Карта Ада Данте
Наткнулся в посте товарища на картину Боттичелли иллюстрирующую карту ада из «Божественной комедии» Данте Алигьери. Ад Данте визуализировался несчетно раз, от чисто схематических представлений, как на диаграмме Микеланджело Каэтани 1855 года, где мало деталей, но прослеживается чёткая систематичность с использованием цвета, до богатых элементами иллюстративных карт, как в версии Жака Калло 1612 года. Я заинтересовался и стал искать схемы Дантова ада в трактовке Боттичелли, разъясняющие структуру его картины. «карта Ада Боттичелли уже давно оценивается как одно из самых убедительных визуальных представлений спуска, совершенного Данте с Вергилием через «ужасную долину боли»».
Желание отобразить «Ад», описанный Данте, распространялось на фоне популярности картографии и одержимости Ренессанса пропорциями и измерениями. Среди читателей «Божественной комедии» появились те, кто занялся «адской картографией», описанием созданных Данте кругов Ада. Каковы схемы Дантова ада в трактовке Боттичелли, разъясняющие структуру его картины.
Топография Ада: карты загробного мира Данте от эпохи Возрождения до наших дней
И украсить их композициями из сюжета Божественной комедии. «Божественную комедию» с ее четкой концепцией нельзя назвать ни правдивой, не ошибочной, так как никто не может подтвердить слова Данте и опровергнуть их. Это было очень масштабно и хорошо просчитано, что произвело на современников эффект. Он делится на щели (в некоторых переводах — ущелья), которых насчитывается ровно десять. Сам, конечно, разбираться не пошёл, но отправил своего верного ангела. В 1300 году его избирают одним из семи членов коллегии приоров. Интересно, что эта карта, созданная живописцем, стала весьма популярной в двадцатом веке.
В первой терцине «Ада» рассказывается, что Данте потерялся в сумрачном лесу, «земную жизнь пройдя до половины». А изначально она была просто «Комедией». Многие умы на протяжении веков занимает вопрос: как выглядит место, куда перемещаются души.
Так выглядит Ад. Эпикур (341 – 270 до н. э. ) жил до появления христианства и вот таким образом не мог считаться еретиком в полном смысле слова.
На первый взгляд, Данте просто не мог сочинить такое без веществ. Кроме того, считается, что и вся структура поэмы может отражать историю ночного путешествия и вознесения Пророка (исра и мирадж), во время которых Мухаммед предстал перед Аллахом, а также посетил рай и ад, где увидел блаженство праведников и муки грешников.
«Самый страшный грех – самоубийство, – разъяснил протодиакон Андрей Кураев. Так что познакомимся с Чистилищем поближе. Более всего в «Комедии» преобладают отголоски античной культуры, что неудивительно, так как вся Эпоха Возрождения строилась именно на перенимании античного культурного багажа. В своем известнейшем произведении «Божественная комедия» Алигьери выстраивает ясную схему построения загробного мира. Данте явно тяготел к фаллическим коническим структурам: изобразив Ад огромной воронкой, Чистилище он изобразил огромной горой (разгадка проста: когда Дьявол падал с небес, он пробил воронку с одной стороны и застрял при этом грунт воронки вылез в виде горы с другой стороны Земли).
Рай и ад каждый человек воспринимает по-своему. Боттичелли изобразил Ад в виде воронки. Как и с персонажами, не мудрствуя лукаво, назначив на пост главного героя себя любимого. Круги Ада – это наиболее популярное сжатое содержание Божественной Комедии. Преисподней. Однако, если вдуматься, он ничего особо не сочинял, а всего лишь очень талантливо скомпилировал чужие гипотезы, мифы и сказки.
Герои прошлого, легендарные предки династий (даже Гуго Капет, первый король династии Капетингов)— и они предстают пред светлые очи автора, скромно повествуя о добродетелях своей жизни и искренне каясь в грехах. Данте уже случалось туманно намекать на свой пророческий дар. Здесь есть место для всех, кто так или иначе связан с обманом или ложью.
9 кругов ада по Данте (в картинках)
Так что святая прекрасно подходила на роль посредника между Марией, вознесшейся на небо Беатриче и Данте. Двери того самого баптистерия во Флоренции, в котором когда-то крестили Данте Алигьери. Только после этого туристам открыли ворота. Кураж чертей над грешниками— отдельная тема. Данте не заморачивался с названиями.
