и полка тушенцев Александра Лисовского (5-6 тысяч). Прослышали защитники монастыря и о наступлении Скопина.
В войске осаждавших произошёл раскол. И свои силы они черпали в уповании на Бога и твердом убеждении в истинности своей веры. И все же русский царь выслал в помощь осажденным небольшой отряд с вооружением.
В войске преобладала конница (около 6770 человек), было мало пехоты (3350) и всего лишь 14-17 полевых орудий. Захватили и лошадей: так многие наёмники перед походом лишились боевых коней. Осаду Троице-Сергиевого монастыря мы до сих пор познаём через произведение троицкого келаря, старца Авраамия (в миру Аверкия Палицына). Автор письма зовет себя «старец архимарит Авраамей», как бы намекая, что он не совсем превратился из старца в архимандрита.
Внутри монастыря – раненые и больные люди, оставшиеся сиротами дети, трупы убитых и умерших, грязь и зловоние И тут милостью Божией иначе это назвать нельзя, архимандритом Троице-Сергиева монастыря назначается Дионисий Радонежский (Давид Федорович Зобниновский), в последствии преподобный. Ещё до возвращения Сапеги под Троицу в монастырь перебежал косой толмач Ян с четырьмя пахолками и двумя русскими и поведал о победе Скопина под Калягиным. Оплату лечения, питание и обслуживание монастырь взял на себя. Псков.
Случился разлад среди осаждавших. В ответ осажденные также демонстративно казнили 42 поляка (литовца), а перед лагерем Лисовского – 19 казаков. Забелин делит исторические персонажи Смутного времени на «прямых» и «кривых» и келарь Авраамий являет у него пример «кривого». Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Примером служит мнение С. М.
Взяв множество вязанок дров, хворост, солому, смолу с берестой и порохом, они зажгли острог у Пивного двора. Нет единых сведений о количестве указанных воинов (одни источники утверждают, что это примерно пятнадцать тысяч человек, а вторые – приблизительно тридцать тысяч человек). Атака должна была вестись со всех сторон по условному сигналу. Не мешкая, Долгорукий и Голохвостов выработали контрметры. Царь подтвердил прежние льготы монастыря, а в ноябре 1607 г. посетил Троицкую обитель.
Он же гасил возникшие раздоры и обвинения в изменах и установил в монастыре мир. По свидетельству Авраамия Палицына, в тот день священноинок Пимен, дьяконы Иосиф и Серапион, многие старцы и миряне якобы видели знамение – столп огненный, который спустился с небес на обитель.
Лишь только через 8 дней в Москву с радостным известием был послан троицкий инок. Пожар на Пивном дворе удалось погасить. Среди оказывающих сопротивление были и иноки, облачившиеся в боевое снаряжение поверх ряс. Поначалу успех был полный — «литовцев» гнали до батарей, но там троицких встретили пушечным и ружейным огнем. Главной военной силой монастырского гарнизона был присланный царем отряд из 500 стрельцов.
Архимандрит не только духовно окормлял монастырских сидельцев и делился с ними чудесными откровениями, снисходившими на него «в тонком сне», но участвовал в обсуждении дел, связанных с обороной монастыря — от воинских вылазок до питания и предотвращения болезней. 20 поляков зарубили на стене в виду войска Сапсги и 19 изменников — в виду лисовчиков. А под какое место ведут подкопы, того не ведает. Можно сказать, что именно православная вера спасла Россию во время Смуты. В темноте порядки штурмующих смешались.
Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. В первом томе есть сноска: результаты всех поименных голосований собраны в шестой том. Лисовский приказал их (вместе с ранее захваченными гонцами) казнить на глазах осажденных. Тушинское войско не отличалось организованностью и дисциплиной.
)января1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Давыда Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). Штурм отбили. Боевые действия у Троице-Сергиева монастыря начались в октябре 1608 года с мелких стычек.
Однако гетман и сам не располагал большими боеспособными силами для удачного приступа. Литва и русские изменники «восташя изо рвов и из ям, яко демоны, нападошя на градских людей». Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. И воры и литовцы видели их. Забрав пленных, Валуев возвратился к князю Михаилу.
Войска Лжедмитрия 2 вели осаду этого храма в семнадцатом веке (дата осады Троице-Сергиева монастыря – 23. 09. 1608 – 12. 01. 1610 гг. ) Она длилась 16 месяцев. На картине изображен эпизод штурма монастыря, хотя зритель и не видит батальных сцен. Долгорукий ответил казнью всех захваченных в плен. Но число воинов среди осажденных уменьшилось до 200 человек. По словам очевидца: «В обители была страшная теснота.
Отряд Ивана Куракина настиг их и наголову разбил в бою у Дмитрова. Но, к сожалению, в рядах осажденных число воинов сократилось до двухсот человек.
Враг ушел. В 4 года у него умирает отец, а в 8 лет и мама. Их поддержали стрельбой со стен. У защитников погибла лишь женщина на стене. В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги. Первая попытка сорвалась. И снова помощь пришла со стороны русской артиллерии, она совершила точный огонь и повергла тушинцев в замешательство.
Для современников это знамение было исполнено глубокого смысла. Михаилу Скопину-Шуйскому и Якобу Делагарди удалось снять осаду с помощью своих войск. Многие из русской знати, ранее перешедшие на службу самозванцу, присягнули новому царю. Осадный воевода – князь Григорий Борисович Долгоруков-Роща (. Началось строительство подкопов под башни монастыря.
22 сентября произошло сражение у деревни Рахманцово. Так грамоты Сапеги и Лисовского к воеводам и настоятелю с требованием покориться царю Дмитрию и сдать монастырь и пространный ответ воевод заимствованы из «Повести о прихождении Стефана Батория под град Псков». В «Сказании» много искажений, но в деталях, а не в передаче духа Троицкой обороны. Но кроме этого Василий Верещагин написал и много иных картин, в том числе законченную в 1891 году картину посвященную обороне Троице-Сергеевой лавры, героического эпизода времен Смутного времени. Историк приходит к заключению: «.
В гарнизоне монастыря было примерно 2200-2400 человек. Но.
Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. стиля Сапега предпринял новый приступ. Среди них был и окольничий Лжедмитрия I князь Григорий Борисович Долгоруков-Роща. Численность перебитых друг другом составила сотни человек.
Но наемники, отягощенные многочисленными обозами, не смогли избежать поражения. Перебежчик наводил крепостные пушки и они били точно в цель.
Внезапно из Святых ворот, открываемых только для царского въезда, навстречу изменникам вылетела конница впереди двадцать старцев — все в рясах, куколях и без доспехов. Стали искать его устье (вход). Раненый, он был изрублен у гробницы св. и побита всяких людей в монастыре».
Многие ополчились на казначея, старца Иосифа Девочкина. Таким образом, оборона монастыря с самого начала приобрела в глазах самих осаждённых и в глазах русского общества того времени общенациональный, глубоко государственный характер, умноженный на значение вооружённой защиты одной из главных православных святынь. Настоятелем Троице-Сергиева монастыря был архимандрит Иоасаф.
Первый штурм окончился полным провалом с значительным уроном для осаждавших.
Он благословил Афанасия, поцеловав его и прочих его сподвижников и отпустил с похвальными словами. 22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова. Осаждавшие зажгли одно из передовых русских деревянных укреплений. Приступ этот ещё раз показал троицким сидельцам, что на их стороне Бог. Сапега решил прибегнуть к хитрости. На него говорили, что он посылал письма Вору, желая сдать монастырь.
Полки выступили из стана. Отдельный конфликт разгорелся из-за требования ратных людей выдавать им после каждого боя выпивку, на которой монахи пытались «экономить». По всей видимости, в темноте иноземцы напали на русских тушинцев, приняв их за врагов. Литовских людей многих побили и языки поймали».
В начале воинов, присланных из Москвы, кормили без учета до сыта, запрещая выносить еду. Болезни, лишения и раздоры сильно ослабили осажденных перед лицом опасного врага. В результате засада была рассеяна, ценный обоз прорвался в монастырь.
Зарево пожара осветило штурмовые колонны. С приходом зимы положение осадных сидельцев стало меняться в худшую сторону. Все московские ратники, за исключением четырех казаков, прорвались в монастырь. Их превосходство было подавляющим. Их разбрасывали по дорогам, чтобы навредить лошадям противника. Они забросали их камнями и бревнами.
Той же ночью перебежал в монастырь казак Иван Рязанец и сказал, что подкоп уже подвели под башню.
22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова. Осаждённых могло спасти только чудо и оно произошло. Прошли они налегке, не задержанные дозорами. Пан Лисовский со своим войском ушел от монастыря и вернулся только в феврале 1609 года. Сапега принимает решение прекратить атаковать храм.
Архимарит же Иоасаф повеле его. поновив причастити». Троицкие иноки Александр Пересвет и Родион Ослабя участвовали в Куликовской битве. Враги потеряли больше, но не полторы тысячи убитых и пятьсот раненых, как пишет Палицын. Штурмующие были отбиты в ночном бою, при последующей вылазке в плен захвачено более 30 человек.
М. В. Гетманом был Ян Пётр Сапега, прославившийся в битве со шведами при Кирхгольме. Троицкие ратники услышали шум схватки и сделали вылазку. По существу, несогласованность атакующих стала переломным моментом в борьбе за монастырь.
Но перед штурмом в храме появился перебежчик Литвин (православной веры), который рассказал о лазутчике. сделался вдруг вертепом разбойников и душегубцев» (Карамзин. Отец пойдет за дровами, чтобы пропитать семью и пропадёт дети разведут огонь, а сами говорят: «Вот, это мы своего отца кровь пьём». – 22. 09. 1612). 29 октября 1609 годаисточник не указан 1007 дней и 1 (11)января1610 года2 обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Давыда Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). Сейчас, когда идет период мирного времени, чувство патриотизма у людей почему-то стало пропадать.
Всего у Сапеги было 12 тыс. При подходе к Троице-Сергиевому монастырю отряд попал в засаду и были захвачены 4 казака. Некоторые атаманы, такие, как Болдырь, Пантелеймон Матерый, решили внять внушению чудотворца и тайно увезли свои станицы из лагеря у Троицы. Такие призывы, конечно, не могли не воодушевить русских людей.
Имелось 17 орудий, но все они были полевыми, почти бесполезными для ведения осады. В ответ на это Долгорукий-Роща велел привести и изрубить всех пленных, находившихся в храме (это более 50 человек, многие из них наемники, а также казаки-тушинцы).
«. Руководители гарнизона монастыря придерживались тактики активной обороны. Палицын описал вылазку (перепутав дату) как крупное сражение.
В темноте порядки штурмующих смешались. Много тогда погибло, но больше «полку еретическаго». 6 ноября «высылали на подкоп перекопывати» (Выпись вылазкам). Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. Атаку поддерживали батареи на Красной горе и у Терентьевой рощи.
11 октября князь Михаил Васильевич по просьбе архимандрита, воевод и прочих сидельцев послал из Александрова Давида Жеребцова, а с ним шестьсот отборных воинов и триста воинских слуг. В темноте порядки штурмующих смешались. За эти смелые выступления многие священнослужители претерпели страдание и смерть. Прося посылать к нему «бережно и негласно» ходока с письмами «для ради царского дела», прося не казать никому эти грамотки, «старец архимадрит» смягчил свой осторожный отказ ценными сведениями о времени и дорогах, какими ходят в Москву «станицы» от Скопина он сообщает также, что из Москвы к Скопину посылают детей боярских «чтобы он шел раньше, а москвичи не хотят долго сидеть в осаде».