Подобные установки порождают принятие фактического ада на земле как образа жизни (и видно, что ад помещается в метро или многоквартирном доме). Среди прочих упоминается имя рыцаря Адимари. Тем не менее, Данте и Вергилий прогуливаются по Аду как туристы.
После прохождения преддверия ада, человек попадает в Лимб. Как считает филолог Марко Сантагата, этот эпизод вставлен в текст поэмы по двум причинам. Восьмой круг ада по Данте Алигьери является предпоследним в этой грандиозной пыточной. Притом чем выше ряд, тем меньше уступы. В числе последних и вмёрзший в лед Люцифер, который терзает в трёх своих пастях предателей величества земного и небесного (Иуду, Марка Юния Брута и Кассия – предателей Иисуса и Цезаря соответственно).
Как правило, «Божественную комедию» часто вспоминают, когда заходит речь о Преисподней и ее внешнем виде. Но западные католики отстраняются от зла и относятся к аду серьёзно.
Он упирается в центр земли, где заточен Люцифер. Пятый круг ада по Данте Алигьери, как и пятый смертный грех, посвящен гневу и зовётся Рекой Стикс, которая на деле представляет из себя болото. Только когда художник был удовлетворен эскизом, он обводил контуры чернилами. Муки обманщиков разнообразны. Аду.
Девять кругов ада в деталях: итальянские дизайнеры создали интерактивную карту ада по произведению Данте
Собственно, так и была создана «Комедия»— произведение насквозь политическое, полностью удовлетворяющее духу того времени. Также этот круг называется просто Гневом. И, наконец, последний из 9 кругов ада по Данте, замыкающий весь ад в целом.
Например, те, кто любил льстить при жизни, после смерти крупно влипнут в экскременты. Большинство же – это эскизы. Вот таким образом откровенно языческие элементы в поэме не вызвали у попов бугурта. Современный дантовед Мирко Тавони сближает этот эпизод с Посланием апостола Павла к коринфянам: спустя 14 лет после события апостол рассказывает о том, как он был «восхищен» (то есть вознесен) на небо. Он стал, вместе со всеми своими кругами именем нарицательным.
Находка : интерактивная карта ада Данте
Отечественные либералы-западники по большей части являются людьми светскими, потому образ рая у них необычайным образом сплёлся с буржуазными идеалами якобы живительной войны всех против всех, помноженными на либеральный отказ от чудовищного государства-левиафана (ведь он порождает издержки в процессе вменённого ему упорядочения процесса взаимного пожирания). – Так как он уже неисправим. Пройдя преддверие ада, населённое душами ничтожных, нерешительных людей, они вступают в первый круг ада, так называемый лимб (А., IV, 25-151), где пребывают души тех, кто не смог познать «истинного Бога». В произведении Данте Алигьери «Божественная комедия» немалое внимание уделено тому самому месту, куда после смерти отправятся многие люди. Даже Б-г обалдел от такой наглости жителей Дита.
Вконец офигевший, он позвонил куда следует и пожаловался. Помимо акварельных рисунков, сюрреалист создал ряд гравюр на дереве.
«Бездна Ада», Сандро Боттичелли — описание картины
Он предназначен для предателей. Впервые понятие ада появилось в библейском Новом Завете. Данте, находившийся в это время вне города, никогда больше не вернется на родину. Самый известный вход – восточный, двери на этот вход создалскульптор Лоренцо Гиберти.
Пройдя через 7 кругов ада, они очищаются от скверны и могут быть приняты в рай. Сторонники папы звались гвельфами и противостояли гибеллинам, сторонникам императора. Боттичелли, картина которого фактически является картой преисподней Данте, пытается точно следовать слову поэта. А кто считает понятия «рай и ад» не более, чем термины, сдерживающие определенного рода поведение верующих людей – эта статья станет познавательным рассказом.
И католическое и православное представление об аде неразрывно связаны с понятием о бессмертии и душе, но никто не может знать заранее, что ждет в загробном мире, даже Библия не говорит о месте пребывания грешников, вот таким образом на протяжении веков людям приходилось домысливать, что представляет собой Преисподняя. Они все томятся в ледяном озере, называемом Коцит. Лучше всех это сумел сделать Данте. Святая Лючия в народной традиции считалась покровительницей зрения и помогала при болезнях глаз Такая «специализация» святой связана с этимологией ее имени: Lucia образовано от латинского lux, lucis – «свет».