Казаки потеряли лишь четверых, захваченных в плен. В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги. Он был крещен в этом монастыре и назван Иваном, в будущем известный под прозвищем Грозный. Наши, пропустив их свободно в лес, окружили потом. Эта обитель была главной опорой государственной власти. Бились всю ночь и литовских людей и казаков побили многих.
В одном месте немецкие наемники услышали за спиной крики русских тушинцев и решив, что это вышедшие на вылазку осажденные — вступили с ними в бой. Верещагин создает картину «Осада Троице-Сергиевой Лавры», где архимандрит Иоасаф окропляет народ святой водой во время крестного хода в осажденном монастыре. Вскоре неприятель оправился и был бой великий. Гарнизон состоял из 800 детей боярских, 110 стрельцов и под сотню служилых казаков. На другой день защитники сделали новую вылазку. Ему помогал Александр Лисовский — участник рокоша против Сигизмунда.
В «Дневнике Сапеги» от 28 декабря 1608 г. записано: «Московитяне сделали вылазку, стараясь запастись дровами. В середине января 1610 года литовско-польские отряды ушли от храма к Дмитрову. Сапега начал копать ров к Красным (Святым) воротам и вести подкоп под Пятницкую башню, но из-за холодов работы затянулись до середины ноября. Под пытками гонцы раскрыли известные им сведения.
Недовольны были и монастырские слуги (из детей боярских), считавшие, что монахи их обделяют. Михаил Нестеров изобразил на картине эпизод из истории осады Троице-Сергиевой Лавры. Известие окрылило осадных сидельцев — звонили колокола, шли благодарственные молебны. Из-за тесноты люди жили на открытом воздухе.
В темноте порядки штурмующих смешались. О последствиях ядерных взрывов люди двадцатого в. знают не понаслышке. В случае успеха вопрос о сдаче Троицы решился бы за несколько дней. Осаждавшие на зиму отошли от монастыря, но осаду не сняли.
Шуйский беспокоился о монастыре и послал туда войско для охраны. И от огня стали хорошо видны.
Они забросали врагов камнями и заставили отступить. Слова Гермогена сидельцы узнали от казаков, прорвавшихся в монастырь. Заметив рвение всего войска, он отдал приказ выступать всем в одно время.
– Что сомневаешься. 29 июля (7 августа) 1609 года (дата по дневнику Сапеги) – ночной штурм Троице-Сергиева монастыря.
Воеводы ударили отбой: одни ратные вернулись в крепость, другие ещё дрались с литвой. Вдоль стены со стороны востока прорыли глубокий ров.
В то же время в РПЦ не вполне осознали величие архимандрита. Сам Авраамий во время осады находился в Москве. Вспомните истинную православную христианскую веру. Монастырь был одним из самых крупных землевладельцев – только в одном Замосковном крае ему принадлежало 196 000 десятин (около 214 000 га) пахотной земли, леса, свыше 7 000 крестьянских дворов. Башни, выступавшие вперед на один-три метра, были выше стен на один ярус и имели три боя: подошвенный, средний и верхний. Мартьяш был схвачен и под пыткой сообщил все известное ему о предстоящем штурме. Патриарх спросил его: «И ты ходил на войну и начальствовал над воинами. » Афанасий, поклонясь, ответил: «Да, Владыко Святый, понужден был слезами кровными». «Кровию дрова куповаху», — пишет Палицын.
Первый штурм окончился полным провалом с значительным уроном для осаждавших. 22 сентября (2 октября) 1608 года оба войска встретились на поле около деревни Рахманцово (современное село Рахманово Пушкинского района Московской обл. ). Осаждавшие стали резать друг друга. В августе 1530 года (по старому стилю) молодой княжной Еленой Глинской, которая относилась к роду темника Мамая, поверженного в Куликовской битве, являвшейся второй женой Василия III, был рожден наследник.
Наиболее критичен к Палицыну и его «Сказанию» был И. Е. Ещё одно ядро пробило образ Николы Чудотворца. В чем истоки героизма и верности долгу этих простых людей: монахов, стрельцов, крестьян. Кроме ратных людей в крепости укрылось множество местных жителей – женщины, дети, старики. И. О.
Соловьёва: «Архимандритом монастыря был в это время Иоасаф, о характере которого трудно сказать что-нибудь решительное гораздо резче выдавался келарь монастыря Авраамий Палицын, на которого мы должны обратить особенное внимание, как на человека, принимавшего важное участие в событиях и как историка этих событий». В ночь на 1 (11)ноября1608 года была предпринята первая попытка штурма одновременной атакой с трёх сторон. Но. За счет присоединения действовавших в окрестностях отрядов тушинцев, он довёл численность своего войска до 12000 человек. Сигналом был выстрел из пушки, который должен был вызвать пожар в монастыре. Тюменцев изучивший движение Лжедмитрия II, пишет о Боровской осаде: «Иоасаф, как прежде в Троице-Сергиевом монастыре, убедил братию, дворян и стрельцов сесть в осаду и дать отпор врагу».
Недовольные этим воины и ополченцы просили кормить их наравне с братией (монахами), но получали витиеватые отказы. Предатель кровью товарищей купил снисхождение себе и своему хозяину. Но выясняется интересная штука: шестого тома не существует в природе. В войске осаждавших произошёл раскол. Тем временем «вылазные люди», потеряв убитыми около 40 человек, вернулись в крепость.
Поистине здесь случай, когда время остановилось. Кому война, а кому мать родна Креативные хлеборезы стали «потрошить» хлеб (вырезать из него мякиш), а порции рыбы выдавали два раза в неделю по одному разу в день, в отчетах же писали 4 раза в неделю по 2 раза в день. Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. Также стали истощаться немногочисленные запасы пороха. Тогда же решили разрушить подкоп до того, как его взорвут.
Придя в монастырь и увидев весь ужас состояния людей, он зарыдал. В «Сказании» не сказано о дальнейшей жизни Иоасафа. Кроме вылазки 10 октября, все они прошли успешно в одной даже ранили Лисовского. После первого сигнала предписано, чтобы внимательно смотрели, покажется ли огонь или нет в первом случае открыто делать нападение, а во втором как можно тише подходить к стенам.
Царю Василию Шуйскому надоело получать челобитные из осажденного здания и вот таким образом (на основании челобитных) сначала вручил награду Давыду Жеребцову, а потом воеводе Григорию Долгорукому-Роще. Нападавшие были вынуждены отказаться от мысли пробить брешь в ее стенах артиллерийским огнем.
Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Кроме них в обороне принимали участие монахи и крестьяне соседних сел. Остальные были женщины, дети и старики, неизбежные спутники средневековой осады. 8 ноября поляки усиленно обстреливали монастырь. Сведения об осаде он собрал уже после её снятия. По его словам, «.
Милорадович пишет картину «Оборона Троице-Сергиевой лавры». Художественная убедительность «Сказания» имела и отрицательные сторону. Осада Троице-Сергиева монастыря была снята. Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. Они вообще нигде не публиковались. Им не повезло.
На рассвете троицкие воины произвели вылазку и отогнали тушинцев, укрывавшихся в оврагах и ямах. Это перевоплощение одного государства в другое бесследно никогда, ни у одного народа не проходило, о чем говорят, например, такие имена (и связанные с ними события в истории), как Кир и Даврий I, Цинь-Шихуанди и Лю Бан, Сулла и Цезарь, Моде и так далее. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек.
боеспособных. Во время боя в плен схватили больше тридцати человек.
Инии не могуще утечи и возвращающеся вспять и. прихождаху во обитель к чюдотворцу и милости просяще душям своим и поведающе, яко «мнози видешя от нас велики зело два полка гонящя нас, даже и до Дмитрова». С середины мая страшная эпидемия пошла на спад но люди ещё умирали. Данные о числе этих войск расходятся (по одним источникам — около 15 тысяч человек, по другим данным — до 30 тысяч человек). А в это же время вдоль монастырских стен ежедневно совершался крестный ход.
Вслед за тушинцами лагерь Сапеги покинули иностранные наёмники. «И умножилась смерть в людях, — повествует очевидец, — сорок дней стоял темный сумрак и злой смрад, усопших хоронили с утра до вечера сначала в могилы, а потом уже без разбору — в одну яму».
Авраамий в письме отвечал, что в Москве уже все в нужде, «всем щадно, всяким людям» и потому «образ будет Шуйскому скоро». И на самом деле, осажденные так и сделали. По существу, несогласованность атакующих стала переломным моментом в борьбе за монастырь. 26 октября «была вылазка к Мишутину врагу и Брашевского взяли» (Выпись вылазкам). В одном из передовых отрядов сражались немецкие наемники, которые услышав позади себя русскую речь (это были тушинцы) решили, что их окружают защитники монастыря и вступили с ними в бой.
Из-за Девочкина схлестнулись воеводы: князь Долгорукий его обвинял (и послал на дыбу), а Голохвастов защищал. крылатых гусар и пятигорцев (панцирной конницы с луками и ружьями) и 7 тыс.
И не случайно. Все это была полная чепуха: как показал архив Сапеги, никто из монахов изменником не был. Нищий богомолец, видимо, очень влиятельный человек ибо Сапега «царским словом» приглашал «архимадрита» Авраамия приехать из Москвы в свой стан под Троицу — «чтобы земля умирити и кровь крестьянскую утолити». В результате засада была рассеяна, ценный обоз прорвался в монастырь.
Пленный ротмистр под пыткой показал, что ведут подкопы под городскую стену и башни. Постепенно Мартьяшу удалось завоевать всеобщее доверие и любовь. Лисовчики устроили засаду в ночь на 8 октября.
28 июня Сапега предпринял второй штурм монастыря. С того времени ссоры в лагере между осаждавшими все усиливались. Особая роль в этих планах отводилась гетману Яну Сапеге и его воинам. Авраамий привлекает его одаренностью натуры — талантом писателя, рачительностью хозяина и ловкостью дипломата.
Тем временем в монастыре копали вал и строили тарасы против Пятницкой башни на случай ее подрыва. Его просто не издали. 12 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова. В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги. «Тогда же взяша жива рохмистра Мартьяшя, славнаго ратоборца и иных панов». Осаждённых могло спасти только чудо и оно состоялось. себе в усердные сподвижники.
29 октября 1609 года и 14 января 1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). Под монастырские башни стали строить подкопы. В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек.
Нападавшие понесли значительный урон. Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. Это назначение иллюстрирует происходившие в смутное время крутые повороты истории и судеб людей. 17 (27 нов. ст. ) мая 1606 года князь Василий Шуйский, происходящий из суздальской ветви Рюриковичей, совершил в Москве переворот, в ходе которого был убит Лжедмитрий I и таким образом пришел к власти. Об осаде Троицкого монастыря обычно рассказывают по «Сказанию Авраамия Палицына» — произведению в первую очередь художественному. В житийной иконе Сергия Радонежского конца XVII — XVIII в. из музея им. Нестеров написал картину «Всадники. Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям.