«Ад» Данте: карты подземного мира от века до современности
Расположена эта гора на острове в южном полушарии посреди океана, скорее всего, что Южного. Если добавить к этим соображениям сообщение евангелиста Луки о том, что Христос умер в полдень и отсчитать пять часов назад, становится ясно, что разговор о мосте происходит в 7 утра 26 марта 1300 года – через 1266 лет и без пяти часов день после смерти Христа на кресте (Данте думал, что она произошла 25 марта 34 года). Как говорится у автора, чем глубже ад, тем уже круг, тем страшней сотворенный грех. Не чуждо это и Данте. Это, по сути, центр Вселенной.
Каждой щели соответствует свой грех. Безусловно, самым ярким и запоминающимся элементом творчества Данте Алигьери в целом и «Божественной комедии» в частности является его знаменитый Ад. Центральные фигуры возврожденческого итальянского неоплатонизма – Марсилио Фичино и Джованни Пико делла Мирандола. : человек находится на полпути между животными и Богом и может приблизиться к божественному полюсу, опираясь на данный ему разум или же опуститься до состояния животного (показательно, что прилагательное bestiale – «животный» – употребляется у Данте только в отношении к людскому поведению и всегда в очень негативном ключе). До итальянского поэта никто ранее не описывал ад так подробно, в красках и в лицах. Чёткой градации остальных грехов в православии не существует. И именно эти двери восхищенный Микеланджело назвал врата рая.
Тем не менее название и основной сюжет остались прежними – врата ада. Наказание таким предателям – вечная мерзлота во льду, куда они вмерзли по самую шею. Однако это не мешает Вергилию нагло строить их.
«Ад» Боттичелли – картина-иллюстрация к «Божественной Комедии»
Все персонажи древности— тоже на страницах «Комедии», от Авеля и Брута до Магомета и Миноса. Этим объясняется личная неприязнь Данте к Венедико. В дантовом аду это далеко не самые полноправные и безнаказанные служители, но довольно лулзовые персонажи— беспардонные, наглые, ехидные и злобные.
Приводим краткое толкование куругов ада по Данте. Здесь караются обманщики, которые водили за нос людей, у которых не было с ними доверительных отношений (случайных знакомых, если так можно выразиться). Это и есть первый круг, охраняемый существом по имени Харон.
Его стражем и одновременно перевозчиком через эту самую реку Стикс является сын бога Ареса – Флегий. Вот таким образом преисподняя его представляет собой своеобразную воронку, поставленную на кончик. Вот так в одной точке сошлись вновь город и имена: Флоренция, Данте, Микеланджело. Тут вам и папа Иоанн III и недавно умерший Филипп IV «Железный Король» и недолго протянувший после опубликования «Комедии» Карл «Неуёмный» Валуа (брат Филиппа, жёстко подавлявший мятежи в вольных городах Италии, бравший выкуп и всё равно отдававший города на разгром) и труЪ-рыцарь Ногарэ «низвергатель пап» (сбивший папу Бонифация поставленным ударом кулака) и Генрих Английский Бароны, графья, хоть сколь-нибудь успевшие накуролесить и набедокурить в Европе— все здесь, родимые. В этом месте оказываются те, кто часто предавался гневу или унынию (по аналогии с четвертым кругом – две крайности одной сущности).
Вергилий, как заправский экскурсовод, не устаёт бубнить— «Посмотри направо, там жарят Калигулу, а теперь взгляни налево— там потрошат Ганнибала» Данте вертит башкой и без устали роняет кирпичи. Но политические конфликты на этом не окончились. За ними следуют объятые вечным пламенем еретики и ересиархи (среди них император Фридрих II, папа Анастасий II), тираны и убийцы, плавающие в потоках кипящей крови, самоубийцы, превращённые в растения, богохульники и насильники, сжигаемые падающим пламенем, обманщики всех родов. Самые страшные преступники, по мнению Данте – это предатели. Тут страж – сам Люцифер.
На самом же деле, слово «комедия» стало синонимом петросянства относительно недавно. В представлении классика ад выглядит, не как огненное озеро, к которому все привычны благодаря библейским текстам (книга Откровения), а как некая система, напоминающая огромную воронку и состоящая из т. н. Однако именно этот цветной рисунок на пергаменте известен более других, так как представляет собой своеобразную «адову карту».