В темноте порядки штурмующих смешались. Основным источником по истории Троицкой осады является Сказание Авраамия Палицына – келаря Троице-Сергиевой лавры, очевидца и участника описываемых им событий. И Божиею помощию заставу побили и рохмистра Брушевского Ивана взяли, а рохмистра Герасима на Княжом ноле и роту его побили, а Сумину роту топтали до Благовещенского врага». Очень тяжелым было положение у тех, кто защищал монастырь.
Троице-Сергиев монастырь представлял внушительную по тем временам крепость. Воины побогаче приглашали лазутчика на обеды. Короновался Василий 1 (11 нов. ст. ) июня 1606 года. Расспрашивали пленных, но они не знали о месте подкопа. Пошли до рассвета в 4 утра.
На вылазку и в подкрепление решили выделять людей особо. 16-месячная осада поляками Троице-Сергиева Монастыря окончилась победой. 7 сентября воеводы Скопина Семён Головин и Давид Жеребцов заняли Переславль. Уже в феврале смертность достигала до 15 человек в сутки. Между тем судьба неожиданно подарила тушинцам шанс.
Вот таким образом Сапега сразу же стал готовить третий штурм. 29 июля ст. Патриарх пожелал увидеть иноков, которые участвовали в сражениях. Уже в феврале смертность достигала 15 человек в сутки.
Воеводами Василия Шуйского была совершена попытка поддержки осажденных. Гарнизон состоял из дворян, стрельцов, монастырских слуг, монахов и крестьян. Так как атакующие не могли договориться между собой, наступил перелом в борьбе за храм. Но очень своевременно они явились в лавру. Монастырь был хорошо укрепленной крепостью, с артиллерией и боеприпасами.
Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. Кроме того, в крепости укрылись женщины, дети и старики из разоренных и сожженных окрестных деревень. Подобное могло быть, если в Тушино его произвели в архимандриты: «Старец Авраамий мог быть в одной иерархии старцем келарем, а в другой старцем архимандритом абсолютно так же, как Филарет был в одной епархии патриархом, а в другой митрополитом».
После тушинцев из лагеря Сапеги ушли иностранные наемники. Служение и мученический конец Иоасафа не остались забытыми Русской православной церковью. Как пишет Палицын, он еле умолил Шуйского (и то после вмешательства Гермогена) послать подмогу.
"Православные христиане. Оно всегда сопровождалось напряженной внутренней борьбой на уровнях самых глубинных: на молекулярном уровне, то есть на уровне отдельно взятой семьи и на атомарном уровне – на уровне отдельно взятого человека. Услышав шум боя, воевода Долгорукий-Роща предпринял вылазку. Итогом стал бунт тушинских отрядов среди осаждавших, обвинявших Лисовского в гибели своих товарищей.
Архимандрит Иосиф писал кесарю Авраамию Палицыну письма в Москву, просил о помощи. Мартьяш был схвачен и под пыткой сообщил все известное ему о предстоящем штурме. В бою убили слугу Бориса Рогачёва и многих ранили.
В 2001 г. он ещё раз вернулся к теме. Из 320 монахов и 150 монастырских слуг многие в миру были служилые люди имевшие боевой опыт. Неоднократно польские захватчики предпринимали штурм монастыря, но безуспешно. И изнемогаше от многих ран и начат умирати и во-пияше.
Много благосклоннее к Палицыну В. О. Казалось, что в случае штурма осажденные обречены. Они возложили всю ответственность за поражение на своих командиров. Вокруг монастыря осталась покрытая снегом выжженная пустыня. Но судебного заседания не было проведено и он был отправлен в Вологду вторым воеводой.
Тогда из Пивного двора выступил старец Нифонт Змиев с ним шли 30 монахов и 200 ратных они рванулись к батареям на Красной горе, но попали под обстрел. В 1894 г. Д. С. За чью кровь. В конце января 1609-го многие защитники крепости заболели цингой.
25 сентября Сапега отправил ещё одного гонца, но ответа не получил. В храм им был отправлен порох. Одни солдаты бросились в атаку после первого выстрела, другие – после второго и третьего. Сапега отдал приказ готовиться к штурму. Монастырь был вооружен 110 пушками, обильно снабжен припасами «огненного боя» и прочими средствами отражения неприятеля — от котлов для варки смолы до железного «чеснока» против конницы. Осажденные, чтобы избежать потерь, были вынуждены до минимума сократить вылазки.
Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. Все они воодушевлялись религиозным чувством. Костомаров. Но воины выносили хлеб силой и торговали им.
Уже в феврале смертность достигала 15 человек в сутки. Он был близок к царю и сумел убедить его в необходимости усиления обороны монастыря. Но число воинов среди осажденных уменьшилось до 200 человек. Мелкие группы «охотников» с двух сторон, видимо, более от безделья, а не по боевому приказу нападали на неосторожных противников.
В результате Сапега привёл обратно к Лжедмитрию II немногим более 1000 человек. Гетман созвал солдат на совещание. Усиленный гарнизон приступил к активным боевым действиям. Ночь была лунной и дозорные из монастыря заметили опасность. Тушинцы пошли на приступ крепости со всех сторон в третьем часу ночи. Получив такой ответ, поляки попытались взять монастырь штурмом, но были отбиты.
Скорее наоборот. Да и число возможных «изменников» сокращалось: в феврале ежедневно хоронили по 10—20 человек, в марте — по 20—30, в апреле — по 50—100. Из-за пыток гонцы выдали все, что они знали. Борис Зубов языка взял с Онанею и его ранили и Фёдора Карцова ранили» (Выпись вылазкам). Поражение оказало большое деморализующее действие на сторонников царя Василия.
Чувствующий угрозу Сапега принял решение нанести по Скопину-Шуйскому упреждающий удар. Вслед за тушинцами лагерь Сапеги покинули иностранные наёмники. Сначала было знамение: пономарю Иринарху привиделся сон, что в келью его вошел чудотворец Сергий и сказал: «Скажи, брате, воеводам и ратным людем се к пивному двору приступ будет зело тяжек, они же бы не ослабевали, но с надежею дерзали». И все-таки они этого не сделали.
22 января 1610 года польско-литовские отряды отошли от монастыря в сторону Дмитрова. 29 октября 1609 года и 1 (11)января1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Давыда Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). И вот имена этих «героев», под рукоплескания и взаимные одобрительные возгласы запустивших процесс развала великой державы, скрывались от нас долгих 20 лет. Так погиб архимандрит Иоасаф.
Смерть самозванца освободила его от присяги и он перешел на сторону Василия Шуйского. 19 октября 1609 года и 4 января 1610 года обороняющиеся получали подкрепление: в монастырь прорвались отряды стрельцов воевод Жеребцова (900 человек) и Григория Валуева (500 человек). Враги ворвались в монастырь и начали избивать монахов и мирян. Численность перебитых друг другом составила сотни человек.
Троицкая обитель избавилась от прямой угрозы, но появились новые, поначалу не явные. «лисовчиков». Однако в последнем вопросе Сапегу ожидала неудача — архимандрит монастыря Иоасаф в ответном послании ему поставил во главу угла не исполнение присяги царю Василию Шуйскому, а защиту православия и обязанность «верно служить государю, который на Москве будет». Пламя пожара осветило порядки наступавших войск. Кроме сапежинцев, в приступе участвовали полки других панов.
Ещё меньше пишет о воеводах — князе Г. Б. Долгоруком-Роще и А. И. Самый большой приступ был на стене, защищаемой князем Долгоруким и сыном его Иваном. Надежды крепли. Убито более 200 московитян и взято в плен несколько стрельцов.
Но в 1605 году жители Курска восстали против Годунова и заставили воеводу присягнуть на верность «природному» царю Лжедмитрию. В одной из вылазок стрельцы зажгли деревянные укрепления лагеря Сапеги. Воины и ополченцы получали в монастыре питание. Ключевский.
Мы и за богатства всего мира не нарушим крестного целования». Многие любители капусты были убиты и ранены, двое попали в плен. Если и в этом случае пожар не возникнет, то следовало пойти в атаку по третьему выстрелу. 4 ноября «была вылазка к Подольному монастырю. Это помогло стрельцам, участвовавшим в вылазке, вернуться в храм из них сорок человек были убиты. Напали на изменников — заставу в Мишутине овраге побили, потоптали и Нагорную заставу на Красной горе и до Клементьевского пруда многих побили.
В феврале болезни, как свидетельствуют очевидцы, уносили ежедневно 15-20 жизней. Все эти люди имели только то, что смогли принести с собой, включая и продовольствие. На другой день пятьсот казаков с атаманом Пантелеймоном Матёрым снялись и ушли на Дон. Вышло иначе. Полки Ивана Шуйского были разгромлены и побежали. В «Новинах из Московии», полученных в Вильно, приведен ответ осажденных: «Пусть у нас заберут жон, детей и пожитки, пускай мы пойдем по миру, мы готовы с вами жизни свои положить, а не сдадимся». В войске осаждавших произошёл раскол.
Захват монастыря запланировал Лжедмитрий II – это открывало его путь к Москве и власти. Не секрет, что любой автор, даже летописец (а Палицын им не был), описывая события их искажает. Несколько нападавших смогли ворваться в храм.
В начале января под покровом ночи в Троицу пробился Григорий Валуев с 500 воинами. С этого времени раздоры в лагере осаждавших стали усиливаться. Здесь Иоасаф явно меркнет в лучах славы, окружающей келаря. В нападающих полетели камни, бревна, полилась кипящая смола. Документы защитников Троицы, отложившиеся в «архиве» Сапеги, свидетельствуют, что тяготы осадного времени и болезни явились суровым испытанием для защитников Троице-Сергиева монастыря.
Палицын не разобрался и записал событие как два разных штурма. (Попытка троицких воинов отбить пленных не удалась). На следующий день по приказу Лисовского (он вернулся к монастырю в это время) этих казаков и несколько гонцов, захваченных ранее, казнили на виду у монастыря. Части атакующих удалось даже ворваться в монастырь. Три атаки сапежинцев были отбиты, но четвертый штурм 5 июля 1610 г., благодаря измене, оказался для поляков удачным. Впрочем, он обещал выехать, когда будет возможность, «когда будет мой довол».
Имелось 17 орудий, но все они были полевыми, почти бесполезными для ведения осады. При третьем всем вдруг броситься на стены. войска — из них 3 тыс. Общая численность тушинского войска достигала 12 тысяч человек.
Нижний ярус имел орудийные бойницы, верхний — навесные бойницы и щелевидные стрельницы. Мифология Троицкой осады. Он родился в 1550-е — 1560-е гг., т. е. во время осады Троицы ему было около 60 лет. ст. ) Сапега подошел к Троице.
Троицкие в пять часов ночи обрушились на врагов. Это и есть настоящий истинный патриотизм. На самом деле царь Василий сразу выделил небольшой отряд казаков и 20 пудов пороху.
В «Ведомостях СНД» результаты опубликованы также не были. Сапега объехал их и расставил по определенным местам.
Держался лишь полк князя Григория Ромодановского, но его окружили и разбили. Тюменцев изучивший троицкие «Выписи о вылазках» и «Дневник» Яна Сапеги (составленный секретарями гетмана), утверждает, что первые полтора месяца осады боевые действия вообще не велись. Взбешенные поляки и казаки хотели убить Лисовского и Сапега с трудом спас ему жизнь. Даже сорок убитых за поход в лес по дрова немало и так продолжалось всю зиму.