Входов в баптистерий три, соответственно и дверей – такое же количество. Вот таким образом «Божественная комедия»— это не скетч про Б-га, а повествование о мытарствах главного героя в глубоких жопах из которых он потом триумфально выбирается и обретает благодать. Каждая из его трех пастей мучает эту не святую троицу.
Находка: интерактивная карта девяти кругов ада
В земном аду нельзя не грешить, чтобы быть успешным (а среди протестантов земной успех попросту становится мерилом божественного избрания), но можно всё же стремиться к добродетели – и это противоречие решается концепцией католического Чистилища (в православной культуре, не принявшей буржуазных идеалов, никакого Чистилища нет). Головы их обращены вниз. Услышав словосочетание «Божественная комедия», 95 населения наверняка представят себечто-то смешное, уморительное и бугагашечное. Но при этом и адских мук они тоже явно не заслуживают, а значит им самое место здесь. Следующий круг (ад имеет вид колоссальной воронки, состоящей из концентрических кругов, узкий конец которой упирается в центр земли) заполнен душами людей, некогда предававшихся необузданной страсти. кругов, которых насчитывается не много, ни мало, а целых 9 кругов ада по Данте Алигьери.
Кстати именно этому произведению мы обязаны устоявшейся фразой «пройти через все круги ада», означающей, что человеку для достижения цели пришлось пройти поистине чудовищно сложный путь. Тащемта, «божественной» комедию эту обозвал Джованни Боккаччо.
Ссылка дня: Интерактивная карта девяти кругов ада
К каждой секции четко привязан определенный грех, наказание за него определено заранее. Вот таким образом Боттичелли сначала работал серебряной иглой, выдавливая рисунок. С одной стороны, Данте хотел дать объяснение своему действию, которое, возможно, стало причиной скандала (на это указывают слова, которыми он завершает свой рассказ: «И вот печать, в защиту от шептаний. » – что означает: пусть это свидетельство убедит людей не слушать ложные слухи). Здесь караются люди, которым доверяли и которые это самое доверие попрали.
Наконец Данте проникает в последний, 9-й круг ада, предназначенный для самых ужасных преступников. Льстецы, взяточники, гадатели, лицемеры, соблазнители, воры, лукавые, сплетники – для каждого приготовлен особый отличный от других вид казней. Божественная комедия (итал. Но рекомендательная путёвка осталась неизменной. Описанием страшного вида Люцифера заканчивается последняя песнь первой части поэмы. И что же вы думаете, он рассматривает в первую очередь. В «Новой жизни», дойдя до момента смерти Беатриче, Данте отказывается рассказывать о ней: «Мне не приличествует говорить об этом, так как я стал бы превозносить самого себя, что особенно заслуживает порицания» (Данте намекает на мистическое видение, случившееся с ним в момент смерти Беатриче).
Эта ледяная бездна носит название Коцит. Ответы пытаются дать писатели и художники, а люди смотрят на мир их глазами. Притом, признавая определённое подобие прижизненного буржуазного бытия аду на земле (буржуазные идеологи и формулируют суть капитализма как войну всех против всех, упорядоченную чудовищем-левиафаном национального государства), они говорят, как из этого мира попасть в посмертный рай.
Причем, даже от упоминания некоторых может стать дурно. Мол, в его «карте» указан способ «реализовать» некую модифицированную версию преисподней здесь и сейчас. Несколько листов с рисунками утеряны, большая часть коллекции хранится в Берлине (. ) и несколько, включая и Карту Ада – в Ватикане. Он создал своего рода топографию Ада.
Круги Ада, описанные флорентийским визионером, сужаются. Серия создавалась в период между 1951–1959 годами. Данте рассказывает об этом в «Пире» «Пир» – философский трактат Данте, написанный приблизительно в 1304 – 1307 годах. : «Утомив зрение упорным чтением, я настолько ослабил свои зрительные способности, что все светила казались мне окруженными какой-то дымкой». А вообще, каноничная комедия— это просто сюжет, в котором всё начинается на редкость хуёво, а заканчивается добрым хэппи-эндом (в отличие от трагедии, где всё наоборот).
Но ведь там был ещё и Рай и Чистилище. В средневековой арабской традиции существовало множество описаний мираджа – их сходство с «Комедией» впервые обосновал испанский арабист Мигель Асин-Паласиос в 1919 году. Время от времени они останавливаются и вступают в диалог с разными интересными личностями. Кто верит в существование таковых понятий, эта статья придется на пользу.