Для осады было направлено войско (около 15 тысяч человек).
Тогда началась осада. И оно свершилось. Штурм был назначен на 7 августа 1609 года. В ночь на 1 ноября 1608 года была предпринята первая попытка штурма одновременной атакой с трёх сторон. Сделанные уточнения нисколько не принизили героизма защитников монастыря, хотя некоторые красивости, принадлежавшие перу Палицына, пришлось убрать. Возникли раздоры и в гарнизоне монастыря между стрельцами и монахами.
Штурмующие колонны смешались. Подходы к крепости преграждали рогатки и надолбы. Он был канонизирован как святой преподобномученик Иоасаф Боровский (XIX в. ) в конце XX в. имя священномученика Иоасафа Боровского было внесено в лик Собора Радонежских святых, в состав святых иноков Троицкой обители. Для воинских целей годились и около 1000 крестьян и посадских окрестных селений.
В конце концов, польские банды бежали, услышав о приближении главных сил русского царя. Он отдал приказ весь порох унести на стены, но шансов на успешный поединок почти не было. В 1345 г. Сергий Радонежский основал в 71 км к северо-востоку от Москвы Троицкий монастырь. «Тогда же емше казака Дедиловскаго ранена. Сигналом к атаке должен быть стать выстрел из пушки, от которого в крепости произойдет пожар, а если его не будет – то следующий залп, если и снова мимо, то повторить и так до достижения цели.
Вот таким образом все восемь батарей разместили на Красной горе и в Терентьевой роще. Две роты наемников начали поиск противника по окрестным дорогам. Несколько врагов даже ворвались в открытые Калачьи ворота. Историк не видит противоречия в том, что Палицын не был архимандритом. 56 из 77 глав «Истории», озаглавленные «Сказание об осаде Троице-Сергиева монастыря от поляков и литвы и о бывших потом в России мятежах» или просто «Сказание Авраамия Палицына», широко читали в России в XVII—XIX вв. Сюда же крестьяне привели остатки своего скота. Пафнутия Боровского.
трех своих учеников: Михея, Варфоломея и Наума – в третьем часу ночи. И устрашил Бог беззаконных (хоть плохих, но православных), побежал Лисовский, гонимый Божьей силою, со своим воинством под гору, в Терентьевскую рощу. Несмотря на прекращение активных действий, защитников монастыря ожидали новые тяготы. Нет смысла рассказывать о событиях, происходивших в то, нареченное «Смутным», время. Это привело к тому, что в руководстве обороны образовалось две противоборствующие партии.
Еще разногласия стали происходить между монахами и стрельцами в монастырском гарнизоне. Герои Троицкой осады. Из–за тесноты, недостатка хорошей воды и свежей пищи в монастыре началось «моровое поветрие», унесшее около тысячи человек. Также стали истощаться немногочисленные запасы пороха. Пламя пожара осветило порядки наступавших войск.
Сражение между осаждавшими перешло в кровавую резню друг друга. Но ведь чувство любви к Родине не должно проявляться только в сражении или в бою. Имели место факты бегства людей к врагу. Под пытками гонцы раскрыли известные им сведения. Все эти данные впоследствии подтвердились. Также несколько человек перешли на сторону врага. Троицкие пушкари прицельным огнем заставили штурмующих обратиться в бегство.
Но у него есть интересные подробности. Тут со стен из пушек и пищалей многих побили, а пожар погасили. У осаждавших первый штурм оказался провальным им был нанесен огромный урон. В связи с наступлением зимы активные действия и с той и с другой стороны прекратились.
Сапега начал с того, что осмотрел местность и приказал «копать окопы и делать укрепления». 504 – 505). Храмы и монастыри подвергались разорению, в них затворяли скот, а в алтарях кормили псов. Там они были настигнуты и разбиты русским отрядом воеводы Ивана Куракина. Общая численность защитников монастыря по русским и польским данным осенью 1608 года составляла 2-2, 5 тысяч воинов и около тысячи стариков, женщин и детей.
Между тем она до конца была подвигом. Ночью 28 июля за три часа до рассвета тушинцы заняли исходные позиции. Осаждённых могло спасти только чудо и оно состоялось. От изменения целей вылазок потерь меньше не стало. Установилось «странное» премирие, доходившее до того, что пьяные тушинцы приходили в монастырь просить опохмелиться или обменять свое вино на монастырский мед, который они ценили больше.
Люди взбодрились, надежда осветила их суровые лица. Князь оскорбился и подал жалобу в суд по делам местничества. В это же время они пытались начать вести переговоры с осажденными.
В башнях размещалось 90 пушек. Затем они снова стали наступать к Москве. Особенно большие потери несли заготовщики дров. Сведения о численности защитников разноречивы (от 2, 5 до 8 тыс. ). Первая же вылазка троицких воинов после бегства изменников едва не закончилась трагедией.
Запасы дров, сена в монастыре быстро таяли. Стр. Засады были разогнаны, сам Лисовский и несколько казаков ранены. Работа продвигалась медленно. Сборник издавался не один год (в период с 1990 по 1992 гг. ), а последний том, видимо, просто «постеснялись» публиковать. Тут Лисовский, «как змей засвистав со своими аспидами», с конными и пешими напал на троицких людей: те смешались и отошли к монастырю. Штурм был назначен на 28 июля 1609 года.
Как видим, погибли 88 монахов, 87 дворян, 82 стрельцов и 56 казаков. Неудивительно, что перед осадой в Троице поселились монахини царского рода: бывшая Ливонская королева — Мария Старицкая (племянница Грозного) и инокиня Ольга (Ксения Годунова). Его сопровождали 20 слуг монастыря и 70 казаков. Сумма немалая, если учесть, что корова стоила около 1 рубля, а курица 1 копейку.
Он сумел добиться намеченной цели, т. е. смог вызвать доверие. Силы троицкого гарнизона быстро таяли. На сей раз московиты показали себя в поле — обратили в бегство «лисовчиков», отбили гусар, сбили полк гетмана, едва не взяв его в плен, захватили пушки и ломили врага, ведя дело к концу. Но иногда, как это часто бывает и без войны, совместные пьянки кончались и убийствами. Беременные женщины были вынуждены рожать младенцев перед чужими людьми.
Численность перебитых друг другом составила сотни человек. И среди действующих депутатов также есть бывшие нардепы РСФСР, поддержавшие Декларацию».
За место, за любое укрытие, за кусок доски или камень возникали ссоры. "– взывал в одной из своих грамот преподобный Дионисий. Сигналом к приступу вновь должны были послужить выстрелы из пушки калеными ядрами. «А что свойственно тебе: иночество ли в молитвах или подвиг перед всеми людьми. » «Всякая вещь и дело, Владыко Святый, в свое время познается, я же что делаю и делал — исполняю послушание». Бой состоялся ночью. Забелин. Ближайшими помощниками Дионисия во всех его благих делах были преподобный Дорофей и священник села Клементьево Иоанн Наседка.
Происшедшее произвело тяжелое впечатление и на солдат наемного войска. При нем здесь погребли тела царя Бориса, его жены Марии и царевича Феодора. Палицын создал фундаментальное свидетельство о событиях Смутного времени — «Историю в память предьидущим родом». Многие ремесленники и крестьяне близлежащих слобод и сел, а также паломники, прибывшие на празднования дня памяти Сергия Радонежского, тоже взялись за оружие и пополнили ряды троицких воинов. 9 ноября «сделали вылазку зарушивать подкоп того же дни и наряд взяли» (Выпись вылазкам).
Деньги и продукты, которые осажденные захватили из дома, быстро подошли к концу. Описания обстрелов и штурмов в начале осады Палицын заимствовал из «Повести о взятии Царьграда турками» и «Повести о прихождении Стефана Батория на град Псков». На северной стороне — надпись о значении Лавры в Смутное время: «. В свою очередь архимандрит Иосаф и соборные старцы мобилизовали все воинские силы монастыря: монахов имевших в прошлом боевой опыт (всего в Троице было примерно 260-270 старцев), 130-150 слуг, пушкарей и даточных крестьян из монастырских вотчин.
Это оказало серьезное воздействие на сознание русского народа. Также стали истощаться немногочисленные запасы пороха. Войска стали вести бои. Численность перебитых друг другом составила сотни человек. Вдобавок поход Сигизмунда к Смоленску заставил поляков задуматься, служить ли царику или королю. Защитников Троицы оставалось всего 200 человек.
Все они оказались удачными. Андрея Рублева в 20 клейме изображены явления преподобного Сергия архимандриту Иоасафу. Поляки рубили бегущих несколько верст. Авраамий подтверждает избиение заготовщиков дров, но приводит меньшие цифры потерь: «По обычаю же вышедше из града многие люди в тое рощу ради дров внезапу же нападошя на них. Там их настиг и разбил отряд русских под руководством воеводы Ивана Куракина.
Воистину послал я своих учеников. Данные о числе этих войск расходятся (по одним источникам – около 15 тысяч человек, по другим данным – до 30 тысяч человек). Одно из главных укреплений из дерева было подожжено осаждавшими. И сказал ему великий чудотворец Сергий, – повествует Авраамий Палицын. Любопытное письмо из архива Яна Сапеги приводит С. Ф. Но не было там ему удачи.
Мартьяш явился в Троицу 13 мая, сообщил воеводам важные сведения о Скопине, Шереметьеве и о положении в сапежинских лагерях. Размеры денежных дач и продовольственные пайки были невелики. Осада Троице-Сергиева монастыря (Троицкая осада) польско-литовскими войсками Лжедмитрия II продолжалась почти шестнадцать месяцев — с 3 октября (23 сентября по старому стилю) 1608 г. по 22 января (12. 01 по старому стилю) 1610 г. После провала попытки Лжедмитрия II с ходу захватить Москву его войска попытались полностью ее блокировать. Ежегодный доход от хозяйственной деятельности монастыря составлял около 1 500 рублей. На родине ему грозила виселица и он, перебравшись к Вору, сколотил из казаков летучую конницу — «лисовчиков», подвижных и крайне жестоких.
В конце июля 1609 года началась подготовка к последнему, решающему штурму Троице-Сергиева монастыря. Троицкие сидельцы не знали об этом, зато помнили слова патриарха Гермогена: «Если будет взята обитель преподобного Сергия, то погибнет весь предел российский до Окияна-моря и царствующему граду настанет конечная теснота». В другом месте польско-литовские отряды также приняли тушинцев за вылазку защитников монастыря и вступили с ними в бой Суматоху и панику усилил огонь крепостной артиллерии. Осаждавшие зажгли одно из передовых русских деревянных укреплений.
Во время совершения одной вылазки двумя крестьянами был обнаружен подкоп, они решают себя в нем взорвать и тем самым нарушить коварные планы врага. Но осенью в монастыре все-таки произошел сильный голод – закончилось зерно, людьми были съедены все кошки и птицы. В середине XV в. монастырь окружили кирпичной стеной с 4 воротами и 11 башнями. Только мужество находившихся на стенах даточных крестьян спасло положение. Дворяне из Новгорода, Пскова и из других городов под разными предлогами стали покидать войско Шуйского.
Заслушав шум боя, осажденные послали подмогу и помогли казакам попасть в монастырь.
